id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1868	false	76835432670329616	0	81	0	430	1585	300	لا يظعن من مكة ظاعن---------------------------------------------- الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصبابة بها وحبا وهم علي ارث ابيهم اسماعيل من تعظيم الكعبة والحج والاعتمار ثم سلخ ذلك بهم الي ان عبدوا------- ما استحبوا------------------------------------ ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كان ع-ليه الامم من قبلهم كقوم نوح--- وفيهم-------- بقايا علي دين ابيهم اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ادخالهم فيه ما ليس منه	1868	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0056	true	7821636494661084534	3	99	16	549	1574	300	لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسيح في البلاد الا ح--مل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم------------ فحيثما نزلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي---------------------------------------------------------------------------------------- سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوه من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم--- قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	56	-8763799334870536406	284	439.5	227	638	44.51410675048828	47	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0150	false	-4782031362237650175	232	295	1167	1480	1500	300	عبد المطلب قد را----------------------------------ي في المنام- كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السما--------------ء وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كانهم يتعلقون بها فقصها فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق واهل المغرب ويحمده اهل السماء والارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه	150	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0098	true	-5968030709979853751	146	215	685	1032	1448	300	عبد المطلب انما سماه محمدا لرءيا راها زعموا انه اري في --منامه كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السماء وطرف في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب------ يتعلقون بها فقصها فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق والم----غرب ويحمده اهل السماء والارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثت---ه امه	98	-8763799334870536406	290	538.5	231	362	80.1104965209961	53	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0815	false	4063519800000603743	218	277	1069	1363	1482	300	محمد بن عدي بن ربيعة التميمي السعدي وقد سءل محمد بن ربيعة والساءل ابنه قال له كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا -قال سالت ابي عما سالتني ف----قال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك -بن حبيب بن العنبر----- نريد ابن جفنة ال--غساني ب----------الشام فنزلنا علي غدير	815	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0099	true	-6818178602620223199	33	81	162	393	1443	300	محمد بن عدي بن ربيعة--------------------------------------------------------- كيف سماك ابوك ------------محمدا فقال سالت ابي عما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا في-هم وسفيان بن مجاشع بن دارم--------------- واسامة بن مالك ابن خندف ويزيد بن ربيعة نريد ابن جفنة ملك غسان فلما شارفنا الشام -نزلنا الي غدير	99	-8763799334870536406	180	261.5	140	317	56.78233337402344	30	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0834	false	338729564273616235	260	295	1310	1479	1500	300	قال ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد---------------------- بن اسد -بن عبد العزي ذكرت لورقة وكان ابن عمها وكان نصرانيا قد تتبع الكتب وعلم من علم الناس ما ذكر لها غلامها يعني ميسرة من امر الراهب	834	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0118	true	-5834475430765891328	12	49	64	240	1461	300	قال ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت لورقة بن نوفل بن اسد ابن عبد العزي و-----------كان ابن عمها وكان نصرانيا قد تتبع الكتب وعلم من علم الناس ما ذكر لها غلامها----- ميسرة من قول الراهب	118	-8763799334870536406	149	265.0	117	192	77.60416412353516	28	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0835	false	7463017570913264606	24	172	118	848	1499	300	وما كان ميسرة يري منه اذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة ا-ن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه------- قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وقال في ذلك لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود يوما ويخصم من يكون له حجيج-------------------------------------------------ا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولو---------------------------------------------جا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفاهة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة خروجا ومات ورقة	835	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0118	true	-5834475430765891328	49	217	240	1064	1461	300	وما كان------ يري منه اذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة لءن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة -قد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه او كما قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وقال في ذلك لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود يوما ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليت-ي اذا ما كان ذاكم شهدت فكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيجا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سلفوا عروجا وهل امر السفاهة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة حروجا وقال ورقة	118	-8763799334870536406	715	1371.5	568	832	85.9375	137	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0837	false	7910297744912629451	78	147	398	737	1513	300	اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن قادح لفرقة قوم لا احب فراقهم كانك عنهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح يخبرنا عن كل حبر بعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي	837	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0118	true	-5834475430765891328	231	300	1123	1461	1461	300	اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن قادح لفرقة قوم لا احب فراقهم كانك عنهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغدو وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح فخبرنا عن كل حبر بعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي-	118	-8763799334870536406	335	662.0	267	339	98.82006072998047	66	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0837	false	7910297744912629451	147	203	737	1022	1513	300	كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لءي بن غالب شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس امره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح	837	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0119	true	4464737526716957337	0	56	0	285	1537	300	كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لءي بن غالب شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس دهره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح	119	-8763799334870536406	283	564.0	227	285	99.29824829101562	55	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0833	false	4726884052466756206	65	140	344	713	1550	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعيتم فقولوا دونه- حدد سبحان ذي العرش لا شء يعاد--له رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبح-----انا نعوذ به وقبلنا سبح- الجودي والجمد مسخر كل من تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه اح--------------------------------------------------------د لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له الجن والانس تجري------ بينها البرد	833	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0146	true	7728123033635267245	140	227	681	1113	1465	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يدوم له رب البرية فرد واحد صمد سبحان ذي العرش سبحانا نعود له وقبل-- سبحه الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان ينادي ملكه احد لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له---- والانس والجن فيما بينها --برد	146	-8763799334870536406	316	556.0	248	440	71.81818389892578	56	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1675	false	-4273698863344925474	190	221	903	1049	1433	300	اسماء بنت ابي بكر قالت----------------- لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل----------- مسندا ظهره الي الكعبة---- يقول يا معشر قريش والذي نفسي----------- بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	1675	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0147	true	-286620106285570045	166	206	854	1043	1483	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	147	-8763799334870536406	141	239.0	110	189	74.6031723022461	30	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0163	false	8164982903238803087	121	222	604	1084	1451	300	وانت الذي من فضل سيب ونعمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقال اعني يابن امي فانني كثير به يا رب صل لي جناحيا وقلت ل--------هارون اذهبا فتظاهرا علي المرء فرعون الذي كان طاغيا وقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل ساريا وقولا له من اخرج الشمس بكرة فاصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من انبت الحب في الثري فاصبح منه البقل يهتز رابيا فاصبح منه حبه في رءوسه ففي ذاك ايات لمن كان واعيا	163	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0148	true	6492834508669455355	151	240	783	1201	1504	300	وانت----- من فضل من ورح-مة بعثت الي موسي رسولا مناديا ف----------------------------------------------------قلت له اذهب وهارون فادعوا ا-------لي الله- فرعون الذي كان طاغيا وقولا له -انت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له -انت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له -انت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل هاديا وقولا له من يرسل الشمس غدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رء-سه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا	148	-8763799334870536406	376	673.5	291	488	77.04917907714844	67	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0493	false	-8686527943026618039	206	300	1023	1493	1493	300	ثم ان -ناسا من كلب حجوا فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال احن الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المشاعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج----- حارثة و----كعب اخوه------- لفداءه وقدما مكة فدخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد -فقالا يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني-	493	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0160	true	-8547562792598851303	218	273	1036	1311	1445	300	ثم ان اناسا من كلب حجوا فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعلموا اباه--------------------- ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج ابوه حارثة وعمه كعب ابنا شراحيل لفداءه وقدما مكة فسالا عن- النبي صلي الله عليه وسلم فدخلا عليه فقالا يا ابن عبد المطلب ----بن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني	160	-8763799334870536406	241	407.0	192	489	49.28425216674805	43	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0494	false	8432421401259372787	24	152	120	758	1508	300	ادعوه فاخيره فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فوا-لله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم هذا----------- ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية قال ن-------------------------عم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه اح-----دا فلما راي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا و-دعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم فدعي----------------- يومءذ زيد بن حارثة وكان يقال	494	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0161	true	8551494273967148465	6	146	24	716	1435	300	ادعوه فاخيره فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فو الله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفوا فدعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم الاية الاحزاب فدعي من يومءذ زيد بن حارثة ------قال	161	-8763799334870536406	614	1172.5	490	702	87.46438598632812	117	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0777	false	425766786006843885	0	109	0	494	1473	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا كذا وكذا-------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه و-----انه خاذله فقال------------------------------------------- يا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلب-----ه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي------- فلما ولي قال له حين راي ما بلغ من الامر برسول-- الله صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي امض علي امرك وافع-----------------ل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ----------------------ابدا وقال ابو طالب	777	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0164	true	-5379021039513879594	177	295	869	1405	1427	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاء-ني فقالوا كذا وكذا للذي قالوا له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق-------------------------------------------- فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما-------------------------------------- ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا ثم ان قريشا حين عرفوا --ان ابا طالب	164	-8763799334870536406	351	571.5	268	621	56.5217399597168	67	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0349	false	-8125207974755936962	4	192	19	994	1533	300	قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل---------- الرتاج الباب العظيم وهو مفعول مستقبلين والنافل فاعل من النافلة وهو التطوع---------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول ملح اسم فاعل من الح علي الشء اذا اقبل عليه مواظبا والمعيبة العيب والنقيصة ونحاول نريد وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر-- في حراء ونازل وثور معطوف علي رب الناس وهو وثبير وحراء جبال بمكة والبر خلاف الاثم وهو رواية ابن اسحاق وغيره وروي ابن هشام ليرقي وهو خطا لان الراقي لا يرقي وانما هو لبر اي في طلب بر اقسم بطالب البر بصعوده في حراء للتعبد فيه وبالنازل منه وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر الاسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل قال السهيلي وقوله بالحجر الاسود فيه زحاف يسمي الكف وهو حذف النون من مفاعيلن وهو بعد الواو من الاسود والاصاءل جمع اصيلة والاصل جمع اصيل وذلك لان فعاءل جمع فعيلة والاصيلة لغة معروفة في الاصيل انتهي وهو ما بعد صلاة العصر الي الغروب وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	349	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0167	true	8931995356614510761	38	135	226	748	1610	300	قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيو-----------------------ل من اساف وناءل موسمة الاعضاء او قصراتها مخيسة بين السديس وبازل تري الودع فيها والرخام وزينة باعناقها معقودة كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول و--------------------------------------------------------------------------------------ثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر الاسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموطء ابراهيم في الصخر وطاة علي قدميه حافيا غير ناعل	167	-8763799334870536406	370	641.0	295	1081	34.22756576538086	68	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0350	false	8926858293336293969	8	131	45	643	1544	300	ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عادل المعاذ بالفتح اسم مكان من عاذ فلان بكذا اذا لجا اليه واعتصم به والمعيذ اسم فاعل من اعاذه بالله اي عصمه به وعادل صفة معيذ بمعني غير جاءر يطاع بنا الع-دا وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل العدا بضم العين وكسرها اسم جمع للعدو ضد الصديق وروي الاعدا وهو جمع عدو وتسد بنا اي علينا والترك وكابل بضم الباء صنفان من العجم اي والله لا نترك مكة ولا نظعن منها لكن امركم في هموم ووساوس صدر وروي في تلاتل بالمثناة الفوقية جمع تلتلة وهو الاضطراب والحركة كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل	350	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0167	true	8931995356614510761	145	278	803	1491	1610	300	ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل وبالمشعر الاقصي اذا عمدوا له الال الي مفضي الشراج القوابل وتوقافهم فوق الجبال عشية يقيمون بالايدي صدور الرواحل وليلة جمع والمنازل من مني وهل فوقها من حرمة ومنازل وجمع اذا ما المقربات اجزنه سراعا كما يخرجن من وقع وابل وبالجمرة الكبري اذا صمدوا لها يءمنون قذفا راسها بالجنادل وكندة اذ هم بالحصاب عشية تجيز بهم حجاج بكر بن واءل حليفان شدا عقد ما اختلفا له وردا عليه عاطفات الوساءل وحطمهم سمر الصفاح وسرحه وشبرقه وخد النعام الجوافل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطاع بنا الاعدا وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نترك مكة و---نظعن الا----- امرك------------------------------------------------------------------------م في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل	167	-8763799334870536406	230	392.0	177	1027	22.395326614379883	45	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0355	false	8363399386212852096	34	300	189	1513	1513	300	الارامل و-------الهلاك تتبعه يستن منه عليهم وابل رذم----- جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل نوفل هو ابن خويلد بن اسد ابن عبد العزي بن قصي وهو ابن العدوية وكان من شياطين قريش قتله علي بن ابي طالب يوم بدر بميزان قسط لا يخ-س شعيرة له شاهد من نفسه غي----------------------------------------------------------ر عاءل بميزان متعلق بجزي الله والقسط بالكسر العدل وخس يخس من باب ضرب اذا نقص وخف وزنه فلم يعادل ما يقابله وله اي للميزان شاهد اي لسان من نفسه اي من نفس القسط غير عاءل صفة شاهد اي غير ماءل يقال عال الميزان يعول اذا مال كذا في العباب وانشد هذا البيت كذا بميزان صدق لا يغل شعيرة له شاهد البيت ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل الصميم الخالص م------------------------ن كل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء والذءابة الجماعة العالية واصله الخصلة من شعر الراس وكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل الغب بالكسر العاقبة ويقال هذا الامر لا طاءل فيه اذا لم يكن فيه غناء ومزية ماخوذ من سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل قال السهيلي يقال قوم براء بالضم وبراء بالفتح وبراء بالكسر فاما براء بالكسر فجمع برء مثل كريم وكرام واما براء فمصدر مثل سلام والهمزة فيه وفي الذي قبله لام الفعل ويقال رجل براء ورجلان براء واذا كسرتها او ضممت لم يجز الا في الجمع واما براء بضم الباء فالاصل فيه براء مثل كرماء واستثقلوا اجتماع الهمزتين فحذفوا الاولي وكان وزنه فعلاء فلما حذفوا التي هي لام الفعل صار وزنه فعاء وانصرف لانه اشبه فعالا والمعقة بفتح الميم مصدر بمعني العقوق ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا-	355	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0168	true	1589979775067927589	45	211	240	1061	1506	300	للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل وسهم ومخزوم تمالوا والبوا علينا العدي من كل طمل وخامل فعبد مناف انتم خير قومكم فلا تشركوا في امركم كل واغل لعمري لقد وهنتم وعجزتم وجءتم بامر مخطء للمفاصل فان يك قوما نتءر ما صنعتم وتحتلبوها لقحة غير باهل فابلغ قصيا ان سينشر امرنا وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة اذا ما لجانا دونهم في المداخل ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم لكنا اسي عند النساء المطافل فان نك كعب من لوي صميمة فلا بد يوما مر---------------------------------------ة من تزايل ف----كل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل----------------------------------------------------------------------------------- سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا	168	-8763799334870536406	316	142.5	245	1779	17.762788772583008	59	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0357	false	-1964394720435120750	27	179	136	906	1585	300	داب المحب يقا---ل فلان داب في عمله اذا جد وتعب فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن و-لاه ذب المشاكل الذب الدفع والمشاكل جمع مشكلة فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل اي هي الدالة علي الكمال خبر مبتدا محذوف اي هو والمءمل الذي يرجي لكل خير والتفاضل بالضاد المعجمة وهو التغالب بالفضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل اي هو حليم والطيش النزق والخفة ويوالي الها اي يتخذه وليا وهو فعيل بمعني فاعل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل الحق خلاف الباطل وهو مصدر حق الشء من باب ضرب وقتل اذا وجب وثبت والناصل الزاءل المضمحل يقال نصل السهم اذا خرج منه النصل ونصل الشعر ينصل نصولا زال عنه الخضاب فو الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل تقدم شرحهما اولا لقد علموا ان ابننا	357	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0168	true	1589979775067927589	230	300	1157	1506	1506	300	داب المحب المواصل----------------------------- فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن والاه رب المشاكل------------------------------ فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغاف-----------------------------------------------------------------------------ل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير -----------------باطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فو الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا ابتعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل----------------- لقد علموا ان ابننا-	168	-8763799334870536406	339	587.5	270	774	43.7984504699707	60	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0354	false	-8516387415203132857	0	92	0	471	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكوا ذلك اليه---- فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فاستسقي فما لبث ان جاء من المطر ما اتاه اهل الضواحي يشكون منه الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لسره فقال له بعض اصحابه وهو علي رضي الله عنه كانك اردت يا رسول الله ------قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه البيت ق--------------------ال------------------- اجل انتهي وبتصديق النبي صلي الله عليه وسلم	354	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0169	true	8060306268264933437	54	143	288	749	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكوا---- اليه ذلك فصعد----------------------------- المنبر فاستسقي فما لبث ان جاء من المطر ما اتاه اهل الضواحي يشكون منه الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لسره فقال له بعض اصحاب---------------------ه كانك----- يا رسول الله اردت لقوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل قال اجل قال ابن اسحاق فلما انتشر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	-8763799334870536406	386	692.0	310	520	74.23076629638672	68	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0358	false	4825974197057206447	191	224	971	1127	1530	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد مودة و---خير فيمن خصه الله بالحب	358	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0198	true	-1415735260547635295	142	176	728	886	1541	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير م-من خصه الله بالحب	198	-8763799334870536406	152	290.0	119	159	95.59748077392578	31	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0463	false	4574083976381174004	38	116	176	552	1426	300	كذبت نعيم الجنة لا يزول ابدا فقال لبيد يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل--------- ان هذا سيفه من سفهاءنا قد فارق-- ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه عثمان--------------- فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها فقال الوليد -بن المغيرة لعثمان-------------------------------------------- ان كانت عينك لغنية عما اصابها لم رددت جواري فقال عثمان------ بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة لمثل ما اصاب اختها في الله لا حاجة لي في	463	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0207	true	-6164680022679594971	0	90	0	426	1398	300	كذبت نعيم الجنة لا يزول ------قال لبيد يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه في سفهاء معه- فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من----ه فرد عليه عثمان حتي شري امرهما فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فحضرها و----الوليد ابن المغيرة قريب يري ما بلغ من عثمان فقال اما والله يا ابن اخي ان كانت عينك------ عما اصابها لغنية لقد كنت في ذمة منيعة قال بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة الي- ما اصاب اختها في الله واني لفي -----	207	-8763799334870536406	302	474.5	236	453	66.66666412353516	53	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0346	false	3755250335745858916	226	261	1189	1348	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لابي طالب يا عم ان ربي- قد سلط الارضة علي صحيفة قريش فلحستها الا ما كان اسما--- لله فابقته --------------------------------------قال اربك اخبرك بهذا قال نعم قال فو الله ما	346	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0210	true	-3558279369769119662	258	300	1262	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي طالب يا عم ان الله قد سلط الارضة علي صحيفة قريش فلم تدع فيها------ اسما هو لله الا اثبتته ونفت منها القطيعة والظلم والبهتان قال اربك اخبرك بهذا قال نعم قال فو الله ما-	210	-8763799334870536406	134	213.0	103	205	65.36585235595703	28	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1509	false	7510665268869728581	265	300	1423	1610	1610	300	ابن الزبعري وعمرو بن العاصي عن كلمتين افتخرا بهما بيوم احد وهي هذه ابلغ قريشا وخير القول اصدقه والصدق عند ذوي الالباب مقبول ان قد قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل ويوم بدر-	1509	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0384	true	-8604646763922685270	91	123	444	616	1542	300	ابن الزبعري وعمرو بن العاص- عن كلمتين قالاها في ذلك--------------- ابلغ قريشا وخير القول اصدقه والصدق عند ذوي الالباب مقبول ان قد قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل ويوم بدر	384	-8763799334870536406	160	293.0	130	188	85.10638427734375	28	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1510	false	-2961686257733245382	0	91	0	472	1581	300	لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الله فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضلي------------------------------------------------------------ل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج من-ا ابن حرب بعد ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حكما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم عصب حول النبي لهم مما يعدون في الهيجا سرابيل من جذم غسان مسترخ حماءلهم لا جبناء ولا ميل معازيل	1510	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0384	true	-8604646763922685270	123	223	616	1145	1542	300	لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضليل فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا ان اخا الحرب اصدي اللون مشغول انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج منها ابن حرب بعد-ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حلما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم عصب حول النبي لهم مما يعدون ل---لهيجا سرابيل من جذم غسان مسترخ حماءلهم لا جبناء ولا ميل معازيل	384	-8763799334870536406	464	899.0	375	533	87.05440521240234	83	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0492	false	-6770298093115062022	0	53	0	278	1546	300	علي حقيبة رحله فسمعه زيد بن ارقم من الليل وهو يتمثل ابياته التي يقول فيها اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء---------------------------------------------- وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام منتهي الثواء فبكي زيد بن ارقم---------------------------------------------------------------------------------------- فخفقه عبد الله بن رواحة بالدرة وقال -ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل	492	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0478	true	7014298231541538362	176	248	874	1257	1512	300	علي حقيبة رحلة فواله انه ليسير ليلة اذ سمعته ينشد-- ابياته هذه اذ ادن-----------يتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مشتهي الثواء وردك كل ذي رحم قريب الي الرحمن منقطع الرجاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها وراء فلما سمعتهن بكيت فخفقني----------------- بالدرة وقال وما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل	478	-8763799334870536406	190	291.0	151	413	46.00484085083008	27	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0492	false	-6770298093115062022	275	298	1413	1536	1546	300	ثم مضوا----- حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل--------- والعرب في مشارف من قري البلقاء---------------------------- وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة	492	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0479	true	179052648184204586	138	169	735	897	1540	300	ثم مضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية--- من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة	479	-8763799334870536406	113	178.5	91	165	68.48484802246094	20	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2504	false	561471900659115505	0	208	0	1090	1568	300	مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظلماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- قتال او سباب او هجاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر-كما لخير-كما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	2504	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0501	true	4500384101493218371	90	300	447	1535	1535	300	مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منه- شفاء كان س-يءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظ-ماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم ي-غر الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدما-----------------------------------------------------------------------------------------ء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء هج-----------------------------------------------وت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخير كما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء-	501	-8763799334870536406	887	1680.0	715	1237	71.70574188232422	160	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3053	false	6312705230606323776	0	277	0	1364	1471	300	النصري فا-------------------------------جتمعت اليه ثقيف مع هوزان ولم يجتمع اليه من قيس الا هوزان وناس قليل من بني هلال وغابت عنها كعب وكلاب فجمعت نصر وجشم وسعد وبنو بكر وثقيف واحتشدت وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير فان ليس فيخ شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا مجربا وجماع امر الناس الي مالك بن عوف فلما اجمع مالك المسير--------------------------- حط مع الناس اموالهم وابناءهم ونسا-ءهم فلما نزلوا باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فقال لهم دريد ب-اي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل ليس بالحزن الضرس ولا السهل الدهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير وثغاء الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم فقال اين مالك فدعي له به فقال له يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال سقت مع الناس ---------نساءهم وابناءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل----- اهله وماله ليقاتل عنهم فوبخه ولامه ثم قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قال-- لم يشهد-- منهم احد قال غاب ------الجد والحد لو كان يوم علاء ورفعة لم يغيبوا عنك------- ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا--------- فمن شهد-- منهم قال بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر -----------لا يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك انك لم تصنع شيءا بتقديم البيضة بيضة هوزان الي نحور الخيل شيءا ارفعها الي اعلي- بلادها وعلياء	3053	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0506	true	-4489383186511232169	38	300	181	1462	1462	300	النضري فاجتمع اليه مع هوازن ثقيف كلها واجتمعت نضر وجشم كلها وسعد بن بكر------------------------- وناس----- من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء--------------------- وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ----ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب----------------- وجماع امر الناس الي مالك بن عوف فلما اجمع السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط مع الناس اموالهم و-نساءهم وابناءهم فلما نزل-- باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فلما نزل قال في اي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل ل----ا حزن --ضرس ولا --سهل --دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ا-مولهم ونساءهم وابناءهم ق-ال اين مالك فدع---ي له فقال--- يا مالك انك--- اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم----- له ما ب----------عده ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغي-ر ويعار الشاء قال سقت مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم--------------------- اردت ان اجعل خلف كل رجل منهم اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به و-قال راعي ضان والله-------- وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم احد قال غاب الحد والج------د لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم فعلتم---- ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا-- عمرو بن عامر و----عوف بن عامر قال ذانك الجذعان-------- لا ينفعان ولا ي------------------ضران يا مالك انك لم تصنع----- بتقديم------- بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي ممتنع بلادهم وعلياء-	506	-8763799334870536406	1015	1636.5	794	1478	68.67388153076172	166	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3054	false	-3407294396882105506	94	247	469	1208	1481	300	خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك--- نخلة--------------------------------- فادرك ربيعة--------------------------------------------- ابن رفيع السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد ق---ال اقتلك قال ومن انت قال---- ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول المتقارب فاقسم لو ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكو ن معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس-ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب ب------وم قد منعت فيه نساءك ف--------------------------لما ضربه سقط فانكشف فاذا عجانه وبط-ن فخذيه مثل الفراطيس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة-------- اخبر امه بقتله اباه فقالت -----------قد اعتق قتي---لك ثلاثا	3054	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0513	true	-6745999396879839784	0	161	0	760	1463	300	خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع وكان يقال له ابن الدغنة وهي امه غلبت علي اسمه ا--درك دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاناخ به فاذا-------- شيخ كبير واذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم ا--------ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك فزعم بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطا-س من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها-- بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	513	-8763799334870536406	564	901.0	442	896	62.94643020629883	106	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2399	false	1790419165915023582	31	62	166	322	1593	300	اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس	2399	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0517	true	-1660462562622775523	183	214	952	1108	1557	300	اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس	517	-8763799334870536406	156	312.0	125	156	100.0	31	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0100	false	5332907369523387109	93	245	460	1246	1516	300	رسول الله من رد سبايا حنين الي اهلها اعطي المءلفة قلوبهم وكانوا اشراف---------------- يتالفهم ويتالف بهم قومهم فاعطي ابا سفيان------- وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحارث بن الحارث بن كلدة والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية وكل هءلاء من اشراف قريش والاقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان المجاشعي التميمي وعيينة بن حصن الفزاري ومالك ابن عوف النصري اعطي كل واحد من هءلاء------------------------ ماءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش وا--------------------------------------------------------------------------------------------عطي عباس بن مرداس اباعر فسخطها وقال يعاتب----- النبي المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل من حربة عديد قواءمه الاربع وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع النهب ----------	100	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0524	true	-1942314160940902991	166	297	821	1511	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- المءلفة قلوبهم وكانوا اشرافا من اشراف الناس يتالفهم ويتالف بهم قومهم فاعطي ابا سفيان بن حرب وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحارث بن الحارث بن كلدة والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي وصوفان بن امية وكل هءلاء من اشراف قريش والاقرع بن حابس---------------------------------- التميمي وعيينة بن حصن الفزاري ومالك -بن عوف النصري اعطي كل واحد من هءلاء المسلمين من قريش وغيرهم ماءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش منهم مخرمة بن نوفل وعمير بن وهب واعطي سعيد بن يربوع المخزومي وعدي بن قيس السهمي خمسين خمسين واعطي عباس بن مرداس اباعر فسخطها وقال يعاتب فيها النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب	524	-8763799334870536406	492	854.0	397	940	52.34042739868164	86	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2771	false	-4414300200947515356	38	96	198	539	1625	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا السيادة كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباذلين نفوسهم لنبيهم------ يوم الهياج وقبة الجبار يتطهرون كا-نه نسك- لهم بدماء من علقوا من الكفار	2771	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0531	true	3318622910625768247	4	55	21	311	1572	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالح- الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار--------------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكر-------ار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار	531	-8763799334870536406	263	472.0	214	349	75.35816955566406	41	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0635	false	-3210170844194133476	57	267	301	1300	1464	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة تسع من الهجرة قدم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد الصحابي لامه وكانا رءيسي------------- القوم ومن شياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شا-غل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدم-ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال له عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فابي علي----------ه صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال انا والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل اخوف عندي عل-----ي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا-لك لا تعجل علي	635	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0581	true	-1248498242948839956	101	300	510	1453	1453	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م وفد بني عامر فيهم----- بن الطفيل واربد بن قيس وجبار بن سلمي-------- وكان هءلاء الثلاثة رءساء القوم و---شياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له عامر بن الطفيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن الله وحده قال يا محمد خالني وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال اما والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا -----------------------------------قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي وجه الارض رجل اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي-	581	-8763799334870536406	790	1383.5	622	1126	70.15985870361328	155	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0635	false	-3210170844194133476	267	300	1300	1464	1464	300	والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف وخرج-ا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر بن-	635	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0582	true	1130022717459321646	0	31	0	158	1483	300	والله ما هممت بالذي امرتني ب--------ه الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر بن	582	-8763799334870536406	156	293.5	126	166	93.97590637207031	29	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0636	false	-5416476069913012988	0	76	0	372	1478	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني سلول-------------------------------------------------- ثم خرج اصحابه حين واروه التراب حتي قدموا ارض بني عامر------------- فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله فخرج بعد مقالته بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما	636	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0582	true	1130022717459321646	31	118	158	586	1483	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني سلول ويقال انه قال اغدة كغدة الابل وموتا في بيت سلولية ثم خرج اصحابه حين واروه -------حتي قدموا ارض بني عامر فاتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعاني الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله فخرج بعد مقالته بيوم او يومين معه جمل له يتبعه فارسل الله عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما	582	-8763799334870536406	362	674.5	287	435	83.21839141845703	72	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0949	false	-4765025756260663899	0	78	0	375	1460	300	سعد بن عبادة عليه ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المجلس فسلم عليه ثم قال يا رسول الله انا لمن وراءي من قومي قال اين نزلت يا فروة قال علي سعد بن عبادة قال بارك الله علي سعد بن عبادة وكان يحضر مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ويتعلم القران وفراءض الاسلام و--------كان بين مراد وهمدان قبيل الاسلام وقعة اصابت فيها همدان من مراد وكان------------------------ يقال لذلك اليوم يوم الرزم فقال	949	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0584	true	3254199183124696471	210	295	1028	1436	1459	300	سعد بن عبادة عليه ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فسلم عليه ثم قال يا رسول الله انا لمن وراءي من قومي قال اين نزلت يا فروة قال علي سعد بن عبادة قال بارك الله علي سعد بن عبادة وكان يحضر مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما جلس ويتعلم القران وفراءض الاسلام وشراءعه وكان بين مراد وهمدان قبيل الاسلام وقعة اصابت فيها همدان من مراد ما ارادوا حتي اثخنوهم في يوم يقال له --------يوم الردم وكان	584	-8763799334870536406	354	655.5	278	416	85.09615325927734	70	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0948	false	-8761713483379655566	72	133	393	717	1576	300	فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبيبنا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فح-------------------------------------------ينا اذا انقلبت به كرات دهر فالقيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا	948	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0585	true	-456862959432354505	73	142	347	713	1503	300	فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبي-نا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسربه ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذا انقلبت به كرات دهر فالفي للاولي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم تجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذا بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا	585	-8763799334870536406	315	611.0	255	367	85.83106231689453	55	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0949	false	-4765025756260663899	75	205	360	974	1460	300	يوم الرزم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- يا فروة هل ساءك ما اصاب قومك يوم الرزم قال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما اص-ب قومي ----------لا يسوءه---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك------ لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وفي ذلك اليوم قا-ل فروة هذه الابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------علي مراد وزبيد ومذحج----- وبعث معه خالد بن سعيد بن العاصي علي الصدقة وكتب ف---يها كتابا لا يعدوه الي غيره وكان خالد معه---- في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في وذكر الواقدي ان عمر بن الخطاب رضي اله عنه استعمله ايضا علي صدقات مذحج وذكر غيره انه انتقل الي الكوفة فسكنها واخرج ا--بن سعد-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	949	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0585	true	-456862959432354505	4	214	23	1066	1503	300	يوم----ءذ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وفد اليه يا فروة هل ساءك ما اصاب قومك يوم الردم قال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما اصاب قومي يوم الردم لا يسوءه ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك اليوم لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وفي ذلك اليوم يقول فروة بن مسيك مررنا باللفاة وهن خوص ينازعن الاعنة ينتحينا فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسربه ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذا انقلبت به كرات دهر فالفي للاولي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم تجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذا بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا واستعمل- رسول الله صلي الله عليه وسلم فروة بن مسيك علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص -علي الصدقة وكتب له فيها كتابا لا يعدوه الي غيره فكان خالد مع فروة في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما كانت السنة التي توفي فيها صلوات الله وبركاته عليه وصدر عن مكة ورات ابناء زبيد قباء--------------------------------ل اليمن تقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	585	-8763799334870536406	464	741.0	360	1084	42.80442810058594	90	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1473	false	3662544951636977899	197	250	1049	1309	1581	300	فاطمة رضي الله عنها حين قبض------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي قد --------------------------------كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاحي قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراحي واذا دعت قمرية شجنا لها ليلا علي فنن دعوت صباحي	1473	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0680	true	-452193550102276885	4	63	22	318	1467	300	فاطمة رضي الله عنها انشدت بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم متمثلة بشعر سميتها فاطمة بنت الاجهم قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاح- قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البرار وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح- واذا دعت قمرية شجنا لها ليلا علي فنن دعوت صباحي	680	-8763799334870536406	244	456.5	193	298	81.87919616699219	46	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0280	false	8767743659856274499	174	234	869	1187	1510	300	بلغنا ان رسول ا---------لله---------- عليل واوجس اهل الحي خيفة واستشعرت حربا فبت ب-----ليلة طويلة-------------------------------------------- حتي اذا كان وقت السحر هتف ال--------هاتف---- يقول الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام------------- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في الاسلام وعلمت ان النبي	280	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0682	true	1820543021621820447	43	117	227	608	1547	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل ف--------------------استشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقو-------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبح- يقع في العرب-- وعلمت ان النبي	682	-8763799334870536406	266	439.0	212	411	64.7201919555664	44	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1514	false	-2032940692479299009	121	160	630	820	1549	300	يا سعاد الفءاد بنت اثال طال ليلي بفتنة الرجال انها يا سعاد من حد-ث الده ر عليكم كفتنة الرجا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان----- دين الرسول ديني وفي القو م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال	1514	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0732	true	7388590897621906020	232	292	1174	1461	1501	300	يا سعاد الفءاد بنت اثال طال ليلي بفتنة الرجال انها يا سعاد من حديث الده ر عليكم كفتنة الرجال فتن القوم بالشهادة والل ه عزيز ذو قوة ومحال لا يساوي الذي يقول من الام ر قبالا وما احتذي من قبال ان ديني دين النب------ي وفي القو م رجال علي الهدي امثالي اهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال	732	-8763799334870536406	182	317.5	144	293	62.11603927612305	35	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2001	false	8923401024913291065	72	124	361	604	1493	300	واثلة بن الاسقع في خيل قيس بن هبيرة في جيش خالد بن الوليد فخرج--- بطريق من كبارهم فبرز له واثلة وهو يقول في حملته ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذو انف ومحك اجول جول حازم في العرك او يكشف الله قناع الشك مع ظفري بحاجتي ودركي ثم حمل علي البطريق فقتله	2001	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0870	true	-7875448081061554813	200	247	1056	1277	1548	300	واثلة بن الاسقع في خيل قيس بن هبيرة---------------------- فخرج له بطريق من كبارهم فبرز--- واثلة وهو يقول في حملته ليث وليث في مجال ضنك كلاهما ذو انف ومعك اجول جول صارم في العرك او يكشف الله قناع الشك مع ظفري بحاجتي ودركي ثم حمل علي البطريق فضربه	870	-8763799334870536406	212	397.0	166	246	86.17886352539062	41	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0290	false	-2935514537671261900	44	76	266	430	1614	300	الخبر ------قالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته فكان عمر رضي الله عنه يعطيها-------------- ارزاق اولادها الاربعة لكل واحد منهم ماءة درهم حتي قبض	290	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms1139	true	-8190736537025359490	219	254	1189	1369	1599	300	الخبر امهم فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته فكان عمر رضي الله عنه يعطي الخنساء بعد ذلك ارزاق اولادها الاربعة لكل واحد ماءتي---- درهم حتي قبض	1139	-8763799334870536406	155	281.0	124	184	84.23912811279297	29	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2287	false	-4878118145744032250	181	256	880	1259	1474	300	كفي حزنا ان تلتقي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت غناني الحديد و-غلقت مصارع---- دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف نفسي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبست عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فذهبت	2287	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms1146	true	-8168266694208895392	70	114	331	553	1514	300	كفي حزنا ان ترد-ي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني--- تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فقالت	1146	-8763799334870536406	210	387.5	167	384	54.6875	36	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2290	false	-5264408874660288733	0	27	0	144	1511	300	شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية فجري كثيرا عل-------------ي لساني وصفها ف-----------------------------------حبسني بذلك فاعلمت بذلك سعدا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذهب فما انا بمءاخذك بشء تقوله حتي تفعله قال	2290	-5796276701683193406	Shamela0009770-ara1.completed.ms1147	true	-3992563835814216171	71	149	355	755	1581	300	شربته ولكني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر في لساني وينبعث علي شفتي فيساء لذلك ثناءي فعلي ذلك حبسني قلت اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها ولم تزل سلمي مغاضبة لسعد عشية ارماث وليلة السواد حتي اذا اصبحت اتته فصالحته واخبرته خبرها وخبر ابي محجن فدعا به فاطلقته وقال اذهب فما انا بمءاخذك بشء تقوله حتي تفعله قال	1147	-8763799334870536406	105	152.5	83	400	26.25	18	JK007143-ara1	Shamela0009770-ara1.completed