id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0185	true	5763428569366981959	182	244	930	1245	1550	300	الشاهد وقوله--------- لما عصي اصحابه مصعبا ادي اليه الكيل صاعا بصاع ثم قال ورد بان الضمير للمصدر المدلول عليه بالفعل اي رب الجزاء واصحاب العصيان كقوله تعالي اعدلوا هو اقرب للتقوي اي العدل واما قوله البسيط جزي بنوه ابا الغيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار وقوله الطويل الا ليت شعري هل يلومن قومه زهيرا علي ما جر من كل جانب	185	-5796276701683193406	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms012	false	5645796537140991182	134	170	703	884	1580	300	الطويل وقولهمن السريع لما عصي اصحابه مصعبا ادي اليه الكيل صاعا بصاع وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزي بنوه ابا الغيلان البيت من البسيط وقوله من------------ الطويل الا ليت شعري هل يلومن قومه زهيرا علي ما جر من كل جانب	12	-4297134861056063993	140	239.0	108	324	43.209877014160156	27	JK007143-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1
JK007143-ara1.ms1693	true	-7873462414545537670	18	75	97	383	1588	300	الكلام اذا دل علي اسم شء من الاشياء بذكر صفات له تميزه عما عداه كان---- لغزا واذا دل علي اسم خاص بملاحظة كونه لفظا بدلالة مرموزه سمي ذلك معمي فالكلام الدال علي بعض السماء- يكون معمي من حيث ان مدلوله اسم من الاسماء بملاحظة الرمز علي حروفه ولغزا من حيث ان مدلوله ذات من الذوات بملاحظة اوصافها	1693	-5796276701683193406	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms018	false	6632170524806917600	172	227	925	1202	1567	300	الكلام اذا دل علي---- شء من الاشياء بذكر صفات لم تميزه عما عداه كان ذلك لغزا واذا دل علي اسم خاص بملاحظة كونه لفظا بدلالة مرموزة سمي ذلك معمي فالكلام الدال علي بعض الكلمات يكون معمي من حيث ان مدلوله كلم----------ة بملاحظة الرمز علي حروفه ولغزا من حيث ان مدلوله ذات من الذوات بملاحظة اوصافها	18	-4297134861056063993	263	495.5	209	291	90.37800598144531	49	JK007143-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1
JK007143-ara1.ms2538	true	-2834329277324965008	57	109	293	544	1525	300	انه قلب من جهة اللفظ بناء علي ان ظبي مرفوع بكان المقدرة لا بالابتداء فصار الاسم-------------------- نكرة والخبر معرفة والحق ان ظ----------------------------------------------------------------بي مبتدا و---كان امك خبره فحينءذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قلب فيه-------------- من جهة اللفظ لان اسم كان ضمير والضمير معرفة نعم فيه قلب من جهة المعني لان المخبر عنه في الاصل هو الام	2538	-5796276701683193406	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms192	false	-8375542679545470524	76	165	415	839	1528	300	انه قلب من جهة اللفظ بناء علي ان ظبي --اسم لكان محذوف-ة لا ---مبتدا لان-- الاستفهام بالفعل اولي وهو نكرة------- معربة خبر لكان وسبك الكلام اكان ظبي ام حمار امك فحذفت كان وفسرت بالمذكورة وقيل ظبي مبتدا وفي كان ضمير يعود الي احد شيءين ظبي وحمار لان الحمار في نية التقديم كما رايت وهو الصحيح بناء علي انه لا يلزم تقدير فعل يلي الهمزة اذا كان في حيزها ولا قلب فيه علي هذا القول من جهة اللفظ بل هو من جه-------------------------------------ة المعني لان المخبر عنه في الاصل هو الام	192	-4297134861056063993	151	164.0	115	476	31.722688674926758	25	JK007143-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1
JK007143-ara1.ms3150	true	-3624639045550810399	199	220	991	1097	1517	300	الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب يكلفني ليلي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب	3150	-5796276701683193406	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms181	false	-2167394969292119711	51	72	258	364	1560	300	الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب تكلفني ليلي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب	181	-4297134861056063993	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK007143-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1