id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1565	true	424491516011630436	142	226	744	1164	1528	300	وقفنا فقلنا ايه عن ام سالم وما بال تكليم الديار البلاقع علي ان ابن السكيت والجوهري قالا انما جاء ذو الرمة هنا ب ايه غير منون مع انه موصول بما بعده لانه نوي الوقف هذا الكلام نقله الجوهري عن ابن السكيت ثم نقل عن ابن السري الزجاج انه قال اذا قلت ايه يا رجل فانما تامره بان يزيدك من الحديث المعهود بينكما كانك قلت هات الحديث فان قلت ايه بالتنوين فكانك قلت هات حديثا ما لان التنوين تنكير وذو الر-مة اراد التنوين فتركه للضرورة	1565	-5796276701683193406	Sham19Y0018569-ara1.ms794	false	5901889257492993348	23	78	110	393	1516	300	وقفنا فقلنا ايه عن ام سالم وما بال تكليم الديار البلاقع فلم ينون وقد وصل-------------------------------------------------------------------------- لانه نوي الوقف قال ابن-------------------------------------------- السري--------------- اذا قلت ايه يا رجل فانما تامره بان يزيدك من الحديث المعهود بينكما كانك قلت هات الحديث وان قلت ايه بالتنوين -كانك قلت هات حديث---ا لان التنوين تنكير وذو الرممة اراد التنكير فترك- للضرورة	794	3589955561836555539	261	451.0	208	421	61.9952507019043	43	JK007143-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007143-ara1.ms1574	true	1698017730591905479	252	283	1346	1513	1603	300	الذي تضرب حمرته الي الصفرة والمحجول الفرس المحجل و-----------التحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين	1574	-5796276701683193406	Sham19Y0018569-ara1.ms693	false	-2122549484995677104	156	189	765	939	1517	300	الذي جحفل----ته العليا بياض وفيه ثم الاقرح المجحل طلق اليمين التحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان تجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين	693	3589955561836555539	130	231.5	104	178	73.03370666503906	22	JK007143-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007143-ara1.ms3235	true	-4834241771419639860	30	89	151	481	1574	300	صلي الله عليه وسلم لتءدن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء تنطحها رواه احمد في مسنده والبخاري في الادب والترمذي قال التوربشتي هو علي بناء المفعول والحقوق مرفوع هذه هي الرواية المعتد بها ويزعم بعضهم ضم الدال ونصب الحقوق والفعل مسند الي الجماعة الذين خوطبوا به والصحيح الاول قال الطيي ان كان الرد	3235	-5796276701683193406	Sham19Y0018569-ara1.ms817	false	4476264346584971937	202	240	1042	1258	1541	300	صلي الله عليه وسلم لتءدن الحقوق الي اهلها الحديث لتءدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بناء المجهول والحقوق مرفوع هذه هي الرواية المعتد بها ويزعم بعضهم ضم الدال ونصب الحقوق والفعل مسند الي الجماعة الذين خوطبوا به والصحيح ما قدمناه الجلحاء التي -----	817	3589955561836555539	184	335.0	149	330	55.75757598876953	31	JK007143-ara1	Sham19Y0018569-ara1