id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0411	false	4556823409763543595	13	181	71	870	1473	300	ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر -بن حبيب بن كعب وهو قاءد معد يوم السلان وهو يوم كان بين اهل تهامة واليمن والثالث كليب---------- بن ربيعة وهو الذي يقال فيه اعز من كليب واءل وقاد معدا كلها يوم خزاز ففض------------------------------------------- جموع اليمن وهزمهم فاجتمعت عليه معد كلها وجعلوا له قسم الملك وتاجه وتحيته وطاعته فغبر بذلك حينا من --دهره ثم دخله------ زهو شديد وبغي علي قومه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه وكان يحمي من المرعي مدي صوت كلب فيختص به ويشاركهم في غيره ويجير علي الدهر فلا تخفر ذمته ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج ولا يورد--- مع ابله احد ولا توقد نار مع ناره ----------حتي قالت العرب اعز من كليب واءل وكانت بنو جشم وبنو شيبان في دار واحدة بتهامة وكان كليب قد تزوج جليلة بنت مرة بن ذهل -بن شيبان واخوها جساس بن مرة وكانت لجساس--------------------------------------------- خالة تسمي------------------------ البسوس بنت منقذ التميمية جاورت ابن اختها جساسا وكان لها----------- ناقة يقال لها سراب	411	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0101	true	-972673324937742373	14	158	76	749	1494	300	ربيعة بن الحارث------- بن زهير بن جشم بن بكر ابن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل وواءل هو بن قاسط بن هنب بن اقصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان وكان كليب المذكور اسمه واءلا وكليب لقب غلب عليه وملك كليب علي بني معد وقاتل جموع اليمن وهزمهم وعظم شانه وبقي زما--------------------------------------------------------نا من الدهر- ثم داخل كليبا زهو شديد وبغي علي قومه فصار يحمي عليهم------------- مواقع السحاب فلا يرعي حما----------------------------------------------------------------------------------------ه ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يصاد ولا ترد ابل مع ابله و----لا توقد نار مع ناره وبقي كذلك حتي قتله جساس بن مرة---------------------------------------------------------------------------------------- بن ذهل ابن شيبان وشيبان من بني بكر بن واءل المذكور وكان سبب مقتل كليب ان رجلا من جرم نزل علي خالة جساس وكان اسم خالته المذكورة البسوس بنت منقذ التميمية و----------------------كان للجرمي المذكور ناقة اسم---ها سراب	101	-6614833695216851644	306	324.5	224	955	32.04188537597656	51	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0777	false	425766786006843885	0	106	0	480	1473	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا---- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه وانه خاذله فقال----------------------------------- يا عم لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلبه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي -فلما ولي قال له حين راي ما بلغ من الامر برسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي امض علي امرك وافعل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	777	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0156	true	-6452228202449334124	204	271	1020	1332	1468	300	يا ابن اخي ان قومك -----------قالوا الي كذا وكذا---------------------------------------------------------------------------------------------- فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عم------------------ه خاذله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي ما تركت هذا الامر------------------------------- ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي وقام فولي فناداه ابو طالب اقبل---------------------------------------- يا ابن اخي