id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0488	false	910847478489995186	107	145	543	722	1465	300	تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ويا ابتا لا تزل عندنا فانا نخاف بان نحترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم	488	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms291	true	-901891898511259614	239	268	1184	1321	1469	300	تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم تر------------------------------------------انا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم	291	-7225766992163938474	134	265.0	105	179	74.86033630371094	27	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1142	false	4859839016927178299	125	163	606	784	1533	300	تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم فيا ابتا لا تزل عندنا فانا نخاف بان نخترم فلا رمت يا ابتا عندنا فانا بخير اذا لم ترم نرانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم	1142	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms291	true	-901891898511259614	239	268	1184	1321	1469	300	تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا------------------------------------ فلا رمت -----من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم	291	-7225766992163938474	130	231.0	101	178	73.03370666503906	25	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1494	false	3663702186561500233	133	259	678	1316	1531	300	ابو بكر بن عمر بن ابراهيم بن دعاس الفارسي فانه ساله بعضهم عنه بقوله ايها الفاضل فينا افتنا وازل عنا بفتواك العنا كيف اعراب نحاة النحو في انا انت الضاربي انت انا فاجابه بقوله انا انت الضاربي مبتدا فاعتبرها يا اماما لسنا ثم ان الضاربي انت انا خبر عن انت ما فيه انثنا وانا الجملة عنه خبر وهي من انت الي انت انا وابو بكر هذا كان فقيها حنفيا اديب------------------------ا شاعر------------ا نال من امام اليم--------ن المظفر حظوة حتي اختص به ثم طرده لادلال تكرر من-------ه من تعز الي زبيد فمات بها في جمادي الاخرة سنة سبع وستين وستماءة وكان اهل زبيد ينسبونه الي سرقة الشعر ويقولون اذا حوسب الشعراء يوم القيامة يءتي بابن دعاس فيقول هذا البيت لفلان وهذا المصراع لفلان وهذا المعني لفلان فيخرج بريءا	1494	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms294	true	6719831423447339264	212	291	1121	1537	1586	300	ابو بكر بن عمر بن ابراهيم بن دعاس الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسي ابو العتيق قال الخزرجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان فقيها حنفيا اديبا لبيبا فاضلا نحويا لغويا شاعرا ماهرا فصيحا نال -----------من السلطان المظفر حظوة و---اختص به ثم طرده لادلال تكرر منه في حقه من تعز الي زبيد فمات بها في جمادي الاخرة سنة سبع وستين وستماءة وكان اهل زبيد ينسبونه الي سرقة الشعر ويقولون اذا حوسب الشعراء يوم القيامة يءتي بابن دعاس فيقول هذا البيت لفلان وهذا الصدر-- لفلان وهذا ال-عجز لفلان فيخرج بريءا	294	-7225766992163938474	341	603.5	272	689	49.49201583862305	58	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1494	false	3663702186561500233	153	198	778	995	1531	300	بفتواك العنا كيف اعراب نحاة النحو في انا انت الضاربي انت انا فاجابه بقوله انا انت الضاربي مبتدا فاعتبرها يا اماما لس-----------------------------------------نا ثم ان الضاربي انت انا خبر عن انت ما فيه انثنا وانا الجملة عنه خبر وهي من انت الي انت انا و---ابو بكر	1494	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms295	true	-4119429859946232953	0	54	0	260	1579	300	بفتواك العنا كيف اعراب نحاة النحو في انا انت الضاربي انت انا فاجاب- بقوله انا انت الضاربي مبتدا فاعتبرها يا اماما سننا انت بعد الضاربي فاعله وانا يخبر عنه علنا ثم ان الضاربي انت انا خبر عن انت ما فيه انثنا وانا الجملة عنه خبر وهي من انت الي انت انا 967 ابو بكر	295	-7225766992163938474	213	400.0	168	261	81.60919189453125	43	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0133	false	-1540632102561663325	128	254	632	1353	1617	300	الحسن بن عبد الله بن سعيد بن اسماعيل--------------- العسكري ولد يوم الخميس لست عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاث وتسعين وماءتين ومات يوم الجمعة لسبع خلون من ذي الحجة من سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة قال ابو طاهر السلفي ان ابا احمد هذا كان من الاءمة المذكورين ب--التصرف في انواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم ومن المشهورين بجودة التاليف وحسن التصنيف ومن جملته كتاب صناعة الشعر كتاب الحكم والامثال كتاب التصحيف كتاب راحة الارواح كتاب الزواجر والمواعظ كتاب تصحيح الوجوه والنظاءر وكان قد سمع ببغداد والبصرة واصبهان وغيرها من شيوخ منهم ابو القاسم البغوي وابن ابي داود السجستاني-------- واكثر عنهم وبالغ في الكتابة وبقي حتي علا به السن واشتهر في الافاق بالرواية والاتقان وانتهت اليه رياسة التحديث والاملاء -------والتدريس بقطر خوزستان ورحل----- الاجلاء اليه للاخذ عنه	133	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms317	true	7682999221136886801	86	156	403	806	1614	300	الحسن بن عبد الله بن سعيد بن اسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري ابو احمد اللغوي العلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال--------- السلفي---------------- كان من الاءمة المذكورين في التصرف في انواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ببغداد والبصرة واصبهان وغيرها من ابي---------- القاسم البغوي وابي بكر بن دريد ونفطويه وغيرهم واكثر----- وبالغ في الكتابة--------------------- واشتهر في الافاق بالدراية والاتقان وانتهت اليه رياسة التحديث والاملاء للاداب والتدريس بقطر خوزستان ورحل اليه الاجلاء روي------- عنه	317	-7225766992163938474	322	498.0	264	758	42.48020935058594	45	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0154	false	466112520708657257	50	142	281	754	1551	300	ديوان شعره--------- قال ياقوت واما وفاته فلم يبلغني فيها شء غير اني وجدت في اخر كتاب الاواءل من تصنيفه وفرغنا من املاء هذا الكتاب يوم الاربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثماءة هذا ما ذكره ياقوت وله عندي كتاب الفروق في اللغة وكتاب ديوان المعاني وهما دالان علي غزارة علمه ومن شعره الطويل اذا كان مالي مال من يلقط العجم وحالي فيكم حال من حاك او حجم فاين انتفاعي بالاصالة والحجا وما ربحت كفي علي العلم والحكم ومن ذا الذي في الناس يبصر حالتي ولا يلعن القرطاس والحبر والقلم وله	154	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms318	true	-319774962304550902	10	76	71	404	1627	300	ديوان شعره وغير ذلك قال ياقوت و-----------لم يبلغني شء في وفاته الا انه فرغ---------------------------------- من املاء الاواءل--- يوم الاربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثماءة ----------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره------- اذا كان مالي مال من يلقط العجم وحالي فيكم حال من حاك او حجم فاين انتفاعي بالاصالة والحجي وما ربحت كفي علي العلم والحكم ومن ذا الذي في الناس يبصر حالتي فلا يلعن القرطاس والحبر والقلم وله	318	-7225766992163938474	297	521.5	236	482	61.618255615234375	52	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0015	false	8679181491516017052	20	108	107	570	1582	300	الرضي الامام المشهور صاحب شرح الكافية لابن الحاجب الذي لم يءلف عليها بل ولا في غالب كتب النحو مثله- جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ---- العصر فمن قبلهم في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث---------------- واختيارات جمة ومذاهب ينفرد بها ولقبه نجم الاءمة ولم اقف علي اسمه ولا علي شء من ترجمته الا انه فرغ من تاليفه هذا الشرح سنة ثلاث وثمانين وستماءة واخبرن---ي صاحبنا------- شمس الدين بن عوم بمكة ان وفاته سنة اربع وثمانين او ست وستماءة الشك مني وله شرح علي الشافية	15	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms355	true	-2690400121952850708	198	291	1067	1552	1599	300	الرضي الامام المشهور صاحب شرح الكافية لابن الحاجب الذي لم يءلف عليها بل ولا في غالب كتب النحو مثلها جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ هذا العصر فمن قبلهم في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة ومذاهب ينفرد بها ولقبه نجم الاءمة ولم اقف علي اسمه ولا علي شء من ترجمته الا انه فرغ من تاليف- هذا الشرح سنة ثلاث وثمانين وستماءة واخبرني في صاحبنا المءرخ شمس الدين بن عزم بمكة ان وفاته سنة اربع وثمانين او ست-------- الشك مني وله شرح علي الشافية	355	-7225766992163938474	453	860.0	366	494	91.70040130615234	82	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1494	false	3663702186561500233	270	300	1371	