id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0037	true	-375184108288376020	209	233	1066	1184	1516	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال قوله	37	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms024	false	-7081224824680791772	83	107	427	544	1524	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال وهل -	24	3510571473545337095	114	223.0	91	118	96.61016845703125	23	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0041	true	-3745037994602995858	114	192	606	1025	1591	300	يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال الفراش مفعول مقدم ووجهها الفاعل والمصباح السراج والذبال بضم الذال وتشديد الموحدة جمع ذبالة وهي الفتيلة لغة في الذبال بتخفيف الباء ويروي في قناديل ابال جمع ابيل كشريف واشراف وهو الراهب قال عدي بن زيد العبادي الرمل انني والله فاقبل حلفتي بابيل كلما صلي جار و في بمعني مع كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال وهبت له ريح بمختلف الصوي صبا وشمالا في منازل قفال	41	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms024	false	-7081224824680791772	194	223	969	1118	1524	300	يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال وهبت له ريح بمختلف الصوا صبا وشمال- في منازل قفال	24	3510571473545337095	148	272.0	119	419	35.32219696044922	27	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0042	true	4834789295900669084	79	251	424	1372	1642	300	كذبت لقد اصبي علي المرء عرسه وامنع عرسي ان يزن بها الخالي صرح بتكذيب بسباسة حيث زعمت انه لا يلهو بالنساء فقال اني اشوق النساء الي مع وجود ازواجهن ولا ادع احدا يتهم بامراتي لانها لا تميل الي احد مع وجودي لاني محبب عند النساء واصبي مضارع اصبيت المراة بمعني شوقتها وجعلتها ذات صبوة وهي الشوق والعرس بالكسر الزوجة ويزن يتهم بالبناء للمفعول يقال ازننته بشء اتهمته به وهو يزن بكذا وازنة بالامر اذا اتهمه به والخالي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال في الصحاح قال الاصمعي هو من الرجال الذي لا زوجة له وانشد هذا البيت ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي الواو واو رب وهو خطاب لبسباسة في القاموس العارض والعارضة صفحة الخد وصفحتا العنق وجانبا الوجه والعارضة ايضا ما يستقبلك من الشء ومن الوجه ما يبدو عند الضحك والطفلة بفتح الطاء الناعمة البدن والطفل الناعم واللعوب الحسنة الدل والنسيان خلاف الذكر وانسانية الله ونسانيه تنسية بمعني ورواه الجوهري عن ابي عبيدة لعوب تناساني اذا قمت سربالي قال ومعناه تنسيني والسربال القميص---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطيفة طي الكشح غير مفاضة اذا انفتلت مرتجة غير متفال	42	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms024	false	-7081224824680791772	172	264	865	1336	1524	300	كذبت لقد اصبي علي المرء عرسه وامنع عرسي ان يزن بها الخالي ويا رب يوم قد لهوت وليلة بانسة ك-----------------------------------------------------------------------------------انها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خط تمثال يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال وهبت له ريح بمختلف الصوا صبا وشمال في منازل قفال----------------------------------------------------- ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضجيع ابتزها من ثيابها تميل عليه هونة غير مجبال كحقف النقا يمشي الوليدان فوقه بما احتسبا من لين مس وتسهال لطيفة طي الكشح غير مفاضة اذا انفلتت مرتجة غير متفال	24	3510571473545337095	184	-122.5	143	1195	15.397489547729492	32	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0043	true	-2744771629891595088	87	135	481	759	1681	300	اذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها تميل عليه هونة غير معطال ابتزها نزع بزها اي ثيابها واراد مطلق النزع والسلب والهونة بالفتح والضم المتءدة والهون السكينة والوقار والمعطال تقدم تفسيره ويروي مجبال قال الاصمعي معناه هي الغليظة كدعص النقا يمشي الوليدان فوقه بما احتسبا من لين مس وتسهال	43	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms024	false	-7081224824680791772	232	254	1170	1284	1524	300	اذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها تميل عليه هونة غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجبال كحقف----------------------------- النقا يمشي الوليدان فوقه بما احتسبا من لين مس وتسهال	24	3510571473545337095	110	198.5	88	278	39.56834411621094	21	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	98	211	484	1078	1526	300	انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان لاحدهم ولد من امة استعبده وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة اياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم وفيهم عنترة فقال له ابوه كر يا عنترة فقال ---العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر -قال كر وانت حر ف----قاتلهم---------- واستنقذ ما في ايدي القوم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك وهو--- احد اغربة العرب وهم ثلاثة والثاني ----------خفاف كغراب واسم امه ندبة كتمرة والثالث ---------------------------السليك بالتصغير واسم امه السلكة بضم ففتح وامهات الثلاثة سود وكان عنترة--- اشجع اهل زمانه واجودهم---- بما ملكت يد-ه وكان	84	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms138	false	2912534595888439462	64	197	348	1041	1581	300	امه كانت امة حبشية يقال لها زبيبة وك----------------------------------------------------------ان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان هو عبدا ايضا لان العرب كانت لا تعترف ببني الاماء الا اذا امتازوا علي اكفاءهم ببطولة او شاعرية او سوي ذلك ولكن عنترة سرعان ما اعترف ابوه به لبسالته وشجاعته وكان السبب في ذلك ان بعض احياء العرب اغاروا علي------- بني عبس فاصابوا منهم فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم وفيهم عنترة فقال له ابوه كر يا عنترة فقال له العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وقاتل يومءذ فابلي واستنقذ ما في ايدي القوم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك وعنترة احد اغربة العرب وهم ثلاثة عنترة وامه سوداء وخفاف بن------------ ندبة السلمي وابوه عمير وامه سوداء واليها نسب والسليك بن السلطة السعدي و------------------------------------كان عنترة من اشجع الفرسان-- واجود العرب بما ملكت يداه وكان	138	3510571473545337095	397	627.5	317	808	49.133663177490234	64	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	234	272	1198	1394	1526	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم وهذا اخر المعلقة قال ابو عبيدة ان عنترة	84	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms143	false	4665200515534952439	14	47	66	242	1590	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزرا لخامعة و--نسر قشعم تحليل القص-----------------يدة ا- عنترة	143	3510571473545337095	158	280.5	128	196	80.61224365234375	29	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	234	265	1198	1359	1526	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي----------------------------------------------------------------------------------- ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم وهذا ---	84	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms145	false	-4747125735540188291	245	293	1315	1560	1600	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لقيت--هما دمي مما احتذاه جميل فقال وليت رجالا فيك قد نذر وادمي وهموا بقتلي يا بثين لقوني او قوله ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم وجل هذه	145	3510571473545337095	152	282.5	123	247	61.53845977783203	27	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	234	264	1198	1354	1526	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	84	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms147	false	-6456879971827558546	83	113	441	597	1579	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	147	3510571473545337095	156	312.0	126	156	100.0	30	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0116	true	5244845368151626595	15	47	76	238	1489	300	عبد الملك بن مروان لمءدب اولاده ادبهم برواية شعر الاعشي فانه------------ قاتله الله ما كان اعذب بحره واصلب صخره قال المفضل من زعم ان احدا----------- اشعر من الاعشي فليس يعرف الشعر و-----كان	116	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms229	false	-7979377160243599649	222	257	1094	1274	1502	300	عبد الملك بن مروان لمءدب اولاده ادبهم برواية شعر الاعشي فان لكلامه عذوبة قاتله الله ما كان اعذب بحره واصلب صخره ف----------من زعم ان احدا من الشعراء اشعر من الاعشي فليس يعرف الشعر ومهما كان	229	3510571473545337095	150	261.0	120	190	78.9473648071289	27	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0116	true	5244845368151626595	15	47	76	238	1489	300	عبد الملك بن مروان لمءدب اولاده ادبهم برواية شعر الاعشي فانه------------ قاتله الله ما كان اعذب بحره واصلب صخره قال المفضل من زعم ان احدا----------- اشعر من الاعشي فليس يعرف الشعر و-----كان	116	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms251	false	-711842054311467172	229	264	1130	1310	1505	300	عبد الملك بن مروان لمءدب اولاده ادبهم برواية شعر الاعشي فان لكلامه عذوبة قاتله الله ما كان اعذب بحره واصلب صخره ف----------من زعم ان احدا من الشعراء اشعر من الاعشي فليس يعرف الشعر ومهما كان	251	3510571473545337095	150	261.0	120	190	78.9473648071289	27	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0162	true	-6777304131806031511	71	210	378	1083	1529	300	له ما رات عين البصير وفوقه انشده لما تقدم في البيت قبله قال ابو جعفر النحاس في شرح شواهد س نقلا عن الاخفش ومثله ابن جني في شرح تصريف المازني واللفظ له قال قد خرج هذا الشاعر عما عليه الاستعمال من ثلاثة اوجه احدها انه جمع سماء علي فعاءل فشبهها بشمال وشماءل والجمع المعروف فيها انما هو سمي علي فعول ونظيره عناق وعنوق الا تري ان سماء مءنثة كما ان عناقا كذلك والثاني انه اقر الهمزة العارضة في الجمع مع ان اللام معتلة وهذا غير معروف الا تري ان ما تعرض الهمزة في جمعه ولامه واو او ياء او همزة فالهمزة العارضة فيه مغيرة مبدلة نحو خطيءة وخطايا ومطية ومطايا ولم يقولوا خطاءي ولا مطاءي والثالث انه اجري الياء في سماءي مجري الباء في ضوارب ففتحها في موضع الجر والمعروف عندهم ان تقول هءلاء جوار ومررت بجوار فتحذف الياء	162	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms182	false	8659674620746831470	34	100	158	504	1572	300	له ما رات عين البصير وفوقه سماء الاله فوق سبع سماءيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قد خرج عن----------------- الاستعمال الفصيح لجمعه س---------------ماء علي فع--------------------اءل والقياس جمعها علي فول ولا-----------------------------------------------------------------------------------نه اقر الهمزة العارضة في الجمع مع ان اللام معتلة وهذا غير معروف الا تري انهم يقولون--------------------------------------------------------------------------- خطيءة وخطايا ل---------------------ا خطاءي ولا----------------نه اجري --ياء س---ماءي مجري الباء في ضوارب ففتحها في موضع الجر والمعروف------ ان تقول هءلاء جوار ومررت بجوار فتحذف الياء	182	3510571473545337095	276	393.0	221	705	39.1489372253418	47	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0163	true	8164982903238803087	121	222	604	1084	1451	300	وانت الذي من فضل--- سيب ونعمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقال اعني يابن امي فانني كثير به يا رب صل لي جناحيا وقلت لهارون اذهبا فتظاهرا علي المرء فرعون الذي كان طاغيا وقولا له --اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له ا--انت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له --اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل ساريا وقولا له من اخرج الشمس بكرة فاصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من انبت الحب في الثري فاصبح منه البقل يهتز رابيا فاصبح منه حبه في رءوسه ففي ذاك ايات لمن كان واعيا	163	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms174	false	-8245062386761568072	109	211	556	1038	1517	300	وانت الذي--- فضل من سيب ونعمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقال اعني بابن امي فانتي كثير به يا-رب صل لي جناحيا وقلت لهارون اذهبا فتظاهرا علي المرء فرعون الذي كان طاغيا وقولا له هل انت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له هل انت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذن بك بانيا وقولا له هل انت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل ساريا وقولا ---من اخرج الشمس بكرة فاصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من انبت الحب في الثري فاصبح منه البقل يهتز رابيا فاصبح منه حبه في رءوسه ففي ذاك ايات لمن كان واعيا	174	3510571473545337095	467	888.5	369	489	95.50102233886719	92	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0163	true	8164982903238803087	153	211	761	1034	1451	300	طاغيا وقولا له --اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له ا--انت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له --اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل ساريا وقولا له من اخرج الشمس بكرة فاصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من انبت الحب في الثري فاصبح منه البقل يهتز رابيا	163	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms180	false	-6805912543270621047	0	60	0	277	1565	300	طاغيا وقولا له هل انت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هي- وقولا له هل انت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذن بك بانيا وقولا له هل انت سويت وسطها منيرا اذا ما-جنه الليل هاديا وقولا له من يرسل الشمس غدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يهتز رابيا	180	3510571473545337095	255	467.5	198	279	91.3978500366211	47	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0165	true	7877578396007909226	4	51	22	284	1535	300	الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنفد خزاءنها مملوءة طبق الافاق اشطانا الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس مجرانا بينا يرببنا اباءنا هلكوا وبينما نقتني الاولاد ابلانا وقد علمنا لو ان العلم ينفعنا ان سوف تلحق اخرانا باولانا	165	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms180	false	-6805912543270621047	120	167	591	851	1565	300	الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنفد خزاءنه- مملوءة طبق الافاق سلطانا الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس محيانا بينا يرببنا اباءنا هلكوا وبين-ا نقتني الاولاد افنانا وقد علمنا لو ان العلم ينفعنا ان سوف يلحق اخرانا باولانا	180	3510571473545337095	253	489.0	206	262	96.56488800048828	41	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0165	true	7877578396007909226	112	140	595	729	1535	300	ابن قتيبة في طبقات الشعراء وكان امية يخبر ان نبيا يخرج قد اظل زمانه وكان يءمل ان يكون ذلك النبي فلما بلغه خروج النبي------------------- كفر به حسدا ولما	165	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms184	false	3959877043484681647	191	223	930	1083	1471	300	ابن عتيبة في طبقات الشعراء وكان امية يخبر ان نبيا يخرج قد اظل زمانه وكان يءمل ان يكون ذلك النبي فلما بلغه خروج النبي صلي الله عليه وسلم كفر به جسدا ولما	184	3510571473545337095	132	248.0	104	153	86.2745132446289	25	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0165	true	7877578396007909226	1	87	6	464	1535	300	قول امية البسيط الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنفد خزاءنها مملوءة -طبق الافاق اشطانا الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس مجرانا بينا يرببنا اباءنا هلكوا وبينما نقتني الاولاد ابلانا وقد علمنا لو ان العلم ينفعنا ان سوف تلحق اخرانا باولانا وقد عجبت وما بالموت من عجب ما بال احياءنا يبكون موتانا الي ان قال يا رب لا تجعلني كافرا ابدا واجعل سريرة قلبي الدهر ايمانا واخلط به بنيتي واخلط به بشري واللحم والدم ما عمرت انسانا	165	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms185	false	7609345854293107342	70	124	370	654	1578	300	قول امية------- الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنفد خزاءنه- مملوءة بطبق الافاق سلطانا الان--ي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس مجران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي ان قال يا رب لا تجعلني كافر- ابدا واجعل سريرة قلبي الدهر ايمانا واخلط به بنيتي واخلط به بشري واللحم والدم ما عمرت انسانا	185	3510571473545337095	280	527.5	226	459	61.00217819213867	49	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0166	true	-269092407024100156	109	156	556	803	1504	300	كان امية في الجاهلية---- نظر ال---كتب وقراها ولبس المسوح تعبدا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم الخمر وتجنب- الاوثان وصام------ والتمس الدين -طمعا في النبوة لانه كان قد قرا في الكتب ان نبيا يبعث في الحجاز من العرب وكان يرجو ان يكون هو فلما بعث النبي	166	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms184	false	3959877043484681647	38	86	184	427	1471	300	كان امية بن ابي الصلت في نظر في الكتب وقراها ولبس المسوح تعبدا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحن-فية وحرم الخمر وشك في الاوثان وكان محققا والتمس الدين وطمع ف-ي النبوة لانه------- قرا في الكتب ان نبيا يبعث---------- من العرب فكان يرجو ان يكون هو فلما بعث النبي	184	3510571473545337095	209	356.5	167	262	79.77099609375	34	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0216	true	-2424943641981619939	197	225	1005	1154	1518	300	في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فقالت تغلب لبكر بن واءل اعطونا ديات ابناءنا فان ذلك لازم لكم فابت بكر---- فاجتمعت تغلب الي عمرو بن كلثوم	216	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms164	false	-2480668745671199279	0	25	0	135	1523	300	في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فقالت تغلب لبكر بن واءل اعطونا دية غلمان-نا----------------- فابت بكر ذلك فاجتمعت تغلب الي عمرو بن كلثوم	164	3510571473545337095	124	229.5	101	153	81.0457534790039	21	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0217	true	-3585570004971497147	26	58	120	279	1472	300	فغضب عمرو بن هند وكان يءثر بني تغلب علي بكر وجري بينهما كلام فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا حتي هم بالنعمان------- فقام الحارث بن حلزة وارتجل هذه القصيدة وتوكا -------------علي قوسه	217	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms164	false	-2480668745671199279	48	75	257	397	1523	300	فغضب عمرو بن هند وكان يءثر بني تغلب علي بكر واشت----------------------------د غضبه علي بكر و-----النعمان صاحبهم فقام الحارث بن حلزة وارتجل ------قصيدته ارتجالا وهو متوكء علي قوسه	164	3510571473545337095	100	146.0	80	179	55.86592102050781	16	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0219	true	-8224560721988649049	16	77	92	390	1436	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلجال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال اخذهما عبد يغوث الجاهلي واودعهما في قصيدة قالها بعد ان اسر في يوم الكلاب الثاني ولم يرد عليه ما ورد علي امرء القيس وهما كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رج-اليا ولم اسبا الزق الروي ولم -----	219	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms017	false	-4786531054869693223	163	215	854	1102	1524	300	كاني لم اركب جواد اللذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وهذا معدول عن وجهه ولاشك فيه فقيل وكيف ذلك قال انما سبيله ان يقول------------------------------------------------------ كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال-- ولم اسبا الزق الروي للذة ولم	17	3510571473545337095	168	269.0	131	304	55.26315689086914	31	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0220	true	-8081456533937912161	127	183	699	983	1556	300	انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه فرحمهم الملك وعفا عنهم وردهم الي بلادهم ح-----------------------------------------------تي اذا كانوا علي مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم عوف بن ربيعة الاسدي فقال يا عبادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لبيك ربنا فسجع لهم علي قتل حجر وحرضهم عليه------------- فركبت بنو اسد كل صعب وذلول فما اشرق لهم ال-ضحي حتي انتهوا الي -----حجر فوجدوه	220	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms004	false	-3578437350947524662	12	99	51	482	1496	300	انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامة ذلوا لسوطك مثل ما ذل الاشيقر ذو الخزامة فرق لهم حجر حين سمع قوله فبعث في اثرهم فاقبلوا حتي اذا كانوا علي مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم-------------------- فقال لبني اسد من الملك الاصهب الغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يعلق راسه الصخب هذا دمه ينثعب وهذا غدا اول من يسلب قالوا من هو قال لولا ان تجيش نفس جاشية لاخبرتكم انه حجر ضاحية فركبوا------- كل صعب وذلول فما اشرق لهم النهار حتي ا--توا علي عسكر حجر فهجموا	4	3510571473545337095	162	191.5	121	460	35.21739196777344	24	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0221	true	-3885676494311370969	36	72	174	353	1496	300	ابيه وهو بدمو-------------ن فقال الرجز تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر ثم ا------لي لا	221	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms005	false	-4935522983350296095	154	192	745	930	1462	300	-----وهو بدمون من ارض اليمن فقال------ تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر ثم قال خليلي لا	5	3510571473545337095	163	290.5	130	198	82.32323455810547	30	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0221	true	-3885676494311370969	70	105	346	507	1496	300	الي -لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا---------------------------- حتي يثار بابيه فلما كان الليل لاح له برق فقال المتقارب ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي جب-----------------------------------------ل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل	221	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms007	false	2544451912474034426	86	132	454	674	1550	300	الي الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصب امراة حتي يدرك بثاره فلما جنه الليل راي برقا-- فقال--------- ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل	7	3510571473545337095	133	212.5	100	231	57.57575607299805	25	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0222	true	1735635750640683686	141	212	784	1152	1627	300	قوم من---- اليمن يريدون النبي------------------- فضلوا الطريق------------------ ومكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء اذ اقبل راكب علي بعير وانشد بعض القوم الطويل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار---- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه	222	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms013	false	-6833793879456606858	227	300	1187	1559	1559	300	قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرهما ومكثوا ثلاثا لا يجدون----- الماء ثم اقبل راكب فسمع بعضهم ينشد---------------- ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال------- من يقول هذا قيل-- امرء القيس -قال والله ما كذب هذا عارض عندكم واشار لهم اليه فوصلوه--------- فاذا ماء عذب واذا عليه العرمض والظل يفء عليه-	13	3510571473545337095	296	490.0	235	413	71.67070007324219	50	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0222	true	1735635750640683686	48	115	271	647	1627	300	الطويل فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع وقال الطويل سموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليها بعد ما نام اهلها وقد سبق امرء القيس العرب الي اشياء ابتدعها واستحسنها العرب واتبعته فيها الشعراء من استيقاف صحبه والتبكاء في الديار ودقة التشبيه وقرب الماخذ ويستجاد من تشبيهه قوله الطويل كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب ومما عيب عليه قوله الطويل اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل	222	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms018	false	5646612381707285391	172	277	895	1419	1534	300	المعلل فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم مخول اذا ما بكي من خلفها انصرفت له بشق وشقي تحتها لم يحول ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها -----------------------------------ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل	18	3510571473545337095	97	145.0	75	758	12.796833992004395	15	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0254	true	-731910321351813085	244	300	1247	1569	1569	300	مع ابنه الي كتاب الفارسية وتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان لما اجتمع بكسري قال له------- ان عندي غلاما من العرب -هو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك يحتاج الي مثله-	254	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms192	false	-7978260591414289916	23	73	116	398	1570	300	مع ابنه ف-ي كتاب الفارسية فاختلف اليه زمنا--------------- حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب ولعب------------------------- لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ووفد- المرزبان علي -------كسري فذكره له وقال ان عندي غلاما من العرب وهو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك محتاج الي مثله	192	3510571473545337095	239	399.5	194	331	72.20543670654297	36	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0391	true	179063396506950893	157	199	834	1050	1569	300	يابي البلاء فلا نبغي بهم بدلا ولا نريد خلاء بعد احكام فصالحونا جميعا ان بدا لكم ولا تقولوا لنا امثالها عام اني لاخشي عليكم ان يكون لكم من اجل بغضاءهم يوم كايام تبدو كواكبه والشمس طالعة لا النور نور ولا الاظلام اظلام	391	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms067	false	2354436333791562168	60	102	292	508	1535	300	يابي البلاء فلا نبغي بهم بدلا ولا نريد خلاء بعد احكام فصالحونا جميعا ان بدا لكم ولا تقولوا لنا امثالها عام اني لاخشي عليكم ان يكون لكم من اجل بغضاءهم يوم كايام تبدو كواكبه والشمس طالعة لا النور نور ولا الاظلام اظلام	67	3510571473545337095	216	432.0	174	216	100.0	42	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0393	true	-6170525903931475408	111	225	618	1225	1604	300	فهرب منه الي ملوك غسان بالشام وقيل ان الذي من اجله هرب النابغة انه كان هو والمنخل البشكري نديمين للنعمان وكان النعمان دميما قبيح المنظر وكان المنخل من اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة وتكلمت العرب ان ابني النعمان منها كانا منه فقال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال تلك القصيدة ووصفها فيها ووصف بطنها وفرجها واردافها---------- فلحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جرب فوقر --------------------------ذلك في نفس النعمان فبلغ النابغة فخاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهرب----------------- الي ملوك غسان ونزل------------------------------------------ بعمرو بن الحارث الاصغر ف---------مدحه ومدح اخاه ولم يزل مقيما مع عمرو حتي مات وملك اخوه النعمان فصار معه الي ان استعطف النع----------------------مان بن المنذر	393	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms052	false	-4711909014951733571	73	211	376	1117	1601	300	فهرب الي الش---------------ام وقيل ان سبب وعد النعمان للناب-غة انه كان هو والمنخل اليشكري جالسين -----في مجلس النعمان ومعهم زوجته المتجردة ف--------------------------------------------------------------------------------------قال النعمان للنابغة صفها-------------------- في شعرك فقال ------قصيدته امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود فلحقت المنخل------- غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من عرف فحقد النعمان علي النابغة وعلم بذلك---------------------------- فخافه وهرب وقيل ان النابغة وصف امراة بقصيدته يا دار مية بالعلياء فالسند فوشي للنعمان انه يعني زوجته المتجردة وايا ما كان فقد كان لوشايات خصوم النابغة اثرها في تغير قلب النعمان وسخطه عليه فهرب واتي قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام وكانوا اعداء لملوك الحيرة فاتصل النابغة بعمرو بن الحارث الاصغر ملك غسان ومدحه ومدح اخاه النعمان وظل لديه----- حتي مات وملك اخوه النعمان فاقام عنده اثيرا لديه ولكنه كان يحن الي بلاط النعمان بن المنذر	52	3510571473545337095	293	345.0	227	914	32.05689239501953	42	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0394	true	2831972123090890091	66	175	322	891	1608	300	النابغة قال فاي شعراءكم الذي ي---قول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك -واسع ----------------------------------------------------قالوا النابغة قال هذا اشعر شعراءكم وله القصاءد الاعتذاريات المشهورة الي النعمان بن المنذر لم يقل احد مثلها منها قوله نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد وتمثل به الحجاج بن يوسف حين سخط عليه عبد الملك بن مروان ومما يتمثل به من شعره فلو كفي اليمين بغتك خونا لا-فردت اليمين من الشمال -اخذه--- المثقب العبدي فقال فلو اني تخالفني شمالي خلافك ما وصلت بها يميني------ فحملتني ذنب امرء وتركته كذي العر- يكوي غيره وهو راتع اخذه---- الكميت فقال ولا اكوي الصحاح براتعات بهن العر قبلي ما كوينا	394	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms055	false	-8653609595485655660	129	224	665	1157	1551	300	النابغة يابن اخي انك لا تحسن ان تقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك اواسع ومن رواءع شعره قصيدته كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب ومن معانيه المبتدعة-------------------------------------------------------------------------- قوله نبءت ان ابا قانوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد وقول------------------------------------------------------------------------ه فلو كفي اليمين بغتك خونا لا فردت اليمين عن الشمال واخذه عن المثقب العبدي فقال ولو اني تخالفني شمالي بنصر لم تصاح--بها يميني وقوله فحملتني ذنب امرء -تركته كذي العري يكوي غيره وهو راءع وقد اخذت الكميت فقال ولا اكوي الصحاح براتعات بهن العر قبلي ما كوينا	55	3510571473545337095	348	549.5	275	641	54.2901725769043	54	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	51	73	269	375	1524	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الز-ق الروي ولم اقل لخ-يلي كري كرة بعد اجفال ولم	432	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms025	false	-3811321100134624340	148	170	810	918	1609	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزرق الروي ولم اقل لخليلي كري كرة بعد اجفال ولم	25	3510571473545337095	106	202.0	84	108	98.14814758300781	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	86	116	446	597	1541	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها رحم الله لبيدا حيث يقول-------- ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لا ينفعون ولا يرجي خيرهم ويعاب قاءلهم وان لم يشغب	459	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms196	false	3752660607448332778	107	139	595	754	1662	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها رحم الله لبيدا ما اشعره في قوله ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لا ينفعون ولا يرجي خيرهم ويعاب قاءلهم وان لم يشغب	196	3510571473545337095	143	274.0	114	159	89.93710327148438	28	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	86	116	446	597	1541	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها رحم الله لبيدا حيث يقول-------- ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لا ينفعون ولا يرجي خيرهم ويعاب قاءلهم وان لم يشغب	459	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms223	false	-3766387755000886523	50	82	287	446	1655	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها رحم الله لبيدا ما اشعره في قوله ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لا ينفعون ولا يرجي خيرهم ويعاب قاءلهم وان لم يشغب	223	3510571473545337095	143	274.0	114	159	89.93710327148438	28	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0503	true	2710581708242167182	36	67	174	325	1506	300	تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم بايب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب علي لعمر و نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب	503	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms062	false	-8954646005636146533	36	66	183	333	1604	300	تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم باءب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب علي لعمر ون-عمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب	62	3510571473545337095	148	292.0	118	151	98.01324462890625	29	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0505	true	4959378243335776235	5	44	19	219	1577	300	الصدر الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل المغار الحبل المحكم الفتل و يذبل جبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	505	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms019	false	-6962870077124075792	178	210	960	1118	1591	300	ا------لا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار القتل شدت بيذ-------------------------------------بل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كنان الي صم جندل	19	3510571473545337095	155	294.0	124	201	77.11442565917969	26	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0506	true	4877286949179013582	271	292	1432	1541	1585	300	رايت بني ال امرء القيس اصفقوا علينا وقالوا اننا نحن اكثر سليم بن منصور وافناء عامر وسعد بن بكر والنصور واعصر	506	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms099	false	9112281312174618754	52	73	268	377	1494	300	رايت بني ال امرء القيس اصفقوا علينا وقالوا اننا نحن اكثر سليم بن منصور وافناه عامر وسعد بن بكر والنصور واعصر	99	3510571473545337095	108	215.0	87	109	99.08256530761719	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0507	true	-5376282731014048034	70	91	333	442	1480	300	خذوا حظكم يا ال عكرم واذكروا اواصرنا والرحم بالغيب تذكر خذوا حظكم من ودنا ان قربنا اذا ضرستنا الحرب نار تسعر	507	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms099	false	9112281312174618754	73	94	377	486	1494	300	خذوا حظكم يا ال عكرم واذكروا اواصرنا والرحم بالغيب تذكر خذوا حظكم من ودنا ان قربنا اذا ضرستنا الحرب نار تسعر	99	3510571473545337095	109	218.0	88	109	100.0	21	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0509	true	6752533810764483577	187	273	941	1377	1525	300	وكان زهير يتاله ويتعفف في شعره ويدل شعره علي ايمانه بالبعث وذلك قوله وشبه زهير امراة بثلاثة اوصاف في بيت واحد فقال تنازعها المها شبها ودر ال بحور وشاكهت فيها الظباء ففسر ثم قال فاما ما فويق العقد منها فمن ادماء مرتعها الخلاء واما المقلتان فمن مهاة وللدر الملاحة والصفاء وقال بعض الرواة لو ان زهيرا نظر الي رسالة-------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري ما زاد علي ما قال فان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء يعني يمينا او منافرة الي --حاكم	509	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms078	false	-1639422474294662154	245	288	1233	1453	1509	300	وكان زهير يتاله ويتعفف في شعره ويدل شعره علي ايمانه بالبعث ---ك-قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينتقم وكان عمر بن الخطاب يعجب بقوله---------------------------- فان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء يعني يمينا او مناقرة الي الحاكم	78	3510571473545337095	152	119.5	120	494	30.769229888916016	28	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0531	true	-447807382114828651	3	28	16	147	1529	300	وفي الاسلام القطامي حيث يقول انا محيوك فاسلم ايها الط-ل ومن المولدين بشار حيث يقول ابي ط-ل بالجزع ان يتكلما وماذا عليه لو اجاب متيما	531	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms014	false	-6312967902531228192	188	213	955	1088	1520	300	وفي الاسلام القطامي حيث يقول انا محيوك فاسلم ايها الطلل ومن المحدثين بشار حيث يقول ابي طلل بالجزع ان يتكلما وماذا عليه لو اجاب متيما	14	3510571473545337095	128	243.0	103	133	96.2406005859375	22	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0556	true	5504273097949974715	166	196	875	1013	1580	300	عمرو بن هند المذكور كان شرير--------------------------------------ا وكان له يوم بءس ويوم نعمة فيوم-- يركب في صيده --يقتل اول من يلقي ويوم---------- يقف الناس ببابه فان اشتهي حديث رجل اذن له	556	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms107	false	4019007438525357134	224	265	1110	1300	1504	300	عمرو بن هند جبارا عنيدا متكبرا لا يري في الناس من يدانيه شرفا ومجدا وكان له يوم بءس ويوم نعيم كل سنة يركب يوم بءسه فيقتل اول من يلقاه وفي يوم نعيمه يقف الناس ببابه فان اشتهي حديث رجل اذن له	107	3510571473545337095	103	151.5	77	190	54.21052551269531	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0556	true	5504273097949974715	3	71	18	369	1580	300	واخاه قابوس بن---- فليت لنا مكان الملك عمر و رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش وما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم البيت-------------------- فاما يومهن فيوم سوء تطاردهن بالحدب الصقور واما يومنا فنظل ركبا وقوفا ما نحل ولا نسير	556	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms134	false	4059262570099633125	160	231	798	1172	1500	300	واخاه قابوس بن هند فليت لنا مكان الملك عمر-و رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لها رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطاردهن الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم نحس تطاردهن بالحدب الصقور واما يومنا فنظل ركبا وقوفا ما نحل وما نسير	134	3510571473545337095	339	648.5	272	375	90.4000015258789	62	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0560	true	6362103003573919948	133	158	666	784	1489	300	هبطا النجف قال المتلمس يا طرفة انك غلام غر حديث السن والملك من قد عرفت حقده وغدره وكلانا قد هجاه فلست امنا ان يكون قد	560	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms108	false	-1702464593521997477	277	300	1442	1553	1553	300	وصلا النجف قال المتلمس يا طرفة انك غلام--- حديث السن والملك من--- عرفت حقده وغدره وكلانا قد هجاه فلست امنا ان يكون قد-	108	3510571473545337095	108	196.0	86	118	91.52542114257812	22	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0560	true	6362103003573919948	158	250	784	1244	1489	300	امر فينا بشر فهلم --ننظر في كتابينا-- فان يكن ---امر لنا بخير مضينا فيه وان يكن قد امر فينا بغير ذلك لم نهلك انفسنا فابي طرفة ان يفك خاتم الملك وحرص المتلمس علي طرفة فابي وعدل المتلمس الي غلام من غلمان الحيرة عبادي فاعطاه الصحيفة فقراها فلم يصل الي ما امر به في المتلمس حتي جاء غلام بعده فاشرف في الصحيفة---------------- لا يدري لمن هي فقرا--------------------ها فقال ثكلت المتلمس امه فانتزع المتلمس الصحيفة من يد الغلام واكتفي بذلك من قوله واتبع طرفة فلم يدركه و-القي الصحي--------فة في نهر الحيرة ثم خرج هاربا	560	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms109	false	306671297165158005	0	69	0	363	1513	300	امر----- بشر فهلم فلننظر في كتبنا هذه فان يكن قد امر لنا بخير مضينا فيه وان تكن الاخري-------------- لم نهلك انفسنا فابي طرفة ان يفك خاتم الملك--------------------------- وعدل المتلمس الي غلام من غلمان الحيرة عبادي فاعطاه الصح---------------------------------------------------------------------------يفة ليقراها والغلام لا يعرف المتلمس ولا من كتب الصحيفة فقراها فقال ثكلت المتلمس امه فانتزع المتلمس الصحيفة من يد--------------------------ه واتبع طرفة فلم يلحقه 3 القي المتلمس الصحيفة في نهر الحيرة وسار-- هاربا	109	3510571473545337095	276	448.5	218	512	53.90625	46	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0561	true	-1850354979911105594	0	101	0	479	1464	300	كتاب عمرو بن هند فقراه فقال هل تعلم-------- ما امرت به فيك قال نعم امرت ان تجزيني وتحسن الي فقال --لطرفة ان بيني وبينك لخءولة انا لها راع----- فاهرب من ليلتك هذه فاني قد امرت بقتلك فاخرج قبل ان تصبح ويعلم بك الناس فقال له طرفة اشتدت عليك جاءرتي واحببت ان اهرب واجعل لعمرو بن هند علي سبيلا كاني اذنبت ذنبا والله لا افعل ذلك ابدا فلما اصبح ا--------مر بحبسه وجاءت بكر بن واءل فقالت قدم طرفة فدعا به صاحب البحرين فقرا عليهم كتاب الملك ثم امر بطرفة وحبس وتكرم عن قتله وكتب الي عمرو بن هند ان ابعث الي عملك	561	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms109	false	306671297165158005	229	298	1178	1506	1513	300	كتاب عمرو بن هند فقراه فقال هل تعلم يا طرفة ما امرت به---- قال نعم امرت ان تجيرني وتحسن الي فقال يا طرفة--- بيني وبينك -خءولة انا لها راع حافظ فاهرب في ليلتك هذه فاني قد امرت بقتلك فاخرج قبل ان تصبح ويعلم بك الناس فقال طر---فة اشتدت عليك جاءزتي فاردت -ان اهرب فسكت ربيعة و-------------------------------------------------------------اصبح الصباح فامر بحبسه ولم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------قتله وكتب الي عمرو بن هند--- ابعث الي عملك	109	3510571473545337095	276	455.0	216	502	54.980079650878906	51	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0575	true	656512892364819478	112	175	621	953	1569	300	النعمان يوما وعند-ه المتجردة والمنخل------------- صفها يا نابغة في شعرك فقال قصيدته الدالية التي اولها امن ال مية راءح او مغتدي وستاتي ان شاء الله تعالي في هذا الكتاب فوصف النابغة فيها بطنها وروادفها وفرجها ولذة مجامعتها فلما سمع المنخل هذه القصيدة لحقته غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من قد جرب فوقر ذلك في نفس النعمان ثم اتي	575	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms052	false	-4711909014951733571	90	130	465	675	1601	300	النعمان ومعهم زوجته المتجردة فقال النعمان للنابغة صفها--------- في شعرك فقال قصيدته------------------- امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود فلحقت------------------------------------------------------------------------- المنخل------------------ غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من--- عرف فحق-----------د النعمان علي ---	52	3510571473545337095	147	179.5	116	346	42.48554992675781	26	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0582	true	3320231698229402375	115	136	591	696	1501	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	582	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms061	false	-3886871515914757153	122	143	666	771	1563	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع مقالة ان قد قلت سوف اناله وذلك من تلقاء مثلك راءع	61	3510571473545337095	105	210.0	84	105	100.0	21	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0585	true	7926692934085898368	117	164	606	831	1560	300	لعمري وما عمري علي بهين البيت-------------------- اقارع عوف لا احاول غيرها البيت تقدم شرحهما ا-------تاك امرء مستعلن لي بغضة له من عدو مثل ذلك شاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فان كنت لا ذا الضغن عني منكلا ولا حلفي علي البراءة نافع ولا انا مامون بشء اقوله وانت بامر لا محالة واقع	585	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms061	false	-3886871515914757153	143	262	771	1373	1563	300	لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الاقارع اقارع عوف لا احاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع اتاك امرء مستبطن لي بغضة له من عدو مثل ذلك شاءع اتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يات بالحق الذي هو ناصع اتاك بقول لم اكن لاقوله ولو كبت في ساعدي الجوامع حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وهل ياتمن ذو امة وهو طاءع بمصطحبات من لصاف وثبرة يزرن الالا سيرهن التدافع سماما تباري الريح خوصا عيونها لهن رذايا بالطريق وداءع عليهن شعث عامدون لحجهم فهن باطراف الحي خواضع لكلفتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع فان كنت لا-ذ والضعن عني مكذب -ولا حلفي علي البراءة نافع ولا انا مامون بشء اقوله وانت بامر لا محالة واقع	61	3510571473545337095	190	323.5	149	604	31.456953048706055	37	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0589	true	-6882446411643034695	176	287	824	1340	1409	300	قال سعي ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم الساعيان الحارث بن عوف وهرم بن سنان وقيل خارجة بن سنان وهو اخو هرم بن سنان وهما ابنا عم للحارث بن عوف لانهما ابنا سنان بن ابي حارثة والحارث هو ابن عوف بن ابي حارثة و ابن ابي حارثة هو ابن مرة بن نشبة بن مرة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ومعني سعيا اي عملا عملا حسنا حين مشيا للصلح وتحملا الديات و تبزل اي تشقق يقول كان بينهم صلح فتشقق بالدم الذي كان بينهم فسعيا في احكام العهد بعد ما تشقق بسفك الدماء فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم	589	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms087	false	-5585672238650106824	168	190	931	1040	1632	300	قال سعي ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم	87	3510571473545337095	109	203.5	87	516	21.12403106689453	22	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0591	true	-6923872471805418446	2	220	10	1113	1504	300	اي نوقع السلم -----------------بين القوم والصلح فاصبحتما منها علي خير موطن بعيدين فيها من عقوق وماثم اي اصبحتما من الحرب علي خير منزلة ومن للبدل و بعيدين خبر بعد خبر و العقوق قطيعة الرحم و الماثم الاثم عليا معد مءنث اعلي اي في عليا منزلة هذه القبيلة وروي بدل وغيرها هديتما وهو دعاء اي دامت هدايتكما الي طريق الفلاح ومعني يستبح كنزا يصب مجدا مباحا والكنز كناية عن الكثرة يقول من فعل فعلكما فقد ابيح له المجد واستحق ان يعظم عند الناس روي يعظم بالفتح اي يصر عظيما وبالضم مع كسر الظاء اي يات بامر عظيم ومع فتح الظاء اي يعظمه الناس و عظيمين خبر ثالث فاصبح يحدي فيهم من تلادكم مغانم شتي من افال المزنم تعفي الكلوم بالمءين فاصبحت ينجمها من ليس فيها بمجرم اي تمحي الجراحات بالمءين من الابل وانما يعني ان الدماء تسقط بالديات وقوله ينجمها اي تجعل نجوما علي غارمها ولم يجرم فيها اي لم يات بجرم من قتل تجب ينجمها قوم لقوم غرامة ولم يهريقوا بينهم ملء محجم يعني ان هذين الساعيين حملا دماء من قتل وغرم فيها قوم من رهطهما علي انهم لم يصبوا دم احد ملء محجم اي انهم اعطوا فيها ولم يقتلوا و يهريقوا اصله يريقوا وزيدت الهاء المفتوحة فمن مبلغ الاحلاف عني رسالة وذبيان هل اقسمتم كل مقسم فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم	591	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms085	false	-7183619689586759601	32	111	167	580	1542	300	ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من الامر --نسلم فاصبحتما منها علي خير موطن بعيدين فيها من عقوق وماتم عظيمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عليا معد----------------------- وغيرها ومن--------------------------------------------------- يستبح كنزا من------------------------------------------------------------------ المجد---------- يعظم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح يجري فيهم من تلادكم مغانم شتي من اقال المزنم تعفي الكلوم بالمءين فاصبحت ينجمها من ليس فيها بمجرم ينج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها قوم لقوم غرامة ولم يهريقوا بينهم ملء محجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن مبلغ الاحلاف عني رسالة وذبيان هل اقسمتم كل مقسم فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم	85	3510571473545337095	363	575.0	287	1120	32.41071319580078	62	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0592	true	7746414413030163840	5	42	31	224	1546	300	يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم جميع الافعال بالبناء للمفعول ما عدا الاخير يقال نقم منه من باب ضرب بمعني عاقبه وانتقم وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم	592	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms085	false	-7183619689586759601	111	132	580	687	1542	300	يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فين--------------------------------------------------------------------------------------قم وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم	85	3510571473545337095	107	208.0	86	193	55.44041442871094	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0595	true	-3922370248005629944	157	203	755	980	1457	300	وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم حاجته هي ادراك ثاره وملجم قال صعوداء يروي بكسر الجيم اي الف فارس ملجم فرسه وروي بفتحها اي الف فرس ملجم والفرس مما يذكر ويءنث فشد ولم تفزع بيوت كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	595	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms085	false	-7183619689586759601	190	211	993	1093	1542	300	وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي م----------------------------------------------------------------------لجم------------------------------------------------------- فشد ولم تفزع بيوت كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	85	3510571473545337095	100	188.0	79	225	44.44444274902344	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0598	true	-2177768583972651160	41	138	211	729	1586	300	تفري بالسلاح وبالدم واصله تتفري بتاءين اي تتفتح وتتكشف فقضوا منايا بينهم ثم اصدروا الي كلا مستوبل متوخم الكلا العشب وقضاه احكمه ونفذه واصدر ضد اورد واستوبلت الشء استثقلته والوبيل الوخيم الذي لا يمرء يقول فقتل كل واحد من الحيين الاخر فقوله فقضوا منايا بينهم اي انفذوها بما بعثوا من الحرب ثم اصدروا الي الكلا اي رجعوا الي امر استوبلوه وضرب الكلا مثلا و المستوبل السيء العاقبة اي صار اخر امرهم الي وخامة وفساد لعمرك ما-جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيك او قتيل المثلم ولا شاركوا في القوم في دم نوفل ولا وهب منهم ولا ابن المحزم	598	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms085	false	-7183619689586759601	239	275	1229	1410	1542	300	تسيل بالرماح وب-----------------------------------الدم فقضوا منايا بينهم ثم اصدروا الي كلا مستوبل متوخم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ما جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيك او قتيل المثلم ولا شاركوا في القوم في دم نوفل ولا وهب منهم ولا ابن المحزم	85	3510571473545337095	171	316.0	136	519	32.947975158691406	31	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	194	218	957	1067	1494	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من وجي حتي تلاقي محم----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	609	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms202	false	7747799512084570165	31	65	164	325	1491	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي تزور- محمدا نبي يري مالا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	202	3510571473545337095	101	183.0	77	162	62.345680236816406	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	194	218	957	1067	1494	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من وجي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	609	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms203	false	-1434432316234170718	197	221	1041	1151	1546	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	203	3510571473545337095	108	214.0	84	110	98.18181610107422	23	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	194	218	957	1067	1494	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من وجي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	609	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms230	false	7613835343937490499	141	165	748	858	1538	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	230	3510571473545337095	108	214.0	84	110	98.18181610107422	23	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	194	218	957	1067	1494	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من وجي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	609	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms252	false	3391127029850977535	148	172	781	891	1531	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	252	3510571473545337095	108	214.0	84	110	98.18181610107422	23	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0612	true	-8640073748462791129	34	57	190	302	1490	300	الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصي مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها عرابة الذي	612	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms219	false	6613064066345121533	68	91	346	457	1473	300	الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها وانا- الذي	219	3510571473545337095	102	193.0	79	112	91.07142639160156	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0612	true	-8640073748462791129	34	57	190	302	1490	300	الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصي مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها عرابة الذي	612	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms246	false	8588747381026926487	12	35	58	169	1478	300	الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها وانا- الذي	246	3510571473545337095	102	193.0	79	112	91.07142639160156	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0612	true	-8640073748462791129	34	57	190	302	1490	300	الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصي مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها عرابة الذي	612	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms268	false	2407794317545137139	19	42	95	206	1482	300	الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها وانا- الذي	268	3510571473545337095	102	193.0	79	112	91.07142639160156	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0661	true	-6748874058271587241	31	119	160	634	1542	300	قصيدة طويلة لحاتم الطاءي تتعلق بالكرم ومكارم الاخلاق وهي مسطورة في الحماسة البصرية وغيرها وهي هذه وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الانفاق في الحمد مغرما فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعد---تماني ان تبينا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر -لمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتني متندما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما اهن للذي تهوي التلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما	661	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms209	false	3659985807620289174	206	293	1028	1493	1523	300	قصيدة طويلة------------- تتعلق بالكرم ومكارم الاخلاق وهي مسطورة في الخماسة البصرية وغيرها وهي هذه وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الانفاق في الحمد مغرما فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدني تماني ان تبينا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتني متندما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي مدي الدهر مكرما اهن للذي تهوي البلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما	209	3510571473545337095	456	885.0	370	478	95.39749145507812	81	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0661	true	-6748874058271587241	118	300	628	1542	1542	300	مقسما يقسمه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليلا به ما يحمدنك وارث اذا نال مما كنت تجمع مغنما تحلم عن الادنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذ-ي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخاره البيت و--------------------لا اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما ولا زادني عنه غناي تباعدا وان كان ذا نقص من المال مصرما وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الدنء تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما لحا الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومغنما ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما مقيما مع المثرين ليس ببارح اذا نال جدوي من --طعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي فهو مختضب دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج فاتر-	661	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms210	false	5377365137669035506	3	189	16	953	1522	300	مظلما يقسمه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليلا به ما يحمدنك وارث اذا نال مما كنت تجمع مغنما تحلم عن الادنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذمي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما ولا اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما ولا زادني عنه مناي تباعدا وان كان ذا نقص من المال مصرما وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الدنء تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما لحا الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومغنما ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما مقيم- مع المثرين ليس ببارح اذا نال وجدي من الطعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه وتمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي فهو مختضب دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج قاتر	210	3510571473545337095	899	1754.5	718	938	95.84221649169922	172	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0661	true	-6748874058271587241	31	165	160	868	1542	300	قصيدة طويلة لحاتم الطاءي تتعلق بالكرم ومكارم الاخلاق وهي مسطورة في الحماسة البصرية وغيرها وهي هذه وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الانفاق في الحمد مغرما فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعد---تماني ان تبينا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر -لمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتني متندما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما اهن للذي تهوي التلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقس-----------------------------------------------------ما يقسمه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليلا به ما يحمدنك وارث اذا نال مما كنت تجمع مغنما تحلم عن الادنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذ-ي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخاره	661	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms236	false	-3443024926779730144	150	294	755	1508	1537	300	قصيدة طويلة------------- تتعلق بالكرم ومكارم الاخلاق وهي مسطورة في الخماسة البصرية وغيرها وهي هذه وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الانفاق في الحمد مغرما فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدني تماني ان تبينا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتني متندما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي مدي الدهر مكرما اهن للذي تهوي البلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما ولا تشقين فيه فيسد وارث به حين تغشي اغبر الجوف مظلما يقسمه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليلا به ما يحمدنك وارث اذا نال مما كنت تجمع مغنما تحلم عن الادنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذمي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخاره	236	3510571473545337095	690	1342.0	558	766	90.07833099365234	125	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0661	true	-6748874058271587241	167	300	878	1542	1542	300	اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما ولا زادني عنه غناي تباعدا وان كان ذا نقص من المال مصرما وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الدنء تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما لحا الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومغنما ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما مقيما مع المثرين ليس ببارح اذا نال جدوي من --طعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي فهو مختضب دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج فاتر-	661	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms237	false	-5309685562363538741	0	133	0	666	1504	300	اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما ولا زادني عنه مناي تباعدا وان كان ذا نقص من المال مصرما وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الدنء تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما لحا الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومغنما ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما مقيم- مع المثرين ليس ببارح اذا نال وجدي من الطعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه وتمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي فهو مختضب دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج قاتر	237	3510571473545337095	657	1292.5	525	667	98.50074768066406	127	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0661	true	-6748874058271587241	31	164	160	861	1542	300	قصيدة طويلة لحاتم الطاءي تتعلق بالكرم ومكارم الاخلاق وهي مسطورة في الحماسة البصرية وغيرها وهي هذه وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الانفاق في الحمد مغرما فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعد---تماني ان تبينا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر -لمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتني متندما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما اهن للذي تهوي التلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقس-----------------------------------------------------ما يقسمه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليلا به ما يحمدنك وارث اذا نال مما كنت تجمع مغنما تحلم عن الادنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذ-ي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم	661	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms258	false	4799628980133694347	157	300	786	1531	1531	300	قصيدة طويلة------------- تتعلق بالكرم ومكارم الاخلاق وهي مسطورة في الخماسة البصرية وغيرها وهي هذه وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الانفاق في الحمد مغرما فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدني تماني ان تبينا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتني متندما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي مدي الدهر مكرما اهن للذي تهوي البلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما ولا تشقين فيه فيسد وارث به حين تغشي اغبر الجوف مظلما يقسمه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليلا به ما يحمدنك وارث اذا نال مما كنت تجمع مغنما تحلم عن الادنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذمي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم-	258	3510571473545337095	682	1321.0	552	759	89.85507202148438	124	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0661	true	-6748874058271587241	166	300	874	1542	1542	300	ولا اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما ولا زادني عنه غناي تباعدا وان كان ذا نقص من المال مصرما وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الدنء تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما لحا الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومغنما ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما مقيما مع المثرين ليس ببارح اذا نال جدوي من --طعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي فهو مختضب دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج فاتر-	661	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms259	false	-6177423506510869911	6	140	33	703	1503	300	ولا اخذل المولي وان كان خاذلا ولا اشتم ابن العم ان كان مفحما ولا زادني عنه مناي تباعدا وان كان ذا نقص من المال مصرما وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الدنء تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما لحا الله صعلوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومغنما ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما مقيم- مع المثرين ليس ببارح اذا نال وجدي من الطعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه وتمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي فهو مختضب دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج قاتر	259	3510571473545337095	661	1300.5	528	671	98.50968933105469	128	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	120	291	629	1495	1535	300	واحد شعراء الجاهلية ويكني ابا عدي وابا سفانة بفتح السين وتشديد الفاء وابنه ادرك----- الاسلام واسلم وقد مشت ترجمته في الشاهد الاربعين اخرج احمد في مسنده عن ابنه عدي قال قلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويفعل كذا وكذا قال ان اباك اراد امرا فادركه يعني الذكر وكانت سفانة بنته اتي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان -تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي سيد قومه ك-ان يفك العاني ويحمي الديار ويفرج عن المكروبن ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق قال ابن الاعرابي كان حاتم من شعراء الجاهلية وكان جوادا يشبه جوده شعره ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان	663	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms206	false	1162346288161841261	17	172	78	859	1506	300	واحد شعراء الجاهلية ويكني ابا عدي وابا سفانة و-----------------------------ادرك ابنه الاسلام واسلم قال ---------------------------------------------------------عدي---- قلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويفعل كذا وكذا قال ان اباك اراد امرا فادركه يعني الذكر وكانت سفانة بنته اتي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا محمد هلك الو-لد وغاب الرافد فان رايت ان تتخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي سيد قومه وكان يفك العاني ويحمي الذمار ويفرج عن المكروب- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق قال ابن الاعرابي كان حاتم من شعراء الجاهلية وكان جوادا يشبه جوده شعره ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان	206	3510571473545337095	766	1461.0	612	873	87.74341583251953	146	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	182	252	943	1296	1535	300	فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الو-افد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي---- سيد قومه كان يفك العان-------------ي ------------ويحمي الديار ويفرج عن المكروبن ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط--------------------------- حاجة فرده------ انا ابنة حاتم ط----ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة- المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق--- قال	663	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms215	false	4961647111558792249	1	83	5	427	1518	300	فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب المرافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي كان سيد قومه---- يفك العاني ويقتل الجاني ويحفظ الجار ويحمي الذمار ويفرج عن المكروب- ويطعم الطعام ويفشي السلام ويحمل الكل ويعين علي نواءب الدهر وما اتاه احد في حاجة فرده خاءبا انا بنت- حاتم الطاءي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفات المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق ثم قال	215	3510571473545337095	315	537.0	250	430	73.25581359863281	51	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	120	175	629	910	1535	300	واحد شعراء الجاهلية ويكني ابا عدي وابا سفانة بفتح السين وتشديد الفاء وابنه ادرك----- الاسلام واسلم وقد مشت ترجمته في الشاهد الاربعين اخرج احمد في مسنده عن ابنه عدي قال قلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويفعل كذا وكذا قال ان اباك اراد امرا فادركه يعني الذكر وكانت سفانة بنته اتي بها	663	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms232	false	1593227592450165612	261	300	1360	1555	1555	300	واحد شعراء الجاهلية ويكني ابا عدي وابا سفانة و-----------------------------ادرك ابنه الاسلام واسلم قال ---------------------------------------------------------عدي---- قلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويفعل كذا وكذا قال ان اباك اراد امرا فادركه يعني الذكر وكانت سفانة بنته اتي بها-	232	3510571473545337095	186	317.0	149	286	65.03496551513672	36	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	175	291	910	1495	1535	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان -تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي سيد قومه ك-ان يفك العاني ويحمي الديار ويفرج عن المكروبن ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق قال ابن الاعرابي كان حاتم من شعراء الجاهلية وكان جوادا يشبه جوده شعره ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان	663	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms233	false	-2218154063957891549	0	116	0	585	1528	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا محمد هلك الو-لد وغاب الرافد فان رايت ان تتخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي سيد قومه وكان يفك العاني ويحمي الذمار ويفرج عن المكروب- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق قال ابن الاعرابي كان حاتم من شعراء الجاهلية وكان جوادا يشبه جوده شعره ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان	233	3510571473545337095	579	1137.0	463	587	98.63713836669922	110	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	227	252	1168	1296	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة- المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق--- قال	663	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms242	false	-4974619320907653041	0	27	0	136	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفات المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق ثم قال	242	3510571473545337095	123	219.0	98	138	89.13043212890625	21	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	120	168	629	874	1535	300	واحد شعراء الجاهلية ويكني ابا عدي وابا سفانة بفتح السين وتشديد الفاء وابنه ادرك----- الاسلام واسلم وقد مشت ترجمته في الشاهد الاربعين اخرج احمد في مسنده عن ابنه عدي قال قلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويفعل كذا وكذا قال ان اباك اراد امرا فادركه	663	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms254	false	-5398487243475342729	268	300	1397	1556	1556	300	واحد شعراء الجاهلية ويكني ابا عدي وابا سفانة و-----------------------------ادرك ابنه الاسلام واسلم قال ---------------------------------------------------------عدي---- قلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويفعل كذا وكذا قال ان اباك اراد امرا فادركه-	254	3510571473545337095	150	251.0	120	250	60.0	29	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	168	291	874	1495	1535	300	يعني الذكر وكانت سفانة بنته اتي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان -تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي سيد قومه ك-ان يفك العاني ويحمي الديار ويفرج عن المكروبن ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق قال ابن الاعرابي كان حاتم من شعراء الجاهلية وكان جوادا يشبه جوده شعره ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان	663	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms255	false	4542863329778781518	0	123	0	621	1523	300	يعني الذكر وكانت سفانة بنته اتي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا محمد هلك الو-لد وغاب الرافد فان رايت ان تتخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي سيد قومه وكان يفك العاني ويحمي الذمار ويفرج عن المكروب- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق قال ابن الاعرابي كان حاتم من شعراء الجاهلية وكان جوادا يشبه جوده شعره ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان	255	3510571473545337095	615	1209.0	492	623	98.71588897705078	117	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	221	252	1141	1296	1535	300	فرده------ انا ابنة حاتم ط----ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة- المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق--- قال	663	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms264	false	7378743345611181392	0	34	0	172	1505	300	فرده خاءبا انا بنت- حاتم الطاءي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفات المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق ثم قال	264	3510571473545337095	145	246.0	114	175	82.85713958740234	24	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0664	true	-4361626150167724840	0	99	0	510	1551	300	رجب نحر في كل يوم عشرة من الابل واطعم الناس واجتمعوا عليه وكان اول ما ظهر من جوده ان اباه خلفه في ابله وهو غلام فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا له هل من قري ولم يعرفهم فقال اتسالوني القري وقد رايتم الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت قال طوقتك مجد الدهر تطويق الحمامة وعرفه القضية فقال ابوه اذا لا اساكنك بعدها ابدا ولا اوويك فقال حاتم اذا لا ابالي	664	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms206	false	1162346288161841261	174	272	867	1371	1506	300	رجب نحر في كل يوم عشرة من الابل واطعم الناس واجتمعوا عليه وكان اول ما ظهر من جوده ان اباه خلفه في ابله وهو غلام فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا--- هل من قري ولم يعرفهم فقال اتسالوني القري وقد رايتم الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت قال طوقتك مجد الدهر طة--ق الحمامة وعرفه القضية فقال ابوه اذا لا اساكنك بعدها ابدا ولا ا-ويك فقال حاتم اذا لا ابالي	206	3510571473545337095	502	985.5	404	510	98.4313735961914	96	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0664	true	-4361626150167724840	0	99	0	510	1551	300	رجب نحر في كل يوم عشرة من الابل واطعم الناس واجتمعوا عليه وكان اول ما ظهر من جوده ان اباه خلفه في ابله وهو غلام فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا له هل من قري ولم يعرفهم فقال اتسالوني القري وقد رايتم الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت قال طوقتك مجد الدهر تطويق الحمامة وعرفه القضية فقال ابوه اذا لا اساكنك بعدها ابدا ولا اوويك فقال حاتم اذا لا ابالي	664	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms233	false	-2218154063957891549	118	216	593	1097	1528	300	رجب نحر في كل يوم عشرة من الابل واطعم الناس واجتمعوا عليه وكان اول ما ظهر من جوده ان اباه خلفه في ابله وهو غلام فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا--- هل من قري ولم يعرفهم فقال اتسالوني القري وقد رايتم الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت قال طوقتك مجد الدهر طة--ق الحمامة وعرفه القضية فقال ابوه اذا لا اساكنك بعدها ابدا ولا ا-ويك فقال حاتم اذا لا ابالي	233	3510571473545337095	502	985.5	404	510	98.4313735961914	96	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0664	true	-4361626150167724840	0	99	0	510	1551	300	رجب نحر في كل يوم عشرة من الابل واطعم الناس واجتمعوا عليه وكان اول ما ظهر من جوده ان اباه خلفه في ابله وهو غلام فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا له هل من قري ولم يعرفهم فقال اتسالوني القري وقد رايتم الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت قال طوقتك مجد الدهر تطويق الحمامة وعرفه القضية فقال ابوه اذا لا اساكنك بعدها ابدا ولا اوويك فقال حاتم اذا لا ابالي	664	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms255	false	4542863329778781518	125	223	629	1133	1523	300	رجب نحر في كل يوم عشرة من الابل واطعم الناس واجتمعوا عليه وكان اول ما ظهر من جوده ان اباه خلفه في ابله وهو غلام فمر به جماعة من الشعراء فيهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان بن المنذر فقالوا--- هل من قري ولم يعرفهم فقال اتسالوني القري وقد رايتم الابل والغنم انزلوا فنزلوا فنحر لكل واحد منهم وسالهم عن اسماءهم فاخبروه ففرق فيهم الابل والغنم وجاء ابوه فقال ما فعلت قال طوقتك مجد الدهر طة--ق الحمامة وعرفه القضية فقال ابوه اذا لا اساكنك بعدها ابدا ولا ا-ويك فقال حاتم اذا لا ابالي	255	3510571473545337095	502	985.5	404	510	98.4313735961914	96	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0678	true	8065750766223994270	208	241	1076	1252	1573	300	وبرك هجود قد اثارت مخافتي نواديها امشي بعضب مجرد فمرت كهاة ذات خيف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل يلندد يقول وقد تر الوظيف وساقها البيت-------------------- وقال الا ماذا ترون بشارب شديد- علينا بغيه متعمد	678	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms124	false	-6994146918516706946	257	295	1292	1489	1512	300	وبرك هجود قد اثارت مخافتي بواديها امشي بعضب مجرد فموت كهاة ذات خيف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل يلندد يقول وقد تر الوظيف وساقها الست تري ان قد اتيت بمءيد وقال الا ماذا ترون بشارب شديدا علينا بغيه متعمد	124	3510571473545337095	171	323.0	138	197	86.80203247070312	29	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0693	true	-3308408324056478163	173	221	859	1112	1549	300	خمور الاندرينا مشعشعة كان الحص ف-يها اذا ما الماء خالطها سخينا تجور بذي اللبانة عن هواه اذا ما ذاقها حتي يلينا تري اللحز الشحيح اذا امرت عليه لماله فيها مهينا صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصبحينا	693	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms159	false	-222690324709855092	0	29	0	158	1572	300	خمور الاندرينا مشعشعة كان الحصي فيها اذا ما الماء خالطها سخ------------------------------------------------------------------------------------------------ينا صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصبحينا	159	3510571473545337095	155	306.0	127	254	61.02362060546875	27	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0697	true	-6985124764213856770	166	224	805	1079	1442	300	عمرو بن هند الملك ------------------------وكان سبب ذلك ان عمرو بن هند قال ذات يوم ل-----------------------------ندماءه--------- هل تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي -----قالوا لا نعلمها الا ليلي ام عمرو -بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب--- واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك بن عتاب افرس العرب وابنها عمرو	697	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms156	false	-6592808731148426111	219	283	1125	1443	1526	300	عمرو بن هند الملك وكان جبارا متكبرا مستبدا كان يريد اذلال عمرو واهانته ويضمر ذلك في نفسه وانه كان جالسا يوما مع ندماءه فقال لهم هل تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي هند فقالوا نعم--------------- ام عمرو وبن كلثوم قال---- ولم قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب بن واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك-------- افرس العرب وابنها عمرو	156	3510571473545337095	213	343.5	168	345	61.739131927490234	37	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0697	true	-6985124764213856770	230	293	1102	1411	1442	300	فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب --ما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا و-----------------دخل عمرو-بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي	697	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms157	false	3115548601094104383	14	81	67	392	1515	300	فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير ----امه فاقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي	157	3510571473545337095	304	581.5	242	329	92.40121459960938	59	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0698	true	-3840385039232031825	23	129	108	643	1504	300	فدعا عمرو بن هند بماءدة فنصبها فاكلوا ثم دعا بالطرف فقالت هند يا ليلي ناولين--------ي ذلك الطبق فقالت----- لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها فلما الحت صاحت ليلي واذلاه يا لتغلب فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر الي- عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فقا--------------م الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق وليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند حتي قتله---------------------- ونادي----- في بني تغلب فانتهبوا جميع ما في الرواق واستاقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة وابنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتاب بن عمرو بن كلثوم قا------------------------------تل بشر بن عمرو بن عدس واخوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا	698	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms157	false	3115548601094104383	101	287	486	1449	1515	300	فدعا عمرو------- بماءدة-------------- ثم دعا ب--طرف فقالت هند-------- ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها ف---------صاحت ليلي واذلاه يا لتغلب فسمع------ها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر-في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق -ليس هناك سيف غيره فضرب به راس ----ابن هند و---قتله وكان ذلك نحو سنة 569م ونادي عمرو في بني تغلب فانتبهوا ما------في الرواق وس--اقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة وجاشت نفس ابن كلثوم وحمي غضبه واخذته الانفة والنخوة فنظم بعض معلقته في هذه الحادثة يصف فيها حدثه مع ابن هند ويفتخر بايام قومه وغاراتهم المشهورة وهكذا عاش عمرو عظيما من عظماء الجاهلية واشرافهم وفرسانهم عزيز النفس مرهوب الجانب شاعرا مطبوعا علي الشعر وعمر طويلا حتي مات نحو سنة 600 م ولعمرو ابن اسم عتاب بن عمرو بن كلثوم كان كابيه شجاعا فارسا وهو الذي قتل بشر بن عمرو بن عدس كما ان مرة بن كلثوم اخا عمرو بن كلثوم هو الذي قتل المنذر بن النعمان بن المنذر ملك الحيرة ولذلك يقول الاخطل التغلبي مفتخرا ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا	157	3510571473545337095	453	718.5	361	1026	44.15204620361328	79	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0699	true	3916117873507212591	85	205	469	1064	1564	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل علي مستانس وحد من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد سرت عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد فهاب ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المجحر النجد شك الفريصة بالمدري فانفذها شك المبيطر اذ يشفي من العضد كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود لما راي واشق اقعاص صاحبه ولا سبيل الي عقل ولا قود قالت له النفس اني لا-اري طمعا وغن مولاك لم يسلم ولم يصد فتلك تبلغني النعمان ان له فضلا علي الناس في الادني وفي البعد	699	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms059	false	-4250258921060664024	153	222	829	1160	1554	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود لما راي واشق اقعاص صاحبه ولا سبيل الي عقل ولا قود قالت له النفس اني لا اري طمعا وان مولاك لم يسلم ولم يصد فتلك تبلغني النعمان ان له فضلا علي الناس في الادني وفي البعد	59	3510571473545337095	326	634.0	258	596	54.6979866027832	64	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0720	true	655384241850182712	136	191	710	1001	1563	300	من معلقة امرء القيس المشهورة ومطلعها قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشما----------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتحمل وان شفاءي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من معول كدابك من ام الحوي-رث قبلها وجارتها ام-الرباب بماسل	720	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms018	false	5646612381707285391	32	104	160	535	1534	300	من معلقته---------- المشهورة-------- قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل لتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال تري بعر الارام في عرصاتها وقيعانها كانه حب فلفل كاني غداة البين يوم تحملوا لدي سمرات الحي ناقف حنظل وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل وان شفاءي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من معول كدابك من ام الحريثرث قبلها وجارتها ام الرباب بماسل	18	3510571473545337095	268	494.5	216	393	68.1933822631836	46	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0731	true	1288053213330000746	24	96	127	506	1584	300	وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنز--------------------------------------------------------ل علي الذبل جياش كان اهتزامه اذا جاش فيه حميه غلي مارجل يزل- الغلام الخف عن صهواته ويلوي باثواب العنيف المثقل درير كخذروف الوليد امره تتابع كفيه بخيط موصل له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل مسح اذا ما السابحات علي	731	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms019	false	-6962870077124075792	210	289	1118	1536	1591	300	وقد اغتدي والطير في وكنانها بمنجرد قيد الاوابد هيكل مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل مسح اذا ما السابحات علي الوني اثرن غبارا بالكديد المركل علي العقب جياش كان اهتزامه اذا جاش فيه حميه غلا م-رجل يطير الغلام الخف عن صهواته ويلوي باثواب العنيف المتبل درير كخذروف الوليد اغره تقلب- كفيه بخيط موصل له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل كان علي ----------------	19	3510571473545337095	343	643.5	274	436	78.66972351074219	58	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0731	true	1288053213330000746	121	180	640	937	1584	300	فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في --ملاء --مذيل فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول فالحقه- بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل فظل طهاة اللحم ما بين منضج صفيف شواء او قدير معجل فرحنا يكاد الطرف يقصر دونه متي ما ترق العين فيه تسهل	731	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms020	false	-4338236086339387669	7	66	38	340	1587	300	فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في الملاء المذيل فادبرن كالجرع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول فالحقنا بالهاديات ودونه جواجرها في صرة لم تزيل فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل وظل طهاة اللحم ما بين منضج صفيف شواء او قدير معجل ورحنا وراح الطرف ينفض راسه متي ما ترق العين فيه تسفل	20	3510571473545337095	282	533.0	223	302	93.37748718261719	48	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0748	true	-1904547631483449735	21	60	118	330	1605	300	امرء القيس المشهورة وفيها خمسة ابيات في وصف الليل وهي-- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	748	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms015	false	5718893997567050025	138	174	719	918	1648	300	امرء القيس وصفه الجميل الراءع ل---------------ليل وطوله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انحلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	15	3510571473545337095	174	324.0	141	214	81.30841064453125	30	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0748	true	-1904547631483449735	31	70	172	380	1605	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل -------------------------------------------------كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	748	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms019	false	-6962870077124075792	160	210	861	1118	1591	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار القتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كنان الي صم جندل	19	3510571473545337095	207	404.0	168	257	80.54474639892578	37	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0761	true	3330084666423949701	14	59	78	313	1580	300	امرء القيس المشهور وفيها خمسة ابيات في وصف الليل وهي-- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه	761	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms015	false	5718893997567050025	138	180	719	942	1648	300	امرء القيس وصفه الجميل الراءع ل--------------ليل وطوله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انحلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه	15	3510571473545337095	200	372.5	160	237	84.38818359375	36	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0761	true	3330084666423949701	24	70	131	369	1580	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه البيت -------------------كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	761	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms019	false	-6962870077124075792	160	210	861	1118	1591	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار القتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كنان الي صم جندل	19	3510571473545337095	231	447.0	186	257	89.88327026367188	43	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0768	true	-8799167593263064767	174	247	936	1304	1555	300	علقمة بن سهل احد بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم ذكر ابو يقظان انه كان يكني ابا الوضاح قال وكان له اسلام وقدر ومان سبب خصاءه انه اسر باليمن فهرب فظفر به فهرب ثانية فاخذ وخصي وكان شاعرا وهو القاءل--- يقول رجال من صديق وصاحب اراك ابا الوضاح اصبحت ثاويا فلا يعدم البانون بيتا يكنهم ولا يعدم الميراث مني المواليا وخفت عيون الباكيات واقبلوا الي ما-لهم قد بنت عنه بماليا	768	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms043	false	-873989195877450472	94	139	480	713	1533	300	علقمة بن سهل احد بني ربيعة بن مالك التميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان شاعرا مثله ومن شعره يقول رجال من صديق وصاحب اراك ابا الوضاح اصبحت ثاويا فلن يعدم الباقون قبرا لجثتي ولن يعدم الميراث من- المواليا وخفت عيون الباكيات واقبلوا الي ما لهم قد بنت عنه بماليا	43	3510571473545337095	203	352.0	161	372	54.56989288330078	33	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0769	true	-7653113735240639166	50	121	247	616	1587	300	هذا التجنب ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس عل-------قمة اشعر منك -قال------------------------ وكيف ذلك قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك -------بسوطك ومريته بساقك وقال علقمة فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك --طريدته وهو ثان من عنان فرسه لم يضربه بسوط ولا مراه بساق ولا زجره قال---------------- ما هو باشعر مني ولكنك له وامق فطلقها فخلف- عليها علقمة فسمي بذلك الفحل	769	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms043	false	-873989195877450472	0	82	0	426	1533	300	هذا التجنب ولما فرغا من انشادهما قالت ام جندب لبعلها علقمة اشعر منك فقال وهو يكاد يتميز من الغيظ وكيف ذاك قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق ذرة وللزجر منه وقع اهوج منعب فزجرت فرسك وجهدته بسوطك ومريته بساقك وقال علقمة فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك الطريدة -وهو ثان من عنان فرسه لم يضربه بسوط ولا مراه بساق ولا زجره فتزبد وجهه وقال لها ما هو باشعر مني ولكنك له وامق وطلقها فخلفه عليها علقمة وسمي لذلك الفحل	43	3510571473545337095	320	568.5	255	427	74.94145202636719	53	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0802	true	3714111728056010176	68	158	356	811	1550	300	اقيموا بني امي صدور مطيكم فاني الي قوم سواكم لاميل فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وارحل وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متغزل لعمرك ما بالارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال هم الاهل لا مستودع السر ذاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل وكل ابي باسل غير انني---------------------------- وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل	802	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms186	false	-4081941129783534349	12	95	66	490	1552	300	اقيموا بن- امي صدور مطيكم فاني الي قوم سواكم لاميل فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشد- لطيات مطايا وارحل وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متعز---------------------------------------------------------ل ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط ذهلول وعرفاء حيال هم الاهل لا مستودع السر ذاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل وكل ابي باسل غير انني اذا عارضت اولي الطراءد ابسل وان مدة الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل	186	3510571473545337095	392	746.0	314	483	81.159423828125	71	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0841	true	6529472944563986452	0	125	0	625	1612	300	رصدا فاتفق ان الاعشي خرج- يريد وجها ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه علي ديار بني عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة بن علاثة فاتوه به فقال له علقمة الحمد لله الذي امكنني منك فقال الاعشي اعلقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي ذنوبي فدتك النفوس ولا زلت تنمو ولا تنقص فقال قوم علقمة يا علقمة -------------------------------------------------------------------------------------اقتله وارحنا منه والعرب من شر لسانه فقال علقمة اذا تطلبوا بدمه ولا يغسل عني ما قاله ولا يعرف فضلي عند القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة-------------------------------------------------------- واحسن عطاءه وقال انج حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه ما-----منه فقال الاعشي بعد ذلك علقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همة والغافر العثرة للعاثر	841	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms200	false	2978676617510742283	166	279	862	1434	1539	300	رصدا ف----خرج الاعشي يوما يريد وجها---------- فاخطا به الدليل فالقاه ف-ي ديار---- عامر--------- فاخذه رهط علقم---------ة فاتوه به فقال ع------------------------------------------------لقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي نفس-ي فدتك النفوس ولا-زلت تنمو ولا تنقص فه-----م علقمة بقتله ثم دخل الي امه فقال لها قد امكنني الله من هذا الاعمي الخبيث قالت فما تراك فاعلا به قال ساقتله--------------------- شر قتل-ه فقالت يا بني قد كنت ارجوك لقومك عامة واني اليوم لارجوك لنفسك خاصة وانما الراي ان تكسوه وت------------------حمله وتسيره الي بلاده فانه لا يمحو عنك ماقاله الا هو ففعل ما امرته به و------------------------------------------------------------احسن صلته فقال الاعشي ع--------لقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همه والغافر العثرة للعاءر	200	3510571473545337095	307	400.5	240	772	39.76683807373047	48	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0841	true	6529472944563986452	0	125	0	625	1612	300	رصدا فاتفق ان الاعشي خرج- يريد وجها ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه علي ديار بني عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة بن علاثة فاتوه به فقال له علقمة الحمد لله الذي امكنني منك فقال الاعشي اعلقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي ذنوبي فدتك النفوس ولا زلت تنمو ولا تنقص فقال قوم علقمة يا علقمة -------------------------------------------------------------------------------------اقتله وارحنا منه والعرب من شر لسانه فقال علقمة اذا تطلبوا بدمه ولا يغسل عني---------------------------------------------------------------------------------------- ما قاله ولا يعرف فضلي عند القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة واحسن عطاءه وقال انج حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه ما-----منه فقال الاعشي بعد ذلك علقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همة والغافر العثرة للعاثر	841	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms227	false	5223879087597591020	109	223	563	1136	1541	300	رصدا ف----خرج الاعشي يوما يريد وجها---------- فاخطا به الدليل فالقاه ف-ي ديار---- عامر--------- فاخذه رهط علقم---------ة فاتوه به فقال ع------------------------------------------------لقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي نفس-ي فدتك النفوس ولا-زلت تنمو ولا تنقص فه-----م علقمة بقتله ثم دخل الي امه فقال لها قد امكنني الله من هذا الاعمي الخبيث قالت فما تراك فاعلا به قال ساقتله--------------------- شر قتل-ه فقالت يا بني قد كنت ارجوك لقومك عامة واني اليوم لارجوك لنفسك خاصة وانما الراي ان تكسوه وتحمله وتسيره الي بلاده فانه لا يمحو عنك ما قاله الا هو ففعل ما امرته به------------------------------------------------- و------------------------------------------------------------احسن صلته فقال الاعشي ع--------لقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همه والغافر العثرة للعاءر	227	3510571473545337095	310	432.0	244	804	38.557212829589844	50	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0841	true	6529472944563986452	0	125	0	625	1612	300	رصدا فاتفق ان الاعشي خرج- يريد وجها ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه علي ديار بني عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة بن علاثة فاتوه به فقال له علقمة الحمد لله الذي امكنني منك فقال الاعشي اعلقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي ذنوبي فدتك النفوس ولا زلت تنمو ولا تنقص فقال قوم علقمة يا علقمة -------------------------------------------------------------------------------------اقتله وارحنا منه والعرب من شر لسانه فقال علقمة اذا تطلبوا بدمه ولا يغسل عني---------------------------------------------------------------------------------------- ما قاله ولا يعرف فضلي عند القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة واحسن عطاءه وقال انج حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه ما-----منه فقال الاعشي بعد ذلك علقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همة والغافر العثرة للعاثر	841	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms249	false	-2045644086056472184	116	230	604	1177	1543	300	رصدا ف----خرج الاعشي يوما يريد وجها---------- فاخطا به الدليل فالقاه ف-ي ديار---- عامر--------- فاخذه رهط علقم---------ة فاتوه به فقال ع------------------------------------------------لقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي نفس-ي فدتك النفوس ولا-زلت تنمو ولا تنقص فه-----م علقمة بقتله ثم دخل الي امه فقال لها قد امكنني الله من هذا الاعمي الخبيث قالت فما تراك فاعلا به قال ساقتله--------------------- شر قتل-ه فقالت يا بني قد كنت ارجوك لقومك عامة واني اليوم لارجوك لنفسك خاصة وانما الراي ان تكسوه وتحمله وتسيره الي بلاده فانه لا يمحو عنك ما قاله الا هو ففعل ما امرته به------------------------------------------------- و------------------------------------------------------------احسن صلته فقال الاعشي ع--------لقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همه والغافر العثرة للعاءر	249	3510571473545337095	310	432.0	244	804	38.557212829589844	50	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0842	true	1135655018208037210	232	261	1186	1328	1530	300	فتلك تبلغني النعمان ان له فضلا علي الناس في الادني وفي البع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد الا سليمان اذ قال الاله	842	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms059	false	-4250258921060664024	210	300	1099	1554	1554	300	فتلك تبلغني النعمان ان له فضلا علي الناس في الادني وفي البعد اسرت عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريات من الحرد وكان ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المحجر النجد شك الفريصة بالمدري فانفذها طعن المبيطر اذ يشفي من العضد كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد الا سليمان اذ قال الاله-	59	3510571473545337095	141	268.0	113	456	30.921052932739258	28	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0869	true	-6027798398586796883	4	64	23	337	1561	300	دموع العين مني صبابة علي النحر حتي بل دمعي محملي الا رب يوم صالح لك منهما ولا ---سيما يوما بدارة جلج--------------------------------------------------ل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا-تبعديني من جناك المعلل	869	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms018	false	5646612381707285391	105	173	541	902	1534	300	دموع العين مني صبابة علي النحر حتي بل دمعي مخملي الا رب يوم----- لك منهن صالح ولاسيما يوم- بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من كورها المتحمل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا-امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل	18	3510571473545337095	301	560.5	244	368	81.7934799194336	52	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms0885	true	1463033740910460784	145	210	738	1112	1571	300	للنابغة الذبياني -مدح بها النعمان بن المنذر واعتذر اليه مما بلغه عنه وهي من الاعتذاريات وقد الحقوها لجودتها بالمعلقات السبع وهذا اولها يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد وقفت فيها اصيلا كي اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا --اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد اضح-------------------------------------------------ت خلاء------ اهلها احتملوا	885	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms059	false	-4250258921060664024	68	126	355	693	1554	300	النابغة الذبياني يمدح---- النعمان وي----------عتذر اليه------------------------------------------------------------------------------- يا دار مية بالعلياء فالسند افوت وطال عليها سالف الابد وقفت فيها اصيلانا- اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد خلت سبيل اني كان يحبسه ورفعته الي السجفين فالنضد امست خلاء وامسي اهلها احتملوا	59	3510571473545337095	271	485.0	223	432	62.73147964477539	41	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	277	299	1410	1528	1530	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم --عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني	1004	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms209	false	3659985807620289174	56	78	273	393	1523	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتنا في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اما	209	3510571473545337095	115	221.5	93	120	95.83333587646484	19	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	277	300	1410	1530	1530	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا-	1004	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms219	false	6613064066345121533	181	204	907	1028	1473	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا	219	3510571473545337095	120	235.0	98	121	99.17355346679688	22	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	277	299	1410	1528	1530	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم --عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني	1004	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms236	false	-3443024926779730144	0	22	0	120	1537	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتنا في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اما	236	3510571473545337095	115	221.5	93	120	95.83333587646484	19	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	277	300	1410	1530	1530	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا-	1004	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms246	false	8588747381026926487	125	148	619	740	1478	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا	246	3510571473545337095	120	235.0	98	121	99.17355346679688	22	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	277	299	1410	1528	1530	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم --عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني	1004	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms258	false	4799628980133694347	7	29	31	151	1531	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتنا في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اما	258	3510571473545337095	115	221.5	93	120	95.83333587646484	19	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	277	300	1410	1530	1530	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا-	1004	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms268	false	2407794317545137139	132	155	656	777	1482	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا	268	3510571473545337095	120	235.0	98	121	99.17355346679688	22	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	9	126	43	621	1488	300	اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي م------------------------------------------------------ا يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد-----------------------------------------------------ر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به --------------------------------------------------------------------------------------------------------صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد -علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقانا--ه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	1005	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms209	false	3659985807620289174	76	205	383	1024	1523	300	اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالي النذر اماوي لا يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرت-ي وان يدي مما بخلت به صفر اذا انا دلاني الذين بلونني بمظلمة لج جوانبها غبر وراحوا سراعا ينفضون اكفهم يقولون قد ادمي اظافرنا الحفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذك---ر وقد يعلم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتقصد- والغني وكل- سقانا وهو كاسين-ا الدهر فما زادنا ماوي علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحلامنا الفقر	209	3510571473545337095	381	664.5	301	792	48.10606002807617	66	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	0	84	0	394	1488	300	اقول لساءلي اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد-----------------------------------------------------ر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر	1005	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms219	false	6613064066345121533	204	300	1028	1473	1473	300	اقول لساءل -اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره ذخر-	219	3510571473545337095	390	762.0	308	447	87.24832153320312	81	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	84	150	394	735	1488	300	يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر وما ضر جارا يا ابنة القوم فاعلمي يجاورني ان لا يكون له ستر بعيني عن جارات قومي غفلة وفي السمع مني عن احاديثها وقر	1005	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms220	false	4115203372119074428	0	64	0	338	1579	300	يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر وما ضر جارا يا-ابنة القوم فاعلمي يجاورني ا--لا يكون له ستر بعيني عن جارات قومي غفلة وفي السمع مني عن احاديثها وقر	220	3510571473545337095	338	665.5	274	341	99.12023162841797	65	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	9	126	43	621	1488	300	اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي م------------------------------------------------------ا يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد-----------------------------------------------------ر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به --------------------------------------------------------------------------------------------------------صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد -علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقانا--ه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	1005	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms236	false	-3443024926779730144	20	149	110	751	1537	300	اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالي النذر اماوي لا يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرت-ي وان يدي مما بخلت به صفر اذا انا دلاني الذين بلونني بمظلمة لج جوانبها غبر وراحوا سراعا ينفضون اكفهم يقولون قد ادمي اظافرنا الحفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذك---ر وقد يعلم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتقصد- والغني وكل- سقانا وهو كاسين-ا الدهر فما زادنا ماوي علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحلامنا الفقر	236	3510571473545337095	381	664.5	301	792	48.10606002807617	66	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	0	141	0	689	1488	300	اقول لساءلي اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد-----------------------------------------------------ر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر وما ضر جارا يا ابنة القوم فاعلمي يجاورني ان لا يكون له ستر بعيني عن	1005	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms246	false	8588747381026926487	148	300	740	1478	1478	300	اقول لساءل -اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره ذخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر وما ضر جارا يا ابنة القوم فاعلمي يجاورني ا--لا يكون له ستر بعيني عن-	246	3510571473545337095	683	1342.5	545	742	92.04851531982422	137	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	9	126	43	621	1488	300	اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي م------------------------------------------------------ا يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد-----------------------------------------------------ر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به --------------------------------------------------------------------------------------------------------صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد -علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقانا--ه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	1005	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms258	false	4799628980133694347	27	156	141	782	1531	300	اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالي النذر اماوي لا يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرت-ي وان يدي مما بخلت به صفر اذا انا دلاني الذين بلونني بمظلمة لج جوانبها غبر وراحوا سراعا ينفضون اكفهم يقولون قد ادمي اظافرنا الحفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذك---ر وقد يعلم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتقصد- والغني وكل- سقانا وهو كاسين-ا الدهر فما زادنا ماوي علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحلامنا الفقر	258	3510571473545337095	381	664.5	301	792	48.10606002807617	66	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	0	133	0	654	1488	300	اقول لساءلي اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد-----------------------------------------------------ر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر وما ضر جارا يا ابنة القوم فاعلمي	1005	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms268	false	2407794317545137139	155	300	777	1482	1482	300	اقول لساءل -اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره ذخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر وما ضر جارا يا ابنة القوم فاعلمي-	268	3510571473545337095	650	1282.0	519	707	91.9377670288086	130	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1006	true	-7788718554978574688	36	166	183	831	1501	300	امراة من العرب من بنات ملوك اليمن ذات جمال وكمال وحسب ومال فالت ان لا تزوج نفسها الا من كريم ولءن خطبها لءيم لتجد-عن انفه فتحاماها الناس حتي انتدب لها --زيد الخيل وحاتم بن عبد الله واوس بن حارثة بن لام الطاءيون فارتحلوا اليها فلما دخلوا عليها قالت مرحبا بكم ما كنتم زوارا فما الذي جاء بكم قالوا جءنا زوارا خطابا قالت اكفاء كرام ف--انزلتهم وفرقت بينهم واسبغت لهم القري وزادت فيه فلما كان في اليوم الثاني بعثت بعض حواريها متنكرة في زي ساءلة تتعرض لهم فدفع اليها زيد واوس شطر ما حمل الي كل واحد منهما فلما صارت ا-لي رجل حاتم دفع اليها جميع ما كان من نفقته وحمل -معها جميع ما حمل اليه فلما كان في اليوم الثالث دخلوا عليها فقالت ليصف كل واحد منكم نفسه في شعره	1006	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms218	false	6296835499584232727	172	300	904	1542	1542	300	امراة من العرب من بنات ملوك اليمن ذات جمال وكمال وحسب ومال فالت ا--لا تزوج نفسها الا من كريم ولءن خطبها لءيم لتجد عن انفه فتحاماها الناس حتي انتدب اليها زيد الخيل وحاتم بن عبد الله واوس بن حارثة------- الطاءيون فا-تحلوا اليها فلما دخلوا عليها قالت مرحبا بكم ما كنتم زوارا فما الذي جاء بكم قالوا جءنا زوارا خطابا قالت اكفاء كرام ثم انزلتهم وفرقت بينهم واسبغت لهم القري وزادت فيه فلما كان--- اليوم الثاني بعثت بعض جواريها متنكرة في زي ساءلة تتعرض لهم فرفع اليها زيد واوس شطر ما حمل الي كل واحد منهما فلما صارت ا لي رحل حاتم دفع اليها جميع ما كان من نفقته وحمل اليها جميع ما حمل اليه فلما كان--- اليوم الثالث دخلوا عليها فقالت ليصف كل واحد منكم نفسه في شعره-	218	3510571473545337095	621	1179.5	498	655	94.80915832519531	115	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1006	true	-7788718554978574688	166	300	831	1501	1501	300	فابتدر زيد وانشا يقول البسيط هلا سالت بني ذبيان ما حسبي عند الطعان اذا ما احمرت الحدق وجاءت الخيل محمرا بوادرها بالماء يسفح من لباتها العلق والخيل تعلم اني كنت فالاسها يوم الاكس به من نجدة روق والجار يعلم اني لست خاذله ان ناب دهر لعظم الجار معترق هذا الثناء فان ترضي فراضية او تسخطي فالي من تعطف العنق وقال اوس بن حارثة انك لتعلمين انا اكرم احسابا واشهر افعالا من ان نصف انفسنا لك انا الذي يقول فيه الشاعر الوافر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصي مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها وانا الذي عقت عقيقته واعتقت عن كل شعرة فيها عنه نسمة ثم انشا يقول الطويل فان تنكحي ماوية الخير حاتما فما مثله فينا ولا في الاعاجم فتي لا يزال الدهر اكبر همه-	1006	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms219	false	6613064066345121533	0	120	0	597	1473	300	فابتدر زيد وانشا يقول------- هلا سالت بني ذبيان ما حسبي عند الطعان اذا ما احمرت الحدق وجاءت الخيل محمرا بوادرها بالماء يسفح من لباتها العلق----------------------------------------------------- والجار يعلم اني لست خاذلة ان ناب دهر لعظم الجار معترق هذا الثناء فان ترضي فراضية او تسخطي فالي من تعطف العنق وقال اوس بن حارثة انك لتعلمين انا اكرم احسابا واشهر افعالا من ان نصف انفسنا لك انا الذي يقول فيه الشاع-------ر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها وانا الذي عقت عقيقته واعتقت عن كل شعرة فيها عنه نسمة ثم انشا يقو-------ل فان تنكحي ماوية الخير حاتما فما مثله فينا ولا في الاعاجم فتي لا يزال الدهر اكبر همه	219	3510571473545337095	594	1159.0	475	671	88.52458953857422	115	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1006	true	-7788718554978574688	36	234	183	1179	1501	300	امراة من العرب من بنات ملوك اليمن ذات جمال وكمال وحسب ومال فالت ان لا تزوج نفسها الا من كريم ولءن خطبها لءيم لتجد-عن انفه فتحاماها الناس حتي انتدب لها --زيد الخيل وحاتم بن عبد الله واوس بن حارثة بن لام الطاءيون فارتحلوا اليها فلما دخلوا عليها قالت مرحبا بكم ما كنتم زوارا فما الذي جاء بكم قالوا جءنا زوارا خطابا قالت اكفاء كرام ف--انزلتهم وفرقت بينهم واسبغت لهم القري وزادت فيه فلما كان في اليوم الثاني بعثت بعض حواريها متنكرة في زي ساءلة تتعرض لهم فدفع اليها زيد واوس شطر ما حمل الي كل واحد منهما فلما صارت الي رجل حاتم دفع اليها جميع ما كان من نفقته وحمل -معها جميع ما حمل اليه فلما كان في اليوم الثالث دخلوا عليها فقالت ليصف كل واحد منكم نفسه في شعره فابتدر زيد وانشا يقول البسيط هلا سالت بني ذبيان ما حسبي عند الطعان اذا ما احمرت الحدق وجاءت الخيل محمرا بوادرها بالماء يسفح من لباتها العلق والخيل تعلم اني كنت فالاسها يوم الاكس به من نجدة روق والجار يعلم اني لست خاذله ان ناب دهر لعظم الجار معترق هذا الثناء فان ترضي فراضية او تسخطي فالي من تعطف العنق وقال اوس بن حارثة انك لتعلمين انا اكرم احسابا	1006	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms245	false	49479930730377676	117	300	621	1546	1546	300	امراة من العرب من بنات ملوك اليمن ذات جمال وكمال وحسب ومال فالت ا--لا تزوج نفسها الا من كريم ولءن خطبها لءيم لتجد عن انفه فتحاماها الناس حتي انتدب اليها زيد الخيل وحاتم بن عبد الله واوس بن حارثة------- الطاءيون فا-تحلوا اليها فلما دخلوا عليها قالت مرحبا بكم ما كنتم زوارا فما الذي جاء بكم قالوا جءنا زوارا خطابا قالت اكفاء كرام ثم انزلتهم وفرقت بينهم واسبغت لهم القري وزادت فيه فلما كان--- اليوم الثاني بعثت بعض جواريها متنكرة في زي ساءلة تتعرض لهم فرفع اليها زيد واوس شطر ما حمل الي كل واحد منهما فلما صارت الي رحل حاتم دفع اليها جميع ما كان من نفقته وحمل اليها جميع ما حمل اليه فلما كان--- اليوم الثالث دخلوا عليها فقالت ليصف كل واحد منكم نفسه في شعره فابتدر زيد وانشا يقول------- هلا سالت بني ذبيان ما حسبي عند الطعان اذا ما احمرت الحدق وجاءت الخيل محمرا بوادرها بالماء يسفح من لباتها العلق----------------------------------------------------- والجار يعلم اني لست خاذلة ان ناب دهر لعظم الجار معترق هذا الثناء فان ترضي فراضية او تسخطي فالي من تعطف العنق وقال اوس بن حارثة انك لتعلمين انا اكرم احسابا-	245	3510571473545337095	908	1746.5	729	1002	90.61875915527344	171	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1006	true	-7788718554978574688	234	300	1179	1501	1501	300	واشهر افعالا من ان نصف انفسنا لك انا الذي يقول فيه الشاعر الوافر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصي مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها وانا الذي عقت عقيقته واعتقت عن كل شعرة فيها عنه نسمة ثم انشا يقول الطويل فان تنكحي ماوية الخير حاتما فما مثله فينا ولا في الاعاجم فتي لا يزال الدهر اكبر همه-	1006	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms246	false	8588747381026926487	0	64	0	309	1478	300	واشهر افعالا من ان نصف انفسنا لك انا الذي يقول فيه الشاع-------ر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها وانا الذي عقت عقيقته واعتقت عن كل شعرة فيها عنه نسمة ثم انشا يقو-------ل فان تنكحي ماوية الخير حاتما فما مثله فينا ولا في الاعاجم فتي لا يزال الدهر اكبر همه	246	3510571473545337095	307	597.0	244	323	95.04644012451172	60	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1006	true	-7788718554978574688	36	227	183	1142	1501	300	امراة من العرب من بنات ملوك اليمن ذات جمال وكمال وحسب ومال فالت ان لا تزوج نفسها الا من كريم ولءن خطبها لءيم لتجد-عن انفه فتحاماها الناس حتي انتدب لها --زيد الخيل وحاتم بن عبد الله واوس بن حارثة بن لام الطاءيون فارتحلوا اليها فلما دخلوا عليها قالت مرحبا بكم ما كنتم زوارا فما الذي جاء بكم قالوا جءنا زوارا خطابا قالت اكفاء كرام ف--انزلتهم وفرقت بينهم واسبغت لهم القري وزادت فيه فلما كان في اليوم الثاني بعثت بعض حواريها متنكرة في زي ساءلة تتعرض لهم فدفع اليها زيد واوس شطر ما حمل الي كل واحد منهما فلما صارت الي رجل حاتم دفع اليها جميع ما كان من نفقته وحمل -معها جميع ما حمل اليه فلما كان في اليوم الثالث دخلوا عليها فقالت ليصف كل واحد منكم نفسه في شعره فابتدر زيد وانشا يقول البسيط هلا سالت بني ذبيان ما حسبي عند الطعان اذا ما احمرت الحدق وجاءت الخيل محمرا بوادرها بالماء يسفح من لباتها العلق والخيل تعلم اني كنت فالاسها يوم الاكس به من نجدة روق والجار يعلم اني لست خاذله ان ناب دهر لعظم الجار معترق هذا الثناء فان ترضي فراضية او تسخطي فالي من تعطف العنق وقال اوس	1006	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms267	false	1280880464206962096	124	300	650	1538	1538	300	امراة من العرب من بنات ملوك اليمن ذات جمال وكمال وحسب ومال فالت ا--لا تزوج نفسها الا من كريم ولءن خطبها لءيم لتجد عن انفه فتحاماها الناس حتي انتدب اليها زيد الخيل وحاتم بن عبد الله واوس بن حارثة------- الطاءيون فا-تحلوا اليها فلما دخلوا عليها قالت مرحبا بكم ما كنتم زوارا فما الذي جاء بكم قالوا جءنا زوارا خطابا قالت اكفاء كرام ثم انزلتهم وفرقت بينهم واسبغت لهم القري وزادت فيه فلما كان--- اليوم الثاني بعثت بعض جواريها متنكرة في زي ساءلة تتعرض لهم فرفع اليها زيد واوس شطر ما حمل الي كل واحد منهما فلما صارت الي رحل حاتم دفع اليها جميع ما كان من نفقته وحمل اليها جميع ما حمل اليه فلما كان--- اليوم الثالث دخلوا عليها فقالت ليصف كل واحد منكم نفسه في شعره فابتدر زيد وانشا يقول------- هلا سالت بني ذبيان ما حسبي عند الطعان اذا ما احمرت الحدق وجاءت الخيل محمرا بوادرها بالماء يسفح من لباتها العلق----------------------------------------------------- والجار يعلم اني لست خاذلة ان ناب دهر لعظم الجار معترق هذا الثناء فان ترضي فراضية او تسخطي فالي من تعطف العنق وقال اوس-	267	3510571473545337095	871	1672.5	699	965	90.25906372070312	164	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1006	true	-7788718554978574688	227	300	1142	1501	1501	300	بن حارثة انك لتعلمين انا اكرم احسابا واشهر افعالا من ان نصف انفسنا لك انا الذي يقول فيه الشاعر الوافر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصي مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها وانا الذي عقت عقيقته واعتقت عن كل شعرة فيها عنه نسمة ثم انشا يقول الطويل فان تنكحي ماوية الخير حاتما فما مثله فينا ولا في الاعاجم فتي لا يزال الدهر اكبر همه-	1006	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms268	false	2407794317545137139	0	71	0	346	1482	300	بن حارثة انك لتعلمين انا اكرم احسابا واشهر افعالا من ان نصف انفسنا لك انا الذي يقول فيه الشاع-------ر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها وانا الذي عقت عقيقته واعتقت عن كل شعرة فيها عنه نسمة ثم انشا يقو-------ل فان تنكحي ماوية الخير حاتما فما مثله فينا ولا في الاعاجم فتي لا يزال الدهر اكبر همه	268	3510571473545337095	344	671.0	274	360	95.55555725097656	67	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1007	true	6971022640979143538	0	80	0	409	1596	300	فكاك اسير او معونة غارو وان تنكحي زيدا ففارس قومه اذا الحرب يوما اقعدت كل قاءم وصاحب نبهان الذي يتقي به شذا الامر عند المعظم المتفاقم وان تنكحيني تنكحي غير فاجر ولا جارف جرف العشيرة هادم ولا متق يوما اذا الحرب شمرت بانفسها نفسي كفعل الاشاءم وان طارق الااضياف لاذ برحله وجدت ابن سعدي للقري غير عاتم فاي فتي اهدي لك الله فاقبلي فانا كرام من رءوس اكارم ام----------------اوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر ال--ي ان	1007	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms219	false	6613064066345121533	120	193	597	968	1473	300	فكاك اسير او معونة غارم وان تنكحي زيدا ففارس قومه اذا الحرب يوما اقعدت كل -------------------------------------------------------قاءم وان تنكحيني تنكحي غير فاجر ولا جارف جرف العشيرة هادم ولا متق يوما اذا الحرب شمرت بانفسها نفسي كفعل الاشاءم وان طارق ال-اضياف لاذ برحله وجدت ابن سعدي للقري غير عاءم فاي فتي اهدي لك الله فاقبلي فانا كرام من رءوس اكارم وانشا حاتم يقول اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر اماوي ان	219	3510571473545337095	346	668.5	276	427	81.03044128417969	64	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1007	true	6971022640979143538	86	121	442	617	1596	300	فقالت اما انت يا زيد فقد وترت العرب وبقاءك مع الحرة قليل واما انت يا اوس فرجل ذو ضراءر والدخول عليهن شديد واما انت يا حاتم فمرضي ال-خلاءق محمود الشيم كريم النفس وقد زوجتك نفسي	1007	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms220	false	4115203372119074428	64	99	338	513	1579	300	فقالت اما انت يا زيد فقد وترت العرب وبقاءك مع الحرة قليل واما انت يا اوس فرجل ذو ضراءر والدخول عليهن شديد واما انت يا حاتم فمرضي الاخلا-ق محمود الشيم كريم النفس وقد زوجتك نفسي	220	3510571473545337095	174	338.0	139	176	98.86363983154297	34	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1007	true	6971022640979143538	0	80	0	409	1596	300	فكاك اسير او معونة غارو وان تنكحي زيدا ففارس قومه اذا الحرب يوما اقعدت كل قاءم وصاحب نبهان الذي يتقي به شذا الامر عند المعظم المتفاقم وان تنكحيني تنكحي غير فاجر ولا جارف جرف العشيرة هادم ولا متق يوما اذا الحرب شمرت بانفسها نفسي كفعل الاشاءم وان طارق الااضياف لاذ برحله وجدت ابن سعدي للقري غير عاتم فاي فتي اهدي لك الله فاقبلي فانا كرام من رءوس اكارم ام----------------اوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر ال--ي ان	1007	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms246	false	8588747381026926487	64	137	309	680	1478	300	فكاك اسير او معونة غارم وان تنكحي زيدا ففارس قومه اذا الحرب يوما اقعدت كل -------------------------------------------------------قاءم وان تنكحيني تنكحي غير فاجر ولا جارف جرف العشيرة هادم ولا متق يوما اذا الحرب شمرت بانفسها نفسي كفعل الاشاءم وان طارق ال-اضياف لاذ برحله وجدت ابن سعدي للقري غير عاءم فاي فتي اهدي لك الله فاقبلي فانا كرام من رءوس اكارم وانشا حاتم يقول اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر اماوي ان	246	3510571473545337095	346	668.5	276	427	81.03044128417969	64	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1007	true	6971022640979143538	86	121	442	617	1596	300	فقالت اما انت يا زيد فقد وترت العرب وبقاءك مع الحرة قليل واما انت يا اوس فرجل ذو ضراءر والدخول عليهن شديد واما انت يا حاتم فمرضي ال-خلاءق محمود الشيم كريم النفس وقد زوجتك نفسي	1007	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms247	false	-7828392635445582457	9	44	46	221	1566	300	فقالت اما انت يا زيد فقد وترت العرب وبقاءك مع الحرة قليل واما انت يا اوس فرجل ذو ضراءر والدخول عليهن شديد واما انت يا حاتم فمرضي الاخلا-ق محمود الشيم كريم النفس وقد زوجتك نفسي	247	3510571473545337095	174	338.0	139	176	98.86363983154297	34	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1007	true	6971022640979143538	0	80	0	409	1596	300	فكاك اسير او معونة غارو وان تنكحي زيدا ففارس قومه اذا الحرب يوما اقعدت كل قاءم وصاحب نبهان الذي يتقي به شذا الامر عند المعظم المتفاقم وان تنكحيني تنكحي غير فاجر ولا جارف جرف العشيرة هادم ولا متق يوما اذا الحرب شمرت بانفسها نفسي كفعل الاشاءم وان طارق الااضياف لاذ برحله وجدت ابن سعدي للقري غير عاتم فاي فتي اهدي لك الله فاقبلي فانا كرام من رءوس اكارم ام----------------اوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر ال--ي ان	1007	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms268	false	2407794317545137139	71	144	346	717	1482	300	فكاك اسير او معونة غارم وان تنكحي زيدا ففارس قومه اذا الحرب يوما اقعدت كل -------------------------------------------------------قاءم وان تنكحيني تنكحي غير فاجر ولا جارف جرف العشيرة هادم ولا متق يوما اذا الحرب شمرت بانفسها نفسي كفعل الاشاءم وان طارق ال-اضياف لاذ برحله وجدت ابن سعدي للقري غير عاءم فاي فتي اهدي لك الله فاقبلي فانا كرام من رءوس اكارم وانشا حاتم يقول اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم عذر اماوي ان	268	3510571473545337095	346	668.5	276	427	81.03044128417969	64	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1007	true	6971022640979143538	86	121	442	617	1596	300	فقالت اما انت يا زيد فقد وترت العرب وبقاءك مع الحرة قليل واما انت يا اوس فرجل ذو ضراءر والدخول عليهن شديد واما انت يا حاتم فمرضي ال-خلاءق محمود الشيم كريم النفس وقد زوجتك نفسي	1007	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms269	false	3783469239038903848	16	51	79	253	253	51	فقالت اما انت يا زيد فقد وترت العرب وبقاءك مع الحرة قليل واما انت يا اوس فرجل ذو ضراءر والدخول عليهن شديد واما انت يا حاتم فمرضي الاخلا-ق محمود الشيم كريم النفس وقد زوجتك نفسي-	269	3510571473545337095	173	331.0	139	176	98.29545593261719	34	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1048	true	-6473091798823591567	196	227	1032	1187	1565	300	اذا ما غزا با---لجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب	1048	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms062	false	-8954646005636146533	118	168	590	857	1604	300	اذا ما غزوا في الجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب	62	3510571473545337095	149	278.5	119	267	55.80524444580078	27	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1057	true	-5047177483101305811	222	275	1141	1432	1564	300	نداماي بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بين برد ومجسد رحيب قطاب الجيب منها البيت --------------------------------------------------------------------------------اذا رجعت في صوتها خلت صوتها تجاوب اظار علي ربع ردي وما زال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وانفاقي طريفي ومتلدي الي ان تحامتني العشيرة كلها وافردت افراد البعير المعبد رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطر-ف الممدد	1057	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms123	false	-1122130764226369852	133	201	683	1055	1562	300	نداماي بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بين برد ومجسد رحيب قطاب الجيب منها رفيقة بحس الندامي بضة المتجرد اذا نحن قلنا اسمعينا انبرت لنا علي رسلها مطروفة لم تشدد اذا رجعت في صوتها خلت صوتها تجاوب اظار علي ربع ردي وما زال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وانفاقي طريقي ومتلدي الي ان تحامتني العشيرة كلها وافردت افراد البعير المعبد رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف الممدد	123	3510571473545337095	285	545.5	232	372	76.61289978027344	49	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1057	true	-5047177483101305811	223	275	1148	1432	1564	300	بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بين برد ومجسد رحيب قطاب الجيب منها البيت اذا رجعت في صوتها خلت صوتها تجاوب اظار علي ربع ردي وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وانفاقي طريفي ومتلدي الي ان تحامتني العشيرة كلها وافردت افراد البعير المعبد رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطر-ف الممدد	1057	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms128	false	-4699599857233151309	106	175	547	941	1604	300	بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بين برد و---------------------------------------------------------------------------------------يحسد ثم يذكر اثر لهوه وشربه الخمر في حياته وبين قبيلته ويتحدث عن لذاته في الحياة ويصفها ويلوم من يعذله في اللهو والاسراف ويفند رايهم ويقول ان الكريم المسرف والبخيل المقتر مالهما واحد الي القبر ومازال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وانفاقي طريقي ومتلدي الي ان تحامتني العشيرة كلها وافردت افراد البعير المعبد رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف الممدد	128	3510571473545337095	196	239.5	162	481	40.74843978881836	31	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1140	true	7029134654213778018	211	234	1008	1121	1438	300	يقول الواف----ر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الثري مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	1140	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms219	false	6613064066345121533	65	89	330	447	1473	300	يقول فيه الشاعر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	219	3510571473545337095	101	192.5	78	117	86.32478332519531	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1140	true	7029134654213778018	211	234	1008	1121	1438	300	يقول الواف----ر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الثري مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	1140	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms246	false	8588747381026926487	9	33	42	159	1478	300	يقول فيه الشاعر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	246	3510571473545337095	101	192.5	78	117	86.32478332519531	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1140	true	7029134654213778018	211	234	1008	1121	1438	300	يقول الواف----ر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الثري مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	1140	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms268	false	2407794317545137139	16	40	79	196	1482	300	يقول فيه الشاعر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	268	3510571473545337095	101	192.5	78	117	86.32478332519531	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1199	true	-3887664225723959355	171	218	879	1102	1587	300	امرء القيس في قوله الطويل سماحة ذا وبر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر فاخبر انه جواد في الحالين جميعا في حال الصحو وفي حال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكر وهذا هو المدح التام ثم اتبعه------------------------------------ زهير فقال الطويل اخو ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يهلك	1199	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms119	false	-28014706415126452	205	300	1013	1484	1484	300	امرء القيس--------------- سماحة ذا وبر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر قا-----------------------------------ل الصولي وقد تبغ حسان طرفة فقال وهو اعيب من الاول ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء فقول طرفة خير من هذا لانه قال اسد غيل فاذا ما شربوا فجعل الشجاعة لهم قبل الشرب وحساب قال نشرب فنشجع ونهب كانا ملوك اذا شربنا فلهذا كان قول طرفة اجود وقول عنترة احسن لانه احترس من عيب الاعطاء علي السكر وان السكر زاءد في سخاءه فقال واذا شربت فانني مستهلك البيتين وقال زهير اخي------------ ثقة لا تهلك الخمر ماله ولكنه قد يهلك-	119	3510571473545337095	114	156.5	88	534	21.34831428527832	22	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1209	true	1196683797206078483	68	149	341	738	1485	300	اتخذل ناصري وتعز-عبسا ايربوع بن غيظ للمعن كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن تكون نعامة طورا وطورا هوي الريح تنسج كل ف-------------------------------------------------------------------------------------------ن اذا حاولت في اسد فجورا فاني لست منك ولست مني -هم درعي التي استلامت فيها الي يوم النسار وهم مجني وهم وردوا الجفار علي تميم وهم اصحاب يوم عكاظ اني شهدت لهم مواطن صادق-ت اتيتهم بنصح الصدر مني----------------------------------------------------------------------------------------- بكل مجرب كالليث يسمو علي اوصال ذيال رف-------------------------------------------------------------------------------------ن ولو اني اطعتك في امور قرعت ندامة من ذاك سني	1209	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms072	false	-3931327708767593176	8	141	45	709	1549	300	اتخذل ناصري وتعز عبسا ايربوع بن غيظ للمعن كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن تكون نعامة طورا وطورا هوي الريح تنسج كل فن تمن بعادهم واستبق منهم فانك سوف تترك والتمني لدي جرعاء ليس بها انيس وليس بها الدليل بمطمءن اذا حاولت في اسد فجورا فاني لست منك ولست مني فهم درعي التي استلامت فيها الي يوم النسار وهم مجني وهم وردوا الجفار علي تميم وهم اصحاب يوم عكاظ اني شهدت لهم مواطن صادقات اتيتهم بود- الصدر مني وهم ساروا لحجر في خميس وكانوا يوم ذلك عند ظني وهم زحفوا لغسان بزحف رحيب السرب ارعن مرجحن بكل مجرب كالليث يسمو علي اوصال ذيال رفن وضمر كالمداح مسومات عليها معشر اشباه جن غداة تعاورته ثم بيض دفعن اليه في الرهج المكن ولو اني اطعتك في امور قرعت ندامة من ذاك سني	72	3510571473545337095	394	738.0	313	665	59.24811935424805	74	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1211	true	3772301391789312396	85	123	465	651	1586	300	فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد والمءمن العاءذات الطير البيت ما ان--------------------------------------- اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي ا-----------------------------------------------------ذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد	1211	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms060	false	7938003609660411513	145	198	775	1040	1543	300	فلا لعمر الذي مسحت كعبته-- وما هريق علي الانصاب من جسد والمءمن العاءذات الطير تمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد ما قلت من سء مما اتيت ب-----------ه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي الا مقالة اقوام شقيت بها كانت مقالتهم قرعا علي الكبد اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالفند	60	3510571473545337095	150	252.5	118	278	53.95683288574219	27	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1378	true	6025912914588015149	199	222	1088	1207	1649	300	تمسي وتصبح فوق ظهر حشية وابيت فوق سراة ادهم ملجم وحشيتي سرج علي عبل الشوي نهد مراكله نبيل المحزم هل تبلغني دارها شدنية	1378	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms141	false	-8665532366632077556	55	78	290	409	1562	300	تمسي ويصبح فوق ظهر حشية وابيت فوق سراة ادهم ملجم وجشيتي سرج علي عبل الشوي نهد مراكله نبيل المحزم هل تبلغني دارها شدنية	141	3510571473545337095	117	232.0	94	119	98.31932830810547	21	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1424	true	4439160682887055067	269	300	1381	1528	1528	300	فلن يقولوا بحبل واهن خلق لو كان قومك في اسبابه هلكوا يا حار لا ارمين منكم بداهية لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك -اردد يسارا ولا تعنف عليه ولا تمعك بعرضك-	1424	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms093	false	4362334451689217095	116	147	585	731	1492	300	فلن يقولوا بحبل واهن خلق لو كان قومك في اسبابه هلكوا يا حار لا ارمين منكم بداهية لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك فاردد يسارا -لا تع-ف علي و-لا تمعك بعرضك	93	3510571473545337095	142	263.0	113	149	95.30201721191406	25	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1425	true	-157122595617396483	0	51	0	254	1563	300	ان الغادر المعك ولا تكونن كاقوام علمتهم يلوون ما عندهم حتي اذا نهكوا طابت نفوسهم عن حق خصمهم مخافة الشر فارتدوا لما تركوا تعلمن ها لعمر الله ذا قسما البيت---------------------- لءن حللت بجو في بني اسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك لياتينك مني منطق قذع باق كما دنس القبطية الودك	1425	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms093	false	4362334451689217095	147	202	731	1007	1492	300	ان الغادر المعك ولا تكونن كاقوام علمتهم يلوون ما عندهم حتي اذا نهكوا طابت نفوسهم عن حق خصمهم مخافة الشر فارتدوا لما تركوا تعلمن ها لعمر الله ذا قسما فاقدر بذرعك وانظر اين تنسلك لءن حللت بجو في بني اسد في دين غمرو وحالت بيننا فدك لياتينك مني منطق قذع باق كما دنس القبطية الودك	93	3510571473545337095	248	478.0	197	276	89.85507202148438	49	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1426	true	-3038710934432009038	79	140	420	725	1614	300	تعلم ان شر الناس حي ينادي في شعارهم يسار ولولا عسبه لرددتموه وشر منيحة عسب معار اذا جمحت نساءكم اليه اشظ كانه مسد مغار يبربر حين يعدو من بعيد اليها وهو قبقاب قطار كطفل ظل يهدج من بعيد ضءيل الجسم يعلوه انبهار اذا ابزت به يوما اهلت كما تبزي الصعاءد والعشار فابلغ ان عرضت لهم رسولا بني الصيداء ان نفع الحوار	1426	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms093	false	4362334451689217095	205	266	1019	1324	1492	300	تعلم ان شر الناس حي ينادي في شعارهم يسار ولولا عسبه لرددتموه وشر منيحة عسب معار اذا جمحت نساءكم اليه اشظ كانه مسد مغار يبربر حين يغدو من بعيد اليها وهو قبقاب قطار كطفل ظل يهدج من بعيد ضءيل الجسم يعلوه انبهار اذا ابزت به يوما اهلت كما تبزي الصفاءد والعشار فابلغ ان عرضت لهم رسولا بني الصيداء ان نفع الجوار	93	3510571473545337095	302	601.0	241	305	99.01639556884766	58	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1513	true	-8695673123787618773	83	159	431	783	1480	300	اني نذرتك لل ه شحيطا فاصبر فدي لك خالي فاجاب الغلام ان قال فيه كل شء لله غير انتحال ابتي انني جزيتك بالل ه تقيا به علي كل حال فاقض ما قد نذرت لله واكفف عن دمي ان يمسه سربالي واشدد الصفد ان احيد من الس كين حيد الاسير ذي الاغلال انني الم المحز واني لا امس الاذقان ذات السبال وله مدية تخيل في اللح م هذام جلية كالهلال بينما يخلع السرابيل عنه فكه ربه بكبش	1513	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms178	false	2004868635960716323	244	300	1276	1537	1537	300	اني نذرتك لل-ه شحيطا فاصبر فدي لك خالي فاجاب الغلام ان قال فيه كل شء لله غير انتحال ابتي انني جزيتك بالل-ه تقيا به علي كل حال فاقض ما قد نذرته لك واكفف عن دمي ان يمسه سربالي واشدد الصفد ان احيد عن ال سكين حيد الاسير ذي الاغ----------------------------------------------------------------------------------------لال بينما يخلع السرابيل عنه فكه ربه بكبش-	178	3510571473545337095	255	486.0	202	352	72.44318389892578	54	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1555	true	-2462676024168574672	246	300	1275	1554	1554	300	لا تذكري فرسي وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي ويكون مركبك القعود وحدجه وابن النعامة عند ذلك مركبي وانا امرء ان ياخذوني عنوة اقرن-	1555	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms151	false	-5521925249151100854	74	127	393	672	1562	300	لا تذكري مهري وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما-شءت ثم تحوبي كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي ان الرجال لهم اليك وسيلة ان ياخذوك تكحلي وتخضبي ويكون مركبك القعود وزحله وابن النعامة عند ذلك مركبي وانا امرء ان ياخذوني عنوة اقرن	151	3510571473545337095	272	528.0	220	280	97.14286041259766	51	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1625	true	-1636394165387548456	114	154	569	764	1488	300	دع ذا وعد القول في هرم خير البداة وسيد الحضر تالله قد علمت سراة بني ذبيان عام الحبس والاصر ان نعم معترك الجياع اذا خب السفير وسابء الخمر ولنعم حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذعر ولنعم ماوي	1625	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms095	false	169847837909499064	260	299	1370	1559	1565	300	دع ذا وعد القول في هرم حير البداة وسيد الحضر تالله قد علمت سراة بني ذبيان عام الحبس والاصر ان نعم معترك الجياع اذا خب السفير وسابي الخمر ولنعم حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذعر حامي ------	95	3510571473545337095	182	360.0	144	195	93.33333587646484	36	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1625	true	-1636394165387548456	174	286	855	1417	1488	300	علي محافظة ال جلي امين مغيب الصدر حدب علي المولي الضريك اذا نابت عليه نواءب الدهر عظمت دسيعته وفضله جز النواصي من بني بدر ايام ذبيان مراغمة في حربها ودماءها تجري ومرهق النيران يطعم في ال لاواء غير ملعن القدر ويقيك ما وقي الاكارم من حوب تسب به ومن غد---------------------------------------------ر متصرف للمجد معترف للناءبات يراح للذكر جلد يحث علي الجميع اذا كره الظنون جوامع الامر ولانت تفري ما خلقت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفري ولانت اشجع حين تتجه ال ابطال من ليث ابي اج--------------------------------------------ر يصطاد احدان الرجال فما تنفك اجريه علي ذخر والستر دون الفاحشات وما يلقاك دون الخير من ستر اثني عليك بما علمت وما اسلفت في النجدات والذكر	1625	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms096	false	7715223559954408274	0	115	0	570	1545	300	علي محافظة ال جلي امين مغيب الصدر حدب علي المولي الضريك اذا نابت عليه نواءب الدهر-------------------------------------------------------------------------------- ومرهق النيران يحمد في ال لاواء غير معلن القدر ويقيك ما وفي الاكارم من حوب تسب به ومن غدر واذا برزت به برزت الي صافي الخليقة طيب الخبر متصرف للمجد معترف للناءبات يراح للذكر جلد يحث علي الجميع اذا كره الظنون جوامع الامر فلانت تفري ما خلقت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفري ولانت اشجع حين تتجه ال ابطال من ليث ابي اجر ورد عراض الساعدين حدي د الناب بين ضراغم غثر يصطاد احدان الرجال فما تنفك اجريه علي ذحر والستر دون الفاحشات وما يلقاك دون الخير من ستر اثني عليك بما علمت وما -سلفت في النجدات والذكر	96	3510571473545337095	473	906.0	376	651	72.6574478149414	89	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1633	true	-5436715352145460040	0	100	0	533	1583	300	نبات زرعة والسفاهة كاسمها يهدي الي غراءب الاشعار فحلفت يا زرعة بن عمر و انني مما يشق علي العدو ضراري اعلمت يوم عكاظ حين لقيتني تحت الغبار فما خططت غباري انا اقتسمنا خطتينا بيننا فحملت برة واحتملت فجار فلتاتينك قصاءد وليدفعن الف اليك قوادم الاكوار رهط ابن كوز محقبو ادراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار ولرهط حراب وقد سورة في المجد ليس غرابها بمطار وبنو قعين لا محالة انهم اتوك غير مقلمي الاظافر سهكين من صدا الحديد كانهم تحت السنور جنة البقار وبنو سواءة زاءروك بوفدهم جيش- يقودهم ابو المظفار وبنو جذيمة ح-ي صدق سادة غلبوا علي خبت الي تعشار	1633	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms063	false	-1085876861970593281	178	277	915	1445	1583	300	نبءت زرعة والسفاهة كاسمها يهدي الي غراءب الاشعار فحلفت يا زرع- بن عمر و-انني بما يشق علي العدو ضراري ارايت يوم عكاظ حين لقيتني تحت العجاج فما شققت غباري اذا اقتسمنا خطتينا بيننا فحملت برة واحتملت فجار فلتاتينك قصاءد وليدفعن جيش اليك قوادم الاكوار رهط -بن كوز محقي- ادراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار ولرهط حراب وقد سورة في المجد ليس غرابهم بمطار وبنو قعين لا محالة انهم اتوك غير مقلمي الاظفار سهكين من صدا الحديد كانهم تحت السنور جنة البقار وبنو سواءة زاءر-ك بوفدهم جيشا يقودهم ابو المظفار وبنو جذيمة حتي صدق سادة غلبوا علي خبت الي تعشار	63	3510571473545337095	509	964.0	410	535	95.14019012451172	85	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	63	92	333	490	1592	300	من مبلغ الشعراء عن اخويهما خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه الملتمس الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	1640	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms110	false	3960147606585829713	187	216	956	1111	1540	300	من مبلغ الشعراء عن اخويهم- خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهم- ونجا حذار حباءه المتلمس الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	110	3510571473545337095	153	294.0	124	157	97.45223236083984	26	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1755	true	-1990329761505755930	54	106	255	506	1500	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يء-تيهم حصين بن ضمض-------------------------------------------------م وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم تفزع بيوت كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم	1755	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms085	false	-7183619689586759601	169	231	891	1191	1542	300	لعمري لنعم الحي حر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكة فلا هو ابداها ولم يتجمجم وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم تفزع بيوت كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد -الظلم بظلم	85	3510571473545337095	247	478.0	195	301	82.05979919433594	47	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1858	true	7838216236408077719	262	285	1317	1431	1509	300	زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل	1858	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms068	false	-9195098036112349537	4	27	20	134	1574	300	زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد حان الرحيل	68	3510571473545337095	101	189.0	78	114	88.59648895263672	19	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms1915	true	-2589281662912567601	108	165	560	865	1557	300	جاهلي من بني عقيل وتابعه ياقوت في معجم البلدان وهي الا يا ديار الحي بالسبعان عفت حججا بعدي وهن ثماني فلم يبق منها غير نء-ي مهدم وغير- اثاف كالركي دفان واثار هاب اورق اللون سافرت به الريح والامطار كل مكان قفار مروراة يحار بها القطا- ويضحي بها الجابان يفترقان ينيران من نسج الغبار ملاءة- قميصين اسمالا ويرتديان	1915	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms057	false	8921458900155095246	226	278	1152	1427	1541	300	جاهلي من بني عقيل قال----------------------------- الا يا د-ار الحي بالبرهان عفت حجج- بعدي لهن ثماني فلم يبق منها غير نءدي مهدم وغيره اثاف كالركي دفان واثار هاب اورق اللون سافرت به الريح والامطار كل مكان قفار مريرات يحاز بها القطار ويضحي بها الج-نان يعتركان يثيران من نسج الغبار عليهما قميص-- اسمالا ويرتديان	57	3510571473545337095	253	435.5	201	309	81.87702178955078	37	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2029	true	4739360018041010009	234	287	1279	1567	1640	300	احولي تنفض استك مذرويها لتقتلني فها انا ذا عمارا متي ما تلقني فردين ترجف روانف اليتيك وتستطارا وسيفي صارم قبضت عليه اشاجع لا تري فيها انتشارا حسام- كالعقيقة فهو كمعي سلاحي لا افل ولا فطارا وكالورق الخفاف وذات غرب تري فيها عن الشرع ازورارا ومطرد الكعوب احص صدق تخال سنانه بالليل نارا وقوله	2029	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms148	false	-2954297787751420990	67	118	359	644	1600	300	احولي تنفض استك مذرويها لتقتلني فهان----ذا عمار ومتي ما تلقني فردين ترجف روانف اليتيك وتستطارا وسيفي صارم قبضت عليه اشاجع لا تري فيها انتشارا وسيفي كالعقيقة وهو كمعي سلاحي لا افل ولا فطارا وكالورق الخفاف وذات غرب تري فيها عن الشرع ازورارا ومطرد الكعوب احض صدق تخال سنانه بالليل نارا ستعلم	148	3510571473545337095	272	520.5	222	289	94.11764526367188	47	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2166	true	-2190022850665734065	235	277	1252	1451	1575	300	ولي الاصل الذي في مثله يصلح الابر زرع المءتب- طيبو- الباءة سهل ولهم سبل ان شءت في وحش وعر وهم ما هم اذا ما لبسوا نسج داود لباس محتضر وتساقي القوم كاسا مرة وعلا الخيل دماء كالشقر ثم زادوا انهم في قومهم	2166	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms130	false	-5729932950488523109	146	188	742	943	1509	300	ولي الاصل الذي في مثله يصلح الابر زرع المءتبر طيبوا الباءة سهل ولهم سبل ان شءت في وحش وعر وهم ما هم اذا ما لبسوا نسج داود لباس محتضر وتساقي القوم كاسا مرة وعلا الخيل دماء كالشقر ثم زادوا انهم في قومهم	130	3510571473545337095	199	388.0	157	201	99.00497436523438	40	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2168	true	-4778346916503015898	45	73	229	367	1588	300	نحن في المشتاة ندعو الجفلي لا تري الادب فينا ينتقر حين قال الناس في مجلسهم اقتار ذاك ام ريح قطر بجفان تعتري نادينا من سديف حين هاج الصنبر	2168	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms130	false	-5729932950488523109	228	256	1147	1285	1509	300	نحن في المشتاة ندعو الجفلي لا تري الادب فينا يفتقر حين قال الناس في مجلسهم اقتار ذاك ام ريح قطر بجفان تعتري نادينا من سديف حين هاج الصنبر	130	3510571473545337095	137	273.0	109	138	99.27536010742188	27	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2258	true	-6762658127220733286	37	104	189	524	1517	300	السريع قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل لا تسقيني الخمر ان لم يروا قتلي فءاما بابي الفاضل حتي ابير الحي من مالك قتلا ومن يشرف -----من كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ يقذف اعلاهم علي السافل نعلوهم بالبيض مسنونة حتي يروا---------------------------------------------------------------------------------- كالخشب الشاءل حلت لي الخمر وكنت امرا من شربها في شغل شاغل فاليوم اشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل وكان ابو --	2258	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms035	false	3391723200734045883	91	165	464	834	1477	300	الساءل قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان------------------------------------------------- من مالك----- ومن بني عمرو ومن كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ نقذف اعلاهم علي السافل نطعنهم سلكي ومخلوجة لفتك لامين علي نابل اذ هن اقساط كرجل الدبي او كقطا كاظمة الناهل حتي تركناهم لدي معرك ارجلهم كالخشب الشاءل حلت لي الخمر وكنت امرا عن شربها في شغل شاغل فاليوم اسقي غير مستحقب اثما من الله ولا واغل 17 وقال رب	35	3510571473545337095	224	361.5	174	424	52.8301887512207	40	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2279	true	3567762383100796234	194	300	1021	1560	1560	300	جهلا بام خليد حبل من تصل انتهي وقيل ان هريرة وخليدة اختان كانتا قينتين لبشر بن عمرو وكانتا تغنيانه وقدم بهما الي اليمامة لما هرب من النعمان بن المنذر وقيل ان ام هريرة كانت امة سوداء لحسان بن عمرو كان الاعشي يشبب بها وقيل ان الاعشي سءل عن هريرة فقال لا اعرفها وانما هو اسم القي في روعي ونقل صاحب الاغاني عن الشعبي انه قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت والكل من هذه القصيدة اما الاول فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما الثاني فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي-	2279	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms203	false	-1434432316234170718	255	279	1329	1445	1546	300	جهلا بام خليد حبل من تصل اءن رات رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ا-----------------------------------------------------------------------عشي اضربه ريب المنون ودهر مفند خبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي	203	3510571473545337095	77	101.5	61	540	14.259259223937988	14	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2279	true	3567762383100796234	194	300	1021	1560	1560	300	جهلا بام خليد حبل من تصل انتهي وقيل ان هريرة وخليدة اختان كانتا قينتين لبشر بن عمرو وكانتا تغنيانه وقدم بهما الي اليمامة لما هرب من النعمان بن المنذر وقيل ان ام هريرة كانت امة سوداء لحسان بن عمرو كان الاعشي يشبب بها وقيل ان الاعشي سءل عن هريرة فقال لا اعرفها وانما هو اسم القي في روعي ونقل صاحب الاغاني عن الشعبي انه قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت والكل من هذه القصيدة اما الاول فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما الثاني فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي-	2279	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms230	false	7613835343937490499	199	223	1036	1152	1538	300	جهلا بام خليد حبل من تصل اءن رات رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ا-----------------------------------------------------------------------عشي اضربه ريب المنون ودهر مفند خبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي	230	3510571473545337095	77	101.5	61	540	14.259259223937988	14	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2279	true	3567762383100796234	194	300	1021	1560	1560	300	جهلا بام خليد حبل من تصل انتهي وقيل ان هريرة وخليدة اختان كانتا قينتين لبشر بن عمرو وكانتا تغنيانه وقدم بهما الي اليمامة لما هرب من النعمان بن المنذر وقيل ان ام هريرة كانت امة سوداء لحسان بن عمرو كان الاعشي يشبب بها وقيل ان الاعشي سءل عن هريرة فقال لا اعرفها وانما هو اسم القي في روعي ونقل صاحب الاغاني عن الشعبي انه قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت والكل من هذه القصيدة اما الاول فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما الثاني فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي-	2279	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms252	false	3391127029850977535	206	230	1069	1185	1531	300	جهلا بام خليد حبل من تصل اءن رات رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ا-----------------------------------------------------------------------عشي اضربه ريب المنون ودهر مفند خبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي	252	3510571473545337095	77	101.5	61	540	14.259259223937988	14	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2291	true	1559453562010202331	180	242	932	1248	1539	300	الا ابلغا ذبيان عني رسالة فقد اصبحت عن منهج القصد جاءره اجدكم لم تزجروا عن ظلامة سفيها ولن ترعوا لذي الود اصره فلو شهدت سهم وافناء مالك فتعذرني من مرة المتناصره الي----------------------------------------------------------- ان قال بعد بيتين فان يك مولانا تجانف نص--ره واسلمنا لمرة المتظاهره فاني لالقي من ذوي الضغن منهم بلا عثرة والنفس لا بد عاث--ره كما لقيت ذات الصفا من حليفها	2291	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms075	false	3991143249019228886	224	293	1193	1548	1586	300	الا ابلغا ذبيان عني رسالة فقد اصبحت عن منهج الحق- جاءره اجدكم لن تزجروا عن ظلامة سفيها ولن ترعوا لذي الود اصره فلو شهدت سهم وابناء مالك فتعذرني من مرة المتناصره لجاءوا بجمع لم ير الناس مثله تضاءل منه بالعشي قصاءره ليهنء لكم ان قد نفيتم بيوتنا مندي عبيدان المحلء باقره و-----------------------اني لالقي من ذوي الضعن منهم وما اصبحت تشكو من الوجد ساهره كما لقيت ذات الصفا من حليفها	75	3510571473545337095	228	391.0	178	379	60.15830993652344	39	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2291	true	1559453562010202331	242	286	1248	1469	1539	300	وكانت تديه المال غبا وظاه----------------------------------------------------ره تذكر اني يجعل الله جنة فيصبح ذا مال ويقتل واتره فلما راي ان ثمر الله ماله واثل موجودا وسد مفاقره اكب علي فاس يحد غرابها مذكرة من المعاول باتره ف----------------------------------------------------لما وقاها الله ضربة فاسه وللبر عين ما تغمض ناظره	2291	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms076	false	8733376498289518586	13	79	73	398	1566	300	فكانت تديه المال غبا وظاهره فلما توفي العقل الا اقله وجارت به نفس عن الحق جاءره تذكر اني يجعل الله جنة فبصبح ذا مال ويقتل واتره فلما راي ان ثمر الله ماله واثل موجودا وسد مفاقره اكب علي فاس يحد غرابها مذكرة من المعاول باتره فقام لها من فوق جحر مشيد ليقتلها او تخطء الكف بادره فلما وقاها الله ضربة فاسه وللبر عين لا تغمض ناظره	76	3510571473545337095	218	427.0	174	325	67.07691955566406	39	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2335	true	2268770830864532794	0	51	0	243	1531	300	ولا اري الدهر فانيا واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي جديدا وعافيا اراني اذا ما بت بت علي هوي فثم -اذا اصبحت اصبحت غاديا الي حفرة اهوي اليها مقيمة يحث اليها ساءق من وراءيا كاني وقد خلفت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا بدا لي اني عشت	2335	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms099	false	9112281312174618754	247	298	1243	1487	1494	300	ولا اري الدهر فانيا واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي جديدا وعافيا اراني اذا ما بت بت علي هوي واني اذا اصبحت اصبحت غاديا الي حفرة اهدي اليها مقيمة يحث اليها ساءق من وراءيا كاني وقد خلفت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا بدا لي اني لست	99	3510571473545337095	236	463.0	186	244	96.7213134765625	47	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2335	true	2268770830864532794	77	258	359	1308	1531	300	مضي ولا سابقا شيءا اذا كان جاءيا اراني اذا ما شءت لاقيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا----------------------------------------------------------- والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا الم تر ان الله اهلك تبعا واهلك لقمان بن عاد وعاديا واهلك ذا القرنين من قبل ما تري وفرعون اردي كيده والنجاشيا اذا اعجبتك الدهر حال من امرء فدعه وواكل حاله واللياليا الا لا اري ذا امة اصبحت به فتتركه الايام وهي كما هيا الم تر للنعمان كان بنجوة من الشر لو ان امرا كان ناجيا فغير عنه ملك عشرين حجة من الدهر يوم واحد كان غاويا فلم ار مسلوبا له مثل ملكه اقل صديقا معطيا او مواسيا فاين الذين كان يعطي جياده بارسانهن والحسان الغواليا واين الذين كان يعطيهم القري بغلاتهم والمءين العواديا واين الذين يحضرون جفانه اذا قدمت القوا عليها المراسيا رايتهم لو يشركوا بنفوسهم منيته لما راوا انها هيا سوي ان حيا من رواحة حافظوا وكانوا اناسا يتقون المخازيا فساروا له حتي اناخوا ببابه كرام المطايا والهجان المتالي---------------------------------------------------ا واجمع امرا كان ما بعده له وكان اذا ما اخلولج الامر ماضيا ----قال	2335	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms100	false	-9065308904865922076	0	193	0	1004	1528	300	مضي ولا سابقي شء --اذا كان جاثيا اراني اذا ما شءت لاقيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا وما ان اري نفسي تقيها كريهتي وما ان تقي نفسي كراءم ماليا الا لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا الم تر ان الله اهلك تبعا واهلك لقمان بن عاد وعاديا واهلك ذا القرنين من قبل ما تري وفرعون جبارا طغي والنجا-------------------------------------------------------شيا الا لا اري ذا امة اصبحت به فتتركه الايام وهي كما هيا الم تر لل-عمان كان بنجوة من الشر لو ان امرا كان ناجيا فغير منه ملك عشرين حجة من الدهر يوم واحد كان غاويا -لم ار مسلوبا له مثل ملكه اقل صديقا باذلا او مءاسيا فاين الذين كان يغطي جياده بارساءهن والحسان الغواليا واين الذين كان يعطيهم القري بغلاتهن والمءين الغواديا واين الذين يحضرون جفانه اذا قدمت القوا عليها المراسيا رايتهم لم يشركوا بنفوسهم منيته لما راوا انها هيا خلا ان حيا من رواحة حافظوا وكانوا اناسا يتقون المخازيا فساروا له حتي اناخوا ببابه كرام المطايا والهجان المتاليا فقال لهم خيرا واثني عليهم وودعهم وداع ان لا تلاقيا واجمع امرا كان ما بعده له وكان اذا ما اخلولج الامر ماضيا 18 وقال	100	3510571473545337095	858	1653.0	689	1063	80.71495819091797	149	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2364	true	-3124590095248957456	186	207	976	1078	1556	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا كذلك جدي لا اصاحب صاحبا من الناس الا خانني وتغيرا	2364	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms029	false	-8541729464262326524	157	178	786	888	1517	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا كذلك جدي ما اصاحب صاحبا من الناس الا خانني وتغيرا	29	3510571473545337095	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2467	true	4558277553742185973	135	165	693	857	1582	300	ومدجج كرة الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم جادت يداي له بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقوم فشكك--------------------------------------------------ت بالرمح الطويل ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم وتركته جزر السباع	2467	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms142	false	-7929691140914466264	27	65	147	361	1584	300	ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم جادت يداي له بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقوم برحيبه الفرغين يهدي جرسها بالليل معتس السباع الضرم كمشت بالرمح الطويل ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم وتركته جزر السباع	142	3510571473545337095	159	301.5	129	214	74.29906463623047	28	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2472	true	5014890900942151984	267	300	1395	1542	1542	300	لها حافر مثل قعب الولي د ركب فيه وظيف عجر لها ثنن كخوافي العقا ب سود يفين اذا تزبءر -----------------------------------------------------------------------------------لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به- فرجها من دبر لها متنتان خظاتا كما-	2472	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms038	false	8639551429798378053	148	196	767	998	1522	300	لها حافز مثل قعب الولي د ركب فيه وظيف عجر لها ثنن كخوافي العقا ب سود يفءن اذا تزبءر وساقان كعباهما اصمعا ن لحم حماتيهما منبتر لها عجز كصفاة المسي ل ابرز عنها جحاف مضر لها ذنب مثل ذيل العروس تسد بها فرجها من دبر لها متنتان خظاتا-كما	38	3510571473545337095	144	262.0	113	232	62.068965911865234	28	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2473	true	-8892809360596806828	4	45	21	224	1503	300	لها كفل كصفاة المسي ل ابرز عنها حجاف مضر له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منخر كوجار السباع فمنه تريح اذا تنبهر وعين لها حدرة بدرة وشقت ماقيهما من اخر و---------------------------------------------ان ادبرت قلت اثفية ململمة ليس فيها اثر وان اعرضت قلت سرعوفة لها ذنب خلفها مسبطر	2473	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms038	false	8639551429798378053	174	267	893	1352	1522	300	لها عجز كصفاة المسي ل ابرز عنها جحاف مضر لها ذنب مثل ذيل العروس تسد بها فرجها من دبر لها متنتان خظاتاكما اكب علي ساعديه النمر لها عذر كقرون النسا ء ركبن في يوم ريح وصر وسالفة كسحوق الليا ن اضرم فيها الغوي السعر لها جبهة كسراة المج ن حذفه الصانع المقتدر لها منخر كوجار الضباع فمنه تريح اذا تنبهر وعين لها حذرة بدرة وشقت ماقيها -من اخر اذا اقبلت قلت دباءة من الخضر مغموسة في الغدر وان ادبرت قلت اثفية ململمة ليس فيها اثر وان اعرضت قلت سرعوفة لها ذنب خلفها مسبطر	38	3510571473545337095	192	366.5	152	460	41.739131927490234	34	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2575	true	4325226086834598240	277	300	1434	1547	1547	300	الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الومك في دخول ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك-	2575	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms069	false	-8421812745838218847	247	270	1300	1414	1569	300	الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الام علي دخول ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك	69	3510571473545337095	109	209.0	88	114	95.6140365600586	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2584	true	7245499084604019500	127	180	635	904	1522	300	نحن في المشتاة ندعو الجفلي لا تري الادب فينا ينتقر حين قال الناس في مجلسهم اقتار ذاك ام ريح قطر بجفان تعتري نادينا من سديف حين هاج الصنبر كالجوابي لا تني مترعة لقري الاضياف او للم-------------------------------------------حتضر ولقد تعلم بكر اننا افة الجزر مساميح يسر ولقد تعلم بكر ا----------------------------------------------ننا فاضلو الراي وفي الروع وقر	2584	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms130	false	-5729932950488523109	228	299	1147	1505	1509	300	نحن في المشتاة ندعو الجفلي لا تري الادب فينا يفتقر حين قال الناس في مجلسهم اقتار ذاك ام ريح قطر بجفان تعتري نادينا من سديف حين هاج الصنبر كالجوابي لا تني مترعة لقري الاضياف او للمحتضر ثم لا يخزن فينا لحمها انما يخزن لحم المدخر ولقد تعلم بكر اننا افة الجزر مساميح يسر ولقد تعلم بكر اننا واضحوا الاوجه في الازمة غر ولقد تعلم بكر اننا فاضلو الراي وفي الروع وقر	130	3510571473545337095	265	523.0	212	358	74.02234649658203	50	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2584	true	7245499084604019500	172	258	864	1299	1522	300	تعلم بكر اننا فاضلو الراي وفي الروع وقر يكشفون الضر عن ذي ضرهم ويبرون علي الابي المبر فضل احلامهم عن جارهم رحب الاذرع بالخير امر ذلق في غارة مسفوحة ولدي الباس حماة ما نفر نمسك الخيل علي مكروهها حين لا يمسكها الا الصبر حين نادي الحي لما فزعوا ودعا الداعي وقد لج الذعر ايها الفتيان في مجلسنا جردوا منها ورادا وشقر ثم وصف الخيل بابيات تسعة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففداء لبني قيس علي ما اصاب الناس من سر وضر خالتي والنفس قدما انهم نعم الساعون في القوم الشطر	2584	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms131	false	-7054265089922919815	0	153	0	792	1557	300	تعلم بكر اننا صادقو الباس وفي المحفل غر يكشفون الضر عن ذي ضرهم ويبرون علي الابي المبر فضل احلامهم عن جارهم رحب الاذرع بالخبر امر دلق في غارة مسفوحة ولدي الباس حماة ما نفر تمسك الخيل علي مكروهها حين لا يمسكها الا الصبر حين نادي الحي لما فزعوا ودعا الداعي وقد لج الذعر ايها الفتيان في مجلسنا حردوا منها ورادا وشقر -----------------------------اعوجيات طوالا شربا دوخل الصنعة فيها والضمر من يعابيب ذكور وقح وهضبات اذا ابتل العذر جافلات فوق عوج عجل ركبت فيها ملاطيس سمر وانافت بهواد تلع كجذوع شذبت عنها القشر علت الايدي باجواز لها رحب الاجواف ما ان تنبهر فهي تردي فاذا ما الهبت طار من احماءها شد الازر كاءرات وتراها تنتحي مسلحبات اذا جد الحضر دلق الغارة في افزاعهم كرعال الطير اسرابا تمر تذر الابطال صرعي بينها ما يني منهم كمي منعفر ففداء لبني قيس علي ما اصاب الناس من سر وضر خالتي والنفس قدما انهم نعم الساعون في القوم الشطر	131	3510571473545337095	391	554.5	311	821	47.624847412109375	72	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2596	true	8319198215912551971	234	257	1122	1235	1464	300	يقول الواف----ر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الثري مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	2596	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms219	false	6613064066345121533	65	89	330	447	1473	300	يقول فيه الشاعر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	219	3510571473545337095	101	192.5	78	117	86.32478332519531	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2596	true	8319198215912551971	234	257	1122	1235	1464	300	يقول الواف----ر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الثري مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	2596	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms246	false	8588747381026926487	9	33	42	159	1478	300	يقول فيه الشاعر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	246	3510571473545337095	101	192.5	78	117	86.32478332519531	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2596	true	8319198215912551971	234	257	1122	1235	1464	300	يقول الواف----ر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الثري مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	2596	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms268	false	2407794317545137139	16	40	79	196	1482	300	يقول فيه الشاعر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	268	3510571473545337095	101	192.5	78	117	86.32478332519531	20	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2625	true	7086330833347722066	100	143	524	740	1584	300	اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل وان منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل لا تنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يهلك فيه الزيت والفتل	2625	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms204	false	5628534786411008289	196	239	1011	1227	1563	300	اني لعمر الذي خطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل لءن منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننفتل لا تنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل	204	3510571473545337095	208	408.0	165	216	96.29629516601562	39	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2625	true	7086330833347722066	100	143	524	740	1584	300	اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل وان منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل لا تنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يهلك فيه الزيت والفتل	2625	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms231	false	-5102938608419550930	140	183	726	942	1557	300	اني لعمر الذي خطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل لءن منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننفتل لا تنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل	231	3510571473545337095	208	408.0	165	216	96.29629516601562	39	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2625	true	7086330833347722066	100	143	524	740	1584	300	اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل وان منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل لا تنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يهلك فيه الزيت والفتل	2625	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms253	false	-2033605815053137362	147	190	766	982	1560	300	اني لعمر الذي خطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل لءن منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننفتل لا تنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل	253	3510571473545337095	208	408.0	165	216	96.29629516601562	39	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2632	true	-8049091687861551484	75	156	382	787	1538	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكني كنت امرا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب	2632	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms054	false	6151757870714204619	96	127	486	636	1504	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء ---------------------------------------------------------------------------------------------------مذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب	54	3510571473545337095	150	279.0	119	405	37.03703689575195	30	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2632	true	-8049091687861551484	75	176	382	886	1538	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولك-ني كنت امرا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا------------------------------------------------- فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك غضبانا- فمثلك يعتب	2632	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms066	false	6958014281639623703	19	121	103	609	1497	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب و-------------------------------------------------لست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب	66	3510571473545337095	443	846.0	352	555	79.81981658935547	85	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2634	true	-4357586084180312721	212	259	1112	1363	1589	300	فان تبغني في حلقة القوم تلقني وان تقتنصني في الحوانيت تصطد متي تاتني اصبحك كاسا روية وان كنت عنها ذا غني فاغن وازدد وان يلتق الحي الجميع تلاقني--------- البيت-------------- نداماي بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بني برد ومجسد رحيب قطاب الجيب منها رفيقة بجس الندامي بضة المتجرد	2634	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms123	false	-1122130764226369852	101	151	515	784	1562	300	وان تبغني في حلقه القوم تلقني وان تلتمسني في الحوانيت تصطد متي تاتني اصبحك كاسا روية وان كنت عنها ذا غني----- وازدد وان يلتق الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الشريف المصمد نداماي بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بين برد ومجسد رحيب قطاب الجيب منها رفيقة بحس الندامي بضة المتجرد	123	3510571473545337095	238	443.5	192	274	86.86131286621094	39	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2634	true	-4357586084180312721	212	250	1112	1312	1589	300	فان تبغني في حلقة القوم تلقني وان تقتنصني في الحوانيت تصطد متي تاتني اصبحك كاسا روية وان كنت عنها ذا غني فاغن وازدد وان يلتق الحي الجميع تلاقني--------- البيت ند-------------اماي بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بني برد ومجسد	2634	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms128	false	-4699599857233151309	84	114	425	590	1604	300	وان تاتني في حلقة القوم تلقني وان تقتنصني في الحوانيت تصط---------------------------------------------------------د وان يلتق الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الرفيع المصمد راماي بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بين برد ويحسد	128	3510571473545337095	134	233.0	108	222	60.36035919189453	19	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2642	true	966806410444148923	48	84	252	445	1601	300	ومشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم ربذ يداه بالقداح اذا شتا هتاك غايات التجار ملوم بطل كان ثيابه في سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوا---------------------------------------------م فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحدي-ة مخذم	2642	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms142	false	-7929691140914466264	71	116	391	630	1584	300	ومشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم ربذ يداه بالقداح اذا شتا هتاك غايات التجار ملوم بطل كان ثيابه في سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوءم لما راني قد قصدت اريده ابدي نواجذه لغير تبسم فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحديدة مخذم	142	3510571473545337095	192	366.0	156	239	80.33472442626953	34	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2706	true	-7995856559740616150	229	291	1172	1493	1539	300	وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الضعيف تجهما ولن يكسب الصعلوك مالا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما يري الخمص تعذيبا وان يلق شبعة يبت قلبه من قلة الهم مبهما ولكن صعلوكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساور همه ويمضي علي الايام- والدهر مق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب لين المهز-ة مخذما واحناء سرج قاتر ولجامه معدا لدي الهيجاء طرفا مس-وما	2706	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms210	false	5377365137669035506	80	195	400	987	1522	300	وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الدنء- تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما لحا الله ص-----------------------------------------------------علوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومغنما ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما مقيم مع المثرين ليس ببارح اذا نال وجدي من الطعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه وتمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي فهو مختضب دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج قاتر ولجامه عتاد فتي --هيجا وطرفا مسموما	210	3510571473545337095	234	396.0	185	643	36.39191436767578	37	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2706	true	-7995856559740616150	229	291	1172	1493	1539	300	وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الضعيف تجهما ولن يكسب الصعلوك مالا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما يري الخمص تعذيبا وان يلق شبعة يبت قلبه من قلة الهم مبهما ولكن صعلوكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساور همه ويمضي علي الايام- والدهر مق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب لين المهز-ة مخذما واحناء سرج قاتر ولجامه معدا لدي الهيجاء طرفا مس-وما	2706	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms237	false	-5309685562363538741	24	139	113	700	1504	300	وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الدنء- تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما لحا الله ص-----------------------------------------------------علوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومغنما ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما مقيم مع المثرين ليس ببارح اذا نال وجدي من الطعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه وتمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي فهو مختضب دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج قاتر ولجامه عتاد فتي --هيجا وطرفا مسموما	237	3510571473545337095	234	396.0	185	643	36.39191436767578	37	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2706	true	-7995856559740616150	229	291	1172	1493	1539	300	وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الضعيف تجهما ولن يكسب الصعلوك مالا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما يري الخمص تعذيبا وان يلق شبعة يبت قلبه من قلة الهم مبهما ولكن صعلوكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساور همه ويمضي علي الايام- والدهر مق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب لين المهز-ة مخذما واحناء سرج قاتر ولجامه معدا لدي الهيجاء طرفا مس-وما	2706	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms259	false	-6177423506510869911	31	146	150	737	1503	300	وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الدنء- تجهما ولن يكسب الصعلوك حمدا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما لحا الله ص-----------------------------------------------------علوكا مناه وهمه من العيش ان يلقي لبوسا ومغنما ينام الضحي حتي اذا نومه استوي تنبه مثلوج الفءاد مورما مقيم مع المثرين ليس ببارح اذا نال وجدي من الطعام ومجثما ولله صعلوك يساور همه وتمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي فهو مختضب دما يري رمحه ونبله ومجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج قاتر ولجامه عتاد فتي --هيجا وطرفا مسموما	259	3510571473545337095	234	396.0	185	643	36.39191436767578	37	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2750	true	-2208213447307826535	106	185	560	981	1626	300	بعثت اليها والنجوم خواضع حذارا عليها ان تقوم- فتسمعا فجاءت قطوف المشي هاءبة السري يدافع ركناها كواعب اربعا يزجنيها مشي النزيف وقد جري صباب الكري في مخها فتقطعا تقول وقد جردتها من ثيابها كما رعت مكحول المدامع اتلعا وجدك لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا اذن لرددناه ولو طال مكثه لدينا ولكنا بحبك ولعا فبتنا نصد الوحش عنا كاننا قتيلان لم يعلم لنا الناس مصرع-------------------------------------------------------ا اذا اخذتها هزة الروع امسكت بمنكب مقدام علي الهول اروعا	2750	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms042	false	795437981863603572	75	154	413	843	1659	300	بعثت اليها والنجوم طوالع حذارا عليها ان تقوما فتسمعا فجاءت قطوف المشي هيابة السري يدافع ركناها كواعب اربعا يزجينها مشي النزيف وقد جري صباب الكري في مخها فتقطعا تقول وقد جردتها من ثيابها كما رعت مكحول المدامع اتلعا وجدك لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدف-----------------------------------------------عا فبتنا تسد الوحش عنا كاننا قتيلان لم يعلم لنا الناس مضرعا تجافي عن الماثور بيني وبينها وتدني علي السايري المضلعا اذا اخذتها هزة الروع امسكت بمنكب مقدام علي الهول اروعا	42	3510571473545337095	365	695.0	295	477	76.51991271972656	63	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2773	true	4070600363158132538	85	121	416	615	1566	300	وجيد كجيد الريم ليس بفاحش اذا هي نضته ولا بمعطل وفرع يزين المتن اسود فاحم اثيث كقنو النخلة المتعثكل غداءره مستشزرات الي العلا يضل العقاص- في مثني ومرسل وكشح لطيف كالجديل مخصر وساق كانبوب السقي المذلل	2773	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms019	false	-6962870077124075792	64	100	350	550	1591	300	وجيد كجيد الرءم ليس بفاحش اذا هي نصته ولا بمعطل وفرع يغشي المتن اسود فاحم اثيث كقنو النخلة المتعثكل غداءره مستشزرات الي العلي تضل المذاري في مثني ومرسل وكشح لطيف كالجديل مخصر وساق كانبوب السقي المذلل	19	3510571473545337095	189	363.0	153	200	94.5	30	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms2848	true	-1177322720532412612	106	159	540	811	1530	300	البيت وقبله فاحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما ذكرت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	2848	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms060	false	7938003609660411513	94	145	514	775	1543	300	البرد -------احكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا و--نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت م-ءة فيها حمامتها واسرعت حبسة في ذلك العدد	60	3510571473545337095	253	479.5	202	271	93.3579330444336	46	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms3010	true	6170753110509282929	95	139	476	696	1582	300	وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراسا لو يسرون مقتلي------------------------------------------------------- فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسه المتفضل فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي فقمت بها	3010	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms018	false	5646612381707285391	247	300	1261	1534	1534	300	وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل فجءت وقد فضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل فقالت يمين الله ما-لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي خرجت بها-	18	3510571473545337095	212	396.0	170	275	77.09091186523438	39	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms3087	true	-5672266381605092778	138	214	647	1049	1486	300	دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل كان دثارا حلقت بلبونه عقاب تنوفي لا عقاب القواعل تلعب باعث بذمة خالد واودي دثار في الخطوب الاواء------------------------------------------------ل ابت اجا ان تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل تيبيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف حاءل بنو ثعل جيرانها وحماتها وتمنع من رجال سعد وناءل تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين السماء في رءوس المجادل مكللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل	3087	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms032	false	-4898527937979319812	94	178	471	920	1569	300	دع عنك نهبا صبح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل كان دثارا حلقت بلبونه عقاب تنوفي لا عقاب القواعل تلعب باعث بذمة خالد واودي عصام في الخطوب الاواءل واعجبني مشي الحزقة خالد كمشي اتان حلءت بالمناهل ابت اجا ان تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل ت-بيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف خاءل بنو ثعل جيرانها وحماتها وتمنع من رماة سعد وناءل تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين السماء في رءوس المجادل مكللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل	32	3510571473545337095	394	770.0	318	450	87.55555725097656	70	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms3150	true	-3624639045550810399	170	220	832	1097	1517	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم وهو مطلع القصيدة وقد اوردها المفضل في المفضليات وشرحها ابن الانباري واورد له قصيدة اخري طويلة مطلعها الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب يكلفني ليلي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب	3150	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms045	false	1361789715350024612	116	210	612	1089	1530	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد اليهم في العام المقبل فانشدهم درته التي --------------------------مطلعها طحابك فقالوا هاتان سمطا الدهر وقد عمر علقمة طويلا وتوفي عام ويروي بعض الباحثين انه عمر بعد ذلك طويلا وتوفي وله ابناء شعراء منهم خالد وعلي ولعلي ابن شاعر اسمه عبد الرحمن شرح المختار من شعر علقمة 1 قال علقمة بن عبدة يمدح الحارث بن ابي شمر الغساني طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب يكلفني ليلي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب	45	3510571473545337095	172	278.5	135	503	34.19483184814453	33	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms3154	true	-298443568501669861	42	80	220	419	1586	300	كانها خاضب زعر قوادمه اجني له باللوي شري وتنوم يظل في الحنضل الخطبان ينفقه وما استطف من التنوم مخذوم فوه كشق العصا لايا تبينه اسك ما يسمع الاصوات مصلوم حتي تذكر بيضات وهيجه يوم رذاذ عليه الدحن مغيوم	3154	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms047	false	2485335103119775980	138	176	735	934	1589	300	كانها خاضب زعر قواءمه اجني له باللوي شري وتنوم يظل في الحنظل الخطبان ينقفه وما استطف من التنوم مخدوم فوه كشق العصا لايا تبينه اسك ما يسمع الاصوات مصلوم حتي تذكر بيضات وهيجه يوم رذاذ عليه الريح مغيوم	47	3510571473545337095	191	374.0	153	199	95.97989654541016	33	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms3155	true	-5779334565090481068	195	300	1021	1573	1573	300	بل كل قوم وان عزوا وان كثروا عريفهم باثافي الشر مرجوم عريفهم سيدهم وعظيمهم واثافي الشر هنا عظاءمه انما ارد الدواهي اي هي كامثال الجبال قال الشاعر الوافر فلما ان طغوا وبغوا علينا رميناهم بثالثة الاثافي وثالثة الاثافي هي الجبل والحمد لا يشتري الا له ثمن مما يضن به الاقوام معلوم قال الضبي الا له ثمن يشق علي مشتريه وقال الرستمي يقول لا يحمد المرء الا ببذل المضنون من ماله وقال احمد معناه لا يشتري الحمد الا باثمان تضن بها النفوس اي يغالي به فيبذل فيه المضنون به والجود نافية للمال مهلكة والبخل باق لاهليه ومذموم ---------------------------------------------------------------------------------------------------والجهل ذو عرض لا يستراد له والحلم اوانة في-	3155	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms047	false	2485335103119775980	247	295	1317	1562	1589	300	بل كل قوم وان عزوا وان كثروا عريفهم باثافي الشر مرجوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والجود نافية للمال مهلكة والبخل مبق لاهليه ومذموم والمال صوف قرار يلعبون به علي نقادته واف ومجلوم والحمد لا يشتري الا له ثمن مما تضن به النفوس معلوم والجهل ذو عرض لا يستراد له والحلم او-نة في	47	3510571473545337095	143	259.0	116	652	21.93251609802246	24	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms3188	true	465653311063163630	156	232	812	1195	1538	300	ذو الشرة الغزل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا يسعي بها ذو زجاجات له نطف مقلص اسفل السربال معتمل ومستجيب تخال الصنج يسمعه اذا ترجع فيه القينة الفضل------------------------------------------------------ من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل قوله	3188	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms204	false	5628534786411008289	0	84	0	436	1563	300	ذو الشرة الغزل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلوب شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة رواوقها خضل لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا يسعي بها ذو زجاجات له نطف -قلص اسفل السربال معتمل ومستجيب تخال الصنج يسمعه اذا ترجع فيه القينة الفضل والساحبات ذيول الربط اونة والرافلات علي اعجازها العجل من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل ابلغ	204	3510571473545337095	376	735.0	300	437	86.04119110107422	71	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms3188	true	465653311063163630	149	212	772	1098	1538	300	وقد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا يسعي بها ذو زجاجات له نطف مقلص اسفل السربال معتمل ومستجيب تخال	3188	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms230	false	7613835343937490499	237	300	1214	1538	1538	300	وقد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلوب شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة رواوقها خضل لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا يسعي بها ذو زجاجات له نطف -قلص اسفل السربال معتمل ومستجيب تخال-	230	3510571473545337095	321	629.0	259	326	98.46625518798828	60	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms3188	true	465653311063163630	149	205	772	1057	1538	300	وقد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا يسعي بها ذو زجاجات له	3188	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms252	false	3391127029850977535	244	300	1247	1531	1531	300	وقد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلوب شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة رواوقها خضل لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا يسعي بها ذو زجاجات له-	252	3510571473545337095	281	554.0	226	285	98.59648895263672	54	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1
JK007143-ara1.ms3188	true	465653311063163630	205	232	1057	1195	1538	300	نطف مقلص اسفل السربال معتمل ومستجيب تخال الصنج يسمعه اذا ترجع فيه القينة الفض------------------------------------------------------ل من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل قوله	3188	-5796276701683193406	Shamela0005449-ara1.ms253	false	-2033605815053137362	0	35	0	191	1560	300	نطف -قلص اسفل السربال معتمل ومستجيب تخال الصنج يسمعه اذا ترجع فيه القينة الفضل والساحبات ذيول الربط اونة والرافلات علي اعجازها العجل من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل ابلغ	253	3510571473545337095	134	254.0	107	192	69.79166412353516	24	JK007143-ara1	Shamela0005449-ara1