id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0037	true	-375184108288376020	206	232	1048	1179	1516	300	البيت الذي شرحناه الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل ي-عمن من كان في العصر الخالي وهل ي-عمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال	37	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms318	false	-257940816948853444	16	40	81	204	1633	300	القيس الا ان----------عم صباحا ايها الطلل البالي وهل ينعمن من كان في العصر الخالي وهل ينعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال	318	-4678871296113935260	115	210.5	92	133	86.4661636352539	20	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms0156	true	1871382726793085404	68	109	368	577	1615	300	وقال الفراء -من العرب من يقول قميص اخلاق وجبة اخلاق فيصف الواحد بالجمع لان الخلوقة في الثوب تتسع فيسمي كل موضع منها خلقا ثم يجمع علي هذا المعني ----------------------------------------------------------------------ومن قال جبة خلق قالوا في التثنية جبتان خلقان وفي الجمع جباب اخلاق	156	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms012	false	-8041463543939410061	64	115	331	600	1540	300	وقال الفراء ومن العرب من يقول قميص اخلاق وجبة اخلاق فيصف الواحد بالجمع لان الخلوقة في الثوب تتسع فيسمي كل موضع منها خلقا ثم يجمع علي هذا المعني انشد الفراء جاء الشتاء وقيمصي اخلاق شراذم تضحك مني التواق التواق ابنه ومن قال جبة خلق قال-- في التثنية جبتان خلقان و---------جبات اخلاق	12	-4678871296113935260	197	364.5	158	280	70.35713958740234	35	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	174	220	882	1120	1523	300	قال-- ناولوني سيفي لانظر كيف قوتي واراد قتلها وناولوه فلم يطق السيف ففي ذلك يقول الطوي--------------------------ل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-----ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	288	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms415	false	7191700134680829671	250	296	1262	1483	1504	300	--لها ناوليني------------------------------------------------ السيف انظر هل تقله يدي فناولته فاذا هو لا يقله فقال اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني 233 ب فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	415	-4678871296113935260	126	167.5	98	271	46.49446487426758	20	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	200	300	1017	1523	1523	300	وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان وقيل ان التي قالت ذلك بديلة الاسدية كان قد سباها من اسد واتخذها لنفسه وانشد مكان البيت الاول الطويل الا تلكم عرسي بديلة اوجست فراقي وملت مضجعي ومكاني قال ابو عبيدة فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة-------- مثل اللبد في موضع الطعنة واسترخت قالوا له لو قطعتها لرجونا-	288	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms416	false	4031264272862498111	3	51	13	246	1553	300	وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان قال وزاد جبر بن رباط النعامي بيتا ف----------------------------------------------------------------------للموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة فلما طال ل--ه البلاء وقد نتات قطعة من جنبه مثل الي-د في موضع الطعنة قيل---------- له لو قطعتها لرجونا	416	-4678871296113935260	185	287.5	144	515	35.92232894897461	32	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms0289	true	7818989887890458093	26	66	123	324	1570	300	وكان يكرمها ويقدمها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة فقال ---------------------لها ايباع هذا الكفل فقالت---- عما قليل وصخر--- يسمع----- فقال---------- لءن استطعت لاقدمنك امامي ثم قال لها ناوليني السيف انظر هل تقله يدي فدفعته اليه فاذا هو لا يقله	289	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms415	false	7191700134680829671	216	262	1091	1321	1504	300	وكان يكرمها ويعينها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة وكانت ذات خلق واوراك فقال لها ايباع---- الكفل -قالت نعم عما قليل وكل ذلك يسمعه صخر فقال اما والله لءن قدر--ت لاقدمنك قبلي فقال ---لها ناوليني السيف انظر هل تقله يدي فناولت----ه فاذا هو لا يقله	415	-4678871296113935260	159	248.0	125	244	65.16393280029297	26	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms0334	true	546780606327470033	97	133	525	710	1533	300	الاجنب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجنب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وخبتهن المجدب عجب لتلك قضية واقامتي البيت هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	334	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms007	false	-694014850452107828	234	258	1138	1248	1455	300	الشاعر واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ذا