1531	1531	300	عبد الرحمن بن بري بن عبد الجبار--------- المقدسي المصري الشافعي النحوي اللغوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قيما بهما وب--------الشواهد ثقة قرا عليه الجزولي---------------------------------------------- وصنف---------- الرد علي ابن الخشاب في رده علي الحريري في-	1494	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms399	true	5448194532746047215	86	197	463	1020	1555	300	عبد الله-- بن بري بن عبد الجبار ابو محمد المقدسي المصر--------ي النحوي اللغوي شاع ذكره واشتهر ولم يكن في الديار المصرية مثله قرا كتاب سيبويه علي محمد ابن عبد الملك الشنتريني وتصدر للاقراء بجامع عمرو وكان مع علمه وغزارة فهمه ذا غفلة يحكي عنه حكايات عجيبة منها انه جعل في كمه عنبا فجعل يعبث به ويحدث شخصا معه حتي نقط علي رجليه فقال لرفيقه تحس المطر قال لا قال فما هذا الذي ينقط علي فقال له هذا من العنب فخجل ومضي وكان قيما بالنحو واللغة والشواهد ثقة قرا علي- الجزولي واجاز لاهل عصره وكان له تصفح في ديوان الانشاء وصنف اللباب في الرد علي ابن الخشاب في رده علي الحريري في	399	-7225766992163938474	142	212.5	115	568	25.0	23	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1495	false	-8030452856169227993	2	41	14	227	1655	300	الرد عل-----------ي درة الغواص للحريري وحواشي علي --صحاح الجوهري قال الصفدي لم يكملها بل وصل الي وقش وهو ربع الكتاب فاكملها الشيخ عبد الرحمن بن محمد البسطي مات في ليلة السبت السابعة والعشرين من شوال سنة ثنتين وثمانين وخمسماءة	1495	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms399	true	5448194532746047215	199	238	1031	1237	1555	300	الرد علي الحريري في درة الغواص ---------حواش- علي الصحاح-------- قال الصفدي لم يكملها بل وصل الي وقش وهو ربع الكتاب فاكملها الشيخ عبد الله-- بن محمد البسطي مات في ليلة السبت السابعة والعشرين من شوال سنة ثنتين وثمانين وخمسماءة	399	-7225766992163938474	191	336.5	154	226	84.51327514648438	33	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0076	false	-8907068949181543126	122	206	607	1041	1527	300	عيسي بن عمر الثقفي-------- مولي خالد بن الوليد -------------------------------------------------------------اخذ عن ابي عمرو بن العلاء وعبد الله بن---- اسحاق وروي عن الحسن البصري والعجاج و--رءبة وجماعة وعنه اخذ الاصمعي وغيره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يتقعر في كلامه حكي عنه الجوهري في الصحاح ------انه سقط عن حمار فاجتمع عليه الناس فقال ما-لي اراكم تكا-كاتم علي تكا-كءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني واتهمه عمر ابن هبيرة بوديعة فضربه نحو الف سوط فجعل يقول والله ان كانت الا اثيابا في اسيفاط قبضها عشاروك مات سنة تسع واربعين وقيل سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسين و----ماءة	76	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms529	true	8694702944590956694	64	268	344	1397	1561	300	عيسي بن عمر الثقفي ابو عمر مولي خالد بن الوليد نزل في ثقيف فنسب اليهم امام في النحو والعربية والقراءة مشهور اخذ عن ابي عمرو بن العلاء وعبد الله بن ابي اسحاق وروي عن الحسن البصري والعجاج بن رءبة وجماعة وعنه ----الاصمعي وغيره وصنف في النحو الاكمال والجامع وفيهما يقول تلميذه الخليل بطل النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع فهما للناس شمس وقمر قال السيرافي ولم يقعا الينا ولا راينا احدا ذكر انه راهما ويقال ان له نيفا وسبعين مصنفا ذهبت كلها وكان يتقعر في كلامه حكي عنه الجوهري في الصحاح وغيره انه سقط عن حمار فاجتمع اليه الناس فقال ما لي اراكم تكا كاتم علي كتا كءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني واتهمه عمر -بن هبيرة بوديعة فضربه نحو الف سوط فجعل يقول والله ان كانت الا اثيابا في اسيفاط قبضها عشاروك مات سنة تسع واربعين وقيل سنة خمس وماءة تكرر في جمع الجوامع 1881 عيسي بن عمر بن عيسي الخباز ابو الحسن المقرء النحوي البغدادي المعروف بابن الاصفر كذا ذكره الصفدي وقال كان من القراء المجودين له معرفة جيدة بالنحو قرا القران علي ابي الحسن الحمامي وسمع من ابي الحسين بن بشران وحدث باليسير وكان رجلا صالحا مات سنة تسع واربعين وقيل سنة خمسين واربعماءة	529	-7225766992163938474	425	761.0	342	1058	40.17013168334961	80	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1495	false	-8030452856169227993	79	162	435	876	1655	300	مصعب الخشني فهو محمد بن مسعود