id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms2702	false	4984805220873659746	4	31	21	160	1528	300	لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بادوا من حذاق هم الرءوس العظام فيهم للملاينين اناة وعرام اذا يراد عرام	2702	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms025	true	-6583998835161224015	272	299	1404	1543	1546	300	لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب ماتوا من حذاق هم الرءوس الكرام فيهم للملاينين اناة وعرام اذا يراد عرام	25	-8274266946494663678	135	266.0	108	139	97.12229919433594	25	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms1691	false	-2544439976321386446	14	99	75	496	1490	300	الجزيرة حتي وصل---------------------- الي فل-ما حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي يقول حتي اذا صح الخبر ولم يبق لي امل في كونه كذبا شرقت بالدمع لغلبة البكاء اياي حتي كاد الدمع يشرق بي اي كثرة الدموع حتي صرت بالاضافة اليها لقلة كالشء الذي يشرق به والشرق بالدمع ان يقطع الانتحاب نفسه فيجعله في مثل حال الشرق بالشء والمعني كاد الدمع لاحاطته بي ان يكون كانه شرق بي تعثرت به في الافواه السنها والبرد في الطرق والاقلام في الكتب	1691	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms066	true	8768531200538018720	258	291	1274	1439	1484	300	الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي تعثرت به في الافواه السنها والبرد في الطرق والاقلام في الكتب	66	-8274266946494663678	136	236.5	107	444	30.630630493164062	26	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms0518	false	7882399509852915058	108	133	550	675	1585	300	الشيعة وقوله تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلد نفس المرء باقية وقيل تشرك جسم المرء في العطب	518	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms079	true	-2394677030210704456	269	294	1382	1507	1539	300	الفراق وقوله تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	79	-8274266946494663678	117	226.0	92	125	93.5999984741211	22	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms2225	false	-6403730910248580013	78	159	391	792	1539	300	عبد الله بن الزبير يوما علي معاوية فقال اسمع ابياتا قلتها وكان واجدا عليه فقال معاوية هات فانشده الطويل اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل مع البيت الذي بعده ف--------------------------------------قال له معاوية -قد شعرت بعدنا يا ابا بكر ثم لم ينشب معاوية ان دخل عليه------ معن بن اوس المزني فقال اقلت بعدنا شيءا فقال نعم فانشده----------------- لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول حتي صار الي------- الابيات التي انشدها ابن الز------------------بير فقال	2225	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms085	true	-2689605189639273283	164	246	837	1235	1503	300	عبد الله بن الزبير دخل -علي معا---------------------------------------------------وية---- فانشده لنفسه -اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل فقال له معاوية لقد شعرت بعدي- يا ابا بكر --ولم يفارق عبد الله المجلس حتي دخل معن بن اوس الم------------------------------زني فانشده كلمته التي اولها لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول حتي اتي عليها وهذه الابيات فيها فاقبل معاوية علي عبد الله بن الزبير فقال	85	-8274266946494663678	238	364.0	184	488	48.77049255371094	39	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms0219	false	-8224560721988649049	16	83	92	421	1436	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلجال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال اخذهما عبد يغوث الجاهلي واودعهما في قصيدة قالها بعد ان اسر في يوم الكلاب الثاني ولم يرد عليه ما ورد علي امرء القيس وهما كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق عظموا ضوء ناريا	219	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms087	true	7452117235440480793	40	88	203	441	1553	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وقول-- عبد يغوث بن وقاص الحارثي---------------------------------------------------------------------------------------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي-كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق عظموا ضوء ناريا	87	-8274266946494663678	219	399.5	172	329	66.56534576416016	42	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms0432	false	-5318574951411043670	49	92	258	464	1524	300	امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم يرد علي عبد يغوث ما ورد علي امرء القيس و عبد يغوث هو ابن الحارث بن وقاص الحارثي القحطاني	432	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms087	true	7452117235440480793	38	68	192	340	1553	300	امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال و-------قول عبد يغو-----------------------------------------------ث بن وقاص الحارثي ----كاني	87	-8274266946494663678	144	257.0	114	206	69.90291595458984	27	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms0218	