id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0367	true	4403790536082520573	164	200	793	980	1438	300	ليست لاحد من العرب لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- روي كلامه----------- وموقفه علي جمله بعكاظ وموعظته و-----------------------------------عجب من حسن كلامه واظهر--- تصويبه وهذا شرف-- تعجز عنه الاماني وتنقطع دونه الامال وانما وفق الله ذلك	367	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms024	false	6944677896893464993	248	296	1367	1608	1627	300	ليست لاحد من العرب لان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي روي كلام قس بن ساعدة وموقفه علي جمله بعكاظ وموعظته وهو الذي رواه لقريش والعرب وهو الذي عجب من حسن-----ه واظهر من تصويبه وهذا اسناد تعجز عنه الاماني وتنقطع دونه الامال وانما وفق الله ذلك	24	6856950372550636998	176	294.0	141	246	71.54471588134766	30	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0429	true	3345604452233778509	9	55	43	270	1588	300	الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا وهذا البيت من ابيات شرح الشافية للشارح نقل فيه عن ابي الخطاب ان شمالا ياتي مفردا وجمعا وفي هذا البيت جمع اي من شماءلي فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا	429	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms316	false	7952147763032266649	139	161	682	791	1508	300	الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا	316	6856950372550636998	109	209.0	87	227	48.01762008666992	22	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0430	true	9153515133354101337	239	278	1288	1498	1617	300	قال الجاحظ وبلغ من خوفهم من الهجاء--------------------------- ان يبقي ذكره--- في الاعقاب ويسب به الاحياء والاموات انهم اذا اسروا الشاعر اخذوا عليه المواثيق وربما شدوا لسانه بنسعة كما صنعوا بعبد يغوث -بن وقاص الحارثي حين اسرته---- تيم يوم الكلاب	430	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms519	false	3926827903082582692	97	142	476	715	1502	300	قال وي------بلغ من خوفهم من الهجاء ومن شدة السب عليهم وتخوفهم ان يبقي ذكر ذلك في الاعقاب ويسب به الاحياء والاموات انهم اذا اسروا الشاعر اخذوا عليه المواثيق وربما شدوا لسانه بنسعة كما صنعوا بعبد يغوث ابن وقاص الحارثي حين اسرته بنو تيم يوم الكلاب	519	6856950372550636998	201	362.0	163	245	82.04081726074219	33	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	191	220	962	1110	1524	300	في الارض اعجب من طرفة بن العبد وعبد يغوث فان--------- قسنا جودة اشعارهما في وقت احاطة الموت بهما فلم تكن دون ساءر اشعارهما في حال الامن والرفاهية واما قصيدة	432	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms316	false	7952147763032266649	202	233	1020	1175	1508	300	في الارض اعجب من طرفة بن العبد وعبد يغوث وذلك انا اذا قسنا جودة اشعارهما في وقت احاطة الموت بهما -لم تكن دون ساءر اشعارهما في حال الامن والرفاهية -ابو عبيدة	316	6856950372550636998	139	253.5	110	157	88.5350341796875	25	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0556	true	5504273097949974715	31	71	169	369	1580	300	لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم البيت----------------- فاما يومهن فيوم سوء تطاردهن بالحدب الصقور واما يومنا فنظل ركبا وقوفا ما نحل ولا نسير	556	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms306	false	-5933190683823642679	264	300	1323	1497	1497	300	لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات وما نطير فاما------------------------------------------ يومنا فنظل ركبا وقوفا ما نحل وما نسير-	306	6856950372550636998	151	282.5	119	217	69.58525085449219	31	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0647	