الخشني الاندلسي الجياني ----------------------------------------------------------------------------------------------كان احد الاءمة المتقنين واحد المعتمدين في الفقه والادب اماما في العربية جال الاندلس في طلب-------------------------------------- العلم------------ وروي عن ابن قرقول وابن بشكوال وعبد الحق الاشبيلي واجاز له السلفي------------------- وولي قضاء بلده ولم يكن في وقته اتم وقارا ولا احسن سمتا منه واتفقوا----- علي انه لم يكن في وقته اضبط منه ولا اتقن في جميع علومه حفظا وقلما وكان نقادا للشعر مطلق العنان في معرفة اخبار العرب وايامها واشعارها ولغاتها متقدما في كل ذلك	1495	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms560	true	-1276910140778468365	1	115	5	605	1611	300	مصعب بن-------- محمد بن مسعود الخشني الاندلسي الجياني ابو ذر بن ابي الركب النحوي ابن النحوي قال في المغرب كان من عظماء نحاة الاندلس وقال ابن الزبير كان احد الاءمة المتقنين واحد المعتمدين في الفقه والادب اماما في العربية ذا سمت ووقار وفضل ودين ومروءة كثير الحياء قليل التصرف في العلم واعتني وقيد وروي عن ابن قوق-ل وابن بشكوال وعبد الحق الاشبيلي واجاز له السلفي واقرا ببلده وغيرها وولي قضاء بلده ولم يكن في وقته اتم وقارا ولا احسن سمتا منه واتفق الشيوخ علي انه لم يكن في وقته اضبط منه ولا اتقن في جميع علومه حفظا وقلما وكان نقادا للشعر مطلق العنان في معرفة اخبار العرب وايامها واشعارها ولغاتها متقدما في كل ذلك	560	-7225766992163938474	412	747.5	333	609	67.65188598632812	76	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	false	1846832393698234051	27	192	139	930	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من اول ما انده قوله في قصيدته الراءية اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة-- نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم علي التقوي وارضي بفعلها وكنت من النار المخوفة احذرا الي ان قال وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ماالتقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن جراد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة فقال نع----------------م ان شاء الل--------ه ولا خير---------------------------------------------------------- في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فكان من------ احسن الناس ثغرا وكان اذا سقطت له ثنية نبتت	688	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms628	true	7999728345763117878	128	222	667	1112	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشدته حتي اتيت الي قولي ا-----------------تيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا واضح الحق ني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك م--------------------------ظهرا- فقال لي ا-------------------------لي اين يا ابا ليلي فقلت الي الجنة فقال عليه الصلاة والسلام ان شاء الله فانشدته ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يك----------------------------------------------------------درا فقال لي صدقت--------------------- لا يف-ض الله فاك قال فبقي عمره احسن الناس ثغرا كلم----ا سقطت سن عادت اخري	628	-7225766992163938474	286	418.0	216	881	32.463111877441406	50	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1976	false	6183884249931453473	175	235	892	1203	1543	300	صلي الله عليه وسلم ومنها ا--------------------تيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة-- نيرا وهي من احسن ما قيل في الفخر بالشجاعة وقد اوردنا منها ابياتا كثيرة في ترجمته في الشاهد السادس والثمانين بعد الماءة ومن اواخرها بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو بعد ذلك مظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا	1976	-5796276701683193406	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms628	true	7999728345763117878	130	204	677	1030	1507	300	صلي الله عليه وسلم فانشدته حتي اتيت الي قولي اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا واضح الحق نير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال لي الي اين يا ابا ليلي فقلت الي الجنة فقال عليه الصلاة والسلام ان شاء الله فانشدته ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا	628	-7225766992163938474	165	281.0	129	479	34.4467658996582	29	JK007143-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown