id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0125	true	-8583346604445422280	237	274	1230	1427	1558	300	الاصنام لابن الكلبي ان ذا الخلصة -كان مروة- بيضاء منقوشة عليها كهيءة التاج وكانت بتبالة بين مكة- واليمن------ مسيرة سبع ليال من مكة وكان سدنتها بنو امامة من باهلة بن اعصر وكانت تعظمها وتهدي لها خثعم وبجيلة	125	-5796276701683193406	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms054	false	4682083442863456322	169	196	878	1030	1549	300	الاصنام ذو--------------- الخلصة وكان مروة2 بيضاء منقوشة عليها كهيءة التاج وكانت بتبالة بين مكة3 والمدينة علي مسيرة سبع ليال من مكة وك---------------------------------------انت تعظمها وتهدي لها خثعم وبجيلة	54	5195069450522335849	138	236.5	112	206	66.99028778076172	20	JK007143-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1868	true	76835432670329616	14	175	67	932	1585	300	وصبابة بمكة فحيث-ما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصبابة بها-- وحبا------------------------------------------ وهم علي ا-رث اب---يهم اسماعيل من تعظيم الكعبة والحج والاعتمار ثم سلخ ذلك بهم الي ان عبدوا ما استحب-وا ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل-------------- غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كان- عليه الامم من قبلهم ك---------------------قوم نوح وفيهم-------- بقايا علي دين ابيهم -------اسماعيل مع ادخالهم فيه ما ليس منه فك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول من غير دين اسماعيل عليه السلام فنصب الاوثان وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وبحر البحيرة وحمي الحامية عمرو بن ربيعة وهو لحي ابن حارثة بن عمرو بن عامر الازدي وهو ابو خزاعة وك----------------------------------------------ان الحارث هو الذي يلي امر الكعبة فلما بلغ-- عمرو بن لحي نازعه في الولاية وقاتل جرهما ببني اسماعيل فظفر بهم واجلاهم عن الكعبة ونفاهم من بلاد مكة وتولي حجابة البي-----------------------------------------------------------------------------------ت فاتاها فاستحم بها فبرا ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة	1868	-5796276701683193406	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms052	false	2371004756041381	0	215	0	1152	1603	300	وصيانة لمكة فحيث ما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصيانة للحرم وحبا له وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي اثر1 ابراهيم واسماعيل ثم--------------------------------------------------- عبدوا ما استحسنوا ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل عليهما السلام غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم واستخرجوا ما كان يعبد قوم نوح وفيهم علي ذلك بقايا -----من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف بعرفة والمزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة وكانت نزار تقول اذا ما اهلت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك وكان اول من غير دين اسماعيل و------------نصب الاوثان وثيب الساءبة ووصل الوصيل--------------------------ة عمرو بن ربيعة وهو لحي -بن حارثة -----------------------وهو ابو خزاعة وكانت ام عمرو بن لحي فهيرة بنت عامر بن الحارث وكان الحارث هو الذي يلي امر الكعبة فلما بلغنا عمرو بن لحي نازعه في الولاية وقاتل جرهم- ب--ن اسماعيل فظفر بهم واجلاهم عن الكعبة ونفاهم من بلاد مكة وتولي حجابة البيت من بعدهم ثم انه مرض مرضا شديدا فقيل له ان بالبلقاء من ارض الشام حمة ان اتيتها برءت فاتاها فاستحم بها فبرا ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة	52	5195069450522335849	687	1151.0	556	1273	53.96700668334961	105	JK007143-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1868	true	76835432670329616	175	234	932	1241	1585	300	وحدث الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اسافا وناءلة رجل من جرهم يقال له اساف بن يعلي وناءلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها في ارض اليمن فاقبلوا حجاجا فدخلا الكعبة فوجدا غفلة من الناس وخلوة من البيت ففجر بها في البيت فمسخ--------ا فوجدوهما مس--خين فاخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدتهما خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب	1868	-5796276701683193406	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms054	false	4682083442863456322	69	128	345	652	1549	300	فحدث الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اساف-------- رجل من جرهم يقال له اساف بن يعلي وناءلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها في ارض اليمن فاقبل-ا حجاجا فدخلا البيت -فوجدا غفلة من الناس وخلوة من البيت ففجر بها في البيت فمسخا فاصبحوا فوجدوهما ممسوخين فاخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدته-- خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب	54	5195069450522335849	291	543.5	234	319	91.22257232666016	51	JK007143-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1870	true	3112139397395921054	0	103	0	541	1573	300	اللات بالطاءف وك-----------------انت صخرة مربعة وكان يهودي يلت عندها السويق وكانت سدنتها من ثقيف بنو عتاب بن مالك وكانوا بنوا عليها بناء وكانت قريش وساءر العرب تعظمها وسمت---------- زيد اللات وتيم اللات وكانت في موضع منارة مسجد الطاءف اليسري اليوم فلم تزل--- كذلك حتي اسلمت ثقيف فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة فهدمها وحرقها بالنار ثم اتخذوا العزي وسمي بها عبد العزي بن كعب وكان الذي اتخذها ظالم بن اسعد وكانت بواد من نخلة الشامية يقال له حراض عن يمين المصعد الي العراق من مكة فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال فبني عليها بيتا وكانوا يسمعون فيه الصوت	1870	-5796276701683193406	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms053	false	-5470412786530306455	26	108	132	573	1538	300	اللات بالطاءف وهي احدث من مناة وكانت صخرة مرتفعة1 وك--------------------------انت سدنتها من ثقيف وكانوا قد-------------- بنوا عليها بناء وكانت قريش وجميع العرب تعظم وكانت العرب تسمي زيد اللات وتيم اللات وكانت في موضع منارة مسجد الطاءف اليسري اليوم فلم يزالوا كذلك حتي اسلمت ثقيف فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة فهدمها وحرقها بالنار ثم اتخذوا العزي وهي احدث من اللات ------------------اتخذه- ظالم بن اسعد وكانت بوادي-- نخلة الشامي----------------------------------------------ة فوق ذات عرق وبنوا علي-----------------------ها بيتا وكانوا يسمعون منه الصوت	53	5195069450522335849	354	620.0	285	571	61.996498107910156	58	JK007143-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1871	true	6040925372887388530	1	230	3	1190	1557	300	اءت بطن نخلة فانك تجد ثلاث سمرات فاعض-د الاولي فاتاها فعضدها فلما جاء اليه عليه الصلاة والسلام فقال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثانية فعض-------دها ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هي بحبشية نافشة شعرها واضعة ثديها علي عاتقها تصرف بانيابها وخلفها دبية السلمي وكان سادنها فلما نظر الي خالد قال الطويل عزاي شدي شدة لا تكذبي علي خالد القي الخمار وشمري فانك ان لا تقتلي اليوم خالدا تبوءي بذل عاجلا وتنصري يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق راسها فاذا--- حممة- ثم عضد الشجرة وقتل دبية السادن ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال تلك العزي ولا عزي بعدها للعرب قال ابو المنذر ولم تكن قريش ومن بمكة يعظمون شيءا من الاصنام اعظامهم العزي ثم اللات ثم مناة فاما العزي فكانت تخصها دون غيرها بالزيارة والهدية وكانت ثقيف تخص اللات وكانت الاوس والخزرج تخص مناة وكلهم كان معظما للعزي ولم يكونوا يرون في الخمسة الاصنام التي رفعها عمرو بن لحي كرايهم في هذه وكانت لقريش اصنام في جوف الكعبة وحولها وكان اعظمها عندهم هبل وكان فيما بلغني من عقيق احمر علي صورة --انسان مكسور اليد اليمني ادركته قريش كذلك فجعلوا له يدا من الذهب وكان اول من نصبه خزيمة بن مدركة وكان يقال له هبل خزيمة و------------كان قدامه سبعة اقدح مكتوب في اولها صريح و---الاخر ملصق	1871	-5796276701683193406	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms053	false	-5470412786530306455	144	300	748	1538	1538	300	اءت بطن نخلة فانك تجد ثلاث سمرات فاعتضد الاولي فاتاها فعضدها فلما جاء --------------------اليه -قال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثانية فاتاها فعضدها ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هو بجن-ية نافشة شعرها واضعة يديها علي عاتقها تصر- بانيابها وخلفها ديبة السلمي وكان سادنها فقال خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة1 ثم عضد الشجرة وقتل ديبة السادن ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال تلك العزي ولا عزي بعدها للعرب قال هشام وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقريش اصنام في جوف الكعبة وحولها و----اعظمها عندهم هبل وكان فيما بلغني من عقيق احمر علي صورة الانسان مكسور اليد اليمني ادركته قريش كذلك فجعلوا له يدا من --ذهب وكان اول من نصبه خذيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وكان في جوف الكعبة وكان قدامه سبعة اقدح مكتوب في احدها صريح وفي الاخر ملصق-	53	5195069450522335849	705	1282.5	562	1216	57.97697448730469	123	JK007143-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1871	true	6040925372887388530	230	271	1190	1402	1557	300	فاذا شكوا في مولود اهدوا له هدية ثم ضربوا بالقداح فان خرج صريح الحقوه وان كان ملصقا -دفعوه وقدحا علي الميت وقدحا علي النكاح وثلاثة لم تفسر لي فاذا اختصموا في امر او ارادوا سفرا او عملا اتوه فاستقسموا بالقداح عنده	1871	-5796276701683193406	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms054	false	4682083442863456322	0	32	0	166	1549	300	فاذا شكو- في مولود اهدوا له هدية ثم ضربوا بالقد-ح فان خرج صريح الحقوه وان خرج ملصقا فدفعوه وكانوا ---------------------------------------------اذا اختصموا في امر او ارادوا سفرا او عملا اتوه فاستقسموا بالقداح عنده	54	5195069450522335849	156	274.5	125	213	73.23943328857422	26	JK007143-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1872	true	-2209291623115967257	128	256	659	1308	1543	300	وكان لاهل كل دار من مكة صنم في دارهم يعبدونه فاذا اراد احدهم السفر كان اخر ما يصنع في منزله ان يتمسح به واذا قدم من سفره كان اول ما يصنع اذا دخل منزله ان يتمسح به فلما بعث الله نبيه واتاهم بتوحيد الله وعبادته قالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب يعنون الاصنام واستهترت العرب في عبادتها فمنهم من اتخذ بيتا ومنهم من اتخذ صنما ومن لم يقدر عليه- ولا علي بناء بيت نصب حجرا امام الحرم وامام غيره مما استحسن--- ثم طاف به كطوافه بالبيت وسموها الانصاب فاذا كانت تماثيل دعوها الاصنام والاوثان وسموا طوافهم الدوار فكان الرجل اذا سافر فنزل منزلا اخذ اربعة احجار فنظر الي احسنها فاتخذ- ربا وجعل ثلاث ----اثافي- لقدره واذا ارتحل غيره فاذا نزل منزلا اخر فعل مثل ذلك	1872	-5796276701683193406	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms055	false	-2939288308048480648	0	86	0	404	1463	300	وكان لاهل كل واد من مكة صنم في دارهم يعبدونه فاذا اراد احدهم السفر كان اخر ما يصنع في منزله ان يتمسح به واذا قدم من سفره كان اول ما يصنع اذا دخل منزله ان يتمسح به ومنهم من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخذ بيتا------------------- ومن لم يكن له صنم ولا--------- بيت نصب حجرا---------------------- مما استحسن به ثم طاف به --------------وسموها الانصاب وك------------------------------------------------------------ان الرجل اذا سافر فنزل منزلا اخذ اربعة احجار فنظر الي احسنها فاتخذه ربا وجعله ثالثة الاثافي1 لقدره فاذا ارتحل تركه فاذا نزل منزلا اخر فعل مثل ذلك	55	5195069450522335849	365	604.0	285	659	55.3869514465332	71	JK007143-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1873	true	1417113705454399887	89	229	437	1142	1511	300	صنم يقال له ذو الكفين فلما اسلموا بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم الطفيل بن عمرو الدوسي فحرقه وهو يقول الرجز يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اكبر من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا وكان لبني الحارث بن يشكر من الازد صنم يقال له ذو الشري وكان لقضاعة ولخم وجذام وعاملة وغطفان صنم في مشارف الشام يقال له الاقيصر وكان لمزينة صنم يقال ن---هم وبه ------سميت عبد نهم وكان سادنه خزاعي بن عبد نهم من ذهبت الي نهم لاذبح عنده عتيرة نسك كالذي كنت افعل فقلت لنفسي حين راجعت عقلها اهذا اله ابكم ليس يعقل ابيت فديني اليوم دين محمد اله السماء الماجد المتفضل ثم لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وضمن اسلام قومه مزينة وكان لازد السراة صنم يقال له عاءم بالهمزة وكان لعنزة صنم يقال له سعير وتقدم شرحه قريبا وكان لخولان صنم يقال له	1873	-5796276701683193406	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms054	false	4682083442863456322	236	299	1238	1544	1549	300	صنم يقال له ذو الكفين فلما اسلموا بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الطفيل بن عمرو------- فحرقه وك-------------------------------------------------------------------------------------------ان لبني الحارث بن يشكر--------- صنم يقال له ذو الثري وكان لقضاعة ولخم وجذام وعاملة وغطفان صنم في مشارف الشام يقال له الاقيصر وكان لمزينة صنم يقال له فهم وبه كانت تسمي- عبد فهم وكانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعنزة صنم يقال له س-----------------عير وكان ---لطء صنم يقال له	54	5195069450522335849	280	481.5	220	719	38.94297790527344	51	JK007143-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown