id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0334	true	546780606327470033	89	134	480	715	1533	300	في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم-- فانا البعيد الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنب و------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجنب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وخبتهن المجدب عجب لتلك قضية واقامتي البيت هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان- كان ذاك ولا اب وهذا	334	-5796276701683193406	Shamela0000427BK2-ara1.ms3077	false	6964257300248212900	209	282	1065	1456	1543	300	في القضية ان اذا استغنيتم وامنتموا فانا البعيد الاجنب قلت ليس كذلك بل اوله يا ضمر اخبرني وليس بكاذب والقول ما فعل الذي لا يكذب امن السوية ان اذا استغنيتم وامنتموا فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اسجتكم فانا المحب الاقرب ولجندب سهل البلاد وعذبها والي الملاح وحزنهن المجذب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب----------------------------------------------------------------------------- هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي اذا كان ذاك ولا اب عجبا	3077	-5209417282503185752	154	272.5	122	468	32.905982971191406	27	JK007143-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007143-ara1.ms1558	true	249014289444283426	9	64	47	324	1493	300	صلاة الوتر كذب ابو محمد اي اخطا -سماه كذبا لانه شبيه في كونه ضد الصواب كما ان الكذب ضد الصدق وان افترقا من حيث النية والقصد لان الكاذب يعلم ان ما يقوله كذب والمخطء لا يعلم وهذا الرجل ليس بمخبر وانما قاله باجتهاد اداه الي ان الوتر واجب والاجتهاد لا يدخله الكذب وانما يدخله الخطا	1558	-5796276701683193406	Shamela0000427BK2-ara1.ms1320	false	4283111279237050331	98	127	512	662	1498	300	عليه وقوله كذب ابو محمد اي اخطا وسماه كذبا لانه شبهة في كونه ضدا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما قاله باجتهاده راه الي ان الوتر واجب والاجتهاد لا يدخله الكذب وانما يدخله الخطا	1320	-5209417282503185752	133	239.0	106	278	47.84172821044922	23	JK007143-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007143-ara1.ms2174	true	5039147726767522748	10	44	53	234	1609	300	والحباك بالكسر ما يشد به النطاق مثل التكة والن------------------------------------------طاق شقة تلبسها المراة وتشد وسطها ثم ترسل الاعلي علي الاسفل الي الركبة والاسفل ينجر علي الارض -ليس له- حجزة ولا نيفق ولا ساقان والجمع نطق	2174	-5796276701683193406	Shamela0000427BK2-ara1.ms0021	false	5492067949556670675	200	233	1073	1255	1638	300	------------------------------------------والنطاق بكسر النون هو المنطقة وقول الجوهري النطاق شقة تلبسها المراة وتشد وسطها ثم ترسل الاعلي علي الاسفل الي الركبة والاسفل ي-جر علي الارض وليس لها حجزة ولا نيفق ولا ساقان والجمع نطق	21	-5209417282503185752	138	232.5	112	225	61.33333206176758	22	JK007143-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007143-ara1.ms2494	true	6113417402093434562	196	218	1005	1102	1491	300	بدا لي في هذا الامر بداء اي تغير رايي عما كان عليه ويقال فلان ذو بدوات -ذا بدا له الراي بعد الراي	2494	-5796276701683193406	Shamela0000427BK2-ara1.ms5870	false	4313958759944450707	249	270	1246	1339	1466	300	بدا لي في هذا الامر بداء اي تغير رايي عما كان عليه و-----فلان ذو بدوات اذا بدا له الراي بعد الراي	5870	-5209417282503185752	92	172.0	71	98	93.87754821777344	20	JK007143-ara1	Shamela0000427BK2-ara1