id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0487	true	8258061762193213507	139	244	691	1220	1501	300	بن ابي الصلت قاله عند موته وقد اخذه ابو خراش وضمه الي بيت اخر وكان يقولهما وهو يسعي بين الصفا والمروة وهما لا--------------هم هذا خامس ان تما اتمه الله وقد اتما ان تغفر اللهم تغفر جما الخ وقد تمثل به النبي صلي الله عليه وسلم وصار من جملة الاحاديث اورده السيوطي في جامعه الصغير ورواه عن الترمذي في تفسيره وعن الحاكم في الايمان والتوبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال المناوي في شرحه الكبير يجوز انشاد الشعر للنبي صلي الله عليه وسلم وانما المحرم انشاءه ومعناه ان تغفر ذنوب عبادك فقد غفرت ذنوبا كثيرة فان جميع عبادك خطاءون وقوله لا الما اي لم يلم	487	-5796276701683193406	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms334	false	-5197118230908211479	253	298	1288	1494	1510	300	بن ابي طرفة الهذلي انه قال مر------ ابو خراش الهذلي--------------------------- يسعي بين الصفا والمروة وهو يقول من الرجز لا هم هذا خامس ان تما اتمه الله وقد اتما ان تغفر اللهم تغفر جما -----------------------------------------------------------------------------------------------واي عبدلك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الما والجم الكثير----------------------------------------------------------------- وقوله لا الما اي لم يلم	334	8710416721501519985	139	198.0	105	543	25.598526000976562	27	JK007143-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	27	146	139	727	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من اول ما انده قوله في قصيدته الراءية اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم علي التقوي وارضي بفعلها وكنت من النار المخوفة احذرا الي ان قال وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ماالتقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلن-----ا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن جراد فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة فقال نعم ان شاء الله ولا خير في	688	-5796276701683193406	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms098	false	-3426259324650492316	180	271	866	1297	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شعره الذي يقول فيه من الطويل-------------- اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا فلما بلغ ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا----------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فغبر ماءة سنة لم تنغص له سن وانشد فيهما من الطويل------------------------------------------------------------------------ بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا ف---------------------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة واما قول العباس من قبلها طبت في	98	8710416721501519985	236	284.5	176	598	39.464881896972656	39	JK007143-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1487	true	1077342968514345470	258	292	1283	1447	1487	300	ولدت عليا وابو طالب غاءب فسمته اسدا باسم ابيها فلما قدم ابو طالب كره هذا الاسم----------------- وسماه عليا فلما كان------- يوم خيبر ورجز علي ذكر الاسم الذي سمته به امه ف-----------------------------كانه قال انا الاسد	1487	-5796276701683193406	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms259	false	1487729131638125038	0	44	0	208	1533	300	ولدت عليا وابو طالب غاءب فسمته اسدا باسم ابيها فلما قدم ابو طالب كره هذا الاسم الذس سمته به امه وسماه عليا فلما رجز علي في يوم خيبر--------- ذكر الاسم الذي سمته به امه قال وحيدرة اسم من اسماء الاسد كانه قال انا الاسد	259	8710416721501519985	151	249.0	119	217	69.58525085449219	29	JK007143-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1731	true	4252605002451378306	167	246	831	1222	1499	300	الاحنف ابن قيس---- فما رءي مازحان اوقر منهما فقال له يا احنق ما الشء الملفف في البجاد فقال--- السخينة يا امير المءمنين-------------------------------------------------- اراد معاوية قول الشاع----------ر اذا ما مت ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد والملفف في البجاد---- وطب اللب---------------------------------------ن واراد الاحنف---------- ان قريشا كان-ت تعير-- باكل السخينة وهي حساء--- من دقيق يتخذ عند ----------------------------------------------------غلاء السعر وعجف المال	1731	-5796276701683193406	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms375	false	-666824895671723261	18	122	92	622	1515	300	الاحنف -بن قيس مرة فما رءي مازحان اوقر منهما -قال له يا احنف ما-الشء الملفف في البجاد فقال هو السخينة يا امير المءمنين حدثنيه ابي حدثنيه ابو حاتم عن الاصمعي قال الاصمعي اراد معاوية قول الشاعر من الوافر اذا مامات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملقف في البجاد قال والشي الملفف في الب------------------------------------جاد وهو وطب اللبن والبجاد كساء يلف فيه الوطب ليدرك اللبن واراد بقوله هو السخينة ان قريشا كانوا يعيرون باكل السخينة وهي شء يعمل من دقيق وسمن اغلظ من الحساء وارق من العصيدة وانما تءكل في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال	375	8710416721501519985	302	472.5	237	577	52.33968734741211	47	JK007143-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown