id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1350	true	-3190977606157366306	32	103	163	502	1483	300	تحفظ الذي قال قال والله ما سمعتها الا ساعتي هذه ولو شءت ان اردها لرددتها ------قال فارددها فانشده اياها وروي الزبيريون ان--------------------------- نافعا قال له ما رايت اروي منك قط فقال ابن عباس ما رايت اروي من عمر ولا اعلم من علي انتهي كلام المبرد وفي هذه القصيدة ابيات شواهد في هذا الشرح وغيره لا باس بايرادها هنا وهي هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر	1350	-5796276701683193406	Kraken220809002354-ara1.ms258	false	-7072454274333863534	0	127	0	627	1500	300	تحفظ القصيدة فقال لا ول--ا سمعتها قط الي الان-- ولو شءت لاع---------دتها عليك فقال لله ابوك فافعل فاعادها ابن عباس كما هي وفيها نحو ثمانين بيتا فقال نافع-------- ما رايت اروي منك ف---قال ابن عباس ما رايت اروي من عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتقدم قول الشعبي ما استعدت حديثا قطه وكان اذا اراد ان يدخل الي السوق سد اذنيه بالصوف خشية ان يسمع ما لا ينبغي وكان يقول ما دخل اذني شء قط قتسيته فلما انشرحت صدورهم بالايمان والمعرفة ازدادوا حفظا الي حفظهم فلا يقاس بهم غيرهم فالاحتياط هو الكتب كما قيل قيد مصيدك بالحبال الموثقة العلم صيسد والكتابة قيده ومن اعطي حفظا مع ذلك كان الفضل له ومن لا فلا يضيع علمه فان لم يصبها وابل فطلا وثمامه امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام رايح فمهحر	258	6175673357880509692	143	-50.0	107	759	18.840579986572266	25	JK007143-ara1	Kraken220809002354-ara1