id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0375	true	2403891999777912659	96	127	487	645	1515	300	وهبت شمال اخر الليل قرة ولا ثوب الا بردها ورداءيا توسدني كفا وتثني بمعصم علي وتحوي رجلها من وراءيا فما زال بردي طيبا من ثيابها الي الحول حتي انهج البرد باليا	375	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms197	false	3629804583030945506	221	243	1114	1223	1497	300	وهبت شمال اخر الليل قرة ولا ثوب الا درعها وردا-------------------------------------------------ءيا فما زال بردي طيبا من ثيابها الي الحول حتي انهج البرد باليا	197	4000156498309379330	107	209.0	85	158	67.72151947021484	20	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	273	300	1399	1548	1548	300	وكتب اليه الوليد اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصيقل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال-	458	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms194	false	1981292564105329402	245	271	1216	1359	1514	300	وكتب اليه------- اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والماء	194	4000156498309379330	132	246.0	107	150	88.0	21	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	23	85	124	441	1541	300	هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد -وظني بابن اروي ان يعودا فقال لها لبيد قد احسنت-------- لولا انك استزدت-ه فقالت والله ما استزدته الا لانه ملك ولو كان سوقة لم	459	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms195	false	7858333112464943177	0	58	0	297	1478	300	هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد ووظني بابن اروي ان يعودا فقال ل--------قد احسنت يا بنية لولا انك استزدتيه فقالت ----------------------انه ملك ولو كان سوقة ما	195	4000156498309379330	283	524.0	227	327	86.54434204101562	50	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1
JK007143-ara1.ms0504	true	3913430457272996741	257	289	1314	1477	1526	300	قول امرء القيس وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي السدول الستور و يبتلي ينظر ما عندي من صبر او جزع فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل	504	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms013	false	7128066166533919171	87	108	417	531	1512	300	قول امرء القيس وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي------------------------------------------------- فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل	13	4000156498309379330	114	210.0	93	163	69.93865203857422	21	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1
JK007143-ara1.ms0505	true	4959378243335776235	5	44	19	219	1577	300	الصدر الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل المغار الحبل المحكم الفتل و يذبل جبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	505	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms013	false	7128066166533919171	108	140	531	689	1512	300	ا------لا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذ-------------------------------------بل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	13	4000156498309379330	157	300.0	126	201	78.10945129394531	28	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1
JK007143-ara1.ms0748	true	-1904547631483449735	31	70	172	380	1605	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل -------------------------------------------------كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	748	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms013	false	7128066166533919171	90	140	432	689	1512	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	13	4000156498309379330	208	407.0	169	257	80.93385314941406	38	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1
JK007143-ara1.ms0761	true	3330084666423949701	24	70	131	369	1580	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه البيت -------------------كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	761	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms013	false	7128066166533919171	90	140	432	689	1512	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	13	4000156498309379330	232	450.0	187	257	90.27237701416016	44	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1
JK007143-ara1.ms2508	true	-4121768693562266063	103	236	554	1259	1585	300	ما اتخذت منه الزناد شجرتا المرخ والعفاء بفتح العين المهلمة بعدها فاء فتكون الانثي وهي الزندة السفلي مرخا ويكون الذكر وهو الزند الاعلي عفارا اخبرني بعض علماء الاعراب واما المرخ فقد رايته------------------------------------------------------------------------------------ ينبت قضبانا سمحة طوال-----ا لا ورق لها ولفضل هاتين الشجرتين في سرعة الوري وكثرة النار سار قول العرب فيهما مثلا فقالوا في كل الشجر نار واستمجد المرخ والعفار اي ذهبا بالمجد فكا-------ن الفضل لهما ولذلك قال الاعشي المتقارب زنادك خير زناد الملو ك خالط فيهن مرخ عفارا ويختار ان تكون الزندة من المرخ والزند من العفار ومن فضيلة المرخ في كثرة النار وسرعة الوري ما ذكر ابو زياد الكلابي فانه قال ليس في الشجر كله اوري زنادا من المرخ قال وربما كان المرخ مجتمعا ملتف-ا وهبت الريح فحك بعضه بعضا فاوري فاحترق الوادي كله------------- ولم نر ذلك في شء من الشجر	2508	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms216	false	-4733875989514657848	131	246	720	1314	1572	300	ما يتخذ- منه الزناد شجرتا المرخ والعفار فكو------------------------------ن الانثي -هي الزندة السفلي مرخا ويكون الذكر وهو الزند الاعلي عفارا واختلف في العفار فقيل هو ضرب من المرخ وقيل هو شجر صغار تشبه صغار شجر الغبيراء منظره من بعيد كمنطره والمرخ ليست صفته كذلك بل المرخ ينبت قضبانا سمحة طوالا سلبا لا ورق لها ولفضل هاتين الشجرتين في سرعة الوري وكثرة النار سار قول العرب فيهما مثلا فقالوا في كل الشجر نار واستمجد المرخ والعفار اي ذهبا بالمجد في ذلك وكان الفضل لهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن فضيلة المرخ في كثرة النار وسرعة الوري انه -----------------------------------------------------------------------ربما كان المرخ مجتمعا متلبدا وهبت الريح فحك بعضه بعضا فاوري فاخ-رق الوادي كله قال ابو زياد ولم ار ذلك في شء من الشجر	216	4000156498309379330	427	712.0	341	815	52.39263916015625	71	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1
JK007143-ara1.ms2508	true	-4121768693562266063	247	300	1312	1585	1585	300	الزندة عود مربع في طول الشبر او اكثر وفي عرض اصبع او اشف وفي صفحاتها فرض وهي نقر الواحدة منها فرضة وتجمع----- فراضا ايضا والزند الاعلي نحوها غير انه مستدير وطرفه ادق من ساءره فاما وصف الاقتداح بها فان المقتدح اذا اراد ان يقتدح بالزناد- وضع الزندة ذات القراض بالارض ووضع رجليه علي-	2508	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms217	false	2993925950678381302	26	70	135	365	1562	300	الزندة عود مربع--- طول --شبر او اكثر -في عرض اصبع او اشف وفي صفحاتها فرض وهي نقر الواحدة----- فرضة وتجمع ايضا فرا-----ضا والزند الاعلي نحوها غير انه مستدير وطرفه ادق من ساءره و---------------------------------اذا اراد ا-لمقتدح الاقتداح وضع الزندة ذات الفراض بالارض ووضع رجليه علي	217	4000156498309379330	212	352.5	170	280	75.71428680419922	35	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1
JK007143-ara1.ms2509	true	8919743788233916691	0	84	0	418	1453	300	طرفيها ثم وضع طرف الزند الاعلي في فرضة من فراض الزندة وقد تقدم فهيا في الفرضة مجري للنار الي جهة الارض يحز وقد حزه بالسكين في جانب الفرضة ثم فتل الزند- بكف-ه كما يفتل المثقب وقد القي في الفرضة شيءا من التراب يسيرا يبتغي بذلك الخشنة ليكون الزند اعمل في الزندة وقد جعل الي جانب الفرضة عند مفضي الحز رية تاخذ فيها النار فاذا فتل الزند لم يلبث الدخان ان يظهر ثم تتبعه النار فتنحدر في الحز وتاخذ في الربة وتلك النار هي السقط	2509	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms217	false	2993925950678381302	70	152	365	775	1562	300	طرفيها ثم جعل طرف الزند الاعلي في فرضة من فراض الزندة وقد تقدم فهيا في الفرضة مجري للنار الي جهة الارض يحز في----ه بالسكين في جانب الفرضة ثم فتل الزندة بكفيه كما يفتل المثقب وقد القي في الفرضة شيءا من التراب يسيرا يبتغي بذلك الخشنة ليكون الزند ف-----ي الزندة وقد جعل الي جانب الفرضة عند مفضي الحز رية تاخذ فيها النار فاذا فتل الزند لم يلبث الدخان ان يظهر ثم تتبعه النار -تنحدر في الحز وتاخذ في الرية وتلك النار هي السقط	217	4000156498309379330	401	769.5	319	420	95.47618865966797	75	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1
JK007143-ara1.ms2905	true	-2649188311061279671	98	234	464	1116	1446	300	الا يا سنا برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كر--------------------------------------------------------------------------------------------------يم فهل من معير طرف عين خلي-ة فانسان عين العامري كليم رمي قلبه البرق الملالء رمية بذكر الحمي وهنا فبات يهيم فقلت يا هذا انك لفي شغل عن هذا فقال صدقت ولكني انطقني البرق زاد عليه القالي ثم اضطجع فما كان ساعة حتي مات فما يتوهم عليه غير الحب وروي السيوطي في شرح ابيات المغني عن ثعلب في اماليه بسند الي محمد بن معن الغفاري قال اقحمت سنة بالمدينة ناسا من الاعراب فيهم صرم من بني كلاب فابرقوا ليلة في النجد وغدوت عليهم فاذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ورفع عقيرته بابيات قد قالها من الليل واورد الابيات قال فقلت له في دون ما بك----- ما يفحم عن---- الشعر -قال صدقت ولكن البرق انطقني قال ثم والله ما لبث يومه تاما حتي مات قبل	2905	-5796276701683193406	Shamela0001032-ara1.ms156	false	-4584801519026393559	146	219	764	1118	1528	300	الا يا سنا برق علي ذلك الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اهتدال الطير والقوم هجع فهيجت احزانا وانت سليم فبت مجدا للبروق اشيمها كاني لبرق بالسماء حميم فهل من معير طرف عين صحيحة فانسان عين العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فظل- يهيم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له في دون ما انت فيه ما يفحم عن قول الشعر فقال نعم -ولكن البرق انطقني و------------ما لبث يومه -ذلك حتي مات 740	156	4000156498309379330	222	366.0	169	761	29.172142028808594	42	JK007143-ara1	Shamela0001032-ara1