id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0205	true	3535873766896546552	144	224	768	1183	1570	300	بانهما غيران وقال اهل الشرع------------------- السبب ما يحصل الشء عنده لا به والعلة ما يحصل به وانشد ابن السمعاني علي ذلك الطويل الم تر ان الشء للشء عله تكون به كالنار تقدح بالزند والمعلول يتاثر عن علته بلا واسطة بينهما ولا شرط يتوقف الحكم علي وجوده والسبب انما يفضي الي الحكم بواسطة او -وساءط ولذلك يتراخي الحكم عنه حتي توجد الشراءط وتنتفي الموانع واما العلة فلا يتراخي الحكم عنها اذ لا شرط لها بل متي وجدت اوجبت- معلولها بالاتفاق الي ---------	205	-5796276701683193406	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1530	false	-2388805593093285985	17	85	97	451	1590	300	بينهما في ------------الشرع من وجهين احدهما ان السبب ما يحصل الشء عنده لا به والعلة ما يحصل به والثاني ------------------------------------------------------------------------------المعلول يتاثر عن علته بلا واسطة بينهما ولا شرط يتوقف الحكم علي وجوده والسبب انما يفضي الي الحكم بواسطة او بوساءط ولذ-ا يتراخي الحكم عنه حتي توجد الشراءط وتنتقي الموانع واما العلة فلا يتراخي الحكم عنها اذ لا شرط لها بل متي وجدت اوجبنا معلولها بالاتفاق وما يفضي الي	1530	-3919443118500769106	309	559.5	249	445	69.43820190429688	52	JK007143-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK007143-ara1.ms0205	true	3535873766896546552	144	224	768	1183	1570	300	بانهما غيران وقال اهل الشرع------------------- السبب ما يحصل الشء عنده لا به والعلة ما يحصل به وانشد ابن السمعاني علي ذلك الطويل الم تر ان الشء للشء عله تكون به كالنار تقدح بالزند والمعلول يتاثر عن علته بلا واسطة بينهما ولا شرط يتوقف الحكم علي وجوده والسبب انما يفضي الي الحكم بواسطة او -وساءط ولذلك يتراخي الحكم عنه حتي توجد الشراءط وتنتفي الموانع واما العلة فلا يتراخي الحكم عنها اذ لا شرط لها بل متي وجدت اوجبت معلولها بالاتفاق الي ---------	205	-5796276701683193406	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1569	false	-3614129998593662610	95	161	548	897	1631	300	بينهما في ------------الشرع من وجهين احدهما ان السبب ما يحصل الشء عنده لا به والعلة ما يحصل به والثاني ------------------------------------------------------------------------------المعلول يتاثر عن علة- بلا واسطة بينهما وال-شرط يتوقف الحكم علي وجوده والسبب انما يفضي الي الحكم بواسطة او بوساءط ولذ-ا يتراخي الحكم عنه حتي توجد الشراءط وتنتفي الموانع واما العلة فلا يتراخي الحكم عنها اذا --شرط لها بل متي وجدت اوجبت معلولها بالاتفاق وما يفضي الي	1569	-3919443118500769106	302	541.0	245	444	68.01802062988281	51	JK007143-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1