id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0149	true	3298280956934662670	274	300	1411	1534	1534	300	ثابت الطويل- اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له-	149	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms1162	false	-5723953916384064410	45	70	235	356	1535	300	واول الابيات اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي ل---اسمه اذ- قال في الخمس المءذن اشهد وشق له	1162	-4488951737302913030	112	196.0	88	125	89.5999984741211	21	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0354	true	-8516387415203132857	25	82	120	418	1534	300	--اتاه اهل الضواحي يشكون من----------ه ال------غرق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا---- فانجاب- السحاب- عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لسره فقال له بعض اصحابه وهو---------------------------------------- علي------------ رضي الله عنه كان------------------ك اردت يا رسول الله قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه	354	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0997	false	-874084194149113778	153	225	762	1133	1525	300	وجاء-- اهل البطانة يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فانجابت السحابة عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل -قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذهوكان اكثر ضحكهثم --قال لله در ابي طالب لو كان حيا قرتا عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا رسول الله لعلك اردت ق-------------وله وابيض يستسقي الغمام بوجهه	997	-4488951737302913030	199	238.0	156	394	50.50761413574219	23	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0361	true	-6332385454452420305	172	300	857	1501	1501	300	يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوقار والكرم يجلو دجنات الليالي والبهم قال فادرت طرفي فما رايت له شخ-----------------صا فانشات اقول يا ايها الهاتف في د-جي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم من ا--لذي تدعو اليه تغتنم---- فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحبور صاحب النجيب الاحمر والتاج والمغفر و--الوجه الازهر والحاجب الاقمر والطرف الاحور صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله فذاك محمد المبعوث الي الاسود والاحمر اهل المدر والوبر ثم انشا يقول الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث ولم يخل-----نا سدي من بعد عيسي واكترث ارسل فينا احمدا خير نبي قد بعث صلي عليه الله ما حج له-	361	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0100	false	6716977622623498729	23	158	116	791	1558	300	يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوفاء والكرم يجلو دجنات الدياجي والبهم قال فادرت طرفي فما رايت له شخصا ولا سمعت له فحصا فانشات اقول يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم ماذا الذي تدعو اليه يغتنم قال فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحبور صاحب النجيب الاحمر والتاج والمغفر ذو الوجه الازهر والحاجب الاقمر والطرف الاحور صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله فذلك محمد المبعوث الي الاسود والابيض اهل المدر والوبر ثم انشا يقول الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث لم- يخلنا حينا سدي من بعد عيسي واكترث ارسل فينا احمدا خير نبي قد بعث صلي عليه الله ما حج له	100	-4488951737302913030	629	1208.5	503	676	93.0473403930664	115	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0361	true	-6332385454452420305	51	115	252	588	1501	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تفيضان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفردا وما-لي فيه من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقا---------------------------------------------------كما فلو جعلت نفس لنفس	361	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0101	false	-5209472909047937496	233	298	1209	1543	1553	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تري-ا اني بسمعان مفرد- وما لي فيه من خليل سواكما مقيم علي قبرك-ما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاك---------------------------------------------------ما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس	101	-4488951737302913030	276	523.0	221	388	71.13401794433594	48	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0361	true	-6332385454452420305	60	121	302	620	1501	300	الم تعلما اني بسمعان مفردا ومالي فيه من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية----- لجدت بنفسي ان تكون فداكما	361	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0102	false	7997180795512572703	48	99	248	513	1519	300	الم تري-ا اني بنجران مفرد- ومالي فيه من خليل سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتا--------------------------------------------------------كما فلو جعلت نفس لنفس امرء فداها لجدت بنفسي ان تكون فداكما	102	-4488951737302913030	247	464.0	197	323	76.47058868408203	43	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0362	true	1516690120218800158	22	183	112	918	1576	300	فاذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة وبيده قضيب من اراك ينكت به الارض وهو يقول---------- يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرقوا حتي يعودوا لحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام واذا انا بعين خرارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان -----------------به واذا باحدهما قد سبق الاخر الي الماء فتبعه الاخر يطلب الماء فضربه بالقضيب الذي في يده وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبلك فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران -قال هذان قبرا اخوين--- كانا لي يعبدان الله عز وجل معي في هذا المكان لا يشركان بالله عز وجل شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليه-----------------------------------ما وجعل يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما	362	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0101	false	-5209472909047937496	7	242	40	1259	1553	300	فاذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة -بيده قضيب من ار-ك ينكت به الارض وهو يترنم بشعر وهو يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا بزهو خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا ان-بهوا من نومهم فرقوا حتي يعود والحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه فسلمت عليه فرد---- السلام واذ----ا بعين خرارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه واذا -احدهما --يسبق صاحبه الي الماء فتبعه الاخر وطلب الماء فضربه بالقضيب الذي في يده وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي وردالشان زخرفها وكوكبها وبالشمس اشرقها وبالارض صميم الاديم الزاخر سطحها ليس له كيفية ولا اينية ولا كيموسية ولا كيفوية اظلم الليل واضاء النهار يسلك بعضهم في بعض كيف يشاء فقلت له لم تجد موضعا تصلي فيه الا في هذا الموضع قال ما اجد احدا يقول لا اله الا الله الا صاحبي هذين القبرين وانما انتظر ما اصابهما ثم ذكر ايامهما وبكي ثم جعل يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما قبلك----- ثم ورد بعده فقلت له ما هذا ا-لقبران فقال هذان قبرا اخوين لي كانا--- يعبدان الله تعالي- معي في هذا المكان لا يشركان بالله------- شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما وجعل يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما	101	-4488951737302913030	749	1367.0	598	1250	59.91999816894531	134	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0366	true	-7490630473596414797	187	261	988	1335	1526	300	والذي بعثك بالحق--------------------------- لقد وجدت صفتك في الانجيل ولقد بشر بك ابن البتول----------------------------------------------------------------------------- فانا اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله قال فامن الجارود وامن من قومه كل سيد فسر النبي صلي الله عليه وسلم بهم------------------- وقال يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله وانا من بين يدي القوم كنت اقفو اث-----------ره كان-------- من اسباط العر-----------ب فصيحا--------------------- عمر سبعماءة سنة	366	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0097	false	4426935160268413108	190	298	1007	1521	1533	300	والذي بعثك بالحق نبيا واختارك للمءمنين وليا لقد وجدت وصفك في الانجيل ولقد بشر بك ابن البتول وطول التحية لك والشكر لمن اكرمك وارسلك لا اثر بعد عين ولا شك بعد يقين مد يدك فانا اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله قال فامن الجارود وامن من قومه كل سيد وسر النبي صلي الله عليه وسلم بهم سرورا وابتهج حبورا وقال يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قال-- كلنا نعرفه يا رسول الله وانا من بين قومي----- كنت اقفو اثره واطلب خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا اذا خطب ذا شيبة حسنة عمر سبعماءة سنة	97	-4488951737302913030	332	582.5	259	521	63.723609924316406	62	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0366	true	-7490630473596414797	262	299	1340	1524	1526	300	من- الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب اي------ تعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كاني انظر ال----------------يه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول هاج للقلب من جواه ادكا-ر وليال خلالهن نهار	366	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0098	false	5949630985967034275	49	119	265	635	1527	300	راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل قبل الفوت الحسن الالفاظ الخاطب بسوق عكاظ العالم بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول هاج للقلب من جواه ادكا ر وليال خلالهن نهار	98	-4488951737302913030	180	328.5	143	370	48.64864730834961	32	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0367	true	4403790536082520573	86	152	411	728	1438	300	حاتم السجستاني عاش قس بن ساعدة--------- ثلثماءة وثمانين سنة وقد ادرك نبينا صلي الله عليه وسلم وسمع النبي صلي الله عليه وسلم حكمته وهو اول من امن بالبعث من اهل الجاهلية واول من توكا علي عصا واول من قال اما بعد وكان من حكماء العرب وهو اول من كتب من فلان الي فلان ابن فلان وقال المرزباني ذكر كثير من اهل العلم انه عاش ستماءة سنة	367	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0092	false	-7631628963558380334	240	277	1172	1364	1481	300	حاتم السجستاني في المعمرين وقال انه عاش ثلثماءة وثمانين سنة وقد -------------------------------سمع النبي صلي الله عليه وسلم حكمته وهو اول من امن بالبعث من اهل الجاهلية وق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المرزبان- ذكر كثير من اهل العلم انه عاش ستماءة سنة	92	-4488951737302913030	167	302.5	134	326	51.226993560791016	29	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0367	true	4403790536082520573	2	75	12	357	1438	300	والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا-جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل--- اورق وهو يتكلم بكلام----- ما اظن اني احفظه فقال--------------------------------------------------------- ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله فاني احفظه -كنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ ف-----------------------------------قال في خطبته يا ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات	367	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0098	false	5949630985967034275	164	256	854	1295	1527	300	والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام موثق ما اظن اني احفظه فهل منكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا فوثب ابو بكر قاءما وقال-- يا رسول الله -اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر فقال في خطبته--- ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات	98	-4488951737302913030	326	571.5	256	447	72.93064880371094	62	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0492	true	-6770298093115062022	191	238	996	1233	1546	300	الاية- وسبب غزوة مءتة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الحارث بن عمير الازدي بكتابه الي الشام الي ملك الروم وقيل الي ملك بصري فعرض له شرحبيل ابن عمرو الغساني فاوثقه رباطا وضرب عنقه صبرا ولم يقتل لرسول الله صلي الله عليه وسلم رسول غيره	492	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0655	false	8543331459864996697	97	131	470	637	1449	300	الاولي وسببها-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الحارث بن عمير------- بكتابه الي -----------------------------ملك بصري فعرض له شرحبيل ب-ن عمرو ال-سلمي فقتل-----------------ه صبرا ولم يقتل --------له صلي الله عليه وسلم رسول غيره	655	-4488951737302913030	156	249.0	122	238	65.54621887207031	29	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	137	243	677	1192	1464	300	قال لار-----بد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال له عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فاب----------ي عليه صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال انا والله لاملانها عليك خيل-----ا ورجالا ف---------------------------لما ولي قال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امر-تك به	635	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0865	false	-2181792951665265301	3	136	15	641	1420	300	قال عامر لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحده لا شريك له وجعل يكلمه وين-ظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يجيب شيءا فلما راي عامر ما -صنع اربد قال يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ----------ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال اما والله لاملانها عليك خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجا م----------------------------ن عنده قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت اوصيتك به	865	-4488951737302913030	395	632.0	305	679	58.17378616333008	70	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0636	true	-5416476069913012988	0	75	0	362	1478	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني سلول ثم خرج اصحابه حين واروه التراب حتي قدموا ارض بني عامر فقالوا---------------- ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان----- فارميه بالنبل --------------------حتي اقتله فخرج----- بعد مقالته بيوم او يومين -معه جمل له يبيعه فارسل الله عليه وعلي جمله صاعقة	636	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0865	false	-2181792951665265301	207	274	979	1304	1420	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقت-----له في بيت امراة من بني سلول وخرج اربد ومن معه من------------------------------------------------- اصحابه حين راوا عامرا قد مات ب----ارض بني عامر فقالت بنو عامر يا اربد ما وراءك-------- قال لا شء والله لقد دعاني الي عبادة شء لوددت انه----- الان عندي فارميه بمثل هذهواشار الي مكان قريبحتي اقتله فخرج اربد بعد ذلك--- بيوم او يومين ومعه جمل له يبيعه فارسل الله علي----------ه صاعقة	865	-4488951737302913030	231	340.0	180	409	56.479217529296875	39	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	109	159	554	781	1504	300	السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن جراد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الي اين------- يا ابا ليلي فقال ال----ي الجنة فقال نع---------------م ان شاء الله----- ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في	688	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0972	false	-7720476275315970814	250	300	1314	1544	1544	300	السماء مجدنا وثراءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا ف---------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم الي اين المظهر يا ابا ليلي فقال قلت الي الجنة فقال صلي الله عليه وسلم ان شاء الله فقلت ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في-	972	-4488951737302913030	193	336.5	150	258	74.80619812011719	38	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0815	true	4063519800000603743	218	272	1069	1332	1482	300	محمد بن عدي بن ربيعة التميمي السعدي وقد سءل محمد بن ربيعة والساءل ابنه قال له كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا -قال -----------سالت ابي عما سالتني---- فقال---- خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع-------- ويزيد بن عمرو بن ربيعة--------- واسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر نريد ابن جفنة	815	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0078	false	4826982198904168874	222	271	1110	1335	1482	300	محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم----------------------------------------- كيف سماك ابوك ------------محمدا فقال اما اني قد سالت---- عما سالتني عنه فقال اني خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع بن دارم ويزيد بن عمرو بن خاينة بن حرقوص واسامة بن مالك------------------ نريد ابن جفنة	78	-4488951737302913030	170	247.0	133	300	56.66666793823242	30	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0815	true	4063519800000603743	155	222	767	1084	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------الا ثلاثة محمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن احيحة بن الجلاح ومحمد بن حمران بن و----سبق السهيلي الي هذا القول ابو عبد الله بن خالويه في متاب ليس---- وهو حصر مردود وقد جمعت اسماء من تسمي بذلك في جزء مفرد فبلغوا نحو العشرين لكن مع تكرير في بعضهم ووهم في بعض ف-تلخص منه- خمسة عشر نفسا واشهرهم محمد بن عدي بن	815	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0081	false	-7754500359006129810	48	125	246	612	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم وباسمه وكان كل واحد منهم قد خلف امراته حاملا فنذر كل واحد منهم ان ولد له ذكر ان يسميهمحمدا ففعلوا ذلك قال الحافظ في الفتح سبق السهيلي الي هذا القول ابو عبد الله بن خالويه في كتاب ليس قال وهو حصر مردود وقد جمعت اسماء من تسمي بذلك في جزء مفرد فبلغوا نحو العشرين لكن مع تكر-ر في بعضهم ووهم في بعض فيتلخص منهم خمسة عشر نفسا -اشهرهم محمد بن عدي بن	81	-4488951737302913030	244	414.5	191	368	66.3043441772461	44	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0816	true	-6770595992931633135	40	228	182	1102	1458	300	فهءلاء الاربعة ليس في السياق ما يشعر بان فيهم من له صحبة الا محمد بن عدي قال ابن سعد لما ذكره في الصحابة عداده في اهل الكوفة وذكر عبدان المروزي ان محمد بن احيحة بن الجلاح اول من تسمي محمدا في الجاهلية------ وكانه تلقي ذلك من قصة تبع لما حاصر المدينة وخرج اليه احيحة المذكور هو والحبر الذي كان عندهم بيثرب فاخبره الحبر ان هذا بلد نبي يبعث يسمي محمدا فسمي ابنه محمدا وذكر البلاذري منهم محمد بن غقبة بن احيحة فلا ادري اهما واحد نسب مرة الي ابيه ومرة الي جده ام هما اثنان اقول الصواب انهما واحد نسب مرة الة ابيه ومرة الي جده كما تقدم بيانه ثم قال ابن حجر ومنهم محمد بن --براء-البكري ذكره ابن حبيب وضبط البلاذري اباه فقال محمد بن بر بتشديد الراء ليس بعدها الف بن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ولهذا نسبوه ايضا العتواري---- وغفل ابن دحية فعد فيهم محمد بن عتوارة وهو هو نسب الي جده الاعلي ومنهم محمد بن اليحمدي الازدي ذكره المفجع البصري في كتاب المنقذ ومحمد----- بن خولي الهمداني ذكره ابن دريد ومنهم محمد بن حمران بن	816	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0081	false	-7754500359006129810	140	297	696	1476	1493	300	فهءلاء --اربعة ليس في السياق ما يشعر بان فيهم من له صحبة الا محمد بن عدي قال وقد ---------------------------------------------ذكر عبدان المروزي ان محمد بن احيحة بن الجلاح اول من تسمي ف------ي الجاهلية محمدا وكانه تلقي ذلك من قصة تبع لما حاصر المدينة وخرج اليه احيحة المذكور هو والحبر الذي كان عندهم بيثرب فاخبره الحبر ان هذا بلد نبي يبعث يسمي محمدا فسمي ابنه محمدا وذكر البلاذري منهم محمد بن عقبة بن احيحة فلا ادري اهما واحد نسب مرة الي ج--------------ده ام هما ا-----------------------------------------------------------------------------------ثنان ومنهم محمد بن البراء البكري ذكره ابن حبيب وضبط البلاذري اباه فقال محمد بن بر-بتشديد الراء ليس بعدها الفابن طريق بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ولهذا نسبوه ايضا العتواري قال وغفل ابن دحية فعد فيهم محمد بن عتوارة و---هو نسب الي جده الاعلي ومنهم محمد بن اليحمد- الازدي ذكره المفجع البصري في كتاب المقعد ومنهم محمد بن خولي الهمداني ذكره ابن دريد ومنهم محمد--- حرماز بن	81	-4488951737302913030	741	1381.0	588	938	78.99787139892578	140	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0816	true	-6770595992931633135	223	300	1079	1458	1458	300	ومنهم محمد بن حمران بن ابي حمران واسمه ربيعة بن مالك الجعفي المعروف بالشويعر ذكره المرزباني فقال هو احد من سمي ف------ي الجاهلي محمدا وله قصة مع امرء القيس ومنهم محمد بن خزاعي--- علقمة بن حرابة السلمي من بني ذكوان ذكره ابن سعد عن علي بن محمد عن سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال سمي محمد ين خزاعي طمعا في النبوة وذكر الطبراني ان ابيرهة الحبشي توجه وامره ان يغزو بني كنانة فقتلوه وكان ذلك-	816	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0082	false	-8249890159060031451	4	79	18	386	1533	300	ومنهم محمد ---------بن ابي حمران واسمه ربيعة بن مالك الجعفي المعروف بالشويعر ذكره المرزباني فقال هو احد من سمي محمدا في الجاهلية----- وله قصة مع امرء القيس ومنهم محمد بن خزاعي بن علقمة بن حرابة السلمي من بني ذكوان ذكره ابن سعد عن علي بن محمد عن سلمة بن الفضل عن ا----بن اسحاق قال سمي محمد بن خزاعي طمعا في النبوة وذكر الطبر--ي ان اب-رهة الحبشي توجه وامره ان يغزو بني كنانة فقتلوه فكان ذلك	82	-4488951737302913030	353	652.5	281	389	90.74549865722656	66	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms0817	true	-2219156809953611580	12	156	59	763	1452	300	ومنهم محمد بن عمر -بن مغفل بضم اوله وسكون المعجمة وكسر الفاء ثم لام وهو والد هبيب بموحدتين مصغر وهو علي شرط المذكورين فان لولده صحبة ومات هو في الجاهلية ومنهم محمد بن الحارث بن حديج بن حويص ذكره ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين وذكر له قصة مع عمر وقال انه احد من تسمي ------------محمدا في الجاهلية ومنهم محمد الفقيمي ومحم-----د الاسيدي ذكرهما ابن سعد ولم ينسبهما باكثر من ذلك----------- فعرف بهذا --وجه الرد علي الح--------------------------------------------------------------------------------صر الذي ذكره القاضي عياض وعجب من السهيلي كيف لم يقف علي ما قاله القاضي مع كونه قال قبله وقد تحرر لنا من اسماءهم قدر الذي ذكره القاضي عياض مرتين بل ثلاث مرات فانه ذكر في الستة الذين جزم بهم محمد بن مسلمة وهو غلط فانه ولد بعد ميلاد النبي صلي الله عليه وسلم----- ففضل له خمسة وقد خلص لنا خمسة عشر والله اعلم انتهي ما قال ابن	817	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms0082	false	-8249890159060031451	98	251	485	1263	1533	300	ومنهم محمد بن عمرو بن مغفل-بضم اوله وسكون المعجمة وكسر الفاء ثم لام-وهو والد هبيب-بموحدتين مصغر وهو علي شرط المذكورين فان لولده صحبة ومات هو في الجاهلية ومنهم محمد بن الحارث بن حديج بن حويص ذكره ابو حاتم السجستاني في كتاب--------- وذكر له قصة مع عمر وقال انه احد من -سمي في الجاهلية محمدا------------ ومنهم محمد الفقيمي ومنهم محمد الاسيدي ذكرهما ابن سعد ولم ينسبهما باكثر من ذلك قال الحافظ فعرف بهذا الوجه الرد علي الحصر الذي ذكره السهيلي وكذا الذي ذكره السهيليكذا ولعله وكذا الذي ذكره ابن خالويهوكذا الذي ذكره القاضي عياض وعجب من السهيلي كيف لم يقف علي ما ذكره عياض-- مع كونه كان قبله وقد تحرر لنا من اسماءهم قدر الذي ذكر- القاضي----- مرتين بل ثلاث مرار فانه ذكر في الستة الذين جزم بهم محمد بن مسلمة وهو غلط فانه ولد بعد ميلاد النبي صلي الله عليه وسلم بمدة ففضل له خمسة وقد خلص لنا خمسة---- والله المستعان ق-----ال ابو	82	-4488951737302913030	637	1153.0	505	820	77.68292999267578	121	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	40	151	213	754	1491	300	اذا ما جاء يستلم-------- يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	3078	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms1638	false	150731603020660138	101	287	538	1499	1564	300	اذا ما جاء يستلم وتمامها يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله بنعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهد----------------------------------------------ي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذلك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل--- الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	1638	-4488951737302913030	421	740.5	331	1013	41.559722900390625	72	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	151	298	754	1482	1491	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ---------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابد-ين فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس -لو كان عندنا هنا اكثر منها لو-صلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم عليه بقبولها وقال له ---------------------------قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -----هشاما وهو في الحبس ف----مما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	3078	-5796276701683193406	Shamela0023644-ara1.ms1639	false	2359283555839834298	9	176	44	870	1552	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم وقال بعض العلوية ليحيي بن معاذ الرازي ما تقول فينا اهل البيت قال ما اقول في طينة عجنت بماء النبوة وغرست بماء الرسالة فهل ينفح منها الا ريح الهدي وعنبر التقي قال فامر به فحشي فمه درا قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعتذر-- ابا فراس فلو كان عند----نا اكثر منها لو صلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله ولرسوله وما كنت لارزا------------------------------ عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك------------------------------------------------- فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبس------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن---- سيد وعين- له حولاء باد عيوبها	1639	-4488951737302913030	434	497.5	339	1061	40.904808044433594	67	JK007143-ara1	Shamela0023644-ara1