id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0163	false	8164982903238803087	121	222	604	1084	1451	300	وانت الذي من فضل سيب ونعمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقال اعني يابن امي فانني كثير به يا رب صل لي جناحيا وقلت ل-----------هارون اذهبا فتظاهرا علي المرء فرعون الذي كان طاغيا وقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل ساريا وقولا له من اخرج الشمس بكرة فاصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من انبت الحب في الثري فاصبح منه البقل يهتز رابيا فاصبح منه حبه في رءوسه ففي ذاك ايات لمن كان واعيا	163	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0046	true	55807779956483793	75	166	375	805	1516	300	وانت الذي من فضل من ورح-مة بعثت الي موسي رسولا مناديا ف----------------------------------------------------قلت له يا اذهب وهارون فادعوا ا-------لي الله- فرعون الذي كان طاغيا وقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل هاديا وقولا له من يرسل الشمس غدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رءوسه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا	46	-7266244383407263105	385	718.0	299	491	78.41140747070312	73	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0349	false	-8125207974755936962	65	192	335	994	1533	300	وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر-- في حراء ونازل وثور معطوف علي رب الناس وهو وثبير وحراء جبال بمكة والبر خلاف الاثم وهو رواية ابن اسحاق وغيره وروي ابن هشام ليرقي وهو خطا لان الراقي لا يرقي وانما هو لبر اي في طلب بر اقسم بطالب البر بصعوده في حراء للتعبد فيه وبالنازل منه وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر الاسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل قال السهيلي وقوله بالحجر الاسود فيه زحاف يسمي الكف وهو حذف النون من مفاعيلن وهو بعد الواو من الاسود والاصاءل جمع اصيلة والاصل جمع اصيل وذلك لان فعاءل جمع فعيلة والاصيلة لغة معروفة في الاصيل انتهي وهو ما بعد صلاة العصر الي الغروب وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	349	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0234	true	6739533125760799016	20	59	109	320	1623	300	وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	234	-7266244383407263105	207	374.0	168	661	31.316186904907227	35	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1868	false	76835432670329616	0	60	0	330	1585	300	لا يظعن من مكة ظاعن--------------------------------------------- الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصبابة بها وحبا وهم علي ارث ابيهم اسماعيل من تعظيم الكعبة والحج والاعتمار ثم سلخ ذلك بهم الي ان عبدوا------- ما استحبوا------------------------------------ ونسوا ما كانوا عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل-------------- غيره فعبدوا الاوثان وصاروا	1868	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0779	true	-6834781597039086646	212	300	1080	1558	1558	300	لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا ح--مل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم------------ فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي---------------------------------------------------------------------------------------- سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه وفي صحيح البخاري عن ابي رجاء العطاردي قال كنا في الجاهلية اذا لم نجد حجرا جمعنا حثية من التراب وجءنا بالشاة فحلبناها عليه ثم طفنا بها قال ابن اسحاق واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل عليهما السلام غيره فعبدوا الاوثان وصاروا-	779	-7266244383407263105	215	332.5	174	581	37.005165100097656	34	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1873	false	1417113705454399887	5	90	30	441	1511	300	وكان لمالك وملكان ابني كنانة بساحل جد--------ة صنم يقال له سعد وكانت صخرة--------------- طويلة فاقبل رجل منهم بابل له------ ليقفها عليه -يتبرك ب-ذلك فيها----- فلما ادناها منه نفرت وكان--------------------- يهراق عليه بالدماء--------- فذهبت في كل وجه فتناول-------- حجرا فرماه به وق--ال لا بارك الله فيك الها انفرت علي ابلي ثم انصرف وهو يقول الطوي----------ل اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا يدعو لغي ولا رشد وكان لدوس ثم لبني منهب بن دوس صنم	1873	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0784	true	-4465060601750503293	160	261	788	1264	1449	300	وكان لبني --ملكان بن-- كنانة بن خزيمة بن مدركة صنم يقال له سعد------ صخرة بفلاة من ارضهم طويلة فاقبل رجل منهم بابل له مءبلة ليقفها عليه التماس بركته فيما يزعم فلما راته الابل وكانت مرعية لا تركب وكان الصنم يهراق عليه -الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها واخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك ن------فرت علي ابلي ثم خرج في طلبها فلما اجتمعت له قال اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا يدعو لغي ولا رشد قال ابن اسحاق وكان في---- دوس صنم	784	-7266244383407263105	302	428.0	231	497	60.76458740234375	56	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0663	false	-4258925167735099866	175	251	910	1292	1535	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان- ابي- سيد قومه كان ---------------------يفك العاني ويحمي الديار ويفرج عن المكروبن------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي -فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	663	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0813	true	9047179219764539979	14	101	89	532	1523	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد------ طالب--- حاجة قط و-انا ابنة حاتم طيء فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مءمن--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	813	-7266244383407263105	312	505.5	245	479	65.13569641113281	52	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1639	false	8916575180789302733	30	75	155	366	1536	300	قال ما له قطع الله لسانه يحمل الناس علي البخل -هلا قال وما الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال البخيل يزيد فلا تلتمس فقرا بعيش فانه لكل غد رزق يعود جديد الم تري ان المال غاد وراءح وان الذي يعطيك ليس يبيد	1639	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0815	true	-1867672197958451078	198	242	1002	1211	1501	300	قال ما-له قطع الله لسانه -حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد الم تر- ان المال غاد وراءح وان الذي يعطيك غير بعيد	815	-7266244383407263105	192	348.0	148	212	90.5660400390625	34	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0664	false	-4361626150167724840	101	266	519	1386	1551	300	مولي ابي هريرة قال مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم---- فنزلوا قريبا منه فقام اليه رجل-- يقال له ابو الخيبري وجعل يركض -----برجله قبره ويقول--------------- اقرنا فقال بعضهم ويلك ما يدعوك ان تعرض لرجل قد مات قال ان طيءا تزعم انه ما نزل به احد الا قراه ثم اجنهم الليل فناموا فقام -ابو الخيبري فزعا وهو يقول واراحلتاه فقالوا له مالك قا--ل اتاني حاتم في النوم وعقر ناقتي بالسيف وانا انظر اليها ثم انشدني شعرا---- حفظته يقول فيه ابا الخيبري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة قد صدت هامها اتبغي لي الذم- عند المبيت وحولك طي وانعامها فانا سنشبع اضيافنا وناتي المطي فنعتامها فقاموا واذا ناقة الرج-----ل تكوس عقيرا فانتحروها وباتوا --------ياكلون وقالوا قرا-----------نا حاتم حيا وميتا---------------- واردفوا صاحبهم وانطلقوا ساءرين واذا برجل--------- راكب بعيرا ويقود اخر قد لحقهم وهو يقول ايكم ابو الخيبري قال الرجل انا قال فخذ هذا البعير انا عدي بن حاتم جاءني حاتم في النوم وزعم ---انه قراكم ب----ناقتك وامرني ان احملك فشانك والبعير- ودفعه	664	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0817	true	-3597277079352178870	143	291	693	1480	1518	300	مولي ابي هريرة قال مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم طيء فنزلوا قريبا منه فقام اليه بعضهم يقال له ابو الخيبري فجعل يركض قبره برجل-----ه ويقول يا ابا الجعراء اقرنا فقال له بعض اصحاب-----------------------------------------------ه ما تخاطب من رمة وقد بليت واجنهم الليل فناموا فقام صاحب القول-- فزعا---- يقول يا قوم عليكم بمطيكم فا-ن حاتما اتاني----- في النوم و------------------------------------انشدني شعرا وقد حفظته يقول---- ابا --خيبري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة صخب--- هامها ت-بغي لي الذنب عند المبيت وحولك طي وانعامها وانا لنشبع اضيافنا وتاتي المطي فنعتامها قال و---اذا ناقة صاحب القول تكوس عقيرا فن--حروها وقاموا يشتوون وياكلون وقالوا والله لقد اضافنا حاتم حيا وميتا قال واصبح القوم واردفوا صاحبهم و--------سا-روا فاذا -رجل ينوه بهم راكبا جملا ويقود اخر فقا-------------ل ايكم ابو الخيبري قا------ل ا-----------------------نا قال ان حاتما ا----تاني في النوم فاخبرني انه قري اصحابك ناقتك وامرني ان احملك وهذا بعير فخذه ودفعه	817	-7266244383407263105	566	785.5	451	958	59.0814208984375	77	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0222	false	1735635750640683686	147	212	816	1152	1627	300	الطريق ومكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء اذ اقبل--------------------------------------------------------------------- راكب -----علي بعير وانشد بعض القوم الطويل--------- ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب -من يقول هذا قالو---------------------------------ا امرء القيس فقال------ والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار------------------------------------------------- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا ع---------ليه العرمض والظل يفء عليه	222	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0820	true	8450582792334145485	51	153	239	742	1496	300	الطريق فمكثنا ثلاثا لا نقدر-- علي الماء فتفرقنا الي اصول طلح وسمر ليموت كل رجل منا في ظل شجرة فبينا نحن باخر رمق اذا راكب يوضع علي بعير فلما راه بعضنا قال والراكب يسمع ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب ومن يقول هذا الشعر وقد راي ما بنا من الجهد قال قلنا امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم فنظرنا فاذا بيننا وبين الماء نحو من خمسين ذراعا فحبونا اليه عل------ي الركب فاذا هو كما قال امرء القيس عليه العرمض------ يفء عليه	820	-7266244383407263105	267	412.5	211	517	51.644100189208984	45	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2479	false	2940306184315212206	159	300	853	1559	1559	300	لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ال ي ولا من الباقين غابر ايقنت اني ----------------------------------------------------------------------------------------------------البيت والقرون جمع قرن بالفتح قال الزجاج هو اهل كل مدة كان فيها نبي او طبقة من اهل العلم سواء قلت السنون او كثرت والموارد جمع مورد وهو محل الورود اي الايتان والمصادر جمع مصدر وهو موضع الصدور اي الانصراف والرجوع وغابر بالمعجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اسم فاعل من غير بمعني مكث وبقي وبمعني مضي ايضا فهو ضد وهذه الابيات لقس بن ساعدة روي اهل السير والاخبار بسند متصل الي ابن عباس انه قال قدم وفد اياد علي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال -ما انساه بعكاظ --------------------علي جمل احمر و---------------هو يقول--- ايها الناس اجتمعوا واسمع-وا وعوا من عاش مات ومن-	2479	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0836	true	232672627601243586	36	163	183	816	1500	300	لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا من مضي ياتي اليك ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وهذا اسناد غريب من هذا الوجه وقد رواه الطبراني من وجه اخر فقال في كتابه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعجم الكبير حدثنا محمد بن السري بن مهران بن الناقد البغدادي حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا محمد بن الحجاج عن مجالد عن الشعبي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ----قال قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال فما انساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا من عاش مات ومن	836	-7266244383407263105	339	316.0	270	972	34.87654495239258	60	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2480	false	-5357519737601570595	0	72	0	350	1543	300	مات فات وكل ما هو ات ات وان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موض-ع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور -اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضا ليكونن سخطا---- ان لله لدينا هو احب الي- من دينكم الذي انتم عليه ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم--------------------------------- يروي شعره فانشدوه ف-----ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر	2480	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0836	true	232672627601243586	163	245	816	1210	1500	300	مات فات وكل ما هو ات ات -ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور واقسم قس قسما حق-ا لءن كان في الامر رضي ليكونن بعده سخط ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افيكم من يروي شعره فانشده بعضهم في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر	836	-7266244383407263105	334	611.0	263	396	84.34343719482422	63	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0361	false	-6332385454452420305	51	112	252	574	1501	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تفيضان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفردا ومالي فيه من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو	361	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0841	true	2966613440626831650	259	291	1337	1508	1549	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما اري النوم بين الجلد والعظم من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما كان الذي يسقي العقار سقاك-----------------------ما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما الم	841	-7266244383407263105	122	185.5	94	322	37.88819885253906	20	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0361	false	-6332385454452420305	69	100	347	514	1501	300	سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما -ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكا-----------------------------------------------------كما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما	361	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0842	true	7298619000661206052	0	42	0	221	1483	300	سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا اياب الليالي او يجيب صداكما اابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما فلو جعلت نفس لنفس امرء فدي لجدت بنفسي ان تكون فداكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما	842	-7266244383407263105	162	311.0	131	221	73.30316925048828	27	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0361	false	-6332385454452420305	172	290	857	1464	1501	300	يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوقار والكرم يجلو دجنات الليالي والبهم قال فادرت طرفي فما رايت له شخصا--------------------- فانشات اقول يا ايها الهاتف في د-جي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم من ا--لذي تدعو اليه تغتنم---- فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحبور صاحب النجيب الاحمر والتاج والمغفر والوجه الازهر والحاجب الاقمر والطرف الاحور صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله فذاك محمد المبعوث الي الاسود والاحمر اهل المدر والوبر ثم انشا يقول الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث ولم يخلن-----ا سدي من بعد عيسي واكترث ارسل فينا احمدا	361	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0842	true	7298619000661206052	179	300	864	1483	1483	300	يا ايها الراقد في الليل الاجم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوفاء والكرم يجلو دجنات الدياجي والبهم قال فادرت طرفي فما رايت له شخصا ولا سمعت له فحصا قال فانشات اقول يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم ماذا الذي تدعو اليه يغتنم قال فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله محمدا------------------- بالحبور صاحب النجيب الاحمر والتاج والمغفر والوجه الازهر والحاجب الاقمر والطرف الاحور صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله وذلك محمد المبعوث الي الاسود والابيض اهل المدر والوبر ثم انشا يقول الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث لم- يخلنا يوما سدي من بعد عيسي واكترث ارسل فينا احمدا-	842	-7266244383407263105	571	1076.0	459	640	89.21875	101	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0362	false	1516690120218800158	39	83	187	411	1576	300	يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بز-هم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرقوا حتي يعودوا لحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق	362	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0843	true	-4391322985046897256	18	62	72	297	1457	300	يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا قولهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم ارقوا حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق	843	-7266244383407263105	215	416.0	171	225	95.55555725097656	40	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0835	false	7463017570913264606	43	172	205	848	1499	300	لنبي هذه الامة وقد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه------- قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وقال في ذلك لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود يوما ويخصم من يكون له حجيج-------------------------------------------------ا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولو---------------------------------------------جا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفاهة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة خروجا ومات ورقة	835	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0930	true	-5331699889005046516	0	150	0	743	1491	300	لنبي هذه الامة -قد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه او كما قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وقال في ذلك لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود فينا ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيجا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفالة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق يكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة حروجا وقال ورقة	930	-7266244383407263105	634	1226.0	505	744	85.21505737304688	121	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0837	false	7910297744912629451	78	203	398	1022	1513	300	اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن قادح لفرقة قوم لا احب فراقهم كانك عنهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح -يخبرنا عن كل حبر بعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لءي بن غالب شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس امره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح	837	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0930	true	-5331699889005046516	160	284	788	1411	1491	300	اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن قادح لفرقة قوم لا احب فراقهم كانك عنهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح فيخبرنا عن كل خير بعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لءي و--غالب شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس دهره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح	930	-7266244383407263105	617	1218.5	493	625	98.72000122070312	120	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0833	false	4726884052466756206	65	139	344	707	1550	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعيتم فقولوا دونه- حدد سبحان ذي العرش لا شء يعادله رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبحانا نعوذ به وقبلنا سبح الجودي والجمد مسخر كل من تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه اح--------------------------------------------------------د لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له --الجن والانس تجري بينها	833	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms0931	true	1571130830367978406	31	106	184	560	1534	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش س----------------------------------------------بحانا يدوم له وقبلنا سبح الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به والجن والانس فيما بينها	931	-7266244383407263105	288	529.0	227	422	68.24644470214844	52	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0835	false	7463017570913264606	67	163	322	801	1499	300	لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم- طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود يوما ويخصم من يكون له حجيج-------------------------------------------------ا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولو---------------------------------------------جا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفاهة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك -	835	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1025	true	7448649266276610482	36	141	187	713	1513	300	لججت وكنت في الذكري لجوجا لامر طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود قوما ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيجا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش اذ سفلوا عرو-------------------------------------------------جا فان يبقوا وابق يكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وقال ايضا	1025	-7266244383407263105	418	802.0	334	575	72.6956558227539	77	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0837	false	7910297744912629451	99	258	503	1306	1513	300	واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح يخبرنا عن كل حبر بعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لءي بن غالب شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس امره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح ومن شعره ايضا---------------------------------------------------------------------------- وجبريل ياتيه وميكال فاعلمي من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاتي الغرير المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باجواز الجحيم تغل--------------------------------------------------------ل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل	837	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1025	true	7448649266276610482	144	299	730	1509	1513	300	واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لءي بن غالب شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس دهره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح وقال يونس عن بكير عن ابن اسحاق قال ورقة فان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه وميكال معهما م-ن الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاتي الغرير المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باحواز الجحيم تعلل اذا ما دعوا بالويل فيها تتابعت مقامع في هاماتهم ثم تشعل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل	1025	-7266244383407263105	624	1209.0	499	935	66.73796844482422	119	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0837	false	7910297744912629451	260	299	1315	1512	1513	300	ايضا يا للرجال وصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير جاءت خديجة تدعوني لاخبرها وما لنا بخفي الغيب من خبر جاءت لتسالني عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس من اخر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي	837	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1026	true	1835805308185887770	1	40	5	201	1479	300	ايضا يا للرجال وصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير حتي- خديجة تدعوني لاخبرها وما لها بخفي الغيب من خبر جاءت لتسالني عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس من اخر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي	1026	-7266244383407263105	192	375.0	153	197	97.46192932128906	37	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0838	false	-1048683231118997994	0	76	0	386	1533	300	قديم الدهر والعصر بان احمد ياتيه فيخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل الذي ترجين ينجزه لك الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشع------------------------------------------------------ر ثم استمر فكاد الخوف يذعرني مما يسلم ما حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف يبعث يتلو منزل السور وسوف ابليك ان اعلنت دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر	838	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1026	true	1835805308185887770	41	128	204	644	1479	300	قديم الدهر والعصر بان احمد ياتيه فيخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل الذي ترجين ينجزه لك الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشعر اني رايت امين الله واجهني في صورة اكملت من اعظم الصور ثم استمر فكاد الخوف يذعرني مما يسلم من حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف يبعث يتلو منزل السور وسوف ابليك ان اعلنت دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر	1026	-7266244383407263105	385	763.0	309	440	87.5	74	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0777	false	425766786006843885	0	94	0	423	1473	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه وانه خاذل--------------------------ه فقال----------------------------- يا عم لو وضعت الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلبه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي فلما ولي قال له حين راي ما بلغ من الامر برسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن	777	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1073	true	-3794989329705605399	196	300	933	1405	1405	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني وقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- قد بدا لعمه فيه وانه خاذله ومسلمه وضعف عن القيام معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم لو وضعت الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلبه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي فلما ولي قال له حين راي ما بلغ ال---امر برسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن--	1073	-7266244383407263105	412	789.0	320	478	86.19246673583984	88	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0777	false	425766786006843885	0	108	0	489	1473	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا-------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه و-----انه خاذله فقال---------------------------------------------------------------------------- يا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلبه--------- ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي------- فلما--------------------- ولي قال له حين راي ما بلغ من الامر برسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا ابن اخي امض علي امرك وافعل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا وقال ابو	777	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1082	true	7534017817650256689	78	205	387	967	1452	300	يا -بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي قالوا له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال---------------------------------------- فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا -بن اخي فاقبل---- عل--يه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهب يا -بن اخي فق---------------ل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا ق-ال ابن	1082	-7266244383407263105	384	604.5	295	645	59.53488540649414	74	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0348	false	-948504813786112333	0	83	0	467	1646	300	وقد قطعوا كل العري والوساءل اراد بالقوم كفار قريش والعرا جمع عروة وهي معروفة واراد بها هنا ما يتمسك به من وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل صارحونا كاشفونا بالعداوة صريحا والصراحة وان كانت لا زمة لكنها لما نقلت الي باب المفاعلة تعدت والمزايل اسم فاعل من زايله مزايلة وزيلا فارقه وباينه وانما يكون العدو مفارقا اذا صرح بالعداوة فلا تمكن العشرة ومن قال المزايل المعالج وظنه من المزاولة لم يصب وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل	348	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1090	true	3272718320461183061	139	162	703	841	1567	300	وقد قطعوا كل العري والوساءل ------------------------------------------------------------------------------وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل	1090	-7266244383407263105	138	249.5	115	467	29.550321578979492	21	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0349	false	-8125207974755936962	4	192	19	994	1533	300	قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل---------- الرتاج الباب العظيم وهو مفعول مستقبلين والنافل فاعل من النافلة وهو التطوع---------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول ملح اسم فاعل من الح علي الشء اذا اقبل عليه مواظبا والمعيبة العيب والنقيصة ونحاول نريد وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر في حراء ونازل وثور معطوف علي رب الناس وهو وثبير وحراء جبال بمكة والبر خلاف الاثم وهو رواية ابن اسحاق وغيره وروي ابن هشام ليرقي وهو خطا لان الراقي لا يرقي وانما هو لبر اي في طلب بر اقسم بطالب البر بصعوده في حراء للتعبد فيه وبالنازل منه وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر الاسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل قال السهيلي وقوله بالحجر الاسود فيه زحاف يسمي الكف وهو حذف النون من مفاعيلن وهو بعد الواو من الاسود والاصاءل جمع اصيلة والاصل جمع اصيل وذلك لان فعاءل جمع فعيلة والاصيلة لغة معروفة في الاصيل انتهي وهو ما بعد صلاة العصر الي الغروب وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	349	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1090	true	3272718320461183061	181	278	948	1468	1567	300	قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيو-----------------------ل من اساف وناءل موسمة الاعضاد او قصراتها مخيسة بين السديس وبازل تري الودع فيها والرخام وزينة باعناقها معقودة كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول و--------------------------------------------------------------------------------------ثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر في حراء ونازل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	1090	-7266244383407263105	372	652.5	297	1079	34.47636795043945	69	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0350	false	8926858293336293969	20	131	90	643	1544	300	كل راج----ل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عادل المعاذ بالفتح اسم مكان من عاذ فلان بكذا اذا لجا اليه واعتصم به والمعيذ اسم فاعل من اعاذه بالله اي عصمه به وعادل صفة معيذ بمعني غير جاءر يطاع بنا العدا وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل العدا بضم العين وكسرها اسم جمع للعدو ضد الصديق وروي الاعدا وهو جمع عدو وتسد بنا اي علينا والترك وكابل بضم الباء صنفان من العجم اي والله لا نترك مكة ولا نظعن منها لكن امركم في هموم ووساوس صدر وروي في تلاتل بالمثناة الفوقية جمع تلتلة وهو الاضطراب والحركة كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل	350	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1091	true	-4950284758516934123	78	121	428	642	1554	300	----الجوافل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطاع بنا العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نترك مكة و---نظعن الا----- امرك------------------------------------------------------------------------م في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل	1091	-7266244383407263105	180	298.0	140	557	32.31597900390625	32	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0351	false	3152803416971846923	37	133	222	750	1660	300	وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل نري بالنون من رءية العين والضغن بالكسر الحقد وجملة يركب حال من مفعول نري يقال للقتيل ركب ردعه اذ خر لوجهه علي دمه والردع بفتح الراء وسكون الدال اللطخ والاثر من الدم والزعفران ومن الطعن متعلق بيركب والانكب الماءل الي جهة واراد كفعل الانكب في الصحاح والنكب اي بفتحتين داء ياخذ الابل في مناكبها فتظلع منه وتمشي منحرفة يقال نكب البعير بالكسر ينكب نكبا فهو انكب وهو من صفة المتطاول الجاءر والمتحامل بالمهملة الجاءر والظالم وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل	351	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1091	true	-4950284758516934123	138	159	742	852	1554	300	وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل	1091	-7266244383407263105	110	177.5	89	528	20.83333396911621	20	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0355	false	8363399386212852096	172	211	855	1037	1513	300	وكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل الغب بالكسر العاقبة ويقال هذا الامر لا طاءل فيه اذا لم يكن فيه غناء ومزية ماخوذ من سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل	355	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1092	true	924623389008877267	246	268	1254	1353	1521	300	فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل----------------------------------------------------------------------------------- سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل	1092	-7266244383407263105	98	177.0	76	182	53.846153259277344	20	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0355	false	8363399386212852096	42	159	235	781	1513	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل نوفل هو ابن خويلد بن اسد ابن عبد العزي بن قصي وهو ابن العدوية وكان من شياطين قريش قتله علي بن ابي طالب يوم بدر بميزان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير--------------------------------------------------------- عاءل بميزان متعلق بجزي الله والقسط بالكسر العدل وخس يخس من باب ضرب اذا نقص وخف وزنه فلم يعادل ما يقابله وله اي للميزان شاهد اي لسان من نفسه اي من نفس القسط غير عاءل صفة شاهد اي غير ماءل يقال عال الميزان يعول اذا مال كذا في العباب وانشد هذا البيت كذا بميزان صدق لا يغل شعيرة له شاهد البيت ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	355	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1092	true	924623389008877267	95	137	485	689	1521	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	1092	-7266244383407263105	144	107.5	113	603	23.880596160888672	30	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0357	false	-1964394720435120750	49	220	242	1116	1585	300	الدفع والمشاكل جمع مشكلة فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل اي هي الدالة علي الكمال خبر مبتدا محذوف اي هو والمءمل الذي يرجي لكل خير والتفاضل بالضاد المعجمة وهو التغالب بالفضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل اي هو حليم والطيش النزق والخفة ويوالي الها اي يتخذه وليا وهو فعيل بمعني فاعل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل الحق خلاف الباطل وهو مصدر حق الشء من باب ضرب وقتل اذا وجب وثبت والناصل الزاءل المضمحل يقال نصل السهم اذا خرج منه النصل ونصل الشعر ينصل نصولا زال عنه الخضاب فو الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل تقدم شرحهما اولا لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل في النهاية يقال عنيت بحاجتك اعني بها فانا بها معني وعنيت بها فانا عان والاول اكثر اي اهتممت بها واشتغلت انتهي وهو من باب تعب فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول	357	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1093	true	3759225418058548385	66	150	336	761	1552	300	-------المحب المواصل---- فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل كريم المساعي ماجد وابن ماجد له ارث مجد ثابت غير ناصل و------------------------ايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ------------------------------------------------------------------------------زاءل فو-------------------------------------------------------------------------------الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل----------------- لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنها سورة المتطاول	1093	-7266244383407263105	357	603.5	283	874	40.846683502197266	63	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0358	false	4825974197057206447	186	224	948	1127	1530	300	الذي قاله وهو في الشع-ب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد مودة و---خير فيمن خصه الله بالحب	358	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1138	true	-3322983725474350134	209	248	1017	1199	1473	300	الذي صنعوا قال ابو طالب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير م-من خصه الله بالحب	1138	-7266244383407263105	159	293.5	124	183	86.88524627685547	32	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0463	false	4574083976381174004	9	104	41	496	1426	300	ولبيد بن ربيعة رضي الله عنه--------------------------- ينشدهم-------------------------- الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان رضي الله عنه صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول ابدا فقال لبيد يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل--------- ان هذا سيفه من سفهاءنا-- قد فارق-- ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه عثمان--------------- فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها فقال الوليد بن المغيرة لعثمان---------------------------------------- ان كانت عينك لغنية عما اصابها لم رددت جواري فقال عث------------------مان بل والله ان عيني	463	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1146	true	-5067889261586711673	179	300	853	1418	1418	300	ولبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب في مجلس من قريش ينشدهم فجلس معهم عثمان فقال لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان------------- صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول----- فقال لبيد يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه في سفهاء معه قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه عثمان حتي شري امرهما فقام اليه ذلك الرجل ولطم عينه فخضرها و----الوليد بن المغيرة قريب يري ما بلغ عثمان فقال اما والله يا بن اخي ان كانت عينك------ عما اصابها لغنية ولقد كنت في ذمة منيعة قال يقول عثمان بل والله ان عيني-	1146	-7266244383407263105	382	624.0	300	594	64.30976104736328	71	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0346	false	3755250335745858916	226	276	1189	1414	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لابي طالب يا عم ان ربي- قد سلط الارضة علي صحيفة قريش فلحستها الا ما كان اسما--- لله فابقته --------------------------------------------قال اربك اخبرك بهذا قال نعم قال فو الله ما يدخل عليك احد ثم خرج الي قريش فقال يا معشر قريش ان ابن اخي اخبرني	346	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1152	true	-5715972437283291362	201	258	1000	1270	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي طالب يا عم ان الله قد سلط الارضة علي صحيفة قريش فلم تدع فيها------ اسما هو لله الا اثبتته فيها ونفت منها الظلم والقطيعة والبهتان فقال اربك اخبرك بهذا قال نعم قال فوا-لله ما يدخل عليك احد ثم خرج الي قريش فقال يا معشر قريش ان ابن اخي اخبرني	1152	-7266244383407263105	199	341.5	153	277	71.84115600585938	41	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0609	false	8997467726604703766	194	218	957	1067	1494	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من وجي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	609	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1159	true	-1301589973364992595	161	185	788	897	1490	300	واليت لا او-ي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	1159	-7266244383407263105	105	201.0	81	110	95.45454406738281	21	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0277	false	9040481716496979308	45	117	221	596	1575	300	يوم بدر الطويل الا اهل اتي غسان في ناي دارها واخبر شء بالامور عليمها بان قد رمتنا عن قسي عداوة معد معا جهالها وحليمها لانا عبدنا الله لم نرج غيره رجاء الجنان اذا اتانا زعيمها نبي له في قومه ارث عزة واعراق صدق هذبتها ارومها فساروا وسرنا فالتقينا كاننا اسود لقاء لا يرجي كليمها ضربناهم حتي هوي في مكرنا لمنخر سوء من لءي عظيمها فولوا ودسناهم ببيض صوارم سواء علينا حلفها وصميمها	277	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1494	true	-1295070840365883981	170	241	873	1239	1546	300	يوم بدر------- الا -هل اتي غسان في ناي دارها واخبر شء بالامور عليمها بان قد رمتنا عن قسي عداوة معد معا جهالها وحليمها لانا عبدنا الله لم نرج غيره رجاء الجنان اذ- اتانا زعيمها نبي له في قومه ارث عزة واعراق صدق هذبتها ارومها فساروا وسرنا فالتقينا كاننا اسود لقاء لا يرجي كليمها ضربناهم حتي هوي في مكرنا لمنخر سوء من لءي عظيمها فولوا ودسناهم ببيض صوارم سواء علينا حلفها وصميمها	1494	-7266244383407263105	366	716.0	295	375	97.5999984741211	68	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1570	false	-6058766548053350655	32	225	168	1207	1609	300	من سره ضرب يرعبل بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق فليات ماسدة تسن سيوفها بين المذاد وبين جزع الخندق دربوا بضرب المعلمين فاسلموا مهجات انفسهم لرب المشرق في عصبة نصر الاله نبيه بهم وكان بعبده ذا مرفق في كل سابغة تخط فضولها كالنهي هبت ريحه المترقرق بيضاء محكمة كان قتيرها حدق الجنادب ذات شك موثق جدلاء يحفزها نجاد مهند صافي الحديدة صارم ذي رونق تلكم مع التقوي تكون لباسنا يوم الهياج وكل ساعة مصدق نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فتري الجماجم ضاحيا هاماتها بله الاكف كانها لم تخل----------------------------------------------------ق ونعد للاعداء كل مقلص ورد ومحجول القواءم ابلق تردي بفرسان كان كماتهم عند الهياج اسود طل ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم تحت العماءة بالوشيج المزهق امر الاله بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق لتكون غيظا للعدو وحيطا للدار ان دلفت خيول النزق ويعيننا الله العزيز بقوة منه وصدق الصبر ساعة نلتقي ونطيع امر نبينا ونجيبه واذا دعا لكريهة لم نسبق ومتي ينادي ل---لشداءد ناتها ومتي نري الجومات فيها نعنق من يتبع قول النبي فانه فينا مطاع الامر حق مصدق فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق ان الذين يكذبون محمدا كفروا وضلوا عن سبيل المتقي قوله من	1570	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1701	true	1700382032827574891	68	271	325	1419	1566	300	من سره ضرب يمعمع بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق فليات ماسدة تسن سيوفها بين المذاد وبين جزع الخندق دربوا بضرب المعلمين واسلموا مهجات انفسهم لرب المشرق في عصبة نصر الاله نبيه بهم وكان بعبده ذا مرفق في كل سابغة يحط فضولها كالنهي هبت ريحه المترقرق بيضاء محكمة كان قتيرها حدق الجنادب ذات شك موثق جدلاء يحفزها نجاد مهند صافي الحديدة صارم ذي رونق تلكم مع التقوي تكون لباسنا يوم الهياج وكل ساعة مصدق نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فتري الجماجم ضاحيا هاماتها بله الاكف كانها لم تخلق نلقي العدو بفخمة ملمومة تنفي الجموع كقصد راس المشرق ونعد للاعداء كل مقلص ورد ومحجول القواءم ابلق تردي بفرسان كان كماتهم عند الهياج اسود طل ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم تحت العماية بالوشيج المزهق امر الاله بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق لتكون غيظا للعدو وحيطا للدار ان دلفت خيول النزق ويعيننا الله العزيز بقوة منه وصدق الصبر ساعة نلتقي ونطيع امر نبينا ونجيبه واذا دعا لكريهة لم نسبق ومتي يناد الي الشداءد ناتها ومتي نري الحومات فيها نعنق من يتبع قول النبي فانه فينا مطاع الامر حق مصدق فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق ان الذين يكذبون محمدا كفروا وضلوا عن سبيل المتقي قال ابن	1701	-7266244383407263105	1025	2024.0	834	1094	93.69287109375	184	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1564	false	3260306367790010281	5	76	22	399	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بءر ذمة فنزلناها ستة ماحة ونزل فيها ناجية بن جندب الاسلمي رضي الله عنه بامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فادلت جا---------------------------------------------رية من بني مازن دلوها و-------------------------قالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدونك خذها اليك اشغل بها يمينكا فاجابها ناجية قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها تحت صدور العاديه	1564	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1747	true	-6128457869370052321	73	155	350	773	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم ان البراء بن عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالله اعلم اي ذلك كان ثم استدل ابن اسحاق للاول بان جارية من الانصار جاءت البءر وناجية في اسفله يميح فقالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدو-------------------------نكا فاجابها فقال- قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها عند صدور العاديه	1747	-7266244383407263105	260	405.5	206	449	57.90645980834961	42	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1488	false	3762677630098646751	152	216	766	1105	1577	300	وعليه مغفر يماني وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح- بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب فبرز له علي عليه السلام وعليه جبة حمراء قد اخرج خملها وهو يقول انا الذي سمتن- امي حيدره ضرغام اجام وليث قسوره عبل الذراعين شديد القصره كليث غابات كريه المنظره اضرب بالسيف رقاب الكفره اكيلهم بالسيف كيل السندره	1488	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1780	true	2294112508236616136	95	143	458	706	1466	300	وعليه مغفر يماني وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاك--- سلاحي بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب واحجمت عن صولة المغلب فقال علي رضي الله عنه------------------- انا الذي سمتني امي حيد-----------------------------------------------ره كليث غابات شديد القسو------------------------ره اكيلكم بالصاع كيل السندره	1780	-7266244383407263105	193	306.0	153	341	56.59823989868164	31	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0492	false	-6770298093115062022	0	61	0	315	1546	300	علي حقيبة رحله فسمعه زيد بن ارقم من الليل---- وهو يتمثل ابياته التي يقول فيها اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء-------------------------------------------- وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام منتهي الثواء فبكي زيد بن ارقم------------------------------------------------------------------------------------------------ فخفقه عبد الله بن رواحة بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد الله بن رواحة	492	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1864	true	-4170322449049947411	216	297	1108	1526	1537	300	علي حقيبة رحله فوالله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد- ابياته هذه----------- اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مشتهي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء قال فلما سمعتهن منه بكيت فخفقني----------------- بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ثم قا------------ل عبد الله بن رواحة	1864	-7266244383407263105	217	332.5	172	459	47.27668762207031	36	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0492	false	-6770298093115062022	275	298	1413	1536	1546	300	ثم مضوا----- حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل--------- والعرب في مشارف من قري البلقاء---------------------------- وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة	492	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1865	true	964359954405103489	15	46	77	239	1501	300	ثم مضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية--- من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة	1865	-7266244383407263105	113	178.5	91	165	68.48484802246094	20	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2504	false	561471900659115505	0	78	0	423	1568	300	مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظلماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما	2504	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1964	true	-4350624662205410622	222	300	1159	1580	1580	300	مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظ-ماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما-	1964	-7266244383407263105	416	817.0	339	423	98.34515380859375	73	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2504	false	561471900659115505	78	257	423	1335	1568	300	تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- قتال او سباب او هجاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء وهذه رواية ابن هشام في السيرة وفي الديوان ثلاثة ابيات اخر من اخر زيادة علي هذا قال ابن هشام قالها حسان قبل يوم الفتح ويروي لساني صارم لا عتب فيه بالتاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغني عن الزهري انه قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء يلطمن الخيل بالخمر تبسم	2504	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1965	true	-3020247809907659481	0	192	0	981	1518	300	تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدم-----------------------------------------------------------------------------------------اء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره ال-------------------------------------------------------------------------------دلاء قال ابن هشام قالها حسان قبل---- الفتح قلت والذي قاله متوجه لما في اثناء هذه القصيدة مما يدل علي ذلك وابو سفيان المذكور في البيت هو ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال ابن هشام وبلغني عن الزهري انه قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء يلطمن الخيل بالخمر تبسم	1965	-7266244383407263105	651	1197.5	521	1162	56.02409744262695	119	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3053	false	6312705230606323776	30	278	152	1370	1471	300	وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير فان ليس فيخ شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا مجربا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجماع امر الناس الي مالك بن عوف ف-------لما اجمع مالك المسير--------------------------- حط مع الناس اموالهم وابناءهم ونسا-ءهم فلما نزلوا باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فقال لهم دريد باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل ليس بالحزن الضرس ولا السهل الدهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير وثغاء الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم فقال اين مالك ف---------------دعي له به فقال له يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال سقت مع الناس -نساءهم وابناءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم فوبخه ولام-ه ثم قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قال لم يشهد م--نهم احد قال غاب ------الجد والحد لو كان يوم علاء ورفعة لم يغيبوا عنك------- ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا--------- فمن شهد-- منهم قال بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر -----------لا يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك انك لم تصنع شيءا بتقديم البيضة بيضة هوزان الي نحور الخيل شيءا------------------------- ارفعها الي اعلي- بلادها وعلياء قومها	3053	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1983	true	441538117805745321	15	300	73	1456	1456	300	وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ----ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخ-ا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم وفي الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود بن معتب وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث واخوه احمر بن الحارث وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط مع الناس اموالهم و-نساءهم وابناءهم فلما نزل-- باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فلما نزل قال- باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل ل----ا حزن --ضرس ولا --سهل --دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم ق-ال اين مالك قالوا هذا مالك ودعي له ----قال--- يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغي-ر ويعار الشاء قال سقت مع الناس ابناءهم و-نساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ثم قال راعي ضان والله ---------هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قال لم يشهدها منهم احد قال غاب الحد والج------د لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم فعلتم---- ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا-- عمرو بن عامر و----عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا ينفعان ولا يضر-----------ان ثم قال يا مالك انك لم تصنع----- بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ثم قال دريد لمالك بن عوف ارفعهم الي متمنع بلادهم وعليا- قومهم-	1983	-7266244383407263105	1061	1822.5	831	1455	72.92095947265625	186	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3054	false	-3407294396882105506	4	69	17	330	1481	300	والله ما افعل ذلك ابدا انك قد خرفت وخرف رايك وعلم------ك والله لتطيعنني يا معاشر هوازن او لاتكءن علي---- السيف حتي يخرج من ظهري وحسد دريدا ان يكون له في ذلك اليوم ذكر و--راي فقالو له اطعناك وخالفنا دريدا فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه ثم قال منهوك الرجز يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	3054	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms1984	true	8151509373117331612	23	79	105	372	1428	300	والله لا افعل--------- انك قد كبرت وكبر عقلك ثم قال مالك والله لتطيعنني يا مع-شر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره------ ان يكون لدريد فيها----- ذكر او راي فقالوا-- اطعناك --------------فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم يفتني--------------------- يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	1984	-7266244383407263105	223	340.5	171	325	68.61538696289062	39	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3054	false	-3407294396882105506	71	247	341	1208	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ انهزم المشركون ف--------اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف النصري وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة------------------------------------------------ وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك--- نخلة------------------------------------- فادرك ربيعة ابن رفيع--------- السلمي-------------------------- دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له---------- فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم------------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد ق---ال اقتلك قال ومن انت قال---- ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول المتقارب فاقسم لو ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكو ن معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس-ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة رحلي في القراب فا--ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب بوم قد--- منعت فيه نساءك ف--------------------------لما ضربه سقط فانكشف فاذا عجانه وبط-ن فخذيه مثل الفراطيس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة-------- اخبر امه بقتله اباه فقالت -----------قد اعتق قتي---لك ثلاثا	3054	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2005	true	6314047985962193177	55	263	290	1300	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه الكريمة فحاصر اهل الطاءف كما سياتي قال ابن اسحاق ولما انهزم المشركون يوم حنين اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف------- وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة الا بنو غيرة من ثقيف وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا قال فادرك ربيعة -بن رفيع بن اهبان السلمي ويعرف بابن الدغنة وهي امه دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه---- في شجار له فاذا برجل فاناخ به فاذا-------- شيخ كبير واذا دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا -قال بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر- رحلي في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب والله يوم منعت فيه نساءك فزعم بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها-- بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	2005	-7266244383407263105	698	1084.5	554	1149	60.748477935791016	126	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2399	false	1790419165915023582	31	62	166	322	1593	300	اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس	2399	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2011	true	2461552234452774498	185	216	964	1120	1555	300	اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس	2011	-7266244383407263105	156	312.0	125	156	100.0	31	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0100	false	5332907369523387109	153	247	778	1262	1516	300	بن حصن الفزاري و------------------------------------------------------مالك ابن عوف النصري اعطي كل واحد من هءلاء ماءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش واعطي عباس بن مرداس اباعر فسخطها وقال يعاتب النبي المتقارب- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع- اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل---------------------------------------------- من حربة عديد قواءمه الاربع و--------------------------------------------------------------------------كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع النهب الغنيمة و----العبيد	100	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2035	true	-1355866015916225593	45	165	211	809	1469	300	بن حصن ماءة واعطي الاقرع بن حابس ماءة واعطي علقمة بن علاثة ماءة واعطي مالك -بن----------------------------- عوف ماءة----- واعطي ال-----------------------------عباس بن مرداس دون الماءة ولم يبلغ به اولءك فانشا يقول اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة رواه مسلم من حديث ابن عيينة بنحوه وهذا لفظ البيهقي وفي رواية ذكرها موسي بن عقبة وعروة بن الزبير وابن اسحاق فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي الحي- ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح ---نهبي ونهب العبيد	2035	-7266244383407263105	321	479.0	250	666	48.19819641113281	58	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3164	false	4844533621782567919	0	30	0	166	1597	300	كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منوا وما وعدوا ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنوا مودتها وما---- اخال	3164	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2051	true	-6332220092815459088	149	181	715	883	1527	300	كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت -وما وعدت- ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان يعجلن في ابد وما لهن اخال	2051	-7266244383407263105	150	272.5	121	170	88.23529052734375	25	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2771	false	-4414300200947515356	24	96	123	539	1625	300	الانصار بخير ---فان---------- الانصار لذلك اهل وهذه بيات من اولها علي رواية شارح ديوانه------------ من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا السيادة كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذ----------------------------------------------اءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وقبة الجبار يتطهرون كا-نه نسك- لهم بدماء من علقوا من الكفار	2771	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2055	true	-2213520947532026730	41	118	213	655	1577	300	الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار والقاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخط-----------------------------------------------ار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار	2055	-7266244383407263105	310	540.0	254	489	63.394683837890625	48	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2461	false	-5371564632217668265	23	61	123	316	1534	300	قوله البسيط لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر ومما يستجاد له	2461	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2056	true	851701528598098975	1	38	5	187	1535	300	قوله------- لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر ثم ا----ورد له	2056	-7266244383407263105	178	337.5	142	193	92.22798156738281	34	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0635	false	-3210170844194133476	57	152	301	753	1464	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة تسع من الهجرة قدم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد الصحابي لامه------------------------------- وكانا رءيسي------------- القوم ومن شياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي -فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شا-غل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف	635	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2139	true	-7834407303380833575	202	300	1009	1475	1475	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءساء القوم و---شياطينهم وقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ا--لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد ان- قدمنا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف-	2139	-7266244383407263105	389	697.0	307	498	78.1124496459961	74	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0635	false	-3210170844194133476	152	300	753	1464	1464	300	فلما قدما -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال له عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فابي علي----------ه صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال انا والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرج-ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل اخوف عندي علي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا-لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف وخرج-ا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله -------علي عامر بن-	635	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2140	true	-8672008683288300383	0	167	0	787	1426	300	فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر بن الطفيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني قال وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ----------ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال اما والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لا-------------ربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل اخوف علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني ب--------ه الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله عز وجل علي عامر بن	2140	-7266244383407263105	607	1053.0	477	831	73.04452514648438	118	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0636	false	-5416476069913012988	0	26	0	122	1478	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني سلول	636	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2140	true	-8672008683288300383	167	193	787	909	1426	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني سلول	2140	-7266244383407263105	122	244.0	96	122	100.0	26	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0636	false	-5416476069913012988	6	78	34	381	1478	300	في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر----- في بيت امراة من بني سلول-------------------------------------------------- ثم خرج اصحابه حين واروه التراب حتي قدموا ارض بني عامر -----------------------------فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت--- انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله----- فخرج بعد مقالته بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله------ عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وروي ابن	636	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2142	true	-2405716704238748653	72	155	349	757	1489	300	في بيت امراة فقال----------------------------- اغدة كغدة البكر وموت في بيت امراة من بني فلان اءتوني بفرسي فركب فمات علي ظهر فرسه قال ابن اسحاق ثم خرج اصحابه حين واروه -------حتي قدموا ارض بني عامر شاتين فلما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت لو انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله الان فخرج بعد مقالته بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما -قال ابن	2142	-7266244383407263105	300	483.5	236	445	67.41573333740234	60	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0663	false	-4258925167735099866	175	251	910	1292	1535	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي- احياء العرب فان- ابي- سيد قومه كان ---------------------يفك العاني ويحمي الديار ويفرج عن المكروبن------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي -فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	663	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2156	true	4441117726615100852	174	260	867	1304	1506	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بنا احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد------ طالب--- حاجة قط-- انا ابنة حاتم طيء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	2156	-7266244383407263105	310	460.5	242	475	65.2631607055664	49	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0948	false	-8761713483379655566	72	133	393	717	1576	300	فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبيبنا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فح--------------------------------------------ينا اذا انقلبت به كرات دهر فالقيت الا-لي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا	948	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2160	true	-4127867902598320876	172	242	842	1209	1494	300	فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبي-نا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ- انقلبت به كرات دهر فالفيت الاولي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذا خلدنا ولو بقي الكرام اذا بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا	2160	-7266244383407263105	319	614.0	258	369	86.44986724853516	54	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0949	false	-4765025756260663899	91	205	431	974	1460	300	قومك يوم الرزم -قال يا رسول الله من ذا----- يصيب قومه مثل ما اصب- قومي ----------لا يسوءه---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وفي ذلك اليوم قال فروة هذه الابيات واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مراد وزبيد ومذحج----- وبعث معه خالد بن سعيد بن العاصي علي الصدقة وكتب فيها كتابا لا يعدوه الي غيره وكان خالد معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في وذكر الواقدي -------------------------------------ان عمر بن الخطاب رضي اله عنه استعمله ايضا علي صدقات مذحج وذكر غيره انه انتقل الي الكوفة فسكنها واخرج ابن سعد ان------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	949	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2161	true	-2114654583174929979	0	98	0	455	1432	300	قومك يوم الردم فقال يا رسول الله من ذا الذي يصيب قومه---- ما اصاب قومي يوم الردم لا يسوءه ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا----------------------------------- واستعمله -----------------------------علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص -علي الصدقة فكان ---------------------------------------معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم عمرو بن معد يكرب في اناس من زبيد قال ابن اسحاق وقد كان عمر----------------------------------------------------------------------------------------------و بن معد يكرب قال لقيس بن مكشوح المرادي حين انتهي اليهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2161	-7266244383407263105	310	473.5	242	657	47.18416976928711	57	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2179	false	-5475434701132665990	113	168	608	876	1556	300	عن عاءشة قالت كنت قاعدة اغزل والنبي-------- صلي الله عليه وسلم يخصف نعل----------------ه فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا----- فبهت --------------فقال ما لك بهت فقالت جعل ---------------------------------جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره حيث ي-----------------------قول ومبرا امن كل غبر حيضة البيت---------------- واذا نظرت الي اسرة وجهه	2179	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2628	true	-5174734578699944066	1	80	5	387	1515	300	عن عاءشة قالت كنت قاعدة اغزل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله قالت فنظرت اليه فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا قالت فبهت قالت فنظر الي فقال ما لك يا عاءشة قالت فقلت يا رسول الله نظرت اليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير فقلت يقول ومبرا -من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل واذا نظرت الي اسرة وجهه	2628	-7266244383407263105	241	400.5	188	383	62.92428207397461	46	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0354	false	-8516387415203132857	26	82	125	418	1534	300	اهل الضواحي يشكون من---------ه ال------غرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لسر-----------------------------------------ه فقال له بعض اصحابه وهو علي رضي الله عن-----------------ه كانك اردت يا رسول الله قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه	354	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms2745	true	-3408005333912717783	0	65	0	327	1476	300	اهل البطانة يضجون يا رسول الله الغرق الغرق ف-----رفع يديه الي السماء وقال ---اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا قرتا عيناه من ينشد قوله فقام------------------ علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت ق-------------وله وابيض يستسقي الغمام بوجهه	2745	-7266244383407263105	177	238.5	140	366	48.36065673828125	22	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0149	false	3298280956934662670	271	300	1399	1534	1534	300	قال حسان بن ثابت الطويل اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له-	149	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3042	true	-8847289745611887544	212	237	1105	1225	1537	300	قول حسان--------------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود- يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له	3042	-7266244383407263105	114	204.0	90	136	83.82353210449219	22	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2287	false	-4878118145744032250	181	213	880	1043	1474	300	----كفي حزنا ان تلتقي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت غناني الحديد و-غلقت مصارع---- دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا	2287	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3203	true	-8662400937993567825	185	218	937	1105	1499	300	قال كفي حزنا ان تدحم- الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني--- تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة وقد تركوني مفردا لا اخا ليا	3203	-7266244383407263105	150	262.0	119	172	87.20930480957031	24	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2504	false	561471900659115505	142	175	738	917	1568	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء	2504	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3285	true	-3402068215790690545	186	211	915	1047	1461	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخف-----------------------------------------------اء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء	3285	-7266244383407263105	131	255.0	106	179	73.18435668945312	23	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0715	false	8619339815474795678	196	218	1026	1130	1556	300	وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب	715	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3451	true	6891771688398085828	108	130	571	675	1519	300	وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب	3451	-7266244383407263105	104	208.0	82	104	100.0	22	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2921	false	-1074754390154885841	219	270	1080	1331	1476	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد	2921	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3493	true	-6882843887939750442	90	133	459	664	1461	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد ثكلتك امك ان ظفرت بمثله ممن بقي ممن يروح ويغتدي---------------------------------------------- كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد	3493	-7266244383407263105	167	291.0	130	251	66.53386688232422	34	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1491	false	2374194992653770681	183	224	915	1123	1492	300	لا يذهب---- الا رجل مني وانا منه---- وقال------------------------- لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقال علي انا فقال انه ول-ي في الدنيا والاخرة-------------------------------------------- واخذ رداء----------------------------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	1491	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3626	true	3328876190725802497	196	296	915	1420	1450	300	لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا قال وعلي معه جالس فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة قال انت وليي في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم اقبل علي رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخر-------------ة فقال انت وليي في الدنيا والاخرة قال وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	3626	-7266244383407263105	189	272.0	151	518	36.486488342285156	33	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1491	false	2374194992653770681	232	293	1169	1456	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا راوه قالوا اين صاحبك وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي---- وقال له -----------------------------انت ول----ي كل مءمن بعدي---- وسد الابواب الا------- باب علي---- فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3627	true	9116736236101999802	120	189	568	886	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا فبكي علي فقال اما ترضي ان تكون------------------------ مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وليي في كل مءمن بعدي قال وسد --ابواب المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه ف-ان مولاه	3627	-7266244383407263105	225	339.5	173	345	65.21739196777344	42	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1111	false	7524868221383161451	108	179	563	893	1474	300	اقدته قال جبلة تصنع ماذا قال امر بهشم انفك قال وكيف ذلك هو سوقة وانا ملك قال ----------ان الاسلام جمعك واياه فليس تفضله الا بالتقي والعافية قال جبلة قد ظننت اني--- اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية -قال عمر دع--- عنك هذا فانك ان لم ترض الرجل اقدته منك ق-ال اذن اتنصر -قال ان تنصرت ضربت عنقك فلما راي جبلة الجد من عمر قال انا ناظر في هذا ليلتي هذه	1111	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3760	true	-6226983105754499435	36	94	176	448	1503	300	اقده فقال جبلة كيف--------------------------------------------- وانا ملك وهو سوقة فقال ان الاسلام جمعك واياه فلست تفضله الا بالتق-------وي فقال جبلة قد -كنت اظن ان اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية فقال عمر دع ذا عنك---- فانك ان لم ترض الرجل اقدته منك فقال اذن اتنصر فقال ان تنصرت ضربت عنقك فلما راي----- الجد قال سان----------ظر في امر-----ي هذه	3760	-7266244383407263105	225	341.0	174	349	64.46991729736328	37	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1113	false	-4786897428449508865	133	187	691	971	1540	300	ثم قال لجواريه ابكينني فعوضن عيدانهن ثم ان----شان يقلن الطويل------------------------------------------------ تكنفني فيها لجاج ونخوة وكنت كمن باع-- الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بفقرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع و البصر	1113	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3761	true	4969724798920878001	159	223	829	1157	1534	300	ثم قال لهن -----بكينني فوضعن عيدانهن ونكسن رءوسهن وقلن تنصرت الاشراف من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع و-البصر	3761	-7266244383407263105	246	423.5	195	334	73.65269470214844	41	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2916	false	-8652963689790602020	239	300	1232	1521	1521	300	فقال تكلم ف----------قال انظروا لي عصا تقوم من اودي فقالوا وم--ا تصنع بها وانت بحضرة امير المءمنين -قال ما كان يصنع بها موسي وهو يخاطب ربه وعصاه في يده فضحك معاوية وقال هاتوا عصاه فاخذها ثم قام فتكلم من صلاة الظهر الي ان قامت صلاة العصر ما تنحنح ولا سعل ولا توقف ولا ابتدا في معني فخرج منه وقد بقي- عليه-	2916	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3770	true	688026224798556610	125	176	623	870	1496	300	فقال له معاوية اخطب فقال انظروا لي عصا تقيم من اودي فقالوا وماذا تصنع بها وانت بحضرة امير المءمنين فقال ما كان يصنع بها موسي وهو يخاطب رب-----------------------------------------ه فاخذها وت-------كلم من----- الظهر الي ان قاربت---- العصر ما تنحنح ولا سعل ولا توقف ولا ابتدا في معني فخرج عنه وقد بقيت عليه	3770	-7266244383407263105	220	376.5	173	304	72.36842346191406	38	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1069	false	1884051055555542776	107	136	557	697	1541	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1069	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3805	true	-8356131969031440274	216	245	1068	1208	1490	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	3805	-7266244383407263105	140	280.0	111	140	100.0	29	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0553	false	-6988561386222632068	54	104	269	534	1468	300	تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا وقال في هجاء ابيه وعمه وخاله لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي	553	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3807	true	6276570811161657156	140	189	707	967	1495	300	تنحي فاقعدي عني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا وقال في----- ابيه وعمه وخاله لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي	3807	-7266244383407263105	216	400.5	174	265	81.50943756103516	37	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0408	false	3399199155736875743	14	210	65	1061	1528	300	القلب ام مريض الجسد قال اما قلبي فلم يمرض قط واما جسدي فقد من الله تعالي علي بالعافية -قال قد ابطل--------ت ولكنك كنت مع عدونا قال لو كنت مع عدوك لم يخف مكاني قال اما معنا فلم تكن قال لقد كان ذاك ثم استغفل ابن زياد والناس عنده فانسل منه ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج فنزل المداءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال لءن استطعت ان لا اري له وجها لافعلن ورثي الحسين واصحابه الذين قتلوا معه بالشعر المتقدم وبقوله يقول امير غادر حق غادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة ونفسي علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاءمة فواندمي ان لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تازرو- علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينقض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة ضبارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغ-----------------------------------------------------مه وما ان راي الراءون اصبر منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمة اتقتلهم ظلما وترجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه	408	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3957	true	4784745990682409251	0	225	0	1118	1501	300	القلب ام مريض البدن قال اما قلبي فلم يمرض--- واما بدني فقد من الله عليه----- بالعافية فقال له ابن زياد كذبت ولكنك كنت مع عدونا قال لو كنت مع عدوك لم يخف مكان مثلي ولكان -----------------------------------------------الناس شاهدوا ذلك قال وغفل عنه ابن زياد غفلة فخرج ابن الحر فقعد علي فرسه ثم قال ابلغوه اني لا اتيه والله طاءعا فقال ابن زياد اين ابن الحر قالوا خرج فقال علي به فخرج الشرط في طلبه فاسمعهم غليظ ما يكرهون وترضي عن الحسين واخيه وابيه ثم اسمعهم في ابن زياد غليظا من القول ثم امتنع منهم وقال ف--------------------------------------ي الحسين واصحابه شعرا--------------------------------- يقول امير غادر حق غادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمه فيا ------------------------------------------------------ندمي ان لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تازروا علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينفض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة خضارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه فان يقتلوا فكل نفس تقية علي الارض قد اضحت لذلك واجمه وما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمه اتقتلهم ظلما وترجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه	3957	-7266244383407263105	751	1337.5	593	1298	57.85824203491211	135	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1918	false	189161729919160320	219	257	1192	1381	1619	300	راعيا للنجم ارقبه فاذا ما كوكب طلعا حال حتي انني لاري انه بالفور قد رجعا ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خرفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في قباب حول دسكرة حولها الزيتون قد ينعا	1918	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms3991	true	-7496426982050665952	5	43	32	219	1566	300	راعيا للنجم ارقبه فاذا ما كوكب طلعا حام حتي انني لاري انه بالغور قد وقعا ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا نزهة حتي اذا بلغت نزل--ت من جلق بيعا في قباب وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا	3991	-7266244383407263105	169	320.5	132	189	89.4179916381836	31	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1904	false	-2082643517967071735	225	255	1120	1256	1462	300	----انما مصعب- شهاب من ال له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت---- ولا به كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	1904	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4110	true	-2882577314584209249	227	257	1138	1276	1475	300	فيك ان-- مصعبا شهاب من ال-له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عز-ة ليس فيه جبروت منه ولا--- كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	4110	-7266244383407263105	127	219.0	99	145	87.5862045288086	23	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0264	false	7502990331737334645	247	270	1272	1380	1549	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	264	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4205	true	6277599499116215118	73	96	374	482	1487	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	4205	-7266244383407263105	108	216.0	85	108	100.0	23	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3077	false	-5335891517353858289	209	300	1083	1538	1538	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او----- الوليد فطاف بالبيت و----اراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر ف-------جلس عليه واطاف به اهل الشام----- فبينا---- كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين وعليه ازار ورداء احسن الناس وجها واطيبهم راءحة فجعل يطوف بالبيت ولما بلغ الي موضع الحجر الاسود- تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة منه واجلالا له فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال-------------------------شام من هذا الذي هابه الناس فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق-	3077	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4285	true	-3287155296902105742	55	129	287	647	1547	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة ابيه----- او اخيه الوليد فطاف بالبيت فلما اراد ان يستلم الحجر -لم يتمكن حتي -----------نصب له منبر فاستلم وجلس عليه و----قام اهل الشام حوله فبينما هو كذلك اذ- اقبل------------- علي بن ال----------------------------------------------------------------حسين فلما دنا ------من الحجر ليستلمه تنحي------ عنه الناس ---------------اجلالا له وهيبة واحتراما وهو في بزة حسنة وشكل مليح فقال اهل الشام لهشام من هذا فقال--------------------- لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	4285	-7266244383407263105	239	301.0	182	507	47.14004135131836	38	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3078	false	3906389790668967402	0	176	0	873	1491	300	وكان حاضرا انا اعرفه -قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال مرتجلا البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ين-شق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم ----------------------------------------------------سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك	3078	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4285	true	-3287155296902105742	129	253	647	1292	1547	300	وكان حاضرا انا اعرفه فقالوا و----من هو فانشا الفرزدق يقول هذ--------------------------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم وا-----------------------------------------------لشيم ينجاب نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله	4285	-7266244383407263105	339	389.0	270	1139	29.762950897216797	55	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3078	false	3906389790668967402	107	298	544	1482	1491	300	من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ---------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته ق-------------------------------------ال فغضب هشام------- وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة----- بلغ ذلك زين العابدين فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس لو كان عندنا هنا اكثر منها لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن------------------------------------------ رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله ورسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم ----------------------------------------------------عليه بقبول--ها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -----------هشاما وهو في الحبس فمما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	3078	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4286	true	8796182500499115802	9	231	50	1150	1503	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل حكم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--------------------------------------- فليس قولك من هذا- بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام من ذلك وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فلما بلغ ذلك علي بن الحسين بعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وارسل يعتذر اليه ان ليس عنده اليوم غير--------------------ها فردها الفرزدق وقال انما قلت ما قلت لله عز وجل ونصرة للحق وقياما بحق رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم في ذريته ولست اعتاض عن ذلك بشء فارسل اليه علي- بن الحسين يقول--- قد علم الله صدق------- نيتك في ذلك واقسمت لتقبلنها-------------------------- فقبلها منه ثم جعل يهجو هشاما فكان مما قال فيه يحبس----------------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	4286	-7266244383407263105	572	851.0	444	1301	43.96617889404297	99	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3104	false	-1883570323091422464	201	260	1061	1360	1550	300	اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذاك بنا تداني بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من المحرم او ثمان فيا اخوي من جشم بن سعد اقلا اللوم ان لم تنفعاني الي قوم اذا سمعوا بنعي بكي شبانهم وبكي الغواني وقولا جحدر امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني يحاذر صولة-------- الحجاج	3104	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4304	true	1908634710670826557	123	161	628	840	1538	300	اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذاك بنا تداني بلي ونري الهلال كما تراه ويعلوها النهار اذا عل----------------------------------------------------------------------------------------------اني اذا جاوزتما نخلات حجر واودية اليمامة فانعي-اني وقولا جحدر امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني فلما قدم الاسد علي الحجاج	4304	-7266244383407263105	155	252.0	123	307	50.48859786987305	23	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2002	false	4711948975491800564	236	274	1194	1389	1527	300	الاثباج شثن براثنه كان نيوبه زرق المعابل او شذاة زج-----------------------------------------------اج وكانما خيطت عليه عباءة برقاء او خلق من الديباج قرنان محتضران قد ربتهما ام المنية غير ذات نت---------------------------------------------------------------------------اج وعلمت اني ان ابيت نزاله اني من الحجاج لست بناج	2002	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4305	true	816590565626652042	0	62	0	317	1534	300	الاحراج شثن براثنه كان نيوبه زرق المعاول او شباه زجاج يسمو بناظرتين تحسب فيهما لهبا احدهما شعاع سراج وكانما خيطت عليه عباءة برقاء او خرق من الديباج لعلمت اني ذو حفاظ ماجد من نسل اقوام ذوي ابراج ثم التفت الي الحجاج فقال علم النساء بانني لا انثني اذ لا يثقن بغيرة الازواج وعلمت اني ان كرهت نزاله اني من الحجاج لست بناج	4305	-7266244383407263105	144	243.0	113	317	45.42586898803711	23	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0196	false	4503952422331035176	10	75	48	354	1504	300	يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح وما انا من رزء وان جل جازع ولا لسرور بعد موتك فار----------------------------------------------------ح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح كان	196	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4355	true	5089186791461343927	0	77	0	357	1464	300	يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح واصبح في لحد من الارض ضيق- وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح قال	4355	-7266244383407263105	298	578.0	233	358	83.24022674560547	59	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1474	false	969911601583973489	132	178	672	913	1571	300	المدينة وامره بالقبض علي عبد الرحمن------ واخذ ماله حتي تركه في جبة صوف----------- بالمدينة وكان قد باشر نيابة المدينة ثلاث سنين واشهرا وكان الزهري قد اشار عليه براي----- وهو انه يسال العلماء اذا اشكل عليه امر ف---------لم يفعل فابغضه الناس وذمه الشعراء وهذا كان---- اخر امره	1474	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4422	true	-8269500670078495761	74	125	368	631	1532	300	المدينة فتسلمه---------- عبد الواحد فضربه واخذ ماله حتي تركه في جبة صوف فسال الناس بالمدينة وكان قد باشر نيابة المدينة ثلاث سنين واشهرا وكان الزهري قد اشار عليه براي سديد وهو ان- يسال العلماء اذا اشكل عليه امر فلم يقبل ولم يفعل فابغضه الناس وذمه الشعراء ثم-- كان هذا اخر امره	4422	-7266244383407263105	216	366.0	172	276	78.26087188720703	39	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1298	false	-2960381317191402059	118	193	584	968	1487	300	خلة كي تزيلها ابينا وقلنا الحاجبية اول لها مهل لا يستطاع دراكه وسابقة ملحب لا تتحول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتلك الحاجبية اوص-------------------------------------------------ل فقالت--- عاءشة والله لقد سميتني لك خلة وما انا لك وعرضت علي وصالك وما اريد هلا قلت كما قال جميل الكام---------------------ل يا رب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها بالرفق بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة---- وصلتك كتبي او اتتك رساءلي	1298	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4433	true	-4997979501034464599	0	73	0	380	1476	300	خلة كي تزيلنا ابينا وقلنا الحاجبية ا---------------------------------------------ول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتيك الحاجبية اوصل وحدثها الواشون اني هجرتها فحملها غيظا علي المحمل فقالت له عاءشة------ لقد جعلتني--- خلة ولست لك بخلة و----------------------هلا قلت كما قال جميل فهو والله اشعر منك حيث يقول يا رب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها بالقول بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي بقدر قلامة فضل وصلتك----- او اتتك رساءلي	4433	-7266244383407263105	277	461.0	221	461	60.086769104003906	44	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1296	false	8378592985919229802	55	78	271	379	1508	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1296	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4434	true	1249585472498538773	15	38	79	186	1484	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة ومن مل منها ذلك الوصل ملت	4434	-7266244383407263105	106	206.0	83	108	98.14814758300781	21	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1298	false	-2960381317191402059	226	253	1118	1249	1487	300	ولكني اروي-- قوله الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1298	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4434	true	1249585472498538773	11	38	61	186	1484	300	ولكن احفظ له قوله------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة ومن مل منها ذلك الوصل ملت	4434	-7266244383407263105	116	208.0	91	133	87.21804809570312	22	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0304	false	986556210916109885	12	44	71	248	1593	300	ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست بزاجر عنسا بكورا الي بطحاء مكة للنجاح ولست مناديا ابدا بليل كمثل ----------------------------العير---------------- حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمولا واسجد عند منبلج الصباح	304	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4439	true	1766845330944279909	231	271	1147	1368	1503	300	ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست بزاجر عنسا بكورا الي بطحاء مكة للنجاح ولست بزاءر بيتا بعيدا بمكة ابتغي فيه صلاحي ولست بقاءم كالعير ادعو قبيل الصبح حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمولا واسجد عند منبلج الصباح	4439	-7266244383407263105	159	283.5	129	221	71.9457015991211	27	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0071	false	-1189708076723413741	121	205	607	1002	1458	300	واسوءتاه واضيعة بدنتاه فقال ذو الرمة الطوي-------------------ل علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا قال فكشفت ثوبها عن بدنها وقالت اشينا تري لا ام لك فقال الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت اما ما تحت الثياب فقد رايته وعلمت ان لا شين فيه ولم يبق الا ان اقول لك هلم حتي تذوق ما وراءه والله لا ذقت ذلك ابدا فقال فيا ض-------------------يعة الشعر الذي لج وانقضي بمي ولم املك ضلال فءاديا قال	71	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4453	true	5002356894713897493	151	220	732	1076	1469	300	واسواتاه واسواتاه ولم تبد له وجهها قط الا مرة واحدة فانشا يقول علي وجه مي مسحة من حلاوة وتحت الثياب العار لو كان باديا قال فانسلخت من ثيابها فانشا يقو----------------------ل الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت تريد ان تذوق طعمه فقال اي------------------------------------------------------------------- والله فقالت تذوق الموت قبل ان تذوقه فانشا يقول فواضيعة الشعر الذي لج وانقضي بمي ولم املك ضلال فءاديا قال	4453	-7266244383407263105	207	298.0	162	433	47.80600357055664	35	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0236	false	5119597194988524887	2	31	10	126	1554	300	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي اب------------------------ن مروان ب---------ن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الغوث- بن طيء	236	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms4900	true	6443302483362236248	154	191	814	964	1491	300	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي بن مرينا بن سهم بن خلجان بن مروان بن دفافة بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الحارث بن طيء	4900	-7266244383407263105	111	194.0	82	150	74.0	26	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2838	false	-1660243897874199857	187	222	926	1095	1505	300	يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شوقا بالسلام علي شاطي الفرات ابلغي ان كان مثواك	2838	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms5123	true	-1073044277552028241	265	300	1373	1541	1541	300	يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شرقا فالسلام علي شاطي الصراة ابلغي ان كان مسراك-	5123	-7266244383407263105	162	313.0	128	169	95.85798645019531	31	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2838	false	-1660243897874199857	222	248	1095	1216	1505	300	من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي الي ان قال--------------------------------- اظنه اخر الايام من عمري واوشك اليوم ان يبكي له الباكي	2838	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms5124	true	-9052809341027888483	0	32	0	154	1560	300	من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي فرب امنة جاءت منيتها ورب مفلتة من بين اشراك اظنه اخر الايام من عمري واوشك اليوم ان يبكي لي الباكي	5124	-7266244383407263105	112	201.5	87	154	72.7272720336914	22	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0289	false	7818989887890458093	131	207	675	1073	1570	300	الطويل- ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم علي--- منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان فلما قرا ابو احمد الكتاب اقعد تلميذا فاملي عليه الجواب عن النثر نثرا وعن النظم نظما وهو اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوص اعضاءي من الرجفان- فضمنت بيت ابن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	289	-5796276701683193406	Shamela0004445-ara1.completed.ms5405	true	8142990757781361226	182	247	958	1302	1578	300	الابيات ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم فكم من منزل بكر لنا وعوان نناشدكم هل من قري لنزيلكم بطول جوار لا بملء جفان فكتب العسكري----------------------------------- الجواب في ظهرها------------------------ اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفاني فضمنت بيت ابن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	5405	-7266244383407263105	306	535.0	242	403	75.9305191040039	53	JK007143-ara1	Shamela0004445-ara1.completed