id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0233	true	-5608227788120886092	77	98	396	508	1553	300	اقول لقرحان من البين لم يجد رسيس الهوي بين الحشا والتراءب اعني افرق شمل دمعي فانني اري الشمل منهم ليس بالمتقارب	233	-5796276701683193406	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms226	false	1090039634464264245	274	295	1382	1494	1516	300	اقول لقرحان من البين لم يضف رسيس الهوي بين الحشا والتراءب اعني افرق شمل دمعي فانني اري الشمل منهم ليس بالمتقارب	226	2570796797350539334	110	218.0	89	112	98.21428680419922	20	JK007143-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0294	true	-6798070811598380339	187	280	996	1525	1622	300	القلم لك القلم الاعلي الذي بشباته ينال من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه البيت----------------------- له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان ناطقته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الخلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل	294	-5796276701683193406	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms404	false	-6215007916546487561	125	212	637	1131	1595	300	الملك لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجح----------------------------------------------------------افل وقد رفدته الخنصران وشددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضنا وسمينا خطبه وهو ناحل	404	2570796797350539334	453	870.0	371	552	82.06521606445312	74	JK007143-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0738	true	4418197482616719617	29	76	147	402	1536	300	تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق--------------- وهذا--------------------- وصف بديع في صفاء الخمرة والتمطق التذوق قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء اراد انها من صفاءها تريك القذاة عالية عليها والقذي في اسفلها فاخذه الاخطل فقال ولقد تباكرني علي لذاتها صهباء عالية القذي خرطوم	738	-5796276701683193406	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms156	false	-8402097676426530268	106	146	503	710	1528	300	تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق قال ابو العباس وهذا البيت اجود ما قيل في وصف------------- الخمرة لانه جمع بين اللون والطعم ونحوه قول الاخر وهو ------------------------------------------------------------------الاخط-----ل ولقد تباكرني علي لذاتها صهباء عارية القذي خرطوم	156	2570796797350539334	127	181.0	102	291	43.64261245727539	19	JK007143-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0750	true	3324601533926229938	163	212	839	1102	1567	300	تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق--------------- وهذا--------------------- وصف بديع في صفاء الخمرة و التمطق التذوق قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء اراد انها من صفاءها تريك القذاة عالية عليها والقذي في اسفلها فاخذه الاخطل فقال الكامل ولقد تباكرني علي لذاتها صهباء عالية القذي خرطوم	750	-5796276701683193406	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms156	false	-8402097676426530268	106	146	503	710	1528	300	تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق قال ابو العباس وهذا البيت اجود ما قيل في وصف------------- الخمرة لانه جمع بين اللون والطعم ونحوه قول الاخر وهو -------------------------------------------------------------------الاخط------------ل ولقد تباكرني علي لذاتها صهباء عارية القذي خرطوم	156	2570796797350539334	128	179.0	103	299	42.809364318847656	19	JK007143-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1048	true	-6473091798823591567	167	217	880	1136	1565	300	واول من جاء به-- الافواه الاودي في-- قوله الرمل وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار اي تاخذ الميرة من لحوم القتلي واخذه النابغة الذيباني فقال الطويل اذا ما غز-ا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب	1048	-5796276701683193406	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms027	false	4902702510230117183	210	251	1105	1313	1562	300	فاول من سبق اليه الافوه- الاودي وذلك قوله------ وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار فتبع------------------------------ه النابغة--------- فقا-------ل اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	27	2570796797350539334	188	311.5	147	261	72.03065490722656	32	JK007143-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2266	true	-2382788479900616752	234	272	1185	1369	1521	300	تعمل ان خير الناس طر-ا علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم	2266	-5796276701683193406	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms354	false	-8749894384347066911	168	206	877	1062	1533	300	تعلم ان خير الناس ميتا علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم	354	2570796797350539334	180	351.0	142	185	97.29729461669922	36	JK007143-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2473	true	-8892809360596806828	168	300	849	1503	1503	300	قول البحتري الكامل ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل هذا خطا من الوصف لان ذنب الفرس اذا مس الارض كان عيبا فكيف اذا سحبه وانما الممدوح من الاذناب ما قرب من الارض ولم يمسها كما قال امرء القيس الطويل كميت اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باعزل والاعزل من الخيل الذي يقع ذنبه في جانب وهو عادة لا خلقة وقد عيب قول امرء القيس------------------------------------------------ وما اري العيب يلحقه لا-----------------ن العروس وان كانت تسحب اذيالها وكان ذنب الفرس اذا مس الارض عيبا--- فليس بمنكر ان يشبه به الذنب و--ان لم يبلغ الي ان يمس الارض لان الشء انما يشبه ال-شء اذا قارب------------------ه فاذا اشبهه في اكثر احواله فقد صح التشبيه و------------امرء القيس لم يقصد ان يشبه طول الذنب--------- بطول ذيل العروس فقط وانما اراد السبوغ والكثرة والكثافة-	2473	-5796276701683193406	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms151	false	-8549538139987534430	148	291	725	1409	1444	300	قال البحتري -------ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل هذا خطا من الوصف لان ذنب الفرس اذا مس الارض كان عيبا فكيف اذا سحبه وانما الممدوح من الاذناب ما قرب من الارض ولم يسمها كما قال امرء القيس--------------------------------- بضاف فويق ال-رض ليس باعزل فقال فويق الارض اي فوق الارض بقليل--------------------- وقد عيب علي امرء القيس قوله لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر وما اري العيب -لحق امرا القيس في هذا لان العروس اذا كانت تسحب ذي--لها وكان ذنب الفرس اذا مس الارض فهو عيب فليس ي-نكر ان يشب---ه الذنب به ان لم يبلغ ----ان يمس الارض لان الشء انما يشبه بالشء اذا قرب منه او دنا من معناه فاذا اشبهه في اكثر احواله فقد صح التشبيه ولاق به ولان امرا القيس لم يقصد-------- طول الذنب ان يشبهه بطول ذيل العروس فقط وانما اراد السبوغ والكثرة والكقافة	151	2570796797350539334	512	828.0	404	765	66.92810821533203	91	JK007143-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2474	true	6463652394862102301	10	113	40	572	1550	300	يكون الذنب طويلا يكاد يمس الارض ولا يكون كث------------------------------يفا فلا يسد فرج الفرس فلما قال تسد به فرجها علمنا انه ا-----راد الكثافة والسبوغ مع الطول فاذ-ا اشبه الذنب الذيل------------ من هذه الجهة وكان في الطول قريبا منه فالتشبيه صحيح وليس ذلك بموجب للعيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما العيب في قول البحتري ذنب كما سحب الرداء فافصح بان الفرس يسحب ذنبه ومثل قول امرء القيس قول خداش بن زهير المتقارب لها ذنب مثل ذيل الهدي الي جءجء ايد الزافر والهدي العروس التي تهدي الي زوجها والايد الشديد والزافر الصدر لانها تزفر من-----------------------------------ه فشبه الذنب الطويل السابغ بذيل الهدي وان لم يبلغ في الطول الي ان يمس الارض	2474	-5796276701683193406	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms152	false	-7904879975555468277	0	138	0	698	1525	300	يكون الذنب طويلا يكاد يمس الارض ولا يكون كثيفا بل يكون رقيقا نزر الشعر خفيفا فلا يسد فرج الفرس فلما قال تسد به فرجها علمنا انه انما اراد الكثافة والسبوغ مع الطول فانما اشبه الذنب الطويل ذيل العروس من هذه الجهة وكان في الطول قريبا منه فالتشبيه صحيح وليس ذلك بموجب للعيب ولا ان يكون ذنب الفرس من اجل تشبيهه بلاذيل مما يحكم علي الشاعر ايضا انه قصد الي ان الفرس يسحبه علي الارض وانما العيب في قول البحتري ذنب كما سحب الرداء فافصح بان الفرس يسحب ذنبه ومثل قول امرء القيس قول خداش بن زهير--------- لها ذنب مثل ذيل الهدي الي جءجء ايد الزافر -الهدي العروس التي تهدي الي زوجها و--ايد --شديد والزافر الصدر لانها تزفر منه فانما اراد بذيل العروس طوله وسبوغه فشبه الذنب الطويل السابغ به-------- وان لم يبلغ في الطول الي ان يمس الارض	152	2570796797350539334	505	929.5	404	720	70.13888549804688	91	JK007143-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2750	true	-2208213447307826535	134	185	719	981	1626	300	تقول وقد جردتها من ثيابها كما رعت مكحول المدامع-- اتلعا وجدك لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا اذن لرددناه ولو طال مكثه لدينا ولكنا بحبك ولعا فبتنا نص-د الوحش عنا كاننا قتيلان لم يعلم لنا الناس مصرع-------------------------------------------------------ا اذا اخذتها هزة الروع امسكت بمنكب مقدام علي الهول اروعا	2750	-5796276701683193406	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms293	false	-1204677447782492648	226	278	1138	1411	1512	300	تقول وقد جردتها من ثيابها كما رعت مكحولا من العين اتلعا وجدك لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدف-----------------------------------------------عا فبتنا نذود الوحش عنا كاننا قتيلان لم يعلم لنا الناس مصرعا تجافي عن الماثور بيني وبينها وتدني علي السابري المضلعا اذا اخذتها هزة الروع امسكت بمنكب مقدام علي الهول اروعا	293	2570796797350539334	208	386.5	167	320	65.0	38	JK007143-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2945	true	-5476270120280400178	124	148	631	736	1526	300	اني امرء قلما اثني علي احد حتي اري بعض ما ياتي وما يذر لا تحمدن امرا حتي تجربه ولا تذمن من لم يبله الخبر	2945	-5796276701683193406	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms467	false	-726561145565772384	179	203	888	993	1461	300	اني امرء قلما اثني علي احد حتي اري بعض ما ياتي وما يذر لا تحمدن امرا حتي تجربه ولا تذمن من لم يبله الخبر	467	2570796797350539334	105	210.0	81	105	100.0	24	JK007143-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown