id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0473	false	7669863882749203427	3	215	12	1115	1568	300	ايها الملك انها قد اعطيت ال--مهر كاملا ولم اصب منها طاءلا الا وليدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بالغلام -ان ينزع منهما جميعا ويجعل في غلمانه وقال لهزيلة ابغيه ول------------دا ولا تنكحي----- احدا او اجزيه صفدا فقالت هزيل-ة اما النكاح فانما يكون بالمهر واما السفاح فانما يكون بالقهر ومالي فيهما من امر فلما سمع عمليق كلامها --امر-- ان تباع مع زوجها فيعطي زوجها خمس ثمنها وتعطي هزيل----ة عشر ثمن زوجها ويسترقا فانشات تقول اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هزيلة ظالما--- لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يبرم الحكم عالما فلما سمع عمليق كلامها امر--------------------------------------------------------- ان لا تزوج بكر من جديس فتهدي الي زوجها الا-------- يفترعها هو قبل زوجها فلقوا من ذلك جهدا وذلا فلم يزل علي هذا اربعين سنة حتي زوجت الشموس عم----------------يرة بنت غفار الجديسية اخت--------- الاسود الذي وقع الي جبلي طيء وسكنوا الجبلين بعده---------------- فلما ارادوا ان يهدوها الي زوجها انطلقوا بها ----الي عمليق لينالها قبله ومعها الفتيات يغنين ويقلن ابدي بعمليق وقومي واركبي وبادري الصبح لامر معجب فلما--------------------------------------------- ادخلت عليه ------افترعها وخلي سبي-------------------------------------------------------ل--------ها فخرج-----------ت الي-- قومها في ------------------دماءها شاقة درعها عن قبلها ودبر-ها------------------- وهي ت------قول لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي حر اهدي -وقد اعطي وسيق المهر لاخذه الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه	473	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms099	true	8677592575247383183	20	296	102	1539	1559	300	ايها الملك --------اعطيتها المهر كاملا ولم اصب منها طاءلا الا ول-دا خاملا فافعل ما كنت فاعلا علي اني حملته قبل ان تحمله وكفلت امه قبل ان تكفله فقالت ايها الملك حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها فلما راي عمليق متانة حججهما تحير فلم يدر بم يحكم فامر بالغلام بان يقبض منهما وان ---يجعل في غلمانه وقال للمراة ابغيه ولدا واجزيه صفدا ولا تنكحي بعده اح--------------دا فقالت المراة اما النكاح ف----------بالمهر واما السفاح ف----------بالقهر ومالي فيهما من امر ف----امر عمليق بالزوج والمراة ان يباعا ويرد علي زو-----جها خمس ثمنها ويرد علي المراة عشر ثمن زوجها فاسترقا فقالت هزيلة اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فاظهر حكما في هزيلة ظالما 92 لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يلزم الحكم حاكما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فبلغت ابياتها الي عمليق فامر ان لا تزوج بكر من جديس حتي تدخل عليه فيكون هو الذي يفترعها ---قبل زوجها فلقوا من ذلك ------ذلا حتي ت--------------------------زوجت امراة من جديس يقال لها عفيرة بنت غفار--------- اخت سيد جديس الاسود ----------------------------------بن غفار وكان جلدا فاتكا فلما كانت ليلة الاهداء خرجت والقيان حولها لتحمل الي عمليق وهن يضربن بالدف وبمعازفه-------ن ويقلن ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح بامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر دونه من مهرب ثم ادخلت علي عمليق فافترعها وقيل انها امتنعت عليه وكانت ايدة فخاف العار فوجاها بحديدة في قبلها فادماها فخرجت وقد تقاصرت اليها نفسها فشقت ثوبها من خلفها ودماءها تسيل علي قدميها فمرت باخيها وهو في جمع من قومه وهي تبكي وتقول لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا الفعل قط الحر هذا وقد اعطي وسيق المهر لاخذه الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه	99	-8920477461121669288	722	1031.5	567	1577	45.78313064575195	106	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007143-ara1.ms0349	false	-8125207974755936962	26	75	144	384	1533	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول ملح اسم فاعل من الح علي الشء اذا اقبل عليه مواظبا والمعيبة العيب والنقيصة ونحاول نريد وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه----- وراق لبر في حراء ونازل	349	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms259	true	1177173764944660869	85	118	418	572	1437	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بشر- او محقق باطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن مفتر في الدين ما لم نحاول-------------------------------------------------------------------------------------- وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وعير وراق---- في حراء ونازل	259	-8920477461121669288	140	242.5	109	245	57.14285659790039	27	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007143-ara1.ms0538	false	7669878681049519201	250	300	1352	1608	1608	300	الجبل في غربيه الي اسياف- البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة -------الي ذات عرق والجحفة وما والاها وصاقبها- وغار من ارضها الغور غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله وغور الشام لا يدخل في ذلك وصار ما دون ذلك------ في شرقيه من الصحاري ا----لي اطراف العراق والسماوة -وما يليها نجدا- ونجد-	538	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms269	true	-5456477305234606791	1	45	4	239	1610	300	الجبل في غربيه الي اسياف1 البحر من بلاد الاشعريين وعك وكنانة ودونها الي ذات عرق والجحفة وما --------صاقبها2 وغار من ارضها------ غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله-------------------------- وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من --صحاري نجد الي اطراف العراق والسماوة3 وما يليها-نجدا4 ونجد	269	-8920477461121669288	211	346.5	172	278	75.89928436279297	33	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007143-ara1.ms0539	false	2026223371379479292	0	84	0	458	1539	300	يجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي ناحية فيد والجبلين الي المدينة ومن بلاد مذحج تثليث -وما دونها الي ناحية فيد فذلك كله حجاز -----------------------------------------------------وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاهما العروض وفيها نجد وغور لقربها من البح-ر وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية فيها والعروض بجمع ذلك كله وصار ما خلف تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان وما بينهما اليمن وفيهما التهاءم والنجود واليمن يجمع ذلك كله	539	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms269	true	-5456477305234606791	45	136	239	741	1610	300	تجمع ذلك كله وصار الجبل نفسه سراته وهو الحجاز وما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحدر الي ناحية فيد والجبلين الي المدينة ومن بلاد مذحج تثليث5 وما دونها الي ناحية فيد--------- حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا وحجازا والحجاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاهما العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحار وانخفاض مواضع منها ومسايل اودية فيها والعروض تجمع ذلك كله وصار ما خلف تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضرموت والشحر وعمان وما بينهما اليمن وفيه-ا التهاءم والنجد- واليمن يجمع ذلك كله	269	-8920477461121669288	440	839.0	360	513	85.76998138427734	73	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007143-ara1.ms2439	false	6406410474936097139	69	139	362	714	1615	300	يا اهل ما بال هذا الليل في صفر يزداد طولا وما يزداد في قصر في اثر من قطعت عني قرينته يوم الحدالي باسباب من القدر كانما شق قلبي يوم فارقهم قسمين بين اخي نجد ومنحدر هم الاحبة ابكي اليوم اثرهم قد كنت اطرب اثر الجيرة الشطر فقلت والحرة الرجلاء دونهم وبطن لجان لما اعتادني ذكري صلي علي عزة الرحمن- وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر لا ربات احمرة	2439	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms271	true	-7948693025722232857	202	271	1035	1386	1542	300	يا اهل ما بال هذا الليل في صفر يزداد طولا ولا يزداد من قصر في اثر من قطعت مني قرينته يوم الحدالي باسباب من القدر كانما شق قلبي يوم فارقهم قسمين بين اخي نجد ومنحدر هم الاحبة ابكي اليوم اثرهم و--كنت اطرب نحو الجيرة الشطر فقلت والحرة الرجلاء دونهم وبطن لجان لما اعتادني ذكري صلي علي عزة الرحمن1 وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر لا ربات اخمرة	271	-8920477461121669288	341	662.5	272	353	96.6005630493164	62	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007143-ara1.ms2629	false	-3475054359083150139	202	287	1068	1507	1563	300	وانت التي جببت شغبا الي بدا الي واوطاني بلاد سواهم-----------------------------------------------------------------------------------ا علي ان الي الاولي فيه للانتهاء اي مضافا الي بدا وذكر المتعلق لافادة ان الي مع مجرورها واقعة موقع الحال من شغب ولافادة ان الغاية داخل في المغيا وزعم الكوفيون انها هنا بمعني مع وهو خلاف الاصل من غير ضرورة تلجء اليه ومن الغريب قول ابن هشام في المغني انها بمعني الفاء قال اذ المعني شغبا فبدا وهما موضعان ويدل علي ارادة الترتيب قوله بعده الطويل حللت بهذا حلة ثم حلة بهذا فطاب الواديان كلاهما	2629	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms320	true	6025846126728059420	10	50	51	261	1506	300	وانت التي حببت شغبي الي بدا الي واوطاني بلاد سواهما اذا ذرفت عيناي اعتل بالقذي وعزة لو يدري الطبيب قذاهما فلو تذريان الدمع منذ استهلتا علي اثر جازي نعمة قد جزاهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حللت بهذا حلة ثم حلة بهذا فطاب الواديان كلاهما	320	-8920477461121669288	104	169.5	82	522	19.923372268676758	17	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007143-ara1.ms1079	false	-131232156341843735	221	249	1129	1272	1542	300	فقوما وقولا بالذي --تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما	1079	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms337	true	-250843813532575097	5	34	29	174	1535	300	فقوما فقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان الصديق ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما	337	-8920477461121669288	132	247.5	104	145	91.03448486328125	24	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007143-ara1.ms2440	false	-3807424368719854894	240	280	1279	1485	1606	300	للقتال -في ابنه عبد السلام عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابرق الفرد لما فاتني نظري------------------------------------------------------ صلي علي عمرة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر	2440	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms371	true	-9201926110011620068	148	196	777	1027	1546	300	القتال الكلابي6 عبد الس-----------لام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابرق الفرد لما فاتهم نظري يا هل تراءي باعلي عاسم ظعن نكبن فحلين واستقبلن ذا بقر صلي علي عمرة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر	371	-8920477461121669288	187	345.0	150	261	71.64750671386719	33	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007143-ara1.ms1425	false	-157122595617396483	30	51	155	254	1563	300	لءن حللت بجو في بني اسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك لياتينك مني منطق قذع باق كما دنس القبطية الودك	1425	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms375	true	3566541971513713968	59	80	287	386	1546	300	لءن حللت بجو في بني اسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك لياتينك مني منطق قذع باق كما دنس القبطية الودك	375	-8920477461121669288	99	198.0	78	99	100.0	21	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007143-ara1.ms3132	false	-2077469203613863023	123	146	685	794	1646	300	لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية حزن غير محروث اشه-----------------------------------------------------ي واحلي لعيني ان مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث	3132	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms388	true	1808646578316532765	17	51	88	250	1556	300	لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية جرد غير محروث يفوح منه اذا مج الندي ارج يشفي الصداع وينقي كل ممغوث املي واحلي لعيني ان مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث	388	-8920477461121669288	103	197.0	80	162	63.58024597167969	21	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK007143-ara1.ms1161	false	-2974472755628391194	215	288	1021	1360	1411	300	ان عمر بن عبد العزيز ع-------------اتب رجلا من قريش امه اخت عقيل بن علفة-- فقال له قبحك الله لقد اشبهت خالك في الجفاء فبلغت عقيلا فرحل من البادية حتي دخل عل-------------ي عمر فقال له اما وجدت لابن عمك شيءا تعيره به الا خءولتي -قبح الله شركما خالا ف---------------------------------------------------------------------------------------قال عمر------------- انك لاعرابي جاف -اما لو كنت تقدمت اليك لادبتك والله ما اراك تقرا شيءا من كتاب الله ف----قال بلي اني لاقرا ثم --------قرا انا	1161	-5796276701683193406	ShamAY0038405-ara1.ms434	true	1021773462071045881	179	274	917	1372	1489	300	ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كاتب رجلا من قريش امه اخت عقيل بن علفة12 فقال له قبحك الله---- اشبهت خالك في الجفاء فبلغ -عقيلا فجاء----------- حتي دخل علي عمر رضي الله عنه وقال له -ما وجدت لابن عمك شيءا تعيره به الا خءولتي فقبح الله شركما خالا فقال صحير بن ابي الجهم3وامه قرشية امين يا امير المءمنين قبح الله شركما خالا وانا معكما فقال عمر رضي الله عنه انك لاعرابي جلف4 اما لو---- تقدمت اليك لادبتك والله لا اراك تقرا----- من كتاب الله شيءا قال بلي اني لاقرا قال فاقرا فقرا اذا	434	-8920477461121669288	296	489.5	231	481	61.53845977783203	50	JK007143-ara1	ShamAY0038405-ara1