كم--------------------------------------------------------------------------- وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	7	-4678871296113935260	101	181.0	78	185	54.5945930480957	21	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	43	143	216	716	1504	300	رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم علي التقوي وارضي بفعلها وكنت من النار المخوفة احذرا الي ان قال وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ماالتقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشق-------------------------------------------------------------را وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا---------------------------------------------- بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن جراد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة فقال --نعم -ان شاء الله	688	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms084	false	-6084268993542867870	5	69	20	322	1457	300	رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال فيها ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكد-------------------------------را ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا ثم انشده بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك م--------------------------ظهرا- فقال--- النبي ا-------------------لي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة فقال النبي لا يفضض الله	84	-4678871296113935260	162	105.0	126	610	26.557376861572266	28	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms0741	true	4245798517779543195	63	97	312	479	1499	300	تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا يعبر الفلك موجه ومن دوننا الاعداء واللجج الخضر فنقضي هموم النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر	741	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms428	false	-2042131704436865697	151	185	783	948	1542	300	تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا تعبر الفلك موجه ومن دوننا الاهوال واللجج الخضر فنقضي ه--م النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر	428	-4678871296113935260	161	312.5	127	167	96.40718841552734	31	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms0753	true	8349514279690708046	249	283	1262	1429	1509	300	تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا يعبر الفلك موجه ومن دوننا الاعداء واللجج الخضر فنقضي هموم النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر	753	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms428	false	-2042131704436865697	151	185	783	948	1542	300	تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا تعبر الفلك موجه ومن دوننا الاهوال واللجج الخضر فنقضي ه--م النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر	428	-4678871296113935260	161	312.5	127	167	96.40718841552734	31	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms0842	true	1135655018208037210	244	266	1247	1352	1530	300	ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها	842	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms242	false	2636030049961894508	278	300	1416	1520	1520	300	ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها-	242	-4678871296113935260	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms0888	true	4133341586527575041	196	257	986	1284	1505	300	للنعمان بن المنذر اولها شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاس-له ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه ما قط---عت هوج المطي به اكناف شمليلا---------------------- قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	888	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms332	false	-3737844266633216538	164	226	830	1137	1513	300	النعمان---------------- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله ما جاور الغيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعدما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا جزعت قطعت وشمليل موضع قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما -عتذارك من شء اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	332	-4678871296113935260	255	461.5	200	324	78.70370483398438	45	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms1003	true	-3013012784093080300	260	295	1346	1518	1545	300	الفراء وهشاما قالا نسيج وحده وعيير وحده وواحد امه نكرات والدليل علي هذا ان العرب تقول رب نسيج وحده قد رايت ورب واحد امه قد اجرت واحتج هشتام بقول حاتم اماوي اني رب واحد امه	1003	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms111	false	-1445214458466287227	1	35	5	169	1496	300	الفراء وهشام------ نسيج وحده وعيير وحده وواحد امه نكرات -الدليل علي هذا ان العرب تقول رب نسيج