id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0126	true	-105838459812139160	42	92	218	467	1462	300	فقال بلي فوجهه اليه فخرج حتي ات----ي احمس من---- بجيلة فسار بهم اليه فقاتلته خثعم وباهلة دونه فقتل من سدنته من باهلة يءمءذ ماءة رجل واكثر القتل في خثعم وقتل ماءتين من بني قحافة بن عامر بن خثعم فظفر بهم وهزمهم وهدم بنيان ذي الخلصة واضرم فيه النار فاحترق وذو	126	-5796276701683193406	Sham19Y0014601-ara1.ms4159	false	6682599942259619652	0	37	0	182	1473	300	فقال بلي فوجهه الله----- حتي اتي بني احمس من بني بجيلة فسار بهم اليه فقاتلته خث----------------------------------------------------------------------عم وقتل ماءتين من بني قحافة بن عامر بن خثعم وظفر بهم وهزمهم وهدم بنيان ذي الخلصة واضرم فيه النار فاحترق وهو	4159	-1090118583071412828	171	316.5	136	257	66.5369644165039	29	JK007143-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007143-ara1.ms1000	true	9057789913519481434	169	220	824	1108	1516	300	الاثير في النهاية ال-----ظعينة المراة واصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع الزوج حيثما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة في الهودج ثم قيل للهودج بلا امراة ظعينة------------- وجمعها ظعن----- وظعاءن واظعان وظعن يظعن ظعنا بالتحريك -----اذا سار	1000	-5796276701683193406	Sham19Y0014601-ara1.ms3964	false	-6864753388200163474	52	105	285	564	1605	300	الكتاب او -لنلقين الثياب ظعينة قال في المجمع اصلها راحلة------- ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع الزوج حيثما ظعن او------ تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل هي الم-----راة في الهودج ثم قيل لل----------مراة وحدها والهودج وحده وجمعه- ظعن وظعن وظعاءن واظعان من ---ظعن ظعنا بالحركة وسكون اذا سار	3964	-1090118583071412828	199	305.0	156	312	63.78205108642578	29	JK007143-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007143-ara1.ms1232	true	-8469655853665784642	59	113	322	608	1573	300	للفاء مع الصفات ثلاثة احوال احدها ان تدل علي ترت-ب معانيها في الوجود كقوله يا لهف زيابة البيت--- اي الذي صبح فغنم فاب والثاني ان تدل علي ترت-بها في التفاوت من بعض الوجوه نحو قولك خذ الاكمل فالافضل واعمل الاحسن فالاجمل والثالث ان تدل علي ترت-ب موصوفاتها في ذلك نحو رحم الله المحلقين فالمقصرين	1232	-5796276701683193406	Sham19Y0014601-ara1.ms1067	false	-7191949558169595508	192	244	953	1242	1518	300	للفاء مع الصفات ثلاثة احوال احدها ان تدل علي ترتيب معانيها في الوجود كقوله الصابح فالغانم فالاءب اي الذي صبح فغنم فاب والثاني--- تدل علي ترتيبها في التفاوت من بعض الوجوه نحو قولك خذ الاكمل فالافضل واعمل الاحسن فالاجمل والثالث ان تدل علي ترتيب موصوفاتها في ذلك نحو رحم الله المحلقين فالمقصرين	1067	-1090118583071412828	266	498.5	215	292	91.09589385986328	46	JK007143-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007143-ara1.ms2072	true	-4441770750079221693	253	297	1306	1518	1529	300	الطلحات الخمسة وه------م طلحة بن عبيد الله التيمي وهو طلحة الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي ايضا وهو طلحة الجو-د وطلحة بن عبد الله بن عوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري اخي عبد الرحمن بن عوف وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن بن علي	2072	-5796276701683193406	Sham19Y0014601-ara1.ms1206	false	5582755161147110475	51	129	281	647	1477	300	الطلحات المعروفون بالكرم طلحة بن عبيد الله التيمي وهو----- الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر------------ وهو طلحة الجواد وطلحة بن عبد الله بن عوف عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار ت جه حم خزيمة ق ك حب قال ابو داود رواه سعيد يعني ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم ال----------------------زهري وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن بن علي	1206	-1090118583071412828	163	250.0	128	405	40.24691390991211	31	JK007143-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007143-ara1.ms2076	true	4109840164632678481	24	113	117	567	1466	300	ابن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي الدارمي قال ابن اسحاق وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مكة وحنينا والطاءف وهو من المءلفة قلوبهم وقد حسن اسلامه وقال الزبير في النسب كان الاقرع حكما في الجاهلية وفيه يقول جرير وقيل غيره لما تنافر اليه وهو والفرافصة او خالد بن ارطاة يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع قال ابن دريد اسم الاقرع بن حابس --فراس وانما قيل له الاقرع لقرع كان براسه وكان شريفا في الجاهلية والاسلام وروي ابن	2076	-5796276701683193406	Sham19Y0014601-ara1.ms2625	false	-6532220605907288312	120	177	601	902	1531	300	-بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي الدارمي-------------- وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مكة وحنينا والطاءف وهو من المءلفة قلوبهم وقد حسن اسلامه و--------------------كان الاقرع حكما في الجاهلية وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن دريد اسم الاقرع بن حابس الفراس وانما قيل له الاقرع لقرع كان براسه وكان شريفا في الجاهلية والاسلام وذكر ابن	2625	-1090118583071412828	293	515.5	236	452	64.82300567626953	53	JK007143-ara1	Sham19Y0014601-ara1