id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0049	true	5333380141355039609	184	213	970	1132	1574	300	فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم عرضها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بكناك اذ نابت امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم	49	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms154	false	-5153063219643966947	279	300	1479	1593	1593	300	فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم عرضها والمراجم وقوله----------------------------------------------- فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم-	154	-62439659648329209	108	194.5	88	162	66.66666412353516	19	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0232	true	6138095428306601190	50	119	275	635	1607	300	عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق فمعني صدر هذا البيت معني بيت---------------------------------------------------- القطامي بكماله ومعني عجز البيت مولد بينهما وهو قوله ان التخلق ياتي دونه الخلق والقطامي اخذ معناه من---- عدي بن زيد العبادي حيث قال السريع قد يدرك المبطء من حظه والخير قد يسبق جهد الحريص وعدي نظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول جمانة الجعفي الطويل ومستعجل والمكث ادني لرشده ------ولم يدر في استعجاله ما يبادر ومن	232	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms056	false	8667327196300745352	15	158	75	797	1496	300	عليك بالقصد فيما انت فاعل- ان التخلق ياتي دونه الخلق 226 اخبرنا محمد بن يحيي قال قال رجل لابي العباس المبرد ليس في التاني احسن من قول القطامي بسيط قد يدرك المتاني بعض حاجاته وقد يكون مع المستعجل الزلل قال المبرد اخذ--------------ه من قول عدي بن زيد ------------------سريع قد يدرك المبطء من حظه والخير قد يسبق جهد الحريص قال ابو علي وفي كل بيت من هذين البيتين مثلان كل واحد منهما مكتف بنفسه 227 ومما يشتمل علي مثلين قول عمرو بن براقة الهمذاني بسيط فما هداك الي ارض كعالمها ثم قالولا اعانك في عزم كعزام وقول عبد الله بن همام السلولي طويل وساع مع السلطان ليس بناصح ثم قالومحترس من مثله وهو حارس وقول الاخر مجزوء البسيط والصدق انفع ما حضرت به ثم قالولربما نفع الفتي كذبه وقول جمانة الجعفي طو--يل ومستعجل والمكث ادني لرشده ثم قالولم يدر في استعجاله ما يبادر قال	56	-62439659648329209	220	291.5	171	757	29.062088012695312	35	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0439	true	-5866733050955825728	205	243	1080	1272	1557	300	النمر بن تولب الصحابي رضي الله عنه يود الفتي طول السلامة والبقا-------------- فكيف تري طول السلامة يفعل وتبعه ---------------حميد بن ثور الهلالي الصحابي ايضا رضي الله عنه اري بصري قد رابني بعد صحة-------------- وحسبك داء ان تصح وتسلما	439	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms055	false	-5842468098242750417	214	256	1083	1281	1510	300	للنمر بن تولب طويل---------------- يود الفتي طول السلامة والبقا ثم سكت ثم قال فكيف تري طول السلامة يفعل وانشد ابن ابي اسحاق لحميد بن ثور الهلالي طويل--------------------- اري بصري قد رابني بعد صحة ثم سكت ثم قال وحسبك داء ان تصح وتسلما	55	-62439659648329209	142	218.0	111	235	60.425533294677734	24	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0569	true	-7063689472008568974	76	135	405	708	1591	300	اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي فاخبر هءلاء الثلاثة انهم هابوا ثم اقدموا وقال عامر بن الطفيل اقول لنفس ما اريد بقاءها اقلي المراح انني غير مدبر وقال قيس بن الخطيم واني في الحرب الضروس موكل باقدام نفيس ما اريد بقاءها وقال العباس بن مرداس-------------------- اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها	569	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms065	false	-3672613078257536982	113	146	547	710	1461	300	اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي ف-----------------------------------------قال ع----بد الملك بل اشجع الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن مرداس السلمي في قوله وافر اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها	65	-62439659648329209	125	201.5	99	323	38.69969177246094	22	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0580	true	4346067179572424830	182	235	928	1192	1525	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع ابو قابوس كنية النعمان بن المنذر قال الاصمعي اي جاءني وعيده في غير قدر الوعيد اي لم اكن بلغت ما يغضب علي غفيه و راكس واد و الضواجع جمع ضاجعة وهو منحني الوادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع	580	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms041	false	5305262410346665125	129	188	727	1034	1619	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكس و-----الوضاجع فهذا كلام متناسج تقتضي اواءله اواخره ولا يتميز منه شء عن شء ثم اعترض ذلك من وصف حاله عند علمه بوعيده وتشبيهه نفسه بالسليم من ذكر الحية ووصفها بسوء سمها وتناذره الرقية اياها ما ابدع فيه كل الابداع فقال فبت كاني عاورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع	41	-62439659648329209	106	165.5	84	438	24.200912475585938	17	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0610	true	-6732720693643666267	100	196	491	957	1505	300	ابو دهبل الجمحي ايضا في قوله يمدح المغيرة بن عبد الله وهو مطلع ابيات له فيه يا ناق سيري واشرقي بدم اذا جءت المغيرة سيثيبني اخري سوا ك وتلك لي منه يسيرة ان ابن عبد الله نع م اخو الندي وابن العشيرة وتبعهما ايضا ابن ابي العاصية السلمي فانه لما قدم علي معن بن زاءدة بصنعاء نحر ناقته علي بابه بلغ ذلك معنا فتطير وامر بادخاله فقال ما صنعت قال نذرت اصلحك الله قال وما هو فانشده من ابيات نذر علي لءن لقيتك سالما ان يستمر بها شفار الجاز-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال معن اطعمونا من كبد هذه المظلومة	610	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms198	false	-7777231791378197424	149	232	769	1170	1494	300	ابو دهبل الجمحي فقال مجزوء الكامل------------------------------------------ يا ناق سيري واشرقي بدم اذا جءت المغيرة سيشيبني اخري سوا ك وتلك لي منه يسيره فاقتضب لفظ ذي الرمة ا-------------------------------------بن ابي --عاصية السلمي فقال كامل ان زال معن بني شريك لم يزل يدني الي سفر بعير مسافر ند---------------------------------------------------------------------------------------ر علي لءن لقيتك سالما ان تستمر بها شفار الجازر ثم نحرها عند وصولها اليه فبلغ ذلك معنا فتطير وقال له ما حملك علي ما صنعت فقال نذر كان علي وانشده الشعر فقال معن اطعمونا من كبد هذه المظلومة	198	-62439659648329209	210	309.5	160	569	36.90685272216797	35	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0610	true	-6732720693643666267	42	84	196	404	1505	300	يعب في هذا المعني قول عبد الله بن رواحة الانصاري لما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد زيد وجعفر عل------------------------ي جيش مءتة----- اذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي قال	610	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms199	false	-8882457530077543151	112	161	557	794	1490	300	يعب في هذا المعني قول عبد الله بن رواحة الانصاري لما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد زيد وجعفر بن ابي طالب رضي الله عنه في جيش موته وافر اذا حملتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي قال	199	-62439659648329209	201	375.0	159	237	84.81012725830078	39	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0611	true	6539952321318820794	110	170	536	820	1490	300	عن احمد بن سليمان بن وهب ان محمد بن علي القنبري الهمداني---- انشد عبيد الله بن يحيي بن خاقان قوله من قصيدة--------------- الي الوزير عبيد الله مقصدها اعني ابن يحيي حياة الدين والكرم اذا رميت برحلي في ذراه فلا نلت المني منه ان لم تشرقي بدم وليس ذاك لجرم منك اعلمه ولا لجهل بما اسديت من نعم لكنه فعل شماخ	611	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms198	false	-7777231791378197424	238	299	1202	1489	1494	300	عن احمد بن سليمان بن وهب ان محمد بن عل--------ي الهمداني لما انشد عبيد الله بن يحيي بن خاقا--------ن قصيدته فيه فقال بسيط الي الوزير عبيد الله مقصدها اعني ابن يحيي حياة الدين والكرم اذا رميت برحلي في ذراه فلا نلت المني منه ان لم تشرقي بدم وليس ذاك بجرم منك اعلمه ولا بجل الذي اسديت من نعم لكنه فعل شماخ	198	-62439659648329209	259	478.5	203	303	85.47854614257812	50	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0611	true	6539952321318820794	171	247	827	1211	1490	300	لدي عرابة اذ ادته للاطم--------------------------- فلما سمع عبيد الله هذا البيت قال ما معني هذا فقال له ابي سليمان------------------------------------- اعز الله الوزير ان الشماخ بن ضرار مدح عرابة الاوسي بقصيدة وقال فيها يخاطب----- ناقته اذا بلغتني وحملت رحلي البيت فعاب من فعله هذا ابو نواس فقال اقول لناقتي اذ قربتني البيتين فق--------------------------------------------------------------------------ال عبيد الله هذا -----علي صواب والشماخ علي--------------------------- خطا فقال له ابي قد اتي مولانا الوزير بالحق وكذا قال عرابة الممدوح للشماخ لما انشده هذا	611	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms199	false	-8882457530077543151	0	105	0	524	1490	300	لدي عرابة اذ ادته للاطم يقول احمد بن سليمان بن وهب فلما سمع عبيد الله هذا البيت قال ما معني هذا -قال له ابن سليمانوما كان لعبيد الله ادب بارع ولا رواية اعز الله الوزير ان الشماخ-------- مدح عرابة الاوسي بقصيدة فقال----- يخاطب فيها ناقته اذا بلغتني وذكر ال------بيت فعاب ----عل---يه ابو نواس فقال كامل فاذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطي الحصي فلها علينا حرمة وذمام فقال عبيد الله ابو نواس علي صواب والشماخ علي خطا يقول احمد بن سليمان بن وهب فقال له ايب قد اتي الو-------زير بالحق وكذا قال عرابة الممدوح للشماخ لما سمع هذين -	199	-62439659648329209	290	440.0	228	559	51.878353118896484	46	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0613	true	-5151594944771950389	8	106	39	549	1577	300	اخبرن---ي ابو عثمان ------عن التوزي عن ابي عبيدة قال خرج جرير والفرزدق -----------------الي هشام بن عبد الملك مرتدفين علي ناقة فنزل جرير يبول فجعلت الناقة تتلفت فضربها الفرزدق وقال----- علام تل-فتين وانت تحتي البيتين ثم قا--------------------------------------------------------------ل الان يجء جرير فانشده هذين البيتين فيرد علي------ تلفت انها تحت ابن قين الي الكيرين والفاس الكهام متي ترد الرصافة تخز فيها كخزيك في المواسم كل عام--------------------- فجاء --------------يضحك فقال ما يضحكك يا ابا فراس فانشده-------- البيت--------ين فقال جرير تلفت انها تحت ابن قين----------------------- كما قال الفرزدق سواء -قال الفرزدق والله لقد قلت هذين البيتين فقال جرير اما علمت ان شيطاننا واحد	613	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms181	false	9094002517022302751	125	248	607	1266	1516	300	اخبرنا به ابو عمر عن ثعلب عن الاثرم عن ابي عبيدة قال خرج جرير والفرزدق مرتدفين علي ناقة الي هشام بن عبد الملك----------------- فنزل جرير يبول فجعلت الناقة تتلفت فرضبها الفرزدق وقال وافر علام تلتفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التهجير والدبر الدوام فقال الان يجء جرير فانشده هذين البيتين فيرد علي ويقول تلفت انها تحت ابن قين الي الكيرين والفاس الكهام متي ترد الرصافة تخز فيها كخزيك في المواسم كل عام قال الراوي ابو عبيدة فجاء جرير والفرزدق يضحك فقال ما يضحكك يا ابا فراس فانشده الفرزدق البيتين الاولين فقال جرير تلفت انها تحت ابن قين وانشده البيتين بعينهما كما قال الفرزدق سواء فقال الفرزدق والله لقد قلت هذ---------ا فقال جرير اما علمت ان شيطاننا واحد	181	-62439659648329209	459	766.5	367	685	67.0073013305664	75	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0741	true	4245798517779543195	7	132	34	648	1499	300	مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا ادري اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يبلغن بي الهجر ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمر وليس لها عمرو تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر واني لتعروني لذكراك فترة كما انتفض العصفور بلله القطر تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا يعبر الفلك موجه ومن دوننا الاعداء واللجج الخضر فنقضي هموم النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فيا حب ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما ليس يبلغه الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك النضر	741	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms127	false	7828933229849523208	163	199	788	956	1444	300	مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا ادري اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يبلغن بي الهج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيا ح---------------------------------------------------------بها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر	127	-62439659648329209	166	310.0	130	614	27.035831451416016	33	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0753	true	8349514279690708046	181	222	928	1116	1509	300	ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذا ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا ا-ري اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يبلغن بي الهجر ابي القلب الا حبها	753	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms127	false	7828933229849523208	151	190	733	911	1444	300	ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذ- ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا ادري اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يبلغن بي الهجر في----------ا حبها	127	-62439659648329209	175	328.5	136	189	92.59259033203125	36	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms0774	true	-2998242451929462688	116	212	570	1047	1492	300	لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي فما ملكت بان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي حتي اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بدا لي---- غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس -ما كان ذنب بغيض ان راي رجلا ذا فاقة عاش في مستوعر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الك----------------------------------------اسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس ما-كان ذنبي ان فلذت معا-ولكم من ال لاي صفاة اصلها راسي	774	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms120	false	7185952494289486633	132	272	670	1379	1522	300	لقد مريتكم لو ان ردتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي---------------------------------------------------------- وقد نظرتكم ما قبل عاشية للخمس طال بها حوزي وتنساسي الابساس كلمة تسكن بها الناقة عنه الحلاب يقال بس بس وتنساس والحوز السوق الشديد والعاشية الابل التي تتعشي بعد الخمس فعشاءها طويل لانها لا تتعشي الا بعد خمسة ايام في عشوة الليل فلذلك سميت عاشية لما بدا لي منك غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اس- ازمعت ياسا مريحا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس وما كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باس جاء يحدو اخر المياس جار القوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس لا ذنب للقوم ان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس ما كان ذنبي ان افلت معا ولكم من ال لاي صفاة اصلها راسي	120	-62439659648329209	332	406.5	263	768	43.22916793823242	56	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	30	126	150	621	1488	300	تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	1005	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms105	false	942874829665853931	109	152	548	766	1493	300	تري ان ما اقي-ت لم اك ربه-- وان يدي مما بخلت به صفر الم تر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نينا زمانا بالتصعلك والغني فكلا سقاناه بكاسيه-ا الدهر فما زادنا بغيا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	105	-62439659648329209	166	269.5	128	471	35.24415969848633	27	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms1048	true	-6473091798823591567	171	272	895	1420	1565	300	الافواه الاودي في قوله ال-----------رمل وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار اي تاخذ الميرة من لحوم القتلي واخذه------------- الن---------------------------------ابغة الذيباني فقال ا---------لطويل اذا ما غز-ا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض-- الخطي فوق الكواثب والكاث----------------------------------------------------------بة من الفرس حيث تقع يد الفارس واخذهالحطيءة فقال الطويل تري عافيات الطير قد وثقت لها بشبع من السخل العتاق منازله واخذه مسلم بن الوليد فقال البسيط ثم تبعه ----------------------------------------ابو نواس وان كان في عصره تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره ثم اخذه ابو	1048	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms033	false	-6969091406353365697	65	202	343	1039	1530	300	الافو-ه الاودي الي هذا المعني بقوله رمل وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار 117 قال ابو علي ولكن من اين للافوه الاودي ابتداء النابغة بما يحسن عند السامع عما ينقاد له ال----قول قبل استمامه هو طويل اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب فقدم في هذا البيت معني ما تحلق الطير من اجله ثم اوضحه بقوله طويل يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الدوارب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا وضعوا الخطي فوق الكواثب 118 فتبعه حميد بن ثور الهلالي فقال طويل اذا ما غزا يوما رايت غيابة من الطير يرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الذي هو صانع فهم بامر ثم ازمع غيره وان ضاق امر مرة فهو واسع فتلاهم ابو نواس فقال واحسن مديد تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره ----قال ابو	33	-62439659648329209	256	307.5	197	813	31.48831558227539	39	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms1048	true	-6473091798823591567	171	276	895	1442	1565	300	الافواه الاودي في-------------------- قوله الرمل وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار اي تاخذ الميرة من لحوم القتلي واخذه النابغة الذيباني فقال الطويل اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب والكاث---------بة من الفرس حيث تقع يد الفارس واخذهالحطيءة فقال الطويل تري عافيات الطير قد وثقت لها بشبع من السخل العتاق منازله واخذه مسلم بن الوليد فقال البسيط ثم تبعه ابو نواس وان كان في عصره تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره ---ثم اخذه ابو تمام فقال طالطويل وقد	1048	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms289	false	-6154316519295771547	214	289	1098	1466	1521	300	الافو-ه الاودي فمما سبق اليه واخذ منه قوله --رمل وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار 1587 فاخ-------------------------ذه النابغة--------- فقال --طويل--------------------------------------------------- جوانح قد ايقن ان قبيلة اذا لم التقي الجمعان اول غالب 1588 فاخذه حميد بن ثور فقال يصف ذءبا طويل اذا ما عدا يوما رايت غيابة من الطير ينظرن الذي هو صانع 1589 فاخذه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نواس فقال مديد------ تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره 1590 فاخذه مسل----م فقال بسيط قد عود	289	-62439659648329209	212	232.0	164	579	36.61485290527344	33	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms1049	true	-1761384400768185273	221	300	1153	1555	1555	300	امرء القيس بهذا المعني بوجه اخر فقال الطويل اذا ما ركبنا قال ولدان اهلنا تعالوا الي ان ياتنا الصيد نحطب يقول قد وثقوا بصيد هذا الفرس فهم يهيءون لمجء صيده الحطب واخذه حميد بن ثور الهلالي الصحابي فقال في صفة الذءب ال---طويل ينام باحدي مقلتيه ويتقي باخري المنايا فهو يقظان هاجع اذا ما اذا يوما رايت غيابة من الطير ينظرن الذي هو صانع زاخذه -----------------------ابن المعتز بلفظ امرء القيس فقال الرجز قد وثق القوم له بما طلب فهو اذا-	1049	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms197	false	-8126718017701222420	37	94	182	462	1527	300	امرء القيس في صفة الثقة بالفرس طويل اذا-------- ما ركبنا قال ولدان اهلنا تعالوا الي ان ياتي- الصيد نحطب --------------فنقل هذا المعني ابن مقبل ال-------------------------------------------------------ي صفة القدح فقال طويل -----------------------------------------------------اذا استخبرته من معد عصابة غدا ربه قبل المفيضين يقدح فوصف ثقته بقوته فاخذ هذا المعني ابن المعتز فقال ------------------رجز قد وثق القوم له بما طلب فهو اذا	197	-62439659648329209	143	191.5	108	429	33.33333206176758	23	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms1199	true	-3887664225723959355	133	167	687	862	1587	300	طرفة قوله الرمل فاذا ما شربوها وانتشوا وهبوا كل امون وطمر وعيب علي--------------------------------------------------------- حسان قوله الوافر وقد قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحتري في هذا فاحسن الط----ويل تكرمت من قبل الكءوس عليهم فما اس-طعن ان يحدثن فيك تكرما	1199	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms115	false	3136337982257108149	160	237	786	1194	1521	300	طرفة رمل و-------اذا ما شربوها وانتشوا وهبوا كل امون وطمر فهذا ضعيف من جهة الشرط للعطاء بالكسر والشرب وعلي هذا ايضا عيب قول حسان -------وافر ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء فاما قول ابي نواس طويل فتي لا يلوك الخمر شحمة ماله ولكن اياد عود وبواد فعلي المذهب الاول الا ان شحمة ماله غثة الاستعارة مستهجنة العبارة وتلا هءلاء البحتري علي قلة احسانه فقال ويل تكرمت من قبل الكءوس عليهم فما استطعن ان يحدثن فيك تكرما	115	-62439659648329209	132	204.5	105	422	31.279621124267578	20	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms1350	true	-3190977606157366306	113	138	554	668	1483	300	نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم اذ دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر	1350	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms013	false	260459289903587732	127	152	657	770	1521	300	نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا الح-ب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت صابر	13	-62439659648329209	109	209.0	84	114	95.6140365600586	22	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms1350	true	-3190977606157366306	222	253	1087	1240	1483	300	رات رجلا اما غذي الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل- علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر	1350	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms269	false	3860606218208498350	159	188	812	959	1542	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليلا علي ظهر المطية ظله سو-------ي عنه الرداء المحبر	269	-62439659648329209	144	275.0	115	154	93.5064926147461	26	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	133	258	654	1285	1521	300	دعبل الكام-----ل اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجب-ي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا فاستحسنها كل من كان حاضرا في المجلس واكثروا التعجب من قوله ضحك المشيب براسه فبكي قال الاصمعي انما اخذ هذا من- قول ا------بن مطير الاسدي الخفيف اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء جاورونا والارض ملبسة نو ر الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء ذهب حيث ما ذهبنا ودر حيث درنا وفضة في الفضاء وقد ----اخذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم في قوله---- مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك منه المشيب قال	1438	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms131	false	6730076626843058524	21	119	105	588	1478	300	دعبل --كامل مرفل اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبني يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو ماخوذ من قول الحسين بن مطير ---------خفي------------------------ف اين جيراننا علي الاحساء اين جيراننا علي الدهن------------------------اء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء فارقونا والارض ملبسة ن ور الاقاحي تحاك بالانواء 613 واخذه الحسين من راجز اقدم منه انشدنا المبرد رجز جن النبات في ذراها وزكي قد ضحك المزن به حتي بكي وقال محمد بن يحيي علي انه اظن مسلما قد قال رجز مستعير يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب 614	131	-62439659648329209	251	364.0	196	772	32.51295471191406	43	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms1609	true	2009046436306353817	203	257	1030	1308	1530	300	--------الرقي -مدح فيها يزيد -بن حاتم المهلبي وهذه ابيات من اولها لفت يمينا غير ذي مثنوية يمين امرء الي بها غير اثم لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سالم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسال---------------------------------------------------------م فلا يحسب التمتام اني هجوته ولك-ني فضلت اهل المكارم فيا ايها	1609	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms279	false	3849917561191775992	179	235	941	1242	1580	300	بن ثابت الرقي يمدح----- يزيد ابن حاتم المهلبي ويهجو يزيد بن اسيد السلمي طويل--------------------------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم وهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم فبلغ ابا	279	-62439659648329209	199	309.5	159	346	57.51445007324219	28	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms1825	true	3744404810356040013	89	232	447	1149	1495	300	الاعشي كان يوافي سوق عكاظ في كل سنة وكان المحلق الممدوح واسمه عبد العزي بن حنتم بن شداد من بني عامر بن صعصعة مءناثا مملق------ا فقالت له امراته يا ابا كلاب ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت احدا مدحه الا رفعه ولا هجا احدا الا وضعه وهو رجل مفوه مجدود الشعر وانت رجل كما علمت خامل الذكر ذو بنات فان سبقت الناس اليه فدعوته الي الضيافة رجوت لك حسن العاقبة قال ويحك ما عندنا الا ناق-ة نعيش بها---- قالت ان الله------- يخلفها عليك قال لا بد له من شراب قالت------------- ان عندي ذخيرة لي ولعلي--- اجمعها--- فتلقه قبل ان تسبق اليه ففعل وخرج الي الاعشي فوجد ابنه يقود ناقته فاخذ زمامها منه فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطام ناقتنا قيل المحلق قال شريف كريم وقال لابنه خله يقتادها فاقتادها الي منزله فنحر له ناقته وكشف له عن سنامها وكبدها	1825	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms093	false	-1278083238056801709	5	100	21	493	1534	300	الاعشي---- يوافي---- عكاظ في كل سنة وكان المحلق الكلابي------------------------------------------------------------ مملقا مءنسا فقالت له امراته يا ابا كلاب ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت ا---------------------------حدا اقطع--------------------------------------------------------------------------------------------ه الي نفسه الا اكسبه خيرا ق--------ال ويحك ما عندي -الا ناقتي وعليها الحمل قالت ان الله عز وجل يخلفها عليك قال فهل لك-- من شراب ومسوح اي طبيبقالت ان عندي ذخيرة لي ولعلي ان اجمعها لك فتلقه قبل ان يسبق اليه احد فلقيه وا---------------بنه يقودهواخذ الخطام ----------فقال و------من هذا الذي غلبنا علي خطام-----نا قال المحلق قال شريف كريم فاناخ ب---------------------------------ه فنحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها	93	-62439659648329209	354	511.5	276	739	47.90257263183594	60	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2109	true	-5096374523741134828	175	199	927	1055	1589	300	للنابغة الجعدي------- وصهباء لا تخفي القذي وهي دونه تصفق في راووقها ثم- تقطب تمززتها والديك يدعو صباحه اذا ما بنو نعش دنوا فتصوبوا وقال	2109	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms185	false	-3156072159750879932	17	42	80	216	1509	300	النابغة الذبياني طويل وصهباء لا تخفي القذي وهي دونه تصفق في راووقها حين تقطب تمززتها والديك يدعو صباحه اذا ما بنو نعش دنوا فتصوبوا فقال	185	-62439659648329209	120	219.0	96	136	88.23529052734375	20	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2432	true	5864386604168548886	106	141	552	729	1554	300	تزور امر-ا يءتي علي الحمد ما-له ومن يعط اثمان المحامد يحمد يري البخل لا يبقي علي المرء ما-له ويعلم ان الشح- غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز- المهند متي تاته تعشو	2432	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms094	false	-6251399166505277643	49	86	264	446	1551	300	تزور امرءا يءتي علي الحمد ما له ومن يعط اثمان المحامد يحمد يري البخل لا يبقي علي المرء ما له ويعلم ان المرء غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزازا المهند متي تاته تعشو	94	-62439659648329209	175	323.0	140	182	96.15384674072266	30	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2475	true	-7820004432373162818	270	300	1444	1601	1601	300	تقسيم وقع لشاعر قول الاسعر الجعفي ي---صف فرسا الكامل اما اذا استقبلته فكانه باز يكفكف ان يطير وقد راي اما اذا استدبرته فتسوقه ساق قموص الوقع عارية النسا اما اذا-	2475	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms012	false	5320958212529647048	140	170	681	833	1516	300	تقسيما من------ قول الاسعر الجعفي في وصف فرس--- بسيط اما اذا استقبلته فكانه باز يكفكف ان يطير وقد راي اما اذا استدبرته فتسوقه ساق قموص الوقع عارية النسا اما اذا	12	-62439659648329209	138	241.5	112	161	85.71428680419922	24	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2506	true	-6418539905933825761	176	242	977	1299	1577	300	اللخمي قال ا--------------------بن دريد اخب-----رنا السكن بن سعيد عن عباد بن عباد عن ابيه قال--------------------------- لما-------------------------------------------------------------------------- انتهي حسان الي هذا البيت -------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله------- الجنة يا حسان ولما انتهي الي قوله اتهجوه ولست له بكفء ولما انتهي الي قوله فان ابي ووالده- و-------------------عرضي قال--------- صلي الله عليه وسلم وقاك الله يا حسان حر النار وقوله------------------------ فشركما لخيركما الفداء قال	2506	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms089	false	6563933535725708227	81	185	423	923	1515	300	النحوي قال اخبرنا محمد بن الحسن بن دريرد قال اخبرنا السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن ابيه قال انشد النبي صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت قوله وافر 1 عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء حتي انتهي----- الي قوله 2 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله عز وجل الجنة يا حسان فلما انتهي الي قوله 3-------------------------------------- فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منك وقاء قال له النبي صلي الله عليه وسلم وقاك الله-------- حر الناي فلما قال 4 اتهجو ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء قال	89	-62439659648329209	235	338.5	183	551	42.64972686767578	38	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2522	true	8017777840571228084	3	47	20	257	1609	300	عنترة ال-----وافر وخيل قد دلفت لها بخيل عليها الاسد تهتصر اهتصارا وقول عمرو بن معد يكرب الوافر وقول-------------------------------------------- الخنساء ترثي اخاها صخرا الوافر وخيل قد دلفت لها بخيل فدارت بين كبشيها رحاها وقول الاعرابي الوافر وخيل قد دلفت لها بخيل تري فرسانها مثل الاسود	2522	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms190	false	5006927408851454747	124	175	622	884	1549	300	عنترة العبسي وافر وخيل قد دلفت لها بخيل عليها الاسد تهتصر اهتصارا فقال عمرو بن معدي كرب --وافر وخيل قد دلفت لها بخيل تحية بينهم ضرب وجميع وقالت الخنساء ------------------وافر وخيل قد دلفت لها بخيل فدارت بين كبشيها رحاها وقال --اعرابي --وافر وخيل قد دلفت لها بخيل تري فرسانها مثل الاسود	190	-62439659648329209	206	341.5	166	286	72.02796936035156	32	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2734	true	514820268664433519	104	181	586	939	1547	300	يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث لو انا تساط دماءنا تزيلن حتي ما يمس دم دما امنتفلا من ال بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يهشما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما-------------------------------------------------------------------------------- وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري	2734	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms073	false	-2045086704636565973	252	300	1230	1448	1448	300	يعيرني امي رجال ولن تري اخا كرم الا بان يتكرما 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنا58 301 واشرد مثل قيل في اعتداد بني العم والكف عن مقابلتهم59 علي فعلهم قوله ايضا 4 وما كنت م----ثل قاطع كفه بكف له اخري-	73	-62439659648329209	132	225.5	101	433	30.484989166259766	27	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2734	true	514820268664433519	181	213	939	1104	1547	300	---فاصبح اجذما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليه مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع	2734	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms074	false	-3002414993418770717	11	35	52	171	1504	300	عليها تقدما 6- فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان يبين- فاحجما 7----------------------------------------------- فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع	74	-62439659648329209	105	181.0	83	168	62.5	19	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2830	true	-1359558236322621930	172	240	887	1223	1524	300	لما مات الاسكندر ندبه ارس--طاليس فقال طال-ما كان هذا الشخص واعظا بليغا وما وعظ بكلامه موعظة قط ابلغ من موعظة اليوم بسكوته فاخذه---------- صالح بن عبد القدوس ف----------قال----------- وينادونه وقد صم عنهم ثم قالوا وللنساء نحيب ما الذي عاق ان ترد جوابا ايها المقول الخطيب الاريب ان تكن لا تطيق رجع جواب فبما قد تري وانت خطيب ذو عظات وما وعظت بشء مثل وعظ السكوت اذ لا تجيب	2830	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms203	false	2627098363574079794	202	276	1019	1383	1499	300	لما مات الاسكندر ندبه ارسطاطاليس فقال قال ما كان هذا الشخص واعظا بليغا وما وعظ بكلامه موعظة قط ابلغ من موعظته----- بسكوته فنظم هذا المعني صالح بن عبد القدوس وبسط لفظه فقال واحسن خفيف وينادونه وقد صم عنهم ثم قالوا وللنساء نحيب ما الذي عاق ان ترد جوابا ايها المقول الالد اللب-يب ان تكن لا تطيق رجع جواب فيها قد نري وانت مطيب ذو عظات وما وعظت بشء مثل وعظ السكوت اذ لا تجيب	203	-62439659648329209	311	561.5	245	370	84.0540542602539	57	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2953	true	-8085213820494929810	75	179	414	943	1557	300	لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا للرجال شعوب لقد عجمت مني الحوادث ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب وقد كان اما حلمه فمروح علي-نا واما جهله فعزيب فتي الحرب ان حاربت كان سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب هوت امه ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين يثيب جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد-- الليل حين يءوب مغيث مفيد الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات كسوب غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب ولو كان حي يفتدي لفد-----يته بما لم تكن عنه النفوس تطيب بعيني او يمني يدي	2953	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms145	false	-5254866077615340069	244	298	1270	1551	1558	300	لعمري لءن كانت اصابت مني-ة اخي والمنايا للرجال شعوب ل-----------------------------------------------------قد كان اما حلمه فمروح علي نا واما جهله فغريب هويت ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يواري الليل حين يثوب حليف الند-------------ي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب ف---------------------------------لو كانت الموتي تباع اشتريته بما لم تكن عند النفوس تطيب بعيني او كلتا يدي	145	-62439659648329209	202	303.0	157	537	37.61638641357422	31	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2967	true	-4421062321741796561	158	266	800	1358	1545	300	استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا الي ان قال اصبح ذو فاءش سلامة ذو التف ضال هشا فءاده جذلا ابلج لا يرهب الهزال ولا ينقض عهدا ولا يخون الا يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا قلدتك الشعر يا سلامة ذا ال تفضال والشعر حيثما جعلا والشعر يستنزل الكريم كما اس تنزل رعد السحابة السبلا روي صاحب الاغاني بسنده الي سماك بن حرب ان الاعشي قال اتيت سلامة ذا فاءش واطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة وانشدته هذه القصيدة قال صدقت الشعر حيثما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا فبعتها بالحيرة بثلثم---------اءة ناقة	2967	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms072	false	7623056073635503135	37	84	180	435	1503	300	استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا والشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلدت---------ه سلامة ذا فا ---ءش والش-ء حيثما جعلا والشعر يستنزل الكريم كما است-نزل رعد السحابة السبلا36 فقال سلامة ذو فاءش لعمري------------ ان الشء حيث ما---------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل وامر له باهاب----------------------------------------- مملوء- عنبرا فاتي به المدينة فباعه بثلاث ماءة ناقة	72	-62439659648329209	177	236.0	142	567	31.216930389404297	25	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms2982	true	-4896405746426483382	149	177	756	895	1567	300	بني عامر وهذه ابيات منها خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلاءيا	2982	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms197	false	-8126718017701222420	257	283	1323	1449	1527	300	بني عامر طويل----------- خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليل --لا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	197	-62439659648329209	120	218.5	95	139	86.3309326171875	22	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms3144	true	5069454991960356794	201	280	1011	1437	1536	300	نصحت لعارض واصحاب عار-ض ورهط بني السوداء والقوم شهدي فقلت لهم ظوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارءشد دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد-------------------------- تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فجءت اليه و---الرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد	3144	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms145	false	-5254866077615340069	130	179	682	958	1558	300	نصحت لعارض واصحاب عاريض ورهط بني السوداء والقوم شهدي---------------------------------------------------------------------------------------------------- امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الي ضحي --------------------------------------------------------------------------------الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي تنادوا وقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فما راعني الا الرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد	145	-62439659648329209	217	375.0	176	456	47.58771896362305	32	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms3150	true	-3624639045550810399	170	211	832	1049	1517	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم وهو مطلع القصيدة وقد اوردها المفضل في المفضليات وشرحها ابن الانباري واورد له قصيدة اخري----- طويلة مطلعها الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب	3150	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms288	false	-3698778924908371740	205	231	1078	1205	1565	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ باتك اليوم مصروم وال--------------------------------------------------------------------------------اخري قوله ---------------طويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حين مشيب	288	-62439659648329209	118	207.0	93	222	53.15315246582031	21	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1
JK007143-ara1.ms3197	true	8821108648314514178	203	281	1094	1473	1557	300	قال المبرد في الموضع الثاني ومما يستظرف في النحافة قول ا------بن ابي ربيعة-------------- رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليلا علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عند الرداء المحبر--------- ومن اعجب ما قيل في النحافة قول مجنون بني عامر الطويل الا انما غادرت يا ام مالك صدي ايمنا تذهب به الريح يذهب فلو ان ما -بقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها	3197	-5796276701683193406	Shamela0005372-ara1.ms269	false	3860606218208498350	145	204	740	1040	1542	300	قال المبرد----------------- ومما يستطرف في هذا المعني قول عمر بن ابي ربيعة المخزومي طويل رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليلا علي ظهر المطية ظله سوي عنه------- الرداء المحبر 1414 قال ومن الافراط فيه قوله طويل---------------------------------------------------------------------------------- فلو ا--ما ابقيت مني معلق-بعود ثمام ما تاود عودها	269	-62439659648329209	237	386.5	187	409	57.94620895385742	42	JK007143-ara1	Shamela0005372-ara1