id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0036	true	-2320329794054152330	98	151	530	788	1547	300	رجلا من العماليق يقال له عرقوب فا------------------------تاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت---- النخلة فلك طلعها فلما------ اتاه للعدة قال--- دعها تص----ير بلحا فلما ابلحت ------قال--- دعها ت----صير زهوا ثم حتي تصير بسرا ثم حتي ت--صير رطبا ثم----------------------------- تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعطه شيءا	36	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0359	false	1707674164753180763	219	288	1152	1483	1534	300	رجل م-ن العماليق يضرب به المثل في اخلاف الوعد وقصته انه اتاه اخ له يساله شيءا فقال له------ اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه -----فقال له دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال له دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال له دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال له دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعطه شيءا	359	5866561922135011220	204	303.5	159	343	59.4752197265625	31	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0046	true	7798414581216528656	19	102	91	496	1479	300	الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فقال حسبك اطفء سراجك ونم فرغت منه ثم ان جريرا اتم هذه بعد وكان يسميها الدامغة او الدماغة وكان يسمي هذه القافية المنصورة لانه قال قصاءد فيها كلهن اجاد فيها وبعد ان اتمها ادخل طرف ثوبه بين رجليه ثم هدر فقال اخزيت ابن يربوع حتي اذا اصبح غدا وراي-------------------------------------------------------------------------- الراعي في سوق الابل فاتاه وانشده اياها حتي وصل الي قوله اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا	46	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1028	false	-76722906811079730	11	71	58	347	1536	300	الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا ---------------------وعند ما------------------------------------------------------------------------------------------------ قال هذا البيت وثب قاءما حتي اصاب السقف راسه و-------------------------------قال اخزيته والله وغصصته وقدمت اخويه عليه والله لا يفلح بعدها وكان كما قال ما افلح بعدها هو ولا نمير وقال في جندل بن الراعي الوافر------------------------------------------ اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا	1028	5866561922135011220	140	177.5	109	479	29.227558135986328	26	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0047	true	-4937879062685704975	174	229	879	1154	1519	300	وهم بنو نمير بن عامر بن صعصعة وبنو الحارث بن كعب وبنو ضبة بن اد فطفءت جمرتان وهما بنو ضبة لانها حالفت-- الرباب وبنو الحارث بن كعب لانها حالفت مذحجا وبقيت نمير لم تحالف فهي علي كثرتها ومنعته---------------------------------------------------------------------ا وكان الرجل منهم اذا قيل له -من انت قال نمي--------ري ادلالا بنسب-ه وافتخارا بمنصبه حتي قال جرير	47	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0426	false	8305751908947163013	234	296	1293	1617	1637	300	وهم بنو نمير----------------- وبنو الحارث بن كعب وبنو ضبة بن اد فطفءت جمرتان وهم- بنو ضبة ل----محالفتها الرباب وبنو الحارث لمحالفتها--------- مذحج- وبقيت نمير لم تحالف فهي علي كثرتها ومنعتها قال شاعرهم الوافر نمير جمرة العرب التي لم تزل في الحرب تلتهب التهابا وكان الرجل منهم اذا قيل له ممن انت قال نميري كما تري ادلالا بنسبته وافتخارا بمنعته حتي قال جرير	426	5866561922135011220	232	392.0	185	356	65.16854095458984	38	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0070	true	4203616029048571920	45	132	238	656	1473	300	اخر القوم ذكره الا لحداثة سنه وانهم حسدوه وكان الفرزدق وجرير يحسدانه علي شعره ولقيه جرير فقال هل لك في المهاجاة قال لا قال كانك هبتني قال لا والله ولكن حرمك قد هتكهن السفل وما اري في نسوتك مترقعا قال ابو المطرف لم يكن احد من القوم في زمانه ابلغ منه ولا احسن جوابا ول-------------------------------------------------------------قد عارضه رجل بسوق الابل في البصرة يهزا به فقال يا اعرابي ------اتشهد بما لا تري قال نعم اشهد ب--------ان اباك ناك امك وقال ابو عمرو ب-------ن العلاء مرة ختم الشعر ب--ذي الرمة	70	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0697	false	7109352037286990902	30	95	161	476	1560	300	اخر القوم ذكره الا لحداثة سنه وانهم حسدوه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو المطرف لم يكن احد منه----م في زمانه ابلغ منه ولا احسن جوابا وكان كلامه احسن من شعره وقال مولي لبني هاشم رايته بسوق المريد وقد عارضه رجل ف-----------------------------قال يا اعرابييهزا بهاتشهد بما لم تر -قال نعم قال بماذا قال ان اباك ناك امك الاصمعي ما اعلم احدا من العشاق شكا احسن من شكوي ذي الرمة	697	5866561922135011220	187	274.5	146	502	37.25099563598633	32	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0071	true	-1189708076723413741	104	217	523	1054	1458	300	لله عليها ان تنحر بدنة يوم تراه فلما راته رجلا دميما اسود وكانت من اجمل الناس فقالت واسوء--------------------تاه واض-يعة بدنتاه فقال ذو الرمة الطويل علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا قال فكشفت ثوبها عن بدنها وقالت اشينا تري لا ام لك فقا-------ل الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت اما------- ما تحت الثياب فقد رايته وعلمت ان لا شين فيه ولم يبق الا ان اقول لك هلم حتي تذوق ما وراءه و--الله لا ذقت ذلك ابدا فقال فيا ضيعة الشعر الذي لج وانقضي بمي ولم املك ضلال فءاديا قال ثم صلح الامر بينهما بعد ذلك فعاد الي ما كان عليه من	71	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0696	false	-7977733898043927020	189	275	915	1317	1447	300	لله------ ان تنحر بدنه يوم تراه---------------------------وكانت من اجمل الناسفلما راته دميما اسود صاحت وا سواتاه وا ضيعة بدنتاه فقال الط---------ويل علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا---- فكشفت------ عن جسدها قا-لت اشينا تري لا ام لك فقال الطويل الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت له قد رايت ما تحت الثياب ف------------------------------لم يبق الا ان اقول لك هلم فذ-----ق ما وراءه فو الله لا ذقت ذلك ابدا---------------------------------------------------------------- ثم صلح الامر بينهما-------- فعادا ل--ما كان----ا من	696	5866561922135011220	335	535.0	261	568	58.97887420654297	66	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0100	true	5332907369523387109	173	209	877	1064	1516	300	واعطي --عباس بن مرداس اباعر فسخطها وقال يعاتب النبي المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع- اليوم لا يرفع	100	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1050	false	-1076879808476242361	48	83	264	443	1588	300	واعطي العباس بن مرداس اباعر فسخطها وقال------------ المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما انا دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لم يرفع	1050	5866561922135011220	169	306.0	135	191	88.48167419433594	29	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0118	true	-5926406318978847323	90	154	457	800	1582	300	فقال المذهبة التي اولها -------الا حييت عنا يا مدينا واحسن ف--------------------يها وهي زهاء ثلاثماءة بيت لم يترك فيها حيا من احياء اليمن الا هجاهم ومنها الوافر ولا اعني بذلك اسفليكم ولكني اريد به الذوينا وتقدم شرحه وهو الشاهد السادس عشر وعرض الكميت فيها باخذ الفرس والحبشة وغيرهما نساء اليمن بقوله------- لنا قمر السماء وكل نجم تشير اليه ايدي المهتدينا وما ضربت بنات بني نزار	118	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0137	false	5000625526735882944	259	300	1295	1506	1506	300	فقال قصيدته- التي اولها الوافر الا حييت عنا يا مدينا وهل باس بقول مسلمينا فعرض فيها وصاح باليمن فيما كان------------------ من امر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحبشة وغيرهم مثل ---------قوله الوافر لنا قمر السماء وكل نجم تشير اليه ايدي المهتدينا وما ضربت هجان بني نزار-	137	5866561922135011220	136	183.0	109	377	36.07427215576172	21	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0165	true	7877578396007909226	234	257	1230	1336	1535	300	الخفيف كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة- الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	165	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1293	false	-5770498323385782352	248	271	1275	1382	1548	300	الخفيف كل عيش وان تطاول يوما صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	1293	5866561922135011220	103	204.0	80	107	96.26168060302734	22	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0188	true	-8746196629891344144	266	300	1380	1542	1542	300	عبد الله بن طاهر قال اجتمع عندنا ابو نصر احمد بن حاتم وابن الاعرابي فتجاريا الحديث الي ان حكي ابو نصر ان ابا الاسود دخل علي عبيد الله بن زياد وعليه ثياب رثة فكساه-	188	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0162	false	-2588050170405752980	0	31	0	150	1505	300	عبد الله بن طاهر قال اجتمع عندنا ابو نصر احمد بن حاتم وابن الاعرابي فتحادثا ف-------------حكي ابو نصر ان ابا الاسود دخل علي عبيد الله بن زياد وعليه ثياب رثة فكساه	162	5866561922135011220	145	270.0	115	163	88.9570541381836	29	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0287	true	7278807681456309781	178	214	905	1091	1532	300	وقيل لجرير من اشعر الناس قال انا لولا---------------- الخنساء قيل ----بم فضلتك قال بقولها البسيط ان الرمان وما يفني له عجب ابقي لنا ذنبا واستءصل الر-------------------------------------------------اس ان الجديدين في طول اختلافهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس	287	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1002	false	-6197567995078444707	99	145	514	768	1573	300	وقيل لجرير من اشعر الناس قال انا لولا هذه الفاعلةيعني الخنساء-قيل له فبم فضلتك قال بقولها البسيط ان الزمان وما تفني عجاءبه ابقي لنا ذنبا واستءصل الراس ابقي لنا كل مجهول وفجعنا بالحالين فهم هام وارماس ان الجديدين في طول اختلافهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس	1002	5866561922135011220	177	319.5	143	255	69.4117660522461	29	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	114	251	576	1266	1523	300	ربيعة بن ثور الاسدي فادخل في جوفه حلقا من الدرع-------------------------- فاندمل عليه------------------------ فاضناه وطال مرضه ومله اهله فكانوا اذا سالوا امراته سليمي عنه قالت لا هو حي فيرجي ولا هو ميت فينعي وصخر يسمع كلامها فيشق ذلك عليه واذا سالوا امه قالت اصبح صالحا بنعمه الله ------فلما افاق بعض الافاقة عمد الي امراته فعلقها بعمود الفسطاط حتي ماتت وقيل بل قال ناولوني سيفي لانظر كيف قوتي واراد قتلها وناولوه فلم يطق السيف ففي ذلك يقول الطويل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كان- له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	288	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1005	false	-8301344232941498328	0	115	0	588	1596	300	ربيعة بن ثور الاسدي فادخل--- جوفه حلقا من الدرع فاستقل منها وسار الي اهله فاندمل عليه الجرح ونتا منه مثل اليد فاضناه ذلك حولا فسمع ساءلا يقول لامراته كيف صخر اليوم فق------الت لا--- حي فيرجي ولا--- ميت فينعي ولقد لقينا منه الامرينوامراته بديلة الاسدية وكان سباها من بني اسد واتخذها لنفسهفلما سمع قولها علم انها برمت منه وراي تحزن امه عليه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطويل اري ام صخر لا تجف دموعها وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري -قد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان ف----------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان	1005	5866561922135011220	363	574.5	284	747	48.59437561035156	62	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0289	true	7818989887890458093	197	300	1020	1570	1570	300	اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فلما بلغت الصاحب استحسنها ووق--عت منه موقعا عظيما وقال لو عرفت ان هذا المصراع يقع في هذه القافية لم اتعرض لها وبقية الحكاية هناك مسطورة وفي الاستيعاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخنساء حضرت حرب القادسية ومعها بنوها---- اربعة رجال فقالت لهم------------- يا بني انتم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي لا اله الا غيره انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلم------ين من الثواب العظيم في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول-	289	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1005	false	-8301344232941498328	83	222	435	1142	1596	300	اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري قد نبهت من كان ناءما واسمعت من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت له اذنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان ثم عزم علي قطع ذلك الموضع فلما قطعه يءس من نفسه فقال الطويل اجارتنا ان الخطوب قريب علي الناس كل المخطءين تصيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب فلما مات دفن في ارض بني سليم بقرب عسيب وحضرت الخنساء ---------القادسية -مع-- بنيها وهم اربعة رجال فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين -والله الذي لا اله الا هو ا--نكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا-فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعملون ما اعد الله تعالي للمءمنين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الاخر-ة خير من الدار الفانية يقول	1005	5866561922135011220	372	516.5	299	839	44.338497161865234	61	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0294	true	-6798070811598380339	170	263	918	1427	1622	300	محمد بن عبد الملك الزيات وابيات القلم هي هذه وهي احسن وافخم من جميع ما قيل في القلم لك القلم الاعلي الذي بشباته ينال من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه البيت له ريق-----------------------ة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان ناطقته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الخلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد	294	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0155	false	2672938824251146721	215	300	1114	1592	1592	300	محمد بن عبد الملك الز-------يات الطويل--------------------------------------------- لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد-	155	5866561922135011220	421	782.0	344	532	79.13533782958984	67	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0361	true	-6332385454452420305	51	121	252	620	1501	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدك-ما لا تفيضان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفردا وما-لي فيه- من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	361	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1032	false	8769965192154726777	97	169	518	887	1535	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجد كما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد- وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طو-ل الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	1032	5866561922135011220	358	686.0	288	371	96.49595642089844	62	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0362	true	1516690120218800158	22	78	112	380	1576	300	فاذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة وبيده قضيب من اراك ينكت به الارض وهو -------يقول------- يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرقوا حتي يعودوا لحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله- خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم	362	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1031	false	-993693615378184149	245	300	1261	1527	1527	300	فاذ----ا بقس--------- في ظل شجرة -بيده قضيب من اراك ينكت به الارض وهو يترنم ويقول البسيط يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا خزهم خرق دعهم فان لهم يوما يطاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرق-- حتي يعودوا بحال غير حالهم خلفا جديدا كما من قبلها خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم-	1031	5866561922135011220	242	423.5	190	283	85.51236724853516	43	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0362	true	1516690120218800158	78	200	380	1005	1576	300	منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام واذا انا بعين خرارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به واذا ب-----------------احدهما قد -سبق الاخر الي الماء فتبعه الاخر يطلب الماء فضربه--- بالقضيب الذي في يده وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران قال هذان قبرا اخوين--- كانا لي يعبدان الله عز وجل معي في هذا المكان لا يشركان بالله عز وجل شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر ا---------------------------------------ليهما وجعل يقو-------ل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدك-ما لا تقضيان كراكما الابيات السابقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله قسا اني -ارجو ان يبعثه ال---امة	362	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1032	false	8769965192154726777	0	185	0	962	1535	300	منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه وسلمت عليه فرد علي السلام واذ----ا بعين خرارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه فاراد احدهما ان يسبق ال------ي الماء وتبعه الاخر يطلب الماء فضربه قس بالقضيب------------ وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران قال هذان قبر- اخوين لي كانا يعه---دان الله------- معي في هذا المكان لا يشركان بالله------- شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر الي السماء فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما وجعل يقول الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجد كما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طول الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله قسا اني لارجو ان يبعثه الله امة	1032	5866561922135011220	560	992.5	450	1002	55.888221740722656	93	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0366	true	-7490630473596414797	214	299	1119	1524	1526	300	-----وامن من قومه كل سيد فسر النبي صلي الله عليه وسلم بهم و--قال يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله وانا---- من بين يدي القوم كنت اقفو اث-----------ره كان --------من اسباط العر-----------ب فصيحا------------- عمر سبعماءة سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك من- الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب اي------ تعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كاني انظر ال----------------يه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول------- هاج للقلب من جواه ادكار وليال خلالهن نهار	366	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1030	false	8960131482355182806	46	205	218	1056	1518	300	فامن وا---من قومه------- فسر النبي صلي الله عليه وسلم بهم ثم قال يا جارود هل في جماعة---- عبد القيس من يعرف لنا قسا قال-- كلنا نعرفه يا رسول الله وانا كنت من بينهم------------ اقفو اثره واطلع خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا ذا شيمة حسنة عمر سبعماءة سنة يتقفر القفار ولا تكنه دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بعض الطعام ويانس بالوحوش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يغير الرهبانية مقر بالوحدانية تضرب بحكمته الامثال وتكشف به الاهوال وتتبعه الابدال ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل قبل الفوت الحسن الالفاظ الخاطب بسوق عكاظ العارف بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول الخفيف هاج للقلب من هواه ادكار وليال خلالهن نهار	1030	5866561922135011220	369	592.5	291	866	42.60969924926758	64	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0367	true	4403790536082520573	234	264	1149	1272	1438	300	هو قس بن ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك بن ايدعان ب-ن النمر بن واثلة بن الط-شان بن عوذ بن مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد	367	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1029	false	5475589005089800099	241	270	1175	1297	1445	300	هو قس بن ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك بن ايدعان ابن النمر بن واثلة بن الطمثان بن عبد--- مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد	1029	5866561922135011220	116	218.0	87	125	92.80000305175781	26	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0367	true	4403790536082520573	2	35	12	174	1438	300	والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا-جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل--- اورق وهو يتكلم بكلام----- ما اظن اني احفظه	367	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1030	false	8960131482355182806	250	285	1276	1443	1518	300	والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مونق ما اظن---- احفظه	1030	5866561922135011220	158	292.0	126	171	92.39765930175781	29	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0386	true	-6105538682070145812	116	138	609	719	1555	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	386	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0788	false	-8320915364479005848	1	23	7	117	1574	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	788	5866561922135011220	110	220.0	88	110	100.0	22	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0439	true	-5866733050955825728	205	246	1080	1291	1557	300	النمر بن تولب الصحابي رضي الله عنه يود الفتي طول السلامة والبقا فكيف تري طول السلامة يفعل وتبعه--- حميد بن ثور الهلالي الصحابي ايضا رضي الله عنه اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ودعوت ربي بالسلامة	439	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0489	false	-4431045578406034403	30	64	158	329	1602	300	النمر بن تولب الطويل-------------- يود الفتي طول السلامة جاهد-ا فكيف تري طول السلامة يفعل والي قول حميد بن ثور الطويل--------------------------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وجاء كف-ي بالسلامة	489	5866561922135011220	148	237.0	116	214	69.15888214111328	27	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0440	true	-2924158209818568170	131	235	657	1145	1459	300	فانشده------------ اقفر من اه-له عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد وانشد هذا البيت صاحب الكشاف عند قوله تعالي قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد علي ان هذه الكلمة قد صارت مثلا في الهلاك من غير نظر الي مفرداتها وهو في الاصل كناية لان الهالك لم يبق له ابداء ولا اعادة كما يقال لا ياكل ولا يشرب اي مات فقال له الملك ويحك يا عبيد انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد والله ان مت ما ضرني فقال له لابد من الموت فاختر ان شءت من----------- الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال ك-------سحابات عاد واردها شر وراد --------	440	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0346	false	-1529888168599873138	84	126	422	625	1531	300	فانشده مخلع البسيط اقفر من اهيله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد ثم قال له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختر ان شءت اخرجت نفسك من الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد السريع خيرتني بين سحابات عاد فردت من بءسك شر المراد	346	5866561922135011220	128	194.5	100	527	24.28842544555664	22	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	243	282	1260	1457	1541	300	امير المءمنين فقال اصبحت كما قال ابن قميءة الشاعر---- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها ------نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير	459	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1019	false	-8864008946949756844	230	267	1174	1360	1530	300	امير المءمنين--------------- قال ذكرت قول زهير الطويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انني ارمي بنبل رم------يتها ولكنني ارمي بغير	1019	5866561922135011220	156	269.0	123	207	75.36231994628906	29	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0460	true	1385923505094657263	28	102	140	512	1504	300	تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش والله حتي بلغ --تسعين حجة فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش والله حتي بلغ عشرين سنة وماءة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش والله حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال	460	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1020	false	-8577939387630473384	6	54	32	287	1556	300	تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراخت ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ف----------لما بلغ التسعين -----قال ال-------------------------------------------------------------------------------كامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذي الناس كيف لبيد--------- وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فلما بلغ عشر-----------ين وماءة -----قال	1020	5866561922135011220	181	238.5	140	374	48.395721435546875	27	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0473	true	7669863882749203427	161	270	838	1399	1568	300	------ابدي بعمليق وقومي واركبي وبادري الصبح لامر معج-----------------------ب فلما ادخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة درعها ع--------ن قبلها ودبرها وهي تقول لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذه الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه وقالت تحرض قومها ايصلح ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء صبيحة شميسة زفت في النساء الي البعل فان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب عن الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وانتم نساء لكنا لا نقيم علي الذل	473	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1285	false	-8901767396913490652	19	82	101	413	1562	300	الرجز ابدا بعملوق اليه فاركب-- وبادر- الصبح بامر معجب فما لبكر بعدكم من مذهب فلما افتضها -------------------------خرجت علي قومها في دماءها شاقة جيبها من دبر ومن قبل--------- وهي تقول الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايصلح ما يءتي علي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد الرم---------------------------------------------------------ل فان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تفر من الفح---------------------------------------------------ل فلو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقيم علي الذل	1285	5866561922135011220	238	366.5	185	598	39.79933166503906	35	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0553	true	-6988561386222632068	175	276	879	1355	1468	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا-يتق الشتم يشت---------------------------------م قال ثم من قال انا فقال عتيبة لغلامه اذهب به الي السوق فلا يشيرن الي شء الا اشتريته له فانطلق به الغلام فجعل يعرض عليه الحبرة واليمنة وبياض مصر وهو يشير الي الكرابيس والاكسية الغلاظ فاشتري له بماءتي درهم واوقر راحلته برا وتمرا فقال له الغلام هل من حاجة غير هذا قال لا حسبي قال انه قد امرني ان لا اجعل لك علة فيما تريد قال لا حاجة بي ان يكون لهذا يد علي قومي اكثر من هذه ثم ذهب فقال سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم	553	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0708	false	1407560213788003449	240	300	1261	1545	1545	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم فقال له وهذه من مقدمات افاعيك ثم قال لوكيل-------------------------ه اذهب به الي السوق فابتع له كل ما احب ف-----------------------------------عرض عليه الخز ورقيق الثياب فعرض هو الي ------------------الاكسية الغلاظ فاشتري له ما اراد فرجع الي عتيبة فقال------------ له اسمع الطوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم-	708	5866561922135011220	164	233.5	130	510	32.156864166259766	28	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0553	true	-6988561386222632068	84	112	437	580	1468	300	لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال	553	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0925	false	-8123896571788267328	101	129	528	671	1533	300	لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فبءس الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال	925	5866561922135011220	140	277.0	112	143	97.902099609375	27	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0600	true	-5211474931009168524	177	254	907	1315	1558	300	فلما وصلا---- الي الحيرة دفع المتلمس كتابه الي--------------------------- غلام ليقراه ف-------------اذا فيه اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه ----------------------------------------------------------------------------------------------حيا فرمي المتلمس كتاب--ه في نهر الحيرة وهرب الي الشام وقد ذكرنا خبرهما في الشاهد الذي قبل هذا باربعة شواهد فصارت صحيفة المتلمس مثلا فيما ظاهره خير وباطنه شر والصحيفة الكتاب وقوله القي الصحيفة اي رماها بنهر الحيرة كما اخبر المتلمس عن نفسه بقوله قذفت بها في النهر من جنب كافر كذلك اقنو كل قط مضلل	600	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0269	false	-2663164662675578441	70	135	383	715	1558	300	------غلام من اهل الحيرة ---------من كتاب- العرب فقال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك الصحيفة فاذا فيها ف-------اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك فان فيها مثل هذا فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء عليوكان غرا صغير السنفقذف المتلمس بصحيفته في نهر الحيرة وقال الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قذفت بها في الثني من جنب كافر كذلك اقنو كل فظ مضلل	269	5866561922135011220	154	214.0	119	548	28.102190017700195	23	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0610	true	-6732720693643666267	13	91	62	441	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءسما------------------------------------------------------------------- ما ج-زيتها وقال صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله جل وعز ولا نذر للانسان في غير ملكه ومما لم يعب في هذا المعني قول عبد الله بن رواحة الانصاري لما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد زيد وجعفر علي جيش مءتة------------------- اذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي ---قال بعض العلماء فيما كتبه علي----- الكامل هذه -	610	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1164	false	4134586623631986458	194	269	1031	1404	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمراة التي قالت وقد نجت علي ناقته نذرت ان نجاني الله عليها ان انحرها بءس ما جازيتها ----------------------------------------------------ولا نذر لك في مال غيرك والمذهب الاحمد في ذلك--------- قول عبد الله بن ر----------------------------واحة رضي الله عنه حين خرج ف-------------ي جيش مءتة يخاطب ناقته الوافر اذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي ولهذا تبعه الحريري في شعره وقال الحسن الكامل واذا	1164	5866561922135011220	198	255.5	154	475	41.68421173095703	33	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0613	true	-5151594944771950389	14	106	69	549	1577	300	ابي عبيدة قال خرج جرير والفرزدق -------الي هشام بن عبد الملك مرتدفين علي ناقة فنزل جرير يبول فجعل-ت الناقة تتلفت فضربها الفرزدق وقال ع-------لام تلفتين وانت تحتي البيتين----------------------------------------------------------------- ثم قال الان يجء جرير فانشده هذين البيتين فيرد علي------- تلفت انها تحت ابن قين الي الكيرين والفاس الكهام متي ترد الرصافة تخز فيها كخزيك في المواسم كل عام---- فجاء --------------يضحك فقال ما يضحكك يا ابا فراس فانشده البيتين فقال جرير تلفت انها تحت ابن قين كما قال الفرزدق سواء -قال الفرزدق والله لقد قلت هذين البيتين فقال جرير اما علمت ان شيطاننا واحد	613	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0574	false	-705937217322673691	68	169	366	910	1620	300	ابو علي انه-- خرج جرير والفرزدق مردفين الي هشام بن عبد الملك----------------- فنزل جرير يبول فتلفتت الناقة------ فضربها الفرزدق وقال الوافر الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التهجير والدبر الدوامي ثم قال الان يجء جرير فانشده----- البيتين فيرد علي الوافر تلفت انها تحت ابن قين الي الكيرين والفاس الكهام متي تات الرصافة تخز فيها كخزيك في المواسم كل عام قال فجاء جرير والفرزدق يضحك فقال ما يضحكك يا ابا فراس فانشده البيتين فقال جرير تلفت انها البيت----ين كما قال الفرزدق سواء فقال-------- والله لقد قلت هذين البيتين فقال جرير اما علمت ان شيطاننا واحد	574	5866561922135011220	414	705.5	331	586	70.6484603881836	71	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0724	true	-3379697091986638843	194	217	1000	1119	1531	300	يا-قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	724	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0026	false	224737116903402754	129	153	670	790	1614	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	26	5866561922135011220	119	233.0	96	120	99.16666412353516	22	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0799	true	4993309528216868416	49	123	269	614	1502	300	فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من -لمال باقيا لما تقدم بله قال ابن جني في اعراب الحماسة اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن قراءة عليه عن احمد بن يحيي قال لما انشدته يعني ابن الاعرابي قول الشاعر ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم قال هذا استثناء قيس يقولون غير ان هذا اشرف من هذا وهذا اطرف من هذا يكون فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	799	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0595	false	9181326223886046717	154	177	802	907	1549	300	فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا	595	5866561922135011220	104	191.5	81	346	30.057804107666016	22	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms0806	true	3055272169992343946	54	155	294	815	1538	300	السليك -راته طلاءع لجيش -بكر بن واءل جاءوا متجردين ليغيروا علي بني تميم ولا يعلم بهم فقالوا ان علم------- بنا السليك انذر قومه فبعثوا اليه فارسين علي جوادين فلما هايجاه خرج يعدو كانه ظبي فطارداه يوما اجمع ثم قالا اذا كان الليل اعيا فيسقط فناخذه ف--------------------------------------------------------------------------لما اصبحا وجدا اثره قد عثر باصل شجرة وقد وثب وانحطم-----------ت قوسه---------------- فوجدا قطعة منها قد ارتزت بالارض فقالا لعل هذا كان من اول الليل ثم فتر فتبعاه فاذا اثره متفاجا قد بال في الارض وخدها فقالا ماله قاتله الله ما اشد متنه-- والله لا نتبعه فانصرفا ووصل السليك الي قومه فانذرهم فكذبوه لبعد الغاية وجاء	806	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0243	false	1858114997172985687	130	225	669	1165	1579	300	السليك فراته طلاءع -جيش لبكر بن واءل جاءوا م-جردين ليغيروا عل----ي تمي-------------م فقالوا ان علم السليك بنا------- انذر قومه فبعثوا اليه فارسين علي جوادين فلما صافحاه خرج يمحص كانه ظبي فطارداه يوما اجمع ثم قالا اذا كان الليل اعيا------ فناخذه ووجدا اثر بوله قد خد في الارض فقالا قاتله الله ما اشد متنه فتبعاه ليلتهما فلما اصبحا وجداه---- قد عثر باصل شجرة فندر منها كمكان قدمه وسقطت قوسه في جريه فانخطمت فوجدا قطعة منها قد ارتزت بالارض فق------------------------------------------------------------------------------------ا----------------لا ما بعد هذا شء والله لاتبعناه بعد هذا -ومر السليك الي اهله فانذرهم فكذبوه لبعد الغاية فقال	243	5866561922135011220	337	517.0	267	633	53.238548278808594	51	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1063	true	1842646490057385134	180	203	914	1027	1514	300	الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم ت----------------------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب	1063	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0136	false	6212418334814827741	247	275	1288	1429	1541	300	الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي فالعب فانشده الطويل ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب	136	5866561922135011220	109	213.5	86	141	77.30496215820312	21	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1063	true	1842646490057385134	203	243	1027	1239	1514	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال----------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب -------------------------------------بني هاشم رهط النبي وانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	1063	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0137	false	5000625526735882944	1	62	7	321	1506	300	ولا السانحات البارحات عشية امر صحيح القرن ام مر اعضب قال اما هذا فقد احسنت فيه قال الطويل ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب قال فمن هم ويحك فقال الطويل الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال الطويل بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	137	5866561922135011220	206	376.0	166	314	65.60509490966797	35	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	92	224	478	1105	1483	300	الكميت بن زيد الشاعر كان اول -------------------------------------------------------------ما قال القصاءد- الهاشميات فسترها ثم --اتي الفرزدق بن غالب فقال له يا ابا فراس انك----------------------------------------------------------- شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك------- فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرت--ني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده------- طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيما تطرب يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا ابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل البيت قال فما ي----------------طربك يا ابن اخي فقال فقال اجل لا	1064	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0136	false	6212418334814827741	174	282	922	1462	1541	300	الكميت------- الشاعر فهو ابن زيد الاسدي وهو شاعر مجيد مكثر جدا وديوان شعره مستعمل مشهور ولما قال --قصاءده الهاشميات قصد البصرة فاتي الفرزدق-------- فقال ي---ا ابا فراس انا ابن اخيك فقال ومن انت فانتسب له قال صدقت وما حاجتك قال انت شيخ مضر وشاعرها و-------------------------------------------------------------------------------------------------احببت ان اعرض- عليك ما قلت فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان غير ذلك امرتني بستره قال يا ابن اخي احسب--------------------------------------------------- شعرك علي قدر عقلك ف----قل را-شدا فانشده الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بل-----------ي فالعب فانشده الطويل و----------لم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب قال ما يتطربك------- اذا فقال الطوي--ل لا	136	5866561922135011220	301	412.0	236	782	38.49104690551758	45	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	226	271	1116	1340	1483	300	ولكن الي اهل الفضاءل والنهي ---------------البيت ----فقال ومن هءلاء ويحك فقا-------ل الي النفر البيض الذين بحبهم البيت فق--------------------ال ارحني ويحك من هءلاء فقا-------ل بني هاشم رهط النبي فانني البيت ف--------------------قال له الفرزدق اذع اذع يا ابن اخي انت والله---------------------------------------------------------------------------------- اشعر من مضي واشعر من بقي	1064	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0137	false	5000625526735882944	19	95	97	473	1506	300	ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب قال فمن هم و---يحك فقال الطويل الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال الطويل بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال لله درك يا بني فقد اصبت واحسنت اذ عدلت عن الزعانف والاوباش اذا لا يصرد سهمك ولا يثلب قولك ثم مر فيها فقال اظهر واشهر فانت اشعر من مضي واشعر من بقي	137	5866561922135011220	168	239.5	130	379	44.32717514038086	25	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1079	true	-131232156341843735	204	249	1048	1272	1542	300	حضرته الوفاة -قال لا بنتيه تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وها انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمان-ه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر- وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما	1079	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1020	false	-8577939387630473384	79	124	423	647	1556	300	حضرته الوفاة فقال الطويل-- تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فقولا بالذي انا اهله ولا تخمشا خد-ا ولا تحلقا شعرا وقولا هو المرء الذي لا صديقة اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما	1020	5866561922135011220	205	371.5	161	227	90.3083724975586	36	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1105	true	8805376976795064247	98	127	540	691	1586	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	1105	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0748	false	-4166129801231854921	70	108	348	550	1515	300	لله در عصابة نادمتهم يوما يحلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	748	5866561922135011220	149	287.0	120	202	73.76237487792969	27	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1111	true	7524868221383161451	74	294	395	1449	1474	300	فاستعدي عليه --------عمر فيعث الاي جبلة فاتاه فقال ما هذا قال نعم يا امير المءمنين انه تعمد حل ازاري -لولا حرمة الكعبة لضربت عنقه بالسيف قال عمر -------------------قد اقررت -اما ان ترضي الرجل واما اقدته قال جبلة تصنع ماذا قال امر بهشم انفك قال وكيف ذلك هو سوقة وانا ملك قال ان الاسلام جمعك واياه فليس------- تفضله الا بالتقي والعافية قال جبلة قد ظننت اني اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية -قال عمر دع عنك هذا فانك ان لم ترض الرجل اقدته منك قال اذن اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك فلما راي جبلة الجد من عمر قال انا ناظر في هذا ليلتي هذه وقد اجتمع بباب عمر من حي هذا و حي هذا خلق كثير حتي كادت ان تكون فتنة فلما امسوا اذن له عمر بالانصراف حتي اذا نام الناس تحمل جبلة مع جماعته الي الشام فاصبحت مكة منهم بلاقع-- فلما -انتهي الي الشام تحمل في خمسماءة من قومه حتي اتي القسطنطينية فدخل الي هرقل فتنصر --------هو وقومه فسر هرقل بذلك جدا وطن انه فتح من القتوح واقعده حيث شاء وجعله من محدثيه وسماره ثم ان عمر بدا له ان يكتب الي ه---------------------------------------رقل يدعوه الي الاسلام ووج--ه اليه رسولا وهو جثامة بن مساحق الكناني فلما انتهي اليه اجاب الي كل شء سوي الاسلام فلما اراد الرسول الانصراف قال له هرقل هل رايت ابن عمك هذا الذي جاءنا راغبا	1111	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0746	false	5752519963729980489	164	300	832	1513	1513	300	فاستعدي عليه الفزاري عمر ف---------------------قال ما دعاك الي ان لطمت اخاك فقال انه وطء------ ازاري ولولا حرمة هذا البيت لاخذت الذي فيه عيناه فقال له عمر اما انت فقد اقررت فاما ان ترضيه----- واما ان اقيده منك قال اتقيده مني وهو رجل----------------------- سوقة قال قد شمل-----------------ك واياه الاسلام فما تفضله الا ب-------العافية قال----- قد رجوت ان- اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية فقال هو ذاك ق---------------------------------------ال اذا اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك و-----------------------------------------------------------اجتمع وفد فزارة ووفد جبلة و--------------------كادت--- تكون فتنة ف-قا-------------------------------------------------ل جبلة انظرني الي غد يا امير المءمنين قال ذلك اليك فلما كان في جنح الليل خرج في اصحابه ال--------------ي القسطنطينية-------------- فتنصر واعظم هرقل قدومه وسر به واقطع------------------------------------------------------------------------------- له الاموال والرباع فلما بعث عمر رضيالله عنه رسوله الي هرقل يدعوه الي الاسلام فاجابه الي المصالحة ثم قال ل-----------------------------------------------------------------------لرسول ا-----------------------رايت ابن عمك---- الذي اتانا راغبا-	746	5866561922135011220	346	299.0	266	1143	30.271215438842773	45	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1113	true	-4786897428449508865	0	188	0	974	1540	300	ماء الورد ف-تمعك فيه بين جناحيه وظهره وبطنه ثم اخرجته فالقته في جام المسك والعنبر فتمعك فيهما حتي لم يدع فيه شيءا ثم نفرته فطار فسقط عل--------ي راس جبلة ثم رفرف ونفض---------- ريشه فما بقي عليه شء الا سقط علي جبلة ثم قا----ل للجو--------------------------------------اري اطربني فخفقن بعيدانهن يعنين------ لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول الابيات فاستهل واستبشر وطرب ثم قال زدنني فاندفعن يغنين الخفيف ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الدار اقفرن بمعان بين شاطي اليرموك فالصمان الي اخر القصيدة فقال اتعرف هذه المنازل قلت لا قال هذه منازلنا في ملكنا باكناف دمشق وهذا شعر ابن الفريعة حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اما انه مضرور البصر كبير السن قال يا جارية هاتي فاتته بخمسماءة دينار وخمسة اثواب ديباج فقال ادفع هذه الي حسان ثم روادني علي مثلها فابيت فبكي ثم قال لجواري-------------ه ابكينني ف--عوضن -عيدانهن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انشان يقلن الطويل------------------------------------------------------- تكنفني فيها لجاج ونخوة وكنت كمن باع-- الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله-- عمر ويا ليتني ارعي المخاض بفقرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع و البصر ثم	1113	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0748	false	-4166129801231854921	25	265	125	1348	1515	300	ماء الورد فاضطرب فيه ثم وقع--------------------------------- في جام المسك-------- فتمرغ فيه ثم -----------------------------طار فوقع علي صليب في تاج جبلة ف--رفرف حتي نفض اما في ريشه-------- عليه وضحك جبلة من شدة السرور ثم قال للجواري اللاتي عن يمينه بالله اضحكننا فاندفعن يغنين- تخفق-- عيدانهن يقلن الكامل لله در عصابة نادمتهم يوما يحلق في الزمان الا------------------------------------------------------------------ول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه نقية احسابهم شم الانوف من الطراز الاول فضحك ثم ق---------------------------------------ال اتدري من قاءل هذا قلت لا قال ح------------------------------------------------------سان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ثم قال للاتي عن يساره بالله ابكيننا فاندفعن بعيدانهن يغنين الخفيف لمن الدار اقفرت بعمان بين اعلي اليرموك والصمان ذاك مغني لال جفنة في الده ر وحق تعاقب الازمان قد اراني هناك دهرا مكينا عند ذي التاج مجلسي ومكاني ثكلت امهم وقد ثكلتهم يوم حلوا بحارث الجولان ودنا الفصح فالولاءد ينظم ن سراعا اكلة المرجان فبكي حتي سالت الدموع علي لحيته ثم قال لي وهذا لحسان ايضا ثم انشا- يقول الطويل تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي الامر الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع وال-بصر ثم	748	5866561922135011220	458	514.0	355	1612	28.411911010742188	68	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1113	true	-4786897428449508865	273	300	1405	1540	1540	300	وانصرف وهو يقول الكامل ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها كلا ولا منتصرا بالروم يعطي الجزيل ولا-	1113	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0749	false	6310586124371735285	91	118	424	560	1509	300	وانصرف وهو يقول الكامل ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها كلا ولا متنصرا بالروم يعطي الجزيل ولا	749	5866561922135011220	133	259.0	107	136	97.79412078857422	25	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1223	true	1363092811634796696	129	221	657	1128	1532	300	ابو الغريب عندنا شيخا قد تزوج فلم يولم فاجتمعنا علي باب خباءه وصحنا الرجز اولم ولو بيربوع او لو بقرد مجدوع قتلتنا من الجوع-------------------------------------- يا ليت شعري عن ابي الغريب اذ بات في مجاسد وطيب معانقا للرشا الربيب ااحمد المحفار في القليب ام كان رخوا يابس القضيب فصاح الينا يابس القضيب والله يابس القضيب وانشا يقول البسيط سقيا لعهد خليل كان يادم لي زادي ويذهب عن زوجاتي الغضبا كان الخليل فاضحي قد تخونه هذا الزمان وتطعاني به الثقبا وقال يا صاح -بلغ ذوي الزوجات كلهم ان ليس وصل اذا استرخت عري ال-نب	1223	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0501	false	6498538927988698829	1	93	6	475	1527	300	ابو الغريب------ شيخا ف--تزوج ولم يولم فاجتمعنا علي باب خباءه فصحنا------ اولم ولو بيربوع ا---و بقرد مجذوع قتلتنا من الجوع فاولم فلما عرس غدونا عليه فقلنا الرجز يا ليت شعري عن ابي الغريب اذ بات في مجاسد وطيب معانقا للرشا الربيب ااخمد المحفار في القليب ام كان رخوا يابس القضيب فصاح------ يابس القضيب والله ثم ----------انشا يقول البسيط سقيا لعهد خليل كان يادم لي زادي ويذهب عن زوجاتي الغضب -كان الخليل فاضحي قد تخونه مر- الزمان وتطعاني به الثقب------ يا صاح ابلغ ذوي الزوجات كلهم ان ليس وصل اذا ا-نحلت عرا الذنب	501	5866561922135011220	414	731.5	331	511	81.01761627197266	70	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1437	true	7625309824305593787	72	158	363	797	1498	300	المفضل -الضبي كنت------ يوما محتاجا -------------الي درهم----- وعلي---- عشرة الاف درهم اذ- جاءني رسول المهدي فقال اجب امير المءمنين فتخوفته لاني كنت خرجت عليه مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن فتطهرت ولبست ثوبين نظيفين وصرت اليه فلما مثلت بين يديه سلمت فرد علي وامرني بالجلوس فلما سكن جاشي قال لي يا مفضل اي -----بيت قالته العرب افخر فشككت ساعة ثم قلت بيت----------------- الخنساء وكان مستلقيا فاستوي جالسا ثم قال واي --------بيت هو -قلت قولها البسيط وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار	1437	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1003	false	-6370525363204259299	207	300	1072	1527	1527	300	المفضل قال--- كنت جالسا يوما علي باب منزلي احتاج الي درهم واحد وعلي دين عشرة الاف درهم اذا جاءني رسول المهدي فقال اجب امير المءمنين فقلت في نفسي وما بعثه الي لعل ساعيا سعي بي عنده ثم دخلت منزلي---- ولبست ثيابي وس-------رت اليه فلما مثلت بين يديه اوما ال-----------ي بالجلوس فلما سكن جاشي قال لي يا مفضل ما افخر بيت قالته العرب فارتج علي- ساعة ثم قلت يا امير المءمنين قول الخنساء------------- فاستوي جالسا وكان متكءا فقال اي بيت هو فقلت قولها البسيط وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار-	1003	5866561922135011220	302	434.5	233	495	61.010101318359375	47	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1437	true	7625309824305593787	159	244	803	1224	1498	300	الي اسحاق بن بزيع ثم قال قد قلت له ذلك فابي فقلت الصواب ما قاله امير المءمنين ثم قال يا مفضل اسهرني البارحة---------------------------------- قول ا------بن مطير الاسدي الطويل وقد تغدر الدنيا فيضحي فقيرها غني-ا ويغني بعد بءس فقيرها ثم قال الهذين البيتين ثالث قلت نعم يا امير المءمنين وكم قد راينا من تغير عيشة واخري صفا بعد اكدرار غديره----------------------------------------------------ا وكان المهدي رقيقا فاستعبر ثم قال يا مفضل كيف حالك -قلت كيف يكون حال من هو ماخوذ بعشرة الاف درهم فامر لي بثلاثين الف درهم و----قال	1437	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1004	false	-1366760568921942154	6	86	29	442	1567	300	الي اسحاق بن بزيع----------------------------قلت الصواب م-----ع امير المءمنين ثم قال يا مفضل حدثني فحدثته حتي انتصف النهار قال انشدني فانشدته قول الحسين بن مطير الاسدي الطويل وقد تغدر الدنيا فيضحي غني-ها فقيرا ويثري بعد بءس فقيرها---------------------------------------------------- وكم قد راينا من تغير عيشة واخري صفا بعد كد---- غديرها فلا تقرب الامر الحرام فانه حلاوته تفني ويبقي مريرها وكان المهدي رقيقا ف-----بكي وقال يا مفضل كيف حالك فقلت كيف يكون حال من عليه -----عشرة الاف درهم ----وليس معه منها-- درهم واحد قال	1004	5866561922135011220	273	392.5	215	519	52.60115432739258	47	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	134	183	659	893	1521	300	الكامل اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	1438	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0340	false	1482958502056673767	178	218	934	1122	1533	300	الكامل اين الشباب واية سلكا ام اين يطلب ضل ام هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف صبركما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تطلب----------------------------------------------ا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	340	5866561922135011220	145	243.5	109	234	61.96581268310547	27	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1639	true	8916575180789302733	212	300	1069	1536	1536	300	لهما كتابين الي عامل --البحرين يامر بقتلهما وقال لهما اني كتبت لكما ب--صلة فاذهبا لتقبضاها فخرجا حتي اذا كانا ببعض الطريق اذ هما بشيخ علي يسار الطريق وهو يحدث وياكل ويقت--------------ل القمل فقا----------------ل المتلمس ما رايت----- كاليوم شيخا احمق فقال له---- الشيخ ما رايت من حمقي اخرج الداء واكل الدواء واقتل الاعداء احمق مني----------------------------------- والله---- من يحمل حتفه بيده فاستراب الملتمس بقوله وطلع عليهما غلام من---- ال--------------حيرة فقال له الملتمس -تقرا يا غلام قال نعم ففك الصحيفة ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك الملتمس فاقطع يديه-	1639	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0269	false	-2663164662675578441	6	94	33	505	1558	300	لهما اذهبا- الي عاملي بالبحرين فقد امرته ان يص-----------------لكما بجواءز ف-ذهبا فمرا بطريق---------------------------------هما بشيخ-------------------- يحدث وياكل من خبز بيده ويتناول القمل من ثيابه ويقصعه فقال المتلمس ما رايت شيخا كاليوم----- احمق من هذا فقال الشيخ ما رايت من حمقي اخرج الداء واكل الدواء واقتل الاعداء ويروي اقتل عدوا وادخل طيبا واخرج خبيثا احمق والله مني من يحمل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله وطلع عليهما غلام من اهل الحيرة من كتاب العرب فقال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك الصحيفة ف------------اذا فيها ف--------اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه	269	5866561922135011220	306	433.5	244	569	53.778560638427734	44	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	0	92	0	490	1592	300	ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه بصحيفتك فان فيها مثل الذي في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي فان بني ثعلبة ليسوا كبني ضبيعة فقذف الملتمس ص-حيفته في نهر الحيرة وهرب الي بني جفنة ملوك -------------------------------------------------------------------------------------------------------الشام وذهب طرفة الي عامل البحرين فقتل هناك كما شرحناه مفصلا في ترجمته في الشاهد الثاني والخمسين بعد الماءة--------------------------------------------------------------------- وقال المتلمس في ذلك يخاطب طرفة من مبلغ الشعراء عن اخويهما خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه الملتمس الق الصحيفة لا ابا لك انه- يخشي عليك من الحباء النقرس	1640	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0269	false	-2663164662675578441	94	204	505	1079	1558	300	ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه ص-حيفتك فان فيها مثل هذا ف-----------قال طرفة كلا لم يكن ليجترء عليوكان غرا صغير السن--------------فقذف المتلمس بصحيفته في نهر الحيرة وقال الطويل قذفت بها في الثني من جنب كافر كذلك اقنو كل فظ مضلل رضيت لها بالماء لما رايتها يجول بها التيار في كل جدول واخذ نحو الشام وقال الك-------امل ال-------------------------------------------قي الصحيفة كيف يخفف رحله والزاد حتي نعله القاها اراد انه تخفف للفرار فالقي ما لا يثقل وما لا بد للسفر منه وقال حين نجا الكامل----------- من مبلغ الشعراء عن اخويهم- خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا-حذار حباءه-المتلمس الق الصحيفة لا ابا لك انما يخشي عليك من الحباء النقرس	269	5866561922135011220	307	447.0	246	664	46.23493957519531	47	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1693	true	-7873462414545537670	152	180	782	950	1588	300	وقال وضع الاحجية لامتحان الالمعية واستخراج الخبيءة الخفية وشرطها ان تكون ذات مماثلة حقيقية والفاظ معنوية ولطيفة ادبية فمتي نافت هذا النمط ضاهت السقط ولم تدخل السفط ومن	1693	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0913	false	4153665218425538271	70	98	371	536	1573	300	--ان وضع الاحجية لامتحان الالمعية واستخراج الخبي-ة الخفية وشرطها ان تكون ذات مماثلة حقيقية والفاظ معنوية ولطيفة ادبية فمتي نافت هذا النمط ضاهت السقط ولم تدخل السفط ولم	913	5866561922135011220	162	316.0	134	168	96.42857360839844	25	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1815	true	-9216433465638461240	218	300	1068	1464	1464	300	وقال الحريري في درة الغواص قولهم لا اكلمه قط هو من افحش الخطا لتعارض معانيه وتناقض الكلام فيه وذلك ان العرب تستعمل لفظة قط فيما مضي من الزمان كما تستعمل لفظة ابدا فيما يستقبل فيقولون ما كلمته قط ولا اكلمه ابدا والمعني في قولهم ما كلمته قط اي فيما انقطع من عمري لانه من قططت الشء اذا قطعته ومنه قط القلم اي -قطع طرفه وفيما يءثر من شجاعة علي رضي الله عنه انه كان اذا اعتلي- قد واذا اعترض -قط فالقد قطع-	1815	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0149	false	-6993401029367770692	37	107	208	554	1620	300	وجعل الحرير---ي قول الخواص------ لا اكلمه قط ---من افحش الخطا ل--------------تناقض الكلام قال وذلك ان العرب تستعمل لفظة قط فيما مضي من الزمان كما تستعمل لفظة ابدا فيما يستقبل فيقولون ما كلمت-------------ه ابدا والمعني--------- ما كلمته ف------يما انقطع من عمري لانه من قططت الشء اذا قطعته ومنه قط القلم اذا قطع طرفه وفيما يءثر من شجاعة علي رضي الله عنه انه كان اذا استقبل قد واذا استدبر قط فالقد قطع	149	5866561922135011220	323	560.0	256	400	80.75	56	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1882	true	-6214711042693695183	257	300	1313	1524	1524	300	وزناد العرب من خشب واكثر ما يكون من المرخ والعفار ولذلك قال الاعشي المتقارب زنادك خير زناد الملو ك صادف منهن مرخ عفارا وانما------ يءخذ عود قدر شبر فيثقب في وسطه ثقب لا ينفذ ويءخذ عود اخر قدر ذراع فيحدد طرفه فيجعل ذلك-	1882	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0080	false	7333289978440384005	227	259	1165	1313	1529	300	وزناد العرب من خشب واكثر ما يكون من المرخ والعفار--------------------------------------------------------------------- وانما هو ان يءخذ عود قدر شبر فيثقب في وسطه ثقب لا ينفذ ويءخذ عود اخر قدر ذراع فيح-د طرفه ويجعل ذلك	80	5866561922135011220	140	256.5	111	218	64.22018432617188	26	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1882	true	-6214711042693695183	57	155	283	787	1524	300	الاصمعي قال بينا انا بحمي ضرية اذ وقف علي غلام من بني اسد في اطمار ما ظننته يجمع بين كلمتين فقلت--- ما اسمك فقال حريقيص فقلت ا--ما كفي اهلك ان سموك حرقوصا حتي حقروا اسمك فقال ان السقط -يحرق الحرجة فعجبت من جوابه واتصل الكلام بيننا فقلت ا-نشدنا شيءا من اشعار قومك قال نعم انشدنك لمرارنا قلت افعل فقال سكنوا شبيثا والاحص واصبحت نزلت منازلهم بنو ذبيان واذا يقال اتيتم لم يبرحوا حتي تقيم الحرب سوق طعان واذا فلان مات عن اكرومة رقعوا معاوز فقده بفلان قال فكادت الارض ان تسوخ بي لحسن انشاده وجودة الشعر فانشدت الرشيد	1882	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1071	false	6069786342745519381	57	144	274	725	1479	300	الاصمعي رحمه الله قال------------ وقف علي غلام بحمي ضرية---------- ما ظننته يجمع بين كلمتين فقلت له ما اسمك -قال حريقيص فقلت له ما كفي اهلك ان سموك حرقوصا حتي صغروا اسمك فقال ان السقط ليحرق الحرجة فعجبت من ج-------------------وابه فقلت اتنشد-- شيءا من اشعار قومك قال نعم انشد-- لمرارنا الكام-------ل سكنوا شبيثا والاحص فاصبحت نزلت منازلهم بنو ذبيان واذا يقال اتيتم لم يبرحوا حتي تقيم الخيل سوق طعان واذا فلان مات عن اكرومة رفعوا معاوز فقره لفلان قال فكادت الارض--- تسوخ--- لحسن انشاده وجودة الشعر فحدث-ت الرشيد	1071	5866561922135011220	402	691.5	320	511	78.66927337646484	65	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1909	true	-4142952458123715710	158	207	745	1028	1496	300	الرجز ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا الابيات المشهورة فلما -------------------------------------------------------------------------------------------دخلت الابل خرجوا من الجوالق فثاروا باهل المدينة ضربا بالسيف ودخل----------------------------------------------------------------------------وا عليها قصرها ف----------------------------------------------------------------------------------------هربت تريد السرب فوجدت-------------------------------------- قصيرا قاءما عنده بالسيف فانصرفت راجعة واستقبلها عمرو بن عدي فضربها وقيل بل مصت خاتمها------------------ وقالت بيدي لا بيد عمرو	1909	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0622	false	1727923401440408705	5	110	25	586	1649	300	الرجز ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا ام صرفانا باردا شديدا ام الرجال جثما قعودا وكانت قالت لجواريها اني اري الموت الاحمر في الغراءر السود فذهبت مثلا فدخلت الجما----------------------------ل المدينة فجس بواب بمخصرة في يده غرارة علي اخر بعير فاصابت المخصرة خاصرة رجل فضرط فصاح الشر الشر فاظهروا علامة كانت بينهم فحلوا رءوس الجوالق فخرج منها الفا دارع بالفي سيف فصاحوا يا لثار الملك المقتول غدرا وهربت الزباء تطلب النفق الي تحت الفرات فسبق عمرو الي بابه مع قصير وكانت صورة عمرو مصورة في جانبها فعند ما راته عرفته وكانت جعلت تحت فص----- خاتمها سم ساعة فمصت الفص وقالت بيدي لا بيد عمرو	622	5866561922135011220	123	101.0	97	594	20.70707130432129	15	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms1915	true	-2589281662912567601	108	165	560	865	1557	300	جاهلي من بني عقيل وتابعه ياقوت في معجم البلدان وهي الا يا ديار الحي بالسبعان عفت حججا بعدي وهن ثماني فلم يبق منها غير نءي مهدم وغير اثاف كالركي دفان واثار هاب اورق اللون سافرت به الريح والامطار كل مكان قفار مروراة يحار بها القطا ويضحي بها الجابان يفترقان ينيران من نسج الغبار ملاءة- قميصين اسمالا ويرتديان	1915	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1040	false	4473925668142790043	218	271	1125	1408	1562	300	جاهلي من بني عقيل قال الطويل---------------------- الا يا ديار الحي بالبردان عفت حجج- بعدي لهن ثماني فلم يبق منها غير نءي مهدم وغير اثاف كالركي دفان واثار هاب اورق اللون سافرت به الريح والامطار كل مكان قفار مروراة يحار بها القطا ويضحي بها الجابان يعتركان يثيران من نسج الغبار عليهما قميصين اسمالا ويرتديان	1040	5866561922135011220	261	488.0	209	306	85.29412078857422	45	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2073	true	-1098813807823235516	75	126	389	656	1597	300	---امثاله يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاه- لتالد منك العطاء- فاعطني وعلي حمدك في المشاهد ف-------------حكمه فقال فرس--ك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة- اف لك لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقدر قبيلتك باهلة والله لو سالتني كل فرس وقصر وغلام لي----- لاعطيتك	2073	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0404	false	-2046944879086121679	39	93	190	467	1513	300	الكامل--- يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطايا فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال له اف اف لك لم تسالني علي قدري -انما سالتني علي قدرك وقدر------- باهلة والله لو سالتني كل -----قصر لي وعبد ودابة لاعطيتك	404	5866561922135011220	229	376.0	181	293	78.15699768066406	38	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2132	true	-4328321611448185181	46	186	221	909	1466	300	سعيد دعه واخذ في الش---عر والحطيءة مطرق لا ينطق فقال الحطيءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر الشعراء قال---------------------------------------------- سعيد -من اشعر العرب يا هذا قال الذي يقول الخفيف لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بانوا من جذام هم الرءوس الكرام سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صدي المقابر هام وكذاكم سبيل كل اناس سوف حقا تبليهم الايام قال ويحك من يقول هذا الشعر قال ابو دواد الايادي قال ومن الثاني قال الذي يقول مخلع البسيط افلح بما شءت فقد يبلغ بال ضعف وقد يخدع الاريب قال ومن يقول هذا الشعر قال عبيد قال ثم من قال والله لحسبك بي عند رهبة او رغبة---- اذا وضعت احدي رجلي علي الاخري ثم رفعت صوتي بالشعر ثم عويت علي اثر القوافي عواء---- الفصيل الصادر عن الماء قال ومن انت قال الحطيءة قال ويحك	2132	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0150	false	-7096302238372674796	3	92	14	460	1577	300	سعيد دعه ثم تذاكروا الشعر والشعراء فقال لهم الحط---------يءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر العرب ولو اعطيتم القوس باريها وقعتم علي ما تريدون فقال له سعيد فمن اشعر العرب------- قال الذي يقول الخفيف لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام الي اخر القصيدة قال فمن قاءلها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو دءاد الايادي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم من قال والله لحسبك بي---- رهبة او رغبة انا اذا رفعت احدي رجلي علي الاخري و----------------------عويت في ا-ثر القوافي كما يعوي الفصيل الصادي اثر ام-ه قال -من انت قال الحطيءة قال حياك	150	5866561922135011220	301	478.0	234	746	40.34852600097656	50	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2140	true	-6854004271248872429	100	124	502	615	1512	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا -قال	2140	