id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	234	264	1198	1354	1526	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	84	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms115	false	-4127887143124294333	181	210	919	1070	1534	300	ولقد حشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا----- تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	115	-4530261391180263511	148	286.0	119	156	94.87179565429688	27	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms0089	true	-3113602628402300535	0	48	0	259	1510	300	العمالقة وقيل من عاد كان له بنون وواد خصيب وكان حسن الطريقة فخرج- بنوه يتصيدون------- فاصابتهم صاعقة فاحرقتهم فكفر بالله------- وقال لا اعبد ربا احرق بني واخذ في عبادة الاصنام ودعا قومه اليها فمن ابي قتله فسلط الله علي واديه نارا فاهلكه واخرب واديه والوادي بلغة---- اليمن-------- الجوف	89	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms007	false	-1117580999592199004	115	160	574	808	1533	304	العمالقة------------ كان له بنون وواد خص-ب وكان حسن الطريقة فسافر بنوه في بعض اسفارهم فاصابتهم صاعقة فاحرقتهم فكفر بالله جل وعز وقال لا اعبد ربا احرق بني واخذ في عبادة الاوثان----------------------------- فسلط الله علي واديه نارا فذهبت ب----------ه والوادي بلغة اهل اليمن يقال له الجوف	7	-4530261391180263511	189	282.0	152	286	66.08391571044922	29	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms0191	true	-5680021869772500886	120	194	611	992	1600	300	ففارقتهم عبس فمرت تريد الشام وبلغ بني عامر ارتفاعه----------م فخافوا انقطاعهم من قيس بن زهير رءيس بني عبس فخرجت وفود بني عامر الي-----هم فدعتهم الي ان يرجعوا ويحالفوهم فقال قيس بن زهير--- حالفوا قوما في صيابة بني عامر ليس لهم عدد فيبغوا عليكم بعددهم وان احتجتم ان يقوموا بنصرتكم قامت بنو عامر فحالفوا معاوية بن شكل بن كعب بن عامر بن صعصعة فمكثوا فيهم الي ان -------قال الشاعر هذه الابيات يعير بني عبس فلما	191	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms119	false	1997991702393791081	205	273	1108	1461	1604	300	ففارقتهم عبس فمرت تريد الشام وبلغ بني عامر ارتفاعهم نحو الشام فخافوا انقطاعهم من قي---------------------س فخرجت وفود بني عامر حتي لحقتهم فدعتهم الي ان يرجعوا ويحالفوهم فقال قيس يا بني عبس حالفوا قوما في صيابة بني عامر ليس لهم عدد فيبغوا عليكم بعددهم فان احتجتم ان يقوموا بنصرتكم قامت بنو عامر فحالفوا معاوية بن شكل------------------------ فمكثوا فيهم -ثم ان شاعرا يقال ا-------نه بن همارق احد بني عبد الله	119	-4530261391180263511	302	513.5	241	406	74.38423919677734	49	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms0411	true	4556823409763543595	223	298	1085	1463	1473	300	فرماها بسهم في--- ضرعها فنفرت سراب وولت ----حتي بركت بفناء صاحبتها وضرعها يشخب دما ولبنا فبرزت--------- البسوس صارخة------------------------------------------ يدها علي راسها تصيح- واذلاه و--انشات تقول----------- لعمري لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات ف------------------------------------------------لما سمع جساس صوتها سكنها وقال والله------- ليقتلن غدا جمل عظيم اعظم عقرا من	411	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms045	false	4033912299525221733	41	140	199	701	1487	300	فرماها بسهم فاختل ضرعها فولت تشخب دما ولبنا حتي بركت بفناء صاحب-ها فلما نظر اليها صرخ بالذل فخرجت جارته البسوس فاقبلت حتي نظرت الي الناقة فلما رات ما بها ضربت يدها علي راسها ونادت واذلاه ثم انشات تقول وجساس يسمع لعمرك لو اصبحت في دار منقر لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرز بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات ودونك اذوادي فاني عنهم لراحلة لا يفقدوني بنياتي فلما سمع جساس قولها سكنها وقال ايتها المراة ليقتلن غدا جمل هو-- اعظم عقرا من	45	-4530261391180263511	311	504.5	243	505	61.58415985107422	53	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms0412	true	-119317238572658306	158	232	779	1145	1524	300	وكان همام بن مرة اخا جساس وكان ينادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهلهل اخا كليب وكان قد صادقه وواخاه وعاهده ان ----لا يكتم عن---------ه شيءا فجاءت امه اليه فاسرت اليه قتل جساس كليبا فقال له مهلهل ما قالت لك فلم يخبره فذكره العهد فقال اخبرت---------- ان اخي قتل اخاك فقال است اخي--ك اضيق----- من ذلك فسكت----- واقبلا علي شرابهما فجعل مهلهل يشرب شرب الامن وهمام يشرب شرب الخاءف فلم تلبث الخمر ان صرعت مهلهلا---------- فانسل همام فاتي قومه	412	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms046	false	7776925330856376662	34	125	183	662	