id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0556	false	5504273097949974715	6	75	33	387	1580	300	فليت لنا مكان الملك عمر و رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش وما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم البيت فاما يومهن فيوم سوء تطاردهن بالحدب الصقور واما يومنا فنظل ركبا وقوفا ما نحل ولا نسير وكان السبب في هذه	556	-5796276701683193406	Sham19Y0013226-ara1.ms010	true	-1737687052179894902	56	118	316	637	1621	300	فليت لنا مكان الملك عمر-و رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وجرتها مركبة تدور يشاركنا لنا -خلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور--------------------------- فاما يومهن فيوم سوء يطاردهن بالحرب الصقور واما يومنا فنظل ركبا وقوفا ما نحل وما نسير فبلغ عمرا---- هذه	10	-7477238159510198895	305	565.5	243	354	86.15819549560547	50	JK007143-ara1	Sham19Y0013226-ara1
JK007143-ara1.ms0559	false	3362968574141655281	48	166	206	827	1463	300	فليت لنا مكان الملك عمرو الابيات المتقدمة فصدقه عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------ بن هند وقال له ما اصدقك عليه مخافة ان تدركه الرحم وينذره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث غير كثير ثم دعا المتلمس وطرفة وقال لعلكما قد اشتقتما الي اهلكما و-سركما ان تنصرفا -قالا نعم فكتب لهما الي-------- عامله علي هجر ان يقتلهما واخبرهما انه قد كتب لهما بحباء------- واعطي كل واحد منهما شيءا فخرجا وكان المتلمس قد اسن فمرا بنهر الحيرة علي غلمان يلعبون فقال المتلمس هل لك ان ننظر في كتابينا فان كان في--------------هما خير مضينا له وان --كان شرا القيناهما فابي عليه طرفة----- فاعطي المتلمس كتابه بعض الغلمان فقراه عليه فاذا فيه السوء فالقي كتابه في الماء وقال لطرفة اطعني والق -كتابك فابي طرفة ومضي بكتابه الي العامل ف----قتله----- ومضي المتلمس	559	-5796276701683193406	Sham19Y0013226-ara1.ms010	true	-1737687052179894902	56	220	316	1184	1621	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وجرتها مركبة تدور يشاركنا لنا خلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور فاما يومهن فيوم سوء يطاردهن بالحرب الصقور واما يومنا فنظل ركبا وقوفا ما نحل وما نسير فبلغ عمرا هذه المقالة فمكث غير كثير ثم دعا المتلمس وطرفة فقال لعلكما قد اشتقتما الي اهلكما ويسركما ان تنصرفا فقالا نعم فكتب لهما الي ابي كرب عامله علي هجر ان يقتلهما واخبرهما انه قد كتب لهما بحباء ومعروف واعطي كل واحد منه-ا شيءا فخرجا وكان المتلمس قد اسن فمر- بنهر الحيرة علي غلمان يلعبون فقال المتلمس لطرفة اعط الكتب لهءلاء الغلمان يقرءوهما لنا ان فيهما خير مضينا--- وان فيهما شر- اتقين---ا فابي----- طرفة عليه فاعطي المتلمس كتابه بعض الغلمان فقراه عليه فاذا فيه السوء فطرح------ه في الماء فقال لطرفة اطعني واطرح كتابك فابي طرفة ومضي بكتابه وكان من شانه ان قتله عمرو ونجا المتلمس	10	-7477238159510198895	471	737.0	376	888	53.0405387878418	76	JK007143-ara1	Sham19Y0013226-ara1
JK007143-ara1.ms0231	false	5276898416956976180	81	122	436	647	1578	300	كان عذاره في الخد لام ومبسمه الشهي الطعم صاد وطرة شعره ليل بهيم فلا عجب اذا سرق الرقاد ف-----------------------------------------------------ان هذا الشاعر ولد من- تشبيه العذار باللام وتشبيه الفم بالصاد لفظه لص وولد من معناها ومعني تشبيه الطرة بالليل ذكر سرقة النوم	231	-5796276701683193406	Sham19Y0013226-ara1.ms043	true	-8225176803553049698	49	100	265	530	1552	300	كان عذاره في الخد لام ومبسمه الشهي العذب صاد وطرة شعره ليل بهيم فلا عجب اذا سرق الرقاد وفي هذين البيتين نوع من انواع البديع يقال له التوليد لان هذا الشاعر ولد منه تشبيه العذار باللام وتشبيه الفم بالصاد لفظة لص وولد من معناها ومعني تشبيه الطرة بالليل ذكر سرقة النوم	43	-7477238159510198895	206	393.0	165	265	77.73584747314453	37	JK007143-ara1	Sham19Y0013226-ara1