false	-5329178574179218985	222	256	1197	1357	1594	300	ولو ان ما اسعي لنفسي وحدها لزاد يسير او ثياب علي جلدي لانت علي نفسي وبلغ حاجتي من المال مال دون بعض- الذي عندي ولكنما اسعي لمجد مءثل وكان ابي نال المكارم عن جدي	218	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms114	true	-3420254115284323450	117	151	600	761	1503	300	فلو ان ما اسعي لنفسي وحدها لزاد يسير او ثياب علي جلدي لابت علي نفسي وبلغ حاجتي من المال مال دون مالي الذي عندي ولكنما اسعي لمجد مءثل وكان ابي نال المكارم عن حدي	114	-8274266946494663678	154	297.0	120	161	95.65217590332031	30	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms1048	false	-6473091798823591567	256	296	1346	1545	1565	300	ابو نواس وان كان في عصره تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره ثم اخذه ابو تمام فقال طالطويل وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	1048	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms115	true	643932017381367435	0	32	0	162	1572	300	ابو نواس تتابي---------------- الطير غدوته ثقة بالشبع من جزر--------ه ابو تمام------------- وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	115	-8274266946494663678	153	274.5	121	199	76.8844223022461	28	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms0197	false	-6115864304479288653	37	143	180	710	1501	300	وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع يلوذ ال---------ملوك باراءه اذا نالها الحدث الافظع بديهته مثل تدبيره متي رمته فهو مستجمع وكم قاءل اذ راي ثروتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع فقل لخراسان تحيا فقد اتاها ابن يحيي الفتي الاروع فاقبل عليه جعفر يخاطبه مخاطبة الاخ اخاه ثم امر له بالف دينار قال الصولي في الورقات قال لي يوما عبد الله بن المعتز من اين اخذ اشجع قوله وليس باوسعهم في الغني البيت فقلت من قول موسي شهوات لعبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه ولم يك اوسع الفتيان مالا ولكن كان ارحبهم ذراعا	197	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms119	true	-7490612753769948082	146	176	733	885	1510	300	وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع ابو- الطيب بمصر ملوك لم ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولكنهم ما لهم همه واصله------------ قول الاعرابي--------------------------------------------- ولم يك اكثر الفتيان مالا ولكن كان ارحبهم ذراعا	119	-8274266946494663678	103	133.5	81	539	19.10946273803711	17	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms2448	false	7426680522606209995	50	104	269	562	1611	300	النابغة في قوله الوافر وما اغفلت شكري فانتصحني وكيف ومن عطاءك جل مالي وقد فصله النابغة ايضا فقال الطويل وان تلادي ان نظرت وشكتي ومهري وما ضمت اليه الانامل حباءك والعيس العتاق كانها هجان المها تردي عليها الرحاءل وهذا كما قال ابو نواس الرجز ------------------------------------------------------------------------------------------وما مطر تنيه من البيض والقنا وروم العبدي هاطلات غمامه	2448	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms134	true	6032869667355979712	29	92	159	490	1551	300	النابغة ل---------------ما اغفلت شكرك فانتصحني فكيف ومن عطاءك جل مالي ثم فسر--------------- فقا-------ل وان تلادي ان نظرت وشكتي ومهري وما ضمت الي- الانامل حباءك والعيس العتاق كانها هجان المهي تحدي عليها الرحاء-------------ل ابو نواس وكل خير عندهم من عنده وفسر ابو الطيب وشرح وملح اسير الي اقطاعه في ثيابه علي طرفه من داره بحسامه وما مطر-تنيه من البيض والقنا وروم العبدي هاطلات غمامه	134	-8274266946494663678	224	370.5	182	383	58.48564147949219	32	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms3197	false	8821108648314514178	257	281	1363	1473	1557	300	الطويل الا انما غادرت يا ام مالك صدي ايمنا تذهب به الريح يذهب ف----------------------لو ان ما -بقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها	3197	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms165	true	-12623858315009590	247	275	1341	1473	1590	300	الاو-ل الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب وقول اخر من المتقدمين ولو ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها	165	-8274266946494663678	105	184.0	81	133	78.9473648071289	20	JK007143-ara1	JK010638-ara1
JK007143-ara1.ms3248	false	-2396465602570710268	91	123	478	633	1571	300	يا رب يا رباه اياك اسل عفراء يا رباه من قبل الاجل وكذا قال ا-----------------------------لمجنون قيس العامري وهو من اللسان بمكان الطويل فقلت ايا رباه اول سءلتي لنفسي ليلي ثم انت حسيبها	3248	-5796276701683193406	JK010638-ara1.ms192	true	-6034548266477268849	49	78	265	410	1594	300	يا رب يا رباه اياك اسل عفوا ايا رباه من قبل الاجل وانشدوا يا مرحباه بحمار ناجية وانشدوا للمجنون--------------------------------------- فقلت ايا رباه اول سءلتي لنفسي ليلي ثم انت حسيبها	192	-8274266946494663678	106	178.0	84	184	57.60869598388672	20	JK007143-ara1	JK010638-ara1