id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0025	true	-2152552561323689161	244	300	1288	1563	1563	300	خليفة ابن حمل بن عامر بن حميري بن وقدان -بن سبيع بن عوف بن مالك بن حنظلة بن طهية ولقب ذا الخرق بقوله البسيط ما بال ام حبيش لا تكلمنا لما افتقرنا وقد نثري فننتففق تقطع الطررف دوني وهي عابسة كما تشاوس فيك الثاءر الحنق لما رات ابلي جاءت حمولتها غرثي عجافا عليها الريش والخرق قالت-	25	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms088	false	-5306796992443806045	82	134	414	672	1491	300	خليفة --------بن عامر بن حميري بن وقدان ابن سبيع بن عوف بن مالك بن حنظلة ويلقب بذي------ الخرق --وهو القاءل ما بال ام حبيش لا تكلمنا لما افترقنا وقد نبري فنت--فق تقطع الط-رف دوني وهي عابسة كما تساوس فيك الثاءر الحنف لما رات ابلي جاءت حمولتها غرثي عجافا عليها الريض والخرق قالت	88	-4250389990782947529	234	414.5	184	277	84.47653198242188	39	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0026	true	-3121443690663906379	0	33	0	156	1492	300	الا تبتغي مالا تعيش به عما تلاقي وشر العيشة الرمق فيءي اليك فانا معشر صبر في الجدب لا خفة فينا ولا ملق انا اذا حطمة حتت لنا ورقا نمارس العيش حتي ينبت الورق	26	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms088	false	-5306796992443806045	134	167	672	828	1491	300	الا تبتغي مالا تعيش به عما نلاقي وشر العيشة الرمق فيءي اليك فانا معشر صبر في الجدب لا خفة فينا ولا ملق انا اذا حطمة حتت لنا ورقا نمارس العيش حتي ينبت الورق	88	-4250389990782947529	155	309.0	122	156	99.35897064208984	32	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0026	true	-3121443690663906379	32	66	150	301	1492	300	الورق الثاني ------قرط ويقال له ذو الخرق بن قرط اخو بني سعيدة بن عوف ابن مالك بن حنظلة بن طهية وهو---------------------------------------- فارس ايضا الثالث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شمير بن عبد الله بن هلال -بن قرط بن سعيدة	26	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms096	false	5128978898934794636	211	288	1050	1400	1458	300	الخرق الطهوي واسمه قرط و-قال--- ذو الخرق بن قرط اخو بني سعيدة بن عوف -بن مالك بن حنظلة بن طهية بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم شاعر فارس وهو القاءل فما كان ذنب بني مالك بان سب منهم غلام فسب عراقيب كوم طوال الذري تخر بواءكها للركب بابيض يهتز في كفه يقط العظام ويبري العصب قال ابن حبيب وفي طهية ذو الخرق وهو شمير بن عبد الله بن هلال ابن قرط بن سعيدة	96	-4250389990782947529	129	186.0	97	355	36.33802795410156	24	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0059	true	2544891282482735176	256	296	1312	1521	1540	300	ارقني القذان فالنوم لا تطعمه العينان من وخز برغوث له اسنان وللبعوض فوقه دندان الدندنة الكلام الذي لا يفهم والقذان جمع قذذ وهو البرغوث والثالث ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءبة بن عمرو بن ظهير الثعلبي احد بني ثعلبة بن سعد -بن ذبيان بن بغيض	59	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms099	false	6983846155055519664	0	100	0	535	1504	300	ارقني القذان فالنوم لا تطعمه العينان و--وخز برغوث له اسنان وللبعوض فوقه دندان الدندنة الكلام الذي لا يفهم والقذان جمع قذذ وهو البرغوث وانشد ابو بهيس رءبة لابيه العجاج بن شدقم بت وبات الهم بالاطراق منزل لبني تميم مكان تعانقي وايها اعتناق من شدة الوجد بعيد الباقي وانشد ايضا لابيه في سعيد بن سلم ردوا الي رءبة والقلاخ وصبية بالعلو كالفراخ اباهم فانت في بذاخ من المعالي مشرف نقاخ وانت يوم الحلبة الجلواخ مبين الغرة كالشمراخ الجلواخ الضخم يقال واد جلواخ اي ضخم النبت ومنهم رءبة بن عمرو بن ظهير الثعلبي احد بني ثعلبة بن سعد ابن ذبيان بن بغيض	99	-4250389990782947529	199	373.0	161	537	37.0577278137207	36	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0094	true	-6554010647655615997	124	180	645	913	1554	300	الاكبر بن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الاشتر بن جحوان بتقديم المعجمة ابن فقعس والثاني الكميت بن معروف بن الكميت الاكبر والثالث هو صاحب الشاهد و--هو الكميت بن زيد بن الاخنس بن مجالد بن ربيعة بن قيس بن الحارث بن عامر بن دويبة بن عمرو بن مالك بن سعد بن ثعلبة ابن دودان بن اسد	94	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms142	false	4612639660706232403	0	49	0	224	1453	300	الاكبر بن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الاشتر بن جحوان ----------------بن فقعس و-------الكميت بن معروف بن الكميت الا-----------------------كبر ومنهم الكميت بن زيد بن الاخنس بن مجالد بن ربيعة بن قيس بن الحارث بن عامر بن ذءيبة بن عمرو بن مالك بن سعد بن ثعلبة ابن دودان بن اسد	142	-4250389990782947529	216	400.5	167	270	80.0	45	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0124	true	3190805183386597167	37	73	202	389	1530	300	اعشي باهلة -يكني ابا قحطان جاهلي----------------------- واسمه عامر بن الحارث احد بني عامر بن عوف بن واءل ابن معن ومعن ابو باهلة وباهلة امراة من همدان وهو الشاعر المشهور صاحب القصيدة المرثية في اخية لامة المنتشر	124	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms005	false	-8579332323933354373	234	275	1109	1319	1432	300	اعشي باهلة ويكني ابا قحفان جاهلي ولم ينسبه ابو عبد الله واسمه عامر بن الحارث احد بني عامر بن عوف بن واءل -بن معن ومعن ابو باهلة وباهلة امراة من همدان وهو الشاعر المشهور صاحب القصيدة المرثية في اخيه لامه المنتشر	5	-4250389990782947529	183	347.0	147	211	86.7298583984375	30	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0188	true	-8746196629891344144	14	36	70	167	1542	300	فما كل ذي لب بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	188	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms125	false	1617531388617420621	57	79	282	379	1443	300	وما كل ذي لب بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند صاحب فحق له من طاعة بنصيب	125	-4250389990782947529	94	185.0	72	97	96.90721893310547	20	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0200	true	2549953953489153125	227	293	1218	1559	1598	300	موسي بن جابر الحنفي احد شعراء بني حنيفة المكثرين يقال له ابن الفريعة وهي امة كما ان حسان بن ثابت رضي الله عنه يقال له ابن الفريعة وتقدم في ترجمته ويقال كان نصرانيا وهو القاءل الطويل وجدنا ابانا كان حل ببلدة سوي بين ----قيس عيلان والفزر برابية اما العدو فحولنا مطيف بنا في مثل داءرة المهر فلما نات عنا العشيرة كلها اقمنا وحالفنا السيوف علي الدهر	200	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms137	false	-7013509113924387750	147	198	724	992	1495	300	موسي بن جابر الحنفي احد شعراء بني حنيفة المكثرين يقال له ابن الفريعة وهي ام---------------------------------------------------------------------ه ويقال كان نصرانيا وهو القاء-------ل وجدنا ابانا كان حل ببلدة سوي بين قيس قيس عيلان والفزر برابية اما العدو فحولها مطيف بنا في مثل داءرة المهر فلما نات عنا العشيرة كلها اقمنا وح-لفنا السيوف علي الدهر	137	-4250389990782947529	263	494.0	213	345	76.23188781738281	45	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0218	true	-5329178574179218985	221	256	1190	1357	1594	300	الطويل ولو ان ما اسعي لنفسي وحدها لزاد يسير او ثياب علي جلدي لانت علي نفسي وبلغ حاجتي من المال مال دون بعض الذي عندي ولكنما اسعي لمجد مءثل وكان ابي نال المكارم عن- جدي	218	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms087	false	-1230467920381005719	140	175	678	846	1454	300	القاءل ولو ان ما اسعي لنفسي وحدها لزاد يسير او ثياب علي جلدي لانت علي نفسي وبلغ حاجتي من المال مال دون بعض الذي عندي ولكنما اسعي لمجد مءثل وكان ابي نال المكارم عند جدي	87	-4250389990782947529	164	320.0	129	168	97.61904907226562	33	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0219	true	-8224560721988649049	95	231	483	1105	1436	300	امرء القيس علي ما في المءتلف والمختلف امرء القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن ثور بن مرتع ابن معاوية بن ثور الاكبر وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة ابن ---------------------------------ادد الشاعر المقدم ونسبه لابن الانباري في شرح المعلقات امرء القيس بن حجر بن الحارث ابن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن كندة بن ثور بن مرتع بن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ادد بن عمرو بن هميسع بن عريب بن عمرو بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام ومرتع بسكون الراء وكسر التاء ذكره ابن ماكولا وابن الكلبي وقال سمي بذلك لانه كان يقال له ارتعنا	219	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms001	false	7728875959913759158	239	300	1312	1601	1601	300	امرء القيس ----------------------منهم امرء القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن ثور بن مرتع -بن معاوية بن ثور الاكبر وهو كند--------------------------------ة ابن عفير ابن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد الشاعر المقدم مطلب مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تع بسكون الراء وكسر التاء ذكره ابن ماكولا وابن الكلبي وقال سمي بذلك لانه كان يقال له ارتعنا-	1	-4250389990782947529	246	426.5	195	655	37.5572509765625	47	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0226	true	-757430238426128176	221	300	1184	1575	1575	300	البسيط يا دار اسماء بين السفح فالرحب اقوت وعفي عليها ذاهب الحقب فما تبين منها غير منتضد وراسيات ثلاث حول منتصب وعرصة الدار تستن الرياح بها تحن فيها حنين الوله السلب دار لاسماء اذ قلبي بها كلف واذ اقرب منها غير مقترب ان الحبيب الذي امسيت اهجره من غير مقلية مني ولا غضب اصد عنه ارتقابا ان الم به ومن يخف قالة الواشين يرتقب اني حوبت علي الاقوام مكرمة قدما وحذرني ما يتقون ابي وقال لي قول ذي علم-	226	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms008	false	-5166275135663226260	99	178	478	870	1492	300	القبيل يا دار اسماء بين السفح فالرحب اقوي وعفي عليها ذاهب الحقب فما تبين منها غير منتضد وراسيات ثلاث حول منتصب وعرصة الدار تستن الرياح بها تحن فيها حنين الوله السلب دار لاسماء اذ قلبي بها كلف واذ اقرب منها غير مقترب ان الحبيب الذي امسيت اهجره عن غير مقلية مني ولا غضب اصد عنه ارتقابا ان الم به ومن يخف قالة الواشين يرتقب اني حويت علي الاقوام مكرمة قدما وحذرني ما يتقون ابي وقال لي قول ذي علم	8	-4250389990782947529	385	759.0	307	392	98.21428680419922	74	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0261	true	-6802688216095475457	168	201	906	1072	1554	300	الكلحبة اليربوعي -اسمه هبيرة بن عبد مناف بن عرين -بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم احد فرسان بني تميم وساداتها وشاعر----- وهو القاءل فقلت لكاس الجميها	261	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms145	false	1773785702536078666	174	208	843	1015	1456	300	الكلحبة اليربوعي واسمه هبيرة بن عبد مناف بن عرين ابن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم احد فرسان بني تميم وساداتها -شاعر محسن وهو القاءل فقلت لكاس الجميها	145	-4250389990782947529	165	308.0	132	173	95.37572479248047	30	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0304	true	986556210916109885	78	171	427	918	1593	300	الاخطل الضبعي كان شاعرا وادعي النبوة وكان يقول لمضر صدر النبوة ولنا عجزها فاخذه ا---بن هبيرة في دولة الامويين فقال الست القاءل الطويل لنا شطر هذا الامر قسمه عادل متي جعل الله الرسالة ترتبا اي راتبة داءمة في واحد قال وانا القاءل الطويل ومن عجب الايام انك حاكم علي واني----------------------- في يديك اسير قال انشدني شعرك في الدجال قال اغرب ويلك فامر به فضربت عنقه والثالث الاخط------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المجاشعي وهو الاخطل بن غالب اخو الفرزدق وكان شاعرا وانما كسفه الفرزدق فذهب شعره والرابع الاخطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حماد بن الاخطل بن ربيعة بن النمر بن تولب	304	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms011	false	-2597361604261390323	103	256	494	1286	1490	300	الاخطل الضبعي كان شاعرا وادعي النبوة وكان يقول لمضر صدر النبوة ولنا عجزها فاخذه عمر بن هبيرة----------------- فقال الست القاء-------ل لنا شطر هذا الامر قسمة عادل متي جعل الله الرسالة ترتبا اي راتبة------ في واحد قال وانا القاء-------ل ومن عجب الايام انك حاكم علي واني في الوثاق اسير ح ويروي في يديك اسير قال انشدني شعرك في الدجال قال اغرب ويلك فامر به فضربت عنقه وهو القاءل في مسيلمة الكذاب لهفا عليك ابا ثمامة لهفا علي ركني شمامه كم اية لك فيهم كالبرق يلمع في غمامه ومنهم الاخطل المجاشعي وهو الاخطل بن غالب اخو الفرزدق وكان شاعرا وانما كسفه الفرزدق فذهب شعره ووجدت له بيتا واحدا انشده الطاءي في اختيار المقطعات الي نار ضراب العراقيب لم يزل له من ذنابي سيفه خير حالب ويروي هذا البيت للفرزدق في ابياته المشهورة التي اولها وركب كان الريح تطلب عندهم لهاترة من جذبها بالعصاءب ومنهم الاخطل بن حماد بن الاخطل بن ربيعة بن النمر بن تولب	11	-4250389990782947529	430	807.5	345	829	51.86972427368164	78	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0312	true	5264205717910871656	14	56	65	273	1552	300	احد سادات بكر بن واءل وفرسانها في الجاهلية وكان شاعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله اشعار جياد في كتاب بني قيس بن ثعلبة قال وشاعر اخر اسمه سعد بن مالك بن الاقيصر القريعي احد بني قريع بن سلامان -بن مفرج وكان فارسا شاعرا اخر الجزء الاول	312	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms111	false	-7419673796154245411	70	146	334	729	1488	300	احد سادات بكر بن واءل وفرسانها في الجاهلية وكان شاعرا وهو القاءل يا بءسي للحرب التي وضعت اراهط فاستراحوا والحرب لا يبقي لجا حمها التخيل والمراح الا الفتي الصبار في الن جدات والفرس والوقاح والنثرة الحصداء وال بيض المكلل والرماح من فر عن نيرانها فانا ابن قيس لا براح وله اشعار جياد في كتاب بني قيس بن ثعلبة------------------- سعد بن مالك بن الاقيصر القريعي احد بني قريع بن سلامان ابن مفرج -كان فارسا شاعرا وهو القاءل -----	111	-4250389990782947529	176	303.0	140	420	41.904762268066406	32	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0322	true	7995140215394743317	1	98	6	519	1568	300	وكان الاحوص يراود وصفاء للوليد خبازين يريدهم ان يفعلوا به الفاحشة وكان شعيب قد غضب علي مولي له ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان اندس لمولي شعيب بذلك فقال ادخل علي امير المءمنين فاذكر له ان شعيبا راودك عن نفسك ففعل المولي فالتفت------ الوليد الي شعيب فقال ما يقول هذا فقال لكلامه نبا يا امير المءمنين فاشدد به يدك يصدقك فشد عليه فقال امرني الاحوص بذلك فقال قيم الخبازين---------------------- ان الاحوص يراود غلمانك عن انفسهم فارسل به الوليد الي ابن حزم والي المدينة وامره ان- يجلده ماءة ويصب علي راسه زيتا ويقيمه علي البلس ففعل	322	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms033	false	-6197398189267692172	156	198	799	1033	1519	300	فكان الاحوص يراود وصفاء للوليد خبازين حتي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتضح عند الوليد فسال الوليد------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيم الخبازين فقال القيم اصلحك الله ان الاحوص يراود غلمانك عن انفسهم فارسل به الوليد الي ابن حزم ب----المدينة وامره اني يجلده ماءة ويصب علي----ه زيتا ويقيمه علي البلس ففعل	33	-4250389990782947529	188	291.5	153	542	34.68634796142578	30	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0334	true	546780606327470033	80	133	433	710	1533	300	اخبرني ولست بمخبري واخوك ناصحك الذي لا يكذب هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب و---------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجنب سهل------------------------------------------------------------ البلاد وعذبها ولي الملاح وخبتهن المجدب عجب لتلك قضية واقامتي البيت هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	334	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms025	false	-7332162447587808532	15	83	68	428	1481	300	اخبرني ولست -مخبري واخوك ناصحك الذي لا يكذب هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا المحب الاقرب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب هذا ما انشده ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب وزاد ابو اليقظان المالك طيب البلاد ورعيها ولي الثماد ورعيهن المجدب هذا لعمر---------------------------كم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	25	-4250389990782947529	225	397.0	178	388	57.989688873291016	39	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0383	true	-4419554063862623857	231	259	1178	1314	1540	300	نعد قرابة ونعد صهرا ويسعد بالقرابة من رعاها فما جءناك من عدم ولكن يهش الي الامارة من رجاها وايا ما اتيت فان نفسي تعد صلاح نفسك من غناها	383	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms037	false	-5329292701270823017	0	27	0	135	1479	300	نعد قرابة ونعد صهرا ويسعد بالقرابة من رعاها فما جءناك من عدم ولكن يهش الي الامارة من رجاها وايا-ما اتيت فان نفسي تعد صلاح نفسك من غناها	37	-4250389990782947529	135	265.0	108	136	99.26470947265625	28	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0410	true	-3487932501508199210	90	117	455	579	1497	300	امرء القيس بن ربيعة بن الحارث بن زهير ابن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غ-نم بن تغلب وهو مهلهل الشاعر المشهور ويقال اسمه عدي	410	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms003	false	4711339177545648642	199	224	992	1108	1459	300	امرء القيس بن ربيعة بن الحارث بن زهير -بن جشم بن بكر بن حبيب-------- بن غانم بن تغلب وهو مهلهل الشاعر المشهور ويقال اسمه عدي	3	-4250389990782947529	115	217.0	90	125	92.0	23	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0418	true	-3266596716574992035	93	260	498	1353	1541	300	اري الخطفي بذ الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاشع فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع جرير- اشد الشاعرين شكيمة ولكن علته الباذخات الفوارع ويرفع من شعر الفرزدق انه له باذخ لذي الخسيسة رافع وقد يحمد السيف الددان بجفنه وتلقاه رثا غمده وهو قاطع يناشدني النصر الفرزدق بعدما الحت عليه من جرير صواقع فقلت له اني ونصرك كالذي يثبت انفا كشمته الجوادع قال المبرد قال ابو عبيدة فاما الفرزدق فرضي حين شرفه عليه وقومه--- علي قومه وق----ال انما الشعر مروءة من لا مروءة له وهو اخس حظ الشريف واما جرير ف----غضب من المنزلة التي انزله اياها فقال يهجوه وهو احد بني هجرس اقول ولم املك سوابق عبرة متي كان حكم في بيوت الهجارس فلو كنت من رهط المعلي وطارق قضيت قضاء واضحا غير لابس قال والمعلي ابو الجارود او جده وطارق ابن النعمان من بني الحارث بن جذيمة وام المنذر بن الجارود بنت النعمان وقال جرير ايضا اقول لعيني قد تحدر ماءها متي كان حكم الله في كرب النخل فلم يجبه الصلتان	418	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms119	false	5960768856641178680	189	278	940	1398	1505	300	اري الخطفي بذ الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاشع فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع جريرا اشد الشاعرين شكيمة ولكن عليه الباذخات الفوار-------------------------------------------------------------------------------------------------------ع يناشدني النصر الفرزدق بعدما الحت عليه من جرير صواقع وقلت له اني ونصرك كالذي ينبت انفا كشمته الجوادع------------------------- فاما الفرزدق فرضي بهذا القول لما فضل قوه علي بني كليب وقال انما الشعر مروءة من لا مروءة له وهو اخس حظ الشريف واما جرير فانه غضب وقال ا---------------------------------------------------قول و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيني قد تحدر ماءها متي كان حكم الله في كرب النخل ومنهم--- الصلتان	119	-4250389990782947529	406	733.0	325	867	46.82814407348633	70	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0421	true	-8079053191854266375	0	52	0	289	1578	300	زيد احسبه انشدنيه-------------- في صفة ناقته كان يدي عنسي اذا هي هجرت هراوة حبي تنفض الغصن اللدنا حبي امراته والثاني الصلتا------------------------------------------------------------ن الفهمي قال الامدي لست اعرفه في شعراءهم واظنه متاخرا انشد له الجاحظ في----- البيان والتب-ين العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الاشارة وذكره ا-------------------بن المعتز---------------------- في سرقات الشعراء وحكاه ايضا عن الجاحظ	421	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms120	false	7364868998478523561	1	74	4	403	1506	300	زيد احسبه انشدنيه الصلتان الضبي في صفة ناقته كان يدي عنسي اذا هي هجرت هراوة حبي تنفض الورق اللدنا حبي امراته يقول تنفض الورق الطري لتعلفه الابل فهي تسرع ضرب الغصن لا تغبه ومنهم الصلتان الفهم-----------ي لست اعرفه في شعراءهم واظنه متاخرا انشد له الجاحظ في كتاب البيان والتبيين العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الاشارة وذكره ابو العباس عبد الله بن المعتز بالله في كتابه المءلف في سرقات الشعراء وحكاه ايضا عن الجاحظ	120	-4250389990782947529	262	465.0	213	410	63.90243911743164	41	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0452	true	-1117847140830600563	121	160	639	845	1554	300	الاغلب------- العجلي قال الامدي في المءتلف والمختلف هو الاغلب ابن عمرو بن عبيدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلم بعد الجهل قد يثوب وفي الزمان عجب عجيب وعبرة لو ينفع التجريب واللب لا يشقي به اللبيب والمرء محصي سعيه مرقوب يهرم او تعتاقه شعوب	452	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms012	false	4496795445193060784	34	100	174	494	1455	300	الاغلب الراجز العجلي وه------------------------------و الاغلب ابن عمرو بن عبيدة بن حارثة بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن الصعب بن علي بن بكر بن واءل وهو ارجز الرجاز وارصنهم كلاما واصحهم معاني وهو القاءل الحلم بعد الجهل قد ينوب وفي الزمان عجب عجيب وعبرة لو ينفع التجريب واللب لا يشقي به اللبيب والمرء محصي سعيه مرقوب يهرم او تعتاقه شعوب	12	-4250389990782947529	173	315.0	139	350	49.42856979370117	30	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0500	true	-580333450775725789	221	282	1157	1466	1566	300	خطام الريح المجاشعي الراجز وهو خطام بن نصر-------- بن عياض بن يربوع من بني الابيض -بن مجاشع بن دارم وهو القاءل وماثلات---------------------------------------------------------------------------------------------- ككما يءثفين ا ه وذكر الصاغاني في العباب ان اسمه بشر بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة وقال الامدي ومنهم من يقال له خطام الكلب واسمه بجير بضم الموحدة وفتح الجيم ابن--------------------------- والله ما اشبهني عصام لا خلق منه ولا	500	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms090	false	5353645393775003910	225	300	1113	1479	1479	300	خطام الريح المجاشعي الراجز وهو خطام بن نصر بن رياح بن عياض بن يربوع من بني الابيض ابن مجاشع بن دارم وهو القاءل حي ديار الحي بين الشهبين وطلحة الدوم وقد تعفين لم يبق من اي بهن تحلين غير رماد وحطام الكنفين وما ثلاث ككما يءتفين------------------ في ابيات اخر وله اراجيز------------------------------------------- ومنهم خطام----------- الكلب واسمه بجير بن رزام ذكره ابن الاعرابي ولم ينسبه الي قومه وانشد له والله ما اشبهني عصام لا خلق منه ولا-	90	-4250389990782947529	186	276.5	145	439	42.369022369384766	33	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0531	true	-447807382114828651	56	124	301	630	1529	300	ابوه---- من اصحاب خالد------------ القسري والثالث القطامي الكلبي واسمه الحصين وهو اب------------------------------------------------------------و الشرقي بن القطامي شاعر محسن وهو القاءل لما بلغه خبر يزيد بن المهلب لعل عيني ان تري يزيدا يقود جيشا جحفلا رشي------------------------------------------دا تري ذوي التاج له سجودا واما زفر بن الحارث فهو ابو الهذيل زفر بن الحارث بن عبد عمرو-------------------- بن معاذ بن يزيد بن عمرو بن ال--------صعق بن خليد بن نفيل بن عمرو بن كلاب	531	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms139	false	921273585882233442	5	104	23	490	1423	300	اباه كان من اصحاب خالد بن عبد الله القسري و--منهم القطامي الكلبي واسمه الحصين بن حمال بن حبيب احد بني عبدود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عود وهو ابو الشرقي بن القطامي شاعر محسن وهو القاءل لما بلغه خبر يزيد بن المهلب لعل عيني ان تري يزيدا يقود جيشا جحفلا رشيدا تسمع للارض به وءيدا لا برما هذا ولا حسودا تري ذوي التاج له سجودا وله في كتاب كلب اشعار جياد من يقال له القتال منهم القتال الكلابي واسمه عبد الله بن محبب المضرحي بن عامر بن الهضان بن كعب بن -عبد بن ابي بكر -----بن كلاب	139	-4250389990782947529	233	362.0	178	475	49.05263137817383	40	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0532	true	7720023425893179504	22	55	116	286	1593	300	بلقاءيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري له ورق من تحته الشر باديا ويمضي ولا يبقي علي الارض دمنة وتبقي حزازات النفوس كما هيا و--------------------------------------------------------يذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا	532	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms106	false	-5566001252322377443	96	128	472	641	1463	300	القاءل و-قد ينبت المرعي علي دمن الثري-------------------------------------------------------- وتبقي حزازات النفوس كما هيا ابيني سلاحي لا ابالك انني اري الحرب لا تزداد الا تماديا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا	106	-4250389990782947529	108	191.0	88	226	47.7876091003418	18	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0616	true	271177052581145348	122	155	648	789	1519	300	كعب بن جعيل بن قمير مصغر قمر ابن عجرة بن ثعلبة بن عوف بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن تغلب بن واءل وهو شاعر مشهور اسلامي كان في زمن معاوية	616	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms064	false	5787899728659146946	244	274	1206	1333	1461	300	كعب بن جعيل بن قمير ----------بن عجرة بن ثعلبة بن عوف بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن تغلب بن واءل---- شاعر مشهور اسلامي كان في زمن معاوية	64	-4250389990782947529	127	238.5	97	141	90.0709228515625	29	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0617	true	-827343496016712934	4	56	23	269	1524	300	---ابن جعل --بن عمرو بن مالك بن الحارث----- بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل شاعر جاهلي وهو القاءل فمن مبلغ عني اياس بن جندل اخا طارق والقول ذو نفيان فلا توعد-ني بالسلاح فانما جمعت سلاحي رهبة الحدثان جمعت ردينيا كان سنانه سنا لهب لم يتصل- بدخان كذا في	617	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms064	false	5787899728659146946	180	232	897	1147	1461	300	له ابن جعل وابن جعيل وهما جميعا من بني تغلب بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل----- جاهلي وهو القاءل فمن مبلغ عني اياس بن جندل اخا طارق والقول ذو نفيان فلا توعدوني بالسلاح فانما جمعت سلاحي رهبة الحدثان جمعت ردينيا كان سنانه سنا لهب لم تستعر بدخان وله ---	64	-4250389990782947529	211	367.0	163	258	81.78294372558594	40	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0768	true	-8799167593263064767	127	247	698	1304	1555	300	علقمة في الشعراء جماعة ليسوا ممن اعتمد ذكره ولكن اذكر علقمة الفحل وعلقمة الخصي وهما من ربيعة الجوع فاما علقمة الفحل فهو علقمة بن عبدة الي اخر نسبه المذكور ثم قال------------------------------------------------------------------- وقيل له علقمة الفحل من اجل رجل اخر يقال له علقمة الخصي واما علقمة---- الخصي فهو علقمة بن سهل احد بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم----- ذكر ابو --يقظان انه كان يكني ابا الوضاح قال وكان له اسلام وقدر ومان سبب خصاء-ه انه اسر باليمن فهرب فظفر به فهرب ثانية فاخذ وخصي وكان شاعرا وهو القاءل يقول رجال من صديق وصاحب اراك ابا الوضاح اصبحت ثاويا فلا يعدم البانون بيتا يكنهم ولا يعدم الميراث مني المواليا وخفت عيون الباكيات واقبلوا الي ما-لهم قد بنت عنه بماليا	768	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms126	false	-442405377193799338	41	174	232	897	1476	300	علقمة في الشعراء جماعة ليسوا ممن اعتمد ذكره ولكن اذكر علقمة الفحل وعلقمة الخصي وهم- من ربيعة الجوع فاما علقمة الفحل فهو علقمة بن عبدة بن ناشرة بن قيس بن عبيد بن ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الشاعر المشهور احد شعراء الجاهلية وقيل له ال------فحل من اجل رجل اخر يقال له علقمة الخصي و----علقمة هذا الخصي -هو علقمة بن سهل احد بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة -بن تميم ايضا ذكر ابو اليقظان انه كان يكني ابا الوضاح و----كان له اسلام وقد وك-ان سبب خصيانه انه اسر بالمين فهرب فظفر ف---هرب ثانية فاخذ فخصي وكان شاعرا وهو القاءل يقول رجال من صديق وصاحب اراك ابا الوضاح اصبحت ثاويا فلا يعدم البانون بيتا يكنهم ولا يعدم الميراث مني المواليا وجفت عيون الباكيات واقبلوا الي ما لهم قد بنت عنه بماليا	126	-4250389990782947529	549	1001.5	438	686	80.0291519165039	94	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0856	true	1845931653439260005	64	152	365	780	1596	300	حضرمي بن عامر بن مجمع بن موعلة بن هشام بن ضب بن كعب بن القين بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد وهو شاعر فارس سيد وله في كتاب بني اسد اشعار واخبار حسان وهو القاءل الا عجبت عميرة امس لما رات شيب الذءابة