id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0675	false	8517500324917510500	145	190	791	1032	1581	300	قال قال الاصمعي للكساءي وهما عند الرشيد ما معني قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما فقا-----------------------ل الكساءي كان محرما بالحج قال الاصمعي فقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن هل كان محرما بالحج -قال الرشيد للكساءي يا علي اذا جاء الشعر فاياك	675	-5796276701683193406	Sham19Y0009937-ara1.ms018	true	-1715521542411001349	241	290	1290	1545	1605	300	قال -له الاصمع--------ي وهما عند الرشيد ما معني قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا قال الكساءي كان محرما بالحج قال الاصمعي فقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن هل كان محرما بالحج فقال هار-ون للكساءي يا علي اذا جاء الشعر فاياك	18	-7602369143654531100	222	401.5	178	265	83.7735824584961	39	JK007143-ara1	Sham19Y0009937-ara1
JK007143-ara1.ms3069	false	-375012208530449800	213	299	1084	1540	1545	300	احمد بن يحيي بن ثعلب قال اجتمع الكس-----------------اءي والاصمعي بحضرة الرشيد -كانا ملازمين له يقيمان باقامته ويظعنان بظعنه فانشد الكساءي اني جزوا عامرا سوءا بفعلهم البيتي--------------------------------------------------------------------------------ن فقال الاصمعي انما هو رءمان انف بالنصب فقال له الكساءي اسكت ما انت وهذا يجوز بالرفع والنصب والخفض اما الرفع فعلي الرد علي ما لانها في موضع رفع بي-نفع فيصير التقدير ام كيف ينفع رءمان انف والنصب بت-عطي والخفض علي الرد علي الهاء التي في به قال فسكت الاصمعي ولم يكن له علم بالعربية -كان صاحب لغة ولم يكن صاحب	3069	-5796276701683193406	Sham19Y0009937-ara1.ms018	true	-1715521542411001349	71	178	387	935	1605	300	احمد بن يحيي--- ثعلب احد ا-ءمة الكوفيين قال كان الكساءي والاصمعي بحضرة الرشيد وكانا ملازمين له يقيمان باقامته ويظعنان بظعنه فانشد الكساءي اني جزوا عامرا سوءي بفعلهم ام كيف يجزونني السوءي من الحسن ام كيف ينفع ما تعطي العلوق به رءمان انف اذا ما ضن باللبن فقال الاصمعي انما هو رءمان انف بالنصب فقال له الكساءي اسكت ما انت وذاك يجوز بالرفع والنصب والخفض اما الرفع فعلي الرد علي ما لانها في موضع رفع ب ينفع فيصير التقدير ام كيف ينفع رءمان انف والنصب ب تعطي والخفص علي الرد علي الهاء التي في به---- فسكت الاصمعي ولم يكن له علم بالعربية وكان صاحب لغة -لم يكن صاحب	18	-7602369143654531100	429	786.5	345	557	77.01974487304688	72	JK007143-ara1	Sham19Y0009937-ara1
JK007143-ara1.ms0005	false	4658103098608038325	81	117	434	647	1611	300	ان الواضعين الاولين لعلم النحو المستقرءين للاحكام من لسان العرب كابي عمرو بن العلاء وعيسي بن عمر والخليل وسيبوية من اءمة البصريين والكساءي والفراء وعلي بن المبارك الاحمر وهشام الضرير من اءمة الكوف-ين لم يفعلوا ذلك	5	-5796276701683193406	Sham19Y0009937-ara1.ms048	true	942763316417669325	242	276	1274	1475	1599	300	ان الواضعين الاولين لعلم النحو المستقر-ين للاحكام من لسان العرب كابي عمرو---------- وعيسي بن عمر والخليل وسيبويه من اءمة البصريين والكساءي والفراء وعلي بن --مبارك الاحمر وهشام الضرير من اءمة الكوفيين لم يفعلوا ذلك	48	-7602369143654531100	199	372.5	165	214	92.99065399169922	29	JK007143-ara1	Sham19Y0009937-ara1
JK007143-ara1.ms2328	false	940429156864526982	84	155	425	771	1552	300	انه رجلا دخل عليه-------------- يشكو صهرا له فقال ان ختني فعل بي كذا وكذا فقال له ومن خنتك وفتح النون فقال-- ختنني الختان الذي يختن الناس فقال عبد العزيز لكاتبه -ما هذا الجواب فقال ان الرجل ----------------------يعرف النحو وكان ينبغي ان تقول ----من ختنك بضم النون فقال والله-------------------------------------- لا شاهدت الناس حتي اعرف النحو واقام في --بيته جمعة لا يظهر ومعه من يعلمه العربية ثم صلي بالناس الجمعة الاخري وهو من	2328	-5796276701683193406	Sham19Y0009937-ara1.ms104	true	1793843946737379700	217	300	1079	1481	1481	300	انه----- دخل علي عبد العزيز رجل يشكو صهرا له فقال ان ختني فعل بي كذا وكذا فقال له عبد العزيز من ختنك فقال له ختنني الختان الذي يختن الناس فقال عبد العزيز لكاتبه ويحك بم اجابني فقال له ايها الامير انك لحنت وهو لا يعرف اللحن -كان ينبغي ان تقول له ومن ختنك---------- فقال عبد العزيز اراني اتكلم بكلام لا يعرفه العرب لا شاهدت الناس حتي اعرف اللحن فاقام في البيت- جمعة لا يظهر ومعه من يعلمه العربية ف--صلي بالناس الجمعة -------وهو من-	104	-7602369143654531100	268	383.5	207	429	62.470863342285156	44	JK007143-ara1	Sham19Y0009937-ara1
JK007143-ara1.ms3068	false	1477067755129066647	145	183	741	939	1531	300	العلوق هي الناقة التي تفقد ولدها بنحر او موت فيسلخ جلده ويحشي تبنا او حشيشا ويقدم اليها لترامه اي تعطف عليه ويدر لبنها فينتفع-- به فهي تشمه بانفها وينكره قلبها فتعطف عليه ولا ترسل اللبن فشبه ذاك بهذا	3068	-5796276701683193406	Sham19Y0009937-ara1.ms116	true	-2342316539253119556	84	117	487	663	1598	300	العلوق--- الناقة----- تفقد ولدها بنحر او موت فيسلخ جلده ويحشي تبن---------ا ويقدم اليها لترامه اي تعطف عليه ويدر لبنها فينتفعوا به فهي تشمه------- وينكره قلبها فتعطف عليه ولا ترسل اللبن فشبه ذلك بهذا	116	-7602369143654531100	173	309.5	140	200	86.5	27	JK007143-ara1	Sham19Y0009937-ara1