true	-467024453347511030	224	283	1200	1530	1631	300	بعد الماءة الطويل الا قالت الخنساء يوم لقيتها اراك حديثا ناعم البال افرعا علي ان صفة الزمان القاءمة مقام الموصوف يلزمها الظرفية عند سيبويه كما في هذا البيت اي زمانا حديثا وهذا البيت اول ابيات ثلاثة مذكورة في الحماسة ثانيه-------------------------------------------------------------------------------ا فقلت لها لا تنكرين-ي فقلما يسود الفتي حتي يشيب ويصلعا وللقارح اليعبوب خير علالة من الجذع المرخي وابعد منزعا	647	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms402	false	5389843209865636742	196	240	992	1221	1520	300	بعض الاعراب------ الا قالت الخنساء يوم لقيتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبرت ولم تجزع من الشيب مجزعا رات ذا عصا يمشي عليها وشيبة تقنع منها راسه ما تقنعا فقلت لها لا تهزءي بي فقلما يسود الفتي حتي يشيب ويصلعا وللقارح اليعبوب خير علالة من الجذع المجري وابعد منزعا	402	6856950372550636998	137	117.5	110	410	33.414634704589844	22	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0974	true	-4000582769247127260	54	80	274	409	1530	300	البيان وليس بيربوع الي العقل حاجة سوي دنس يسود منه ثيابها فكيف بنوكي مالك ان غفرتم لهم هذه ام كيف بعد خطابها مشاءيم ليسوا مصلحين عشيرة	974	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms313	false	5484020393241233128	114	140	576	711	1497	300	الرياحي ليس بيربوع الي العقل حاجة سوي دنس تسود منه ثيابها فكيف بنوكي مالك ان كفرتم لهم هذه ام كيف بعد خطابها مشاءيم ليسوا مصلحين عشيره	313	6856950372550636998	128	249.0	103	135	94.81481170654297	21	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1159	true	3908798246345270231	213	248	1087	1263	1548	300	فهلا غير عمكم ظلمتم اذا ما كنتم متظلمينا ولو كنتم لمكسية اكاست وكيس الام -كيس للبنينا ولكن امكم حمقت فجءتم غثاثا ما نري فيكم سمينا وكان لنا فزارة عم سوء وكنت له كشر بني الاخينا	1159	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms090	false	-1338146375242534281	0	35	0	176	1531	300	فهلا غير عمكم ظلمتم اذا ما كنتم متظلمينا فلو كنتم لكيس-ة اكاست وكيس الام اكيس للبنينا ولكن امكم حمقت فجءتم غثاثا ما نري فيكم سمينا وكان لنا فزارة عم سوء وكنت له كشر بني الاخينا	90	6856950372550636998	172	331.0	137	177	97.17514038085938	32	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1203	true	-24086552403424499	49	117	264	618	1553	300	لقيت البنة السهمي زينب عن عفر ونحن حرام مسي عاشرة العشر واني واياها لحتم مبيتنا جميعا وسيرانا مغذ وذو فتر فكلمتها ثنتين كالثلج منهما علي اللوح والاخري احر من الجمر السهمي نسبة الي سهم بفتح السن المهملة قبيلة من قريش وقبيلة في باهلة ايضا وزينب بدل من ابنة وعفر بضم العين المهملة وسكون الفاء وبضم الفاء ايضا قال الجاحظ يقال ما يلقانا الا عن عفر اي بعد مدة	1203	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms130	false	-544125805320056677	67	106	379	579	1569	300	لقيت ا-بنة السهمي زينب عن عفر ونحن حرام مسي عاشرة العشر واني واياها لحتم مبيتنا جميعا ومسرانا مغذ وذو فتر فكلمتها ثنتين كالثلج منهما علي اللوح والاخري احر من الجمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال ما يلقانا الا عن عفر اي بعد مدة	130	6856950372550636998	198	378.0	159	354	55.93220520019531	37	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1280	true	4291884394475348404	114	165	614	887	1582	300	ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط بايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغانيات رح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض فقال------------ انا القاءل الطويل فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي دليل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	1280	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms182	false	3353716336547040553	23	103	126	543	1543	300	ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي اليعملات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض المهيض الذي قد كسر ثم جبر ثم كسر اليعملات العوامل والياء زاءدة لانها من عملت ثم ظفر به الحجاج فقال ايه يا عديل هل نجاك بساطك العريض فقال ايها الامير انا الذي اقول فيكم لو كنت بالعنقاء او بيسومها لكان لحجاج علي دليل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	182	6856950372550636998	239	427.5	192	417	57.31414794921875	39	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	51	102	253	497	1521	300	بن زاءدة الطويل الما-- بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا -ابي ذكر معن	1438	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms450	false	-4961419903152095201	165	215	839	1083	1498	300	بن مطير الاسدي- الماعلي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماح وموضعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن	450	6856950372550636998	211	377.0	164	247	85.42510223388672	39	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1467	true	-7708932735015517492	57	86	282	419	1523	300	يتقي به وما خير كف لا ينوء بساعد اسود شري لاقت اسود خفية تساقوا علي حرد دماء الاساود------------------------------------------------------------------------- هم كاهل الدهر الذي يتقي به ومنكبه ان كان للدهر منكب	1467	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms523	false	-8305460771137446791	0	43	0	210	1504	300	يتقي به وما خير كف لا تنوء بساعد اسود شري لاقت اسود خفية تساقوا علي صرد دماء الاساود قوله ساعد الدهر انما هو مثل وهذا الذي تسميه الرواة البديع وقد قال الراعي هم كاهل الدهر الذي يتقي به ومنكبه ان كان للدهر منكب	523	6856950372550636998	135	259.0	106	210	64.28571319580078	26	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1499	true	8065455230538491670	99	228	530	1247	1625	300	المزعزع مطية بطال لدن شب همه قمار الكعا-ب والطلاء المشعشع من النفر ----------البيض ال------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اذا انتموا وهاب الرجال حلقة الباب قعقعوا اذا النفر السود اليمانون نمنموا له حوك برديه اجادوا واوسعوا قوله قصيرة فضل النسعتين بكسر النون يريد انها تستوفي نسوعها اي سيورها لعظمها وسعة جوفها والرعلة بالفتح القطعة المتقدمة والزميل الردف والمزعزع الذي يزعزعه السير قال فلما قال ابو الربيس هذا الشعر ومدح به صاحب الناقة ادعت فتيان قريش كلهم الناقة وانما كانت لعبد الله قال فعمد رجل من الموالي الي نجيبة فصنعها وعلفها وجعلها في مواضع تلك الناقة رجاء ان يسرقها ابو الربيس فيمدحه فمر بها ابو الربيس فطردها وقال قال ابو عبيدة بل قال هذه الجون المحرزي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيبة عبد دانها القت والنوي بيثرب حتي نيها متظاه------------------------------------------------ر فمثلك او خيرا تركت رذية تقلب عين-ها اذا طار طاءر	1499	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms476	false	-8554214551755789568	91	217	425	1079	1515	300	الاعراب نجية بطال لدن شب همه لعاب الغواني والمدام المشعشع جلا المسك والحمام والبيض كالدمي وفرق المداري راسه فهو انزع اسليم ذاكم لا خفا بمكانه لعين تدحي او لاذن تسمع من النفر الشم الذين اذا انتموا وهاب الرجال حلقة الباب قعقعوا اذا النفر السود اليمانون حاولوا له حوك برديه ارق-وا واوسعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقا---------------------ل بعض الاعراب البان ابل تعلة بن مسافر ما دام يملكها علي حرام وطعام عمران بن اوفي مثله ما دام يسلك في البطون طعام ان الذين يسوغ في اعناقهم زاد يمن عليهم للءام لعن الاله تعلة بن مسافر لعنا يشن عليه من قدام وقال بعض الاعراب جيبة قرم شادها القت والنوي بيثرب حتي نيها متظاهر فقلت لها سيري فما بك علة سنامك ملموم ونابك فاطر فمثلك او خيرا تركت رذية تقلب عينيها اذا م-ر طاءر	476	6856950372550636998	244	385.0	193	1073	22.739980697631836	32	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1500	true	4785549149651966828	104	156	577	863	1588	300	اسيلم بن الاحنف الاسدي ذا بيان وادب وعقل وجاه وهو الذي يقول فيه الشاعر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النفر البيض الذين اذا انتموا وهاب اللءام حلقة الباب قعقعوا جلا الاذفر الاحوي من المسك فرقه وطيب الدهان راسه فهو انزع اذا النفر السود اليمانون حاولوا له حوك برديه ارقوا واوسعوا وهذا الشعر من اشعار الحفظ والمذاكرة	1500	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms185	false	-1581134012674559665	64	137	296	689	1498	300	اسيلم بن الاحنف الاسدي ذا بيان وادب وعقل وجاه وهو الذي يقول فيه الشاعر الا ايها الركب المخبون هل لكم بسيد اهل الشام تحبوا وترجعوا اسيلم ذاكم لا خفا بمكانه لعين ترجي او لاذن تسمع من النفر البيض الذين اذا انتموا وهاب الرجال حلقة الباب قعقعوا جلا الازفر الاحوي من المسك فرقه وطيب الدهان راسه فهو انزع اذا النفر السود اليمانون حاولوا له حوك برديه ارقوا واوسعوا وهذا الشعر من اشعار الحفظ والمذاكرة	185	6856950372550636998	281	548.0	229	393	71.50127410888672	49	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1555	true	-2462676024168574672	246	300	1275	1554	1554	300	لا تذكري فرسي وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهب--------------------------------------------ي ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي ويكون مركبك القعود وحدجه وابن النعامة عند ذلك مركبي وانا امرء ان ياخذوني عنوة اقرن-	1555	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms479	false	2507824552778498052	210	273	1041	1364	1499	300	لا تذكري مهري وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي اني لاخشي ان تقول خليلتي هذا غبار ساطع فتلب ان العدو- لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي ويكون مركبك القعود وحدجه وابن النعامة يوم ذلك مركبي وانا امرء ان ياخذوني عنوة اقرن	479	6856950372550636998	268	513.0	215	324	82.71604919433594	49	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1572	true	53250383713232767	254	297	1399	1646	1658	300	من بني نمير وصلنا الرقاق المرهفات بخطونا علي الهول حتي امكنتنا المضارب وقال اخر------------------------------------------------ اذا الكماة تنحوا ان يصيبهم حد الظبات وصلناها بايدينا وقال اخر الطاعنون في النحور والكلي شزرا ووصالو السيوف بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطي وقال ا--خر ان لقيس عادة تعتادها سل السيوف وخطي تزدادها	1572	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms365	false	-7512858775455885848	0	88	0	477	1594	300	من بني نمير وصلنا الرفاق المرهفات بخطونا علي الهول حتي امكنتنا المضارب وقال حميد بن ثور الهلالي ووصل الخطا بالسيف والسيف بالخطا اذا ظن ان السيف ذو السيف قاصر وقال ا-----------------------خر الطاعنون في النحور والكلي شزرا ووصالو السيوف بالخطي واما ما ذكروا من اتخاذ الزج لسافلة الرمح والسنان لعاليته فقد ذكروا ان رجلا قتل اخوين في نقاب احدهما بعالية الرمح والاخر بسافلته وقدم في ذلك راكب من قبل بني مروان علي قتادة يستثبت الخبر من قبله فاثبته له وقال الاخر ان لقيس عادة تعتادها سل السيوف وخطي تزدادها	365	6856950372550636998	187	331.0	152	500	37.400001525878906	29	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1628	true	1605170903543527827	178	246	881	1234	