id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0069	true	823290142990906301	248	300	1248	1523	1523	300	في بعض اسفارة بب--عض البوادي واذا خرقاء------------------------ خارجه من خباء لها فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودنا منها و--------------قال اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت ادواتي فاصلحيها يستطعم بذلك كلامها فقالت---- والله اني م---ا احسن العمل واني لخرقاء-------------------------------------------------- والخرقاء--- التي لا تعمل بيدها شيءا لكرامتها علي اهلها فشبب بها-	69	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0371	false	-621802326056575484	14	81	65	414	1554	300	في بعض اسفاره في بعض البوادي علي امراة من بني عامر بن صعصعة وهي خارجة من خباء--ها فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودني منها يستطعم كلامها فقال اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت اداوتي فاصلحيها -------------------فقالت اني والله لخرقاء لا احسن العمل وقالت وان كنت خرقاء فاني صناع هات الاداوة فاعطاها فاصلحتها له والخرقاء هي التي لا تعمل شغل------ا لكرامتها علي اهلها فشبب بها	371	8638840234227044731	213	324.0	170	376	56.6489372253418	31	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0144	true	1790472446477830125	116	142	604	726	1533	300	علماء التاريخ علي انه لم يكن في دولة بني امية اكرم من بني المهلب كما لم يكن في دولة بني العباس اكرم من البرامكة وولد---- يزيد	144	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0345	false	3816882453960531690	256	283	1286	1412	1498	300	علماء التاريخ علي انه لم يكن في ايام بني امية اكرم من بني المهلب كما لم يكن في دولة بني العباس اكرم من البرامكة ولما قتل يزيد	345	8638840234227044731	115	216.5	89	126	91.26984405517578	24	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	134	251	680	1266	1523	300	امراته سليمي عنه ق------الت لا هو حي فيرجي ولا هو ميت فينعي وصخر يسمع كلامها فيشق ذلك عليه واذا سالوا امه قالت اصبح صالحا بنعمه الله فلما افاق بعض الافاقة عمد الي امراته فعلقها بعمود الفسطاط حتي ماتت وقيل بل قال ناولوني سيفي لانظر كيف قوتي واراد قتلها وناولوه فلم يطق السيف ففي ذلك يقول الطويل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كان- له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	288	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0953	false	-4153865129891586374	2	61	9	293	1558	300	امراة فسالتها عن حاله فقالت لا هو حي فيرجي ولا--- ميت فينسي فسمعها صخر فانشد من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث-----------------------------------------------------ان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذن----------------------------------------------ان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان	953	8638840234227044731	245	424.0	191	593	41.315345764160156	44	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0289	true	7818989887890458093	131	224	675	1160	1570	300	الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم علي منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان فلما قرا ابو احمد الكتاب اقعد تلميذا فاملي عليه الجواب عن النثر نثرا وعن النظم نظما وهو اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوص اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فلما بلغت الصاحب استحسنها ووقعت منه موقعا عظيما وقال لو عرفت ان هذا المصراع يقع في هذه	289	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0952	false	2546131078053185886	197	255	1037	1328	1560	300	الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فلم نقدر علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم وكم منزل بكر لنا وعوان وكتب مع ذلك شيءا من النثر فاجابه------------------------- ابو احمد بنثر وبهذا البيت من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فعجب----- الصاحب من اتفاق هذا البيت------------ وقال لو عرفت انه----------- يقع له هذا	952	8638840234227044731	206	303.0	158	485	42.47422790527344	36	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0386	true	-6105538682070145812	43	201	235	1031	1555	300	هو الامام ابو سليمان-------------- حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب من ولد زيد بن الخطاب اخي عمر بن الخطاب صاحب كتاب معالم السنن وشرح البخاري وغير ذلك وكان صديق ابي منصور الثعالبي واورده في كتاب يتيمة الدهر وانشد له نتفا جيدة وولد في سنة تسع عشرة وثلاثماءة