id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0074	true	1625076927795134128	69	118	344	577	1488	300	يزيد بن الحكم بن ابي العاص الثقفي البصري الشاعر المشهور ومن قال يزيد بن الحكم بن عثمان بن ابي العاص فقد وهم فان عثمان جده او عم ابيه احد من اسلم من ثقيف يوم الطاءف حدث عن عمه عثمان المذكور و----روي عنه معاوية بن قرة وعبد الرحمن بن اسحاق	74	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2029	false	-576292318069725776	243	270	1203	1334	1495	300	يزيد بن الحكم بن ابي العاص الثقفي البصري من فصحاء الشعراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن عمه عثمان بن ابي العاص روي عنه معاوية بن قرة وعبد الرحمن بن اسحاق	2029	-750648574121750056	103	174.5	81	237	43.45991516113281	20	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0095	true	4055928028729441079	47	92	237	439	1455	300	انه--- وقف -------وهو صبي علي الفرزدق وهو ينشد فاعجبه سماعه فلما فرغ قال يا غلام كيف تري ما تسمع قال حسن يا عم قال ايسرك اني ابوك قال اما ابي فلا ابغي به بدلا ولكن يسرني انك---- امي فحصر الفرزدق وقال ما مر بنا مثلها	95	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2320	false	8542988329088344622	252	286	1242	1402	1470	300	المبرد وقف الكميت وهو صبي علي الفرزدق وهو ينشد ف---------------------قال يا غلام---------------------------------- ايسرك اني ابوك قال اما ابي فلا ابغي به بدلا ولكن يسرني ان تكون امي فحصر الفرزدق وقال ما مر بي- مثلها	2320	-750648574121750056	142	233.5	110	216	65.74073791503906	28	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0100	true	5332907369523387109	153	221	778	1115	1516	300	بن حصن الفزاري و------------------------------------------------------مالك ابن عوف النصري ------اعطي كل واحد من هءلاء ماءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش واعطي عباس بن مرداس اباعر فسخطها وقال يعاتب النبي المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا	100	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0525	false	6291894333471463817	25	82	123	405	1548	300	بن حصن ماءة واعطي الاقرع بن حابس ماءة واعطي علقمة بن علاثة ماءة واعطي مالك -بن عوف النصري ماءة واعطي الع--------------------------------------------------------------باس بن مرداس دون الماءة فانشا العباس يقول---------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجم---------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما	525	-750648574121750056	181	270.0	141	400	45.25	31	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0133	true	-1540632102561663325	164	249	816	1325	1617	300	ابو طاهر السلفي -ان ابا احمد هذا كان من الاءمة المذكورين بالتصرف في انواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم ومن المشهورين بجودة التاليف وحسن التصنيف ومن جملته كتاب صناعة الشعر كتاب الحكم والامثال -كتاب التصحيف ك-تاب راحة الارواح -كتاب الزواجر والمواعظ كتاب تصحيح الوجوه والنظاءر وكان قد سمع ببغداد والبصرة واصبهان وغيرها من شيوخ منهم ابو القاسم البغوي وابن ابي داود السجستاني واكثر عنهم وبالغ في الكتابة وبقي حتي علا به السن واشتهر في الافاق بالرواية والاتقان وانتهت اليه رياسة التحديث والاملاء -------والتدريس بقطر خوزستان	133	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5448	false	3569417491820135926	53	106	285	610	1597	300	ابو طاهر السلفي كان ابو احمد العسكري من الاءمة المذكورين بالتصرف في انواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم ومن المشهورين بجودة التاليف وحسن التصنيف الف كتا-----------------------ب الحكم والامثال وكتاب التصحيف وكتاب راحة الارواح وكتاب الزواجر والمواعظ وعاش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي علا به السن واشتهر في الافاق -------------------انتهت اليه رءاسة التحد-ث والاملاء للاداب والتدريس بقطر خوزستان	5448	-750648574121750056	296	519.5	244	520	56.92307662963867	39	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0357	true	-1964394720435120750	49	220	242	1116	1585	300	الدفع والمشاكل جمع مشكلة فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل اي هي الدالة علي الكمال خبر مبتدا محذوف اي هو والمءمل الذي يرجي لكل خير والتفاضل بالضاد المعجمة وهو التغالب بالفضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل اي هو حليم والطيش النزق والخفة ويوالي الها اي يتخذه وليا وهو فعيل بمعني فاعل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل الحق خلاف الباطل وهو مصدر حق الشء من باب ضرب وقتل اذا وجب وثبت والناصل الزاءل المضمحل يقال نصل السهم اذا خرج منه النصل ونصل الشعر ينصل نصولا زال عنه الخضاب فو الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل تقدم شرحهما اولا لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل في النهاية يقال عنيت بحاجتك اعني بها فانا بها معني وعنيت بها فانا عان والاول اكثر اي اهتممت بها واشتغلت انتهي وهو من باب تعب فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول	357	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0076	false	-7355425392609675096	170	234	886	1212	1549	300	-------المحب المواصل---- فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل----------------- لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح فينا احمد ذو ارومة يقصر عنها سورة المتطاول	76	-750648574121750056	309	559.5	246	874	35.35469055175781	59	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0492	true	-6770298093115062022	0	60	0	309	1546	300	علي حقيبة رحله فسمعه زيد بن ارقم من الليل وهو يتمثل ابياته التي يقول فيها اذا اد-يتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء وجاء المءمن---------------------------------------------ون وغادروني بارض الشام منتهي الث----------------------------------------------------------------------------------------واء فبكي زيد بن ارقم فخفقه عبد الله بن رواحة بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد ال-له بن	492	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0459	false	-5773650646233418618	63	138	283	679	1479	300	علي حقيبة رحله فوالله انه ليسير اذ سمعته ينشد------ ابياته هذه----------- اذا ادنيتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي واب المسلمون وغادروني بارض الشام مشهور الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء فلما سمعتهن بكيت فخفقني----------------- بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل وقا--------------ل عبد الملك بن	459	-750648574121750056	198	300.0	156	444	44.5945930480957	30	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	90	299	463	1462	1464	300	عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ال--غدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدم-ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد -----------------------قال له عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فابي عليه صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال انا والل-------------------------------ه لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل اخوف عندي علي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا-لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف وخرجا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر	635	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0570	false	-7382461556981674502	0	119	0	568	1432	300	عامر---------- عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يغدر به فقال--- له قومه-------- ان الناس قد اسلموا ف-----قال -------قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا عليه----- فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- قال عامر يا محمد خلني فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله حتي تءمن بالله وحده فقال والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال -------------------اللهم اكفني عامرا ثم قال لار----------------------------------------------------------------------بد اين ما ----امرتك به قال -----------------------------------------------------------------------------------لا ابا لك والله------------ ما هممت بالذي امرتني به من مرة- الا دخلت بيني وبينه--------------------- افاضربك بالسيف فبعث الله---------------------------- ببعض الطريق ---------علي عامر	570	-750648574121750056	475	734.5	374	1057	44.938507080078125	90	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0715	true	8619339815474795678	196	218	1026	1130	1556	300	وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب	715	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0857	false	-4515288987903248581	160	182	786	889	1469	300	وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن راي ا-لذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب	857	-750648574121750056	101	201.0	80	104	97.11538696289062	20	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0777	true	425766786006843885	2	111	7	501	1473	300	اخي ان قومك قد جاءون---ي فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه- وانه خاذله ف-------قال يا عم لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلب-----ه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي-- فلما ولي قال له حين راي ما بلغ من الامر برسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي امض علي امرك وافع------ل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا وقا-----------------------------------ل ابو طالب في ذلك	777	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0068	false	5432822931899259228	53	155	258	730	1459	300	اخي ان قومك قد جاءوا الي فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق-------------------------------------------- فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه بداء وانه خاذله ومسلمه فقال يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا--------------------------------------بن اخي فاقبل اليه فقال اذهب فقل ما احببت فوالله لا اسلمك---- ابدا قال ابن اسحاق فيما رواه عنه يونس ثم قال ابو طالب في ذلك	68	-750648574121750056	340	556.5	260	558	60.93190002441406	68	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0835	true	7463017570913264606	31	200	147	985	1499	300	الملكان يظلانه فقال ورقة ان كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي- ينتظر هذا زمانه قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وقال في ذلك لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود يوما ويخصم من يكون له حجيج-------------------------------------------------ا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولوجا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفاهة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة خروجا ومات ورقة في فترة الوحي رضي الله عنه قبل نزول الفراءض والاحكام وقال الزبير في كتاب نسب قريش ورقة بن نوفل لم يعقب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	835	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0053	false	-5854394522085251828	108	241	562	1214	1506	300	الملكين------- فقال لء----ن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت ا------ن لهذه الامة نبيا ينتظر---- زمانه قال وجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وقال------- لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرت-ا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود قوما ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كنت ذاكم شهدت فكنت اولهم ولو----------------------------------------------------------------------------------------------------جا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون ل-ا ضجيجا وقال سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن جابر بن سمرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	-750648574121750056	545	984.5	432	888	61.37387466430664	98	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0837	true	7910297744912629451	194	258	976	1306	1513	300	يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح ومن شعره ايضا وجبريل ياتيه وميكال فاعلمي من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاتي الغرير المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باجواز الجحيم تغلل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل	837	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0058	false	7854308727940266776	122	172	586	842	1455	300	يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل--------------------- وجبريل ياتيه وميكال معهما- من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاني الغوي- المظ---------------------------------------------------لل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل	58	-750648574121750056	227	396.5	180	330	68.78787994384766	42	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	258	300	1247	1450	1450	300	الزبير يقول لك ابن عباس ثكلتك امك والله ما ياتينا من------------------------------------ الناس الا رجلان طالب فقه او طالب------------------ لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الايام من غير يا -بن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا نجء-	907	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1657	false	8291249541013721001	121	168	642	875	1544	300	الزبير عبد ------------------------الله بن عباس-- من الاجتماع بالناس كان يخافه وانما اخر الناس عن بيعة ابن عباس ان لو شاء الخلافة ذهاب بصره لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الايام من غير في ابن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا نجء	1657	-750648574121750056	140	209.0	110	259	54.054054260253906	23	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0908	true	1892340708633433934	0	77	0	422	1535	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شينا ان النبي- هو النور الذي كشفت به عمايات باقينا وماضي--------نا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ولستفاعلمهاولادنا بهم رحما يا ابن الزبير ولا اولي به دينا فقيم تمنعهم منا وتمنعنا منهم وتءذيهم فينا وتءذينا لن يءتي الله من اخزي ببعضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	908	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1657	false	8291249541013721001	168	234	875	1239	1544	300	ابن عباس فيقبسنا فقها ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شينا ان الرسول هو النور الذي كشفت به عمايات --------ماضينا وباقينا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا فف----------------------------------------------------------يم تمنعهم منا وتمنعنا منهم وتءذيهم فينا وتءذينا لن يءتي الله انسانا ببغ-ضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	1657	-750648574121750056	340	646.5	276	431	78.88631439208984	59	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1372	true	7656292897708592637	113	192	545	914	1432	300	يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغس-----------------------------------------------------ان قد كنت جارك حولا ما تروعني فيه رواءع من انس ومن جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند الولاية في طه و-عمران	1372	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1864	false	5575600345458370938	164	235	821	1135	1462	300	يا روح كم من كريم قد- نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مر---------------------------------------------------------------------------------------وان------------------- لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سر- واعلان- لكن ابت لي ايات مفصلة عقد الولاية في طه و عمران	1864	-750648574121750056	235	411.0	178	423	55.55555725097656	45	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1374	true	2223881358708739352	56	136	250	664	1545	300	قتادة انه قال لقيني عمران بن حطان فقال يا -عمي احفظ عني هذه الابيات الكامل حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم ام كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع وفي تاريخ الاسلام للذهبي ان سفيا-------------------------ن الثوري كان--------- يتمثل بابيات عمران بن حطان هذه الطويل---------------------------------------------- اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي الغيابة مهيع ومن شعره	1374	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1865	false	-5511658633698762090	85	177	419	894	1517	300	قتادة ----قال لقيني عمران بن حطان فقال يا اعمي احفظ عني هذه الابيات------- حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع فتزودن ليوم فقرك داءبا واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع وبلغنا ان الثوري كان كثيرا ما يتمثل بابيات عمر--------ان هذه اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلامة مهيع قال عبد -	1865	-750648574121750056	346	596.5	276	495	69.89898681640625	62	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1437	true	7625309824305593787	271	294	1363	1473	1498	300	اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور- الجود من حسن وجهك تبدو الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود	1437	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2674	false	3583094569362644288	228	251	1102	1213	1448	300	اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود	2674	-750648574121750056	107	206.0	84	111	96.39639282226562	21	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	50	99	249	485	1521	300	معن بن زاءدة الطويل الما بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	1438	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2674	false	3583094569362644288	253	289	1222	1397	1448	300	معن بن زاءدة------- الما بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر م----------------------------------------------------عن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	2674	-750648574121750056	165	305.5	130	236	69.91525268554688	31	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	189	221	900	1049	1433	300	ان اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	1675	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0035	false	1604185757520422437	130	160	613	753	1434	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والل----------ه ما----- منكم احد علي دين ابراهيم غيري	35	-750648574121750056	132	238.0	103	155	85.16129302978516	26	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	187	221	890	1049	1433	300	ابن اسحاق ا-------------------ن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل----------- مسندا ظهره الي الكعبة---- يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	1675	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0037	false	1036553686007234198	28	69	135	328	1496	300	ابن اسحاق حدثني هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	37	-750648574121750056	158	286.5	124	193	81.86528778076172	31	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	189	221	900	1049	1433	300	ان اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	1675	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0966	false	4302791810123515855	199	229	1029	1169	1532	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والل----------ه ما في-----كم احد علي دين ابراهيم غيري	966	-750648574121750056	130	232.0	101	155	83.87096405029297	25	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	189	221	900	1049	1433	300	ان اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	1675	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2961	false	-8291284635093781717	231	261	1190	1330	1535	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والل----------ه ما في-----كم احد علي دين ابراهيم غيري	2961	-750648574121750056	130	232.0	101	155	83.87096405029297	25	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1699	true	-7634170039067567369	5	63	25	335	1581	300	وساله------- عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان ومكث زمانا طويلا فلم يفتح الله عليه بشء------ فقام وهو خجلان عمل هذي--ن البيتين في ابو محمد المعروف بابن حكينا الشاعر البغدادي شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس	1699	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6313	false	-5625939452293382753	41	86	231	470	1628	300	فساله الوزير عن صناعته فقال الادب------- فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد وقعد-------------------- زمانا -------لم يفتح ع-----ليه بما يكتبه فقام---- خجلا وقال علي بن افلح---------------------------------- الشاعر--------- شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس	6313	-750648574121750056	