id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0154	true	466112520708657257	222	293	1176	1518	1551	300	---------------------------عليه عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين هجاني فقال عمر يا نج------اشي ما قلت قال يا امير المءمنين قلت ما لا ار-------ي فيه عليه باسا وانشده الطويل اذا الله جازي اهل لءم بذلة فجازي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا الطويل قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر	154	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms137	false	4758873031403110188	26	67	142	345	1487	300	تميم بن مقبل عمر بن الخطاب عل---------ي ا-لنجاشي فقال يا امير المءمنين هجاني فاعدني عليه قال يانجاشي ما قلت قال يا امير الءم-نين قلت ما-لا اري ان علي فيه اثما قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبيلة- لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال ----	137	8581743738375350644	137	208.5	106	382	35.86387252807617	23	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms0155	true	9109221977684691081	0	82	0	423	1591	300	ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذلك اقل للزحام قالوا فانه قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من كعب بن عوف ونهشل فقال عمر يكفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فانه قال وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل فقال عمر كلتا عبد وخير القوم خادمهم ق------ال تميم فسله يا امير المءمنين عن قوله---------------------------------------------------------- اولءك اخوان اللعين واسرة الهجين- ورهط الواهن الم------------------------------------------------------تذلل فقال عمر اما هذا فلا اعذرك عليه فحبسه	155	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms137	false	4758873031403110188	71	153	367	781	1487	300	ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -قال عمر وما علي هءلاء متي وردوا قال هل غير هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب فاحلب ايها العبد فاعجل -قال عمر ----------خير القوم انفعهم لاهله قال تميم -سله----------------- عن قوله اذا الله عادي اهل لءم وذلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل اولءك اولاد اللءيم واسرة ال لءيم ورهط العاجز المتذلل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من كعب بن عوف ونهشل فقال عمر-اما هذا فلا اعذرك عليه فحبسه	137	8581743738375350644	240	358.5	187	542	44.28044128417969	37	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms0532	true	7720023425893179504	23	55	124	286	1593	300	فقد ينبت المرعي علي دمن الثري له ورق من تحته الشر باديا ويمضي ولا يبقي علي الارض دمنة وتبقي حزازات النفوس كما هيا و-------------------------------------------------يذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا	532	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms138	false	114381351273048986	143	173	744	899	1522	300	وقد ينبت المرعي علي دمن الثري-------------------------------------------------------- وتبقي حزازات النفوس كما هيا ولم تر مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا	138	8581743738375350644	105	191.0	85	211	49.76303482055664	18	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms0827	true	8328833629621110430	174	225	930	1184	1565	300	كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان فقالا نعم نشفي من الداء كله وقاما مع العواد يبتدران فما تركا من رقية يعلمانها ولا سلوة الا وقد سقياني ولا شفيا الداء الذي بي كله وما ذخرا نصحا وما الواني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	827	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms096	false	-3181521962708663226	233	272	1151	1349	1481	300	كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف نجد