id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1574	false	1698017730591905479	258	289	1382	1554	1603	300	الفرس المحجل---- والتحجيل بياض في قواءم--- الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين لانها مواضع الاحجال وهي الخلاخيل والقيود	1574	-5796276701683193406	Sham19Y0017104-ara1.ms017	true	7995313669482637408	56	88	307	485	1602	300	الفرس فوق الدرهم والتحجيل بياض ال-قواءم في الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين لانها مواضع الاحجال وهي الخلاخيل والقيود	17	-5999923306097931808	164	306.5	134	179	91.62010955810547	28	JK007143-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK007143-ara1.ms2197	false	-2841725731467642081	29	120	160	649	1537	300	قولهم الله اكبر سمعت ابا العباس يقول اختلف اهل العربية فقالوا معناه كبير واحتجوا بقول الفرزدق اراد--------------------------- دعاءمه------------- عزيزة طويلة واحتجوا بقول الاخر لست فيها باوحد وبقول معن الطويل لعمرك ما ادري واني لاوجل اراد لوجل وبقول الاحوص قسما اليك مع الصدود لاميل اراد الماءل واحتجوا بق----------------وله تعالي وهو اهون عليه قالوا معناه هين عليه----- وقال الكساءي والفراء وهشام الله اكبر معناه اك-----بر من كل شء فحذفت من لان افعل خبر واحتجوا بقول الشاعر الطوي---------------------------------ل اذا ما ستور البيت ارخين لم يكن سراج لنا الا ووجهك انور اراد ان---ور من غيره	2197	-5796276701683193406	Sham19Y0017104-ara1.ms035	true	-4724741087889414831	22	117	103	560	1494	300	قوله- الله اكبر قال اهل اللغة اكبر ها هنا بمعني-------------------- كبير قا---------ل الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول اي عزيزة طويلة وقال اخر ---------------------------------------------------------اني لامنحك الصدود وانني--------- قسما اليك مع الصدود لاميل اي ---لماءل والشواهد لهذا كثيرة ومنه قوله تعالي وهو اهون عليه اي--------- هين وفيه خلاف وقال اهل النحو مع----------------------ناه الله اكبر من كل شء فحذفت من وما اتصل بها ----كما تقول ابوك افضل واخوك اعقل اي افضل واعقل من غيره قال اذا ما ستور البيت ارخين لم يكن سراج لنا الا ووجهك انور اراد انور من من غيره	35	-5999923306097931808	250	294.0	193	591	42.301185607910156	38	JK007143-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK007143-ara1.ms0127	false	-8498423663391448773	215	243	1088	1224	1511	300	قال الاصمعي كانت العرب اذا----------------- مات ميت له قدر ركب راكب فرسا وجعل يسير ف------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ويقول-------- نعاء فلانا اي انعه واظهر خبر وفاته وهي مبنية علي الكسر	127	-5796276701683193406	Sham19Y0017104-ara1.ms080	true	-8388727911919720759	163	243	857	1294	1609	300	قال الاصمعي كانت العرب اذا قتل منهم شريف او مات بعثوا--------- راكبا الي القباءل ينعاه اليهم فيقول نعاء فلانا ويقول يانعاء العرب فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك والنعي بسكون العين والتخفيف هو المصدر وبكسرها والتشديد الرجل الميت قاله الهروي وقال الجوهري يقال نعاه نعيا ونعيانا وهو خبر الموت وكذلك النعي علي فعيل يقال جاء نعي فلان والنعي ايضا الناعي وهو الذي ياتي بخبر الموت و-قال الاصمعي نعاء فلانا اي انعه واظهر خبر وفاته وهي مبنية علي الكسر	80	-5999923306097931808	101	134.5	79	447	22.595077514648438	17	JK007143-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK007143-ara1.ms1171	false	-3286322721669209939	256	290	1349	1511	1568	300	قال الاصمعي كانت العرب اذا----------------- مات فيهم ميت له قدر ركب راكب فرسا وجعل يسير ف------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ويقول-------- نعاء فلانا اي انعه واظهر خبر وفاته وهي مبنية علي الكسر مثل نزال وقوله به اي	1171	-5796276701683193406	Sham19Y0017104-ara1.ms080	true	-8388727911919720759	163	247	857	1315	1609	300	قال الاصمعي كانت العرب اذا قتل منهم شريف او مات بعثوا-------------- راكبا الي القباءل ينعاه اليهم فيقول نعاء فلانا ويقول يانعاء العرب فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك والنعي بسكون العين والتخفيف هو المصدر وبكسرها والتشديد الرجل الميت قاله الهروي وقال الجوهري يقال نعاه نعيا ونعيانا وهو خبر الموت وكذلك النعي علي فعيل يقال جاء نعي فلان والنعي ايضا الناعي وهو الذي ياتي بخبر الموت و-قال الاصمعي نعاء فلانا اي انعه واظهر خبر وفاته وهي مبنية علي الكسر مثل دراك وتراك بمعني	80	-5999923306097931808	112	145.5	86	473	23.678646087646484	18	JK007143-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK007143-ara1.ms2174	false	5039147726767522748	19	44	103	234	1609	300	شقة تلبسها المراة و---------تشد وسطها ثم ترسل الاعلي علي الاسفل الي الركبة والاسفل ينجر علي الارض -ليس له- حجزة ولا نيفق ولا ساقان والجمع نطق	2174	-5796276701683193406	Sham19Y0017104-ara1.ms096	true	2305844999129929028	171	197	838	970	1508	300	----------قال الجوهري هو ان تشد وسطها ثم ترسل الاعلي علي الاسفل الي الركبة والاسفل ينجر علي الارض فليس لها حجرة ولا نيفق ولا ساقان والجمع نطق	96	-5999923306097931808	113	203.0	91	142	79.57746124267578	19	JK007143-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK007143-ara1.ms2553	false	-829699456730337876	3	28	16	134	1543	300	الصحاح -قال الاصمعي اصله انه كان غار فيه ناس فانهار عليهم او اتاهم فيه عدو فقتلهم فصار مثلا لكل شء يخاف ان ياتي منه شر	2553	-5796276701683193406	Sham19Y0017104-ara1.ms214	true	8220455159481977750	1	26	4	123	1539	300	القياس وقال الاصمعي اصله انه كان غار فيه ناس فانهار عليهم او اتاهم فيه عدو فقتلهم فصار مثلا لكل شء يخاف ان ياتي منه شر	214	-5999923306097931808	115	222.0	90	119	96.63865661621094	23	JK007143-ara1	Sham19Y0017104-ara1