1524	301	وكان همام بن مرة اخو جساس نديما لمهلهل بن ربيعة اخي كليب فبعثوا جارية لهم الي همام لتعلمه الخبر وامروها ان تسره من مهلهل فاتتهما الجارية وهما علي شرابهما فسارت هماما بالذي كان من الامر فلما راي ذلك المهلهل سال هماما عما قالت الجارية وكان بينهما عهد الا يكتم احدهما صاحبه شيء-----------------------------------------ا فقال له-------------------------------------------- اخبرتني الجارية ان اخي قتل اخاك فقال مهلهل اخوك اضيق استا من ذلك وسكت همام واقبلا علي شرابهما فجعل مهلهل يشرب شرب الامن وهمام يشرب شرب الخاءف فلم تلبث الخمر م--------هلهلا حتي صرعته فانسل همام فاتي قومه	46	-4530261391180263511	216	300.5	169	572	37.762237548828125	35	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms0556	true	5504273097949974715	84	153	430	800	1580	300	الفاخر ان عمرو بن المنذر كان يرشح اخاه قابوس بن المنذر ليملك بعده فقدم عليه المتلمس وطرفة فجعلهما في صحابة قابوس وامرهما بلزومه وكان قابوس شابا يعجبه اللهو وكان يركب يوما في الصيد فيركض يتصيد وهما معه يركضان حتي يرجعا عشية وقد تعبا فيكون قا---بوس من الغد في الشراب فيقفان بباب سرادقة الي العشي فكان قابوس يوما علي الشراب فوقفا ببابه النهار كله ولم يصلا اليه فضجر طرفة فقال	556	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms035	false	1620846985558052783	3	68	14	365	1499	300	الحارث بن عمرو الكندي اكل المرا----------------------ر ليملك بعده فقدم عليه المتلمس وطرفة فجعلهما في صحابة قابوس وامرهما بلزومه وكان قابوس شابا يعجبه اللهو وكان يركب يوما في الصيد فيركض يتصيد وهما معه يركضان حتي يرجعا عشية وقد لغبا فيكون من قابوس من الغد في الشراب فيقفان بباب سرادقه الي العشي فكان قابوس يوما علي الشراب فوقفا ببابه النهار كله ولم يصلا اليه فضجر طرفة فقال	35	-4530261391180263511	324	625.0	262	373	86.86327362060547	56	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms0559	true	3362968574141655281	0	102	0	487	1463	300	عمرو بن هند------------------------ الحمام فلما تجرد قال له عمرو بن هند لقد كان -بن عمك طرفة راك حين ما ----قال وكان طرفة هجا عبد عمرو فقال------ فيه من جملة ابيات فلما انش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الابيات لعبد عمرو قال -----له عبد عمرو ما قال لك شر مما قال لي ثم انشده فليت لنا مكان الملك عمرو الابيات المتقدمة فصدقه عمرو بن هند وقال له ما اصدقك عليه مخافة ان --------------------تدركه الرحم وينذره فمكث غير كثير ثم دعا المتلمس وطرفة وقال لعلكما قد اشتقتما الي اهلكما وسركما ان تنصرفا قالا نعم فكتب لهما الي عامله علي هجر ان يقتلهما واخبرهما انه قد كتب لهما بحباء------- واعطي	559	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms035	false	1620846985558052783	150	300	783	1499	1499	300	عمرو بن هند وكان سمينا فدخل مع عمرو الحمام فلما تجرد قال--- عمرو بن هند لقد كان ابن عمك طرفة راك حين قال ما قال وكان طرفة هجا عبد عمرو فقال لاخير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما تظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما له شربتان بالعشي وشربة من الليل حتي اض جبسا مورما كان السلاح فوق شعبة بانة تري نفخا ورد الاسرة اصحما ويشرب حتي يغمر المحض قلبه وان اعطه اترك لقلبي مجثما قال---------- فلما قال ذلك قال عبد عمرو ما قال لك شر مما قال لي ثم انشده -ليت لنا مكان الملك عمرو فقال عمرو--------------------------------- ما اصدقك عليه وقد صدقه ولكنه خاف ان ينذره وتدركه الرحم------- فمكث غير كثير ثم دعا المتلمس وطرفة فقال لعلكما قد اشتقتما الي اهلكما وسركما ان تنصرفا قالا نعم فكتب لهما الي عامله علي هجر ان يقتلهما واخبرهما انه--- كتب لهما بحباء ومعروف واعطي-	35	-4530261391180263511	381	618.0	297	774	49.22480773925781	71	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms0559	true	3362968574141655281	102	172	487	857	1463	300	كل واحد منهما شيءا فخرجا وكان المتلمس قد اسن فمرا بنهر الحيرة علي غلمان يلعبون فقال المتلمس هل لك ان ن---نظر في كتابينا فان كان فيهما خير مضينا له وان كان شرا القيناهما فابي عليه طرفة فاعطي المتلمس كتابه بعض الغلمان فقراه عليه فاذا فيه السوء- فالقي كتابه في الماء وقال لطرفة اطعني والق كتابك فابي طرفة ومضي بكتابه الي العامل فقتله ومضي المتلمس حتي لحق بملوك بني جفنة بالشام	559	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms036	false	-4267410880294164485	0	71	0	374	1549	302	كل واحد منهما شيءا فخرجا وكان المتلمس قد اسن فمرا بنهر الحيرة علي غلمان يلعبون فقال المتلمس هل لك في ان تنظر في كتابينا فان كان فيهما خير مضينا له وان كان شرا القيناهما فابي عليه طرفة فاعطي المتلمس كتابه بعض الغلمان فقراه عليه فاذا فيه السوءة فالقي كتابه في الماء وقال لطرفة اطعني والق كتابك فابي طرفة ومضي بكتابه الي العامل فقتله ومضي المتلمس حتي لحق بملوك بني جفنة بالشام	36	-4530261391180263511	367	726.0	297	374	98.12834167480469	67	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms0842	true	1135655018208037210	243	268	1241	1361	1530	300	البعد و--لا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند ----	842	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms143	false	6022995766772065424	181	207	906	1032	1512	300	النابغة ولا اري فاعلا في الناس يشبهه وما احاشي من الاقوام من احد الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند 411	143	-4530261391180263511	114	219.0	90	126	90.47618865966797	22	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms0889	true	-5898378762209247088	47	300	241	1530	1530	300	ان وفد بني عامر منهم طفيل بن مالك وعامر بن مالك اتوا النعمان بن المنذر اول ما ملك في اساري من بني عامر يشترونهم منه ومعهم ناس من بني جعفر ومعهم لبيد وهو----- غلام- صغير- فخلفوه في رحالهم ودخلوا علي النعمان فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي وكان نديم النعمان قد غلب علي حديثه ومجلسه فجعل الربيع يهزا يهم ويسخر منهم لعداوة غطفان وهوازن فغاظهم ذلك فرجعوا ----بحال سيءة ف--------------------------------------------------------------------------قال لهم لبيد انكم تنطلقون بحال حسنة ثم ترجعون وقد ذهب ذاك وتغ-------ير قالوا خالك وكانت ام لبيد عبسية كلما اقبل علينا بوجهه صده عنا بلسان بليغ مطاع فقال لهم لبيد فما يمنعكم من معارضته قالوا لحسن منزلته عند النعمان قال فانطلقوا بي معكم فازمعوا ان يذهبوا به وحلقوا راسه والبسوه حلة وغدا معهم فانت--هوا الي النعمان ورب-----------يع معه وهما-- ياكلان طعاما وقيل تمرا وزبدا فقال لبيد ابيت اللعن وان رايت ان تاذن لي في الكلام فاذن له فانشد الرجز مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه وسياتي شرح هذه الابيات ان شاء الله تعالي في رب من حروف الجر فرفع النعمان----- يده وافف وقال كف ويلك يا ربيع اني احسبك كما ذكر فقال الربيع -------------------------ان الغلام لكاذب فترك النعمان مءاكلته وقال عد الي قومك فمضي الربيع لوقته وتجرد واحضر من شاهد بدنه وانه ليس فيه سوء ولحق باهله وارسل الي النعمان بابيات منها البسيط لءن رحلت ركابي لا الي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا ولو جمعت بني لخم باسرتها لم يعدلوا ريشة من ريش قتميلا-	889	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms088	false	-4597048028208255221	1	181	6	917	1512	301	ان وفد بني عامر قدمو-------------------------------ا النعمان بن المنذر في بعض حواءجهم وم----------------------------------------------------عهم لبيد بن ربيعة غلاما صغيرا فخلفوه في رحالهم ودخلوا علي النعمان فوجدوا الر-----بيع بن زياد العبسي عند-------------------------------------ه فجعل الربيع يحزا بهم ويسخر منهم-------------------- فغاظهم ذلك ورجعوا الي رحالهم فوضعوا غداءهم فقال بعضهم لبعض ما رايتم ما لقينا من اخي بني عبس فاستفظعوا ذلك فقال لهم لبيد اذا دخلتم غدا علي النعمان فادخلوني معكم قالوا او عندك خير قال سترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق--------------------------وا به----------------------------- معهم فاستاذنوا علي النعمان فاذن لهم والربيع مع النعمان ياك-------------ل تمرا وزبدا فقال لبيد ابيت اللعن -ان رايت ان تاذن لي في الكلام فاذن له فانشد------ مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ------------------------------------------------------------ضيعه فافف النعمان ورفع يده و-----قال كف ويلك يا ربيع اني احسبك كما ذكر -قال لا والذي يصلح الملك ما انا كذلك ان الغلام لكاذب فاذن لي فارحل ركابي فاذن له فقام الربيع مغضبا وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------- لءن رحلت ركابي ان -لي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا ولو جمعت بني لخم باسرهم- لم يعدلوا ريشة من ريش قتميلا	88	-4530261391180263511	604	901.0	472	1427	42.326560974121094	96	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms1515	true	3378240550084734688	139	196	753	1028	1549	300	قال الاصمعي سمعت ابا عمرو بن العلاء وكان قد هرب من الحجاج الي اليمن يقول كنت مختفيا لا اخرج بالنهار فطال علي ذلك فبينا انا قاعد وقت السحر مفكرا سمعت رجلا ينشد وهو مار ربما تكره النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال ومر خلفه رجل يقول مات الحجاج قال ابو عمرو فما ادري بايهما كنت	1515	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms145	false	6987783020820138450	259	293	1322	1487	1517	300	قال الاصمعي سمعت ابا عمرو بن العلاء ي--------------------------------قول كنت فارا من الحجاج فسمعت قاءلا يقول مات الحجاج واخر----------------------------- ينشد رب -------ما تكره النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال فل------------------------------------------ا ادري بايهما كنت	145	-4530261391180263511	120	170.5	92	275	43.6363639831543	21	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms1910	true	4840425181214808180	145	299	758	1536	1541	300	سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من---- اشجع بينهم وبينهم حرب وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا وما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معك--------------------------------------------------------------------------م فلما كان من الغد نزلوا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا ظللوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلات لحما لا يظلل يريد اخوته فذهبت مثلا فلما قال ذلك قالوا انه لمنكر وهموا ان يقتلوه ثم تركوه وظلوا يشوون من لحم الجزور وياكلون فقال احدهم ما اطيب يومنا واخصبه فقال بيهس لكن علي بلدح قوم عجفي فارسلها مثلا ثم انشعب--- طريقهم--- فاتي امه فاخبرها الخبر -قالت فما جاءني بك من بين اخوتك فقال بيهس لو خيرت------ لاخترت ف--ذهبت مثلا ثم ان امه عطفت عليه ورقت فق---ال الناس لقد احبت ام بيهس بيهسا فقال------------- ثكل ارامها ولدا اي اعطفها علي ولد- فارسلها مثلا ثم ان امه جعلت تعطيه ثياب اخوته فيلبسها	1910	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms028	false	3866693192380332548	46	182	207	898	1487	300	سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من بني اشجع----------------- وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا -ما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معكم الي اهلي فانكم ان تركتموني اكلتني السباع او قتلني العطش ففعلوا فاقبل معهم فلما كان من الغد نزلوا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا اظلوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلاث لحم -لا يظل فقالو-----------------------------------ا انه لمنكر فهموا بقتله---- ثم تركوه ففارقهم حين------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشعب له طريق اهله فاتي امه فاخبرها الخبر فقالت -ما جاءني بك من بين اخوتك فقال----- لو خيرك القوم لاخترت فارسلها مثلا ثم ان امه عطفت عليه ورقت له فقال الناس---- احبت ام بيهس بيهسا ورقت له فقال بيهس ثكل ارامها -------------------ولدا فارسلها مثلا ثم------- جعلت تعطيه ثياب اخوته -يلبسها	28	-4530261391180263511	542	932.5	430	888	61.03603744506836	93	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms1911	true	1622502349763829855	0	97	0	469	1450	300	يا حبذا التراث لولا الذلة فارسلها مثلا ثم انه اتي علي ذلك ما شاء الله فمر بنسوة من قومه يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض قتلة اخ-------------وته فكشف ثوبه عن استه وغطي--- راسه فقلن ويلك ما--- تصنع يا بيهس فقال البس لكل -----------------------حالة البيت فارسلها مثلا ثم امر نساء من بني كنانة وغيرها فصنعن له طعاما فجعل ياكل ويقول حبذا كثرة الايدي في غير طعام فارسلها مثل-----------------------------------------------------------------------------ا فقالت امه لا يطلب هذا بثار فقال لا تامن الاحمق وفي يده سكين فارسلها مثلا ثم انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبر ان اناسا من اشجع في غار يشربون فيه فانطلق بخال له	1911	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms028	false	3866693192380332548	184	289	911	1441	1487	300	يا حبذا التراث لولا الذلة فارسلها مثلا ثم انه -------------------------مر بنسوة من قومه يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض القوم الذين قتلوا اخوته فكشف ثوبه عن استه وغطي به راسه فقلن ويحك اي شء تصنع ---------قال البس لكل حالة لبوسها اما نعيمها واما بوسها فارسلها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلا فلما اتي علي ذلك ما شاء الله جعل يتتبع قتلة اخوته ويتفصاهم حتي قتل منهم ناسا فقا----------------------------------------------------------------------------ل بيهس يا لها نفسا لها اني لها الطعم والسلامه قد قتل القوم اخوتي بكل واد زقاء هامه فلاطرقنهم نياما ولابركن بركة النعامه قبضة رجل وبسط اخري والسيف اقدمته امامه ثم اخبر ن----اسا من اشجع في غار يشربون فيه فانطلق بخال له	28	-4530261391180263511	231	263.0	181	749	30.841121673583984	39	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2020	true	1034789192264056075	23	127	130	675	1529	300	بنو سعد بن ذبيان قد احلبت علي بني سهم مع بني صرمة واحلبت معهم محارب بن خصفة فساروا اليهم ورءيسهم حميضة بن حرملة الصرمي ونكصت عن --حصين ابن الحمام