id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0247	true	253451952628122104	36	69	175	346	1539	300	الطبري قال سمعت الجرمي يقول هذا واوما بيديه الي اذنية وذلك ان ابا عمر الجرمي كان صاحب حديث فلما علم كتاب سيبويه تفقه في الحديث اذ كان كتاب سيبويه يتعلم منه النظر والتفتيش	247	-5796276701683193406	ShamAY0038630-ara1.ms340	false	-7948021095417682097	80	113	440	611	1557	300	المبرد انا سمعت الجرمي يقول هذا واوما بيديه الي اذنيه وذلك ان ابا عمر الجرمي كان صاحب حديث فلما علم كتاب سيبويه تفقه في الحديث اذ كان كتاب سيبويه يتعفم منه النظر والتفتيش	340	1456303105018949616	164	321.0	131	171	95.90643310546875	29	JK007143-ara1	ShamAY0038630-ara1
JK007143-ara1.ms0549	true	-7824335325559017129	191	300	979	1534	1534	300	اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي- عميهم بشر طرا فضحك هشام وقال فما قلت في الاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فاز-لفي اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقعدي كفيك في صدغيها لا تخبري الدهر بذاك ابنيها فضحك هشام حتي بدت نواجذه وسقط علي قفاه-------------------------------- وقال ويحك ما هذه وصية يعقوب لولده قال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت في الثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحمدك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب و--يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب ل-هن في وجه الحماة كاتب والزوج-	549	-5796276701683193406	ShamAY0038630-ara1.ms329	false	5016895634935904800	99	213	540	1180	1647	300	اوصيت من بزة فلبا حزا بالكلب خيرا والحماة شزا لا تسامي ضربا لها وجزا حتي تري حلو الحياة مزا وان كستك ذهبا ودرا والحيء عميهم بشر طزا---------- وقال للثانية------------------ سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالفهر ركبتيها ومرفقيها واضربي جنبيها يقال بهته بهتا اخذته بغتة ولعلماء اللغة في قول ابي النجم ابهتي عليها كلام كثير انظره في الضحاح للجوهري والتنبيه والايضاح عما وقع------- في الصحاح لابن بري والتكملة والذيل والصلة للصاغاني وكلها معاجم لغوية الفهر بكسر وسكون الهاء الحجر يملا الكف وقال ل--------------------------------------------------------------------------------لثالثة او--------صيك يا بنتي فاني ذاهب اءصيا ان تحمدك القراءب والجار والضيف الكريم الساغب لا يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب منهن في وجه الحماة كاتب والزوج	329	1456303105018949616	345	534.5	273	763	45.216251373291016	49	JK007143-ara1	ShamAY0038630-ara1
JK007143-ara1.ms1253	true	-8410050791067039347	77	136	397	697	1561	300	وهذا البيت صعب الاعراب قا-ل الزمخشري هذا بيت لا تزال الركب تصطك في تسوية اعرابه وقال ابن قتيبة في كتاب الشعراء رفع الفرزدق اخر البيت ضرورة واتعب اهل الاعراب في طلب الحيلة فقالوا واكثروا ولم ياتوا فيه بشء ير-ضي ومن ذا يخفي عليه من اهل النظر ان كل ما اتوا به من العلل احتيال وتمويه وق--------------------د سال بعضهم الفرزدق	1253	-5796276701683193406	ShamAY0038630-ara1.ms158	false	-1112620570014930141	85	143	429	726	1580	300	وهذا البيت صعب الاعراب وقال الزمخشري هذا بيت لا تزال الركب تصطك في تسوية اعرابه وقال ابن قتيبة---------------- رفع الفرزدق اخر البيت ضرورة واتعب اهل الاعراب في طلب الحيلة فقالوا واكثروا ولم ياتوا فيه بشء يرتضي ومن ذا يخفي عليه من اهل النظر ان كل ما اتوا به--------- احتيال وتمويه وقال ابو فهر محمود محمد شاكر وبيت الفرزدق	158	1456303105018949616	265	480.5	212	322	82.29813385009766	49	JK007143-ara1	ShamAY0038630-ara1
JK007143-ara1.ms1254	true	866393974470736452	0	69	0	369	1481	300	بشعره علي كتاب الله لما فيه من التعجرف وقال ابن الخشاب ايضا لم يجر في سنن الفرزدق من تعجرفه في شعره بالتقديم والتاخير المخل بمعانيه والتقدير المشكل الا المتنبي ولذلك مال اليه ابو علي وابن جني لانه مما يوافق صناعتهما ولا ينفع المتنبي شهادة ابي علي له بالشعر لان ابا علي- معرب لا نقاد وانما تنفعه شهادة مثل العسكريي--------------------------ن---------------------------------------- وابي القاسم الامدي فانهم اءمة يقتدي بهم في نقد الاعراب	1254	-5796276701683193406	ShamAY0038630-ara1.ms154	false	-5636892446271261301	142	221	738	1168	1581	300	بشعره علي كتاب الله لما فيه من التعجرف وقال ابن --خشاب ايضا لم يجر في سنن الفرزدق من تعجرفه في شعره بالتقديم والتاخير المخل بمعانيه والتقدير المشكل الا المتنبي ولذلك مال اليه ابو علي وابن جني لانه مما يوافق صناعتهما ولا ينفع المتنبي شهادة ابي علي له بالشعر لان ابا عليء معرب لا نقاد وانما تنفعه شهادة---- العسكريين يعني ابا احمد صاحب المصون وابا هلال صاحب الصناعتين وديوان المعاني وابي القاسم الامدي فانهم اءمة يقتدي بهم في نقد الاعراب	154	1456303105018949616	363	697.0	295	436	83.25688171386719	65	JK007143-ara1	ShamAY0038630-ara1
JK007143-ara1.ms2830	true	-1359558236322621930	269	300	1375	1524	1524	300	بن اياس-------------------------- وينادونه وقد صم عنهم ثم قالوا وللنساء نحيب ما الذي غال ان تحير جوابا ايها المصقع الخطيب الاد---------------------------------------------يب في مقال وما وعظت بشء مثل وعظ بالصمت اذ لا تجيب-	2830	-5796276701683193406	ShamAY0038630-ara1.ms419	false	-3087985507891288007	247	293	1340	1561	1597	300	بن اياس يرثي يحيي بن زياد الحارثي وينادونه وقد صم عنهم ثم قالوا وللنساء نحيب ما الذي غال ان تحير جوابا ايها المصقع الخطيب الاديب فلعن كنت لا تحير جوابا فبما قد تري وانت خطيب في مقال وما وعظت بشء مثل وعظ بالصمت اذ لا تجيب	419	1456303105018949616	149	281.0	119	221	67.42081451416016	28	JK007143-ara1	ShamAY0038630-ara1