1530	300	المسيب بن علس خال الاعشي وهذه ابيات منها واليك اعملت المطية من سهل العراق وانت بالقفر انت الرءيس اذا هم نزلوا وتو-جهوا كالاسد والنمر او فارس اليحموم يتبعهم كالطلق يتبع ليلة البهر ولا---------------------------------------------نت اشجع من اسامة اذ نقع الصراخ ولج في الذعر وانت اجود بالعطاء من ال ريان لما ضن بالقطر ولانت احيا من مخباة عذراء تقطن جانب الكسر ولانت ابين حين تنطق من لقمان لما عي بالامر	1628	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms091	false	2148663569758727719	123	183	600	897	1509	300	المسيب بن علس في ذكر لقمان-------------- واليك اعملت المطية من سهل العراق وانت بالفقر انت الرءيس اذا هم نزلوا وتواجهوا كالاسد والنمر لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور--- ليلة البدر ولانت اجود بالعطاء من ال ريان لما جاد بالقطر ولانت اشجع من اسامة اذ نقع الصراخ ولج في الذعر ولا-------------------------------------------------------------------------------------نت ابين حين تنطق من لقمان لما عي بالامر	91	6856950372550636998	205	343.0	162	399	51.37844467163086	35	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1672	true	7914542726467709109	114	155	554	731	1513	300	وتري اعبد لنا واواق ومناصيف من خوادم عشر ونجر الاذيال في نعمة زو ل تقولان ضع عصاك لدهر وي كان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر ويجنب سر النجي ولك ن اخا المال محضر كل سر	1672	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms111	false	-4711607043829222517	0	39	0	175	1554	300	وتري اعبد لنا واواق ومناصيف من خوادم عشر ونجر الاذيال في نعمة زو ل تقولان ضع عصاك لدهر وي كان من يكن له نشب يح-بب ومن يفتقر يعش عيش ضر ويجنب سر النجي ولك-ن اخا المال محضر كل سر	111	6856950372550636998	175	340.0	136	177	98.87005615234375	41	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1731	true	4252605002451378306	192	223	959	1101	1499	300	الشاعر اذا ما م-ت ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	1731	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms091	false	2148663569758727719	248	279	1266	1408	1509	300	الاخ-ر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	91	6856950372550636998	139	269.0	108	143	97.20279693603516	29	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2007	true	-7632790678646599304	76	119	410	623	1526	300	ابلغ ابا مسمع عني مغلغلة وفي العتاب حياة بين اقوام ادخلت قبلي قوم-ا لم يكن لهم في الحق ان يلجوا الابواب قدامي لو عد قبر وقبر كنت اكرمهم ميتا وابعدهم عن منزل الذام فقد جعلت اذا ما حاجتي نزلت بباب دارك ادلوها باقوام	2007	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms337	false	1804829712302582959	201	244	1011	1223	1514	300	ابلغ ابا مسمع عني مغلغلة وفي العتاب حياة بين اقوام قدم-ت قبلي رجالا لم يكن لهم في الحق ان يلجوا الابواب قدامي لو عد قبر وقبر كنت اكرمهم قبرا وابعدهم من منزل الذام فقد جعلت اذا ما حاجة عرض-ت بباب قصرك ادلوها باقوام	337	6856950372550636998	195	362.0	153	214	91.12149810791016	36	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2007	true	-7632790678646599304	76	120	410	628	1526	300	ابلغ ابا مسمع عني مغلغلة وفي العتاب حياة بين اقوام ادخلت قبلي قوم-ا لم يكن لهم في الحق ان يلجوا الابواب قدامي لو عد قبر وقبر كنت اكرمهم ميتا وابعدهم عن منزل الذام فقد جعلت اذا ما حاجتي نزلت بباب دارك ادلوها باقوام قوله	2007	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms475	false	2220072592377090332	172	216	885	1103	1538	300	ابلغ ابا مسمع عني مغلغلة وفي العتاب حياة بين اقوام قدم-ت قبلي رجالا لم يكن لهم في الحق ان يلجوا الابواب قدامي لو عد قبر وقبر كنت اكرمهم قبرا وابعدهم من منزل الذام حتي جعلت اذا ما حاجتي عرضت بباب دارك ادلوها باقوام وقال	475	6856950372550636998	198	367.0	154	219	90.41095733642578	37	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2007	true	-7632790678646599304	76	119	410	623	1526	300	ابلغ ابا مسمع عني مغلغلة وفي العتاب حياة بين اقوام ادخلت قبلي قوم-ا لم يكن لهم في الحق ان يلجوا الابواب قدامي لو عد قبر وقبر كنت اكرمهم ميتا وابعدهم عن منزل الذام فقد جعلت اذا ما حاجتي نزلت بباب دارك ادلوها باقوام	2007	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms536	false	2278812506925426881	24	67	141	353	1498	300	ابلغ ابا مسمع عني مغلغلة وفي العتاب حياة بين اقوام قدم-ت قبلي رجالا لم يكن لهم في الحق ان يلجوا الابواب قدامي لو عد قبر وقبر كنت اكرمهم قبرا وابعدهم من منزل الذام حتي جعلت اذا ما حاجة عرض-ت بباب قصرك ادلوها باقوام	536	6856950372550636998	192	353.0	150	214	89.7196273803711	35	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2305	true	-640762994235674235	79	126	405	662	1586	300	خابرا ف-------العلم قد يلفي لدي الساءل ينبيك من كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق الفاءل والفاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل تخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	2305	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms102	false	-388190549119663509	210	249	1082	1295	1560	300	خابر اكماءنا والعلم قد يلقي لدي الساء----------------------------------------------ل انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج الناس بالبابهم نقضي بحكم عادل -----فاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نكره ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	102	6856950372550636998	179	320.5	144	264	67.80303192138672	27	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2327	true	4503335945531507159	114	154	535	729	1517	300	ومن الحمقي كثير عزة ومن حمقه انه دخل علي عبد العزيز بن مروان فمدحه بمديح استجاده فقال له سلني حواءجك قال تجعلني في مكان ابن رمانة قال ويلك ذاك رجل كاتب وانت شاعر فلما خرج ولم ينل---------------- عجبت لتركي خطة	2327	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms303	false	-4084370985513875749	255	299	1251	1461	1465	300	ومن الحمقي كثير عزة ومن حمقه انه دخل علي عبد العزيز بن مروان فمدحه بمديح استجاده فقال له سلني حواءجك قال تجعلني في مكان ابن رمانة قال ويلك ذاك رجل كاتب وانت شاعر فلما خرج ولم ينل شيءا قال في ذلك عجبت لاخذي خطة	303	6856950372550636998	191	370.0	151	210	90.95237731933594	38	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2402	true	-1564178860590797611	127	158	639	802	1554	300	اصبر يزيد فقد فارقت ذا مقة واشكر حباء الذي بالملك رد-اكا لا رزء اعظم ب--الاقوام قد علموا مما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت راعي اهل الدين كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا	2402	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms256	false	2413327388287156855	167	199	810	976	1543	300	اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر حباء الذي بالملك حاباكا لا رزء اصبح في الاقوام قد علموا كما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت راعي اهل الدين كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا	256	6856950372550636998	155	291.5	124	166	93.37349700927734	26	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2471	true	3045209539008672198	188	227	1008	1210	1584	300	الرمة مدح بها بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري وبعده تناخي عند خير فتي يمان اذا النكباء ناوحت الشمالا ندي وتكرما ولبات لب اذا الاشياء حصلت