id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1488	true	3762677630098646751	152	216	766	1105	1577	300	وعليه مغ-----فر يماني وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب فبرز له ------------------------------------------علي عليه السلام وعليه جبة حمراء قد اخرج خملها وهو يقول انا الذي سمتن- امي حيدره ضرغام اجام وليث قسوره عبل الذراعين شديد القصره كليث غابات كريه المنظره اضرب بالسيف رقاب الكفره اكيلهم بالسيف كيل السندره	1488	-5796276701683193406	Masaha002473-ara1.ms031	false	-5787438635142153580	75	126	341	608	1438	300	وعليه مغفر مصفر يماني وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب واحجمت عن صوله المغلب اطعن احيانا وحينا اضرب فقال علي ع------------------------------------------------- انا الذي سمتني امي حيدرة----------------------------------------------- كليث غابات شديد القسورة------------------------ اكيلكم بالسيف كيل المندرة	31	8368389151845059058	200	323.5	159	387	51.679588317871094	32	JK007143-ara1	Masaha002473-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	243	293	1227	1456	1492	300	وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي---- وقال له -----------------------------انت ولي كل مءمن بعدي---- وسد الابواب الا------- باب علي---- فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	Masaha002473-ara1.ms096	false	1288660093258424822	213	274	1024	1304	1422	300	فقال له اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ولي كل مءمن بعدي قال وسد --ابواب المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه ف-ان مولاه	96	8368389151845059058	204	321.5	157	283	72.08480834960938	35	JK007143-ara1	Masaha002473-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	183	237	915	1194	1492	300	لا يذهب---- الا رج-------ل مني وانا منه وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة ف-----قال -----عل------------------------ي انا فقال انه ول-ي في الدنيا والاخرة---------------------------------------- واخذ رداء----------------------------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و--------------------------------------------لبس ثيابه ونام مكانه وكان المشركون قصدوا قتل النبي صلي الله عليه وسلم	1491	-5796276701683193406	Masaha002473-ara1.ms096	false	1288660093258424822	0	106	0	531	1422	300	لا يذهب بها الا انا او رجل مني وانا منه وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فابوا فقال علي ع انا اواليك في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم اقبل علي رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا قال فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة قال انت وليي في الدنيا والاخرة وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشري علي عليه السلام نفسه لبس ثوب------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	96	8368389151845059058	227	362.5	181	568	39.96479034423828	34	JK007143-ara1	Masaha002473-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	14	184	69	915	1491	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------------------------- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	3078	-5796276701683193406	Masaha002473-ara1.ms248	false	4197532761931618325	133	259	690	1323	1543	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينعي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ينجاب نور الهد----------------------------------------------ي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت--------------------------------------------------------م ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت لاءه نعم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا- بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	248	8368389151845059058	398	539.0	312	1017	39.134708404541016	70	JK007143-ara1	Masaha002473-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	87	298	449	1482	1491	300	تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ---------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابدين------------- فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس لو كان عندنا هنا اكثر منها لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم عليه بقبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا هشاما وهو في الحبس فمما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة وا-لتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	3078	-5796276701683193406	Masaha002473-ara1.ms249	false	-9066768108248552763	0	201	0	1017	1533	300	تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء لريب حين يعترم- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل ذكر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيمكريم وايد بالندي هضم لا ينقص العصر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له النعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ----------------------------------------------------قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذر--- ابا فراس لو كان اك----------ثر منها لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله ولرسوله وفي رواية ان الفرزدق جعل يهجو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشاما------------- فمما هجا---ه قوله ايحبس-------ني بين المدينة واللتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	249	8368389151845059058	634	1016.0	496	1247	50.84202194213867	106	JK007143-ara1	Masaha002473-ara1