ان هما شفياني---- فما تركا من رقية يعلمانها ولا سلوة الا وقد سقيا----------------------------------------------------ني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	96	8581743738375350644	155	269.5	121	254	61.02362060546875	29	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms0938	true	4745974788713059104	194	296	993	1540	1557	300	الظرف الزماني قال ------------حكي الكساءي نزلنا المنزل الذي البارحة والمنزل الذي انفا والمنزل الذي امس فيقولون في كل وقت شاهدوه من قرب ويحذفون الفعل وحده كانهم يقولون نزلنا المنزل الذي نزلنا امس والذي نزلناه اليوم اكتفوا بالوقت من الفعل اذ كان الوقت يدل علي الفعل وهو قريب ولا يقولون الذي يوم الخميس ولا الذي يوم الجمعة وكذا يقولون لا كاليوم رجلا ولا كالعشية رجلا ولا كالساعة رجلا فيحذفون مع الاوقات التي هم فيها واباه الفراء مع العلم وهو جاءز وانشد لا كالعشية زاءرا ومزورا------------------------------------------- وكل ما كان فيه الوقت فجاءز ان يكون بحذف الفعل معه لان الوقت القريب يدل علي فعل لقربه	938	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms106	false	3420149118735417699	34	145	174	765	1550	300	الي الواحد--- قال ابو العباس وحكي الكساءي نزلنا المنزل الذي البارحة والمنزل الذي انفا والمنزل الذي امس فيقولون في كل وقت شاهدوه من قرب ويحذفون الفعل مع-ه كانهم يقولون نزلنا المنزل الذي نزلنا امس والذي نزلناه اليوم اكتفوا بالوقت من الفعل اذ كان الوقت يدل علي الفعل وهو قريب ولا يقول-- الذي يوم الخميس ولا الذي يوم الجمعة وكذا يقولون لا كاليوم رجلا ولا كالعشية رجلا ولا كالساعة رجلا فيحذفون مع الاوقات التي هم فيها واباه الفراء مع العلم وهو جاءز وانشد لا كالعشية زاءرا ومزورا لاني اقول لقيتك العام ولا اقول لقيتك السنة وكل ما كان فيه الوقت فجاءز ان ي-----حذف الفعل معه لان الوقت القريب يدل علي فعل لقربه	106	8581743738375350644	526	1003.5	426	602	87.37541198730469	94	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms1153	true	4061855771409942126	263	300	1333	1522	1522	300	الفراء يقول من اتم الاب فقال هذا ابوك --------------------------------------------------------------------ابي فاعلم ثقيل وهو الاختيار وانشد الوافر فلا وابي لا اتيك حتي ينسي الواله الصب الحنينا وقال انشد الكساءي برنبويه قرية من قري الجبل قبل ان يموت قدر احلك-	1153	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms174	false	59692723862256052	211	261	1109	1360	1547	300	الفراء يقول من انم الاب فقال هذا ابوك فاضاف الي نفسه قال هذا ابي خفيف قال والقياس قول العرب هذا ابوك وهذا ابي فاعلم ثقيل وهو الاختيار وانشد------- فلا وابي لا اتيك حتي ينسي الواله الصب الحنينا وقال انشد الكساءي برنبويه قرية من قري الجبل قبل ان يموت قدر احلك	174	8581743738375350644	181	329.0	146	258	70.15503692626953	33	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms1206	true	-5544671436632070921	260	292	1398	1544	1579	300	في اماليه لم اسمع من في موضع الاسم الا في ثلاثة مواضع قوله جادت بكفي كان من ارمي البشر وقوله الا رب منهم من يقوم بمالكا------ الا رب منهم دارع وهو اشوس	1206	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms164	false	-2587318380998216652	223	255	1125	1271	1493	300	زيدا وقال لم تق-ع من في موضع الاسم الا في ثلاثة مواضع----- جادت بكفي كان من ارمي البشر وقوله الا رب منهم من يقوم بمالكا وقوله الا رب منهم وادع وهو اشوس	164	8581743738375350644	129	227.5	99	152	84.86842346191406	26	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms1211	true	3772301391789312396	101	123	549	651	1586	300	ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد	1211	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms118	false	1360481493119622316	240	262	1222	1324	1520	300	ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد	118	8581743738375350644	102	204.0	80	102	100.0	22	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms1279	true	3580357896807407959	159	182	882	999	1593	300	وعدته خيرا وشرا واذا لم يذكر الخير ولا الشر قيل في معني الخير وعدته وفي الشر وعدته وفي بعض اللغات اوعدته بالشر وانشد	1279	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms091	false	9054582546745821871	140	163	746	863	1552	300	وعدته خيرا وشرا واذا لم يذكر الخير ولا الشر قيل في معني الخير وعدته وفي الشر وعدته وفي بعض اللغات اوعدته بالشر وانشد	91	8581743738375350644	117	234.0	94	117	100.0	23	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms1681	true	-2109951081034024258	72	111	361	551	1550	300	وانشد------------- لا خير في الشيخ اذا ما اجلخا وسار غرب عينه ولخا وكان اكلا قاعدا وشخا تحت رواق البيت يخشي الدخا------------ وانثنت الرجل فكانت فخا وكان وصل الغانيات اخا اجلخ سقط ولم يتحرك ولخ سال واخ كقولك اف وتف	1681	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms143	false	7649390066891527115	64	107	333	548	1492	300	وانشدنا ابو العباس لا خير في الشيخ اذا ما اجلخا وسال غرب عينه ولخا وكان اكلا قاعدا وشخا تحت رواق البيت يغشي الدخا يريد الدخان وانثنت الرجل فكانت فخا وكان وصل الغانيات اخا اجلخ سقط فلم يتحرك ولخ سال واخ كقولك اف وتف	143	8581743738375350644	187	355.0	148	215	86.97674560546875	34	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms1891	true	-6122854955364769884	212	300	1047	1467	1467	300	اخبرني ابو سلمة قال اخبرني ابن زبنج راوية ابن هرمة قال اصابت ابن هرمة ازمة فقال لي في يوم حار اذهب فتكار لي حمارين الي ستة اميال ولم يسم موضعا فركب واحدا وركبت واحدا ثم سرنا حتي انتهينا الي قصور حسن بن زيد ببطحاء ابن ازهر فدخلنا مسجده فلما زالت الشمس خرج علينا مشتملا علي قميصه فقال لمولي له اذن فاذن ثم لم يكلمنا كلمة ثم قال له اقم فاقام فصلي بنا ثم اقبل علي ابن هرمة فقال مرحبا بك ابا اسحاق حاجتك قال نعم بابي انت وامي-	1891	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms010	false	-8391601254508734959	0	87	0	415	1438	300	اخبرني ابو سلمة قال اخبرني ابن زبنج راوية ابن هرمة قال اصابت ابن هرمة ازمة فقال لي في يوم حار اذهب فتكار لي حمارين الي ستة اميال ولم يسم موضعا فركب واحدا وركبت واحدا ثم سرنا حتي انتهينا الي قصور حسن بن زيد ببطحاء ابن ازهر فدخلنا مسجده فلما زالت الشمس خرج علينا مشتملا علي قميصه فقال لمولي له -----اذن ثم لم يكلمنا كلمة ثم قال له اقم فاقام فصلي بنا ثم اقبل علي ابن هرمة فقال مرحبا بك ابا -سحاق حاجتك قال نعم بابي انت وامي	10	8581743738375350644	414	815.0	328	421	98.33729553222656	84	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms1892	true	5486019553500331353	0	209	0	1012	1451	300	ابيات قلتها وقد كان عبد الله بن حسن وحسن وابراهيم بنو حسن بن حسن وعدوه شيءا فاخلفوه فقال هاتها فانشد اما بنو هاشم حولي فقد قرعوا نبلي الصياب التي جمعت في قرني فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن قال حاجتك قال لابن ابي مضرس علي خمسون وماءة دينار قال فقال لمولي له ابا هيثم اركب هذه البغلة فا-تني بابن ابي مضرس وذكر حقه قال فما صلينا العصر حتي جاء به فقال له مرحبا بك يا ابن ابي مضرس امعك ذكر حق علي ابن هرمة فقال نعم قال فامحه قال فمحاه ثم قال يا هيثم بع ابن ابي مضرس من تمر الخانقين بماءة وخمسين دينارا وزده في كل دينار ربع دينار وكل لابن هرمة بخمسين وماءة دينار تمرا وكل لابن زبنج بثلاثين دينارا تمرا قال فانصرفنا من عنده فلقيه محمد بن عبد الله بن حسن بالسيالة وقد بلغه الشعر فغضب لابيه وعمومته فقال ايا ماص بظر امه اانت القاءل قا------------------------ل لا والله بابي انت ولكني الذي اقول لك البسيط لا والذي---- منه نعمة سلفت نرجو عواقبها في اخر الزمن لقد ابنت بامر ما عمدت له ولا تعمده قولي ولا سنني فكيف امشي مع الاقوام معتدلا وقد رميت برء العود بالابن ما غيرت وجهه ام مهجنة	1892	