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1244	false	-531897470320028630	26	50	142	256	1534	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال	1244	5866561922135011220	110	212.0	86	114	96.49122619628906	22	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2161	true	-1681793769824142249	93	215	459	1080	1534	300	وكان الخليل بن احمد يحب ان يري عبد الله بن المقفع وكان ابن المقفع يحب ذلك فجمعهم عباد بن عباد المهلبي فتحادثا ثلاثة ايام ولياليهن---------- فقيل للخليل كيف رايت عبد الله -قال ما رايت مثله--- وعلمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل -قال ما رايت مثله--- وعقله اكثر من علمه قال المغيرة صدقا------- ادي عقل الخليل الي ان مات وهو ازهد الناس وجهل ابن المقفع ا-داه الي ان كتب امانا عن المنصور لعبد الله بن علي فقال --------------------------------------------------------------------------------فيه ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله------- فنساءه طوالق ودوابه ح--بس وعبيده احرار والمسلمون في حل من بيعته فاشتد---- علي المنصور جدا وخاصة امر البيعة وكتب الي سفيان بن معاوية المهلبي وهو امير البصرة من قبله بقتله------------- فقتله وكان ابن المقفع	2161	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1277	false	6923627463324376761	118	248	623	1283	1570	300	وكان الخليل --------يحب ان يري عبد الله بن المقفع وكان ابن المقفع يحب ذلك فجمعهما ع-------باد المهلبي فتحادثا ثلاثة ايام ولياليهن ثم افترقا فقيل للخليل كيف رايت عبد الله فقال ما رايت مثله قط وعلمه اكثر من عقله وقيل لابن المقفع كيف رايت الخليل فقال ما رايت مثله قط وعقله اكثر من علمه و-----------صدقا في ذلك ادي عقل الخليل الي ان مات وهو ازهد الناس وجهل -بن المقفع ارداه ------فكتب كتابا----------- لعبد الله بن علي علي المنصور فقال فيه ما كان مستغنيا ان يقوله ولا يحتمل الامراء دون الخلفاء مثله فقال فيه ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله بن علي فنساءه طوالق ودوابة حوابس وعبيده احرار والمسلمون في حل من بيعته فاشتد ذلك علي المنصور--------------------- وكتب الي امير---------------------------- البصرة ان اقتل عبد الله بن المقفع فقتله وقال ابن المقفع	1277	5866561922135011220	499	815.0	398	753	66.26825714111328	82	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2194	true	5782838996009185730	5	43	24	216	1478	300	المتنبي قالها في صباه وقبله وهو مطلعها ضيف الم براسي غير محتشم والسيف احسن فعلا منه باللمم قال الامام الواحدي في شرح ديوان المتنبي جميع من فسر هذا الشعر قال في قوله لانت اسود في عيني من الظلم	2194	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0646	false	-7314592407709623018	201	229	1047	1184	1554	300	المتنبي في ذم هذا الضيف البسيط-------- ضيف الم براسي غير محتشم والسيف احسن فعلا منه باللمم ابعد بعدت بياضا لا بياض -----------------------------------------------له لانت اسود في عيني من الظلم	646	5866561922135011220	96	141.5	75	192	50.0	17	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2197	true	-2841725731467642081	30	100	166	549	1537	300	الله اكبر سمعت ابا العباس يقول اختلف اهل العربية فقالوا معناه كبير واحتجوا بقول الفرزدق اراد---------------------------------- دعاءمه------------- عزيزة طويلة واحتجوا بقول الاخر لست فيها باوحد وبقول معن------- الطويل لعمرك ما ادري واني لاوجل اراد----------------------- لوجل وبقول الاحوص قسما اليك مع الصدود لاميل اراد الماءل واحتجوا بقوله تعالي وهو اهون عليه قالوا معناه هين عليه وقال الكساءي والفراء وهشام الله اكبر معناه اكبر من كل شء فحذفت من لان افعل خبر	2197	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0812	false	-4612005008776511914	168	224	876	1156	1522	300	الله اكبر حكي----------------------- اهل اللغة ان مع------ناه كبير وقا--------ل الفرزدق الكامل ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول اي عزيزة طويلة قا------------------------------------ل معن بن اوس الطويل لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول اي لوجل و-قال النحويون------------------------------------------------------------------------------------------------ الكساءي والفراء وهشام مع----------ناه اكبر من كل شء فحذفت من لان افعل خبر	812	5866561922135011220	174	222.5	137	460	37.826087951660156	26	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2204	true	-5858398818824473957	43	222	220	1147	1522	300	نافر حاكم في النسب وكانوا في الجاهلية اذا تنازع الرجلان في الشرف تنافرا الي حكماءهم فيفضلون الاشرف وسميت منافرة لانهم كانوا يقولون عند المفاخرة ا-نا اعز نفرا------------------------------------------- واشهر منافرة في الجاهلية منافرة عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب مع علقمة بن علاثة بن عوف بن الاحوص بن جعفر حين قال له علقمة الرياسة لجدي الاحوص وانما صارت الي عمك ابي براء من اجله وقد استسن عمك وقعد عنها فانا اولي بها منك وان شءت نافرتك فقال له عامر قد شءت والله لانا اشرف منك حسبا واثبت نسبا واطول قصبا فقال علقمة انافرك واني لبر وانك لفاجر واني لولود وانك لعاقر وان--------------------ي لواف وانك لغادر فقال عامر انافرك اني اسمي منك سمة واطول قمة واحسن لمة واجعد جمة وابعد همة فقال علقمة انا-------------------- جميل وانت قبيح ولكن انافرك اني اولي بالخيرات منك فخرجت ام عامر فقالت نافره ايكما اولي بالخيرات ففعلوا علي ان جعلوا ماءة من الابل يعطيها الحكم الذي ينفر عليه صاحبه فخرج علقمة ببني خالد بن جع--فر وبني الاحوص------------------------------------------------------- وخرج عامر ببني مالك وقال انها المقارعة عن احسابكم فاشخصوا بمثل ما شخصوا به وقال لعمه	2204	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0686	false	3548497592098160882	98	300	494	1551	1551	300	نافر حاكم في النسب وكانوا في الجاهلية اذا تنازع الرجلان--- الشرف تنافرا الي حكماءهم فيفضلون الاشرف وسميت منافرة لانهم كانوا يقولون عند المفاخرة اينا اعز نفرا AUTO منافرة عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة واشهر منافرة في الجاهلية منافرة عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب مع علقمة بن علاثة بن عوف بن الاحوص بن جعفر حين قال له علقمة الرءاسة لجدي الاحوص وانما صارت الي عمك ابي براء من اجله وقد ا--سن عمك وقعد عنها فانا اولي بها منك وان شءت نافرتك فقال ع---امر قد شءت والله لانا اكرم منك حسبا واثبت نسبا واطول قصبا فقال علقمة انافرك واني لبر وانك لفاجر واني لولود وانك لعاقر واني لعف وانك لعاهر واني لواف وانك لغادر فقال عامر انافرك انا اسني منك سنة واطول قمة واحسن لمة واجعد جمة وابعد همة فقال علقمة انت جسيم وانا قضيف وانت جميل وانا قبيح ولكن انافرك انا اولي بالخيرات منك فخرجت ام عامر فقالت نافره ايكما اولي بالخيرات ففعلوا علي ان جعلوا ماءة من الابل يعطاها الحكم الذي ينفر عليه صاحبه فخرج علقمة ببني خالد بن الاصفر وبني الاحوص ومعهما القباب والجزور والقدور ينحرون في كل منزل يطعمون وخرج عامر ببني مالك وقال انها المقارعة عن احسابكم فاشخصوا بمثل ما شخص-- به وقال لعمه-	686	5866561922135011220	903	1707.0	727	1068	84.5505599975586	160	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2204	true	-5858398818824473957	222	300	1147	1522	1522	300	ابي براء ف-----قال سبني فقال كيف اسبك وانت عمي فقال وانا لا اسب الاحوص وهو عمي----------------------------------------- ولم ينهض معه فجعلا منافرتهما الي ابي سفيان بن حرب بن امية ثم الي ابي جهل بن هشام فلم يقولا بينهما شيءا ثم رجعا ----الي هرم بن قطبة بن سيا-------ر الفزاري فقال نعم-- لاحكمن بينكما فاعطياني موثقا اطمءن ب--ه ان ترضيا بحكمي وتسلما لما قضيت بينكما ففعلا فاقام-ا عنده اياما ثم ارسل الي عامر فاتاه سرا فقال قد كنت احسب ان لك-	2204	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0687	false	-9195338622129989212	0	89	0	434	1473	300	ابي براء اعني فقال سبني فقال لا- اسبك وانت عمي فقال وانا لا اسب الاحوص وهو عمي ولكن دونك نعلي فاني ربعت فيها اربعين سنة ولم ينهض معه فجعلا منافرتهما الي ابي سفيان بن حرب بن امية ثم الي ابي جهل بن هشام فلم يقولا بينهما شيءا ثم رجعا اخر الي هرم بن قطبة بن سيار بن عمر الفزاري فقال لعمري لاحكمن بينكما فاعطياني موثقا اطمءن اليه ان ترضيا بحكمي وتسلما -ما قضيت بينكما ففعلا فاقاموا عنده اياما ف--ارسل الي عامر فاتاه سرا فقال قد كنت احسب ان لك	687	5866561922135011220	365	663.0	289	438	83.33333587646484	67	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2205	true	-2520268738603709582	0	227	0	1113	1508	300	رايا وان فيك خيرا وما حبستك هذه المدة الا لتنصرف عن صاحبك اتنافر رجلا لا تف-خر انت ولا قومك الا باباءه فما الذي انت به خير منه فقال عامر نشدتك الله والرحم ان لا تفضل علي علقمة فوا-لله لءن فعلت لا افلح بعدها ابدا هذه ناصيتي فاجززها واحتكم في مالي فان كنت -لا بد فاعلا فسو بيني وبينه فقال انصرف فسوف اري من اراءي فانصرف عامر وهو لا يشك انه ينفره عليه ثم ارسل الي علقمة سرا فقال له ما قال لعامر وقال--- اتفاخر رجلا هو ابن عمك في النسب وابوه ابوك وهو مع ذلك اعظم منك غناء واحمد لقاء واسمح سماحا فما الذي انت به خير منه فرد عليه علقمة ما رد به عامر وانصرف وهو لا يشك ان- ينف -عامرا عليه فارسل هرم الي بنيه وبني اخيه وقال لهم اني قاءل فيهم غد-------ا مقالة فاذا فرغت فليطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن علقمة وليطرد بعضكم مثلها فلينحرها عن عامر وفرقوا بين الناس لا يكونوا بينهم جماعة ثم اصبح هرم فجلس مجلسه واقبل عامر وعلقمة حتي جلسا فقال هرم انكما يا ابني جعفر قد تحاكمتما عندي وانتما كركبتي البعير الادم الفحل تقعان---- الارض---- وليس فيكما واحد الا وفيه ما ليس في صاحبه وكلاكما سيد كريم ولم يفضل واحدا منهما علي صاحبه لكيلا يجلب بذلك شرا بين الحيين ونحر- الجزر وفرق ال-----ناس وعاش هرم حتي ادرك خلافة عمر ف-------------قال يا هرم اي الرجلين كنت مفضلا لو فعلت	2205	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0687	false	-9195338622129989212	89	300	434	1473	1473	300	رايا وان فيك خيرا وما حبستك هذه المدة الا لتنصرف عن صاحبك اتنافر رجلا لا تفتخر انت و---قومك الا باباءه فما الذي انت به خير منه فقال عامر نشدتك الله والرحم ال--ا تفضل علي علقمة فو الله لءن فعلت لا افلح بعده-----ا هذه ناصيتي فاجززها واحتكم في مالي فان كنت ولا بد فاعلا فسو بيني وبينه فقال----------------------------------------------------------------------------------------- له ما قال لعامر فقال له اتفاخر رجلا هو ابن عمك في النسب وابوه ابوك وهو مع ذلك اعظم منك غناء واحمد لقاء واسمح سماحا فما الذي انت به خير منه فرد عليه علقمة ما رد عا---مر وانصرف وهو لا يشك انه ينفر عامرا عليه فارسل هرم الي بنيه وبني اخيه وقال لهم اني قاءل----- غدا بينهما مقالة فاذا فرغت فليطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن علقمة وليطرد بعضكم مثلها فلينحرها عن عامر وفرقوا بين الناس لا يكون ب--ينهم جماعة ثم اصبح هرم فجلس مجلسه واقبل عامر وعلقمة حتي جلسا فقال هرم انكما يا -بني جعفر قد تحاكمتما الي --انتما كركبتي البعير الادم الفحل تقعان علي الارض معا وليس فيكما واحد الا وفيه ما ليس في صاحبه وكلاكما سيد كريم ولم يفضل واحدا منهما-علي صاحبه لء-لا يج-ب بذلك شرا بين الحيين ونحرت الجزر وفرقت علي الناس وعاش هرم حتي ادرك خلافة عمر رضي الله عنه فقال يا هرم اي الرجلين كنت مفضلا لو فعلت-	687	5866561922135011220	980	1831.0	783	1155	84.8484878540039	181	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2205	true	-2520268738603709582	228	269	1117	1340	1508	300	لو قلت ذلك اليوم عادت جذعة ولبلغت شعفات هجر فقال عمر نعم مستودع السر انت يا هرم مثلك فليستودع العشيرة اسرارهم والحكاية طويلة قد اختصرناها---------- حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الباهر لا ياخذ الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن- الخاسر	2205	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0688	false	2909982969201999471	1	44	5	239	1550	300	لو قلت ذلك اليوم عادت جزعة ولبلغت شعفات هجر فقال عمر نعم مستودع السر انت يا هرم مثلك فليستودع العشيرة اسرارهم والحكاية طويلة وقال فيه الاعشي السريع حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الباهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا يبالي غيرة الخاسر	688	5866561922135011220	207	383.5	167	234	88.46154022216797	36	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2211	true	-7339012101308496495	0	185	0	925	1533	300	ما هذه الاثار يا عدي قال اثار العرس قال واي عرس قال عرس رقاش فنخر واكب ------علي الارض ورفع عدي جراميزه فاسرع جذيمة في طلبه فلم يجده وقيل بل قتله وبعث اليها الخفيف حدثيني وانت لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فاجابته رقاش الخفيف انت زوجتني وما كنت ادري واتاني النساء للتزيين ذاك من شربك المدامة صرفا وتماديك في الصبا والمجون فنقلها جذيمة اليه وحصنها في قصره- فاشتملت علي حمل وولدت غلاما فسمته عمرا------ حتي اذا ترعرع ح--لته وعطرته ------------------ثم ازارته خاله فاعجب به والقيت عليه محبة منه ثم ان جذيمة نزل منزلا وامر الناس ان---------------------- يجتنبوا له الكماة فكان بعضهم اذا وجد شيءا منها يعجبه اثر به نفسه علي جذيمة وكان عمرو بن عدي ياتيه بخير ما يجد فعندها يقول عمرو الرجز هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه ثم---------------------------- ان الجن استهوته فطلبه جذيمة في -----------افاق الارض فلم يسمع له خبرا اذ اقبل رجلان من بني القين يقال لاحدهما مالك وللاخر