قبيلتان------------------- وهما عدوان بن واءلة بن سهم ف------------------لم يكن معه الا بنو واءلة بن سهم والحرقة فسار ال--يهم فلقيهم الحصين ومن معه بدارة موضوع فظفر بهم وهزمهم وقتل منهم فاكثر فل--ذلك يقول الحصين بن الحمام الطويل ولا غرو الا يوم جاءت محارب يقودون الفا كلهم قد تكتبا موالي موالينا ليسبوا نساءنا اثعلب قد جءتم بنكراء ثعلبا وانما سارت اليهم محارب للحلف الذي كان بينهم فقال الحصين الطويل ايا اخوينا من ابينا وامنا اليكم وعند الله	2020	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms061	false	-3605190888915599323	196	300	1048	1570	1570	300	بنو سعد بن ذبيان قد اجلبت علي بني سهم مع بني صرمة واجلبت معهم محارب بن خصفة فساروا اليهم ورءيسهم حميضة بن حرملة الصرمي ونكصت عن الحصين -بن الحمام قبيلتان من بني سهم وخذلتاه وهما عدوان بن واءلة بن سهم وعبد غنم بن واءلة ولم يكن معه الا بنو واءلة بن سهم-------- فساروا اليهم فلقيهم الحصين ومن معه بدارة موضوع فظفر بهم وهزمهم وقتل منهم فاكثر ففي ذلك يقول في كلمته ف---------------لا غرو الا يوم جاءت محارب يقودون الفا كلهم قد تكتبا موالي موالينا ليسبوا نساءنا اثعلب قد جءتم بنكراء ثعلبا وقال قي قصيدة له اخري ف-----------------------------------------يا اخوينا من ابينا وامنا اليكم وعند الله-	61	-4530261391180263511	442	795.5	355	588	75.1700668334961	78	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2132	true	-4328321611448185181	41	207	197	1018	1466	300	فلما الح عليه الاذن قال سعيد دعه واخذ في الشعر-- والحطيءة مطرق لا ينطق فقال الحطيءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر الشعراء قال سعيد -----------------------------------------------------------------------------من اشعر العرب يا هذا قال الذي يقول الخفيف لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزء-ته الاعدام من رجال من الاقارب بانوا من جذام هم الرءوس الكرام سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صدي المقابر هام وكذاكم سبيل كل اناس سوف حقا تبليهم الايام قال ويحك من يقول هذا الشعر قال ابو دواد الايادي قال ومن الثاني قال--- الذي يقول مخلع البسيط افلح بما شءت فقد يبلغ بال- ضعف وقد يخدع ا----------------------------لاريب قال ومن يقول هذا الشعر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد قال ثم من قال والله لحسبك بي عند رهبة او رغ--------بة اذا وضعت احدي رجلي علي الاخري ثم رفعت صوتي بالشعر ثم عويت علي اثر القوافي عواء---- الفصيل الصادر عن الماء قال ومن انت قال الحطيءة قال ويحك ----------------------------قد علمت تشوقنا الي مجلسك وانت تكتمنا نفسك منذ الليلة فانشدني س--------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد فلا يغررك قلة لحمه تخدد عنه اللحم وهو صليب	2132	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms158	false	7201229839062155228	84	294	441	1470	1507	300	فلما سمع سعيد ذل--ك قال----- دعه وتذكروا الشعراء والشعر فقال لهم------------------------- ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر الشعراء ولو اعطيتم القوس باريها وفقتم علي ما تريدون فقال له سعيد وهل عندك من ذلك علم قال نعم فمن اشعر العرب------- قال الذي يقول------- لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزينته الاعدام ثم انشده اياها حتي اتي عليها قال فمن يقولها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو دءاد الايادي قال ثم----- من قال ثم الذي يقول ادرك ------------بما شءت فقد يدرك بالض ضعف وقد يخدع الاريب ثم انشدها حتي اتي علي اخرها قال ومن يقول هذه ------قال عبيد بن الابرص وفي حديث اخر انه قال حيث سءل الذي يقول فجاءت كتيت المشي هيابة السري يدافع ركناها جواري اربعا يزجينها مشي النزيف وقد جري صباب الكري في متنها فتقطعا قال ومن يقول ذلك قال امرء القيس قال ثم من قال والله -حسبك بي عند-------- رغبة او رهبة اذا رفعت احدي رجلي علي الاخري-------------------- ثم عويت ف-ي اثر القوافي كما يعوي الفصيل الصادر--------- قال ومن انت قال الحطيءة فرحب به سعيد وقال اسات بكتمانك نفسك وقد علمت -شوقنا الي-----ك والي حديثك ثم وصله وكساه فقال يمدحه لعمري لقد امسي علي الامر ساءس بصير بما ضر العدو اريب جرء علي ما يكره المرء صدره وللفاحشات المنديات هيوب سعيد فلا يغررك خفة لحمه تخدد عنه اللحم وهو صليب	158	-4530261391180263511	443	610.5	338	1266	34.99209976196289	72	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2265	true	-3675642884202577926	51	292	260	1465	1503	300	حرب داحس والغبراء وهذا اجمالها من كتاب الفاخر للمفضل بن سلمة قال داحس فرس قيس بن زهير--------- العبسي والغبراء فرس حذيفة -بن بدر-------- وكان من حديثهما ان رجلا من بني عبس يقال له قرواش -بن هني ماري حمل بن بدر اخا حذيفة في داحس والغبراء فقال حمل الغبراء اجود وقال