JK007143-ara1.ms2577	false	-8936466098356723112	133	262	685	1373	1569	300	نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما والبيت الاول من هذا مثل ايضا يضرب لمن شرف بنفسه لا باباءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الامثال ايضا كن عصاميا ولا تكن عظاميا اي افتخر بنفسك لا بعظام اباءك البالية قال الزمخشري وهو -----عصام الخارجي وانما سمته العرب خارجيا لانه خرج عن غير اولية كانت له ويحكي ان الحجاج ذكر عنده رجل بالجهل فاراد اختباره فقال اعظا---------------------------------------------مي ام عصامي اراد اشرفت باباء---------------ك الذين صاروا عظاما ام بنفسك فقال الرجل انا عصامي عظامي فقال الحجاج هذا افضل الناس فقضي حواءج-----ه ومكث عنده ثم فت-----شه فوجده اجهل الناس فقال له تصدقني او لاقتلنك--------------------------- كيف اجبتني بما اجبتني حين سالتك عما سالتك قال--- لم اعلم اعصامي خير ام عظامي فخشيت ان ا-قول احدهما------ فقلت----- كليهما فان ضرني احدهما نفعني الاخر فقال الح---------------------------------------------------------جاج عند ذلك المقادير تصير العيي خطيبا	2577	-5796276701683193406	Sham19Y0013226-ara1.ms116	true	2489798316531198644	105	277	530	1416	1535	300	نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما قيل في--------- هذا انه عصام بن شهير حاجب النعمان بن المنذر الذي قال له النابغة الذبياني حين حجبه عن عيادة النعمان من قصيدة له منها فاني لا الومك في دخول ولكن ما وراءك يا عصام وفي المثل------- كن عصاميا ولا تكن عظاميا--------------------------------------------------- وقيل نفس عصام سودت عصاما وعل-مته الكر والاقداما وصيرته ملكا هماما يقال انه وصف عند-- الحجاج--------- رجل بالجهل وكانت له اليه حاجة فقال في نفسه لاختبرنه ثم قال له حين دخل عليه اعصامي ام عظامي يريد اشرفت بنفسك ام تفتخر باباءك الذين صاروا عظاما فقا---------ل الرجل انا عصامي عظامي فقال الحجاج هذا افضل الناس وقضي حاجته وزاده ومكث عنده مدة ثم ناقشه فوجده اجهل الناس فقال ا--تصدقني او لاقتلنك قال قل ما بدا لك اصدقك قال كيف اجبتني لما اجبت لما سا--لتك عما سالت- قال له لم اعلم اعصامي خير ام عظامي فخشيت اني اقول احدهما فاخطء فقلت اقول كلاهما فان ضرني احدهما نفعني الاخر وكان الحجاج ظن انه اراد افتخر بنفسي لفضلي وباباءي لشرفهم فقال الحجاج عند ذاك المقادير تصير الع-ي خطيبا	116	-7477238159510198895	438	659.0	346	980	44.693878173828125	61	JK007143-ara1	Sham19Y0013226-ara1
JK007143-ara1.ms3234	false	2325229228840512878	94	166	522	890	1625	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويزيد هو ابن عبد المدان الحارثي وقيس هو ابن معد يكرب الكندي ومن ابياتها المتقارب---- وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت المعيشة من بابها وهو اول من ابتكر هذا المعني واخذه قيس بن ذريح فقال الطويل تداويت من ليلي بليلي من الهوي كما يتداوي شارب الخمر بالخمر دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	3234	-5796276701683193406	Sham19Y0013226-ara1.ms187	true	-5054531448868291244	74	121	375	615	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينوا علي كل صنعة بصالح اهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية حيث قال وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم تلا قول ابي نءاس في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	187	-7477238159510198895	134	197.0	103	372	36.021507263183594	25	JK007143-ara1	Sham19Y0013226-ara1
JK007143-ara1.ms0719	false	7409521549938171266	187	267	1009	1450	1621	300	بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا علي ان قمرا وما بعده من المنصوبات احوالا مءولة بالمشتق اي بدت مضيءة كالقمر ومالت متثنية كخوط بان وفاحت طيبة النشر كالعنبر ورنت مليحة المنظر كالغزال قال الواحدي هذه اسماء وضعت موضع الحال والمعني بدت مشبهة قمرا في حسنها ومالت مشبهة غصن بان في تثنيها وفاحت مشبهة عنبرا في طيب راءحتها ورنت مشبهة غزالا في سواد مقلتها وهذا يسمي التدبيج في الشعر ومثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا	719	-5796276701683193406	Sham19Y0013226-ara1.ms289	true	-3783052922538482259	231	271	1129	1351	1503	300	بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا وجارت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحكومة حين ابدت لنا من حسن منظرها اعتلالا كان الحزن مشغوف بقلبي فساعة هجرها يجد الوصالا وتبعه ابو القاسم الزاهي فقال سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا	289	-7477238159510198895	102	164.5	82	547	18.647167205810547	18	JK007143-ara1	Sham19Y0013226-ara1