id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0985	true	2902694570723530702	122	207	599	1034	1533	300	يريد الان -وقال ابن الاحمر نولي قبل ناي داري جمانا وصلينا كما زعمت تالانا اي كما زعمت الان و نولي امر من النوال وهو القبلة و جمانا منادي مرخم جمانة بضم وهذا البيت الشاهد من قصيدة لابي وجزة السعدي مدح بها ال الزبير بن العوام لكنه مركب من مصراعي بيتين وقع في صحاح الجوهري هكذا فتبعه الشارح المحقق وغيره والذي في ديوانه كذا الكامل والي ذرا ال الزبير بفضلهم نعم الذرا في الناءبات لنا هم العاطفون تحين ما من عاطف والمسبغون يدا اذا ما انعموا	985	-5796276701683193406	Sham19Y0014323-ara1.ms250	false	3431687976450583563	147	173	769	901	1582	300	-وفي اوان فيقال تاوان قال ن-ولي قبل ناي داري جمانا وصلي-ه كما زعمت ت-لانا وقال اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العاطفون تحين ما من عاطف والمسبغون يدا اذا ما انعموا	250	-3808542425987031651	107	170.0	84	436	24.541284561157227	16	JK007143-ara1	Sham19Y0014323-ara1
JK007143-ara1.ms1773	true	-1025293554106734215	6	33	32	197	1620	300	شدوا علي القوم فاعتطوا اواءلهم جيش الحمار ولاقوا عارضا بردا فالطعن شغشغة والضرب هيقعة ضرب المعول تحت الديمة العضدا وللقسي ازاميل وغمغمة حس الجنوب تسوق الماء والبردا	1773	-5796276701683193406	Sham19Y0014323-ara1.ms264	false	8887513971271855463	29	51	154	281	1607	300	شدوا علي القوم فاعتطوا اواءلهم جيش الخمار ولاقوا عارضا بردا ثم قال بعد بيتين-------------------------------------- وللقسي ازاميل وغمغمة حس الجنوب تسوق الماء والبردا	264	-3808542425987031651	111	195.0	91	165	67.2727279663086	17	JK007143-ara1	Sham19Y0014323-ara1
JK007143-ara1.ms1900	true	3021981186759521531	163	207	874	1094	1565	300	فمنهم منبه بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر وهو اعصر وانما سمي ا------عصر بقوله الكامل قالت عميرة ما لراسك بعد-ما نفد الشباب اتي بلون منكر اعمير ان اباك غير راسه مر الليالي واختلاف الاعصر ومنهم --شاس بن نهار العبدي سمي--- الممزق بقوله	1900	-5796276701683193406	Sham19Y0014323-ara1.ms265	false	-7001165704768698931	98	142	509	726	1488	300	ومنهم منبه------- بن قيس بن عيلان بن مضر وهو ابو باهلة وغني فسمي باعصر بقوله------- قالت عميرة ما لراسك بعد ما فقد الشباب اتي بلون منكر اعمير ان اباك غير لونه مر الليالي واختلاف الاعصر وامرء القيس بن -حجر الكندي سمي ذا القروح بقوله	265	-3808542425987031651	172	284.5	133	232	74.13793182373047	27	JK007143-ara1	Sham19Y0014323-ara1
JK007143-ara1.ms3008	true	-5514432660572637680	167	214	875	1124	1600	300	واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه والمعني والله اعلم اوحينا اليه وهي في قراءة عبد الله فلما جهزهم بجهازهم وجعل السقاية ومثله في الكلام لما اتاني واثب عليه كانه قال وثبت عليه وقد جاء الشعر في ذلك قال امرء القيس فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي	3008	-5796276701683193406	Sham19Y0014323-ara1.ms251	false	4480790492002305628	123	151	668	824	1594	300	واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه اي---------------- اوحينا وقوله سبحانه حتي اذا جاءها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها و-----------------------------------------------------------------------------قال امرء القيس فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي	251	-3808542425987031651	100	132.0	80	249	40.160640716552734	17	JK007143-ara1	Sham19Y0014323-ara1
JK007143-ara1.ms3172	true	-1253906325922535304	33	163	170	842	1536	300	اذا-نزلت فاجعلاني وسطا اني كبير لا اطيق العندا وانشد غيره الرجز وقال الرجز و------------------------------------------------------------------------------------------الله لولا شيخنا عباد لكمرونا عندها او كادوا فرشط لما كره الفرشاط بفيشة كانها ملطاط والملطاط رحي البزر وانشد ابن الاعرابي الرجز---------------------- ازهر لم يولد بنجم الشح ميمم البيت كريم السنخ وما كان من هذا التغيير في موضع التصريع فقد يمكن ان لا يكون عيبا وان يكون الشاعر لم يقصد التصريع لكن اتي بما يشبه التصريع فتوهم عليه العيب فاما ما انشده ابن قتيبة من قول الشاعر الرجز---------- حشورة الجنبين معطاء القفا لا تدع الدمن اذا الدمن طفا الا بجرع مثل اثباج القطا فانه ليس اكفاء كما زعم لان الروي الالف لا الفاء ومن الاكفاء ما انشدنا بعضهم الرجز بني ان البر شء هين المنطق اللين والطعيم قبحت من سالفة ومن صدغ كانها كشية ضب في صقع	3172	-5796276701683193406	Sham19Y0014323-ara1.ms262	false	2387359663753977292	116	216	637	1170	1603	300	اذا نزلت فاجعلاني وسطا اني شيخ -لا اطيق العندا يريد العنت ومثله تسمع للاحشاء منه لغطا ولليدين جساة وبددا اي وتري لليدين ومثله فرشط لما كره الفرشاط بفيشة كانها ملطاط تالله لولا شيخنا عباد لكمرونا عندها او كادوا وقال الشاعر في الضاد والزاي كان اصوات القطا المنقض بالليل اصوات الحصا المنقز وقال الشاعر في الحاء والخاء ازهر لم يولد بنجم الشح ميمم البيت كريم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنخ وقال الشاعر في الفاء والطاء حشورة الجنبين معطاء القفا لا تدع الدمن اذا الدمن طفا الا بجرع مثل اثباج القطا وقال اخر في الع------------------------------------------------------------------------------------------------ين والغين- قبحت من سالفة ومن صدغ كانها كشية ضب في صقع	262	-3808542425987031651	285	430.5	221	795	35.849056243896484	47	JK007143-ara1	Sham19Y0014323-ara1