قرواش داحس اجود فتراهنا عليهما عشرة في عشرة فاتي قرواش الي قيس بن زهير فاخبره فقال له قيس راهن من احببت وجنبني بني بدر فانهم يظلمون لقدرتهم علي الناس في انفسهم وانا نكد اباء فقال قرواش فاني قد اوجبت الرهان فقال قيس ويلك ما اردت الي اشام اهل بيت والله لتنفلن علينا شرا ثم ان قيسا اتي حمل بن بدر فقال اني اتيتك لاواضعك الرهان عن صاحبي قال حمل لا اواضعك او تجء بالعشر فان اخذتها اخذت سبقي وان تركتها تركت حقا قد عرفته لي وعرفته لنفسي فاحفظ قيسا فقال هي عشرون قال حمل ---ثلاثون ف--------تزايدا حتي بلغ به قيس ماءة وجعل الغا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ماءة غلوة والغلوة بفتح المعجمة مقدار رمية سهم------------------------------------------------------------------------ فضمروهما اربعين يوما ثم استقبل الذي ذرع الغاية------- من ذات الاصاد وهي ردهة في ديار عبس وسط هضب القليب قال الاصمعي هضب القليب بنجد جبال صغار والقليب في وسط هذا الموضع يقال له ذات الاصاد وهو اسم من اسماءها والردهة نقيرة في حجر يجتمع فيها الماء فانتهي الذرع الي مكان ليس له اسم فقادوا الفرسين الي الغاية وقد------------------------------------------------------------ ولم يكن ثم قصبة--------------- ووضع حمل حيسا في دلاء وجعله في شعب من شعاب هضب القليب علي طريق الفرسين وكمن معه فتيانا	2265	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms112	false	-1542732181320318712	30	290	155	1436	1479	300	حرب داحس والغبراء د-----------------------------------------------احس فرس قيس بن زهير بن جذيمة العبسي والغبراء فرس حذيفة ابن بدر الفزاري وكان من حديثهما ان رجلا من بني عبس يقال له قرواش ابن هني ماري حمل بن---- اخا حذيفة في داحس والغبراء فقال حمل الغبراء اجود وقال قرواش داحس اجود فتراهنا عليهما عشرا في عشر- فاتي قرواش الي قيس بن زهير فاخبره فقال له------------------------------------------------------------------- انفسهم وانا نكد اباء -قال قرواش فاني قد اوجبت الرهان فقال قيس ويلك ما اردت الي -شام اهل بيت والله لتنغلن علينا شرا ثم ان قيسا اتي حمل بن بدر فقال اني اتيتك لاواضعك الرهان عن صاحبي قال حمل لا اواضعك او تجء بالعشر فان اخذتها اخذت سبقي وان تركتها تركت حقا قد عرفته لي وعرفته لنفسي فاحفظ قيسا فقال هي عشرون قال حمل هي ثلاثون فتلاحيا وتزايدا حتي بلغ به قيس ماءة وضع- السبق علي ي غلاق او ابن غلاق احد بني ثعلبة بن سعد ثم قال قيس فاخيرك من ثلاث فان بدات فاخترت فلي منهن خصلتان وان بدات فاخترت فلك منهن خصلتان قال حمل فابدا قال قيس فان الغاية ماءة غلوة واليك المضمار ومنتهي الميطان اي حيث توطن الخيل للسبق قال فخرا لهم رجل من محارب فقال وقع الباس بين ابني بغيض فضمروهما اربعين يوما ثم استقبل الذي ذرع الغاية بينهما من ذات الاصاد وهي ردهة و------------سط هضب الق----------------------------------------------ليب---------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهي الذرع الي مكان ليس له اسم فقادوا الفرسين الي الغابة وقد عطشوهما وجعلوا السابق الذي يرد ذات الاصاد وهي ملاي من الماء ولم يكن ثم قصبة ولا شء غير هذا ووضع حمل حيسا في دلاء وجعله في شعب من شعاب هضب القليب علي طريق الفرسين وكمن معه فتيانا	112	-4530261391180263511	894	1559.0	709	1555	57.49196243286133	162	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2266	true	-2382788479900616752	0	42	0	208	1521	300	عن الغاية وارسلوهما من منتهي الذرع فلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دنوا وقد برز داحس وثب------------------------------------------------------------------ الفتيان-------------------- فلطموا وجه داحس فردوه عن الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فقال قيس يا حذيفة اعطني سبقي وقال--------------------------------------------------------------------------- الذي وضع عنده السبق---------------- ان قيسا قد سبق وانما اردت ان يقال سبق حذيفة وقد قيل	2266	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms113	false	-3356293664955201167	6	147	29	713	1455	300	عن الغاية وارسلوهما من منتهي الذرع فلما طلعا قال حمل سبقتك يا قيس قال قيس بعد اطلاع ايناس اي بعد ان تطلع علي الخبر تعرفه فذهبت مثلا ثم اجدا فقال حمل سبقتك يا قيس قال قيس رويدا يعدوان الجدد اي يتعدينه الي الوعث والخبار فذهبت مثلا فلما دنوا وقد برز داحس قال قيس جري المذكيات غلاء اي كما يتغالي بالنبل فذهبت مثلا فلما دنا من الفتية وثب زهير بن عبد عمرو فلطم-- وجه داحس فرد-ه عن الغاية ففي ذلك يقول قيس بن زهير كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الغصاد هم فخروا علي بغير فخر وردوا دون غايته جوادي فقال قيس يا-حذيفة اعطني سبقي -قال خدعتك قال قيس ترك الخداع من اجري من ماءة غلوة فذهبت مثلا فقال غلاق الثعلبي الذي وضع----- السبق علي يديه لحذيفة