id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0163	true	8164982903238803087	120	222	598	1084	1451	300	اخرها وانت الذي من فضل سيب ونعمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقال اعني يابن امي فانني كثير به يا رب صل لي جناحيا وقلت لهارون اذهبا فتظاهرا علي المرء فرعون الذي كان طاغيا وقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل ساريا وقولا له من اخرج الشمس بكرة فاصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من انبت الحب في الثري فاصبح منه البقل يهتز رابيا فاصبح منه حبه في رءوسه ففي ذاك ايات لمن كان واعيا	163	-5796276701683193406	JK009270-ara1.ms3042	false	-3172723157794450977	136	227	681	1117	1503	300	الصلت وانت الذي من فضل من ورح-مة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقلت الا يا اذهب و----------------------------------------هارون فادعوا ا-------لي الله- فرعون الذي كان باغيا فقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي استقلت كما هيا وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذن بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما حنه الليل هاديا وقولا-له من يخرج الشمس بكرة فيصبح ما مست من الزرع ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيخرج منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رءوسه وفي ذاك ييات لمن كان واعيا	3042	7107323600933466717	376	680.5	290	486	77.36625671386719	67	JK007143-ara1	JK009270-ara1
JK007143-ara1.ms0386	true	-6105538682070145812	116	138	609	719	1555	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	386	-5796276701683193406	JK009270-ara1.ms2984	false	-4911225914471195299	234	256	1159	1269	1502	300	وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	2984	7107323600933466717	110	220.0	88	110	100.0	22	JK007143-ara1	JK009270-ara1
JK007143-ara1.ms0718	true	-3501533696431262490	22	57	116	299	1574	300	متي ما يري الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا----------------------- وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد	718	-5796276701683193406	JK009270-ara1.ms4151	false	9206726005832197788	35	73	167	367	1530	300	متي ما يري الناس------ وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد	4151	7107323600933466717	177	334.5	143	206	85.92233276367188	33	JK007143-ara1	JK009270-ara1
JK007143-ara1.ms1514	true	-2032940692479299009	209	237	1075	1211	1549	300	النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن ب--الامور فقد يك شف غم-اءها بغير احتي----------------------------------------------ال قد يصاب الجبان في اخر الص ف وينجو مقارع الابطال	1514	-5796276701683193406	JK009270-ara1.ms0551	false	7741192816769254410	159	195	834	1017	1545	300	النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد يك-شف لاواءها بغير احتيال ربما تجزع النمفوس من الامر له فرجة كحل العقال قد يصاب الجبان في اخر الص-ف وينجو مقارع الابطال	551	7107323600933466717	131	232.5	105	185	70.8108139038086	25	JK007143-ara1	JK009270-ara1
JK007143-ara1.ms1515	true	3378240550084734688	89	122	489	667	1549	300	الابيات فقلت ما وراءك يا اعرابي فقال مات الحجاج فلم ادر بايهما افرح ابموت الحجاج ام بقو---له فرجة لاني كنت اطلب شاهدا لاختياري القراءة في سورة البقرة--- الا من اغترف غرفة بالفتح------- انتهي	1515	-5796276701683193406	JK009270-ara1.ms0551	false	7741192816769254410	194	231	1009	1198	1545	300	الابطال فقلت ما وراءك يا اعر-بي فقال مات الحجاج فلم ادر بايهما افرح -بموت الحجاج او بقوله له فرجة لاني كنت اطلب شاهدا لاختياري القراءة في سورة البقرة 77 الا من اغترف غرفة 77 البقرة 249 انتهي	551	7107323600933466717	167	296.5	134	191	87.43455505371094	26	JK007143-ara1	JK009270-ara1
JK007143-ara1.ms1669	true	5602093679005728345	6	42	35	214	1461	300	فزعم انها وي مفصولة من كان والمعني وقع علي ان القوم انتبهوا فتكلموا علي قدر علمهم او نبهوا فقيل لهم اما يشبه ان يكون هذا عندكم هكذا والله------ اعلم واما المفسرون فقالوا الم تر ان الله	1669	-5796276701683193406	JK009270-ara1.ms3656	false	-7972937416812449082	219	256	1162	1346	1556	300	فزعم انها وي مفصولة من كان والمعني وقع علي ان القوم انتبهوا فتكلموا علي قدر علمهم او نبهوا فقيل لهم اما يشبه ان يكون هذا عندكم هكذا والله تعالي اعلم واما ال-فسرون فقالوا الم تر ان الله	3656	7107323600933466717	178	343.5	142	185	96.21621704101562	34	JK007143-ara1	JK009270-ara1
JK007143-ara1.ms1875	true	-628795638626290860	24	62	124	315	1594	300	زعم ابو الخطاب ان سبحان الله كقولك براءة الله من السوء كانه يقول ابرا براءة الله من السوء وزعم ان مثله--- قول الاعشي اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر اي براءة منه و-اما الت--نوين في سبحان	1875	-5796276701683193406	JK009270-ara1.ms2452	false	7850389866163681433	217	257	1171	1368	1601	300	زعم ابو الخطاب ان سبحان الله كقولك براءة الله من السوء كانه يقول ابرء براءة الله من السوء وزعم ان مثل ذلك قول الاعشي اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمه الفاخر اي براءة منه وبهذا استدل علي ان سبحان	2452	7107323600933466717	179	329.5	141	197	90.86294555664062	32	JK007143-ara1	JK009270-ara1
JK007143-ara1.ms2504	true	561471900659115505	20	55	101	284	1568	300	كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	2504	-5796276701683193406	JK009270-ara1.ms3507	false	-8241146813910457474	84	119	405	588	1527	300	كان سيبءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	3507	7107323600933466717	180	357.0	145	183	98.36065673828125	34	JK007143-ara1	JK009270-ara1