id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0056	true	1040125431749202901	38	59	204	318	1609	300	السمن والاكتناز تقول منه بدن الرجل بالفتح يبدن بدنا بالضم فيهما اذا ضخم وكذلك بد-----------ن بدانة فهو بادن وامراة بادن ايضا	56	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0740	false	145679975814116203	228	249	1231	1344	1634	305	السمن والاكتناز تقول منه بدن الرجل بالفتح يبدن بدن------------ا اذا ضخم وكذلك بدن بالضم يبدن بدانة فهو بادن وامراة بادن ايضا	740	-2625221740448864004	102	189.0	83	125	81.5999984741211	17	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0164	true	-2576178781169830600	133	178	672	880	1482	300	صحيح مسلم عن الرشيد بن سويد -------------قال ردفت رسول الله فق------------------------ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال--- كاد ليسلم وفي رواية لي--------سلم في شعره	164	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0122	false	-5190108513267587929	86	142	442	698	1522	300	صحيح مسلم عن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال ان كاد ليسلم وفي رواية فلقد كان يسلم في شعره	122	-2625221740448864004	202	366.5	157	256	78.90625	40	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	207	265	1062	1357	1548	300	شريفا في الجاهلية والاسلام وكان نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم و---------------ان الصب-------------------ا هبت-------------------------------------------- يوما وهو بالكوفة------ مقتر مملق فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان اميرا عليهالعثمان فخطب الناس فقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة وبعث الناس اليه فقضي نذره	458	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0421	false	6911841892394153284	178	251	871	1239	1485	300	شريفا في الجاهلية والاسلام وكان نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم ثم نزل الكوفة وكان المغيرة بن شعبة يقول اذا هبت الصبا اعينوا ابا عقيل علي مرءوته وهبت الصبا يوما وهو بالكوفة ولبيد مقتر مملق فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان اميرا عليها------ فخطب الناس وقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث----- بماءة ناقة وبعث الناس اليه فقضي نذره	421	-2625221740448864004	280	500.5	223	379	73.87863159179688	51	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0493	true	-8686527943026618039	165	206	811	1023	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كان اصابه سباء في الجاهلية---------------------------------------------------------------------------------------- فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد-------------- فوهبته خديجة لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فتبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل النبوة وهو ابن ثمان سنين	493	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0199	false	8671963461058786530	40	94	206	477	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حبه كان اصابه سباء في الجاهلية لان امه خرجت به تزور قومها فاغارت عليهم بنو القين بن جسر فاخذوا زيدا فقدموا به سوق عكاظ فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فوهبته -------------للنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- قبل النبوة وهو ابن ثمان سنين	199	-2625221740448864004	157	253.5	126	325	48.30769348144531	27	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0573	true	-4185961370891708138	73	208	384	1037	1485	300	وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في ------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع وقال------------- الواقدي في سنة عشر في وفد زبيد فاسلم ا ه واقام مدة في المدينة ثم رجع الي قومه واقام فيهم سامعا مطيعا وعليهم فروة بن مسيك فلما توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم ارتد قال النووي في تهذيب الاسماء واللغات ارتد مع الاسود العنسي فسار اليه خالد بن سعيد فق-----------تله فضربه خالد علي عاتقه فانهزم واخذ خالد سيفه فلما راي عمرو الامداد من ابي بكر------- رضي الله عنه---------- اسلم ودخل علي المهاجر بن ابي امية بغير امان فاوثقه وبعث به الي ابي بكر فقال له ابو بكر------------- اما تستحي كل يوم مهزوما او ماسور--------ا لو عززت هذا الدين لرفعك الله ق------ال لا جرم لاقب--لن ولا اعود فاطلقه وعاد الي قومه ثم عاد الي المدينة فبعثه ابو بكر رضي الله عنه الي الشام فشهد اليرموك	573	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0384	false	6905154209741051468	155	293	792	1464	1494	300	وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد مراد لانه كان فارق قومه سعد العشيرة ونزل في مراد ووفد معهم فاسلم وقيل قدم في وفد زبيد واسلم سنة تسع وقيل سنة عشر قاله الواقدي و--------------------------------------------------------رجع الي بلاده ف------------------------------------------لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------رتد مع الاسود العنسي فسار اليه خالد بن سعيد بن العاصي فقاتله فضربه خالد علي عاتقه فانهزم فاخذ خالد سيفه فلما راي عمرو الامداد من ابي بكر الصديق رضي الله عنه الي اليمن اسلم ودخل علي المهاجر بن ابي امية بغير امان فاوثقه وبعث--ه الي ابي بكر فقال له ابو بكر رضي الله عنه اما تستحي كل يوم---------- ماسورا ومهزوما لو نصرت هذا الدين لرفعك الله تعالي قال لا جرم لا اقيلن ولا اعود فاطلقه وعاد الي قومه ثم عاد الي المدينة فبعثه ابو بكر رضي الله عنه الي الشام فشهد اليرموك	384	-2625221740448864004	481	816.5	379	824	58.37378692626953	87	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0687	true	1404348104919356446	13	88	75	413	1528	300	الجعدي كنيته ابو ----------ليلي وهو --كما في ال-------------------------استيعاب قيس بن عبد الله و---------------------قيل حيان بن قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة -بن عامر بن صعصعة -------------------------------------وقيل اسمه حيان بن قيس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة وانما قيل له النابغة لانه قال الشعر في الجاهلية ثم اقام مدة نحو ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثم نبغ فيه---- فقاله ف---سمي النابغة	687	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0474	false	-4854207010682871393	44	181	236	927	1575	300	الجعدي --الصحابي رضي الله تعالي عنه مذكور في المهذب في باب زكاة الثمار واس---مه قيس بن عبد الله وقيل عبد الله بن قيس وقيل حبان بن قيس ------------بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة العامري الجعدي هذا هو الاشهر في نسبه وقيل فيه غير ذلك وهو من الشعراء المشهورين وفي الشعراء جماعة يقال لكل واحد منهم النابغة وهذا الذي في المهذب هو الجعدي الصحابي وكان من المعمرين عاش في الجاهلية والاسلام عمرا طويلا قيل عاش ماءة وثمانين سنة وقال ابن قتيبة في المعارف عاش ماءتين واربعين سنة ومات باصبهان قالوا وعاش الي ايام ابن الزبير وتوفي ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين قال ابن عبد البر وغيره ---------------------------انما قيل له النابغة لانه قال الشعر في الجاهلية ثم تركه---- نحو ثلاثين سنة-------------- ثم نبغ فيه بعد فقاله فقيل له النابغة	474	-2625221740448864004	229	285.0	174	753	30.411685943603516	40	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1369	true	990573374632134222	19	52	90	243	1548	300	الجمهرة عمران بن حطان بن ظبيان ابن شعل بن معاوية بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل السدوسي البصري التابعي	1369	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0407	false	-1472362169710202544	183	211	915	1045	1528	300	المكررة----------------------- ابن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل السدوسي البصري التابعي	407	-2625221740448864004	115	207.0	89	153	75.16339874267578	24	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	190	221	903	1049	1433	300	اسماء بنت ابي بكر--------------------- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي--- بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	1675	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0202	false	7970520639448788535	79	114	399	565	1518	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها قالت---- رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	202	-2625221740448864004	141	256.5	111	170	82.94117736816406	28	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2122	true	3643714582025661209	4	34	22	174	1582	300	عدد قل او كثر فهو معدود ولكن معدودات اول علي القلة لان كل قليل يجمع بالالف والتاء نحو دريهمات وحمامات وقد يجوز وهو حسن كثير ان يقع الالف والتاء للتكثير	2122	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0932	false	952302332759947544	204	230	1097	1232	1596	300	عدد قل او كثر فهو معدود وم----عدودات تدل علي القلة لان كل قليل يجمع بالالف والتاء نحو دريهمات وحمامات وقد يجوز ان ت-------------قع الالف والتاء للتكثير	932	-2625221740448864004	128	243.5	103	152	84.21052551269531	22	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2529	true	31170732656260039	45	257	227	1319	1543	300	--------ياء لان الكساءي حكي راق الماء يريق اذا انصب والدليل علي ان الهاء في هرقت واهرقت ليست فاء الفعل علي ما توهم من ظنها كذلك انها لو كانت كذلك للزم ان يجري هرقت في تصريفه مجري ضربت فيقال هرقت اهرق هرقا كما تقول ضربت اضرب ضربا او مجري غيره من الافعال الثلاثية التي يجء مضارعها بضم العين وتجء مصادرها مختلفة وكان يلزم ان يجري اهرقت في تصريفه مجري اكرمت ونحوه من الافعال الرباعية المصححة ولم تقل العرب شيءا من ذلك وانما يقولون في تصريف هرقت اهريق يف-----------------------------------------------------------------------------------------------------تحون الهاء وكذلك يفتحونها في اسم الفاعل فيقولون مهريق وفي سم المفعول مهراق لانها بدل من همزة -لو -ثبتت في تصريف الفعل لكانت مفتوحة الا تري انك لو صرفت ارقت علي ما ينبغي من التصريف ولم تحذف الهمزة منه لقلت في مضارعه يءريق وفي اسم فاعله مءريق وفي اسم مفعوله مءريق وقالوا في المصدر- هراقة كما قالوا اراقة واذا صرفوا اهرقت قالوا في ا--لمضارع- اهريق وفي المصدر اهراقة وفي اسم الفاعل- مهريق وفي اسم المفعول- مهراق-------------- فاسكنوا الهاء في --جميع تصريف الكلمة فهذا يدل علي انه رباعي معتل وليس بفعل صحيح وان الهاء فيه بدل من همزة ارقت او عوض كما قلنا قال-------------------------- العديل بن الفرخ الطويل------------------------ فكنت كمهريق الذي في سقاءه لرقراق ال فوق رابية صلد وقال ذو الرمة الطويل----------------------- فلما دنت اهراقة الماء انصتت	2529	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0855	false	-8795515660632512307	0	191	0	990	1576	302	وان كان ياء فقد-------- حكي راق الماء يريق اذا انصب والدليل علي ان الهاء فيهما--------- ليست فاء الفعل ك---ما توهم------------- انها لو كانت ------لزم ----جري هرقت في تصريفه كض----ربت فيقال هرقت اهرق هرقا كض--------ربت اضرب ضربا او مجري غيره من-------- الثلاثية التي مض----ارعها بضم العين ويجء مصادرها مختلفة و----يلزم ج----ري اهرقت ك--------------اكرمت اكرم اكراما و----------------------لم تقل العرب شيءا من ذلك بل--- يقولون في مضارع هرقت اهريق بضم الهمزة وفتح الهاء فضمها يدل علي انه رباعي اعني هرقت لا ثلاثي واسم فاعله مهريق واسم مفعوله مهراق فيفتحون الهاء---------------------------------------------------------------- لانها بدل من همزة ولو يثبت علي تصريف الفعل لفتحت فتقول في ارقت اذا ---------------------------------------لم تحذف --همز------------------ته يوريق وفي اسم فاعله موريق وفي---- مفعوله موراق وقالوا في --مصدره هراقة ك---------اراقة واذا صرفوا اهرقت بسكون الهاء فمضارعة اهريق و---------------------اسم --فاعله مهريق و---------مفعوله مهراق ومصدره اهراقة فاسكنوا الهاء في ال------------------جميع فدل علي انه رباعي معتل وليس بفعل صحيح وان --هاء---ه بدل من همزة ارقت او عوض كما سبق والشاهد علي سكون هاء مهريق قول العديل بن الفرخ العجلي لرقارق ال فوق رابية جلد فكنت كمهريق الذي في سقاءه والشاهد علي سكون اهراقه قول ذي- الرمة لاعزلة عنها وفي النفس ان اثني فلما دنت اهراقة الماء انصتت	855	-2625221740448864004	661	894.5	521	1298	50.92449951171875	105	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2947	true	5853036663008383337	210	258	1106	1329	1537	300	ابو زيد ان لغة عقيل لعل زيد منطلق بكسر اللام الاخ-رة من لعل وجر زيد قال كعب بن سعد الغنوي----------------------- فقلت ادع-- اخري وارفع الصوت ثانيا لعل ابي المغوار البيت وقال ابو الحسن ذكر -------ابو عبيدة انه سمع لام لعل مفتوحة في لغة من يجر--- في قول الشاعر	2947	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0969	false	-1980801411841452064	26	77	144	381	1545	302	ابو زيد ان لغة عقيل لعل زيد منطلق بكسر اللام الاخيرة من لعل وجر زيد قال كعب بن سعد الغنوي لعل ابي متوقد منك قريب فقلت ادعوا اخري وارفع الصوت ثانيا---------------------- وقال ابو الحسن الاخفش قال ابو عبيدة انه سمع لام لعل مفتوحة في لغة من جر بها في قول الشاعر	969	-2625221740448864004	194	340.0	151	259	74.90347290039062	38	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3166	true	-7945692333789764405	77	102	392	508	1568	300	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وقد ابطل----- النبي صلي الله عليه وسلم زعمهم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------قوله لا غول اي لا تستطيع ان تضل احدا	3166	-5796276701683193406	Shamela0009702-ara1.completed.ms0995	false	2425365958607389444	0	43	0	216	1561	303	في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل معني لا غول ليس نفيا لوجود الغول بل هو ابطال لزعم العرب في تلونه بالصور المختلة واغتياله فقوله لا غول اي لا تستطيع ان تضل احدا	995	-2625221740448864004	102	172.5	79	216	47.22222137451172	21	JK007143-ara1	Shamela0009702-ara1.completed