ان قيسا قد سبق وانما اردت ان يقال سبق حذيفة وقد قيل	113	-4530261391180263511	191	281.0	151	694	27.52161407470703	33	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2266	true	-2382788479900616752	114	172	570	869	1521	300	بقومه واتاه قيس بن زهير فصالحه ونزل معه ثم دس قيس امة له----------- الي الربيع تنظر ما يعمل -------------------------------------------------فاتته امراته تعرض له وهي علي طهر فزجرها وقال الكام--------------------------ل منع الرقاد فما اغمض حار جلل من النبا المهم الساري------------------------------------------------ يجد النساء حواسرا يندبنه يندبن بين عوانس وعذاري افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار فاخبرت الامة قيسا	2266	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms115	false	-4127887143124294333	0	81	0	425	1534	300	بقومه واتاه قيس بن زهير فصالحه ونزل معه ودر-----س امة يقال لها رعية الي الربيع تنظر ما يعمل فدخلت بين الكفاء والنضد لتنظر امحارب هو ام مسالم فاتته امراته تعرض له وهي علي طهر فزجرها وقال لجاريته اسقني فلما شرب انشا يقول منع الرقاد فما اغمض حار جلل من النبا المهم الساري من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بضوء نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يندبن بين عوانس وعذاري افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار فاتت رعي---ة قيسا	115	-4530261391180263511	275	487.5	220	433	63.51039123535156	49	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2266	true	-2382788479900616752	247	286	1245	1455	1521	300	زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	2266	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms118	false	-3457537305998823490	0	39	0	210	1536	300	زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	118	-4530261391180263511	210	420.0	171	210	100.0	39	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2668	true	2940796433772382654	235	284	1194	1422	1494	300	من قال لا اطلب اثرا بعد عين وهو جاهلي ايضا قال لما خير بين ان يقتل هو او---------------------------------------------------------------------------------- اخوه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك فقتلوه دون اخيه من ابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده براس سبيل علي مرقب ويوما علي طرق وارده فام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد الوالده	2668	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms019	false	-6539711377102350231	73	192	386	968	1472	301	من قال لا اطلب اثرا بعد عين مالك بن عمرو العاملي وكان من حديث ذلك ان بعض ملوك غسان كان يطلب في بطن عاملة ذحلا فاخذ منهم رجلين يقال لهما مالك بن عمرو وسماك اخوه فاحتبسهما عنده زمانا ثم دعا بهما فقال لهما اني قاتل احدكما فايكما اقتل فجعل كل واحد منهما يقول اقتلني مكان اخي فلما راي ذلك قتل سماكا وخلي سبيل مالك فقال سماك حين ظن انه مقتول الا من شجت ليلة عامده كما ابدا ليلة واحده فابلغ قضاعة ان جءتها وخص سراة بني ساعده وابلغ نزارا علي نايها بان الرماح هي العاءده فاقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده براس سبيل علي مرقب ويوما علي طرق وارده فام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد الوالده	19	-4530261391180263511	166	273.5	130	582	28.522336959838867	32	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2676	true	-5200127754809432980	247	275	1270	1408	1549	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	2676	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms088	false	-4597048028208255221	100	123	530	644	1512	301	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه------------------------ وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	88	-4530261391180263511	114	216.0	91	138	82.60869598388672	23	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	157	185	865	1007	1579	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان	2678	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms088	false	-4597048028208255221	100	125	530	657	1512	301	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فافف--------------- النعمان	88	-4530261391180263511	124	236.0	99	142	87.32394409179688	24	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2679	true	9176187492060482932	56	79	273	376	1484	300	برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو-------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	2679	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms088	false	-4597048028208255221	186	220	949	1107	1512	301	برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهله النيلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	88	-4530261391180263511	101	188.0	78	158	63.924049377441406	22	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2866	true	-6758593263229215233	16	52	75	246	1488	300	قال قوله-- لا جرم انهم كلمة كانت في الاصل والله اعلم بمنزلة لا بد انك قاءم ولا محالة انك ذاهب فجرت علي ذلك وكثر استعمالهم اياها حتي صارت بمنزلة حقا------- الا تري ان العرب تقول لا	2866	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms138	false	4657230670273056322	268	300	1390	1546	1546	300	قال الفراء لا جر-----م كلمة كانت في الاصل والله اعلم بمنزلة لا بد--------- ولا محالة--------- فجرت علي ذلك وكثر استعمالهم اياها حتي صارت بمنزلة حقا لافعلن الا تري ان العرب تقول لا-	138	-4530261391180263511	143	238.5	113	180	79.44444274902344	28	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2972	true	4829212426042969310	108	208	560	1047	1501	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس -كان يهوي هندا-------------------------------------------- بنت عتبة وكانت تهواه فقالت له ان اهلي لا يزوجونني منك لانك معسر فلو وفدت الي بعض الملوك لعلك تصيب مالا فرحل الي الحيرة وافدا الي النعمان فبينا هو مقيم عنده اذ قدم عليه قادم من مكة فساله عن خبر اهل مكة بعده فاخبره باشياء كان فيها ان ابا سفيان تزوج هندا فطعن من الغم فامر النعمان بن ان يكوي فاتاه الطبيب بمكاويه ف----جعلها في النار ثم وضع مكواة منها عليه وعلج من علوج النعمان واقف فلما راه يكوي ----ضرط فقال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار	2972	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms033	false	113699286526547463	220	293	1156	1527	1577	303	مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس وكان اتي النعمان بن المنذر يستميحه فانزله واكرمه وكانت هند بنت عتبة -------------قالت له اذا رجعت بجاءزة النعمان تزوجتك---------------------------------------------------------------------------- فبينا هو ذات يوم-- اذ قدم عليه قادم من مكة فساله عن هند------------- فاخبره ----------------ان ابا سفيان تزوجها فمرض فاستسقي فداواه عبادي واحمي ----------------------مكاويه فلما جعل---------------------------ها علي بطنه ورجل قريب منه ينظر اليه فجعل ذلك الرجل يضرط فقال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار	33	-4530261391180263511	200	247.5	155	540	37.03703689575195	35	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms2972	true	4829212426042969310	108	212	560	1067	1501	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس ------------------كان يهوي هندا بنت عتبة وكانت تهوا-ه فقالت له ان اهلي لا يزوجونني منك لانك معسر فلو وفدت الي بعض الملوك لعلك تصيب مالا--------- فرحل الي الحيرة وافدا الي النعمان فبين-ا هو مقيم عنده اذ قدم عليه قادم من مكة فساله عن خبر اهل مكة بعده فاخبره باشياء كان فيها ان ابا سفيان تزوج هندا فطعن من الغم فامر النعمان بن ان يكوي فاتاه الطبيب بمكاويه فجعلها في النار ثم وضع مكواة منها عليه وعلج من علوج النعمان واقف فلما راه يكوي ضرط فقال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار ويقال ان الطبيب ضرط	2972	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms076	false	1307070668832530229	133	241	730	1261	1577	301	مسافر بن اب- عمرو بن امية بن عبد شمس وكان من حديثه انه كان يهوي هندا بنت عتبة وكانت تهواهه فقالت ---ان اهلي لا يزوجونني منك لانك معسر فلو وفدت الي بعض الملوك لعلك تصيب مالا فتتزوجني فرحل الي الحيرة وافدا الي النعمان فبينما هو مقيم عنده اذ قدم عليه قادم من مكة فساله عن خبر اهل مكة بعده فاخبره باشياء كان فيها ان ابا سفيان تزوج هندا فطعن من الغم فامر النعمان به ان يكوي فاتاه الطبيب بمكاويه فجعلها في النار ثم وضع مكواة منها عليه وعلج من علوج النعمان واقف فلما راه يكوي ضرط فقال مسافر قد يضرط العير والك-واة في النار ويقال ان الطبيب ضرط	76	-4530261391180263511	500	957.0	397	536	93.28358459472656	96	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1
JK007143-ara1.ms3250	true	3212717800861538846	7	30	35	152	1574	300	الفاخر الحرش---------- ان يءتي الي باب جحر الضب باسود--- الحيات فيحرك عند فم الجحر فاذا سمع الضب حس الاسود خرج اليه ليقاتله فيصاد	3250	-5796276701683193406	Shamela0009236-ara1.ms127	false	-5445695479776097250	178	203	886	1009	1462	300	-------الحرش والحرش هو ان يءتي الي باب جحر الضب باسود من الحيات فيحرك عند فم الجحر فاذا سمع الضب حس الاسود خرج اليه ليقاتله فيصاد	127	-4530261391180263511	110	207.0	88	130	84.61538696289062	20	JK007143-ara1	Shamela0009236-ara1