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms010	false	-8391601254508734959	87	300	415	1438	1438	300	ابيات قلتها وقد كان عبد الله بن حسن وحسن وابراهيم بنو حسن بن حسن وعدوه شيءا فاخلفوه فقال هاتها فانشد اما بنو هاشم حولي فقد قرعوا نبلي الصياب التي جمعت في قرني فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن قال حاجتك قال لابن ابي مضرس علي خمسون وماءة دينار قال فقال لمولي له ايا هيثم اركب هذه البغلة فاءتني بابن ابي مضرس وذكر حقه قال فما صلينا العصر حتي جاء به فقال--- مرحبا بك يا ابن ابي مضرس امعك ذكر حق علي ابن هرمة فقال نعم قال فامحه قال فمحاه ثم قال يا هيثم بع ابن ابي مضرس من تمر الخانقين بماءة وخمسين دينارا وزده في كل دينار ربع دينار وكل لابن هرمة بخمسين وماءة دينار تمرا وكل لابن زبنج بثلاثين دينارا تمرا قال فانصرفنا من عنده فلقيه محمد بن عبد الله بن حسن بالسيالة وقد بلغه الشعر فغضب لابيه وعمومته فقال -يا ماص فعل امه -انت القاءل علي هن وهن فيما مضي وهن قال لا والله بابي---- ولكن- الذي اقول لك لا------- والذي انت منه نعمة سلفت نرجو عواقبها في اخر الزمن لقد ابنت بامر ما عمدت له ولا تعمده قولي ولا سنني فكيف امشي مع الاقوام معتدلا وقد رميت برء العود بالابن ما غيرت وجهه ام مهجنة-	10	8581743738375350644	986	1912.0	781	1041	94.71662139892578	197	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms1989	true	-7105346167365082537	119	251	568	1226	1476	300	الحماسة وانشد بعده البسيط------ لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا علي ان بنون لتغير مفرده في الجمع اشبه جمع المسكر فجاز تانيث الفعل المسند اليه كما يجوز في الابناء الذي هو جمع مكسر كما اسند في البيت لم تستبح بتاء التانيث في اوله الي بنو وهذا ظاهر والبيت اول ابيات ثمانية هي اول الحماسة لقريط بن انيف العنبري وبعده اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	1989	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms150	false	1953801405197358859	111	194	540	948	1481	300	العباس-- انشدنا ابو سعيد الغنوي لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو الشقيقة من ذهل بن شيبانا اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقام مقامي معشر خشن عند الحقيقة ان ذو لوثة لانا قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل------ مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	150	8581743738375350644	376	717.5	297	664	56.62650680541992	74	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms2180	true	-7225177753342690837	184	292	987	1581	1629	300	مءخر عن انيابه جلد راسه فهن كاشباه الزجاج خروج بخفض جلد وقال الاخر وكرار دون المحجرين جواده البيت بخفض جواده وزعم الكساءي انهم يءثرون النصب اذا حالوا بين الفعل والمضاف بصفة فيقولون هو ضارب والصفة عند الكوفيين الجار والمجرور والظرف وتقدم نقل كلام الفراء برمته في الشاهد الحادي والتسعين بعد الماءتين وا-----ما عند سيبويه فهو مضاف الي خلف وجواده منصور وهذا نصه ولا يجوز يا سارق الليلة اهل الدار الا في الشعر اي بنصب الليلة وجر اهل كراهية ان يفصلوا بين الجار والمجرور واذا كان منونا فهو بمنزلة الفعل الناصب تكون الاسماء فيه منفصلة قال الشماخ الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب ابن عم لسليمي مشمعل طباخ ساعات الكري زاد الكسل وقال	2180	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms055	false	5857477817295918066	35	103	184	538	1519	300	مءخر عن انيابه جلد راسه فهن كاشباه الزجاج خروج قال مءخر اراد مءخر منون فلم--------------------------------------------------------------------ا حال-- بينهما اكتفي من التنو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وانشد لما رات ساتيدما استعبرت لله در اليوم من لامها اعترض باليوم---------------------------------------------------------------------------------- بين ----------------------------------------------------------------------------------------------در