قد ع---------لاني الي ان قال وذي فخم عزفت النفس عنه حذار الشامتين وقد شجاني قطعت قرينتي عنه فاغني غناه فلم اراه ولم يراني وكل قرينة قرنت باخري ولو ضنت بها ستفرقان وكل اخ مفارقة اخوه لع-ر ابيك الا الفرقدان وكل اجابتي اياه اني	856	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms065	false	4196709409456867054	135	203	675	990	1446	300	حضرمي بن عامر بن مجمع بن موالة بن هشام بن ضب بن كعب بن القين بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد---- شاعر فارس سيد --------------------------------------وهو القاءل الا عجبت عميرة امس لما رات شيب الذءابة قد علاني تقول اري ابي قد شاب بعدي واقصر عن مطالبة الغو----------------------------------------------------------------اني وكل قرينة قرنت باخري ولو ضنت بها ستفرقان وكل اخ مفارقه اخوه لعمر ابيك الا الفرقدان وله ----في كتاب بني	65	-4250389990782947529	264	464.5	202	425	62.117645263671875	50	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0858	true	-5879633523334441392	208	251	1168	1368	1617	300	اخو بني حرام بن عوف المشجعي وبنو مشجعة بن تيم بن النمر بن وبرة اخو كلب بن وبرة شاعر وهو القاءل اذا نفحت من نحو ارضك نفحة رياح الصبا يا قيل طاب نسيمها كانك في الجلباب شمس نقية تجوب عنها يوم دجن غيومها	858	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms065	false	4196709409456867054	211	253	1034	1233	1446	300	اخو بني حرام بن عوف المشجعي وبنو مشجعة بن تيم بن النمر بن وبرة ابو كلب بن وبرة شاعر وهو القاءل اذا نفحت من نحو ارضك نفحة رياح الصبا-يا قبل طاب نسيمها كانك في الجلباب شمس نقية تجرب عنها يوم دجن غيومها	65	-4250389990782947529	196	384.0	154	200	98.0	40	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0969	true	5842275989661416705	20	60	97	290	1540	300	بن طابخة اخو بني لحيان -بن هذيل بن مدركه شاعر محسن من شعراء هذيل------------------------- قال الامدي والمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخل السعدي شاعر ايضا ولم يقع الي من شعره شء واستشهد---------------------- يا زبرقان اخا بني خلف ما انت ويب ابيك والفخر ومن ----شعر المتنخل	969	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms150	false	4046737824685948388	0	71	0	366	1477	300	بن طابخة اخو بني لحيان ابن هذيل بن مدركة شاعر محسن من شعراء هذيل وهو صاحب القصيدة الطاءية قال الاصمعي اجود طاءية قالتها العرب التي يقول فيها وماء قد وردت اميم طام عليه موهنا زجل الغطاط كان مزاحف الحيات فيه قبيل الصبح اثار السياط ومنهم المتنخل السعدي -----------لم يقع الي من شعره شء واستشهد الكساءي والفراء بقوله يا زبرقان اخا بني خلف ما انت ويب ابيك والفخر -من يقال له المتوكل	150	-4250389990782947529	167	268.5	130	378	44.179893493652344	28	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0976	true	6583841030802693290	243	300	1264	1542	1542	300	الاخوص بالخاء المعجمة -اسمه زيد ابن عمرو بن قيس بن عتاب -بن هرمي بن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم شاعر فارس وهو القاءل الطويل وكنت اذا ما باب ملك قرعته قرعت باباء ذوي شرف ضخم بابناء عتاب وكان ابوهم الي الشرف الاعلي باباءه ينمي وهم ملكوا الاملاك ال محرق وزادوا-	976	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms034	false	-4998435305602916677	103	157	527	790	1522	300	الاخوص بالخاء --معجمة واسمه زيد -بن عمرو -------بن عتاب ابن هرمي بن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم شاعر فارس وهو القاء-------ل وكنت اذا ما بات ملك قرعته قرعت باباء ذوي شرف ضخم بابناء عتاب وكان ابوهم الي الشرف الاعلي باباءه ينمي -هم ملكوا الاملاك ال محرق وزاروا	34	-4250389990782947529	258	472.5	205	281	91.81494903564453	46	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0977	true	-4993282899055306985	0	68	0	359	1558	300	ابا قابوس رغما علي زعم وقادوا بكرة من شهاب وحاجب رءوس معد في الازمة والخطم انا ابن الذي ساد الملوك حياته وساس الامور بالمروءة والحلم وكنا اذا قوم رمينا صفاتهم تركنا صدوعا بالصفاة التي نرمي حمينا حمي الاسد التي لشبولها تجر من الاقران لحما علي لحم ونرعي حمي الاقوام غير محرم علينا ولا يرعي حمانا الذي نحمي وله في كتاب بني يربوع اشعار جياد مما تنخلته من قباءلهم	977	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms034	false	-4998435305602916677	157	225	790	1149	1522	300	ابا قابوس رغما علي رغم وقادوا بكره من شهاب وحاجب رءوس معد في الازمة والخطم انا ابن الذي ساد الملوك حياته وساس الامور بالمروءة والحلم وكنا اذا قوم رمينا صفاتهم تركنا صدوعا بالصفاة التي نرمي حمينا حمي الاسد التي لشبولها تجر من الاقران لحما علي لحم ونرعي حمي الاقوام غير محرم علينا ولا يرعي حمانا الذي نحمي وله في كتاب بني يربوع اشعار جياد مما تنخلته من قباءلهم	34	-4250389990782947529	356	709.0	288	359	99.16434478759766	66	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0997	true	4415318564297622491	181	296	908	1479	1499	300	كان بنو قتيبة------- الباهليون اسروه في حرب كانت بينهم وبين بني تغلب فقال شبيب هذين البيتين لما راي امه نوار ارنت وهي بنت عمرو بن كلثوم وقيل هو حجل بن نضلة وهو جاهلي ايضا وهو قول ابي عبيد وتبعه ابن قتيبة في كتاب الشعراء وابو علي في المساءل البصرية قالوا قالهما في نوار بنت عمرو بن كلثوم لما اسرها يوم طلح فركب بها الفلاة خوفا من ان يلحق والله اعلم ومنه تعرف انه لا وجه لقول ابن الحاجب المتقدم هنا ان معني البيت انكار الحنين بعد الكبر وذلك انما يتحقق بالزمان لا بالمكان قال ابن قتيبة والامدي قد نقص حرف من فاضلة البيت الثاني وبعض الناس يسمون هذا اقواء لانه نقص من عروضه قوة وكان	997	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms065	false	4196709409456867054	57	115	294	577	1446	300	كان بنو قتيبة بن معن الباهليون اسروه في حرب كانت بينهم وبين---- تغلب فقال شبيب يخاطب--------------- امه---------- وهي بنت عمرو بن كلثوم حنت نوار واي حين حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت لما رات ماء السلام مشروبا والفرث يعصر--------- في الاناء ارنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقص حرف من فاصلة البيت------- وبعض الناس يسمون هذا اقواء لانه نقص من عروضه قوة يقال	65	-4250389990782947529	182	241.5	143	578	31.48788833618164	33	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1100	true	347017724430290957	228	300	1190	1534	1534	300	من يقال له ابن خذام منهم ابن خذام الذي ذكره امرء القيس في شعره وهو احد من بكي الديار قبل امرء القيس ودرس شعره قال امرء القيس عوجا علي الطلل المحيل لاننا نبكي الديار كما بكة ابن خذام قوله لاننا يريد لعلنا ذكر ذلك ابو عبيدة وقال قال لنا ابو الوثيق ممن ابن خذام فقلنا ما نعرفه فقال رجوت ان يك-ن علمه بالامصار فقلنا ما سمعنا به فقال بلي قد ذكره امرء-	1100	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms087	false	-1230467920381005719	175	247	846	1192	1454	300	من يقال له ابن خذام منهم ابن خذام الذي ذكره امرء القيس في شعره وهو احد من بكي الديار قبل امرء القيس ودرس شعره قال امرء القيس عوجا علي الطلل المحيل لاننا نبكي الديار كما بكي ابن خذام قوله لاننا يريد لعلنا ذكر ذلك ابو عبيدة وقال قال لنا ابو الوثيق ممن ابن خذام فقلنا ما نعرفه فقال رجوت ان يكون علمه بالامصار فقلنا ما سمعنا به فقال بلي قد ذكره امرء	87	-4250389990782947529	343	675.0	272	346	99.13294982910156	69	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1101	true	2306997547684119029	63	137	327	701	1522	300	والذي ادركه الرواة من شعره قليل جدا وكان امرء الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس هاربا فقال مهلهل الكامل------------------------------------------- في قصة مذكورة في اخبار زهير بن جناب وبهذا البيت قيل لمهلهل مهلهل وبعض الرواة يروي بيت امرء القيس بن حجر عوجا علي الطلل المحيل لعلنا نبكي الديار كما بكي ابن حمام يعني امرا القيس هذا ويروي ابن خذام انتهي ومثله للعسكري في كتاب التصحيف قال ومن-------هم امرء القيس بن حمام ابن عبيدة بن هبل بن اخي زهير بن جناب	1101	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms003	false	4711339177545648642	79	177	367	872	1459	300	والذي ادركه الرواة من شعره قليل جدا وكان امرء القيس هذا هجينا وهو الذي يدعي عدل الاصرة واياه يعني مهلهل التغلبي وكان زهير بن جناب الكلبي اغار عليهم ومعه امرء القيس هذا فانصرف وامرء القيس هاربا فقال مهلهل لما توعر في الكراع هجينهم هلهلت اثار جابرا وصنبلا في قصة مذكورة في اخبار زهير بن جناب وبهذا البيت قيل لمهلهل مهلهل وبعض الرواة يروي بيت امرء القيس بن حجر عوجا علي الطلل العميل لعلنا نبكي الديار كما بكي ابن حمام يعني امرا القيس هذا ويروي---- ----------------------------------------خذام ومن كلب ايضا امرء القيس بن -بحر الزهيري--------- من ولد زهير بن جناب	3	-4250389990782947529	295	512.5	232	559	52.77280807495117	54	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1121	true	-6106431885972447740	188	292	915	1409	1451	300	يقال لهم ابن قميءة اولهم هذا قال هوعمرو بن قميءة بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر المشهور دخل بلاد الروم مع امرء القيس بن حجر فهلك فقيل له عمرو الضاءع والثاني هو جميل بن عب-د الله بن قميءة الشاعر العذري احد بني ظبيان بن حن وحن ابن عذرة ولم يكن جميل يعرف الا بابن قميءة والثالث ربيعة بن قميءة الصعبي احد بني صعب بن ت-يم بن انمار -بن ميسر بن عميرة بن اسد بن ربيعة بن نزار شاعر له في كتاب عبد القيس القصيدة التي اولها الطويل لمن دمن قفر كان رسومها علي الحول جفن الفارسي المزخرف	1121	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms140	false	-4289142886483340544	184	284	916	1385	1452	300	يقال له- ابن قميءة منهم ع-----------مرو بن قميءة بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر المشهور دخل بل-د الروم مع امرء القيس بن حجر فهلك فقيل له عمرو الضاءع ومنهم ج-----ميل بن عبيد الله بن قميءة الشاعر العذري احد بني ظبيان بن حن وحن ابن عذرة ولم يكن جميل يعرف الا بابن قميءة و--منهم ربيعة بن قميءة الصعبي احد بني صعب بن تميم بن انمار ابن ميسر بن عميرة بن اسد بن ربيعة بن نزار شاعر له في كتاب عبد القيس القصيدة التي اولها لم-------- دمن قفر كان رسومها علي الحول جفن الفارسي المزخرف	140	-4250389990782947529	448	840.0	350	497	90.1408462524414	89	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1181	true	-1862509386740389824	60	214	309	1067	1516	300	دودان بضم الدال ابن اسد بن خزيمة وهو شاعر محسن متمكن وهو القاءل الطويل فلا تهلكن النفس لوما وحسرة علي الشء سداه لغيرك قادره ولا تياسن من صالح ان تنا-له وان كان بءسا بين ايد تبادره وما فات فاتركه اذا عز واصطبر علي الدهر ان دارت عليك دواءره فانك لا تعطي امرا حظ غيره ولا تعرف الشق الذي الغيث ماطره وربعي منسوب الي الربيع واربع الرجل اذا ولد له ولد وهو شاب وولده ربعي واصاف فهو مصيف اذا ولد له بعدما كبر وولده صيفي قال الراجز الرجز ان بني صبية صيفيون افلح من كان له ربعيون وذكر الامدي شاعر اخر اسمه مضرس وهو مضرس بن قرطة بن الحارث احد بني صبيح بن--------------------------------------------------------------- واقسم لولا ان تقول عشيرتي صبا بسليمي وهو اشمط راجف لخفت اليها من بعيد مطيتي ولو ضاع من مالي تليد وطارف ذكرت سليمي ذكرة فكانما اصاب بها انسان عيني طارف الا انما العينان للقلب راءد فما تالف العينان فالقلب الف وليس في	1181	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms161	false	-3294249926998773716	0	120	0	586	1481	300	دودان -----------بن------------- اسد شاعر محسن متمكن وهو القاء-------ل فلا تهلكن النفس لءما وحسرة علي الشء سداه لغيرك قادره ولا تياسن من صالح ان تناوله وان كان بءسا بين ايد تبادره وما فات فاتركه اذا عز واصطبر عن- الدهر ان دارت عليك دواءره فانك لا تعطي امرا حظ غيره ولا تعرف الشق الذي الغيث ماطره ومنهم مضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قرظة بن الحارث احد بني صب-ح بن عوف ابن عوية بن كعب بن عبد ثور المزني شاعر محسن مقل وهو القاءل واقسم لولا ان تقول عشيرتي صبا بسليمي وهو اشمط راجف لخفت اليها من بعيد مطيتي ولو ضاع من مالي تليد وطارف ذكرت سليمي ذكرة فكانما اصاب بها انسان عيني طارف الا انما العينان للقلب راءد فما تالف العينان فالقلب الف وقيل في	161	-4250389990782947529	507	955.5	401	822	61.6788330078125	94	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1320	true	4752938665641578795	256	293	1339	1513	1548	300	المءتلف والمختلف ابو الفرزدق فهو ال عجير السلولي مولي لبني هلال ويقال هو العجير بن عبد الله بن عبيدة بن كعب بن عاءشة بن ضبيط بن رفيع بن جابر بن عمرو بن مرة بن صعصعة وهم سلول	1320	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms138	false	3831009513667409162	172	208	860	1029	1482	300	المشهور واما---- ابو الفرزدق فهو الع-جير السلولي مولي لبني هلال ويقال هو العجير بن عبد الله بن عبيدة بن كعب بن عاءشة بن ضبيط بن رفيع بن جابر بن عمرو بن مرة بن صعصعة وهم سلول	138	-4250389990782947529	162	308.5	126	174	93.10344696044922	34	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1592	true	6959038129509617581	171	251	843	1223	1486	300	----بن- العمرد بن عامر بن عبد شمس بن --معن بن مالك بن -اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر وكان من شعراء الجاهلية وادرك الاسلام واورد الامدي في المءتلف والمختلف من يقال له ابن احمر اربعة وقال منهم عمرو بن احمر الباهلي قال ابن حبيب هو عمرو بن احمر بن العمرد بن عامر بن عبد شمس بن عبد بن قدام -بن فراص بن معن الشاعر الفصيح -كان يتقدم شعراء اهل زمانه----------------------------------------------------- وقد ذكرت حاله واشعاره مع الشعراء المشهورين	1592	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms024	false	-3663699484877655431	86	173	426	827	1441	300	اخو بني الصحصح بن مالك بن ع---مرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن روم-------ان بن خارجة بن جندب بن قطرة بن طء وانشد له شيءا------------ في المعاني--------- من يقال له ابن احمر----------- منهم عمرو بن احمر الباهلي قال ابن حبيب هو عمرو بن احمر بن العمرد بن عامر بن عبد شمس بن عبد بن قدام ابن قراص بن معن الشاعر الفصيح وكان يتقدم شعراء اهل زمانه وهو القاءل اذا ضيعت اول كل امر ابت اعجازه الا التواء وقد ذكرت حاله واشعاره مع الشعراء المشهورين	24	-4250389990782947529	275	425.5	208	443	62.07674789428711	52	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1686	true	-6041928103873625641	90	140	527	771	1535	300	الغول الطهوي هو كما قال الامدي في المءتلف والمختلف من قوم من بني طهية يقال لهم بنو عبد شمس بن ابي سود وكان يكني ابا البلاد وقيل له ابو الغول لانه فيما زعم راي غولا فقتلها وقال رايت الغول تهوي جنح ليل بسهب كالعباية صحصحان فقلت لها كلانا نضو ارض	1686	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms135	false	1642850778657827561	257	300	1263	1465	1465	300	الغول الطهوي وهو---------------------------------- من قوم من بني طهية يقال لهم بنو عبد شمس بن ابي سود----- يكني ابا البلاد وقيل له ابو الغول لانه فيما زعم راي غولا فقتله- وقال لقيت الغول تهوي جنح ليل بسهب كالعباية صحصحان فقلت له- كلانا نضو ارض-	135	-4250389990782947529	197	352.0	155	244	80.73770141601562	39	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1686	true	-6041928103873625641	140	254	771	1334	1535	300	اخو سفر فصدي عن مكاني اذا عينان في وجه قبيح كوجه الهر مشقوق اللسان بعيني بومة وشواة كلب وجلد في قرا او في شنان وله في هذا حديث وخبر في كتاب بني طهية انتهي ونسب ابن قتيبة تلك الابيات لابي الغول النهشلي قال علباء بن جوشن من بني قطن بن نهشل وكان شاعرا مجيدا وهو القاءل وسوءة يكثر الشيطان ان ذكرت منها التعجب جاءت من سليمانا لا تعجبن لخير جاء من يده فالكوكب النحس يسقي الارض احيانا انتهي وابو الغول النهشلي غير ابي الغول الطهوي نقلهما الامدي عن ابي اليقظان وقال في النهشلي هو علباء بن جوشن وانه شاعر ذكره ابو اليقظان ولم ينشد له شعرا ولم اري له ذكرا في كتاب بني نهشل	1686	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms136	false	5128892422155128888	0	59	0	270	1413	300	اخو سفر فصدي عن مكاني اذا عينان في وجه قبيح كوجه الهر مشقوق اللسان بعيني بومة وشواة كلب وجلد في قرا او في شنان وله في هذا حديث وخبر في كتاب بني طهية ومنهم ----------------------------ابو الغول النهشلي ذكر ابو اليقظ--------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان اسمه------ علباء بن جوشن وانه شاعر -----------------ولم ينشد له شعرا ولم ار- له ذكرا في كتاب بني نهشل	136	-4250389990782947529	248	403.5	190	563	44.04973220825195	51	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1703	true	5453697214972620362	76	143	398	724	1503	300	انس ابن ابي اناس الكناني -بن زنيم -بن محمية بن عبد بن عدي بن الديل بن بكر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة وهو شاعر مشهور حاذق وهو القاءل وعوراء من قيل امرء قد رددتها بسالمة العينين طالبة عذرا ولو انه اذ قالها قلت مثلها او اكثر منها اورثت بيننا غمرا فاعرضت عنه وانتظرت به غدا لعل غدا يبدي لمءتمر امرا لانزع ضيما ثاويا في فءاده واقلم	1703	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms039	false	3551178284191002435	235	300	1127	1446	1446	300	انس -بن ابي اناس الكناني ابن زنيم ابن محمية بن عبد بن عدي بن الديل بن بكر -بن كنانة بن خزيمة بن مدركة---- شاعر مشهور حاذق وهو القاءل وعوراء من قيل امرء قد رددتها بسالمة العينين طالبة عذرا ولو انه اذ قالها قلت مثلها و--اكثر منها اورثت بيننا غمرا فاعرضت عنه وانتظرت به غدا لعل غدا يبدي لمءتمر امرا لانزع ضيما ثاويا في فءاده واقلم-	39	-4250389990782947529	316	594.0	252	328	96.34146118164062	61	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1767	true	-4135588198680593824	108	163	543	802	1483	300	قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن -سواد بن ظفر وظفر هو كعب ابن الخزرج بن عمرو بن مالك بن --اوس بن حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة الغطريف---------- وقيس شاعر الاوس وهو القاءل الطويل طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها وكنت	1767	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms090	false	5353645393775003910	44	100	225	489	1479	300	قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن مسواد بن ظفر وظفر هو كعب بن- الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس بن حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة الغطريف بنت الاسد وقيس شاعر الاوس وهو القاء-------ل طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت	90	-4250389990782947529	246	460.0	192	272	90.44117736816406	48	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1890	true	8844522511158995624	125	169	667	907	1559	300	بن الغدير احد بني عامر شعرا فيه البيت الاول من هذين البيتين وهي ابيات منها -------------------------------------------------------------------اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل اذا رصت عليه الصفاءح رايت رجالا يكرهون بناتهم وهن البواكي والجيوب النواضج وللموت سورات بها تنقض القوي وتسلو- عن المال النفوس الشحاءح	1890	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms136	false	5128892422155128888	176	236	826	1134	1413	300	بن الغدير اخو بني عامر بن ثور بن هدمة بن عثمان بن عمرو بن اد المري المزني شاعر وهو القاءل لاي زمان يخبا المرء نفعه غدا بل غد والموت غاد وراءح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل اذا رصت عليه الصفاءح رايت رجالا يكرهون بناتهم وهن البواكي والجيوب النواصح وللموت سورات بها تنقض القوي وتسلوا عن المال النفوس الشحاءح	136	-4250389990782947529	189	330.5	153	308	61.3636360168457	30	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2035	true	-1867599996104893629	118	191	638	1001	1580	300	الاكبر وهو ابن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الاشتر بن حجوان بن فقعس الاسدي وه جد الكميت بن معروف بن الكمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاكبر وهو القاءل في قص--ة ابن دارة وقتله الطويل فلا تكثروا فيها الضجاج فانه محا السيف ما قال ابن دارة اجمعا ومن شعر الكميت ابن ابنه وله ديوان مفرد ولم يذكر الجمحي في طبقات الشعراء غيره ممن اسمه كميت الطويل فقلت له تالله يدري مسافر اذا اضمرته الارض ما الله صانع	2035	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms142	false	4612639660706232403	0	90	0	433	1453	300	الاكبر -----بن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الاشتر بن جحوان بن فقعس ------------والكميت بن معروف بن الكميت الاكبر ومنهم الكميت بن زيد بن الاخنس بن مجالد بن ربيعة بن قيس بن الحارث بن عامر بن ذءيبة بن عمرو بن مالك بن سعد بن ثعلبة ابن دودان بن اسد فاما الكميت بن ثعلبة الاكبر فهو القاءل في قصيدة ابن دارة وقتله------- فلا تكثروا فيها الضجاج فانه محا السيف ما قال ابن دارة اجمعا و---اما الكميت -بن معروف فهو القاء--------------------------------------------------------------ل فقلت له تالله يدري مسافر اذا -ضمرته الارض ما الله صانع	142	-4250389990782947529	250	422.5	197	524	47.709922790527344	44	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2115	true	-7980567652593646401	227	289	1224	1549	1609	300	ابو الطمحان القيني اسمه حنظلة ابن الشرقي كذا وجدته في كتاب بني القين بن جسر ووجدت نسبه في ديوانه المفرد ابو الطمحان ربيعة بن عوف بن غنم بن كنانة بن القين بن جسر شاعر محسن مشهور وهو القاءل الطويل اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه ثم اورد اثنين من الشعراء يقال لهما ابو الطمحان احدهما ابو الطمحان النهشلي	2115	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms123	false	-8652378798628894729	222	274	1092	1360	1491	300	ابو الطمحان القيني اسمه حنظلة بن- الشرقي كذا وجدته في كتاب بني القين بن جسر -وجدت نسبه في ديوانه المفرد ابو الطمحان ربيعة بن عوف بن غنم بن كنانة بن القين بن جسر شاعر محسن مشهور وهو القاء-------ل اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ث-----------------------------------------------اقبه ومنهم- ابو الطمحان النهشلي	123	-4250389990782947529	259	494.0	207	325	79.69230651855469	47	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2229	true	8052962793711674363	194	257	1058	1384	1616	300	انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلي---------------------------نا وليس يهلك منا سيد ابدا الا افتلينا غلاما سيدا فينا نكفيه ان نحن متنا ان يسب بنا وهو اذا ذكر الاباء يكفينا بيض مفارقنا تغلي مراجلنا ناسو باموالنا اثار ايدينا انا لمن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا لو كان في	2229	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms049	false	-2051618124150553309	256	300	1261	1484	1484	300	انا بنو نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالاب-اء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا انا لنرخص يوم الروع انفس--------------------------------------------------------------------------------نا ولو نسام بها في الامن اغلينا ا------------------------------------------------نا لمن معشر افني اواءلهم قيل الكماة الا اين المحامونا لو كان في-	49	-4250389990782947529	169	308.5	136	353	47.8753547668457	28	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2290	true	-5264408874660288733	132	246	660	1246	1511	300	حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة الثقفي وهو شاعر فارس وهو القاءل المنسرح لما راينا خيلا محجلة وقوم بغي في جحفل لجب طرنا اليهم بكل سلهبة وكل صافي الاديم كالذهب وكل عراصة مثقفة فيها سنان كشعلة اللهب وكل عضب في متنه اثر ومشرفي كالملح ذي شطب وكل فضفاضة مضاعفة من نسج داود غير مءتشب لما التقينا مات الكلام ودا ر الموت دور الرحي علي القط------------------------------------------ب ان حملوا لم نرم مواضعنا وان حملنا جثوا علي الركب انتهي وهذا الشعر لم يروه--------------------- ابن الاعرابي وابن السكيت في ديوانه وحبيب بالحاء المهملة المفتوحة اورده الامدي مكبرا اسما لخمسة شعراء احدهم ابو محجن ثم قال-------------------------------------------- واما حبيب بالتصغير فهو حبيب بن تميم المجاشعي	2290	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms075	false	541835481831273262	163	292	818	1470	1506	300	حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة النقفي---- شاعر فارس وهو القاءل --------لما راينا خيلا محجلة وقوم بغي في جحفل لجب طرنا اليهم بكل سلهبة وكل صافي الاديم كالذهب وكل عراصة مثقفة فيها سنان كشعلة اللهب وكل عضب في متنه اثر ومشرفي كالملح ذي شطب وكل فضفاضة مضاعفة من نسج داود غير مءتشب لما التقينا مات الكلام ودا ر الموت دور الرحي علي القطب فكلنا يستليس صاحبه عن نفسه والنفوس في كرب ان حملوا لم نرم مواضعنا وان حملنا جثوا علي الركب --حبيب هذا هو ابو محجن فارس يوم القادسية وذكر ابن ماكولا في باب عبرة بالعين------------------ المهملة المضمومة جماعة ثم ذكر في باب غيرة بالغين المعجمة والمكسورة والياء المعجمة باثنتين من تحتها غيرة بن عوف بن ثقيف واما حبيب--------- فهو حبيب بن تميم المجاشعي	75	-4250389990782947529	448	776.0	353	693	64.6464614868164	85	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2373	true	-4110800344833822417	268	300	1371	1512	1512	300	يقال له المتوكل منهم المتوكل الليثي وهو المتوكل بن عبد الله -بن نهشل بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر-	2373	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms150	false	4046737824685948388	68	100	350	493	1477	300	يقال له المتوكل منهم المتوكل الليثي وهو المتوكل بن عبد الله ابن نهشل بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر	150	-4250389990782947529	141	272.0	110	143	98.60140228271484	30	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2563	true	7348663848677719438	249	284	1241	1411	1500	300	نصيب القوم من اخويهم طراد الحواشي واستراق النواضح وما زال من قتلي رزاح بعالج دم ناقع او جاسد غير ماصح دعا الطير حتي اقبلت من ضرية دواعي دم مهراقة غير بارح عسي طيء من طيء	2563	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms104	false	-8908097673083126595	14	49	68	237	1472	300	نصيب القوم من اخويهم طراد الحواشي واستراق النواضح وما زال من قتل- رزاح بعالج دم ناقع او جاسد غير ماصح دعا الطير حتي اقبلت من صوية دواعي دم مهراقة غير نازح عسي طيء من طيء	104	-4250389990782947529	165	321.0	130	170	97.05882263183594	32	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2614	true	2874881888058029696	168	211	853	1049	1500	300	سهم -بن حنظلة بن جاوان بن خويلد احد بني شبيبة بن غني بن اعصر فارس مشهور وشاعر محسن وهو القاءل الكامل كم من عدو قد رماني كاشح ونجوت من امر اغر مشهر وحذرت من امر فمر بجانبي لم يبكني ولقيت ما لم احذر	2614	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms112	false	-9098189511548798966	14	56	65	254	1428	300	سهم ابن حنظلة بن حلوان بن خويلد احد بني شبيبة بن غني بن اعصر فارس مشهور -شاعر محسن وهو القاء-------ل كم من عدو قد رماني كاشح ونجوت من امر اغر مشهر وحذرت من امر فمر بجانبي لم يبكني ولقيت ما لم احذر	112	-4250389990782947529	186	354.0	144	197	94.41624450683594	38	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2891	true	-8172838865140662531	166	202	815	994	1506	300	ومنهم عنترة بن عروس مولي ثفيف وكا----ن عروس مولدا ولد في بلاد ازد شنوءة شاعرا وكان يزيد بن ضبة الثقفي هجاه فقال يهجو عمارة امراة يزيد تقول عمارة لي يا عنترة شق حري هذا العظيم الحوثره	2891	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms125	false	1617531388617420621	255	292	1227	1409	1443	300	ومنهم عنترة بن عروس مولي ثقيف وكان ابن عروس مولدا ولد في بلاد ازد شنوءة شاعر و-كان يزيد بن ضبة الثقفي هجاه فقال يهجو عمارة امراة يزيد تقول عمارة لي يا عنترة شق حري هذا العظيم الحوثره	125	-4250389990782947529	175	341.5	140	183	95.62841796875	32	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3216	true	-8822847535042308454	205	242	1071	1264	1574	300	وكان ابوه مالك بن فهم ملكا علي العرب بالعراق عشرين سنة وكان يقال لجذيمة الابرش الوضاح لبرص كان به وملك بعد ابيه ستين سنة وكان ينزل الانبار وهو القاءل المديد ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات	3216	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms021	false	3328116292599261813	158	194	738	924	1453	300	وكان ابوه مالك بن فهم ملكا علي العرب بالعراق عشرين سنة وكان يقال لجذيمة الابرش الوضاح لبرص كان به وملك بعد ابيه ستين سنة وكان ينزل الانبار وهو القاءل------- ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات	21	-4250389990782947529	186	364.0	150	193	96.37305450439453	36	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3217	true	-6108672235238656239	0	63	0	327	1541	300	فهم ملكا علي العرب بالعراق عشرين سنة وكان يقال لجذيمة الابرش الوضاح لبرص كان به وملل بعد ابيه ستين سنة وكان ينزل الابغار وهو القاءل المديد ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات في فتو انا كالءهم في بلايا عورة باتوا ثم ابنا غانمين معا واناس بعدنا ماتوا ليت شعري ما اماتهم نحن ادلجنا وهم باتوا في ابيات ولجذيمة في كتاب الازد اشعار	3217	-5796276701683193406	Shamela0010913-ara1.completed.ms021	false	3328116292599261813	162	224	756	1076	1453	300	فهم ملكا علي العرب بالعراق عشرين سنة وكان يقال لجذيمة الابرش الوضاح لبرص كان به وملك بعد ابيه ستين سنة وكان ينزل الانبار وهو القاءل------- ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات في فتو انا كالءهم في بلايا عورة باتوا ثم ابنا غانمين معا واناس بعدنا ماتوا ليت شعري ما اماتهم نحن ادلجنا وهم فاتوا في ابيات ولجذيمة في كتاب الاسد اشعار	21	-4250389990782947529	315	617.0	253	327	96.33027648925781	58	JK007143-ara1	Shamela0010913-ara1.completed