id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0482	true	429704408524252031	49	103	237	502	1505	300	وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم فان--------------- الظرف لا يتعلق بالاسم--------------- علي حد ما -تعلق باله الا علي حد ما اذكره لك وهو ان الاسم لما عرف منه معني التدبير للاشياء والحفظ لها وت-صورها في نحو ان الله يمسك السمو-ات والارض ان تزول-----------------------------------------------------------------------------------------ا صار اذا ذكر كانه قد ذكر المدبر والحافظ	482	-5796276701683193406	Shamela0011469-ara1.completed.ms031	false	560215500259683947	225	300	1132	1513	1513	300	وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم سورة الانعام الاية الظرف لا يتعلق بالاسم اعني لفظة الله علي حد ما يتعلق باله الا علي حد ما -ذكره لك وهو ان الاسم لما عرف منه معني التدبير للاشياء وابقاءها بحفظ صورها في نحو ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ونحو ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ونحو امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا صار اذ -ذكر كانه ---ذكر المدبر والحافظ-	31	-5705067583034913638	243	416.0	194	387	62.79069900512695	43	JK007143-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0482	true	429704408524252031	104	151	509	757	1505	300	فيجوز ان يتعلق الظرف بهذا المعني الذي دل عليه الاس--م بعد ان صار مخصوصا وفي احكام الاسماء الاعلام التي لا معني فعل فيها فبهذا يتعلق الظرف-------------------------------------- وعلي هذا تقول هو حاتم جوادا و-----------------------زهير شاعرا فتعلق الحال بما دخل في هذه الاسماء من معني الفعل لاشتهارها بهذه المعاني	482	-5796276701683193406	Shamela0011469-ara1.completed.ms032	false	2925206895800051459	0	60	0	299	1537	300	فيجوز ان يتعلق الظرف بهذا------- الذي هو الاسم العالم بعد ان صار مخصوصا وفي حكم اس----ماء الاعلام التي لا معني فعل فيها ف-هذا بمعني الاسم وما كان يدل عليه من قبل من معني الفعل وعلي هذا تقول هو حاتم جوادا وهو ابو حنيفة فقيها وهو زهير شاعرا فتعلق الحال مما دخل في هذه الاسماء من معني الفعل لاشتهارها بهذه المعاني	32	-5705067583034913638	212	365.0	168	311	68.16720581054688	36	JK007143-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0687	true	1404348104919356446	232	267	1173	1355	1528	300	--المعمرين وقال حين وفت ل--ه ماءة واثنتا عشرة سنة مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني تفلل وهو ماثور جراز اذا ج--معت بقاءمه اليدان	687	-5796276701683193406	Shamela0011469-ara1.completed.ms460	false	-982386421890424233	154	190	787	973	1570	300	ولا منا--ن وقال حين اتت عليه ماءة واثنتا عشرة سنة مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان وابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني يصمم وهو ماثور جراز اذا اجتمعت بقاءمة اليدان	460	-5705067583034913638	167	308.0	132	188	88.82978820800781	28	JK007143-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0769	true	-7653113735240639166	9	112	43	568	1587	300	واحتكما الي-------- امراته ام جندب لتحكم بي----نهما فق------------------الت قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد فقال امرء القيس---------- خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب وقال علقمة ذهبت من الهجران في كل مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس علقمة اشعر منك قال وكيف ذلك قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وقال علقمة ف-----------------------------------------------ادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ادرك طريدته وهو ثان من عنان فرس-----------------------ه --------------لم يضربه بسوط ولا مراه بساق ولا زجره قال----------------- ما هو باشعر مني ولكنك	769	-5796276701683193406	Shamela0011469-ara1.completed.ms503	false	-1662639979703792922	2	111	9	569	1536	300	واحتكما الي ام جندب امراة امرء القيس وادعي كل منهما انه اشعر من صاحبه فقالت قولا شعرا في صفة--- الخيل علي روي واحد فقال امرء القيس في قصيدته خليلي مرا بي علي ام جندب لتقضي حاجات الفءاد المعذب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج متعب وفي نقيضها قال عل--------------------قمة فولي علي اثارهن بحاصب وغيبة شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عنانه تمر كمر الراءح المتحلب فحكمت لعلقمة علي امرء القيس وقالت اما انت فحمدت نفسك بسوطك وزجرك ومريك اياها بساقك واما هو فانه ادرك----------------------- فرسه الطريدة ثانيا من عنانه لم يمره بساق ولم يضربه بسوط ولم ي-------------زجره بنده فقال امرء القيس ما هو -اشعر مني ولكنك	503	-5705067583034913638	271	383.0	215	761	35.61103820800781	37	JK007143-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0821	true	3985646864334686251	