ومن وقال فزججتها متمكنا زج القلوص ابي مزاده وانشد بعضهم زج الصعاب ابي مزاده اراد زج ابي مزادة الصعاب ثم اعترض بالصعاب وانشد رب ابن عم لسليمي مشمعل طباخ ساعات الكري زاد الكسل -قال	55	8581743738375350644	134	47.5	102	725	18.482759475708008	21	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms2296	true	-8732899481843880176	127	149	622	736	1517	300	يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما لاقيتما رشدا ان تحملا حاجة لي خف محملها وتصنع-ا نعمة عندي بها ويدا ان تقران	2296	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms126	false	-3224103037940669831	55	77	285	399	1562	300	يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما ل-قيتما رشدا ان تحملا حاجة لي خف محملها تستوجبا نعمة عندي بها ويدا ان تقران	126	8581743738375350644	108	204.0	86	115	93.91304016113281	20	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms2311	true	8577297012036589560	10	33	64	170	1597	300	ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد علي -	2311	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms118	false	1360481493119622316	240	263	1222	1329	1520	300	ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد معني	118	8581743738375350644	102	204.0	80	107	95.32710266113281	22	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms2676	true	-5200127754809432980	187	274	964	1403	1549	300	لا تزجر الفتيان عن سوء الرعه يا رب هيجا هي خير من----------------------------------- دعه في كل يوم هامتي مقزعه ----------------------------------------------------------------نحن بنو ام البنين الاربعه نحن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذ- الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير فاسمعه فقال النعمان -ما هو فقال مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه-------------------- ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا	2676	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms142	false	5780988714246945924	170	300	894	1566	1566	300	لا تزجر الفتيان عن سوء الرعه يا رب هيجا هي خير من دعه قال الرعة حالة الاحمق التي رضي بها في كل يوم هامتي مقزعه قانعة ولم تكن مقنعه وقوله مقزعه يقول انا اقاتل في كل يوم واقاتل نحن بنو ام البنين الاربعه نحن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربين الهام تحت الخيضعه المدعدعة المملوءة الخيضعة اصواب الحرب والخضيعة صوت غرمول الفرس وانشد كان خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذءب في الفدفد يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذا الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير فاسمعه فقال النعمان وما هو فقال مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه قال النعمان ولم قال ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي تواري اشجعه كانما يطلب شيءا-	142	8581743738375350644	433	807.0	347	673	64.33878326416016	78	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	128	179	715	974	1579	300	يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال---------------------------------- هامتي مقزعه ----------------------------------------------------------------نحن بني ام البنين الاربعة ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه-------------------- ان استه من برص ملمعه------------------------ وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا	2678	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms142	false	5780988714246945924	176	300	923	1566	1566	300	يا رب هيجا هي خير من دعه قال الرعة حالة الاحمق التي رضي بها في كل يوم هامتي مقزعه قانعة ولم تكن مقنعه وقوله مقزعه يقول انا اقاتل في كل يوم واقاتل نحن بنو ام البنين الاربعه -نحن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربين الهام تحت الخيضعه المدعدعة المملوءة الخيضعة اصواب الحرب والخضيعة صوت غرمول الفرس وانشد كان خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذءب في الفدفد يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذا الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير فاسمعه فقال النعمان وما هو فقال مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه قال النعمان ولم قال ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي تواري اشجعه كانما يطلب شيءا-	142	8581743738375350644	244	399.0	196	645	37.8294563293457	38	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms2797	true	3660431094500679014	254	297	1270	1461	1477	300	ومن علونا بضم العين وكسر الواو ومن عل و--------من عال ومن علا وانشد البيتين وقال------------------------------------------- من قال من علا جعله مثل قفا وعال مثل فاعل وعل مثل عم ومن معال مثل مفاعل بضم الميم ومن علو مثل قبل وبعد ومن علو مثل ليت	2797	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms208	false	-3442508606773601677	82	132	433	647	1519	300	ومن علو-- ومن عل-------------و ومن علو يا هذا ومن عال ومن علا وانشد وهي تنوش الحوض نوشا من علا نوشا به تقطع اجواز الفلا قال من قال ---علا جعله مثل قفا وعال مثل فاعل وعل مثل عم ومن معال مثل مفاعل---------- ومن علو مثل قبل وبعد ومن علو مثل ليت	208	8581743738375350644	146	237.5	110	242	60.3305778503418	32	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms2892	true	5983972965046156585	0	43	0	216	1514	300	مروا عجالا وقالوا كيف صاحبكم قال الذي سالوا امسي لمجهودا علي ان دخول اللام علي خبر امسي شاذ وهذا البيت انشده ثعلب في اخر الجزء الثالث من اماليه مع بيت بعده وهو يا ويح نفسي من غبراء مظلمة قيست علي اطول الاقوام ممدودا	2892	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms056	false	-9132995546582448979	26	47	149	262	1586	300	مروا عجالا وقالوا كيف صاحبكم قال الذي سالوا امسي لمجهودا------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ويح نفسي من غبراء مظلمة قيست علي اطول الاقوام ممدودا	56	8581743738375350644	113	217.0	92	216	52.314815521240234	21	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms2905	true	-2649188311061279671	170	239	807	1139	1446	300	محمد بن معن الغفاري قال اقحمت --سنة بالمدينة ناسا من الاعراب في-----------هم صرم من بني كلاب---------------------------------- فابرقوا ليلة في النجد وغدوت عليهم فاذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ور-----------------------------فع عقيرته بابيات قد قالها من الليل واورد الابيات قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له في دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال صدقت ولكن البرق انطقني قال ثم والله ما لبث يومه---- تاما حتي مات قبل الليل ما يتهم عليه غير	2905	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms042	false	3777481940439322524	4	134	18	661	1456	300	محمد بن معن الغفاري قال اقحمت السنة -المدينة ناسا من الاعراب فحل المذاد منهم صرم من بني كلاب وكانوا يدعون عامهم ذلك الجراف قال فابرقوا ليلة في النجد وغدوت عليهم فاذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ضيعة ومرضا وضمانة حب فاذا هو رافع عقيرته بابيات قد قالها من الليل------ الا يا سنا برق علا قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتذاء الطير والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالستار حميم فهل من معير طرف عين جلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق الملالء رمية بذكر الحمي وهنا فظل يهيم فقلت له في دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال صدقت ولكن البرق انطقني قال ثم والله ما لبث يومه ذلك تاما حتي مات قبل الليل ما يتهم عليه غير	42	8581743738375350644	317	546.5	250	650	48.769229888916016	60	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms3095	true	-8649188716550050290	44	105	220	540	1534	300	مررت بزيد ليس عمرو قال الكساءي لا نجيزه الا مع الباء والفراء لا يلزمه ان يقوله لان الكساءي يقول الثاني محذوف مطلوب واذا جاء الخفض لم يحذف الخافض والفعل والفراء يقول اذا حسنت ليس موضع لا جاز وانشد --------------------------قال سيبويه يقول ليس الجمل يجزي فجعله فعلا محذوفا واستراح قال ابو العباس واول ما ينبغي ان نقول للكساءي لم حذفت الثاني وطلبته	3095	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms165	false	9093716689610942205	70	135	366	711	1595	300	مررت بزيد لا بعمرو قال الكساءي لا يجيزه الا مع الباء والفراء لا يلزمه ان يقوله-لان الكساءي يقول الثاني محذوف مطلوب واذا جاء الخفض لم يحذف الخافض والفعل والفراء يقول اذا حسنت ليس موضع لا جاز وانشد انما يجزي الفتي ليس الجمل قال سيبويه يقول ليس الجمل يجزي فجعله فعلا محذوفا واستراح قال ابو العباس واول ما ينبغي ان نقول للكساءي لم حذفت الثاني وطلبته	165	8581743738375350644	315	609.0	256	346	91.04045867919922	58	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms3119	true	8589405618450182353	167	246	900	1313	1606	300	ارتفعت قريش في الفصاحة عن عنعنة تميم وكشكشه ربيعة وكسكسة هوزان وتضجع قيس وعجرفية ضبة وتلتلة بهراء فاما عنعنة تميم فان تميما تقول في موضع ان عن تقول عن عبد الله قاءم قال وسمعت ذا الرمة ينشد عبد الملك اعن ترسمت من خرقاء منزلة قال وسمعت ابن هرمة ينشد هارون وكان ابن هرمة ربي في ديار تميم البسيط اعن تغنت علي ساق مطوقة ورقاء تدعو هديلا فوق اعواد واما تلتلة بهراء فانهم يقولون تعلمون وتفعلون وتصنعون بكسر اواءل الحروف	3119	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms038	false	-1627588985385354769	153	231	741	1145	1493	300	ارتفعت قريش في الفصاحة عن عنعنة تميم وكشكشة ربيعة وكسكسة هوازن وتضجع قيس وعجرفية ضبة وتلتلة بهراء فاما عنعنة تميم فان تميما تقول في موضع ان عن تقول عن عبد الله قاءم قال وسمعت ذا الرمة ينشد عبد الملك اعن ترسمت من خرقاء منزلة قال وسمعت ابن هرمة ينشد هارون وكان ابن هرمة ربي في ديار تميم ا-------عن تغنت علي ساق مطوقة ورقاء تدعو هديلا فوق اعواد واما تلتلة بهراء فانها تقول-- تعلمون وتعقلون وتصنعون بكسر اواءل الحروف	38	8581743738375350644	397	775.5	319	413	96.12590789794922	72	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms3239	true	3188571163393010598	156	260	764	1323	1506	300	عناب الطاءي اوردها ثعلب في اماليه وهي عوي ثم نادي هل احستم قلاءصا وسمن علي الافخاذ بالامس اربعا غ------------لام قليعي يحف سباله ولحيته طارت شعاعا مقزعا غلام اضلته النبوح فلم يجد بما بين خبت فالهباءة اجمعا اناسا سوانا فاستمانا فلم يري اخا دلج اهدي بليل واسمعا------------------------------------------------------------------- فقلت اجرا ناقة الضيف انني جدير بان تلقي اناءي مترع----------------ا فما برحت سحواء حتي كانما تغادر بالزيزاء برسا مقطعا------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا قادميها بفضل الكف نصفه كجلد الحباري ريشه قد تزلعا---------- دفعت اليه رسل كوماء جلدة واغضيت عنه الطرف حتي تضلعا------------------------- اذا قال قطني قلت اليت حلفة لتغني عني ذا اناءك اجمعا-------------------------------------------------- يدافع حيزوميه سخن صريحها وحلقا تراه للثمالة مقنعا	3239	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms193	false	503078383280428988	58	211	289	1099	1554	300	عناب الطاء--------------------------ي عوي ثم نادي هل احستم قلاءصا وسمن علي الافخاذ بالامس اربعا يريد احسستم غلام قليعي يحف سباله ولحيته طارت شعاعا مقزعا غلام اضلته النبوح فلم يجد بما بين خبت فالهباءة اجمعا اناسا سوانا فاستمانا فلم نري اخا دلج اهدي بليل واسما واستمانا تصيدنا والمستمي المتصيد والمسماة جورب يلبسه الصاءد في الحر فقلت اجرا ناقة الضيف انني جدير بان تلقي اناءي مترعا اي من عادتي هذا فما برحت سجواء حتي كانما تغادر بالزيزاء برسا مقطعا اي ساكنة عند الحلب تغادر تترك والزيزاء الموضع الصلب من الارض والبرس القطن شبه ما سقط من اللبن به كلا قادميها يفضل الكف نصفه كجلد الحباري ريشه قد تزلعا تزلع تقلع دفعت اليه رسل كوماء جلدة واغضيت عنه الطرف حتي تضلعا تضلع امتلا ما بين اضلاعه اذا قال قطني قلت اليت حلفة لتغني عني ذا اناءك اجمعا قطني حسبي اي قلت قد حلفت ان تشرب جميع ما في اناءك يدافع حيزوميه سخن صريحها وحلقا تراه للثمالة مقنعا	193	8581743738375350644	527	963.0	428	836	63.03827667236328	88	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms3243	true	-2699020227773494357	42	104	229	553	1575	300	-----العين وتضلع قال ثعلب امتلا ما بين اضلاعه وقوله اذا قال قطني الخ قال ثعلب ق--------------------------طني حسبي اي قلت قد حلفت ان تشرب جميع ما في اناءك انتهي وقوله يدافع حيزوميه قال ثعلب حيز--------------------------------وماه ما اكتنف حلقومه من جانبي الصدر انتهي والسخن الحار والصريح اللبن الذي ذهبت رغوته والثمالة بضم المثلثة قال ثعلب هي رغوة اللبن -يريد انه يرفع حلقه لاستيفاء اللبن	3243	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms193	false	503078383280428988	173	229	912	1198	1554	300	حتي تضلعا --تضلع--------- امتلا ما بين اضلاع------ه اذا قال قطني قلت اليت حلفة لتغني عني ذا اناءك اجمعا قطني حسبي اي قلت قد حلفت ان تشرب جميع ما في اناءك------------ يدافع حيزوميه سخن صريحها وحلقا تراه للثمالة مقنعا قال حيز وماه ما اكتنف حلقومه من جانبي الصد-------------------ر------------------------------ والثمالة------------------------ رغوة اللبن فيريد انه يرفع حلقه لاستيفاء اللبن	193	8581743738375350644	197	293.5	157	388	50.773197174072266	32	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms3249	true	-4704701815146120746	132	175	700	935	1583	300	ابن الاعرابي الرجز علي فيما ابتغي ابغيش بيضاء ترضيني ولا ترضين وتطلبي ود بني ابيش اذا دنوت جعلت تنء-----------------------------------------يش حتي تنقي كنقيق الديش قال ثعلب يجعلون مكان الكاف الشين وربما جعلوا بعد الكاف الشين والسين يقولون انكش وانكش----------------------------------- وهي الكاف المكسورة لا غير	3249	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms051	false	3946622079053465895	245	300	1232	1530	1530	300	ابن الاعرابي------ علي فيما ابتغي ابغيش بيضاء ترضيني ولا ترضيش وتط-بي ود بني ابيش اذا دنوت جعلت تنءيش وان نايت جعلت تدنيش وان تكلمت حثت في فيش حتي تنفي كنقيق الديش قال----- يجعلون مكان الكاف الشين وربما جعلوا بعد الكاف الشين والسين يقولون انكش وانكس قال وهذه الكشكشة والكسكسة المشهورة وهي الكاف المكسورة لا غير-	51	8581743738375350644	219	391.0	179	311	70.41800689697266	36	JK007143-ara1	JK010605-ara1
JK007143-ara1.ms3252	true	6294453710497733618	161	204	845	1079	1584	300	ارتفعت قريش في الفصاحة عن عنعنة تميم وكشكشة ربيعة وكسكسة هوازن وتضجع قيس وعجرفية ضبة وتلتلة بهراء فاما عنعنة تميم فان تميما تقول في موضع ان عن تقول عن عبد الله قاءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما تلتلة بهراء فانها تقول تعلمون وتفعلون وتصنعون بكسر اواءل الحروف	3252	-5796276701683193406	JK010605-ara1.ms038	false	-1627588985385354769	153	231	741	1145	1493	300	ارتفعت قريش في الفصاحة عن عنعنة تميم وكشكشة ربيعة وكسكسة هوازن وتضجع قيس وعجرفية ضبة وتلتلة بهراء فاما عنعنة تميم فان تميما تقول في موضع ان عن تقول عن عبد الله قاءم قال وسمعت ذا الرمة ينشد عبد الملك اعن ترسمت من خرقاء منزلة قال وسمعت ابن هرمة ينشد هارون وكان ابن هرمة ربي في ديار تميم اعن تغنت علي ساق مطوقة ورقاء تدعو هديلا فوق اعواد واما تلتلة بهراء فانها تقول تعلمون وتعقلون وتصنعون بكسر اواءل الحروف	38	8581743738375350644	232	450.0	189	404	57.425743103027344	41	JK007143-ara1	JK010605-ara1