الرجالا وابعدهم مسافة غور عقل اذا ما الامر ذو الشبهات عالا	2471	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms074	false	-970166334563559854	32	67	164	347	1538	300	الرمة في مديح بلال بن ابي بردة ------------الاشعري------ تناخي عند خير فتي يمان اذا النكباء عارضت الشمالا وخيرهم ماثر اهل بيت واكرمهم وان كرموا فعا-لا وابعدهم مسافة غور عقل اذا ما الامر في الشبهات عالا	74	6856950372550636998	134	209.5	105	202	66.33663177490234	23	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2694	true	-534828736918069486	100	124	523	651	1566	300	كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو اليه طاءعين وساروا حتي اذا حمي الوغي وجعلتهم نصب الاسنة اسلموك وطاروا ان يقتلوك فان قتلك لم يكن	2694	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms136	false	374436569478322235	46	70	242	370	1512	300	كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو اليه طاءعين وساروا حتي اذا حمي الوغي وجعلتهم نصب الاسنة اسلموك وطاروا ان يقتلوك فان قتلك لم يكن	136	6856950372550636998	128	256.0	104	128	100.0	24	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2953	true	-8085213820494929810	214	268	1119	1388	1557	300	حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم ينطقوا العوراء وهو قريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب	2953	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms483	false	3138375068596921725	275	296	1383	1491	1507	300	حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب	483	6856950372550636998	108	210.0	87	269	40.14870071411133	20	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3045	true	-2170651681921232142	175	276	891	1417	1530	300	قال -كانت العرب تعظم شان لقمان ابن عاد الاكبر والاصغر لقيم بن لقمان في النباهة والقدر وفي العلم وفي الحكم وفي اللسان وفي الحلم وهذان غير لقمان------- المذكور في القران علي ما يقول- المفسرون والارتفاع قدره وعظم شانه قال النمر بن تولب وانشد هذه الابيات الثلاثة وقال----------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان اخت لقمان قالت لامراة لقمان اني امراة محمقة ولقمان رجل محكم منجب وانا في ليلة طهري فهبي لي ليلتك ففعلت فباتت في بيت امراة لقمان فوقع عليها فاحبلها بلقيم فلذلك قال النمر بن تولب ما قال والمراة اذا ولدت الحمقي فهي محمقة ولا يعلم ذلك حتي يري ولد زوجها من غير-- اكياسا	3045	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms089	false	4650234130014824651	77	197	396	1014	1568	300	عاد وكانت العرب تعظم شان لقمان -بن عاد الاكبر والاصغر لقيم بن لقمان في النباهة والقدر وفي العلم و---الحكم وفي اللسان و---الحلم وهذان غير لقمان الحكيم المذكور في القران علي ما يقوله المفسرون و-لارتفاع قدره وعظم شانه قال النمر بن تولب لقيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له وابنما ليالي حمق فاستحصنت عليه فغر بها مظلما فغر بها رجل محكم فجاءت به رجلا محكما وذلك ان اخت لقمان قالت لامراة لقمان اني امراة محمقة ولقمان رجل محكم منجب وانا في ليلة طهري فهبي لي ليلتك ففعلت فباتت في بيت امراة لقمان فوقع عليها فاحبلها بلقيم فلذلك قال النمر بن تولب ما قال والمراة اذا ولدت الحمقي فهي محمقة ولا يعلم ذلك حتي يري ولد زوجها من غيرها اكياسا	89	6856950372550636998	486	866.5	391	626	77.63578033447266	87	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3060	true	-8753482872850101316	12	70	50	310	1481	300	فاتي اوس ابن حجر يستنجده فقال ا---وس او خير من ذلك احضض لك قيس بن عاصم وكان يقال ان حزن بن الحارث هو حزن بن منقر فقال اوس الطويل ساءل بها مولاك قيس بن عاصم فمولاك مولي السوء ان لم يعير لعمرك ما ادري امن حزن محرز شعيث بن سهم ام لحزن بن منقر وكتب الوقشي علي الموضع	3060	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms518	false	-6980408709061903193	0	58	0	255	1453	300	فاتي اوس -بن حجر يستنجده فقال له اوس او خير من ذلك احضض لك قيس بن عاصم وكان يقال ان حزن بن الحارث هو حزن بن منقر فقال اوس------- ساءل بها مولاك قيس بن عاصم فمولاك مولي السوء ان لم يغير لعمرك ما ادري امن حزن محجن شعيث بن سهم ام لحزن بن منقر فما انت بالمولي المضيع	518	6856950372550636998	233	431.0	178	263	88.59315490722656	49	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3066	true	-555375462202947743	32	82	154	395	1527	300	لو انني كنت من عاد ومن ارم ربيت فيهم ولقمان ومن جدن لما فدوا باخيهم من مهولة اخا السكون ولا جازوا علي السنن سالت قومي وقد سدت اباعرهم ما بين رحبة ذات العيص والعدن اني جزوا عامرا سوءي بفعلهم ام كيف يجزونني السوءي من الحسن ام كيف ينفع ما تعطي	3066	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms004	false	-9049501931716025881	17	56	87	270	1551	300	لو انني كنت من عاد ومن ارم غذي قيل-- ولقمان وذي جدن لما وقوا باخيهم من مهولة اخا السكون ولا حادوا عن- السن-------------------------------------------------------ن اني جزوا عامرا سواي بفعلهم ام كيف يجزونني السواي من الحسن ام كيف ينفع ما تعطي	4	6856950372550636998	168	306.0	130	241	69.70954132080078	30	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3075	true	-4713997673594834167	32	93	160	455	1502	300	ان خالي خطيب جابية الجو لان عند النعمان حين يقوم وابي في سميجة القاءل الفا صل يوم التفت عليه الخصوم وانا الصقر عند باب ابن سلمي يوم نعمان في الكبول مقيم وابي ووافد اطلقا لي ثم رحنا وقفلهم محطوم وسطت نسبتي الذواءب منهم كل دار فيها اب لي عظي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رب حلم اضاعه عدم الما ل وجهل غطي عليه النعيم ما ابالي	3075	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms341	false	4375616189599707123	84	154	403	745	1440	300	ان خالي خطيب جابية الجو لان عند النعمان حين يقوم وهو---------------------------------------------------- الصقر عند باب ابن سلمي يوم نعمان في الكبول مقي-----------------------------------------م وسطت نسبتي الذواءب منهم كل دار فيها اب لي عظيم وابي في سميحة القاءل الفا صل يوم التفت عليه الخصوم يفصل القول بالبيان وذو الرا ي من القوم ظالع مكعوم تلك افعاله وفعل الزبعري خامل في صديقه مذموم رب حلم اضاعه عدم الما ل وجهل غطي عليه النعيم ولي -----	341	6856950372550636998	191	355.0	150	440	43.40909194946289	38	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3075	true	-4713997673594834167	32	93	160	455	1502	300	ان خالي خطيب جابية الجو لان عند النعمان حين يقوم وابي في سميجة القاءل الفا صل يوم التفت عليه الخصوم وانا الصقر عند باب ابن سلمي يوم نعمان في الكبول مقيم وابي ووافد اطلقا لي ثم رحنا وقفلهم محطوم وسطت نسبتي الذواءب منهم كل دار فيها اب لي عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رب حلم اضاعه عدم الما ل وجهل غطي عليه النعيم ما ابالي	3075	-5796276701683193406	Shamela0010614-ara1.completed.ms524	false	-5947652328216652588	0	70	0	341	1475	300	ان خالي خطيب جابية الجو لان عند النعمان حين يقوم وهو---------------------------------------------------- الصقر عند باب ابن سلمي يوم نعمان في الكبول مقي-----------------------------------------م وسطت نسبتي الذواءب منهم كل دار فيها اب لي عظيم وابي في سميحة القاءل الفا صل يوم التفت عليه الخصوم يصل القول بالبيان وذو الرا ي من القوم ظالع مكعوم تلك افعاله وفعل الزبعري خامل في صديقه مذموم رب حلم اضاعه عدم الما ل وجهل غطي عليه النعيم ولي -----	524	6856950372550636998	191	355.0	150	439	43.507972717285156	38	JK007143-ara1	Shamela0010614-ara1.completed