ومات في -----------------------------------------------------------------مدينة بست في رباط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شاطء هندمند يوم السبت السادس عشر من ر-----------------------------بيع الاخر سنة ست وثمانين وثلاثماءة وانشد له الثعالبي في اليتيمة ----------------------------------------وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي وانشد له ايضا وليس اغترابي في سجستان انني عدمت بها الاخوان والدار والاهلا ولكنني ما لي بها من مشاكل وان الغريب الفرد من يعدم الشكلا وانشد ايضا شر السباع العوادي دونه وزر والناس شرهم ما دونه وزر كم معشر سلموا لم يءذهم سبع وما نري بشرا لم يءذه بشر وانشد ايضا من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	386	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0965	false	3097819110796782042	11	161	62	843	1602	300	----------ابو سليمان الخطابي واسمه حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخ---------------------طاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبستي نسبة الي بستبضم الموحدة وسكون السين المهملة ثم مثناة من فوقمدينة من بلاد كابل بين هراة وغزنة نقل عنه رحمه الله انه قال اسمي الذي سميت به حمداي بفتح الحاء وسكون الميمولكن الناس كتبوا احمد فتركته عليه كان فقيها اديبا محدثا كان يشبه في عصره بابي عبيد القاسم بن سلام علما وادبا وزهدا وورعا وتدريسا وتاليفا سمع ابا علي الصفار وابا جعفر الرزاز وغيرهما روي عنه الحاكم ابو عبد الله ابن البيع النيسابوري وعبد الغفار بن محمد الفارسي وابو القاسم عبد الوهاب بن ابي سهل الخطابي ومن شعره من الطويل وما غم-ة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه من البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة ----------------------من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	965	8638840234227044731	245	191.0	193	1177	20.81563377380371	41	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0658	true	8535978439887528820	242	275	1273	1443	1581	300	ابني ميكا--ل وكانا يومءذ علي عمالة فارس وعمل------------------------ لهم-----ا كتاب الجمهرة و-------------------------------قلداه ديوان فارس فكانت ---الكتب لا تكتب الا عن رايه ولا ينفذ امر الا بعد توقيعه ------------------------وكان سخيا متلافا لا يمسك درهما	658	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0836	false	7039368547876421371	214	261	1102	1353	1537	300	ابني ميكاءيل وكانا يومءذ علي عمالة فارس فاجازاه بعشرة الاف درهم وصنف لهما ايضا كتاب الجمهرة وهو من الكتب المعتبرة في اللغة فقلداه ديوان فارس فكانت تصدر كتب فارس------- عن رايه ولا ينفذ امر الا بعد توقيعه فافاد منها اموالا عظيمة وكان سخيا كريم-ا لا يمسك درهما	836	8638840234227044731	149	223.5	118	259	57.52895736694336	23	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0659	true	7766982383785718559	75	214	398	1087	1586	300	والشراب المصفي وعرض له في راس التسعين من عمره فالج وسقي--- الترياق فبرء وصح ورجع الي افضل احواله ثم عاوده الفالج بعد عام لغذاء ضار تناوله فكان يحرك يديه حركة ضعيفة وبطل من محزمه الي قدميه فكان اذا دخل عليه --داخل ضج-------------- وتالم لدخوله قال تلميذه ابو علي القالي ك-نت اقول في نفسي ان الله عز وجل عاقبه ل-----------قوله في هذه المقصورة يخاطب الدهر مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا وكان يصيح من الداخل عليه صياح من ينخس بالمسالا والداخل بعيد وكان مع هذه الحال ثابت الذهن كامل العقل---------------------------- وعاش مع الفالج عامين وكنت اساله عن اشياء في اللغة فيرد باسرع من النفس بالصواب وقال لي مرة وقد سالته عن بيت لءن طفءت شحمتا عيني لم تجد من يشفيك من اعلم وكان ينشد كثيرا فوا--------------------حزني ان لا-حياة لذيذة ولا عمل يرضي به الله صالح	659	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0837	false	-5441387867729889983	70	160	368	801	1561	300	واسع الرواية ---عرض له في راس التسعين من عمره فالج -سقي له الترياق فبرء------------------------- ثم عاوده فبطلت حركته و----------------------------------------------------------------------كان اذا دخل عليه الداخل وهو بعيد منه صاح وتالم------- قال تلميذه ابن---- القالي فكنت اقول في نفسي--------------- عاقبه الله تعالي بقوله في ------مقصورته من الرجز-- مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا و------------------------------------------------------------كان مع ذلك------ ثابت الذهن كامل العقل يرد فيما يسال عنه ردا صحيحا وعاش بعد ذلك-- عامين وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا ما يتمثل من الطويل فوا حزني ان لا حياة لذيذة ولا عمل يرضي به الله صالح	837	8638840234227044731	300	422.0	235	769	39.01170349121094	49	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0724	true	-3379697091986638843	108	217	541	1119	1531	300	اكمه جاحظ الحدقتين قد تغشاهما لحم احمر وكان------ ضخما عظيم الخلق والوجه مجدرا وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء -المجيدين وقد نشا بالبصرة ثم قدم بغداد ومدح المهدي بن المنصور العباسي ورمي عنده بالزندقة روي انه كان يفضل النار علي الارض ويصوب راي ابليس في امتناعه من السجود لادم عليه السلام ونسب اليه قوله الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار فامر المهدي بضربه فضرب سبعين سوطا فمات من ذلك وذلك في سنة ثمان وستين وماءة وقد نيف علي تسعين سنة ومن------ شعره يا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	724	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0488	false	-4116472050008665544	90	175	465	905	1569	300	اكمه جاحظ العين-ين قد تغشاهما لحم احمر وكان طويلا ضخما عظيم الخلق------------- وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء والمجيدين في الشعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مشهور شعره من الطويل اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي تابع للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم ومنه من البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين تءتي القلب ما كانا	488	8638840234227044731	228	386.0	183	776	29.38144302368164	38	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0725	true	-440298806909966513	85	137	435	686	1533	300	المسعودي-------------------- لم يبلغ مبلغ خالد بن برمك احد من ولده في جوده و-رايه ورياسته وعلمه وجميع خلاله لا يحيي في رايه ووفور عقله ولا الفضل بن يحيي في جوده ونزاهته ولا جعفر بن يحيي في كتابته وفصاحة لسانه ولا محمد ابن يحيي في سروه وبعد همته ولا موسي بن يحيي في شجاعته	725	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0485	false	-1689513785180912936	12	67	64	327	1533	300	المسعودي في كتابه مروج الذهب لم ي-----بلغ خالد بن برمك احد من ولده في جوده واراءه وباس--ه وعلمه وجميع ح-اله لا يحيي في علمه ووفور عقله ولا الفضل بن يحيي في جوده ونزاهته ولا جعفر بن يحيي في كتابته وفصاحة لسانه ولا محمد -بن يحيي في شرفه وبعد همته ولا موسي بن يحيي في شجاعته	485	8638840234227044731	232	420.0	181	272	85.29412078857422	43	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1048	true	-6473091798823591567	271	296	1416	1545	1565	300	ابو تمام فقال طالطويل وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع- الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	1048	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0529	false	3986172274264119441	208	233	1059	1186	1518	300	ابي تمام من ---الطويل وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	529	8638840234227044731	120	223.0	96	130	92.30769348144531	21	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1372	true	7656292897708592637	112	181	538	859	1432	300	البسيط يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغس----------------------------------------------------ان قد كنت جارك حولا ما تروعني فيه رواءع من انس ومن جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري	1372	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	112	172	544	809	1489	300	البسيط يا روح كم من كريم قد- نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مر---------------------------------------------------------------------------------------وان------------------- لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سر -	296	8638840234227044731	191	339.0	145	373	51.20643615722656	39	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1374	true	2223881358708739352	56	134	250	655	1545	300	قتادة انه قال لقيني عمران بن حطان فقال يا -عمي احفظ عني هذه الابيات--- الكامل حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم ام كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع وفي تاريخ الاسلام ل-----------------------------------لذهبي ان سفيا-ن الثوري--------- كان يتمثل بابيات عمران بن حطان هذه--- الطويل----------------------------------------------------- اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي الغيابة مهيع	1374	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0296	false	-1220196897591117892	