وحده قد رايت ورب واحد امه قد اسرت واحتج هش-ام بقول حاتم اماوي اني رب واحد امه	111	-4678871296113935260	163	307.5	129	172	94.76744079589844	30	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms1222	true	-5982151254482480326	91	124	481	656	1550	300	اخر البسيط كانك- ضربت قدام اعينها قطنا بمستحصد الاوتار محلوج ----ومحلوج------------------------------------ نعت لقوله قطنا لكنه جر بالمجاورة وقول ذي الرمة البسيط تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب ---وغير	1222	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms151	false	6128969915833578759	255	290	1303	1491	1542	300	ابو العباس كانما ضربت قدام اعينها قطنا بمستحصد الاوتار محلوج فخفض محلوجا علي الجوار للمستحصد وهو في الحقيقة نعت للقطن وانشدنا ايضا------------------------------- تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب خفض غير	151	-4678871296113935260	120	165.5	94	219	54.79452133178711	19	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms1296	true	8378592985919229802	55	78	271	379	1508	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1296	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms128	false	8981441115048167186	101	124	513	621	1516	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	128	-4678871296113935260	108	216.0	85	108	100.0	23	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms1298	true	-2960381317191402059	230	253	1141	1249	1487	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1298	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms128	false	8981441115048167186	101	124	513	621	1516	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	128	-4678871296113935260	108	216.0	85	108	100.0	23	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms1421	true	2531430570287103228	171	247	895	1254	1541	300	صخر اخ-و معاوية حتي اتي بني مرة---------------- فوقف علي ابني حرملة فاذا احدهما به طعنة في عضده زعم خفاف في شعره انه هاشم فقال صخر ايكما قتل اخي معاوية فسكتا فلم يحيرا اليه شيءا ثم قال الصحيح للجريح ما لك لا تجيبه فقال وقفت له فطعنني هذه الطعنة في عضدي وشد اخي عليه فقتله---- فاينا قتلت ادركت -----ثارك الا انا لم نسلب اخاك قال فما فعلت فرسه السماء قال ها هي تلك خذها فاخذها فرجع فلما	1421	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms414	false	2629993572303298197	182	240	911	1197	1484	300	قتل اخيه معاوية---- اتي بني مرة في الشهر الحرام فوقف علي ابني حرملة فاذا احدهما في-------- عضده طعنة فقال------------------------- ايكما قتل معا----وية فسكتا فق----------------------ال الصحيح للجريح ما لك لا تجيبه فقال وقفت له فطعنني هذه الطعنة و---------------------قتله اخي فاينا قتلته فقد اخذت بثارك اما انا لم نسلب اخاك قال فما فعلت----- السمي -قال--- هي تيك ردوها عليه------ فلما	414	-4678871296113935260	222	328.5	174	385	57.66233825683594	37	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms1719	true	4431135508827091496	149	226	728	1119	1478	300	فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الحميم فنون وكذلك تقول جءتك من قبل فرايتك وكذلك قوله الطويل فهذا مخفوض وان شءت نونت واما قول الاخر هتكت به بيوت بني طريف علي ما كان قبل من عتاب فنون ورفع فان ذلك لضرورة الشعر كما يضطر اليه الشاعر فينون في النداء المفرد كقوله قدموا اذ قيل قيس قدموا وارفعوا المجد باطراف الاسل وانشدني بعض بني عقيل-------------------------------------------------------- ونحن قتلنا الاسد اسد شنوءة فما شربوا بعد علي لذة خمرا	1719	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms422	false	-7701848666596960580	141	177	674	853	1435	300	فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الحميم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشدنا ابو العباس ايضا ما من اناس بين مصر وعالج فابين الا قد تركنا لهم وترا ونحن قتلنا الازد ازد شنوءة فما شربوا بعد علي لذة خمرا	422	-4678871296113935260	109	183.0	86	447	24.38478660583496	18	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2073	true	-1098813807823235516	231	264	1209	1402	1597	300	العذرات في الزاهر لابن الانباري قال الاصمعي العذرة فناء الدار والعذرات افنية الدور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا فيما مضي يطرحون النجاسات في افنية دورهم فسموها باسم الموضع وكذلك الغاءط هو عند العرب ما اطمان من الارض	2073	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms193	false	5239005480499857901	223	288	1109	1471	1523	300	العذرة 158 ا قال ابو بكر قال------- الاصمعي العذرة فناء الدار والعذرات افنية الدور قال الحطيءة لعمري لقد جربتكم فوجدتكم قباح الوجوه سيءي العذرات يريد الافنية وقال الاخر كان لا يحرم الصديق ولا يعلم ما الفحش طيب العذرات رحم الله اعظما دفنوها بسجستان طلحة