id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0505	false	4959378243335776235	17	44	84	219	1577	300	فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل المغار الحبل المحكم الفتل و يذبل جبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	505	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms05	true	8624674249688850725	263	290	1318	1442	1507	300	فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل هو شبيه بقوله في صفة الفرس كان نجوم-----------ا علقت في مصامه- بامراس كتان الي صم جندل	5	-7637921265397474929	89	145.0	70	136	65.44117736816406	18	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007143-ara1.ms0042	false	4834789295900669084	171	251	904	1372	1642	300	ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------واو واو رب وهو خطاب لبسباسة في القاموس العارض والعارضة صفحة الخد وصفحتا العنق وجانبا الوجه والعارضة ايضا ما يستقبلك من الشء ومن الوجه ما يبدو عند الضحك والطفلة بفتح الطاء الناعمة البدن والطفل الناعم واللعوب الحسنة الدل والنسيان خلاف الذكر وانسانية الله ونسانيه تنسية بمعني ورواه الجوهري عن ابي عبيدة لعوب تناساني اذا قمت سربالي قال ومعناه تنسيني والسربال القميص لطيفة طي الكشح غير مفاضة اذا انفتلت مرتجة غير متفال	42	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms06	true	-132540554400419773	198	242	1074	1302	1622	300	ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي الي قوله سموت اليها بعد ما نام اهلها الابيات هو شبيه بقوله فمثلك حبلي قد طرقت ومرضعا فالهيتها عن ذي تماءم محول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطيفة طي الكشح غير مفاضة اذا انفتلت مرتجة غير متفال	6	-7637921265397474929	113	86.0	91	576	19.61805534362793	20	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007143-ara1.ms0731	false	1288053213330000746	24	158	127	834	1584	300	وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل علي الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------بل جياش كان اهتزامه اذا جاش فيه حميه غلي مارجل يزل الغلام الخف عن صهواته ويلوي باثواب العنيف المثقل درير كخذروف الوليد امره تتابع كفيه بخيط موصل له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل مسح اذا ما السابحات علي الونا اثرن غبارا بالكديد المركل ضليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باعزل كان سراته لدي البيت---------------------------------------------------- قاءما مداك عروس او صلابة حنظل فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي العشيرة مخول فالحقه بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل----------- فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل	731	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms06	true	-132540554400419773	18	152	96	829	1622	300	وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل هو شبيه بقوله في الباءية وقد اغتدي قبل الشروق بسابح اقب كيعفور الفلاة محنب الشروق طلوع الشمس والاشراق اضاءتها ومحنب بالحاء المهملة والنون ثم الباء الموحدة وهو الاقن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذراع واشبه ايضا بقوله وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد عبل اليدين نهوض ومن ذلك قوله في صفة الفرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل هو مماثل في شطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت لقوله في الباءية له ايطلا ظبي وساقا نعامة وصهوة عير قاءم فوق مرقب وشبيه بقوله في الضادية له قصريا عير وساقا نعامة كفحل الهجان القيسر--------------------------------ي العضوض ومن ذلك قوله كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجب ويروي مخضب وشبيه بقوله في القافية كان دما----ء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مفرق ومن ذلك قوله فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل	6	-7637921265397474929	195	-5.0	156	1122	17.37967872619629	31	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007143-ara1.ms0731	false	1288053213330000746	101	131	538	686	1584	300	ضليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض لي---------------------------------------س باعزل كان سراته لدي البيت قاءما مداك عروس او صلابة حنظل------------------------------------------- فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل	731	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms08	true	5927290590557440713	111	159	543	773	1513	300	ضليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باصهب نظيره في اللامية غير انه قال ليس باعزل وقد سبق ذكره قريبا ومن ذلك قوله فانست سربا من بعيد كانه رواهب عيد في ملاء مهدب هو شبيه بقوله فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل	8	-7637921265397474929	103	175.5	81	230	44.78260803222656	19	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007143-ara1.ms0731	false	1288053213330000746	131	169	686	884	1584	300	فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالحقه بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل فظل طهاة اللحم ما بين منضج صفيف شواء او قدير معجل	731	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms10	true	6804521981726057883	184	266	944	1369	1543	300	فادبرن -الجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول ومن ذلك قوله فادركهن ثانيا من عنانه كغيث العشي الاقهب المتودق هو كقوله فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب ومن ذلك قوله فقلنا الا قد كان صيد لقانص فخبوا علينا ظل ثوب مروق هو شبيه بقوله وقلت لفتيان كرام الا انزلوا فعالوا علينا فضل برد مطنب ومن ذلك قوله فظل صحابي يشتوون بنعمة يصفون غارا باللكيك الموشق هو شبيه بقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل	10	-7637921265397474929	99	-24.0	79	523	18.92925453186035	17	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007143-ara1.ms0504	false	3913430457272996741	260	289	1329	1477	1526	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي السدو---------------------------ل الستور و يبتلي ينظر ما عندي من صبر او جزع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل	504	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms21	true	2609033733443570226	209	271	1140	1472	1626	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله البيت لان موج البحر كثير موحش متتابع لا يفرغ ومن ذلك المثل الساءر ان بعضهم عد موج البحر فغلط فقال بنعود من الاول فشبه الليل به في هذه الاوصاف ثم استعار له الصلب ورشحه بالتمام والاعجاز ورشحها بالارداف والكلكل وهو الصدر ورشحه بالنوء وهو النهوض متثاقلا في قوله فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل	21	-7637921265397474929	86	112.0	67	332	25.903614044189453	14	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007143-ara1.ms0731	false	1288053213330000746	121	180	640	937	1584	300	فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالحقه- بالهاديات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودونه جواحرها في صرة لم تزيل فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل فظل طهاة اللحم ما بين منضج صفيف شواء او قدير معجل فرحنا يكاد الطرف يقصر دون-------------------------------ه متي ما ترق العين فيه تسهل	731	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms23	true	-4119168695914428317	162	300	870	1618	1618	300	فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل شبه النعاج من الظباء والبقر بالعذاري في الملاحف كانه شبه جلودها الحاوية للحومها بالملاء واسترسالها علي اكارعها بالاذيال ثم قال فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول شبههن بذلك اشارة الي ان فيهن سودا وبيضا فهن كالجزع الجامع بين السواد والبياض وجعله بجيد الصبي المعم المخول اي الشريف العم والخال لان قلادته تكون احشم وتفصيلها احسن ومن ذلك قوله فالحقنا بالهاديات البيت هذا من جيد الاستعارات شبه سوابق الوحش بهادي القوم في الطريق لانه يتقدمهم ولذلك سميت اعناق الخيل هواديها لانها اسبق اعضاءها الي قدامها فكانها تهدي ساءر بدنها ومن ذلك قوله----------------------------------------------------------- ولم ينضح بماء فيغسل اي لم يعرق استعار للعرق نضح الماء والغسل به كما صرح به في موضع اخر حيث قال ولم ينضح بماء فيعرق ومن ذلك قوله متي ما ترق العين فيه تسهل-	23	-7637921265397474929	165	134.0	131	808	20.420791625976562	28	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007143-ara1.ms0041	false	-3745037994602995858	114	192	606	1025	1591	300	يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال الفراش مفعول مقدم ووجهها الفاعل والمصباح السراج والذبال بضم الذال وتشديد الموحدة جمع ذبالة وهي الفتيلة لغة في الذبال بتخفيف الباء ويروي في قناديل ابال جمع ابيل كشريف واشراف وهو الراهب قال عدي بن زيد العبادي الرمل انني والله فاقبل حلفتي بابيل كلما صلي جار و في بمعني مع كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال وهبت له ريح بمختلف الصوي صبا وشمالا في منازل قفال	41	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms26	true	6292034039197697744	45	85	252	458	1599	300	يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال سبق شبيهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله يضء الظلام بالعشاء البيت ومن ذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------- كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال وهبت له ريح بمختلف الصوي صبا وشمالا في منازل قفال	26	-7637921265397474929	161	268.5	126	419	38.42481994628906	30	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007143-ara1.ms2472	false	5014890900942151984	263	297	1378	1526	1542	300	في وصف فرس وقبله لها حافر مثل قعب الولي د ركب فيه وظيف عجر لها ثنن كخوا--------------------------------------------في العقا ب سود يفين اذا تزبءر ----------لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر لها	2472	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms31	true	-3493032083842466510	59	100	318	514	1581	300	في صفة فرس ------لها حافر مثل قعب الولي د ركب فيه وظيف عجر قعب الوليد قدح صغير وهو يكون لطيفا غير مضطرب ويستحب ذلك في الفرس والمقصود استدارته وتحريفه قوله لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر هذا	31	-7637921265397474929	104	147.0	77	202	51.48514938354492	22	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007143-ara1.ms0219	false	-8224560721988649049	16	77	92	390	1436	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلجال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال اخذهما عبد يغوث الجاهلي واودعهما في قصيدة قالها بعد ان اسر في يوم الكلاب الثاني ولم يرد عليه ما ورد علي امرء القيس وهم---------------------------ا كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رج-اليا ولم اسبا الزق الروي ولم -----	219	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms41	true	338222530082679547	42	94	220	472	1553	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال انكر بعضهم----------------------------------------------------------------------------- عليه هذا وقال ان شطور هذين البيتين غير ملتءمة ولو كان هكذا كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال-- ولم اسبا الزق الروي للذة ولم	41	-7637921265397474929	176	291.5	137	331	53.17220687866211	33	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007143-ara1.ms0432	false	-5318574951411043670	51	73	269	375	1524	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال ولم	432	-5796276701683193406	Sham19Y0148534-ara1.ms41	true	338222530082679547	42	89	220	447	1553	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال انكر بعضهم عليه هذا وقال ان شطور هذين البيتين غير ملتءمة ولو كان هكذا كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم	41	-7637921265397474929	106	209.0	84	227	46.6960334777832	21	JK007143-ara1	Sham19Y0148534-ara1