174	268	820	1310	1489	300	قتادة-------- لقيني عمران بن حطان فقال يا اعمي احفظ هذ----ه الابيات من الكامل حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع فتزودن ليوم فقرك داءبا واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع قال الذهبي وبلغنا ان الثوري كثيرا ما كان يتمثل بابيات عمر--------ان هذه من الطويل اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلامة مهيع	296	8638840234227044731	353	622.0	284	510	69.21568298339844	58	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	144	183	705	893	1521	300	هلكا --لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	1438	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0690	false	2176997090884548381	70	100	353	497	1477	300	الكامل لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا ----------------------------------------------لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	690	8638840234227044731	107	164.0	81	190	56.31578826904297	19	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	130	174	648	863	1492	300	الراية غدا الي رجل يحب الله ورسوله يفتح الله علي يدي----------------------------------ه فلما اصبح صلي الله عليه وسلم غدوا--------------------------------- كلهم يرجو ان يعطاها فقال صلي الله عليه وسلم اين علي بن ابي طالب فقالوا---------------- يشتكي عينيه فاتي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فبصق------------------- في عينيه ودعا له واعطاه الراية	1491	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0128	false	2686227478862462436	0	100	0	488	1506	300	الراية رجلا----------------------- يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما اصبح الناس------------- غدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال صلي الله عليه وسلم اين علي بن ابي طالب فقالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه وكان قد تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي خيبر فاصبح بها صبيحة شوال رضي الله عنه كما قاله الراوي فاذا نحن بعلي وما نرجوه فبصق صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له واعطاه الراية	128	8638840234227044731	166	228.5	131	524	31.67938995361328	28	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1609	true	2009046436306353817	225	255	1136	1299	1530	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سالم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسال-----------------------م فلا يحسب التمتام اني هجوته ولك-ني فضلت اهل المكارم	1609	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	49	79	270	435	1555	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم فهم الفتي---------------------- الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	493	8638840234227044731	116	196.5	93	187	62.03208541870117	20	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1613	true	-8777775516625296569	76	143	374	713	1540	300	التميمي الشاعر وفد علي يزيد بن حاتم بافريقية فانشده---------- اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله فامر يزيد بوضع العطاء في جنده وكان معه خمسون الف مرتزق فقال من احب ان يسرني فليضع لزاءري هذا من عطاءه درهمين فاجتمع له ماءة الف درهم وضم يزيد الي ذلك ماءة الف درهم اخري ودفعها اليه	1613	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0493	false	6403934761984622979	91	158	496	836	1555	300	التميمي الشاعر---- علي يزيد بن حاتم بافريقية فانشده من الطويل اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله فامر يزيد بوضع العطاء في جنده وكان معه خمسون الف مرتزق وقال من احب ان يسرني فليضع لزاءري غدا من عطاءه درهمين فاجتمع له ماءة الف درهم وضم يزيد الي ذلك ماءة الف----- اخري ودفعها اليه	493	8638840234227044731	327	628.0	262	349	93.69627380371094	62	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1613	true	-8777775516625296569	143	260	713	1320	1540	300	ولما كان يزيد واليا بافريقية كان اخوه روح ---------بن حاتم واليا في السند وولي لخمسة من الخلفاء ابي العباس السفاح والمنصور والمهدي والهادي والرشيد فقال اهل افريقية ما ابعد ما----- بين---- هذين الاخوين فان يزيد هنا واخاه روحا في السند فلما توفي يزيد بافريقية يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة سبعين وماءة وكان واليا فيها خمس عشرة سنة وثلاثة اشهر فاتفق ان الرش---------يد عزل روحا الس---ند وسيره الي-------- موضع اخيه يزيد فدخل الي افريقية في اول رجب سنة احدي وسبعين وماءة ولم يزل واليا عليها الي ان توفي بها لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة اربع وسبعين وماءة ودفن في قبر اخيه يزيد فعجب الناس من هذا الاتفاق بعد ذلك التباعد	1613	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0494	false	5289028015326055999	45	102	209	500	1509	300	ولما مات يزيد------ بافريقية كان اخوه روحبضم الراءابن حاتم واليا --بالسن-------------------------------------------------------------------------د فقال اهل افريقية ما ابعد ما يكون بين قبر هذين الاخوين--------------------------------- فلما بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرشيد موت يزيد عزل روحا عن السند وسيره الي افريقية موضع اخيه ف-------------------------------------------------------لم يزل واليا عليها الي ان توفي بها ف--------------------------------------------------------دفن في قبر اخيه يزيد فعجب الناس من هذا الاتفاق بعد ذاك التباعد	494	8638840234227044731	240	349.5	190	645	37.20930099487305	39	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1698	true	3542512455033986338	240	282	1309	1528	1629	300	وكان-------- يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان البصرة بفتح الميم والشين المعجمة وهي -------بليدة فوق البصرة كثيرة النخل موصوفة بشدة الوخم وكان اصله منها يقال انه كان له بها ثمانية عشر الف نخلة	1698	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	110	150	601	820	1577	300	وكان الحريري يزعم انه من ربيعة الفرس وكان مولعا بنتف لحيته عند الفكرة وكان يسكن في مشان البصرة-بفتح الميم والشين المعجمة ثم الف ونونبليدة فوق البصرة كثيرة النخل شدي------دة الوخم و----اصله منها يقال---- كان له بها ثمانية عشر الف نخلة	1174	8638840234227044731	197	348.0	160	234	84.18803405761719	35	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1698	true	3542512455033986338	174	219	958	1189	1629	300	فيها التجنيس كثيرا ويحكي انه----- كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب ل------ياخذ عنه ف-------------لما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس منه ان يملي عليه قال له اكتب--------------------------------------------------------- فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيد- فاسمع بي ولا ترني فخجل الرجل---- وانصرف	1698	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1175	false	951389743600557322	85	146	432	742	1523	300	فيها تفصيلا طويلا يقال ان الحريري كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب يزوره وياخذ عنه شيءا من شعره فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس---- ان يملي عليه قال--- اكتب من البسيط ما انت اول سار غره قمر وراءد اعجبته خضرة الدمن فاختر لنفسك غيري انني رجل مثل المعيدي فاسمع بي ولا ترني فخجل الرجل منه وانصرف	1175	8638840234227044731	199	336.0	159	317	62.776023864746094	34	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1699	true	-7634170039067567369	5	63	25	335	1581	300	وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان--------------------- ومكث زمانا طويلا فلم يفتح الله عليه بشء------- فقام وهو خجلان عمل------------------------------------------------------ هذين البيتين في ابو-------- محمد المعروف بابن حكينا الشاعر البغدادي-------------------------- شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس	1699	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1174	false	4406418961455479938	36	110	200	601	1577	300	وساله عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان واخذ الدواة والقرطاس ومكث زمانا -------لم يفتح الله عليه بشء من ذلك فقام وهو خجلان فانشد ابن افلح الشاعر وكان في جملة من انكر دعواه في عملها هذين البيتينوقيل انهما لابي محمد الحريمي------------------ البغدادي الشاعر المشهور من المنسرح شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس	1174	8638840234227044731	271	473.0	219	426	63.61502456665039	46	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2620	true	552052338607926196	234	297	1112	1434	1447	300	انه مولي بني شيبان و------------------كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتسني بره وق------------------ال له الوليد بن يزيد بما---- استحققت هذا اللقب فقيل لك حماد الراوية -قال لاني اروي لكل شاعر يعرفه امير المءمنين او سمع به ثم اروي لاكثر منهم ممن لا تعرف بانك لا تعرفهم ولا سمعت بهم ثم لا انش------د شعرا	2620	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0460	false	-794987772993226793	155	223	813	1170	1573	300	انه مولي لال زيد الخيل الطاءي الصحابي كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتساله عن ايام العرب وعلومها قال له الوليد بن يزيد يوما بم استحققت هذا الاسم فقيل لك----- الراوية فقال ار-----وي لكل شاعر يعرفه امير المءمنين او سمع به ثم اروي لاكثر منهم ممن لا يعرفه امير المءمنين ولا سمع- به- ثم لا ينشدني احد شعرا	460	8638840234227044731	270	445.0	214	369	73.17073059082031	44	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2621	true	6068720874541359590	0	70	0	368	1511	300	الا ميزت القديم منه من المحدث -قال ان هذا لعلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير ولكني انشدك علي اي حرف شءت من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية قال س--------امتحنك------- وامره الوليد بالانشاد فانشده حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان- يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفي قصيدة وتسع-ماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	2621	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0460	false	-794987772993226793	226	288	1186	1514	1573	300	الا ميزت القد----يم من الحديث فقال له-------------------- فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير ولكني انشدك علي كل حرف---- من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون الاسلام فامتحنه الوليد وامره------- بالانشاد فانشد- حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استخلفه انه يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشد- الفين----- وتسع ماءة قصيدة --جاهلية فاعطاه الوليد م--------------اءة الف درهم	460	8638840234227044731	285	456.5	227	386	73.83419799804688	44	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2673	true	-8980053783081155069	58	166	298	886	1554	300	في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعو جماعة من خواصه واعيان الناس ويدعو بالغداء فيتغدي ويعظم اللقم- ويتابع ف------------------------اذا فرغ-- من الغداء--------- دخل الي نساءه حتي يخرج الي صلاة الظهر ثم ينظر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فا-----ذا اخذوا مجالسهم اتوهم بعساس- اللبن والعسل والوان الاشربة ثم توضع ---------السفرة والطعام للعامة ويوضع له ولاخوانه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه ثم يتفرقون للصلاة ثم ياتيه سماره فيحضرون مجلسه فيسامرونه ح----تي يذهب عامة الليل وك-ن يسال كل ليلة عشر حواءج فا-------ذا اصبحوا قضيت وكان رزقه ست-ماءة الف درهم فكان يقسم--- كل شهر في اصحابه من قومه ومن الفقهاء والوجوه واهل البيوتات	2673	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0406	false	-8583665567208940943	0	99	0	533	1533	300	في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل في----------------------------------دعو بالغداء فياكل ف-يعظم اللقمة ويتابعها ومعه جماعة من الاعيان فاذا فرغوا من الاكل تفرقوا ثم دخل الي نساءه ثم- يخرج لص---لاة الظهر و--ينظر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت-------- للناس كراس فاذا اخذوا مجالسهم اتوهم باقداح اللبن والعسل وانواع الاشربة ثم توضع الاطعمة والسفرة-------- للعامة ويوضع له ولخاصت-ه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه الي المغرب و------------------------------------يسامره سميره حتي يذهب عامة الليل وكان يسال كل ليلة عشر حواءج فيقضيها اذا اصبح و-------كان رزقه ست ماءة الف وك-----ان يقسم في كل شهر في اصحابه ووجوه الناس---------------- واهل البيوتات	406	8638840234227044731	406	630.5	325	655	61.98473358154297	60	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3025	true	-1176520964920346042	93	129	471	663	1561	300	الرشيد قال الاثرم دخل اليزيدي يوما علي الخليل بن احمد وهو جالس علي وسادة فاوسع له واجلسه معه فقال له اليزيدي احسبني ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق موضع علي اثنين متحابين والدنيا لا تسع متباغضين	3025	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0579	false	-4750952977447162440	155	187	795	968	1595	300	التحفظ قال بعضه-م دخل اليزيدي ع-----لي الخليل بن احمد وهو جالس علي وسادة فاوسع له واجلس----ه فقال--- اليزيدي احسبني ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق موضع علي------ متحابين والدنيا لا تسع متباغضين	579	8638840234227044731	164	290.0	132	192	85.41666412353516	28	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3054	true	-3407294396882105506	88	205	435	998	1481	300	باوطاس------------ وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك نخلة---------------------------- فادرك ربيعة ابن رفيع السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال ومن انت قال ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول المتقارب فاقسم لو ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكو ن معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس---------ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك كنت اضرب الرجال	3054	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0141	false	-9190986896911997756	40	109	220	548	1525	300	باوطاس علي اموالهم وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك نحو نخلة ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة -بن رفيع السلمي دريد بن الصمة---------------- وهو--------------------------- في شجار له فاناخ به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب-------------ه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل وا----------ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك---- اضرب الرجال	141	8638840234227044731	261	428.5	205	616	42.3701286315918	48	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3077	true	-5335891517353858289	194	299	1009	1531	1538	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنهم روي السيد الاجل علم الهدي المرتضي في اماليه ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان ي--ستلم الحجر--------------- فلم يقدر عليه من--- الزحام فنصب له منبر فجل--------------------س عليه------ واطاف به اهل الشام فبينا كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين وعليه ازار ورداء احسن الناس وجها واطيبهم راءحة فجعل يطوف بالبيت ولما --بلغ الي موضع الحجر الاسود تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة منه واجلالا له فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي هابه الناس ف--------------------قال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال	3077	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0361	false	-7699855963922246385	195	283	1006	1434	1520	300	علي بن ابي طالب وتنسب الي الفرزدق مكرمة يرجي له الرحمة بها وذلك---------- ان هشام بن عبد الملك حج في ايام ابيه فجه-----------------------------د ان يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اعيان اهل الشام اذ------------ اقبل زين العابدين علي بن ال----------------------------------------------------------------حسين فلما انتهي الي----- الحجر------- تنحي له الناس -------فاستلمه ف-----------------------------------قال رجل من اهل الشام من هذا الذي هابه الناس يا بن امير المءمنين فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام فقال	361	8638840234227044731	265	336.5	199	597	44.38861083984375	46	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3080	true	7138067545454809912	29	169	144	921	1593	300	سنة ثمان وعشرين واربع-ماءة ودفن بها و--------------------------------------------------------------------------------قال ابن الاثير في تاريخه الكبير باصبهان والاول اشهر ثم انتقل ابوه الي بخاري وانتقل الرءيس في البلاد- واشتغل بالعلوم وحصل الفنون ولما بلغ عشر سنين كان قد اتقن علم القران العزيز والادب وحفظ اشياء من اصول الدين وحساب الهندسة والجبر والمقابلة ثم توجه------------------- الحكيم ابو عبد اله الناتلي ---------------------------فانزله ابو الرءيس-------- عنده ف-------قرا عليه الرءيس ايساغوجي واحكم عليه علم علم المنطق واقليدس والمجسطي وفاقه حتي -----------------------------------اوضح له رموزا وفهمه اشكالات لم يكن الناتلي----- يدريها وكان مع ذلك---- يختلف في الفقه الي اسماعيل الزاهد----- ويبحث ويناظر ولما توجه الناتلي نحو خوارزمشاه اشتغل ابوعلي بتحصيل العلوم ------الطبيعي والالهي وغير ذلك وفتح الله عليه ابواب العلوم ثم رغب بعد ذلك في علم الطب------------------- وعالج تادبا لا تكسبا------ حتي فاق---- الاواءل والاواخر في اقل مدة واختلف اليه فضلاء هذا الفن-------- يقرءون عليه انواعه------------------------------- وسنه اذ ذاك ست	3080	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1025	false	-4046008710679532854	151	300	824	1660	1660	300	سنة ثمان وعشرين واربع ماءة 1860 ابن سينا الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا المعروف بالرءيس ابي علي ابن سينا قال ابن خلكان تن------------------------------------------قل ابن سينا ف--------------------ي البلدان واشتغل بالعلوم------------------------------------- اتقن علم القران الكريم والادب وحفظ اشياء من اصول الدين وحساب الهندسة والجبر والمقابلة وعمره عشر سنين وتوجه نحوهم الح------------كيم الناتليبالنون والتاء المثناة من فوقفانزله ابو الرءيس ابي علي عنده وابتدا يقرا عليه ف----------------احك---------م علم المنطق واقليدس والمجسطي------ حتي فاق شيخه الناتلي المذكور بدرايتها واوضح له رموزا وفهمه اشكالات كان شيخه المذكور لا يدريها و----مع ذلك كان يختلف في الفقه الي اسماعيل الزاهد يقرا ويبحث ويناظر ثم----------------------------- اشتغل------- بتحصيل --علوم اخري كالطبيعي والالهي ونظر في النصوص والشروح-------------- ثم رغب-------- في علم الطب وتامل كتبه المصنفة وعالج تادبا لا تكسبا وعلمه حتي فاق فيه الاواءل والاواخر في اقل مدة واختلف اليه فضلاء هذا الفن وكبراءه يقرءون عليه انواعه والمعالجات المقتبسة من التجربة وسنه اذ ذاك ست-	1025	8638840234227044731	495	670.5	401	1043	47.459251403808594	67	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3080	true	7138067545454809912	169	282	921	1487	1593	300	عشرة سنة وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها ولا اشتغل في النهار بسوي المطالعة وكان اذا اشكلت عليه مسالة توضا وقصد المسجد الجامع وصلي ودعا الله ان يسهلها----- ويفتح ل--ه مغلقها------------------------ وذكر عند الامير نوح بن نصر الساماني في مرض مرضه فاحضره وعالجه حتي برا واتصل به وقرب منه ودخل الي دار كتبه وكان ف-------------يها من كل فن------------------------------------- مما لا يوجد في سواها ولا سمع باسم---------------ه فظفر ابو علي بعلوم---- الاواءل و----------------------------------------------اتفق بعد ذلك احتراق تلك الخزانة فتفرد ابو علي بما حصل-------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يستكمل ثماني عشرة سنة من عمره الا وقد فرغ من تحصيل العلوم باسرها التي عاناها وتوفي ابوه وسن ابي علي اثنتان وعشرون سنة وكان هو وابوه ف--------ي----------------- الاعمال	3080	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1026	false	-268967889451833650	0	148	0	766	1620	300	عشرة سنة وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها ولا اشتغل في النهار بسوي المطالعة وكان اذا اشكلت عليه مسالة توضا وقصد المسجد الجامع وصلي ودعا الله ان يسهلها عليه ويفتح عليه مغلقها علي ما ذكر بعض المءرخين وذكر عند الامير نوح صاحب خراسان---- في مرض مرضه فاحضره وعالجه حتي برء واتصل به وقرب منه ودخل الي دار كتبه وكانت عديمة المثل فيها من كل فن من الكتب المشهورة بايدي الناس وغيرها مما لا يوجد في سواها ولا سمع باسمه فضلا عن معرفته فظفر ابو علي فيها بكتب الاواءل وغيرها وحصل نخب فواءدها واطلع علي اكثر علومها فاتفق بعد ذلك احتراق تلك الخزانة فتفرد ابو علي بما حصله من علومها ويقال انه الذي توصل الي احراقها لينفرد بمعرفة ما حصله منها وينسبه الي نفسه ولم يستكمل ثمان- عشرة سنة من عمره الا وقد فرغ من تحصيل العلوم باسرها ثم صار--------------------------------------------------- هو وابوه يتصرفان في الاحوال ويتقلدان الاعمال	1026	8638840234227044731	484	831.0	384	822	58.88077926635742	87	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3081	true	3946726990793381353	24	57	113	309	1574	300	وتولي الوزارة لشمس الدولة--------- ثم تشوش العسكر عليه فاغاروا علي داره فنبهوها وقبضوا عليه وسالوا شمس الدولة قتله فامتنع ثم اطلق فتواري ثم مرض شمس الدولة بالقولنج فاحضره لمداواته واعتذر اليه واعاده وزيرا	3081	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1026	false	-268967889451833650	176	209	943	1135	1620	300	وتولي الوزارة لشمس الدولة في همذان ثم تشوش العسكر عليه فنهبوا----- داره-------- وقبضوا عليه وسالوا شمس الدولة قتله فامتنع ثم اطلق فتواري ثم مرض شمس الدولة بالقولنج فاحضره لمداواته واعتذر اليه واعاده وزيرا	1026	8638840234227044731	178	328.0	147	205	86.82926940917969	29	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3081	true	3946726990793381353	178	220	921	1134	1574	300	واشرفت قوته علي السقوط فاهمل المداو-ة وقال المدبر الذي في بدني قد عجز فلا تنفعني المعالجة ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ----الي ان مات في	3081	-5796276701683193406	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1027	false	-861412279232985512	95	132	499	693	1555	300	واشرفت قوته علي السقوط فاهمل المداواة واعترف بالعجز عن تدبير نفسه------------------------ ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم توفي بهمذان في	1027	8638840234227044731	157	269.0	124	218	72.01834869384766	28	JK007143-ara1	Sham19Y0029560-ara1.completed