الطلحات كانوا فيما مضي يطرحون الاحداث -في افنية دورهم فسموها باسم الموضع وكذلك الغاءط هو عند العرب ما اطمان من الارض	193	-4678871296113935260	158	288.5	130	370	42.702701568603516	25	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2073	true	-1098813807823235516	264	300	1402	1597	1597	300	وكانوا فيما مضي اذا اراد الرجل قضاء حاجته طلب الموضع المطمءن من الارض فكثر هذا حتي سموا الحدث باسم الموضع وكذلك الكنيف------ في كلام العرب الحظيرة التي تعمل للابل فتكنفها من البرد فسموا ما حظروه وجعلوه-	2073	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms194	false	4564925999002446574	1	38	5	206	1569	300	وكانوا فيما مضي اذا اراد الرجل قضاء حاجته طلب الموضع المطمءن من الارض فكثر هذا حتي سموا الحدث باسم الموضع وكذلك الكنيف معناه في كلام العرب الحظيرة التي تعمل للابل فتكن-ها من البرد فسموا ما حظروه وجعلوه	194	-4678871296113935260	194	370.5	159	202	96.03960418701172	33	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2197	true	-2841725731467642081	30	122	166	658	1537	300	الله اكب----------------------ر سمعت ابا العباس------------- يقول اختلف اهل العربية------------------ فقالوا معنا-----------------------ه ك-----------------------بير واحتجوا بقول الفرزدق ا-------------------------------------------------راد دعاءمه عزيزة طويلة واحتجوا بقول الاخر لست في--------------------------------ها باوحد وب---------------------------قول معن الطويل- لعمرك -ما ادري واني لاوجل اراد---------------------------------- لوجل وبقول------- الاحوص-------------------------------------------------------------------------- قسما اليك مع الصدود لاميل اراد الماءل واحتجوا بقوله تعالي -----وهو اهون عليه قالوا -معناه---- هين عليه وق---------------------------ال-------------- الكساءي والفراء وهشام- الله اكبر معناه اك-----بر من كل شء فحذفت من لان افعل------------------------------------------------------- خبر- واحتجوا بقول الشاعر الطويل اذا ما ستور البيت ارخين لم يكن سراج لنا الا ووجهك انور اراد انور من غيره وقال معن	2197	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms016	false	1996103672632516699	30	211	160	1080	1502	300	الله اكبر الله اكبر قال ابو بكر سمعت ابا العباس احمد بن يحيي يقول اختلف اهل العربية في معني الله اكبر فقال اهل اللغة الله اكبر معناه الله كبير قالوا واكبر بمعني كبير واحتجوا بقول الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول اراد دعاءمه عزيزة طويلة واحتجوا بقول الاخر تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل فيها باوحد اراد لست فيها بواحد واحتجوا بقول معن ابن اوس لعمري وما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول 13 ب اراد اني لوجل واحتجوا بقول الاحوص يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل اراد -لماءل -احتجوا بقول الله جل وعز وهو اهون عليه قالوا فمعناه وهو هين عليه قال ابو بكر قال ابو العباس وقال النحويون يعني الكساءي والفراء وهشاما الله اكبر معناه الله اكبر من كل شء فحذفت من لان افعل خبر كما تقول ابوك افضل واخوك اعقل فمعناه افضل واعقل من غيره واحتجوا بقول الشاعر------- اذا ما ستور البيت ارخين لم يكن سراج لنا الا ووجهك انور اراد انور من غيره وقال معن	16	-4678871296113935260	442	697.5	355	929	47.578041076660156	64	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2258	true	-6762658127220733286	37	102	189	515	1517	300	السريع قول-ا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل لا تسقيني الخمر ان لم يروا قتلي فءاما بابي الفاضل حتي ابير الحي من مالك قتلا ومن يشرف -من كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ يقذف اعلاهم علي السافل نعلوهم بالبيض مسنونة حتي يروا كالخشب الشاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حلت لي الخمر وكنت امرا من شربها في شغل شاغل فاليوم -اشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل	2258	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms383	false	-7501285755642571161	92	170	514	916	1537	300	الساءل قولوا لبوصان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان------------------------------------------------- من مالك طر-ا ومن عمرو ومن كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ يقذف اعلاهم علي السافل حتي تركناهم لدي معرك ارجلهم-- كالخشب الشاءل جءنا بها شهباء ملمومة مثل بشام القلة الحافل فهن ارسال كمثل الدبي او كقطا كاظمة الناهل نطعنهم سلكي ومخلوجة كرك لامين علي نابل حلت لي الخمر وكنت امرا عن شربها في شغل شاغل فاليوم فاشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل	383	-4678871296113935260	225	371.5	174	454	49.559471130371094	38	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2573	true	3219396037770603128	118	162	624	847	1584	300	البسيط ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فراج ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر فقد جعلت اري الشخصين اربعة والواحد اثنين مما بورك النظر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي رجل- من الشجر	2573	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms124	false	-275939898263223381	87	131	464	688	1528	300	العباس ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر فقد جعلت اري الشخصين اربعة والواحد اثنين لما بورك البصر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	124	-4678871296113935260	211	405.0	167	224	94.19642639160156	39	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2671	true	-1333610457330471022	215	254	1121	1313	1538	300	عطاء السندي رثي بها يزيد ----بن هبيرة الفزاري وهي الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود--------------------------------------------------- فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	2671	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms078	false	-3475491082167402972	154	201	765	1000	1502	300	عطاء السندي وكان فصيحا يمدح ابن هبيرة------------ الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	78	-4678871296113935260	167	313.0	133	247	67.61133575439453	32	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2676	true	-5200127754809432980	206	277	1044	1419	1549	300	بنو ام البنين الاربعه --------نحن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذ الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير فاسمعه فقال النعمان ما هو فقال-------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه الرعة حالة -	2676	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms331	false	7400993242362270635	137	192	720	1031	1569	300	بني ام البنين علي المدح لنحن ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام وسط الخيضعه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخيضعة صوت القتال والسلاح وكذلك الغمغمة والمدعدعة المملوءة حتي تطفح ويسيل بعضها مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه------------------------ وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا ضيعه الاشجع واحد	331	-4678871296113935260	201	247.5	162	464	43.318965911865234	33	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2677	true	-6244232159280842902	114	298	631	1611	1621	300	الربيع اذا خلا بالنعمان طعن ف-يهم وذكر معايبهم ففعل ذلك مرارا لعداوتهم لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد النعمان عنهم حتي نزع القبة عن ابي براء وقطع النزل ودخلوا عليه يوما------------ فراوا منه جفاء------- وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم ف--خرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد------ في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم----------- فيرعاها فاذا امسي انصرف بها فاتاهم تلك الليلة و-------------هم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال لا- والله لا احفظ لكم ------ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني------------------- وكانت ام لبيد عبسي-------------ة في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه---- فقال لهم هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا قالوا له وهل عندك ذلك------ قال نعم قالوا -انا نبلوك بشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة---- دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة الثفلة الرذلة التي لا تذكي نارا و--------------لا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل	2677	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms330	false	-4849946291384153946	99	255	537	1359	1591	300	الربيع----------------- طعن عليهم وذكر معايرهم فصده----------------------------------------------------------- عنهم وانهم --------------------------------دخلوا----- يوما علي النعمان فراوا منه جفاء وتغيرا وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم فانصرفوا من عنده غضابا---------------- ولبيد متخلف في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم في كل صباح فيرعاها فجعلوا يتذاكرون ما يلقون من الربيع فجاءهم لبيد فالفاهم يتذاكرون ذلك فسالهم عما هم فيه------------- فكتم----------------------------------------------------------وه فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني بالذي كنتم في ذكره وكانت ام لبيد امراة من عبس يتيمة في حجر الربيع فقالوا له--- خالك قد غلبنا علي الملك وصد ب---وجهه عنا فقال---- هل تقدرون علي ان تجمعوا بيني وبينه فازجره عنكم بقول ممض----------------- مءلم- لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا قالوا--- وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة بين ايديهم دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فق------------------------------ال هذه الت-------ربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل	330	-4678871296113935260	590	867.0	471	1104	53.4420280456543	90	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	6	57	38	305	1579	300	قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي------------- واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا---- عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في ليس فقالوا نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما -تكلم بما جري علي لسانه وان رايتموه ساهرا	2678	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms330	false	-4849946291384153946	254	300	1354	1591	1591	300	قليل اقبح البقول------------- مرعي واقصرها فرعا واشدها قلعا ف------------------القوا بي اخا بني عبس ارد-ه عنكم بتعس وادع------ه من امره في لبس -قالوا نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا---- غلامكم---- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايتموه ساهرا-	330	-4678871296113935260	206	330.0	164	285	72.28070068359375	32	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	62	233	339	1241	1579	300	قد ركب رحلا ي-كدم واسطته حتي ------اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحب------------ه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع -ليس معه غيره-------------- والدار والمجالس مملوءة بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعما-------ن حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقال لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقز-----------------------------عه نحن بني ام البنين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة---------------------------------- ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه--------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فلما فرغ لبيد التفت النعم--------------------------------------------------------------------------------------ان ال----------ي الربيع يرمقه شزرا ق-ال اكذلك انت -قال------------- كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الطعام لقد خبث -علي طعامي فقال الربيع ابيت اللعن اما اني قد فعلت بامه لا يكني وكانت في حجره فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل اما انها من نسوة غير فعل	2678	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms331	false	7400993242362270635	5	253	32	1353	1569	300	قد ركب رحلا وتكدم واسط-ه حتي 187 ب اصبح ف-----------قالوا له انت--- صاحبه وعمدوا اليه فحلقوا راسه وابقوا له ذءابتين والبسوه حلة و--------------دخلوا علي النعمان وهو--- يتغدي و----الربيع ياكل معه وليس ياكل معه سواه والدار والمجالس مملوءة بالوفود فلما فرغ---------- اذن للجعفريين وقد كان امرهم قد تقارب------- فذكروا ما قصدوا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع ----عليهم فاخذ لبيد يرتجز ويقول--------------------------------- يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم--- هامتي مقزعه لا تمنع الفتيان من حسن الرعه نحن بني ام البنين الاربعه ام البنين بنت عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ولدت لمالك ابن جعفر عامرا ملاعب الاسنة وطفيلا فارس قرزل وربيعة ربيع المقترين وهو ابو لبيد ومعاوية معود الحكماء وعبيدة الوضاح وهو صدق وبر وكان يجب ان يقول نحن بني ام البنين الخمسة فاضطره الشعر الي الاربعة ونصب بني ام البنين علي المدح لنحن ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام وسط الخيضعه الخيضعة صوت القتال والسلاح وكذلك الغمغمة والمدعدعة المملوءة حتي تطفح ويسيل بعضها مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا ضيعه الاشجع واحد الاشاجع والاشاجع اصول العظام المتصلة بالاصابع من الراحة ويقال الاشاجع عروق ظاهر الكف فلما سمع النعمان الشعر نظر الي الربيع------ شزرا وقال اكذاك انت فقال لا والله لقد كذب ------ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الطعام لقد خبثت علي طعامي فقال الربيع ابيت اللعن اما اني قد فعلت بام----------------------ه فقال لبيد -هو لهذا الكلام اهل وهي----- من نسوة غير فعل	331	-4678871296113935260	662	1029.5	527	1457	45.43582534790039	103	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2679	true	9176187492060482932	1	79	3	376	1484	300	قال لبيد ولست براءم حتي تبعث---- من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال ----فارسل اليه انك ----لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك ثم ---------كتب اليه النعمان في جملة ما كتبه ابياتا جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع مشهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة البسيط شمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	2679	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms332	false	-3737844266633216538	61	214	293	1076	1513	300	قال لبيد فلست براءم حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضر- ان