id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0407	false	3176080760330784943	82	207	401	991	1437	300	الحسين------------------- ما يمنعك يا ابن الحر ان تخرج معي قال ابن الحر لو كنت كاءنا من احد الفريقين لكنت معك ثم كنت من اشد اصحابك علي عدوك فانا احب ان تعفيني من الخروج معك ولكن هذه خيل لي معدة وادلاء من اصحابي وهذه فرسي المحلقة فاركبها فو الله ما طلبت عليها شيءا قط الا ادركته ولا طلبني احد الا فته فاركبها حتي تلحق بمامنك وانا----- لك بالعيالات حتي اءديهم اليك او اموت---- واصحابي عن اخرهم وانا كما تعلم اذا دخلت في امر لم يضمني فيه احد قال الحسين افهذه نصيحة لنا منك يا ابن الحر قال نعم والله الذي لا فوقه شء فقال له الحسين اني سانصح لك كما نصحت لي ان- استطعت ان لا تسمع صراخنا ولا تشهد وقعتنا فافعل فو الله لا يسمع	407	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0052	true	4406582013744565709	104	175	516	869	1469	300	الحسين ع ثم قال يابن الحر ما يمنعك ------------ان تخرج معي قال---------------------------------------------------------------------------------- احب ان تعفيني من الخروج معك-------------------------------------- وهذه فرسي المحلقة فاركبها فوا-لله ما طلبت عليها شيءا ---الا ادركته ولا طلبني احد الا فته --------حتي تلحق بمامنك وانا ضمين لك ب--عيالاتك او---ديهم اليك او اموت انا واصحابي دونهم ق--------------------------------------------------ال الحسين ا-هذه نصيحة---- منك ------------قال نعم والله قال--------------------------- اني سانصح--ك كما نصحتني مهما استطعت ان لا تسمع واعي---------------تنا فو ا------لله لا يسمع	52	-6947782530006657768	296	417.5	236	619	47.819061279296875	44	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0405	false	7611701079681947853	30	97	159	503	1479	300	الله بن الحر الجعفي رثي ب--------------------------ه الحسين -----بن علي رضي الله عنهما واوله يا ---------------------------------------لك حسرة ما دمت حيا تردد بين حلقي والتراقي حسينا حين يطلب بذل نصري علي اهل العداوة والشق-----------------------------------------------اق ولو اني اواسيه بنفسي لنلت كرامة يوم التلاقي مع ابن المصطفي نفسي فداه فيا لله من الم الفراق غداة يقول لي بالقصر قولا اتتركنا وتزمع بانطل---------------------------------------------اق فقد فاز الا-لي نصروا حسينا وخاب الاخرون اولو النفاق	405	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0054	true	7701246018008163010	0	87	0	454	1467	300	الله بن الحر الجعفي من اشراف الكوفة وكان قد مشي اليه الحسين ع وندبه الي الخروج معه فلم يفعل ثم تداخله الندم حتي كادت نفسه تفيض فقال فيالك حسرة نا-دمت حيا تردد بين حلقي والتراقي حسين- حين يطلب بذل نصري علي اهل الضلالة والنفاق غداة يقول لي بالقصر قولا اتتركنا وتزمع بالفراق ولو اني اواسيه بنفسي لنلت كرامة يوم التلاق- مع ابن المصطفي نفسي فداه تولي ثم ود-------------------------------------------------ع بانطلاق فلو فلق التلهف قلب حي لهم اليوم قلبي بانفلاق فقد فاز الاولي نصروا حسينا وخاب الاخرون الي- النفاق	54	-6947782530006657768	245	372.0	194	507	48.32347106933594	36	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0408	false	3399199155736875743	86	223	412	1124	1528	300	يقول امير غادر حق غ--ادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة ونفسي علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاءمة فوا-ندمي ان لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تازرو علي-- نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينقض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة ضبارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغ-------------------------------------------------------مه وما ان راي الراءون اصبر منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمة اتقتلهم ظلما وترجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه فكفوا والا زرتكم في كتاءب اشد عليكم من زحوف الديالمه ثم ا---ن ابن	408	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0055	true	9197736757168926984	68	216	349	1118	1543	300	يقول امير غادر وابن غادر الا كنت قاتلت الحسين -بن فاطمة ونفسي علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاءمه فيا ندمي ان لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تبادروا الي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومحالهم فكاد الحشي ينقض والعين ساجمه لعمري لقد-كانوا-مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة خضارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه فان يقتلوا في كل نفس بقية علي الارض قد اضحت لذلك واجمه وما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهر- قماقمه يقت-لهم ظلما ويرجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه فكفوا و-لا ذدتكم في كتاءب اشد عليكم من زحوف الديالمه ولما بلغ ابن	55	-6947782530006657768	671	1277.5	539	775	86.58064270019531	114	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms2374	false	1949150117434865383	207	274	1095	1439	1567	300	حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لدميم والوجه يشرق في الظلام كانه بدر منير والنساء نجوم وكذاك من عظمت عليه نعمة حساده سيف عليه صروم فاترك محاورة السفيه فانها ندم وغب بعد ذاك وخيم واذا جريت مع السفيه كما جري فكلا-كما في جريه مذموم واذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما تاتي فانت ظلوم لا	2374	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0057	true	-2421689477838644544	224	292	1229	1574	1613	300	حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لدميم والوجه يشرق في الظلام كانه بدر منير والسماء نجوم وكذاك من عظمت عليه نعمة حساده سيف عليه صروم فاترك مجاراة السفيه فانها ندم وغب بعد ذاك وخيم واذا جريت مع السفيه كما جري فكلا كما في جريه مذموم واذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما ياتي فانت ظلوم يا	57	-6947782530006657768	337	662.0	270	345	97.68115997314453	64	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms2375	false	-711119608355442033	3	171	18	893	1545	300	ويل الخلي من الشجي فانه نصب الفءاد بشجوه مغموم وتري الخلي قرير عين لاهيا وعلي الشجي كابة وهموم ويقول ما لك لا تقول مقالتي ولسان ذا طلق وذا مكظوم لا تكلمن عرض ابن عمك ظالما فاذا فعلت فعرضك المكلوم وحريمه ايضا حريمك فاحمه كي لا يباع لديك منه حريم واذا اقتصصت من ابن عمك كلمة فكلومه لك ان عقلت كلوم واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم وراي عواقب حمد ذاك وذمه للمرء تبقي والعظام رميم فارج الكريم وان رايت جفاءه فالعتب منه والكرام كريم ان كنت مضطرا والا فاتخذ نفقا كانك خاءف مهزوم واتركه واحذر ان تمر ببابه دهرا وعرضك ان فعلت سليم فالناس قد صاروا بهاءم كلهم ومن البهاءم قاءل وزعيم عمي وبكم ليس يرجي نفعهم وزعيمهم في الناءبات مليم واذا طلبت الي لءيم حاجة فالح في رفق وانت مديم والزم قبالة بيته وفناءه باشد ما لزم الغريم غريم وعجبت للدنيا ورغبة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم والاحمق المرزوق اعجب من اري من اهلها والعاقل المحروم ثم انقضي عجبي لعلمي انه رزق مواف وقته معلوم	2375	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0058	true	-6204922601796883894	48	155	260	837	1610	300	ويل الشجي من الخلي فانه نصب الغواة بشجوه مغموم وتري الخلي قرير عين لاهيا وعلي الشجي كابة وهموم ويقول ما-لك لا-تقول مقالتي ولسان ذا طلق وذا مكضوم لا-تكلمن عرض ابن عمك ظالما فاذا فعلت فعرضك المكلوم وحريمه ايضا حريمك فاحمه كي-لا يباح لديك منه حريم واذا اقتضضت من ابن عمك كلمة فكلامه لك ان فعلت كلوم واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه يكفيك والتسليم فاذا راك مسلما ذكر الذي حملته فكانه محتو------م فارج الكريم وان رايت جفاءه فالعتب منه والفعال كر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وعجبت للدنيا ورغبة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم والاحمق المرزوق احمق من اري من اهلها والعاقل المحروم ثم انقضي عجبي لعلمي انه قدر مواف وقته معلوم	58	-6947782530006657768	521	945.0	416	875	59.5428581237793	83	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1069	false	1884051055555542776	107	145	557	741	1541	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني	1069	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0059	true	-6601751803867570374	197	235	1002	1186	1512	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني	59	-6947782530006657768	184	368.0	146	184	100.0	38	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1074	false	409266681417794623	200	235	993	1158	1496	300	عليه والح ما يخرج منه حتي اضعفه فسقط فقيل لعبيد الله انا------ لا نامن ان يموت فامر به فغ--------سل فلما غسل--------- قال الخفيف يغسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم رده	1074	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0060	true	809148312864585410	218	252	1132	1290	1515	300	عليه----- ما يخرج منه ----------------قيل لابن زياد انه لما به لا نامن ان يموت فامر به فانزل فاغتسل فلما خرج من الماء قال------- يغسل الماء ما-فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم دس -	60	-6947782530006657768	116	165.5	90	188	61.70212936401367	19	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1476	false	3780611095243156475	191	300	972	1524	1524	300	زياد بن ابي سفيان فلم يحمده واتي عباد بن زياد فكان معه وكان عباد طويل اللحية عريضها فركب ذات يوم وابن مفرغ معه في موكبه فهبت --ريح فنفشت لحيته فقال ابن مفرغ الا ليت اللحي كانت حشيشا فترعاها خيول المسلمينا فبلغ ذلك عبادا ف------حقد عليه وجفاه فقال ابن مفرغ ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الرضاعة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد فاخذه عبيد الله بن زياد وحبسه وعذبه وسقاه التربد في النبيذ وحمله علي بعير وقرن به خنزيرة وامشاه بطنه مشيا شديدا فكان يسيل منه ما يخرج ----علي الخنزيرة فتصيح وكلما صاحت-	1476	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0060	true	809148312864585410	91	162	481	852	1515	300	زياد بن ابي سفيان فلم يحمد---------------------------ه وكان عباد طويل اللحية عريضها فركب ذات يوم وابن مفرغ معه في موكبه فهبت الريح فنفشت لحيته -قال ابن مفرغ الا ليت اللحي كانت حشيشا فنعلفها دواب المسلمينا فبلغ ذلك عبادا فجفاه وحقد عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذه عبيد الله بن زياد فحبسه وعذبه وسقاه التربذ في النبيذ وحمله علي بعير وقرن به خنزيرة فامشاه بطنة مشيا شديدا فكان يسيل---- ما يخرج منه علي الخنزيرة فتصء ف-كلما صاءت	60	-6947782530006657768	342	618.0	275	565	60.530975341796875	54	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1477	false	3439260223460356703	3	121	13	588	1486	300	وسمية ام زياد وجعلها خنزيرة فطيف به في ازقة البصرة وجعل -----الناس يقولون---------------------------- اين جيست اي ما هذا--- وهو يقول اب است نبيذ است عصارات زبيب است سمية رو-سبيد است وهذه كلمات بالفارسية اي هذا الذي ترونه انما هو نبيذ وعصارة زبيب وسمية البغي يعني بها الخنزيرة فلما الح عليه ما يخرج منه قيل لعبيد الله انه------------------ يموت فامر به فانزل واغتسل فلما خرج من الماء قال يغسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم دس عليه غرماءه ---------يستعدون عليه فا-----------مر ببيع ما وجد له في اعطاء غرماءه فكان فيما بيع له غلام يقا---------ل له برد وكان يعدل عنده ولده وجارية يقال لها الاراكة ف---------------------فيهما يقول يا برد ما مسنا دهر اضر بنا من قبل	1477	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0060	true	809148312864585410	176	300	917	1515	1515	300	وسمية ام زياد-------------- فطيف به في ازقة البصرة واسواقها والناس يصيحون خلفه فمر به فارسي فراه فقال اين جيست لما يسيل منه وهو يقول اب--ست نبيذ--ست عصارات زبيب--ست سمية رو سفيد--ست ومعناه هذا ماء نبيذ هذا -----------------------------عصارة زبيب وسمية عاهر ف-------------------لما الح عليه ما يخرج منه قيل لابن زياد- انه لما به لا نامن ان يموت فامر به فانزل فاغتسل فلما خرج من الماء قال يغسل الماء ما-فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم دس اليه غرماءه يقتضونه ويستعدون عليه ففعلوا ذلك فامر ببيع ما وجد له في اعطاء غرماءه فكان فيما بيغ له غلام كان رباه يقال له برد -كان يعدل عن-ه ولده وجارية يقال لها --اراكة او اراك فقال ابن مفرغ فيهما----- يا برد ما مسنا دهر اضر بنا من قبل-	60	-6947782530006657768	435	675.0	342	680	63.97058868408203	70	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1073	false	5897846402549383652	60	86	298	428	1478	300	هذا ولا بعنا له ولدا اما اراكه ك--انت من محارمنا عيشا لذيذا وكانت جنة رغدا لولا الدواعي ولولا ما تعرض لي من الحوادث ما فارقتها ابدا	1073	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0061	true	-5944223700648148793	0	26	0	130	1456	300	هذا ولا بعنا له ولدا اما الاراك فكانت من محارمنا عيشا لذيذا وكانت جنة رغدا لولا الد--عي ولولا ما تعرض لي من الحوادث ما فارقتها ابدا	61	-6947782530006657768	123	239.0	98	132	93.18181610107422	23	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1075	false	4993228581213831224	18	80	90	392	1481	300	فلما طال حبسه---------- استاجر رسولا الي دمشق وقال به اذا كان يوم الجمعة فقف علي درج جامع دمشق ثم انشد هذه الابيات بارفع ما يمنك من صوت وهي البسيط ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن اضحي دعي زياد فقع فرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن قومة ا ف-----------------------------------------قولو------ا امير المءمنين لنا حق عليك--- ومن ليس كالمنن فاكفف	1075	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0061	true	-5944223700648148793	236	300	1133	1456	1456	300	فلما طال مقامه في السجن استاجر رسولا الي دمشق وقال له اذا كان يوم الجمعة فقف علي درج جامع دمشق و--انشد هذه الابيات-------------------------------- ابلغ سراة بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن اضحي دعي زياد فقع قرقرة يا للحوادث يلهو بابن ذي يزن والحميري صريع وسط مزبلة هذا لعمرك غبن ليس كالغبن قولوا جميعا امير المءمنين لنا--- عليك حق ومن ليس كالمنن -اكفف-	61	-6947782530006657768	240	394.5	190	362	66.29833984375	41	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1477	false	3439260223460356703	121	183	588	893	1486	300	هذا ولا بعنا له ولدا اما الاراك فكانت من محارمنا عيشا لذيذا وكانت جنة رغدا لولا الداعي ولولا ما تعرض لي من الحوادث ما فارقتها ابدا------------------------------- وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه او بومة تدعو --صدي بين المشقر واليمامه الريح تبكي شجوه والبرق يلمع في الغم----------امه ثم ان عبيد الله-------- امر به فحمل الي سجستان الي اخيه عباد بن زياد	1477	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0061	true	-5944223700648148793	0	73	0	350	1456	300	هذا ولا بعنا له ولدا اما الاراك فكانت من محارمنا عيشا لذيذا وكانت جنة رغدا لولا الد-عي ولولا ما تعرض لي من الحوادث ما فارقتها ابدا وقال من قصيدة له وهي اجود شعره وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه او بومة تدعو الصدي بين المشقر واليمامة واول الشعر اصرمت حبلك من امامه من بعد ايام برامه ثم ان عبيد الله بن زياد امر به فحمل الي سجستان الي----- عباد بن زياد	61	-6947782530006657768	265	466.5	208	356	74.43820190429688	50	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1777	false	6220980418504062318	46	89	251	477	1579	300	لعبد الله بن الزبير الاسدي رواها المبرد في الكامل وغيره وهي الطويل اقول لعبد الله يوم لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا	1777	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0081	true	3399967611917920479	214	253	1076	1276	1509	300	وعبد الله بن الزبير ----------هو القاءل في رثاء عمير بن ضابء ابن الحارث البرجمي لما قتله الحجاج بالكوفة---------------- تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا	81	-6947782530006657768	139	217.5	107	226	61.504425048828125	25	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0449	false	-2163749860014818274	192	270	999	1379	1523	300	المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المهاجر والد خالد مع علي عليه السلام بصفين وكان خالد علي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب فاضطغن ذلك ابن الزبير عليه فالقي عليه زق خمر وصب بعضه علي راسه وشنع عليه بانه وجده ثملا من الخمر فضربه الحد وكان عمه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مع معاوية في صفين ولهذا كان----- بن المهاجر اسوا الناس رايا في عمه	449	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0083	true	-871565436340163464	56	165	266	814	1452	300	المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي في قتل الحسين عليه السلام ابني امية هل علمتم انني احصيت ما بالطف من قبر صب الاله عليكم غضبا ابناء جيش الفتح او بدر قال السيد الامين في الاعيان هو حفيد خالد بن الوليد الصحابي المشهور الذي اسلم قبيل الفتح وكان المهاجر والد خالد مع علي ع بصف----------ين وكان خالد علي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب يعني ايام- ابن الزبير حين حصرهم فيه واراد احراقهم ان لم يبايعوه و--------------------------------------------كان عمه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مع معاوية بصف--ين ولهذا كان خالد بن المهاجر اسوا الناس رايا في عمه	83	-6947782530006657768	264	457.0	208	605	43.6363639831543	51	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0094	false	-6554010647655615997	182	256	922	1339	1554	300	شاعر مقدم عالم بلغات العرب خبير بايامها ومن شعراء مضر والسنتها -المتعصبين علي القحطانية ال----------مقارعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------العالمين بالمثالب يقال ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فم صحح الكميت نسبه صح ومن طعن فيه وهن وسءل معاذ الهراء عن اشعر الناس فقا------------------------------------ل من الجاهليين---- امرء القيس وزهير وعبيد ابن الابرص------ ومن الاسلاميين---- الفرزدق وجرير والاخط------------ل فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكمي----------ت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين وقال	94	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	135	218	692	1174	1578	300	شاعر مقدم عالم بلغات العرب خبير بايامها -من شعراء مضر والسنتها والمتعصبين علي القحطانية المقارنين المقارعين لشعراءهم وكان في ايام بني امية ولم يدرك الدولة العباسية ومات قبلها وكان معروفا بالتشيع لبني هاشم مشهورا بذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل معاذ الهراء من اشعر الناس قال امن الجاهليين ام الاسلاميين قالوا بل من الجاهليين قال امرء القيس وزهير وعبيد -بن الابرص قالوا فمن الاسلاميين قال الفرزدق وجرير والاخطل والراعي قال فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكميت فيمن ذكرت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين -قال	97	-6947782530006657768	285	369.5	235	609	46.798030853271484	39	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0096	false	4478115592178073714	65	92	351	492	1576	300	والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتبق-------------------------------------------------------ل وغاب نبي الله عنهم وفقده علي الناس رزء ما هنا-ك مجلل فلم ار مخذولا اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل	96	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0097	true	-3433253153085800873	0	39	0	197	1578	300	والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتقبل يخضن به من ال احمد في الوغي دما طل منهم كالبهيم المحجل وغاب نبي الله عنهم وفقده علي الناس رزء ما هنالك مجلل فلم ار مخذولا اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل	97	-6947782530006657768	139	264.0	112	197	70.5583724975586	25	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1063	false	1842646490057385134	181	263	921	1332	1514	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم ت-----------------------------------------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ----------------------------ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط النبي وانني بهم ولهم ارضي مرارا واغض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي- و-------------------------------------------------------تحسب ومالي الا ال احمد شيعة ومالي الا مشعب الحق مشعب	1063	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	59	240	291	1192	1491	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال ما يطربك يابن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك قال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا لا الي اين يذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا عليك وتحسب ستقرع منها سن خزيان نادم اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب فمالي الا-ال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب	99	-6947782530006657768	392	686.0	311	902	43.458980560302734	68	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1064	false	2682358380264671074	116	254	594	1264	1483	300	وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيما تطرب- يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا ابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل البيت قال ف----------------ما يطربك يا ابن اخي فقال فق-----------------------------------------------------ال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي البيت فق--------------------ال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم البيت فق-------------------ال ارحني ويحك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي فانني	1064	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	0	157	0	771	1491	300	وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اول- من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم- تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي ي--ابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنات مخضب فقال ما يطربك ي--ابن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك ق-ال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء ق-ال بني هاشم رهط النبي فانني	99	-6947782530006657768	632	1169.0	500	779	81.12965393066406	121	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0118	false	-5926406318978847323	88	259	442	1383	1582	300	الكميت لعشيرته فقال المذهبة -التي اولها الا حييت عنا يا مدينا واحسن فيها وهي زهاء ثلاثماءة بيت لم يترك فيها حيا من احياء اليمن الا هجاهم ومنها الوافر ولا اعني بذلك اسفليكم ولكني اريد به الذوينا وتقدم شرحه وهو الشاهد السادس عشر وعرض الكميت فيها باخذ الفرس والحبشة وغيرهما نساء اليمن بقوله لنا قمر السماء وكل نجم تشير اليه ايدي المهتدينا وما ضربت بنات بني نزار---------------------------------------------------------- هواءج من فحول الاعجمينا وما حملوا الحمير علي عتاق مطهمة فيلفوا منغلينا و الهواءج جمع هاءج وهو الفحل الذي يشتهي الضراب وبلغ خالدا القسري خبر هذه القصيدة فقال والله لاقتلنه ثم اشتري ثلاثين جارية في نهاية الحسن فر-واهن القصاءد------- الهاشميات للكميت ودسهن مع نخاس الي هشام بن عبد الملك فاشتراهن فانشدنه يوما القصاءد المذكور-------------------------------------------------------------------------------------------ة فكتب ---------الي خالد وكان يومءذ عامله بالعراق ان ابعث الي براس الكميت فاخذه خالد وحبسه فوجه الكميت الي امراته---- ولبس ثيابها وتركها في موضعه وهرب من الحبس فلما علم خالد اراد ان ينكل بالمراة فاجتمعت بنو اسد اليه وقالوا ما سبي--لك علي امراة لنا خدعت--- فخافهم وخلي سبيلها ثم ان الكميت	118	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	141	289	715	1529	1580	300	الكميت المسماة ب----المذهبة والتي اولها الا حييت عنا يا مدينا وهل ناس تقوي مسلمينا ويستثير فيها العدنانية علي القحطانية اليمانية-------- ومنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا قمر السماء وكل نجم تشير اليه ايدي المهتدينا وجدت الله اذ سم-ي نزارا واسكنهم بمكة قاطنينا لنا جعل المكارم خالصات وللناس القفا -----------ولنا الجبينا قال وكان------------------------------------------------------------------------------------------ خالد من عرب اليمن فق-----------ال والله لاقتلنه ثم اشتري ثلاثين جارية في نهاية الحسن فراواهن --قصاءد الكميت الهاشميا-------ت ودسهن مع نخاس الي هشام بن عبد الملك فاشتراهن فانشدنه يوما القصاءد المذكورة فقال لهن هشام من القاءل لهذا الشعر قلن الكميت بن الزيد الاسدي قال وفي اي بلد هو قلن الكوفة فكتب في الحال الي خالد بن عبد الله القسري ------ان ابعث الي براس الكميت فاخذه خالد وحبسه فوجه الكميت الي امراته حبي ولبس ثيابها وخرج م----------------ن الحبس فلما علم خالد اراد ان ينكل بالمراة فاجتمعت بنو اسد اليه وقالوا لا-سبيل لك علي امراة خدعها زوجها فخافهم وخلي سبيلها -وبقي الكميت	100	-6947782530006657768	496	762.5	403	1117	44.40465545654297	74	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1064	false	2682358380264671074	4	78	22	407	1483	300	يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون -خيب فطاءفة قد اكفرتني بحبهم وطاءفة قالوا مسء ومذنب يعيبونني من غيهم وضلالهم علي حبكم بل يسخرون واعج----ب وقالوا ترابي هواه ودينه بذلك ادعي فيهم والقب فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعهم اتقل---------ب الم ترني في حب ال محمد-- اروح واغدر خاءفا اترقب كاني جان محدث وكانما بهم يتقي من خشية العر اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب	1064	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0100	true	3236770668222921634	11	80	60	412	1580	300	يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد -كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني تكفير هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعيب وقالوا ترابي هواه ودينه بذلك ادعي فيهم والقب ومنها فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في غير حبلك تحطب الم ترني من حب ال محمد ص اروح واغدو خاءفا اترق------------------------------------------------ب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب	100	-6947782530006657768	237	393.5	189	401	59.10224533081055	39	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0148	false	7439828939616480596	220	260	1118	1318	1528	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءم- ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام اطعتك يا ابليس تسعين حجة فلما انقضي عمري وتم تمامي فزعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام الحتوف حمامي	148	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	68	98	359	509	1530	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رج---------------------------------------------------عت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي	140	-6947782530006657768	143	264.0	113	201	71.14427947998047	26	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1151	false	-8887723681300710432	68	128	349	657	1522	300	ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام واصبحت اسعي في فكاك قلادة رهينة اوزار علي عظام ولم انتبه حتي احاطت خطيءتي وراءي ودقت للامور عظامي اطعتك يا ابليس سبعين حجة فلما انتهي شيبي وتم تمامي فزعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي الا طال-ما قد	1151	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	69	102	363	522	1530	300	ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي -ما قال لا قط	140	-6947782530006657768	151	274.0	119	309	48.867313385009766	27	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	false	3906389790668967402	54	282	279	1402	1491	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القت-----------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد لم ينطق بذاك فم------------------------------------------------------ من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ---------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته قال فغضب هشام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابدين فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس لو كان عندنا هنا اكثر منها لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله ورسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم عليه ب--قبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل --بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -----------------------هشاما وهو في الحبس فمما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي	3078	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	9	300	48	1530	1530	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فتكدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام وشق عليه سماع هذه القصيدة وقال له الا قلت فينا مثلها قال هات جدا كجده وابا كابيه واما كامه حتي اقول مثلها فامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ الامام خبره فبعه ال-----يه باثني عشر الف -------------------------------------------------------------درهم فردها الفرزدق وقال انا مدحته لله تعالي لا للعطاء فبعث بها الامام ثانية-------------------------------------------- واقسم عليه في قبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل البيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها امتثالا لامر امامه وظل يهجو هشاما وهو في الحبس ومما هجاه به قوله ايحبس-------ني بين المدينة والتي-	140	-6947782530006657768	667	989.0	526	1787	37.32512664794922	118	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0660	false	-3556625591212343491	0	36	0	179	1594	300	المسعودي في مروج الذهب كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زمانن----ا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين------------------------------------------------ وشعره اكثر من ان	660	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0191	true	-2237541207273722202	121	165	617	835	1553	300	المسعودي و-------------كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين وكان يذهب في الشعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان	191	-6947782530006657768	165	302.5	132	231	71.42857360839844	31	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1989	false	-7105346167365082537	196	217	952	1064	1476	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا	1989	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms0945	true	-8698610094106014318	271	292	1395	1507	1540	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا	945	-6947782530006657768	112	224.0	91	112	100.0	21	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0148	false	7439828939616480596	62	171	308	873	1528	300	امير المءمنين وكلام العرب و---------------------يوشك ان يكون شاعرا مجيدا فقال اقرء------------------ه القران فهو خير-------------------------------- له فكان الفرزدق بعد يروي هذا الحديث ويقول ما زالت كلمته في نفسي حتي قيد نفسه بقيد والي الا يفك----ه حتي يحفظ الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران فما فكة حتي حفظه 1 وقد روي عنه عليه السلام احاديث وعن غيره من الصحابة وعاش حتي قارب الم----------اءة ومات بع-لة الدبيلة رحمه الله تعالي قال النويري في تاريخه مات------------------- الفرزدق في سنة عشر وماءة وله------------------------------------------------------ احدي وتسعون سنة ومات فيها جرير ايضا وقال السيد المرتضي قدس الله سره في اماليه الفر---زدق مع تقدمه في الشعر وبلوغه فيه الي الذروة العليا والغاية القصوي شريف الاباء كريم البيت له ولاباءه ماثر لا تدفع	148	-5796276701683193406	Rafed0000230Vols-ara1.ms2036	true	3594563146748054396	52	172	285	946	1607	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب قاءلا ان ابني هذا يوشك ان يكون شاعرا مجيدا فقال الامام عليهالسلام احفظه القران فهو خير له فرسخت هذه النصيحة الغالية في ذه----ن الفرزدق فقيد رجله وحلف ان ------------------------------------------------------لا يفك قيده حتي يحفظ القران وكان الفرزدق عريقا في المجد والسءدد كريم المنبت والعنصر ولاباءه واجداده خصال مشهورة تدل علي رفعة قدرهم وعلو منزلتهم وابوه غال--------------------------------------------------------------------------------------ب المشهور بالسخاء- وجده صعصعة الذي فدي المءدات ونهي عن قتلهن وقيل انه احي الف مءدة والصحيح ما بينه الفرزدق بق---------------وله احيا جدي اثنين وتسعين مءدة وفي جده هذا يقول مفتخرا في احدي قصاءده المشهورة قا----------------ل السيد المرتضي -------------في اماليه ان الفرزدق مع تقدمه في الشعر وبلوغه فيه---- الذروة العليا والغاية القصوي شريف الاباء كريم ال--منبت ولاباءه ماثر لا تدفع	2036	-6947782530006657768	263	211.0	210	856	30.72429847717285	36	JK007143-ara1	Rafed0000230Vols-ara1