id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0464	true	365226585152987947	253	276	1348	1473	1581	300	ما كان فاءت المعني من كل وجه مع وجود الصورة اما لانعدام محلية التصرف كبيع الميتة والدم او لانعدام اهلية المتصرف كبيع -------المجنون	464	-5796276701683193406	ShamAY0034200-ara1.ms1028	false	441696295960523098	79	103	430	561	1676	300	ما كان فاءت المعني من كل وجه مع وجود الصورة اما لانعدام معني- التصرف كبيع الميتة والدم او لانعدام اهلية المتصرف كبيع الصبي والمجنون	1028	160794579722414047	122	229.0	99	132	92.42424011230469	21	JK007143-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK007143-ara1.ms2354	true	5080178032631390294	201	235	1052	1227	1606	300	--في العل--------م يقولون امنا به -----------هكذا قال جار الله في الكشاف والمفصل فيقد-ر المبتدا في جميع ما هو من هذا القبيل وفيه نظر لان الجملة الفعلية صالحة للابتداء من غير احتياج الي تقدير مبتدا -------	2354	-5796276701683193406	ShamAY0034200-ara1.ms0365	false	-6271600445779768943	174	212	970	1174	1645	300	بحذف المبتدا اي هم يقولون والحذف خلاف الاصل وهكذا صرح جار الله في الكشاف والمفصل بتقدير المبتدا في جميع ما هو من هذا القبيل وفيه نظر لان الجملة الفعلية صالحة للابتداء من غير احتياج الي اعتبار حذف المبتدا	365	160794579722414047	146	259.5	116	204	71.5686264038086	25	JK007143-ara1	ShamAY0034200-ara1