id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0219	true	-8224560721988649049	16	77	92	390	1436	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلجال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال اخذهما عبد يغوث الجاهلي واودعهما في قصيدة قالها بعد ان اسر في يوم الكلاب الثاني ولم يرد عليه ما ورد علي امرء القيس وهما كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رج-اليا ولم اسبا الزق الروي ولم -----	219	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	243	285	1269	1468	1540	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ينبغي له ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال-- ولم اسبا الزق الروي للذة ولم	37	7468308855759854150	166	295.0	130	304	54.605262756347656	32	JK007143-ara1	JK010778-ara1
JK007143-ara1.ms0233	true	-5608227788120886092	63	192	323	996	1553	300	وهذا البيت مطلع قصيدة -مدح بها ابا دلف القاسم بن عيسي العجلي وبعده الطويل اق-------------------------------------------------------------------ول لقرحان من البين لم يجد رسيس الهوي بين الحشا والتر------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب اعني افرق شمل دمعي فانني اري الشمل منهم ليس بالمتقارب الي ان قال اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب هنالك تلقي الجود حيث تقطعت تماءمه والمجد مرخي الذواءب تكاد عطاياه يجن جنونها اذا لم يعوذها بنغمة طالب قال الامام المرزوقي في شرح ديوانه القرحان اصله الذي لم يصبه الجدري واستعارة هنا لمن لم يمتحن بالنوي ولم يدخل في اسار الهوي قال في الصحاح رس الحمي ورسيسها اول مسها وقوله اعني افرق البيت قال الصولي اي لا اري شملهم مجتمعا بالرجوع اليها يقول قد اجتمع دمعي لاني لم ابك حتي------------------------- رايت منازلهم------- فاعني بوقفة ثم معي -----حتي ابكيهم فاستريح	233	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms094	false	6256073571257031423	54	141	273	739	1584	300	وهذا البيت من-- قصيدة يمدح بها ابا دلف--------------- العجلي وهي من امهات قصاءده واولها علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب اقول لقرحان من البين لم يصب رسيس الهوي بين الحشا والتراءب اي اقول لرجل لم يقطعه احبابه ولم تبعد عنه اصحابه واصل القرحان الذي لم يخرج عليه الجدري ويروي لفرحان بالفاء- اعني افرق شمل دمعي فانني اري الشمل منهم ليس بالمتقارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول قد اجتمع دمعي لاني لم ابك رجاء ان يقرب الشمل والان فقد رايته ليس بالمتقارب فاعني بوقفة علي منازلهم حتي ابكيهم فاستريح	94	7468308855759854150	219	322.0	174	886	24.717832565307617	37	JK007143-ara1	JK010778-ara1
JK007143-ara1.ms0294	true	-6798070811598380339	170	282	918	1536	1622	300	محمد بن عبد الملك الزيات وابيات القلم هي هذه وهي احسن وافخم من جميع ما قيل في القلم لك القلم الاعلي الذي بشباته ينال من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه البيت----------------------- له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان ناطقته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الخلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل الشبا بفتح ---	294	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms161	false	-3617877861020429081	96	200	474	1059	1549	300	محمد بن عبد الملك الزيات ل-----------------------------------------------------------ك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل لك الخلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقه طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل وقال بعض مداح	161	7468308855759854150	529	1014.5	433	644	82.14286041259766	88	JK007143-ara1	JK010778-ara1
JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	49	73	258	375	1524	300	امرء القيس----- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اج--------------------------------------------------------------------فال ولم	432	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	240	280	1253	1443	1540	300	امرء القيس قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ينبغي له ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم	37	7468308855759854150	117	224.0	93	190	61.578948974609375	22	JK007143-ara1	JK010778-ara1
JK007143-ara1.ms0522	true	-5667007809203797496	201	232	1042	1188	1555	300	ما كفاني تقصير ما قلت فيه عن علاه حتي ثناه انتقاده انني اصيد البزاة ولك- ن اجل النجوم لا اصط-------------------------------------------اده ما تعودت ان اري كابي الفض ل وهذا الذي اتاه اعتياده	522	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms071	false	-2241720534976748917	1	40	6	196	1552	300	ما كفاني تقصير ما قلت فيه عن علاه حتي ثناه انتقاده انني اصيد البزاة ولكن ن اجل النجوم لا اصطاده رب مالا يعبر عنه والذي يضمر الفءاد اعتقاده ما تعودت ان اري كابي الفض ل وهذا الذي اتاه اعتياده	71	7468308855759854150	146	284.0	115	190	76.84210205078125	29	JK007143-ara1	JK010778-ara1
JK007143-ara1.ms1048	true	-6473091798823591567	192	296	1003	1545	1565	300	النابغة الذيباني فقال الطويل اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب والكاثبة من الفرس حيث تقع يد الفارس واخذهالحطيءة فقال الطويل تري عافيات الطير قد وثقت لها بشبع من السخل العتاق منازله واخذه مسلم بن الوليد فقال البسيط ثم تبعه ابو نواس وان كان في عصره تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره ثم اخذه -----------------------------------------------------------------------ابو تمام فقال طالطويل -----------وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	1048	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms033	false	6398354330825718567	213	291	1115	1497	1544	300	النابغة اذا--------------------- ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نواس يتوخي ال----------------طير غدوته ثقة باللحم من جزرة وقال مسلم بن الوليد قد عود الطير عادات وثقن به فهن يتبعنه في كل مرتحل وقد كرره ابو تمام في شعره فمما جاء له منه وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	33	7468308855759854150	256	442.5	202	624	41.02564239501953	45	JK007143-ara1	JK010778-ara1
JK007143-ara1.ms1348	true	-2444992325093176923	117	153	623	808	1589	300	الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر باية ما قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشه--------------------------------------------------------ر اهذا الذي اطريت ذكرا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل	1348	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms007	false	-7817885044401770179	252	299	1236	1477	1482	300	الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر باية ما قالت غداة اجبتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل	7	7468308855759854150	179	343.0	143	241	74.27385711669922	33	JK007143-ara1	JK010778-ara1
JK007143-ara1.ms1349	true	-1421761494663054207	203	270	1040	1354	1506	300	المبرد ابياتا منها في الكامل وقال يروي من غير وجه ان ابن الازرق اتي ابن عباس رضي الله عنه يوما فجعل يساله حتي امله فجعل ابن عباس يظهر الضجر وطلع عمر بن عبد الله -بن ابي ربيعة علي ابن عباس وهو يومءذ غلام فسلم وجلس فقال له ابن عباس الا تنشدنا شيءا من شعرك فانشده الطويل امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر	1349	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms007	false	-7817885044401770179	126	183	646	911	1482	300	المبرد في كامله و-----------------يروي----------- ان ابن الازرق اتي ابن عباس------------- يوما فجعل يساله حتي امله فجعل ابن عباس يظهر الضجر وطلع عمر بن عبد الله ابن ابي ربيعة علي ابن عباس وهو يومءذ غلام فسلم وجلس فقال له ابن عباس الا تنشدنا شيءا من شعرك فقا---------ل امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر	7	7468308855759854150	252	459.0	197	315	80.0	53	JK007143-ara1	JK010778-ara1
JK007143-ara1.ms1349	true	-1421761494663054207	269	300	1348	1506	1506	300	فمهجر حتي اتمها وهي ثمانون بيتا فقال له ابن الازرق -لله انت يا ابن عباس انضرب اليك اكباد الابل نسالك عن الدين فتعرض وياتيك غلام من قريش فينشدك سفها فتسمعه فقال-	1349	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms008	false	3058086462592904054	22	53	113	272	1581	300	فيخصر حتي اتمها وهي ثمانون بيتا فقال له ابن الازرق الله انت يا -بن عباس انضرب اليك اكباد الابل نسالك عن الدين فتعرض وياتيك غلام من قريش فينشدك سفها فتسمعه فقال	8	7468308855759854150	154	290.0	124	160	96.25	27	JK007143-ara1	JK010778-ara1
JK007143-ara1.ms1350	true	-3190977606157366306	92	219	455	1070	1483	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم اذ دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي او تفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيتها يتنمر عزيز عليه ان الم ببيتها مسر لي الشحناء ل-لبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل	1350	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms007	false	-7817885044401770179	172	299	864	1477	1482	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر ته-م الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذو النهي لو يرعوي او يفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيته- يتنهر عزيز عليه ان امر ببابها يسر لي الشحناء والبغض يظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر باية م-ا قالت غداة اجبتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل	7	7468308855759854150	591	1141.0	465	616	95.94155883789062	112	JK007143-ara1	JK010778-ara1
JK007143-ara1.ms1350	true	-3190977606157366306	0	51	0	261	1483	300	تالله ما سمعت سفها فقال ابن الازرق اما انشدك الطويل رات رجلا ايما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ما هكذا قال -انما قال فيضحي واما بالعشي فيخصر قال او تحفظ الذي قال قال والله ما سمعتها الا ساعتي هذه ولو شءت ان اردها لرددتها قال فارددها فانشده اياها	1350	-5796276701683193406	JK010778-ara1.ms008	false	3058086462592904054	53	101	272	516	1581	300	تالله ما سمعت سفها فقال ابن الازرق----------------- رات رجلا ا-ما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ما هكذا قال وانما قال فيضحي واما بالعشي فيحضر قال او تحفظ الذي قال قال والله ما سمعتها الا ساعتي هذه ولو شءت ان اردها لرددتها قال فارددها فانشده اياها	8	7468308855759854150	241	458.0	193	262	91.98473358154297	45	JK007143-ara1	JK010778-ara1