id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1473	false	3662544951636977899	194	249	1032	1303	1581	300	تمثلت بها سيدتنا فاطمة رضي الله عنها حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي قد ----------------كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاحي قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز- وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراحي واذا دعت قمرية شجنا لها ليلا علي فنن دعوت	1473	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms038	true	-8606408608085888840	7	60	32	298	1464	300	تمثلت به فا--------طمة رضي الله عنها يوم توفي ابوها------------ عليه الصلاة والسلام قول فاطمة قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني اضحي باجرد ضاح- قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البيرار وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح- واذا دعت قمرية شجنا لها يوما علي فنن دعوت	38	-6190103763150025453	214	381.0	168	288	74.30555725097656	39	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0440	false	-2924158209818568170	213	300	1039	1459	1459	300	فاختر ان شءت من------- الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وراد وحاديها شر -حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت ل----ابد قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ذهلت منها ذواهلي وماتت لها مفاصلي فشانك وما تريد ففعل به ما اراد فلما طابت نفسه ودعا به ليقتله انشا-- يقول وخيرني ذو البءس يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح-	440	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms046	true	2013236732109524902	88	169	412	808	1449	300	فاختر مني ثلاث خصال من الاكحل وان شءت من الابجلو ان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال------------ مقادها شر مقاد وحاديها شر مح----------------اد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت لا محالة فاعلا فاستقي الخمر حتي اذا ذهلت ل-ها ذواهلي وماتت لها مفاصلي فشانك وما تريد فسقاه---------- فلما اخذت فيه الحميا وقرب الذبح انشد يقول وخيرني ذو البءس يوم بءسه ثلاثا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح	46	-6190103763150025453	325	564.5	254	435	74.712646484375	59	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0798	false	-376768952631606973	223	275	1158	1406	1538	300	غسان كانت تءدي كل سنة الي ملك سليح----------------- دينارين من كل رجل وكان يلي -ذلك سبطة بن المنذر السليحي فجاء سبطة يسال الدينارين من جذع بن عمرو الغساني فدخل جذع منزله فخرج مشتملا بسيفه -----فضرب به سبطة حتي برد وقال--- خذ من جذع ما اعطاك------------------------------------------------------------------------------ يضرب في اغتنام ما يجود به البخيل	798	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms051	true	1823890451157278308	234	298	1214	1525	1530	300	غسان----- تءدي------- الي ملك سليح وهي قبيلة باليمن دينارين من كل رجل وكان قابض ذلك سبطة بن المنذر السليحي فجاء مر-ة يسال الدينارين----------------------- فدخل جذع منزله واشتمل----- بسيفه وخرج فضرب به سبطة حتي برد وقال له خذ من جذع ما اعطاك وقيل انه اعطي بعض الملوك سيفه رهنا فلم ياخذ فضربه حتي قتله وقال ذلك فذهب مثلا يضرب في اغتنام ما يجود به البخيل	51	-6190103763150025453	195	304.5	153	352	55.397727966308594	37	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1106	false	-4662647920512761793	96	191	501	985	1564	300	مارية بنت ارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة فتكون علي هذا غسانية وهي اخت هند امراة حجر والد امرء القيس صاحب المعلقة وليست امه ومارية هي التي تضرب المثل بقرطيها فيقال خذه ولو بقرطي مارية يضرب للترغيب في الشء وايجاب الحرص عليه اي لا يقوتنك علي كل حال وان كنت تحتاج في احرازه الي بذل النفاءس قال الزمخشري في امثاله هي اول عربية تقرطت وسار ذكر قرطيها في العرب وكانا نفيسي القيمة وقيل انهما قوما---------------- باربعين الف دينار وقيل كان فيهما درتان كبيض-- الحمام- لم ير------ مثلهما وقيل هي من اليمن اهدت قرطيها الي	1106	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms052	true	3720074309714018916	79	127	434	677	1535	300	مارية بنت ارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة بن عوف بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو----------------------- المعروف بمزيقياء بن عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لها قرطان كان فيهما ماءتا دينار وقيل جوهر قوم باربعين الف دينار وقيل كان فيهما درتان كبيضتي الحمامة لم ير الناس مثلهما فاهدتهم--------------------ا الي	52	-6190103763150025453	128	155.0	98	509	25.147348403930664	21	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2849	false	-986281965273261618	148	193	760	1005	1554	300	الحمام ذوات الاطواق وما اشبهها مثل الفواخت والقماري --------والقطا قال--- ذلك الاصمعي ووافقه عليه الكساءي قال ----------------حميد بن ثور وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما----------------------------- وقا---------------ل النابغة واحكم كحكم فتاة الحي البيت قال الاصمعي--------------- هذه زرقاء اليمامة نظرت الي قطا	2849	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms060	true	182622138728385474	200	262	1040	1362	1558	300	الصحاح ذوات الاطراف من نحو-------- الفواخت والقماري وساق حر والقطا واشباه ذلك قال وهي عند العامة الدواجن فقط وانشد علي الاول لحميد بن ثور وما هاج هذا الشوق الا حمامة دعت ساق حر ترحه وترنما قال والحمامة هاهنا قمرية قال وقال الاصمعي في قول النابغة -احكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد هذه زرقاء اليمامة نظرت الي قطا	60	-6190103763150025453	177	254.0	140	331	53.47431945800781	27	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0311	false	-5326344440963769143	29	81	149	412	1539	300	مهلهل انما قتلته --------بشسع نعل كليب ف--------غضب الحارث ودعا بفرسه وكانت تسمي النعامة فجز ناصيتها وهلب ذنبها وهو اول من فعل ذلك بالخيل وقال قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال لا بجير اغني قتيلا ولا رهط كليب تزاجروا عن ضلال لم اكن من جناتها علم الله و-اني لجمرها اليوم	311	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms063	true	6889204909186229222	44	90	212	443	1548	300	مهلهلا لما قتله قال له بءبشسع نعل كليب فعند ذلك غضب الحارث وقال الامور مخلوجة وليست بسلكي و------------------------------------------------قال قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال قربا مربط النعامة مني ان بيع الكرام بالشسع غ-ال لم اكن من جناتها علم الله و اني بجمرها اليوم	63	-6190103763150025453	135	199.0	107	280	48.21428680419922	22	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1882	false	-6214711042693695183	57	146	283	738	1524	300	الاصمعي قال بين-ا انا بحمي ضرية اذ وقف علي غلام من بني اسد في اطمار ما ظننته يجمع بين كلمتين فقلت ما اسمك فقال حريقيص فقلت اما كفي اهلك ان -سمو-ك حرقوصا حتي حقروا اسمك فقال ان السقط يحرق الحرجة فعجبت من جوابه واتصل الكلام بيننا فقلت انشدنا شيءا من اشعار قومك قال نعم انشدنك لمرارنا قلت افعل فقال سكنوا شبيثا والاحص واصبحت- نزلت منازلهم بنو ذبيان واذا يقال اتيتم لم يبرحوا حتي تقيم الحرب سوق طعان واذا فلان مات عن اكرومة رقعوا معاوز فقده بفلان قال فكادت الارض	1882	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms085	true	1295029255558856269	214	300	1070	1506	1506	300	للاصمعي قال بينما انا بحمي ضربة اذ وقف علي غلام من بني اسد في اطمار ما ظننته يجمع بين كلمتين فقلت ما اسمك -قال حريقيص فقلت اما كفي اهلك ان يسمونك حرقوصا حتي ضغروا اسمك فقال ان السقط يحرق الحرج- فعجبت من جوابه فقلت ات------------------نشدنا شيءا من اشعار قومك قال نعم انشد-ك لمرازنا قلت افعل -قال سكنوا شبيثا والاحص واصبحوا نزلت منازلهم بنو ذيبان واذا يقال اتيتم لم يبرحوا حتي تقيم الخيل سوق طعان واذا فلان مات عن اررومة رفعوا معاوز فقده بفلان قال فكادت الارض-	85	-6190103763150025453	412	761.0	328	459	89.76034545898438	68	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1728	false	-7346992112252819275	89	208	416	1020	1484	300	فاقتل زرارة لا اري في القوم اوفي من زرارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغزاهم عمرو بن هند فقتلهم يوم القصيبة ويوم اوارة وفي ذلك يقول الاعشي مجزوء الكامل وتكون في الشرف الموا زي منقرا وبني زرارة ابناء قوم قتلوا يوم القصيبة والاواره ثم اقسم عمرو بن هند ليحرقن منهم ماءة فبذلك سمي محرقا فاخذ---------------------------------------------- تسعة وتسعين رجلا فقذفهم في النار ثم اراد ان يبر قسمه بعجوز منهم لتكمل العدة فلم-----------ا امر بها قالت العجوز الا فتي يفدي هذه العجوز بنفسه ثم قالت هيهات صارت الفتيان حمما ومر وافد للبراجم فاشتم راءحة اللحم----------------- فظن ان الملك ي---تخذ طعاما فعرج عليه فاتي به فقال---------------------------------- له من انت فقال ابيت اللعن انا وافد البراجم فقال عمرو ان الشقي وافد البراجم -----------ثم امر به فقذف في النار	1728	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms089	true	-6300992147784486865	7	138	35	691	1531	300	فاقتل زرارة لا اري في القوم اوفي من زرارة فوافي هذا الشعر عمرا وزرارة عنده فقال له عمرو ما يقول هذا فقال كذب قد علمت عداوتهم اي فيك قال صدقت فلما امسي زرارة هرب ولحق بقومه فغزاهم عمرو بن هند وحلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليحرقن منهم ماءة باخيه فلما نزل باوارة وقد نذروا به تفرقوا عنه هربا فتتبعهم حتي قبض تسعة منهم وحرقهم بالنار ف-----------اراد ان ي---------------------كمل العدة بعجوز منهم فلما امر--ها قالت------- الا فتي يفدي هذه العجوز بنفسه ثم قالت هيهات صار- الفتيان حمما ومر وافد البراجم فاشتم راءحة الشواء ولم يشعر بالامر فظن ان الملك قد اتخذ طعاما فاقبل نحوه تخب به راحلته لينال منه حتي وقف علي عمرو فقال له من انت -قال ابيت اللعن انا وافد البراجمف-قال عمرو ان الشقي وافد البراجم فذهبت مثلا ثم امر به فقذف في النار	89	-6190103763150025453	340	524.0	265	856	39.719627380371094	57	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1654	false	8488761147478732182	152	189	803	995	1560	300	كنت احسبكم اسود خفية فاذا لصاف تبيض فيها الحمر عضت تميم جلد----------- اير ابيهم يوم الوقيط وعاونتها حضجر وكفاهم من امهم ذو بنة عبل المشافر ذو قليل اسعر ذهبت فشيشة بالاباعر حولنا سرقا فصب علي فشيشة افجر	1654	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	145	171	728	874	1523	300	كنت احسبهم اسود خفية فاذا لصاف تبيض فيها الحمر اكلت اسيد والهجيم ودارم اير الحمار وخصيته العنب---------------------------------------------------------ر ذهبت فشيشة بالاباعر حولنا سرقا فصب علي فشيشة ابجر	90	-6190103763150025453	104	173.0	83	203	51.23152542114258	17	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1656	false	-6850854828214196889	183	234	962	1234	1577	300	ممن الرجل قال من بني فقعس قال كيف تركت القنان قال تركته يساير لصاف فقلت ما اراد قال اراد الفرزدق قول الشاعر ضمن القنان لفقعس سوءاتها البيت واراد----------------- الفقعسي -قول ال--------------اخر واذا تسرك من تميم خصلة البيت -------------------قد كنت احسبهم اسود خفية البيت-------------------- اكلت اسيد والهجيم ودارم اير الحمار وخصيتيه العنبر	1656	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	101	162	504	824	1523	300	ممن انت ف-قال من---- فقعس قال كيف تركت القنان قال تركته يساير لصاف اراد----------------- الفرزدق قول الشاعر ضمن القنان لفقعس سوءاتها ان القنان بفقعس لمعمر و اراد الفقعسي بقوله يساير لصاف قول اخر واذا تسرك من تميم خصلة فلما يسوءك من تميم اكثر وقد كنت احسبهم اسود خفية فاذا لصاف تبيض فيها الحمر اكلت اسيد والهجيم ودارم اير الحمار وخصيت-ه العنبر	90	-6190103763150025453	219	359.0	177	343	63.84839630126953	35	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1731	false	4252605002451378306	193	223	966	1101	1499	300	----اذا ما م-ت ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	1731	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms090	true	-8117925945339124673	4	35	20	158	1523	300	اخر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في --بجاد تراه ينقب البطحاء طرا لياكل راس لقمان بن عاد	90	-6190103763150025453	122	216.0	93	140	87.14286041259766	25	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1923	false	8849740369739012055	220	269	1129	1344	1492	300	مت غير اني حي يوم بانت بودها خنس--اء من بني عامر لها شق- قلبي قسمة مثل ما يشق الرداء اشربت لون صفرة في بياض و-هي في ذاك لدنة غيداء كل عين متي تراها من النا س اليها مديمة حولاء ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان لوا عناء	1923	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms115	true	1864859802865980828	226	275	1178	1396	1522	300	مت غير اني حي يوم بانت بودها الحسناء من بني عامر لها شطر قلبي قسمة مثل ما يشق الرداء اشربت لون صفرة في بياض و هي في ذاك لدنة غيداء كل عين متي تراها من النا-س اليها مديمة حولاء ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان لوا عناء	115	-6190103763150025453	210	395.5	162	219	95.89041137695312	46	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2319	false	2525975194938939705	231	268	1140	1323	1481	300	ما ان تري السيد زيدا في نفوسهم كما تراه بنو كوز ومرهوب ان يسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب وان ابيتم فانا معشر انف لا نطعم الخسف ان السم مشروب فازجر حمارك لا يرتع	2319	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms115	true	1864859802865980828	3	40	14	197	1522	300	ما ان تري السيد زيدا في نفوسهم كما تراه بنو زيد ومرهوب ان تسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب وان ابيتم فانا معشر انف لا نطعم الخسف ان السم مشروب فازجر حمارك لا يرتع	115	-6190103763150025453	179	354.0	142	183	97.814208984375	35	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1768	false	-5996724314451892324	0	45	0	225	1484	300	نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص غني بحرص و-قد ينمي علي الجود الثراء غناء النفس ما عمرت غناء وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال و-لا مزر بصاحبه السخاء وبعض الداء ملتمس شفاه و-داء النوك ليس له شفاء-- قال	1768	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms123	true	2403084978903442672	232	282	1152	1381	1472	300	نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء فلا يعطي الحريص غني لحرص و قد ينمي علي الجود الثراء غن-ي النفس ما عمرت غني و فقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال و لا مزر بصاحبه السخاء وبعض الداء ملتمس شفاه و داء النوك ليس له شفاء و قال	123	-6190103763150025453	217	401.5	173	230	94.34782409667969	44	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0610	false	-6732720693643666267	46	82	214	394	1505	300	قول عبد الله بن رواحة الانصاري لما ----------------امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد زيد وجعفر علي جيش مءتة-------- اذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم و-لا ارجع الي اهلي	610	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms132	true	2637713531981735530	214	254	1040	1241	1464	300	قال عبد الله بن رواحة الانصاري يوم خرجوا الي مءتة وامره النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد زيد وجعفر رضي الله عنهم اجمعين اذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم و لا ارجع الي اهلي	132	-6190103763150025453	157	267.0	123	205	76.58536529541016	29	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0610	false	-6732720693643666267	5	51	24	236	1505	300	اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءسما ما جزيتها وقال صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله جل وعز ولا نذر للانسان في غير ملكه ومما لم يعب ف--------------------ي هذا المعني------------------ قول عبد الله بن رواحة	610	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms133	true	-176027796692456856	147	189	777	975	1563	300	اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال---------- صلي الله عليه وسلم -بءس-- ما جزيتها------------------------ لا نذر في معصية الله------- ولا نذر للانسان في غير ماله او كما قال صلي الله عليه وسلم وعلي هذا المنزع العجيب النبوي كان قول ا--------بن رواحة	133	-6190103763150025453	141	204.5	109	250	56.400001525878906	24	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1399	false	2998038014586806538	126	184	698	970	1550	300	الطويل حمدت ال--هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوا--------لله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد مح-------------------------------------------------------ض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض	1399	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms154	true	-3969650847692005967	78	149	388	722	1499	300	الهذلي حمدت الا هي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض و بعده فوا لله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي-ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم واتما نوكل بالاذ-ي وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مبهجا اضاع الشباب في الريبة والخفض ولكنه قد -لوحته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض	154	-6190103763150025453	254	465.5	197	337	75.37091827392578	50	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1909	false	-4142952458123715710	123	167	568	795	1496	300	تقدم قصير ودخل علي الزباء فقال اصعدي حاءط مدينتك فانظري الي مالك فاني قد جءت بمال صامت وقد كانت امنته فلم تكن تتهمه فلما نظرت الي ثقل مشي الجمال قالت وقيل انه مصنوع منسوب اليها الرجز ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا	1909	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms165	true	6385420332565904972	103	133	529	687	1569	300	تقدم قصير ودخل علي الزباء فقال لها قفي---------- فانظري الي العير فرقبت سطحا وجعلت تنظر الي الابل تحمل الرجال ف----------------------------------قالت يا قصير------------------------- ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا	165	-6190103763150025453	97	135.0	76	227	42.73127746582031	16	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2125	false	-8876161167600614530	168	280	871	1426	1528	300	فقال والله لول-------ا ان ابا بصير----- الاعشي انشدني قبلك لقلت انك اشعر الناس انت والله اشعر من كل ذات مثانة فقالت اي والله ومن كل ذي خصيين فقال حسان انا والله اشعر منك ومنها ومن ابيك قال حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر البيتين فقال انك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------شاعر لول-ا انك قللت عدد جفانك وفخرت بمن ولدته وفي رواية اخري قال له انك قلت الجفنات فقللت العدد ولو قلت الجفان لكان اكثر وقلت يلمعن بالضحي ولو قلت يبرقن بالدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف في الليل اكثر وقلت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر لانصباب الدم وفخرت بمن ولدت ولم تفتخر بمن ولدك	2125	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms173	true	-7837143680351927242	15	105	83	536	1574	300	فقال لها النابغة لو لا ان ابا بصير يعني الاعشي انشدني قبلك لقلت انك اشعر ال----انس والجن فق----------------------------------------------------ال حسان انا اشع------ر منك ومنها ومن ابي بصير ------------------حيث اقول لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي و اسيافنا يقطرن من نسجه دما وليدنا بني العنقاء وابن محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له النابغة انك لشاعر لو لا ان---------------------------------------------------------ك قلت الجفنات فقللت العدد ولو قلت الجفان -كان اكثر وقلت يلمعن بالضحي ولو قلت يشرقن بالدجي -كان ابلغ وق----------------------------------لت يقطرن ولو ق--------------------------------لت يجرين -كان------------- ابلغ وفخرت بما ولدت ولم تفغ-ر بمن ولدك	173	-6190103763150025453	284	430.5	223	673	42.1991081237793	43	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0334	false	546780606327470033	90	133	483	710	1533	300	القضية ان اذا استغنيتم و-امنتم فانا البعيد الاجنب واذا تكون كريهة ادعي لها و-اذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجنب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وخبتهن المجدب عجب لتلك قضية واقامتي البيت هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	334	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms174	true	-7730992717291241944	156	188	768	920	1442	300	السوية ان اذا استغنيتم و امنتم فانا البعيد الاجنب واذا تكون كريهة ادعي لها و اذا يحاس الحيس يدعي جندب----------------------------------------------------------------------------- هذا وجدكم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	174	-6190103763150025453	148	272.0	118	229	64.62882232666016	30	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2140	false	-6854004271248872429	31	124	156	615	1512	300	الحماسة وهي-------- ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخو غمرات لا يريد علي الذي يهم به من مفظع الامر صاحبا اذا هم لم تردع عزيمة همه ولم يات ما ياتي من الامر هاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه و-نكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه و-لم يرض الا قاءم السيف صاحبا-- قال	2140	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms185	true	7619787093578373198	120	185	567	874	1446	300	الحماسي سعد بن ناشب ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالب- واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من ياقي المذلة حاجب- ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالب و قال اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم القي بين عينيه عزمه و نكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه و لم يرض الا قاءم السيف صاحبا و قال	185	-6190103763150025453	279	512.0	222	471	59.23566818237305	53	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2253	false	-2429111143270198162	4	37	20	185	1634	300	وان كنت ابن فارس عامر و-في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب -تقول ابنة	2253	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms202	true	4331834430522754876	88	123	411	576	1420	300	وان كنت ابن سيد ع-امر و في السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولك-ني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب و قول بعض -	202	-6190103763150025453	150	270.0	119	168	89.28571319580078	28	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2888	false	-754269466980827057	0	27	0	131	1522	300	من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة و-للقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	2888	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms204	true	-2382207164258585672	136	164	709	840	1485	300	من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضير- ضيرة و للقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	204	-6190103763150025453	130	250.0	103	132	98.48484802246094	27	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0047	false	-4937879062685704975	72	131	351	644	1519	300	فقل لهم فغض الطرف انك من نمير البيت ومر بهم بعد ذلك ف---------------------نبزوه واراد ال--------بيت فنسيه فقال غمض والا جاءك ما تكره فكفوا---- عنه ولم يعرضوا له بعدها ومرت---------------- امراة---- ببعض مجالس بني نمير فاداموا النظر الي------------ها فقالت قبحكم الله يا بني نمير ما --قبلتم قو------------------ل الله عز وج--------ل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ولا قول -------الشاعر فغض الطرف	47	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms205	true	2900175122147193628	0	79	0	389	1483	300	فقل له- فعض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فلما رجع سخروا منه ونبزوه فاراد ان يقول البيت فنسيه فقال غمض والا جاءك ما تكره فكفوا عنه عند ذلك وعلموا انه عرف قول جرير فيهم وروي ان امراة مرت بقوم م---ن بني نمير فاخذوا ينظرون اليها ويتواصفونها فقالت قبحكم الله يا بني نمير ما امتثلتم واحدة من اثنين لا قول الله تعالي حيث يقول قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ولا قول جرير حيث يقول فغض الطرف	205	-6190103763150025453	220	297.0	168	393	55.979644775390625	33	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1555	false	-2462676024168574672	246	276	1275	1424	1554	300	لا تذكري فرسي وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسوءة فتاوهي ما شءت ثم تحوبي كذب العتيق وماء شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي	1555	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms205	true	2900175122147193628	173	203	868	1015	1483	300	لا تذكري مهري وما اطعمته فيكون جلدك مثل جلد الاجرب ان الغبوق له وانت مسودة فتاو-ي ما شءت ثم تحوبي كذب العتيق وما- شن بارد ان كنت ساءلتي غبوقا فاذهبي	205	-6190103763150025453	143	272.0	113	149	95.97315216064453	26	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2953	false	-8085213820494929810	48	217	265	1131	1557	300	تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب فقلت ولم اعي الجواب لقولها وللدهر في ص-م ال-سلام نصيب تتابع احداث تخر-من اخوتي و-شيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا للرجال شعوب لقد عجمت مني الحوادث ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب وقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب فتي الحرب ان حاربت كان سمامها و-في السلم مفضال اليدين وهوب هوت امه ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين يثيب جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يءوب مغيث مفيد----- الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات كس----------------------------------------------------وب غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان حي يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب بعيني او يمني يدي وانني ببذل فداه جاهدا لمصيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب اخي كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب عظيم رماد القوم رحب فناءه الي سند لم تحتجنه غيوب حليم اذا- ما	2953	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms222	true	-4013091233946436491	108	298	543	1510	1519	300	تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت ولم يعي الجواب لقولها -للدهر في صمم الاسلام نصيب تتابع احداث تخر من اخوتي و شيبن راسي والخطوب تشيب لعمري لءن كانت اصابت مني-ة اخي والمنايا للرجال شعوب لقد عمجت منا الحوادث ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب وقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعيزب فتي الحرب ان حاربت كان سهامها و في السلم مفضال ال-دين وهوب هوت امه ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين يءوب جموع خلا- الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب---------------------------------------------------------- مفيد مفيت الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات كسيب فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب فابقت قليلا ذاهبا وتجهزت لاخر والراجي الخلود كذوب واعلم ان الباقي الحي منهما الي اجل اقصي مداه قريب فلو كان حي يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب بعيني او يمني يدي وانني ببذل فداه جاهدا لمصيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب اخي كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب عظيم رماد النار رحب فناءه الي سند لم يحتجنه غبوب قريب ثراه ما	222	-6190103763150025453	780	1456.0	623	1029	75.80175018310547	139	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2953	false	-8085213820494929810	214	299	1119	1553	1557	300	حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما تراء-اه الرجال تحفظوا فلم ينطقوا العوراء وهو قريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته و-لا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الر------------------------------------------------------------جال خلاله وم-ا الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة و-ليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غل------------------------------------------------------وب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب	2953	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms223	true	5182226797360065592	15	130	72	617	1439	300	حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما تراه اه الرجال تحفظوا فلم تنطق-- العوراء وهو قريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته و لا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته و ما الحظ الا طعمة ونصيب و يروي علي خير ما كان الرجال خلاله و ما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه و -----يدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة و ليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا و ماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب	223	-6190103763150025453	422	800.5	338	552	76.44927215576172	82	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2954	false	2482801673939714420	0	62	0	303	1534	300	الي الزوار غشيان بيته جميل المحيا شب وهو ادي--------------------------------------------------------ب كان بيوت الحي ما لم يكن بها بسابس لا يلقي بهن عر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة لعل ابا المغوار منك قريب------- يجبك كما قد كان يفعل انه مجيب لابواب العلاء طلوب فاني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب	2954	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms223	true	5182226797360065592	194	294	930	1411	1439	300	الي الزوار غشيان بيته جميل المحيي شب وهو اديب يبيت الندي يا ام عمرو ضجيعه اذا لم يكن في المنقيات حلوب كان بيوت الحي ما لم يكن بها بسابس لا يفني بهن غريب اذا شهيد الايسار او غاب بعضهم كفي ذاك وضاح الجبين نجيب و يروي وان شهدوا او غاب بعض حماتهم كفي ذاك وضاح الجبين اريب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجيه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت جهرة لعل ابي المغوار منك قريب و يروي يجبك كما قد كان يفعل انه نجيب لابواب العلاء طلوب فاني لباكيه واني لصادق عليه وبعض القاءلين كذوب	223	-6190103763150025453	293	553.0	231	481	60.91476058959961	54	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2223	false	-8417170203577934850	253	288	1272	1439	1495	300	واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس ان رثت حبالك واصل وف-ي الارض عن دار القلي متحول اذا	2223	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms226	true	2107767884618897367	57	117	263	542	1459	300	واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجما ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا سءتني يوما رجعت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل ويركب حدثني السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وفي الناس ان رثت حبالك واصل و في الارض عن دار القلي متحول اذا	226	-6190103763150025453	163	317.0	128	279	58.42293930053711	33	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2224	false	297551055628655738	1	35	3	157	1462	300	السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل قلبت له ظهر المجن ولم ادم علي ذاك الا ريثما ا--------تحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	2224	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms226	true	2107767884618897367	92	128	432	594	1459	300	السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وفي الناس ان رثت حبالك واصل و في الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن اليه بوجه اخر الدهر تقبل	226	-6190103763150025453	110	190.0	85	162	67.90123748779297	22	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1223	false	1363092811634796696	128	177	653	900	1532	300	كان ابو الغريب عندنا شيخا قد تزوج فلم يولم فاجتمعنا علي باب- خباءه وصحنا الرجز اولم ولو بيربوع او لو بقرد مجدوع قتلتنا من الجوع-------------------------------- يا ليت شعري عن ابي الغريب اذ بات في مجاسد وطيب معانقا للرشا -الربيب ااح-مد المحفار في القليب ام كان رخوا يابس القضيب فصاح	1223	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms234	true	-7593373746136890724	247	300	1133	1403	1403	300	كان ابو الغريب هذ--ا شيخا ف--تزوج ولو يولم فاجتمع الفتيان ول خباءه فصاحوا بها---ولم ولو بيربوع و--لو بقدر مجدوع قتلتنا من الجوع فاولم فلما عرس غدوا عليه فقالوا يا ليت شعري عن ابي غ--ريب اذ بات في مساحب وطيب معانقا للرشا والربيب ا اجمد المحفار في القليب ام كان رخوا يابس القضيب فصاح-	234	-6190103763150025453	204	333.5	162	282	72.34042358398438	33	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0589	false	-6882446411643034695	177	287	828	1340	1409	300	سعي ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم الساعيان الحارث بن عوف وهرم بن سنان وقيل خارجة بن سنان وهو اخو هرم بن سنان وهما ابنا عم للحارث بن عوف لانهما ابنا سنان بن ابي حارثة والحارث هو ابن عوف بن ابي حارثة و ابن ابي حارثة هو ابن مرة بن نشبة بن مرة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ومعني سعيا اي عملا عملا حسنا حين مشيا للصلح وتحملا الديات و تبزل اي تشقق يقول كان بينهم صلح فتشقق بالدم الذي كان بينهم فسعيا في احكام العهد بعد ما تشقق بسفك الدماء فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم	589	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms249	true	-8580579873692811283	64	85	341	446	1623	300	سعي ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم	249	-6190103763150025453	105	195.5	84	512	20.5078125	20	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1296	false	8378592985919229802	117	258	567	1300	1508	300	رمي فيها الزمان فشلت وك-نت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قي-------------- لكثي--------ر انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل له اتقول هذا وانت راويته -قال جميل الذي يقول و------------------------------------------------------------انا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر--------------------------- البيت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا و-حقت لها العتب-ي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدن وصل لعزة اصبحت بعاقبة اسبابه قد تولت------------------------ اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت	1296	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms260	true	7184181355956125485	2	157	6	781	1509	300	رمي فيها الزمان فشلت وكانت كذات الضلع لما تحاملت علي ضلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها و-ظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت و منها -------------------------------------------------------------------------واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لك المرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابه ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت و ذكر-------------------------------------------------------------------------- ابو علي البغدادي انه قيل لكثير من اشعر انت----- ام جميل قا----ل انا فقيل له كيف------ وانت راويته فقال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذا وفي الغر من انيابها بالقوادح و انا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر الخ قلت وقد وقع له بعد هذا البيت نحو ما لجميل حيث قال ------------------------------فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا و حقت لها التعبسي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح لو سارت بها العيس -----------------------------------------------كلت فقوله وراءنا مناديح اضر علي قلب عزة من القذي في العين غير انه قال ايضا اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا ملقية ان تقلت	260	-6190103763150025453	411	536.5	323	1015	40.492610931396484	69	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1471	false	8373326036015862411	124	166	606	806	1494	300	ابن الفحل الطاءي وهي وقالوا قد جننت فقلت كلا و-ربي ما جننت ولا انتشيت ولكني ظلمت فكدت ابكي من الظلم المبين او بكيت فان الماء ماء ابي وجدي و-بءري ذو حفرت وذو طويت وقبلك رب خصم قد تمالوا علي فما هلعت ولا	1471	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms265	true	1755925555981629970	90	133	477	672	1515	300	-بن --فحل الطاء----ي وقالوا قد جننت فقلت كلا و ربي ما جننت ولا انتشيت ولكني ظلمت فكدت ابكي من الظلم المبرح او بكيت فان الماء ماء ابي وجدي و بءري ذو حفرة وذو طويت وقبلك رب خصم قد تمالوا علي فما جزعت ولا	265	-6190103763150025453	188	349.5	147	202	93.06930541992188	37	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0196	false	4503952422331035176	1	40	3	189	1504	300	الحماسة لاشجع السلمي وهي مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح	196	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms390	true	169854441939950580	261	299	1383	1563	1566	300	الحماسي -اشجع السلم----ي مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاصح	390	-6190103763150025453	179	340.5	141	186	96.23655700683594	34	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0741	false	4245798517779543195	32	108	148	537	1499	300	ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمر- وليس لها عمرو تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الخضر واني لتعروني لذكراك فترة كما انتفض العصفور بلله القطر تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا يعبر الفلك موجه ومن دوننا الاعداء واللجج الخضر فنقضي هموم النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	741	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms397	true	-2400201735240290733	23	55	105	268	1526	300	ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمر- تكاد يدي تندي اذ---ا لمستها وينبت في اطرافها الورق الخض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عجبت لسعي ال-هر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن ال-هر	397	-6190103763150025453	162	289.0	130	390	41.53845977783203	26	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0753	false	8349514279690708046	218	294	1097	1487	1509	300	ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمر- وليس لها عمرو تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الاخضر واني لتعروني لذكراك فترة كما انتفض العصفور بلله القطر تمنيت من حبي علية اننا علي رمث في البحر ليس لنا وفر علي داءم لا يعبر الفلك موجه ومن دوننا الاعداء واللجج الخضر فنقضي هموم النفس في غير رقبة ويغرق من نخشي نميمته البحر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	753	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms397	true	-2400201735240290733	23	55	105	268	1526	300	ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمرو وليس لها عمر- تكاد يدي تندي اذ---ا لمستها وينبت في اطرافها الورق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخض--------------------------------------------------------ر عجبت لسعي ال-هر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن ال-هر	397	-6190103763150025453	162	286.0	130	391	41.43222427368164	25	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1403	false	9165181777387011989	204	235	1019	1155	1465	300	وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	1403	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms399	true	4445408355887654741	0	31	0	136	1485	300	وان الناي يشفي من المجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	399	-6190103763150025453	135	269.0	104	136	99.26470947265625	30	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0505	false	4959378243335776235	5	76	19	391	1577	300	الصدر الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل المغار الحبل المحكم الفتل و يذبل جبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مصامها في مقامها و الامراس الحبال و الجندل الحجارة و الصم الصلاب قال فضرب الوليد برجله طربا فقال الشعبي بانت القضية قال الصولي فاما قول النابغة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدر اراح الليل عازب همه	505	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	177	296	1009	1620	1637	300	ا------لا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذ-------------------------------------بل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل و قوله ايضا اعني علي التهمام والذكرات يبتن علي ذي الهم معتكرات بليل التمام او وصلن بمثله مقياسة ايامها نكرات و هو اول من ابدع في هذا الباب فيما علمنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول النابغة فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه طورا وطورا تراجع و قوله ايضا كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنص وليس الذي يرعي النجوم باءب وصدر اراح الليل عازب همه	402	-6190103763150025453	193	216.0	156	790	24.43037986755371	35	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0748	false	-1904547631483449735	31	71	172	386	1605	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل ------------------------------------------------كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل ف-قوله	748	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	159	210	910	1173	1637	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطا بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل و قوله	402	-6190103763150025453	209	399.0	169	263	79.46768188476562	38	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0761	false	3330084666423949701	24	71	131	375	1580	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان نجومه البيت -------------------كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل ف-قوله	761	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms402	true	-3579339735510599538	159	210	910	1173	1637	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطا بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل و قوله	402	-6190103763150025453	232	435.0	187	264	87.8787841796875	42	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0294	false	-6798070811598380339	167	282	905	1536	1622	300	تمام -مدح بها محمد بن عبد الملك الزيات وابيات القلم هي هذه وهي احسن وافخم من جميع ما قيل في القلم لك القلم الاعلي الذي بشباته ينال من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه البيت----------------------- له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان ناطقته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الخلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل الشبا بفتح -----	294	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms439	true	6253561356510106873	97	206	517	1122	1599	300	تمام يمدح---- محمد بن عبد الملك الزيات من قصيدة-------------------------------------------------- لك القلم الاعلي الذي بشباته يصاب من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاء لولا نجيها لما اختلفت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجنا اشتارته ايد عواسل له ريق- طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القني وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهق ضني وسمينا خطبه وهو ناحل و قول ابي الفتح	439	-6190103763150025453	538	1005.5	438	660	81.51515197753906	89	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms3110	false	4415401634979623147	45	83	241	420	1533	300	كم من اخ لي صالح بواته بيدي لحدا ما ان جزعت ولا هلع ت ولا يرد بكاي زندا البسته اثوابه وخلقت يوم خلقت جلدا اغني غناء الذاهبي ن اعد للاعداء عدا ذهب الذين احبهم وبقيت مثل السيف فردا	3110	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms476	true	4404890934768298624	248	284	1231	1406	1486	300	كم من اخ لي ماجد بواته بيدي لحدا ما ان جزعت ولا هلعت -ولا يرد بكاي زندا البسته اثوابه وخلقت يوم خلقت جلدا اغني غناء الميتي--ن اعد للاعداء عدا ذهب الذين احبهم وبقي- مثل السيف فردا	476	-6190103763150025453	166	313.5	131	179	92.7374267578125	31	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2462	false	-5807339372253520382	89	114	489	618	1604	300	وابغض من وضعت الي فيه لساني معشر عنهم اذود ولست بساءل جارات بيتي اغياب رجالك ام شهود ولا ملق لذي الودعات سوطي الاعبه وريبته اريد	2462	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms477	true	8764460905928547950	75	100	390	519	1513	300	وابغض من وضعت الي فيه لساني معشر عنهم اذود ولست بساءل جارات بيتي اغياب رجالك ام شهود ولا ملق لذي الودعات سوطي الاعبه وريبته اريد	477	-6190103763150025453	129	258.0	104	129	100.0	25	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0718	false	-3501533696431262490	22	57	116	299	1574	300	متي ما يري الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا----------------------- وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد	718	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms478	true	-7531880022289120626	232	271	1151	1356	1513	300	متي ما ير- الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاط قسمت وجدود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد	478	-6190103763150025453	181	344.0	146	206	87.86407470703125	33	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2793	false	-701373585548385922	214	240	1129	1260	1601	300	فلقد اراني للرماح درية البيت------------------ حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	2793	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms522	true	9215911927325007142	2	32	11	159	1537	300	ولقد اراني للرم-ح دريءة من عن يميني مرة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي احناء سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	522	-6190103763150025453	120	219.0	95	149	80.53691101074219	21	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0188	false	-8746196629891344144	215	257	1119	1337	1542	300	فقال ابو الاسود رب مملول يستطاع فراقه فعلم المنذر انه قد احتاج الي كسوة فاهدي له ثيابا فقال ابو الاسود يمدحه الطويل كساك ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وياصر وان احق الناس ان كنت حامدا بحمدك من اعطاك والعرض وافر	188	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms532	true	-1114072662736076822	254	290	1282	1463	1520	300	فقال ابو الاسود رب مملول الخ ثم ارسل اليه بعد ذلك اثو------------------------------ابا فقال ابو الاسود يمدحه------- كساك ولم تستكسه فشكرته اخ لك يعطيك الجزيل وياصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والوجه وافر	532	-6190103763150025453	145	245.0	113	218	66.51376342773438	24	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0556	false	5504273097949974715	6	71	33	369	1580	300	فليت لنا مكان الملك عمر و رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها و-ضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش وما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم البيت فاما يومهن فيوم سوء تطاردهن بالحدب الصقور واما يومنا فنظل ركب-ا و-قوفا ما نحل ولا نسير	556	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms538	true	-9129736601726650992	153	215	796	1103	1512	300	فليت لنا مكان الملك عمر-و رغوثا حول قبتنا تخور من --زمرات اسبل قادم-ها و ضرتها مركنة درور يشاركنا لها رحلان فيها -تعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الدهر يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطر الماءسات وما نطير فما--------------------------- يومنا فنظل ركبنا و قوفا ما نحل وما نسير	538	-6190103763150025453	275	483.5	217	339	81.12094116210938	47	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1298	false	-2960381317191402059	210	253	1049	1249	1487	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها و-من ذا الذي يا عز لا يتغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ق-------------------------------------------------------------------الت لا اروي هذا ولكني اروي قوله الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1298	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	154	222	821	1145	1540	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها و من ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة مثلما عهدت ولم يخبر بسرك مخبر دخلت عزة هذه علي عبد الملك بن مروان رحمه الله تعالي فقال انت عزة كثير قالت انا ام بكر الضمرية فقال لها اتروين قول كثير وقد زعمت البيتين فقالت لا اروي هذا ولكني اروي قوله--------------------------------------------------------------- صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	578	-6190103763150025453	137	248.0	107	387	35.400516510009766	28	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2573	false	3219396037770603128	119	162	631	847	1584	300	ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فراج ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر فقد جعلت اري الشخصين اربعة والواحد اثنين مما بورك النظر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي رجل- من الشجر	2573	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	243	286	1254	1471	1540	300	ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تزور عني وتطوي دوني الحجر قد كنت فتاح ابواب مغلقة ذب الرياد اذا ما خولس النظر فقد جعلت اري الشخصين اربعة والواحد اثنين مما بورك البصر وكنت امشي علي رجلين معتدلا فصرت امشي علي اخري من الشجر	578	-6190103763150025453	209	406.0	166	217	96.31336212158203	40	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2708	false	8473132913358703905	90	157	450	806	1566	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء- ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشه----------------------------------------------------ر فذلك ان يلق المنية يلق-ها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	2708	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms578	true	8802327950105571182	55	120	286	646	1540	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجز--------------------------------------------------ر ينام ثقيلا ثم يصبح قاعدا يحت الحصي عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه فيمضي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء سراج القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المنية يلقاها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	578	-6190103763150025453	293	548.0	237	410	71.46341705322266	47	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0688	false	1846832393698234051	143	182	716	884	1504	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول ال----------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فكان	688	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms583	true	1141657043911542303	23	77	131	369	1535	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في راي اذا لم تكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا يروي انه لما انشد قصيدته هذه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وبلغ هذا الموضع قال له صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فعاش	583	-6190103763150025453	150	275.0	112	238	63.025211334228516	33	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1957	false	-5012311692874247111	106	137	538	678	1493	300	مني الشباب قد حسرا ان ينا عني فقد ثوي عص----------------------------------------------------------------------------------------------------------را ها انا ذا امل الخلود وقد ادرك عقل-ي ومولدي حجرا ابا امرء القيس هل سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا	1957	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms585	true	-7622179394302650049	0	51	0	246	1542	300	مني الشباب مبتك-را ان ينا عني فقد ثوي عصرا و بعده اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذيب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا ها انا ذا امل الخلود وقد ادركت عمري ومولدي حجرا ابا امرء القيس قد سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا	585	-6190103763150025453	129	238.0	100	247	52.22671890258789	25	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0740	false	-559797178142490588	191	237	1021	1263	1562	300	لليلي بذات الجيش دار عرفتها و-اخري بذات البين اياتها سطر كانهما ملان لم يتغيرا و-قد مر للدارين من عهدنا عصر وقفت بربعيها فعي جوابها-فقلت-وعيني دمعها سرب همر الا ايها الركب المخبون هل لكم فقالوا طوينا ذاك ليلا وان يكن به بعض من تهوي فما شعر السفر	740	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms586	true	-8878860202821316662	129	177	622	859	1454	300	لليلي بذات الجيش دار عرفتها و اخري بذات البين اياتها سطر كانهما ملان لم يتغيرا و قد مر للدارين من بعدنا عصر وقفت برسميها فعي جوابها فقلت وعيني دمعها سرب همر الا ايها الركب البيت--------- فقالوا طوينا ذاك ليلا وان يكن به بعض من تهوي فما شعر السفر	586	-6190103763150025453	226	416.0	182	246	91.86991882324219	45	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0753	false	8349514279690708046	58	111	321	594	1509	300	لليلي بذات الجيش دار عرفتها و-اخري بذات البين اياتها سطر كانهما ملان لم يتغيرا و-قد مر للدارين من عهدنا عصر وقفت بربعيها فعي جوابها فقلت وعيني دمعها سرب همر الا ايها الراكب المخبون هل لكم بساكن اجراع الحمي بعدنا خبر فقالوا طوينا ذاك ليلا وان يكن به بعض من تهوي فما شعر السفر	753	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms586	true	-8878860202821316662	129	177	622	859	1454	300	لليلي بذات الجيش دار عرفتها و اخري بذات البين اياتها سطر كانهما ملان لم يتغيرا و قد مر للدارين من بعدنا عصر وقفت برسميها فعي جوابها فقلت وعيني دمعها سرب همر الا ايها الر-كب البيت------------------------------------- فقالوا طوينا ذاك ليلا وان يكن به بعض من تهوي فما شعر السفر	586	-6190103763150025453	228	422.0	182	275	82.90908813476562	44	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2023	false	3645597916992469583	143	183	760	946	1551	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدب----------------------------------------------------------ر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة و-اما	2023	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms588	true	234675327047580289	255	300	1274	1473	1473	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للخطب مبصر فذاك قريع الدهر ما عشت حول اذا سد منه منخر جاش منخر و منها--------------------------------------------- هما خطنا اما اسار ومنة و اما-	588	-6190103763150025453	131	224.0	101	245	53.46938705444336	27	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2271	false	4660698697219069979	212	248	1087	1252	1522	300	اذا المرء لم يحتل وقد وجد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر	2271	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms588	true	234675327047580289	255	291	1274	1438	1473	300	اذا المرء لم يحتل وقد -جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للخطب مبصر فذاك قريع الدهر ما عشت حول اذا سد منه منخر جاش منخر	588	-6190103763150025453	159	308.0	123	165	96.36363983154297	33	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms0212	false	-2525554260660907428	235	289	1181	1459	1511	300	القاموس وعنز----- امراة من طسم سبيت فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فقالت هذا شر يوم---ي حين صرت اكرم للسباء ونصب شر علي معني ركبت في شر يوميها ثم قال وزرقاء اليمامة امراة من جديس كانت تبصر من مسيرة ثلاثة ايام انتهي فتامل قال الشاعر الرمل شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحدج جملا	212	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms606	true	7536237122847798527	250	283	1355	1523	1615	300	اي اكمة وعنز ايضا امراة من طسم سبيت فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فقالت هذا شر يومي اي حين صرت اكرم للسباء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر------ شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحدج جملا	606	-6190103763150025453	155	272.5	125	286	54.195804595947266	26	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2211	false	-7339012101308496495	27	264	127	1345	1533	300	وقيل بل -------------قتله وبعث اليها الخفيف------ حدثيني وانت لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فاجابته رقاش الخفيف -----------------------------------انت زوجتني وما كنت ادري و-اتاني النساء للتزيين ذاك من شربك المدامة صرفا و-تماديك في الصبا والمجون فنقلها جذيمة اليه وحصنها في قصره فاشتملت علي حمل وولدت غلاما فسمته عمرا حتي اذ----ا ترعرع حلته وعطرته ثم -----------ازارته خاله فاعجب به والقيت علي----ه محبة منه ثم ان جذيمة نزل منزلا وامر الناس ان يجتنبوا له----------------------------------------------- الكماة فكان بعضهم اذا وجد شيءا -منها يعجبه اثر به نفسه علي جذيمة وكان عمرو بن عدي ياتيه بخير ما يجد فعندها يقول عمرو الرجز هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه ثم-------------------- ان الجن استهوته ---------فطلبه جذيمة في افاق الارض فلم يسمع له خبرا -اذ اقبل رجلان من بني القين يقال لاحدهما مالك وللاخر عقيل ابنا فالج ويروي فارج من الشام وهما يريدان الملك بهدية فنزلا علي ماء ومعهما قينة يقال لها ام عمرو فنصبت لهما قدرا وهيات لهما طعاما فبينما هم-----------------------------------------ا ياكلان اذ اقبل رجل اشعث الراس قد طالت اظفاره وساءت حاله ومد يده فناولته القينة طعاما فاكله ثم مد يده فقالت القينة اعطي العبد كراعا فطلب ذراعا فارسلتها مثلا ثم ناولت صاحبيها من شرابها------------------------------------------------ واوكت سقاءها فقال عمرو بن عدي الوافر صددت الكاس عنا ام عمرو و-كان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصبحينا ويروي هذا الشعر لعمرو بن كلثوم التغلبي ويقال ان- عمرو بن	2211	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms652	true	2161680452218191710	9	251	43	1264	1511	300	وقيل بل ادركه جذيمة فقتله وبعث الي اخته رقاش يقول حدثيني وانت لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اله لعبد ام بدون فانت اهل لدون فقالت له زوجتني كفءا كريما من ابناء الملوك وقالت تجيبه انت زوجتني وما كنت ادري و اتاني النساء للتزيين ذاك من شربك المدامة صرفا و تماديك في الصبا والمجون ثم انه جعل------------ها في قصره فاشتملت علي حمل فولدت و------سمته عمرا ورشحته فلما ترعرع حلته وعطرته والبسته كسوة وازارته خاله فاعجب به والقيت عليه منه محبة وقيل تبناه وكان لا يولد له وخرج جذيمة في عام مخصب وبسط له في روضة وخرج عمرو بن عدي في غلمة يجنتون الكما- فكان منهم من-- وجد طيبة اكلها وعمرو اذا اصابها خباها ثم اقبلوا يسرعون وعمرو يقدمهم وهو يقول ------------------------هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه فالتزمه جذيمة وحباه ثم ان الجن استهوت عمرا ففقد فطلبه جذيمة في افاق الارض فلم يسمع له خبرا حتي اقبل رجلان من ب----لقين و--------هما مالك و------عقيل ابنا فالح -----------من الشام----- يريدان الملك بهدية-------------- ومعهما قينة يقال لها ام عمرو--------------------------------- فبينما هما علي ماء وقد هيات لهما القينة طعاما وجعلا ياكلان اذ اقبل رجل اشعت الراس قد طالت اظفاره وساءت حال--------ه فناولته القينة طعاما وسق---------------------------------------------------------------------------ت صاحبيها فقال عمرو اسقني فقال لا تطعم العبد الكراع فيطمع في الذراع واوكت سقاءها فقال عمرو-------------- صددت الكاس عنا ام عمرو و كان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصحابك الذي لا تصحبينا فقالا له من انت يا فتي ------------------قال انا عمرو بن	652	-6190103763150025453	768	1108.5	606	1462	52.53078079223633	125	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2212	false	-3934371009100567299	110	187	563	934	1556	300	الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك وعقيل وروي ان جذيمة كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينادم احدا كبرا وزهوا وكان --يقول انا اعظم من ان انادم الا الفرقدين فكان يشرب كاسا ويصب لكل واحد منهما كاسا فلما اتي مالك وعقيل نادماه اربعين سنة ما اعادا عليه حديثا ثم ان ام عمرو ------------------------------------------------------------جعلت في عنقه طوقا من ذهب لنذر كان عليها ثم امرته بزيارة خاله فلما راي------ لحيته والطوق في عنقه قال شب عمرو عن الط--------------------------------------------------------------------------وق فذهبت مثلا	2212	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms653	true	6648785565331948349	50	191	254	953	1574	300	الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك وعقيل و في قول متمم بن نويرة يرثي اخاه مالكا وكنا كندماني جذيمة حقبه من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا و في قول بعض المحدثين نحن كنا في التصافي مثل ندماني جذيمه فاتي الصرم بيوم دونه يوم حليمه تقدح الايام حتي في المودات القديمه وكان قبل ذلك جذيمة لا ينادم احدا ------زهوا وكبرا ويقول هو- اعظم من ان ينادم الا الفرقدين فكان يشرب كاسا ويريق للفرقدين كاسا ---------------------------------------------------------------ثم ان رقاش اخذت ابنها عمرا وادخلته الحمام فلما خرج البسته من فاخر الثياب وجعلت في عنقه طوقا من ذهب----- كان له و-----امرته بزيارة خاله فلما راي جذيمة لحيته والطوق في عنقه قال شب عمرو عن الطوق وقيل انها لما ارادت ان تعيد الطوق عن عنقه قال لها جذيمة كبر عمرو عن الطوق فذهبت مثلا	653	-6190103763150025453	246	386.0	192	779	31.578947067260742	42	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms2556	false	2247430691648418444	83	151	419	751	1495	300	يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن--- اقو----ي علي الاسفار مني افتقبله بديلا -----قال نعم ف----------------------لما ولي قال--- قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير ابن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه وحكي القصة فقال الحجاج---------------------------------------------------------------------------------------------- ردوه علي فلما رد قال ايها الشيخ هلا بعثت الي عثمان بدي-------لا يوم الدار ان في قتلك----------- لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضرب- عنقه	2556	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms657	true	-5197806976459712634	202	298	1079	1552	1562	300	يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار ا-----تقبله بد-لا مني فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير -بن ضابء البرجمي الذي يقول هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و دخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فقال ل-ه الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرس- اضربا عنقه	657	-6190103763150025453	272	417.5	212	482	56.43153381347656	47	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1777	false	6220980418504062318	56	111	307	589	1579	300	وهي الطويل اقول لعبد الله يوم لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه يد الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او-هي اقربا	1777	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms658	true	7705960636967780641	9	49	48	247	1536	300	وفي ذل---ك يقول -عبد الله بن الزبير الاسدي--------------------- تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشه----------------------------------------------------------با فاضحي ولو كانت خر-سان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	658	-6190103763150025453	181	307.5	143	283	63.95759582519531	31	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1918	false	189161729919160320	234	257	1265	1381	1619	300	ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خرفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في قباب حول دسكرة حولها الزيتون قد ينعا	1918	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms658	true	7705960636967780641	102	125	510	626	1536	300	ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خرفه حتي اذا ارتبعت ذكرت من جلت بيعا في قباب حول دسكرة حولها الزيتون قد ينعا	658	-6190103763150025453	112	220.0	89	116	96.55172729492188	20	JK007143-ara1	JK010766-ara1
JK007143-ara1.ms1642	false	-6364467318616337610	163	185	850	953	1539	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و-ذا يشج فلا يرثي له احد	1642	-5796276701683193406	JK010766-ara1.ms676	true	5278733433628846708	169	192	888	992	1515	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و ذا يشج فلا يرثي له احد	676	-6190103763150025453	103	201.0	81	104	99.03845977783203	23	JK007143-ara1	JK010766-ara1