226	277	1109	1372	1489	300	ومجود من صبابات الكري عاطف النمرق صدق المبتذل قال هجدنا فقد طال السري وقدرنا ان خني الدهر غفل يتقي الارض بدف شاسف وضلوع تحت صلب قد نحل قلما عرس حتي هجته بالتباشير من الصبح الاول يلمس الاحلاس في منزله بيديه كاليهودي المصل يتماري في الذي قلت له ولقد يسمع قولي حي--هل	821	-5796276701683193406	Shamela0011469-ara1.completed.ms378	false	-3440669775695567376	16	60	101	326	1570	300	ومجود من صبابات الكدي عاطف النمرق صدق المبتذل قال هجدنا فقد طال السري وقدرنا ان خنا العيش غفل قل ----------------------------------------ما عرس حتي هجته بالتباشير من الصبح الاول يلمس الاحلاس في منزله بيديه كاليهودي المصل يتماري في الذي قلت له ولقد يسمع قولي حين هل	378	-5705067583034913638	215	412.5	173	265	81.13207244873047	37	JK007143-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0847	true	-8225990864887413642	110	166	561	821	1515	300	قال اريد احسن من هذا قلنا بيت امرء القيس قال اريد احسن من هذا قلنا بين--------- اب----------------------------------------------ن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شء قال قول ابي قيس بن الاسلت وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا -قال	847	-5796276701683193406	Shamela0011469-ara1.completed.ms436	false	1050327990441063056	1	64	7	305	1523	300	قال اريد احسن من هذا قل-ت بيت ذي الرمة وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق قال اريد احسن من هذا قلت بيت يزيد بن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتبددا قال اريد احسن من هذا قلت----------------- قول ابي قيس بن الاسلت وقد لاح في الصبح الثريا لمن يري كعنقود ملاحية حين نورا وقال	436	-5705067583034913638	197	329.0	153	316	62.341773986816406	37	JK007143-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1555	true	-2462676024168574672	246	300	1275	1554	1554	300	لا تذكري فرسي وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان---------------------------------------------------- الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي------------------------------------------------------- كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي ويكون مركبك القعود وحدجه وابن النعامة عند ذلك مركبي وانا امرء ان ياخذوني عنوة اقرن-	1555	-5796276701683193406	Shamela0011469-ara1.completed.ms503	false	-1662639979703792922	182	257	931	1318	1536	300	لا تذكري مهري وما ابليته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب يعني انه ان اذته ضربها حتي يظهر عليها اثر الضرب شعر ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي فذوقوا كما ذقنا غداة محجر من الغيظ في اكبادنا والتحاوب كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي ويكون مركبك القعود ورجله وابن النعامة يوم ذلك مركبي وانا امرء ان ياخذوني عنوة اقرن	503	-5705067583034913638	265	496.0	212	387	68.47544860839844	47	JK007143-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1824	true	-4868822283276047629	276	300	1416	1544	1544	300	اول المديح لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي-	1824	-5796276701683193406	Shamela0011469-ara1.completed.ms517	false	1970253926907651044	78	102	406	535	1573	300	قول الاعشي لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في بقاع يحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي	517	-5705067583034913638	120	227.0	97	129	93.02325439453125	19	JK007143-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2762	true	3993441460527072783	228	300	1176	1557	1557	300	بيت قبله وهو تبصر خليلي هل تري من ظعاءن تحملن --------------------امثال النعاج عقاءله النعاج جمع نعجة شبه النساء بها وعقيلة كل شء افضله ظعاءن ابرقن الخريف وشمنه وخفن الهمام ان تقاد قنابله ابرقن دخلت اشهر الحرم فخفن ان يغير عليهن فتنكبن ناحيته وتباعدن عنه والشيم النظر الي موقع الغيث والقنابل جمع قنبلة كقنفذة وهي طاءفة من الخيل ما بين الثلاثين الي الاربعين ونحوه--------------------------------------------------------------------------------------- علي اثر حي لا يري النجم طالعا من الليل-	2762	-5796276701683193406	Shamela0011469-ara1.completed.ms358	false	-4599537178846185982	160	209	851	1097	1561	300	غير قال زهير تبصر خليلي هل تري من ظعاءن تحملن بالعلياء من فوق جرثم جعلن القنان عن يمين وحزنه وكم بالقنان من محل وم--------------------------------------------------------------------------------------------حرم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وردن الماء زرقا جمامه وضعن عصي الحاضر المتخيم فهذا الظعن للبداوة فاما قول طفيل شعرا علي اثر حي لا يري النجم طالعا من الليل	358	-5705067583034913638	90	8.5	67	489	18.4049072265625	15	JK007143-ara1	Shamela0011469-ara1.completed