الامر ليس---- كما قال لبيد فبعث اليه النعمان لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا رادا-------- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله وكتب الي---------------------------------------------------------------------- النعمان لءن رحلت جمالي ان لي سعة لا مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها ما وازنت ريشة من ريش سمويلا لخم قبيلة النعمان وسمويل طاءر ويقال سمويل بلدة كثيرة الطير ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا الرواءم العواطف علي اولادهن والغسويل نبت في السباخ فابرق بارضك بعدي واخل متكءا مع النطاسي طورا وابن توفيلا فاجابه النعمان شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله ما جاور الغيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعدما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا جزعت قطعت وشمليل موضع قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما -عتذارك من شء اذا قيلا	332	-4678871296113935260	257	289.0	198	867	29.642444610595703	44	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2866	true	-6758593263229215233	212	284	1060	1416	1488	300	لا جرم ان لهم النار ا---------------------------------------ن لا رد علي الكفار ثم ابتدا فقال جرم ان لهم النار بمعني كسب قولهم ان لهم النار وقول الش-------------------------------------------------------اعر نصبنا راسه في راس جذع بما جرمت يداه وما اعتدينا اي ---بما كسبت وقال اخرو--------------------------------------------------------------------------------ن معني جرم حق وتاولوا الاية بمعني حق--ق قولهم ان لهم النار وانشدوا---- ولقد طعنت ابا عيينة طعنة البيت اراد ح----------------------ققت فزارة------ ورو-ي الفراء----- فزارة بالنصب علي معني ك-سبت الطعنة فزارة الغضب وقال	2866	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms129	false	6558124347178356259	9	111	35	552	1439	300	لا جرم ان لهم النار فمعناه حقا ان لهم النار وقال بعض النحويين لا رد لكلام ومعني جرم-------------------------------- كسب قال الله عز وجل ولا يجرمنكم شنان قوم معناه ولا يحملنكم بغض قوم ولا يكسبنكم قال الشاعر نصبنا راسه في راس جذع بما جرمت يداه وما اعتدينا معناه بما كسبت يداه وانشد الفراء يا ايها المشتكي عكلا وما جرمت الي القباءل من قتل واباس وقال بعض النحويين معني جر-----------------------م حق من قولهم جرمت اذا حققت قال الشاعر ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا معناه حققت فزارة الغضب ورواه الفراء جرمت فزارة بعدها -علي معني اكسبت الطعنة فزارة الغضب -قال	129	-4678871296113935260	211	272.0	162	574	36.75958251953125	32	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2869	true	-1454166771421898809	84	116	439	598	1506	300	الميم فبنو فزارة يقولون لا جر ------------------------------------انك قاءم وتوصل من اولها بذا انشدني بعض بني كلاب ان كلابا والدي لا ذا جرم لاهدرن اليوم هدرا في النعم هدر المعني ذي الشقاشيق اللهم	2869	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms129	false	6558124347178356259	178	211	860	1025	1439	300	الراء وبنو فزارة يقولون لا جر انك محسن وبنو عامر يقولون لا ذا جرم انك قاءم------------------- انشد الفراء-------- ان كلابا والدي لا ذا جرم لاهدرن اليوم هدرا صادقا--- هدر المعني ذي الشقاشيق اللهم	129	-4678871296113935260	113	185.0	89	195	57.9487190246582	19	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1
JK007143-ara1.ms2916	true	-8652963689790602020	61	150	329	785	1521	300	اول من قال اما بعد كعب بن لءي كان يجمعهم يوم الجمعة ويخطبهم وكان من قوله اما بعد فعطموا حرمكم وزينونه وكرموه فانه يخرج منه نبي كريم وقيل اول من قالها قس بن ساعدة الايادي كان يجمع بنيه ويقول لهم اما بعد فان المعي تكفيه البقلة وترويه المذقة الي اخر كلامه وقيل اول من قالها داود النبي عليه السلام قال ابو موسي الاشعري و-------------------------الشعبي اما بعد هي فصل الخطاب في قوله تعالي واتيناه الحكمة وفصل الخطاب والصحيح انه داود وانما قيس وقيل فصل الخطاب في الاية البينة---- علي المدعي	2916	-5796276701683193406	Shamela0005644-ara1.ms422	false	-7701848666596960580	187	243	908	1179	1435	300	اول من قال اما بعد فيقال داود اول من قالها 237 ب ويقال اول من قا----------------------------------------------------------------------------------لها قس بن ساعدة الايادي اخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يوسف بن------------------------------------------------------------------------------------------ موسي قال حدثنا وكيع ويعلي عن زكرياء عن الشعبي عن زياد-------------- في قوله تعالي واتيناه الحكمة وفصل الخطاب قا----------------------------ل فصل الخطاب اما بعد واخبرنا ابو علي العنزي	422	-4678871296113935260	130	151.0	99	485	26.804122924804688	20	JK007143-ara1	Shamela0005644-ara1