عقيل ابنا فالج ويروي فارج من الشام----------------------------------------------- وهما -يريدان الملك بهدية فنزلا علي ماء ومعهما قينة يقال لها ام	2211	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0617	false	-6525455977064100657	56	241	292	1226	1553	300	ما هذه الاثار ف------قال اثار العرس قال واي عرس قال عرس رقاش ف-----اكب جذيمة علي الارض و-فر عدي-------- وطلبه جذيمة فلم يدرك-------ه وقيل ظفر به وقال لرقاش الخ-فيف حدثيني رقاش لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فقالت له الخ----فيف انت زوجتني وما كنت ادري فاتاني النساء للتزيين ذاك من شربك المدامة صرفا وتماديك في الصبا والمجون فحبس------------------ها في قصرها فاشتملت علي حمل فاتت بغلام و-سمته عمرا وربته حتي---- ترعرع فجملته وعطرته والبسته كسوة مثله ثم ازارته خاله فاعجب به والقيت عليه محب---ته -وخرج جذيمة في سنة قد اكمات وبسط له في روضة وعمرو مع غلمة يجتنون---- الكماة فكان----وا اذا اصابوا كماة طيبة اكلوها واذا اصابها عمرو خباها ثم اقبلوا يتعادون وعمرو يقدمهم و-----يقول----- الرجز هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه فالتزمه جذيمة وحل منه بمكان ثم ان الجن استهوته فطلب زمانا وارسل فيه في الافاق------ فلم يجد- له خبرا ثم ان عمرا اوفي علي م--------------------الك و------عقيل ابن-----------ي فارج بن مالك بن كعب بن القيس بن حمير بن قضاعة وقد نزلا منزلا وهما متوجهان الي خاله جذيمة----------- ومعهما قينة يقال له- ام	617	5866561922135011220	577	776.0	450	1067	54.07685089111328	91	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2212	true	-3934371009100567299	15	123	77	626	1556	300	من شع-------------ره والبساه من طراءف ثياب----------هما وقالا ما كنا نهدي الي الملك هدية هي انف عنده ولا هو عليها احسن عطاء من ابن اخته قد رده الله عليه فلما وقفا بباب الملك بشراه فسر به وصرفه الي امه وقال لكما حكمكما فقالا---- حكمنا منادمتك ما بقيت وبقينا قال ذلك لكما فهما ندمانا جذيمة المعروفان واياهما عني متمم بن نويرة بقوله في مرثيته لاخيه م-----------------------------------------------------------------------------------------الك بن نويرة الط--------ويل وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا و---------------------------------------------------------قال ابو خراش الهذلي يرثي اخاه--------------------- عروة الطو------------------------------------------------------------------------يل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك وعقيل وروي ان جذيمة	2212	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0618	false	1544476864770209694	31	160	149	799	1551	300	من شعره وقلما اظفاره والبساه بعض الثياب التي كانت معهما وقالا ما كنا نهدي جذيمة انفس ---------------------------------------من ابن اخته ثم وردا ب-ه علي جذيمة---------------------- فسر به سرورا شديدا و--قال لهما -تمنيا فسالاه ان يكونا نديم---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ما عاش وعاشا فنادماه اربعين سنة ما اعادا عليه حديثا فضرب بهما المثل في تاكيد الالفة ونال مالك بن نويرة في مالك الطويل وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وتمثلت بهما عاءشة رضي الله عنها عند قبر اخيها عبد الرحمن وقال ابو خراش الهذلي يرثي اخاه الطويل تقول اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل فلا تحسبي ان قد تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا خليلا صفاء مالك وعقيل و---غزا جذيمة	618	5866561922135011220	307	426.0	240	823	37.30255126953125	48	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2224	true	297551055628655738	0	23	0	101	1462	300	حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزح---------------------------------------------------ل قلبت له ظهر المجن ولم ادم علي ذاك الا ريثما اتحول	2224	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	184	218	921	1073	1496	300	حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريثما اتحول	106	5866561922135011220	100	190.0	77	152	65.78947448730469	21	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2253	true	-2429111143270198162	4	35	20	175	1634	300	وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	2253	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0658	false	9062305498401783777	8	39	46	200	1446	300	وان كنت ابن سيد ع-امر وفي السر منها والصريج المهذب فما سودتني عامر عن ولادة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	658	5866561922135011220	144	279.0	114	155	92.90322875976562	26	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2364	true	-3124590095248957456	186	207	976	1078	1556	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا كذلك جدي لا اصاحب صاحبا من الناس الا خانني وتغيرا	2364	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0467	false	5519081196981636033	235	256	1259	1361	1587	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا كذلك جدي ما اصاحب صاحبا من الناس الا خانني وتغيرا	467	5866561922135011220	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2577	true	-8936466098356723112	71	262	382	1373	1569	300	العيني فاني لا الام علي دخول وقال اي لا الام علي ترك الدخول عليه لاني محجوب لا اصل اليه لغضبه علي وهذا خلاف ما رواه الناس وقوله ما وراءك يا عصام صار مثلا عند العرب واورده الزمخشري في امثاله قال فيه هو من قول النابغة يضرب في الاستخبار عن الشء وهو عصام بن شهبر الباهلي حاجب------------------------------------------------------------------- النعمان ومن شعر عصام هذا --------------------------------------------------الرجز نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما والبيت الاول من هذا مثل ايضا يضرب لمن شرف بنفسه لا باباءه وفي الامثال ايضا كن عصاميا ولا تكن عظاميا اي افتخر بنفسك لا بعظام اباءك البالية قال الزمخشري وهو عصام الخارجي وانما سمته العرب خارجيا لانه خرج عن غير اولية كانت له ويحكي ان- الحجاج ذكر عنده رجل بالجهل------- فاراد اختبا--ره فقال اعظامي---- ام عصامي اراد اشرفت باباءك الذين صاروا عظاما ام بنفسك فقال الرجل انا عصامي عظامي فقال الح------------------------------------------------جاج هذا--- افضل الناس فقضي حواءجه ومكث عنده ثم فتشه-------- فوجده اجهل الناس فقال له تصدقني او لاقتلنك كيف اجبتني بما اجبتني حين سالتك عما سالتك قال لم اعلم اعصامي خير ام عظامي فخشيت ان اقول احدهما------ فقلت كليهم-------------ا فان ضرني احدهما نفعني الاخر فقال الحجاج عند ذلك المقادير تصير العيي خطيبا	2577	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0660	false	-2033437438564637832	0	162	0	852	1558	300	الوافر فاني لا الام علي دخول ولكن---------------------------------------------------------------------------------------------- ما وراءك يا عصام ولم يكن--------------------------------------------------------------------------------------------- عصام شريفا ولا نشا في قومه ولكن كان من اشد الناس باسا وافصحهم لسانا واحزمهم رايا واقربهم الي النعمان وقال له رجل يوما كيف بلغت هذه المنزلة من الملك وانت دنء الاصل فقال الرجز نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وصيرته سيدا هماما ويقال--------------------------------------------------- كن عصاميا ولا تكن عظاميا اي افتخر بنفسك لا ب-----اباءك الذين ماتوا وبقيت عظامهم فكل من ليس له شرف قديم وشرف بنفسه يقال له عصامي و----------كانت ل----رجل عند الحجاج حاجة فوصف--- بالجهل والحمق فاراد ان يختبره فقال اعصامي انت ام عظامي فقال له الرجل عص----------------------------------------------امي عظامي فظن انه يريد افتخاره بنفسه لفضله وباباءه لشرفهم فقال الحجاج هذا من افضل الناس وقضي حاجت-----------ه ثم جربه بعد ذلك فوجده اجهل الناس فقال له اصدقني والا قتلتك اجب----تني بعصامي وعظامي فقال له الرج-------ل لم اعلم معناهما------------ فخشيت ان اقول احدهما فاخطء فقلت في نفسي اقولهما معا فان ضرني احدهما نفعني الاخر فقال الحجاج المعاذ--------ير تصير الغبي خطيبا	660	5866561922135011220	418	488.0	325	1200	34.83333206176758	57	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2621	true	6068720874541359590	75	144	389	714	1511	300	حماد انه قال كان انقطاع الي يزيد بن عبد الملك فكان ه-----شام يجفوني--------- لذلك فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام جفاني ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق ب--ه من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني--------- امنت وخرجت فصليت الجمعة ثم جلست عند باب الفيل فاذا شرطيان قد وقفا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي--- هذا ما كنت	2621	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0673	false	977875425790397452	202	271	1001	1336	1474	300	حماد الراوية كنت منقطعا الي يزيد بن عبد الملك وكان اخوه هشام يجفوني في ايامه لذلك فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته ف-مكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن امن اليه من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني في السنة امنت فخرجت وصليت الجمعة في الرصافة----------- فاذا شرطيان قد وقفا علي وقالا--- يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي من هذ---ا كنت	673	5866561922135011220	275	460.5	213	353	77.9036865234375	45	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2621	true	6068720874541359590	135	300	678	1511	1511	300	يوسف بن عمر فقلت في نفسي هذا ما كنت احذر ف-صرت اليه فرم-------------------ي كتابا الي فيه----------------------- من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به--- غير مرو----------ع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذتها وركبته وسرت حتي ----------------------وافيت باب هشام ف-------------استاذنت--------- فاذن لي فدخلت عليه----- في دار مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب--- ذهب وحيطانها كذلك وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب خز حمر-------- وقد تضمخ بالمسك والعنبر وبين يديه مسك مبثوث في اواني الذهب يقلبه بيده فتفوح رواءحه فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت ----حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما ---في اذن- كل واحدة منه-ا حلقتان فيهما لءلءتان توقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك -قلت بخير يا امير المءمنين قال ا-دري فيما بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قا-له قلت وما هو قال الخفيف فدعت- بالصبوح يوما فجاءت قينة-	2621	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0674	false	-7645642031743587350	4	175	20	882	1506	300	يوسف بن عمر -وهو في الاي--وان ا----لاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا---- فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به من غير تروع ولا تتعتع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الدنانير وجعلت رجلي في غرز جمل اعده لي ووافيت دمشق لاثنتي عشرة ليلة واستاذنت علي هشام فاذن لي فدخلت عليه فورا في دار مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب من ذهب وهو---------------- جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب--- حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك وال-----------------------------------------------------------عنبر فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت منه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط في اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان توقدان فقال--- كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري فيم- بعثت اليك قلت لا قال في --------بيت خطر ببالي لم ادر من قاءله قلت وما هو قال الخفيف ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة	674	5866561922135011220	680	1113.5	543	963	70.6126708984375	111	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2622	true	-6425807997613227639	0	98	0	492	1489	300	في يمينها ابريق -قلت هذا يقوله عدي بن زيد في قصيدة له قال انشدنيها فانشدتها------ بكر العاذلون في فلق الصب ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيث صلت الجبين انيق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمنها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراوو-------------------------------------------------------------------------------------------ق ثم كان المزاج ماء غمام غير ما اجن ولا مطروق قال فطرب وقال----- احسنت والله يا حماد سلني حواءجك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين	2622	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0674	false	-7645642031743587350	175	279	882	1400	1506	300	في يمينها ابريق فقلت هو ل------عدي بن زيد في قصيدة له قال انشدنيها فانشدته الخفيف بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق حتي انتهيت الي قوله الخفيف ودعوا---------------- بالصبوح يوما البيت-------------------- قدمته علي سلاف كعين الد يك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب ثم قال لي احسنت والله يا حماد ثم قال ل-----------------------------------احدي الجاريتين	674	5866561922135011220	341	576.5	268	595	57.3109245300293	60	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2668	true	2940796433772382654	250	284	1256	1422	1494	300	يقتل هو او اخوه مالك- فقتلوه دون اخيه من ابيات ف----------اقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده براس سبيل علي مرقب ويوما علي طرق وارده فام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد الوالده	2668	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0271	false	-495490882420868120	67	101	316	493	1457	300	فقتل سماكا وخلي مالكا فقال سماك حين ظن انهمقتول المتقارب واقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده براس سبيل علي مرقب ويوما علي طرق وارده اام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد الوالده	271	5866561922135011220	133	235.0	105	177	75.14124298095703	22	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2916	true	-8652963689790602020	185	300	964	1521	1521	300	وهو سحبان بن زفر بن ايا-----------س الواءلي واء---ل باهلة خطيب م--فصح--------------------- يضرب به المثل في البيان ادرك الجاهلية واسلم ومات سنة اربع وخمسين وحكي الاصمعي --قال كان اذا خطب يسيل عرقا ولا يعيد كلمة ولا يتوقف ولا يقعد حتي يفرغ وقدم علي معاوية وفد من خراسان فيهم سعيد بن عثمان فطلب سحبان فاتي ب---ه فقال تكلم فق----------------------------------------------------------------------------ال انظروا لي عصا تقوم من اودي فقالوا وما تصنع بها وانت بحضرة امير المءمنين قال -ما كان يصنع بها موسي وهو يخاطب ربه وعصاه في يده فضحك معاوية وقال هاتوا عصاه فاخذها ثم قام فتكلم من صلاة الظهر الي ان قامت صلاة العصر----- ما تنحنح ولا سعل ولا توقف ولا ابتدا في معني فخرج منه وقد بقي- عليه-	2916	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0403	false	5393455657518965183	158	263	866	1391	1584	300	وهو سحبان بن زفر بن اياس بن عبد شمس الواثلي من واثل باهلة وكان من فصحاء العرب وبلغاءها وبه يضرب--- المثل في البيان ---------------------------------------------والفصاحة فيقال افصح من سحبان ودخل عند-------------------------------------------------- معاوية وعنده خطباء القباءل فلما راوه خرجوا لعلمهم بقصورهم عنه فقال الطويل لقد علم الحي اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها فقال له معاوية اخطب فقال انظروا لي عصا -------------فقالوا وما تصنع بها وانت بحضرة امير المءمنين قال وما كان يصنع بها موسي وهو يخاطب ربه فاخذه في يده------------------------------------------ فتكلم من----- الظهر الي ان كادت صلاة العصر تفوت ما تنحنح ولا سعل ولا توقف ولا ابتدا في معني فخرج منه وقد بقيت عليه	403	5866561922135011220	305	435.5	237	683	44.65592956542969	52	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms2917	true	-4901006405560847510	123	173	639	907	1583	300	الطلحات الخزاعي---------------------- يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطاء- فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال طل---حة احتكم فقال برذونك الورد وقصر- بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال طلحة- اف--- لم تسالني علي قدري وانما سالت-- علي قدرك وقدر باهلة و-----لو سالتني كل قصر--- وعبد ودابة لاعطيتك	2917	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0404	false	-2046944879086121679	34	93	159	467	1513	300	الطلحات الخزاعي فقال فيه مجزوء الكامل يا طلح اكرم من مشي حسبا واعطاهم لتالد منك العطايا فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز وعشرة الاف درهم فقال له اف اف لك لم تسالني علي قدري -انما سالتني علي قدرك وقدر باهلة والله لو سالتني كل قصر لي وعبد ودابة لاعطيتك	404	5866561922135011220	260	459.5	210	309	84.14239501953125	40	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms3024	true	-5950264643921186055	98	149	483	724	1498	300	استبق ود ابي المقا تل حين تدنو من طعامه سيان كسر رغيفه او كسر عظم من عظامه ويصوم كرها ضيفه لم ينو اجرا من صيامه كذا نسبها اليه صاحب الاغاني وابن خلكان في ترجمته ورواها ابن عبد ربه في العقد الفريد كذا اكفف يمينك عن طعامه ان كنت ترغب في كلامه	3024	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1148	false	-443761944784461578	169	194	850	963	1485	300	استبق ود ابي المقا تل حين تاكل من طعامه سيان كسر رغيفه او كسر عظم من عظامه فارفق بكسر رغيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان كنت ترغب في كلامه	1148	5866561922135011220	97	167.0	72	241	40.24896240234375	21	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms3025	true	-1176520964920346042	125	214	639	1126	1561	300	والدنيا لا تسع------ متباغضين ومن هنا اخذ ابن عبد ربه قوله البسيط صل من هويت وان ابدي معاتبة فاطيب العيش وصل بين اثنين واقطع حباءل خدن لا تلاءمه فقلما تسع الدنيا بغ-ضين وقال ابو محمد غانم بن---- الوليد المالقي البسيط صير فءادك للمحبوب منزلة سم الخياط مجال للمحبين ولا تسامح بغيضا في مخاصمة فقلما تسع الدنيا بغيضين قال ابن الزقاق الطويل-------------------------------------------------- يضيق الفضا عن صاحبين تباغضا وسم الخياط بالحبيبين واسع وقال التهامي المنسرح بين المحبين منجلس واسع والود حال يقرب الشاسع والبيت ان ضاق عن ثمانية متسع بالو--د للتاسع	3025	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0730	false	-6794011921051678856	171	266	910	1433	1626	300	-------ولا تسع الارض متباغضين اخذه -------ابن عبد ربه فقال البسيط صل من هويت وان ابدي مباغضة فاطيب العيش وصل بين الفين واقطع حباءل خدن لا تلاءمه فقلما تسع الدنيا بغيضين ولابي--- محمد----- بن ابي الوليد المالقي البسيط صير فءادك للمحبوب منزلة سم الخياط مجال للمحبين ولا تسامح بغيضا في معاشرة فقلما تسع الدنيا بغيضين ول--ابن الزقاق الطويل الا ادن وان ضاق الندي فانه رحيب بود ضمنته الاضالع يضيق الفضا عن صاحبين تباغضا وسم خ--ياط بالحبيبين واسع وقال التهامي المنسرح بين المحبين م-جلس واسع والود حال يقرب الشاسع والبيت ان ضاق عن ثمانية متسع بالوداد للتاسع	730	5866561922135011220	436	788.5	354	550	79.2727279663086	70	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms3118	true	-6127786749209039214	203	245	1144	1363	1651	300	تنبت الثغامة خيوطا طوالا دقاقا من اصل واحد واذا جفت ابيضت كلها وهو مرعي تعلفه الخيل واذا امحل الثغام كان اشد ما يكون بياضا ويشبه به الشيب -----------------------------------------------------------------------------قال حسان الكا-------------مل اما تري راسي تغير لونه شمطا فاصبح كالثغام الممحل واذا كان الثغام	3118	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0774	false	-3126990021942798435	98	148	563	835	1643	300	تنبت الثغامة خيوطا طوالا دقاقا من اصل واحد فاذا جفت ابيضت كلها و---------------------اذا امحل الثغام كان اشد-------- بياضا ويشبه به الشيب قال المرار الفقعسي الكامل اعلاقة ام الوليد بعد ما افنان راسك كالثغام المخلس وقال حسان رضي الله عنه الكامل اما نري راسي تغير لونه شمطا فاصبح كالثغام المحول و--------الثغام	774	5866561922135011220	174	312.0	140	309	56.3106803894043	28	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms3120	true	4054843133345152760	162	215	833	1095	1541	300	ذا الرمة يقو ل من شعري ما ساعدني فيه القول ومنه ما اجهدت نفسي فيه وفيه ما جننت فيه جنونا فاما الذي جننت فيه جنونا فقولي ما بال عينك منها الماء ينسكب واما ماطاوعني فيه القول فقولي خا------ليلي ععوجا من صدور الرواح--------------------------------------------------------------------------------------ل واما ما اجهدت نفسي فيه فقولي------- اان ترسمت من خرقاء منزلة	3120	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0697	false	7109352037286990902	122	180	606	903	1560	300	ذو الرمة------ من شعري ما ساعدني فيه القول ومنه ما اجهدت نفسي فيه ومنه ما جننت فيه جنونا فاما الذي ---------------------------------------------------------طاوعني فيه القول فقولي الطويل خليلي -عوجا في صدور الرواحل بجمهور حزوي فابكيا في المنازل لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد او يشفي نجي البلابل واما ما اجهدت نفسي فيه فقولي البسيط اان توسمت من خرقاء منزلة	697	5866561922135011220	190	323.5	150	361	52.6315803527832	31	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms3217	true	-6108672235238656239	25	59	132	307	1541	300	المديد ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات في فتو انا كالءهم في بلايا عورة باتوا ثم ابنا غانمين معا واناس بعدنا ماتوا ليت شعري ما اماتهم نحن ادلجنا وهم باتوا في ابيات ولجذيمة	3217	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0616	false	-5763366032560534743	205	231	1082	1214	1586	300	المديد ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات في فتو انا كالءهم من بلايا غزوة------------------------------------- ماتوا ليت شعري ما اماتهم نحن اسرينا وهم باتوا وكان ------جذيمة	616	5866561922135011220	119	204.0	94	175	68.0	21	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms3219	true	-934610084885865694	174	299	938	1599	1604	300	----الكلبي ان جذيمة الوضاح هو الابرش التنوخي الازدي وهو اخر ملوك قضاعة بالحيرة وهو اول من حذا النعال واتخذ المنجنيق وضعه علي الحصون واول من ادلج من الملوك واول من رفع له الشمع وكان جذيمة من افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية واظهرهم حزما وهو اول من استجمع له الملك--- بارض العراق وضم اليه العرب وغزا بالجيوش وكان به برص وكانت العرب تكني عن ان تسميه به وتنسبه اليه اعظما له فقيل له جذيمة الوضاح وجذيمة الابرش وكانت منازلة فيما بين الحيرة والانبار وبقة وهيت وناحيتها وعين التمر واطراف البر وتجبي اليه الاموال وتفد عليه الوفود وكان غزا طسما وجديسا في منازلهما من جو وما حوله وجو هي اليمامة فوافق خيول حسان بن اسعد ابي كرب قد اغارت علي طسم وجديس فانكفا جذيمة	3219	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0616	false	-5763366032560534743	130	195	690	1028	1586	300	ابن الكلبي--- جذيمة اول من مل----------------------------------ك قضاعة بالحيرة واول--- من حذا النعال و--------------------------------------ادلج من الملوك و-------رفع له الشمع وكان ------من افضل ملوك العرب رايا--------------------------- واظهرهم حزما وهو اول من استجمع ---الملك له بارض العراق--------------- وغزا بالجيوش وكان به برص فك-نت العرب----- عن البرص اعظاما فقالت------------------- له جذيمة الوضاح وجذيمة الابرش وكان ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زا طسما وجديسا في منازلهم فصادف------------------------------------ حسان بن تبع--------- قد اغار- علي-------هما فانصرف جذيمة	616	5866561922135011220	288	409.0	230	668	43.113773345947266	46	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms3234	true	2325229228840512878	95	166	527	890	1625	300	الله- صلي الله عليه وسلم ويزيد هو ابن عبد المدان الحارثي وقيس هو ابن معد يكرب الكندي ومن ابياتها----- المتقارب وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت المعيشة من بابها وهو اول من ابتكر هذا المعني واخذه قيس بن ذريح فقال الطويل تداويت من ليلي بليلي من الهوي كما يتداوي شارب الخمر بالخمر دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	3234	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms0901	false	4922685980669958917	194	248	990	1281	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم استعينوا علي الصناعات باهلها والاعشي هو المشهور في الجاهلية بهذه الصناعة قال المتقارب وكاس شربت علي لذة واخري تدوي-ت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت المروءة من بابها ثم تلاه ابو نواس في الاسلام------------------ فقال البسيط----------------------------------------------------------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	901	5866561922135011220	191	264.5	145	369	51.76151657104492	33	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms3240	true	1143896487424942835	128	160	657	817	1568	300	عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له مع- اتيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو اعجم يقال	3240	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1143	false	3323686366601237169	81	113	431	592	1565	300	عوي في سواد الليل بعد اعتساقه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اتيان الملبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو اعجم وقال	1143	5866561922135011220	155	300.0	123	161	96.2732925415039	28	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK007143-ara1.ms3252	true	6294453710497733618	87	154	471	807	1584	300	احد شيوخي ان ليلي الاخيلية ممن كانت تتكلم بهذه اللغة وانها -----------------------------------استاذنت ذات يوم- علي عبد الملك بن مروان وبحضرته الشعبي فقال له اتاذن لي يا امير المءمنين في ان اضحكك منها ق-ال افعل فلما استقر بها المجلس قال لها الشعبي يا ليلي ما بال قومك لا يكتنون فقالت له ويحك اما نكتني فق---------ال لا والله ولو فعلت لاغتسلت فخجلت عند ذلك واستغرب عبد الملك في الضحك	3252	-5796276701683193406	Sham19Y0000760-ara1.ms1020	false	-8577939387630473384	147	214	764	1122	1556	300	احد شيوخي ان ليلي الاخيلية---- كانت تتكلم ب------لغة بهراء فتكسر حرف المضارعة فتقول انت تعلم فاستاذن----ت يوما علي عبد الملك بن مروان وبحضرته الشعبي فقال--- اتاذن لي يا امير المءمنين في الغض---- منها فقال افعل فلما استقر بها المجلس قال لها الشعبي يا ليلي ما بال قومك لا يكتنون فقالت--- ويحك اما نكتنيبكسر النونفقال لا والله ولو فعلت لاغتسلت فخجلت عند ذلك واستغرق عبد الملك في الضحك	1020	5866561922135011220	299	520.5	239	382	78.27225494384766	53	JK007143-ara1	Sham19Y0000760-ara1