وق---------------ل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	156	-6614833695216851644	245	349.5	189	521	47.02495193481445	46	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0492	false	-6770298093115062022	198	238	1030	1233	1546	300	صلي الله عليه وسلم بعث الحارث بن عمير الازدي بكتابه الي الشام الي ملك الروم وقيل الي ملك بصري ف-------------------------------------------عرض له-------- شرحبيل ابن عمرو الغساني فاوثقه رباطا وضرب عنقه صبرا ولم يقتل لرسول الله صلي الله عليه وسلم رسول غيره	492	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0190	true	-7366827936400727478	227	264	1152	1333	1500	300	صلي الله عليه وسلم بعث الحارث بن عمير رسولا الي -------------------------------------ملك بصري بكتاب كما بعث الي ساءر الملوك فلما نزل مءتة عرض له عمرو بن شرحبيل--------- الغساني فقتله---------------------- ولم يقتل لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- غيره	190	-6614833695216851644	115	165.5	91	254	45.27558898925781	20	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1481	false	1094309216760366016	56	102	297	523	1509	300	المغيرة بن شعبة فقد كانت في سنة سبع عشرة وهي ان المغيرة كان عمر بن الخطاب قد ولاه البصرة وكان في قبالة العلية التي فيها المغيرة بن شعبة علية فيها اربعة وهم ابو بكرة مولي النبي صلي الله عليه وسلم واخوه لامه زياد ابن ابيه ونافع	1481	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0218	true	8936995004034526203	262	300	1305	1494	1494	300	المغيرة بن شعب-------------------------ة وهي ان المغيرة كان عمر---------- قد ولاه البصرة وكان في قبالة العلية التي فيها المغيرة بن شعبة علية فيها اربعة وهم ابو بكرة مولي النبي صلي الله عليه وسلم واخوه لامه زياد -بن ابيه ونافع-	218	-6614833695216851644	189	341.5	152	226	83.6283187866211	34	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1481	false	1094309216760366016	102	213	523	1096	1509	300	بن كلدة وشبل بن معبد فرفعت الريح الكوة عن العلية فنظروا الي المغيرة وهو علي ام جميل بنت الارقم بن عامر بن صعصعة وكانت تغشي المغيرة فكتبوا-------- بذلك فعزل المغيرة واستقدمه مع الشهود----------------------------- فلما قدم الي عمر شهد ابو بكرة ونافع وشبل علي المغيرة بالزني واما زياد بن ابيه فلم يفصح بشهادة الزني فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايته جالسا بين رجلي امراة ورايت رجلين مرتفعتين----------- ونفسا يعلو واستا تربو عن ذكر ولا اعلم ما وراء ذلك فقال عمر هل رايت الميل في المكحلة فقال لا فقال هل تعرف المراة قال--- ولكن اشبهها فامر عمر بالثلاثة الذين شهدوا بالزنحها ان يحدوا حد القذف فجلدوا وكان زياد اخا ابي بكرة لامه فلم يكلمه ابو بكرة بعدها	1481	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0219	true	6549303819386606061	0	146	0	729	1561	300	بن كلدة وشبل بن معبد فرفعت الريح الكوة عن العلية فنظروا الي المغيرة وهو علي ام جميل بنت الارقم بن عامر بن صعصعة وكانت تغشي المغيرة فكتبوا الي عمر بذلك فعزل المغيرة واستقدمه مع الشهود وولي البصرة ابا موسي الاشعري فلما قدم الي عمر شهد ابو بكرة ونافع وشبل علي المغيرة بالزنا واما زياد بن ابيه فلم يفصح -شهادة الزنا وكان عمر قد قال قبل ان يشهد اري رجلا ارجو ان لا يفضح الله به رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال زياد رايته جالسا بين رجلي امراة ورايت رجلين مرفوعتين كاذني حمار ونفسا يعلو واستا تنبو عن ذكر ولا اعرف ما وراء ذلك فقال عمر هل رايت الميل في المكحلة -قال لا فقال هل تعرف المراة قال لا ولكن اشبهها فامر عمر بالثلاثة الذين شهدوا بالزن--ا ان يحدوا حد القذف فجلدوا وكان زياد اخا ابي بكرة لامه فلم يكلمه ابو بكرة بعدها	219	-6614833695216851644	559	1047.0	448	733	76.2619400024414	102	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1479	false	806504441546105409	72	225	362	1138	1538	300	انه لما دخلت سنة اربع واربعين من الهجرة ا-------------------------ستلحق معاوية زياد بن سمية وكانت سمية جارية للحارث بن كلدة الثقفي فزوجها بعبد له رومي يقال له عبيد فولدت سمية زيادا علي فراشه فهو ولد عبيد شرعا وكان ابو سفيان قد سار في الجاهلية الي الطاءف فنزل علي انسان يبيع الخمر يقال له ابو مريم اسلم بعد ذلك وكانت له صحبة فقال له ابو سفيان قد اشتهيت النساء فقال له ابو مريم هل لك في سمية فقال ابو سفيان هاتها علي طول ثدييها ودفر ابطيها فاتاه بها فوقع عليها فيقال انها علقت منه بزياد ف--وضعته في س--نة الهجرة------------------------------------- ونشا زياد فصيحا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان قضية شهادة الشهود علي المغيرة بالزني وجلدهم ومنهم ابو بكرة اخو زياد لامه وامتناع زياد عن التصريح كما ذكرنا اتخذ المغيرة بذلك لزيادا يدا ثم لما ولي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الخلافة استعمل زيادا علي فارس فقام بولايتها احسن قيام ولما سلم الحسن الامر الي معاوية امتنع	1479	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0250	true	-7925131644983170197	81	300	377	1472	1472	300	عنها ثم دخلت سنة اربع واربعين استلحاق معاوية زيادا وفي هذه السنة استلحق معاوية زياد بن سمية وكانت سمية جارية للحارث بن كلدة الثقفي فزوجها بعبد له رومي يقال له عبيد فولدت سمية زيادا علي فراشه فهو ولد عبيد شرعا وكان ابو سفيان قد سار في الجاهلية الي الطاءف فنزل علي انسان يبيع الخمر يقال له ابو مريم اسلم بعد ذلك وكانت له صحبة فقال له ابو سفيان قد اشتهيت النساء فمال--- ابو مريم هل لك في سمية فقال ابو سفيان هاتها علي طول ثدييها وذفرة بطنها فاتاه بها فوقع عليها فيقال انها علقت منه بزياد ثم وضعته في السنة التي هاجر فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشا زياد فصيحا وحضر زياد يوما بمحضر من جماعة من الصحابة في خلافة عمر فقال عمرو بن العاص لو كان ابو هذا الغلام من قريش لساق العرب بعصاه فقال ابو سفيان لعلي بن ابي طالب اني لاعرف من وضعه في رحم امه فقال علي فما يمنعك من استلحاقه قال اخاف الاصلع يعني عمر ان يقطع اهابي بالدرة ثم لما كان قضية شهادة الشهود علي المغيرة بالزنا وجلدهم ومنهم ابو بكرة اخو زياد لامه وامتناع زياد عن التصريح كما ذكرنا اتخذ المغيرة بذلك لزياد- يدا ثم لما ولي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الخلافة استعمل زيادا علي فارس فقام بولايتها احسن قيام ولما سلم الحسن الامر الي معاوية امتنع-	250	-6614833695216851644	741	1409.5	595	1100	67.36363983154297	138	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1069	false	1884051055555542776	46	136	241	697	1541	300	سفيان فقيل زياد بن ابيه اي ابن ابي معا----------------------وية ويقال له ايضا زياد بن سمية نسبة الي امه وهذه اول واقعة خولفت فيها الشريعة المطهرة علانية لصريح قوله----- صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر واعظم الناس ذلك وانكروه خصوصا بني امية لكون---ه ابن عبد ---رومي صار من بني امية وقيل فيه اشعار منها قول يزيد صاحب البيت الشاهد الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1069	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0251	true	-8873775203706363135	130	217	677	1117	1546	300	سفيان فقال زياد رويدك طلبت شاهدا ولم تطلب شتاما فاستلحقه معاوية---------------------------------------- وهذه اول واقعة خولفت فيها الشريع--------ة علانية لصريح قول النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر واعظم الناس ذلك وانكروه خصوصا بنو امية لكون زياد بن عبيد الرومي صار من بني امية بن عبد شمس وقال عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان في ذلك- الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابو- عف وترضي ان يقال ابوك زاني واشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	251	-6614833695216851644	304	490.0	240	490	62.04081726074219	52	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1479	false	806504441546105409	225	300	1138	1538	1538	300	زياد بفارس ولم يدخل في طاعة معاوية واهم- معاوية امره وخاف ان يدعو الي احد من بني هاشم ويعيد الحرب وكان معاوية قد ولي المغيرة بن شعبة الكوفة فقدم المغيرة علي معاوية في سنة اثنتين واربعين فشكا اليه معاوية امتناع زياد بفارس فقال المغيرة اتاذن لي في المسير اليه فاذن له وكتب معاوية لزياد امانا فتوجه المغيرة اليه لما بينهما من المودة وما زال عليه حتي احضره الي معاوية وبايعه وكان المغيرة يكرم زيادا ويعظمه-	1479	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0251	true	-8873775203706363135	0	74	0	399	1546	300	زياد بفارس ولم يدخل في طاعة معاوية واهمل معاوية امره وخاف ان يدعو الي احد من بني هاشم ويعيد الحرب وكان معاوية قد ولي المغيرة بن شعبة الكوفة فقدم المغيرة علي معاوية--- سنة اثنتين واربعين فشكا اليه معاوية امتناع زياد بفارس فقال المغيرة اتاذن لي في المسير اليه فاذن له وكتب معاوية لزياد امانا فتوجه المغيرة اليه لما بينهما من المودة وما زال عليه حتي احضره الي معاوية وبايعه وكان المغيرة يكرم زيادا ويعظمه	251	-6614833695216851644	397	778.0	324	402	98.75621795654297	72	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1480	false	-1041467799538108114	0	185	0	952	1569	300	من حين كان منه في شهادة الزني ما كان فلما كانت هذه السنة----- سنة اربع واربعين استلحق معاوية زيادا واحضر الناس وحضر من يشهد لزياد بالنسب وكان ممن حضر -ذلك اليوم ابو مريم الخمار الذي احضر سمية الي ابي سفيان بالطاءف فشهد بنسب زياد من ابي سفيان وقال اني رايت اسكتي سمية يقطران من مني ابي سفيان فقال زياد رويدك طلبت شاهدا ولم تطلب شتاما فاستلحقه معاوية وهذه اول واقعة خولفت فيها الشريعة علانية لصريح قول النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر واعظم الناس ذلك وانكروه خصوصا بني امية لكون زياد بن عبيد الرومي صار من بني امية بن عبد شمس وقال عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان في ذلك الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني واشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان ثم ولي معاوية زيادا البصرة واضاف اليه خراسان وسجستان ثم جمع له الهند والبحرين وعمان-------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس واربعين فيها قدم زياد الي البصرة وسدد امر السلطنة واكد الملك لمعاوية وجرد السيف واخذ بالظنة وعاقب علي الشبهة فخافه الناس خوفا شديدا	1480	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0251	true	-8873775203706363135	74	276	399	1434	1546	300	من حين كان منه في شهادة الزنا ما كان فلما كانت هذه السنة اعني سنة اربع واربعين استلحق معاوية زيادا فاحضر الناس وحضر من يشهد لزياد بالنسب وكان ممن حضر لذلك ------ابو مريم الخمار الذي احضر سمية الي ابي سفيان بالطاءف فشهد بنسب زياد من ابي سفيان ق-ال اني رايت اسكتي سمية يقطران من مني ابي سفيان فقال زياد رويدك طلبت شاهدا ولم تطلب شتاما فاستلحقه معاوية وهذه اول واقعة خولفت فيها الشريعة علانية لصريح قول النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر واعظم الناس ذلك وانكروه خصوصا بنو امية لكون زياد بن عبيد الرومي صار من بني امية بن عبد شمس وقال عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان في ذلك الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابو- عف وترضي ان يقال ابوك زاني واشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان ثم ولي معاوية زيادا البصرة واضاف اليه خراسان وسجستان ثم جمع له الهند والبحرين وعمان وفيها اعني سنة اربع واربعين توفيت ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم دخلت سنة خمس واربعين فيها قدم زياد الي البصرة فشدد امر السلطنة واكد الملك لمعاوية وجرد السيف واخذ بالظنة وعاقب علي الشبهة فخاف- الناس خوفا شديدا	251	-6614833695216851644	937	1824.5	753	1044	89.75096130371094	175	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1480	false	-1041467799538108114	185	300	952	1569	1569	300	وكان معاوية وعماله يدعون لعثمان في الخطبة يوم الجمعة ويسبون عليا----------- ولما كان المغيرة متولي الكوفة كان يفعل ذلك وكان حجر--------- يقوم ومعه جماعة -----يردون علي----------------------ه وكان المغيرة يتجاوز عنهم فلما ولي زياد ودعا لعثمان وسب عليا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام حجر وقال كما كان يقول من الثناء علي علي فغضب زياد وامسكه واوثقه بالحديد وثلاثة عشر نفرا معهم وارسلهم الي معاوية فشفع في ستة منهم عشاءرهم وبقي ثمانية منهم حجر ف---------------ق----------------------------------------تلهم معاوية وكان حجر صحابيا من اعظم الناس دينا وصلاة------------------------------------------------------------------------------------ وروي ابن الجوزي باسناده عن الحسن البصري انه قال اربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه الا واحدة لكانت موبقة وهي اخذه الخلافة بالسيف من غير مشاورة وفي الناس بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه-	1480	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0252	true	8201899993914857964	45	221	238	1160	1571	300	وكان معاوية وعماله يدعون لعثمان في الخطبة يوم الجمعة ويسبون عليا ويقعون فيه ولما كان المغيرة متولي الكوفة كان يفعل ذلك طاعة لمعاوية فكان يقوم حجر وجماعة معه فيردون عليه سبه لعلي رضي الله عنه وكان المغيرة يتجاوز عنهم فلما ولي زياد -دعا لعثمان وسب عليا وما كانوا يذكرون عليا باسمه وانما كانوا يسمونه بابي تراب وكانت هذه الكنية احب الكني الي علي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناه بها فقام حجر وقال كما كان يقول من الثناء علي علي فغضب زياد وامسكه واوثقه بالحديد وثلاثة عشر نفرا معه و-ارسلهم الي معاوية فشفع في ستة منهم عشاءرهم وبقي ثمانية منهم حجر فارسل معاوية من قتلهم بعذرا وهي قرية بظاهر دمشق رضي الله عنهم------- وكان حجر من --------عظم الناس دينا وصلاة وارسلت عاءشة تتشفع في حجر فلم يصل رسولها الا بعد قتله قال القاضي جمال الدين بن واصل وروي ابن الجوزي باسناده عن الحسن البصري انه قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه الا واحدة لكانت موبقة وهي اخذه الخلافة بالسيف من غير مشاورة وفي الناس بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه	252	-6614833695216851644	580	1040.0	471	939	61.76783752441406	100	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1481	false	1094309216760366016	0	54	0	287	1509	300	يزيد وكان سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا اخا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهرة الحجر وقتله حجر بن عدي واصحابه فيا ويلا له من حجر واصحاب حجر وروي عن الشافعي ---------------انه اسر الي الربيع ان- لا يقبل شهادة اربع-----------ة وهم معاوية -عمرو بن العاصي والمغيرة وزياد	1481	-5796276701683193406	Shamela0012715-ara1.mARkdown.ms0252	true	8201899993914857964	221	279	1160	1469	1571	300	يزيد وكان سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زياد----ا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش والعاهر ل-لحجر وقتله حجر بن عدي واصحابه فيا ويلا له من حجر واصحاب حجر وروي عن الشافعي رحمة الله عليه انه اسر الي الربيع انه لا يقبل شهادة اربعة من الصحابة وهم معاوية وعمرو بن العاص- والمغيرة وزياد	252	-6614833695216851644	278	509.0	226	315	88.25396728515625	46	JK007143-ara1	Shamela0012715-ara1.mARkdown