id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1544	false	-2325349813343229642	221	272	1124	1386	1535	300	ونار قد حضات لها بليل بدار لا اريد بها مقاما سوي تحليل راحلة وعين اكالءها مخافة ان تناما اتوا ناري فقلت منون ------قالوا سراة الجن قلت عموا ظلاما فقلت الي الطعام فقال منهم زعيم نحسد الانس الطعاما وزاد بعده غيره بيتا اخر وهو لقد فضلتم بالاكل فينا ولكن ذاك يعقبكم سقاما	1544	-5796276701683193406	Shamela0009066-ara1.ms024	true	-7015943993019946888	213	258	1121	1356	1587	300	ونار قد حضات بعيد وهن بدار ما اريد بها مقاما سوي تحليل راحلة وعين اكالءها مخافة ان تناما اتوا ناري فقلت منون انتم فقالوا----- الجن قلت عموا ظلاما فقلت الي الطعام فقال منهم زعيم نحسد الانس الطعاما---------------------------- لقد فضلتم بالاكل فينا ولكن ذاك يعقبكم سقاما	24	-7902120416984093862	220	404.5	177	268	82.08955383300781	39	JK007143-ara1	Shamela0009066-ara1
JK007143-ara1.ms2884	false	4111716299174221576	159	246	822	1304	1596	300	علي ما ----في هادوا كانه قال هادوا هم والصابءون و---هذا القول خطا من جهتين احداهما ان الصابء ---------------------------------------------------------------------لا يشارك اليهودي في اليهودية وان ذكر ان هادوا في معني تابوا فهذا خطا في هذا الموضع ايضا لان معني الذين امنوا هاهنا انما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ايمان بافواههم لانه يعني به المنافقون وقال سيبويه والخليل وجميع البصريين ان الصابءين محمول علي ---------التاخير ومرفوع بالابتداء المعني ان الذين امنوا والذين هادوا ---------من امن----- بالله واليوم الاخر----------- فلا خوف عليهم والصابء----ون والنصاري- كذلك ايضا وانشدوا في ذلك قول الشاعر والا فاعلموا انا وانتم	2884	-5796276701683193406	Shamela0009066-ara1.ms062	true	-719215994540956721	47	165	259	867	1555	300	علي المضمر في هادوا كانه قال هادوا هم والصابءون وفي هذا بعد ل----------------------ان الصابءي وهو الخارج عن كل دين عليه امة عظيمة من الناس الي ما عليه فرقة قليلة لا يشارك اليهودي في اليهودية ومع ذلك فالعطف علي المضمر المرفوع من غير توكيد قبيح و---------------------------------انما ياتي في ضرورة الشعر كما قال عمر بن ابي ربيعة قلت اذ اقبلت وزهر تهادي كنعاج الملا تعسفن رملا والثاني انه عطف علي ما لا يتبين معه فيه الاعراب مع ضعف ان وهذا قول الفراء والثالث انه عل------------------------------------------------------------------------------------------------ي التقديم والتاخير كانه قال ا---------------ن الذين امنوا والذين هادوا والنصاري من امن منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون كذلك وهذا قول سيبويه وقا---ل الشاعر والا فاعلموا انا وانتم	62	-7902120416984093862	221	118.5	176	777	28.44272804260254	32	JK007143-ara1	Shamela0009066-ara1
JK007143-ara1.ms0219	false	-8224560721988649049	16	83	92	421	1436	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلجال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال اخذهما عبد-------------------------------------------------------------------------------------------- يغوث الجاهلي واودعهما في قصيدة قالها بعد ان اسر في يوم الكلاب الثاني ولم يرد عليه ما ورد علي امرء القيس وهما كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق عظم-وا ضوء ناريا	219	-5796276701683193406	Shamela0009066-ara1.ms134	true	-3530156710492047455	206	272	1059	1377	1526	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وكلن حقه ان يقول كاني لم اركب جوادا للذة ولم اقل لخيلي كري ولم اسبا الزق الروي ولم اتبطن كاعبا كما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------يغوث كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق اظهروا ضوء ناريا	134	-7902120416984093862	208	390.0	163	422	49.289100646972656	41	JK007143-ara1	Shamela0009066-ara1
JK007143-ara1.ms0432	false	-5318574951411043670	48	72	254	371	1524	300	قول امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	432	-5796276701683193406	Shamela0009066-ara1.ms134	true	-3530156710492047455	203	227	1044	1161	1526	300	قال امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	134	-7902120416984093862	116	231.0	92	117	99.14530181884766	23	JK007143-ara1	Shamela0009066-ara1
JK007143-ara1.ms1669	false	5602093679005728345	129	150	642	753	1461	300	شيخ من اهل البصرة قال سمعت اعرابية تقول لزوجها اين ابنك ويلك فقال---- ويكانه وراء البيت---- معناه اما ترينه وراء البيت	1669	-5796276701683193406	Shamela0009066-ara1.ms169	true	6865850869874155345	139	162	716	835	1511	300	شيخ من اهل البصرة قال سمعت اعرابية تقول لزوجها اين ابنك ويلك فقال لها ويكانه وراء البيت قال معناه اما ترينه وراء البيت	169	-7902120416984093862	111	209.0	90	119	93.27731323242188	21	JK007143-ara1	Shamela0009066-ara1
JK007143-ara1.ms0334	false	546780606327470033	97	133	525	710	1533	300	الاجنب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجنب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وخبتهن المجدب عجب لتلك قضية واقامتي البيت هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	334	-5796276701683193406	Shamela0009066-ara1.ms224	true	8961284794002759077	84	107	422	530	1497	300	الشاعر واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب----------------------------------------------------------------------------- هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	224	-7902120416984093862	104	192.0	81	185	56.216217041015625	21	JK007143-ara1	Shamela0009066-ara1