id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0923	true	-8525799334596643183	15	86	84	455	1567	300	الا طعان الا فرسان عادية الا تجشءكم حول التنانير علي ان لا اذا تقدمها همزة الاستفهام تعمل كعملها مجردة منها قال سيبويه واعلم ان لا في الاستفهام تعمل فيها بعدها كما تعمل فيه اذا كانت في الخبر فمن ذلك قوله الا طعان البيت وقال ابن هشام في المعني الا تاتي للتوبيخ والانكار كقوله الا طعان الا فرسان البيت وللتمني- كقوله الطويل الا عمر ولي مستطاع رجوعه فيراب ما اثات يد الغفلات	923	-5796276701683193406	Sham19Y0017715-ara1.ms151	false	3319479093696864461	66	89	319	437	1498	300	الا طعان الا فرسان عادية الا تجشءكم عند التن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انير او تمنيا كقوله 490 ---الا عمر ولي مستطاع رجوعه فيراب ما اثات يد الغفلات	151	-1193352627005664467	104	187.0	83	372	27.956989288330078	18	JK007143-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK007143-ara1.ms2243	true	1383567914550376875	149	174	839	963	1617	300	سيبويه الطويل------------- مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا علي	2243	-5796276701683193406	Sham19Y0017715-ara1.ms117	false	7423462393836398201	58	86	281	418	1563	300	سيبويه رحمه الله تعالي 335 مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا قال	117	-1193352627005664467	115	211.5	90	137	83.94160461425781	23	JK007143-ara1	Sham19Y0017715-ara1
JK007143-ara1.ms3244	true	-2588408125490846992	14	93	81	505	1532	300	لا تهين الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه علي ان نون التوكيد الخفيفة تحذف لالتقاء الساكنين والاصل لا تهينن الفقير فحذفت النون وبقيت الفتحة دليلا عليها لكونها مع المفرد المذكر فان لم تلاق النون ساكنا فلا تحذف الا للضرورة ورواه الجاحظ ----في البيان لا تحقرن الفقير ورواه غيره ولا تعاد الفقير فلا شاهد فيه--------------------------------------------------------------- قال ابن عصفور في كتاب الضراءر وذلك نحو ما انشده ابو زيد في نوادره المنسرح---------------------------- اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسيف قونس الفرس	3244	-5796276701683193406	Sham19Y0017715-ara1.ms138	false	6050489008635531052	135	215	730	1128	1588	300	لا تهين الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه الثاني اذا وقف عليها تالية ضمة او كسرة فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذف اذا ويرد ما كان حذف من اجلها في الوصل كقولك في اخرجن يا هءلاء واخرجن يا هذه اخرجوا اخرجي فان وقف عليها تالية فتحة ابدلت الفا كقولك في قفن قفا وفي نسفعن نسفعا قال النابغة 430 فمن يك لم يثار باعراض قومه فاني ورب الراقصات لاثارا وحذفت لغير ما ذكر ضرورة كقوله 431 اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسيف قونس الفرس	138	-1193352627005664467	124	105.0	94	519	23.892099380493164	19	JK007143-ara1	Sham19Y0017715-ara1