204	302.5	163	325	62.769229888916016	32	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1699	true	-7634170039067567369	67	110	355	589	1581	300	ابو المعالي سعد بن علي بن القاسم الانصاري الخزرجي الوراق الحظيري البغدادي المعروف بدلال الكتب كان له نظم جيد والف مجاميع منها كتاب زينة الدهر وعصرة اهل العصر وهو ذيل ---علي دمية القصر للباخرزي وله كتاب سماه ملح الملح يدل علي كثرة اطلاعه	1699	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6661	false	-1232786545070274489	131	165	682	857	1593	300	ابو المعالي سعد بن علي بن --قاسم الانصار--------ي الوراق الشاعر عر--------------ف بدلال الكتب صنف ك----------------------------تاب زينة الدهر وعصرة اهل العصر---- ذيل به علي دمية القصر للباخرزي وله كتاب لم-----ح الملح يدل علي سع-ة اطلاعه	6661	-750648574121750056	159	248.0	127	237	67.08860778808594	24	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1904	true	-2082643517967071735	222	256	1103	1260	1462	300	بن الزبير الخفيف انما مصعب شهاب من ال له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه- جبروت---- ولا به كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء اما	1904	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1825	false	8149497403937818473	152	186	804	960	1518	300	بن قيس الرقيات-- انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عز-ة ليس فيها جبروت منه ولا--- كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء قال	1825	-750648574121750056	133	230.5	102	162	82.09876251220703	26	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2288	true	4446369063740526793	1	118	4	568	1459	300	هزمهم الله ورجع ابو محجن ورد السلاح وجعل رجليه في القيود كما كان فجاء سعد فقالت له امراته او ام ولده كيف كان قتالكم فجعل يخبرها----- ويقول لقينا ولقينا حتي بعث الله رجلا علي فرس ابلق لولا اني تركت ابا محجن في القيود لظننت انها بعض شماءل ابي محجن فقالت والل----ه لابو محجن كان من امره كذا وكذا فقصت عليه قصته فدعا به وحل قيوده وقال لا نجلدك علي الخمر ابدا -قال ابو محجن وانا والله لا اشربها ابدا كنت انف ان ادعها من اجل جلدكم قال فلم يشربها بعد ذلك وروي صاحب الاستيعاب بسنده الي------------------ ابراهيم بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال لما كان يوم القادسية اتي سعد بابي محجن وهو سكران	2288	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0814	false	683981376734553450	69	157	340	768	1487	300	هزمهم----- ورجع ابو محجن وتقيد---------------------------------- فجاء سعد و------------------------------------------جعل يخبر المراة ويقول لقينا ولقينا حتي بعث الله رجلا علي فرس ابلق لولا اني تركت ابا محجن في القيود لظننت انها بعض شماءله ق---------الت والله انه لابو محجن وحكت ل----------------------------ه فدعا به وحل قيوده وقال لا نجلدك علي --خمر ابدا فقال--------- وانا والله لا اشربها ابدا كنت انف ان ادعها ل------جلدكم---- فلم يشربها بعد -----روي نحوه ابو معاوية الضرير عن عمرو بن مهاجر عن ابراهيم بن محمد بن سعد عن------------ ابيه قال لما كان يوم القادسية اتي---- بابي محجن---- سكران	814	-750648574121750056	361	537.5	284	592	60.97972869873047	66	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2425	true	2296541214689804784	195	261	1016	1340	1543	300	وباهلة قبيلة منحطة بين العرب ولذا قيل المتقارب--------------------------------------------------------- وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهله روي ان قتيبة هذا مازح -----------------------------------------------------------------------------------------------------اعرابيا جافيا فقال ايسرك ان تكون باهلي----------ا فقال لا والله قال فتكون باهليا خليفة قال لا والله ولو ان لي ما طلعت عليه الشمس قال فيسرك ان تكون باهليا وتكون في الجنة فاطرق ثم قال بشرط ان لا يعلم اهل الجنة اني باهلي	2425	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1971	false	-855458607468439689	169	242	894	1247	1550	300	وباهلة قبيلة منحطة بين العرب----- قال الشاعر ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وقال اخر وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهله قيل ان قتيبة قال لهبيرة اي رجل انت لولا ان اخوالك من سلول فلو بادلت بهم قال ايها الامير بادل بهم من شءت وجنبني باهلة وقيل لاعرابي------------ ايسرك ان----ك باهلي وتدخل الجنة قال اي والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشرط ان لا يعلم اهل الجنة اني باهلي	1971	-750648574121750056	161	236.5	126	492	32.723575592041016	28	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2504	true	561471900659115505	57	256	296	1330	1568	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظلماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب او هجاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء وهذه رواية ابن هشام في السيرة وفي الديوان ثلاثة ابيات اخر من اخر زيادة علي هذا قال ابن هشام قالها حسان قبل يوم الفتح ويروي لساني صارم لا عتب فيه بالتاء وبلغني عن الزهري انه قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الن-------------------------ساء يلطمن الخيل بالخمر	2504	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0491	false	-4410821019386749678	134	217	682	1118	1502	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصحب---------------------------------------------ات تلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء هج--------------------------------------------------------------------------------------------وت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء ف---------------------------------------------------------------------------------------من يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سو-----------------------------------------اء لساني صارم لا عيب فيه وبحري ما تكدره الدلاء فذكروا ان رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم تبسم الي ابي بكر حين راي النساء يلطمن الخيل بالخمر	491	-750648574121750056	375	682.5	300	1059	35.4107666015625	60	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2504	true	561471900659115505	77	115	418	607	1568	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد -------يوم يعين الله فيه من يشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب-------- او هجاء وقال -----------	2504	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0492	false	-5139445073091085036	108	149	545	745	1529	300	فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء وقال ------الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- سباب او قتال او هجاء اخرجه مسلم وقال	492	-750648574121750056	142	225.0	108	215	66.0465087890625	22	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2504	true	561471900659115505	57	143	296	742	1568	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظلماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وقال الله قد يس----------------------------------------------رت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب---------- او هجاء--------- وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا	2504	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1416	false	7024015729677683449	188	272	937	1380	1511	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظ-ماء تظل جيادها متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يع-ز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاقوا كل يوم من معد-------- سبابا او قتالا او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سو---------------------------------------------------------اء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء ابو	1416	-750648574121750056	326	537.5	258	511	63.796478271484375	49	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2921	true	-1074754390154885841	219	270	1080	1331	1476	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد	2921	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0936	false	7185985818288650304	257	300	1268	1473	1473	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله فيما مضي مما تروح وتغتدي--------------------------------------------- كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع الفدفد-	936	-750648574121750056	166	271.5	129	251	66.13545989990234	32	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3053	true	6312705230606323776	86	260	434	1272	1471	300	واد انتم قا-لوا باوطاس -قال نعم مجال الخيل ليس بالحزن الضرس ولا السهل الدهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير وثغاء الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابناءهم ونسا-ءهم واموالهم فقال -اين مالك فدعي له به فقال له يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال -سقت مع الناس ---------نساءهم وابناءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم فوبخه ولامه ثم قال--- راعي ضان والله اي احمق وهل يرد---- المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما ------------------------------------------------------------------فعلت كعب وكلاب -قال-- لم يشهد م--نهم احد -قال------ غاب الجد والح------د لو كان يوم علاء ورفعة لم يغيبوا عنك------- ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا فمن شهد منهم قال بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر -قال ذانك الجذعان من عامر لا يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك	3053	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0508	false	-927133714319808670	0	159	0	785	1508	300	واد انتم فقالوا باوطاس فقال نعم مجال الخيل ل----ا حزن --ضرس ولا --سهل --دهس ما لي اسمع رغاء البعير وبكاء------------- الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك------- مع الناس اموالهم وذراريهم ----------قال فاين هو-- فدعي------ فقال--- يا مالك انك--- اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من ال--------------------------------------------------ايام فما دعاك الي ان تسوق مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم ق-----------------ال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم فانفض به دريد وقال يا راعي ضان والله-------- وهل يرد وجه المنهزم شء انها ان كانت لك لا ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك فارفع الاموال والنساء والذراري الي عليا قومهم وممتنع بلادهم ثم قال دريد وما فعلت كعب وكلاب فقالوا لم يحضرها منهم احد فقال فعلها غاب ------الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت لو --فعلتم فعله-------ا فمن حضرها قالوا----- عمرو بن عامر و----عوف بن عامر فقال ذانك الجذعان --------لا يضران ولا ينفعان -----فكره مالك	508	-750648574121750056	581	884.5	452	951	61.09358596801758	97	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3054	true	-3407294396882105506	78	245	376	1196	1481	300	المشركون فاتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف النصري وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك نخلة فادرك ربيعة----------------- ابن رفيع السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد ---قال اقتلك قال ومن انت قال ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول المتقارب فاقسم لو ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكو ن معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس-ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب بوم------ قد منعت فيه نساءك ف----------لما ضربه سقط فانكشف فاذا عجانه وبط-ن فخذيه مثل الفراطي-س من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة اخبر امه------- بقتله اباه فقالت -----------قد اعتق	3054	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0518	false	5235447962832779011	49	186	249	928	1508	300	المشركون فاتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف------- وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلمالقوم------- فادرك ربيعة بن رفيع ويقال له ابن -------لدغة دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة فاذا----------------------------------------- شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم ا--------ضرب به وارفع عن الطعام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم والله قد منعت فيه نساءك فقتله فقيل لما ضربه ووقع ت-كشف فاذا عجانه وبطون فخذيه ابيض كالقرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع الي------- امه اخبرها بقتل-----ه فقالت اما والله لقد اعتق	518	-750648574121750056	579	932.5	457	877	66.02052307128906	104	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3075	true	-4713997673594834167	5	91	24	446	1502	300	العطر والفراش ويعلو ها لجين ولءلء منظوم لو يدب الدبيب من ولد الذ ر عليها لاندبتها الكلوم لم تفقها شمس النهار بشء غير ان الشباب ليس يدوم ان خالي خطيب جابية الجو لان عند النعمان حين يقوم وابي في سميجة القاءل الفا صل يوم التفت عليه الخصوم وانا الصقر عند باب ابن سلمي يوم نعمان في الكبول مقيم وابي ووافد اطلقا لي ثم رحنا وقفلهم محطوم وسطت نسبتي الذواءب منهم كل دار فيها اب لي عظيم رب حلم اضاعه عدم الما ل وجهل غطي عليه النعيم	3075	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1418	false	-3503618540628829727	9	48	49	240	1485	300	العطر والفراش ويعلو ها لجين ولءلء منظوم لو يدب الحولي من ولد الذ ر عليها لاندبتها الكلوم لم تفقها شمس النهار بشء غير ان الشباب ليس يدوم زاد بعضه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رب حلم اضاعه عدم الما ل وجهل غطي عليه النعيم	1418	-750648574121750056	179	337.0	141	422	42.41706085205078	36	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	188	299	934	1488	1491	300	قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة بلغ ذلك زين العابدين فبعث اليه-------------- باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس لو كان عندنا هنا اكثر منها لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم عليه ---بقبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها و---هجا هشاما وهو في الحبس فمما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها وكتبت	3078	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1965	false	6690673596208277734	2	68	12	354	1529	300	قال فامر هشام----- بحبس الفرزدق فحبس بعسفان و--------------------------------------بعث اليه علي بن الحسين باثني عشر الف درهم وقال اعذر--- ابا ---------------------------------------فراس فردها-------- وقال -----------------ما قلت ذلك------ الا غضبا ----لله ولرسوله فرده--------------ا اليه --وقال بحقي------- عليك لما قبلتها -------فقد علم الله----------- نيتك وراي مكانك-------------------------------------- فقبلها وقال في هشام-------- ايحبس-------------------------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها وكانت	1965	-750648574121750056	261	292.5	202	582	44.845359802246094	34	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3164	true	4844533621782567919	0	33	0	182	1597	300	كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منوا وما وعدوا ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنوا مودتها وما اخال لدينا منك تنويل	3164	-5796276701683193406	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0534	false	-853603644521287689	3	36	14	193	1541	300	كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت -وما وعدت- ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو- مودتها وما اخال لدينا منك تنويل	534	-750648574121750056	176	337.0	144	182	96.70330047607422	30	JK007143-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown