id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0027	true	2094634227775351029	18	200	93	1052	1593	300	وكان الاسود صاحب دنيا وثروة وكان عارفا بايام العرب واشعارها قيما بمعرفة احوالها وكان مستنده فيما يرويه عن محمد بن احمد ابي الند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان قد رزق في ايامه سعادة وذاك انه كان في كنف الوزير العادل ابي منصور بهرام بن مافنه وزير الملك ابي كالنجار ابن بهاء الدولة ابن بويه صاحب شيراز وقد خطب له ببغداد بالسلطنة وكان الاسود اذا صنف له كتابا جعله باسمه وكان يفضل عليه افضالا جما فاثري من جهته ومات ابو منصور الوزير في سنة ثلاث وثلاثين واربعماءة قال ياقوت وقرات في بعض تصانيفه انه صنفه في شهور سنة اثنتي عشرة واربعماءة وقرء عليه في سنة ثمان وعشرين واربعماءة وله من التصانيف----------- فرحة الاديب في الرد علي يوسف بن ابي سعيد السيرافي في شرح ابيات سيبويه وكتاب قيد الاوابد في الرد علي ابن السيرافي ايضا في شرح ابيات اصلاح المنطق وكتاب ضالة الاديب في الرد علي ابن الاعرابي في النوادر التي رواها ثعلب عنه -وكتاب---- الرد علي ابي علي------------------------------------ النمري في شرح مشكل ابيات الحماسة وكتاب نزهة الاديب في الرد علي ابي علي في التذكرة وكتاب السل والسرقة وكتاب الخيل مرتب علي حروف المعجم وكتاب في اسماء الاماكن	27	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2862	false	-6871489366459380929	2	222	10	1152	1565	300	وكان الاسود صاحب دنيا وثروة و----------------------------------------------------كان مستنده فيما يرويه عن محمد بن احمد ابي الندي وهو رجل مجهول وكان ابن الهبارية ابو يعلي الشاعر يعيره بذلك ويقول ليت شعري من هذا الاسود الذي قد وضف نفسه علي الرد علي العلماء وتصدي للاخذ علي الاءمة القدماء بماذا يصحح قوله ويبطل قول الاواءل ولا تعويل له فيما يرويه الا علي ابي الندي ومن ابو الندي في العالم لا شيخ مشهور ولا ذو علم مذكور وكان الاسود لا يقنعه ان يرد علي اءمة العلم ردا جميلا حتي يجعله من باب السخرية والتهكم والظن بهم ويقال انه كان يتعاطي تسويد لونه ويدهن بالقطران ويقعد في الشمس ليحقق لنفسه التلقيب بالاعرابي وكان قد رزق في ايامه سعادة ----لانه كان في كنف الوزير -------ابي منصور بهرام--------- وزير الملك ابي كاليجار فكان---------------------------------------------------------------------- اذا صنف ---كتابا جعله باسمه وكان يفضل عليه افضالا جما------------------------------------------------------------------ قال ياقوت صنف في -------------------------------سنة اثنتي عشرة واربعم-ءة وقرء عليه في سنة ثمان وعشرين واربعم-ءة وله كتاب السل والسرقة كتاب فرحة الاديب في الرد علي يوسف بن ابي سعيد السيرافي في شرح ابيات سيبويه ك---------------------------------------------------------------------------تاب ضالة الاديب في الرد علي ابن الاعرابي في النوادر التي رواها ثعلب قيد الاوابد في الرد علي السيرافي في شرح ابيات اصلاح المنطق الرد علي النمري في شرح مشكل ابيات الحماسة ك-تاب نزهة الاديب في الرد علي ابي علي في التذكرة -كتا-------------------ب الخيل مرتب علي حروف المعجم -كتاب--- اسماء الاماكن	2862	-1565415704678795426	577	943.5	461	1486	38.829071044921875	102	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0033	true	-5403893692963560237	163	199	821	1022	1529	300	حنيفة الدينوري هو احمد بن داود بن ونند------------------- اخذ عن البصريين والكوفيين واكثر اخذه عن ابن السكيت وكان نحويا لغويا مهندسا منجما حاسبا راوية ثقة فيما يرويه ويحكيه مات-- في جمادي الاولي سنة اثنتين وثمانين وماءتين	33	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms1514	false	-5056092776903854366	213	250	1125	1338	1592	300	حنيفة الدينوري--- احمد بن داود بن ونند ابو حنيفة الدينوري اخذ عن البصريين والكوفيين واكثر -----عن ابن السكيت وكان نحويا لغويا مهندسا منجما حاسبا راوية ثقة فيما يرويه ويحكيه وتوفي في جمادي الاولي سنة اثن-ين وثمانين وماءتين	1514	-1565415704678795426	189	342.5	155	222	85.1351318359375	31	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0033	true	-5403893692963560237	203	274	1044	1391	1529	300	ابو حنيفة------------- الدينوري----- من نوادر الرجال جمع بين حكمة الفلاسفة وبيان العرب له في كل فن ساق وقد-----------م وهذا كلامه في الانواء يدل علي حظ وافر من علم النجوم واسرار الفلك واما كتابة في النبات فكلامه فيه في عروض كلام ابدي بدوي وعلي طباع افصح عربي ولقد قيل لي ان- له في القران كتابا يبلغ ثلاثة عشر مجلدا و---------ما رايته وانه ما سبق الي ذلك النمط---- مع ورعه وزهده وجلاله قدره	33	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms1515	false	-5694529243080326637	117	195	617	994	1531	300	ابو حنيفة احمد بن داود الدينوري فانه من نوادر الرجال جمع بين حكمة الفلاسفة وبيان العرب له في كل فن ساق وقدم ورواء وحكم وهذا كلامه في الانواء يدل علي حظ وافر من علم النج-م واسرار الفلك فاما كتابه في النبات فكلامه فيه في عروض كلام ابدي بدوي وعلي طباع افصح عربي ول-د قيل لي انه له كتاب----------- يبلغ ثلاثة عشر مجلدا في القران ما رايته وانه ما سبق الي ذلك النمط هذا مع ورعه وزهده وجلالة قدره	1515	-1565415704678795426	326	589.0	257	390	83.5897445678711	57	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0034	true	-2114805022325345312	36	184	209	947	1568	300	ان ابا العباس المبرد ورد الدينور زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل عليه وقضي سلامة قال له عيسي ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي ا-------------------لنبي عن اكل لحمها فقال هي الشاة القليلة اللبن مثل اللجبة فقال هل من شاهد قال نعم قول الراجز الرجز لم يبق من ال الحميد نسمه الا عنيز لجبة مجثمه فاذا -الحاجب يستاذن لابي حنيفة الدينوري فلما دخل عليه قال--- ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهينا عن اكل لحمها فقال هي التي جثمت علي ركبها وذبحت من خلف قفاها فقال كيف تقول وهذا شيخ اهل العراق------------ يقول هي مثل اللجبة------------------ وانشده الش-عر فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزم ابا حنيفة ان كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ او قراه وان كان الشعر --الا لساعته-- هذه فقال ابو العباس صدق الشيخ---------- فانني انفت ان ارد عليك من العراق وذكري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا الاقرار	34	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms1516	false	-5104047964724806398	45	202	224	1014	1556	300	ان ابا العباس المبرد ورد الدينور زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل عليه وقضي سلامه قال له عيسي ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحمها فقال هي الشاة القليلة اللبن مثل اللجبة فقال هل من شاهد قال نعم قول الرا------جز لم يبق من -ل الحميد نسمه الا عنيز لجبة مجثمه فاذا بالحاجب يستاذن لابي حنيفة الدينوري فلما دخل----- قال له ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهينا عن اكل لحمها فقال هي التي جثمت علي ركبها وذبحت من خلف قفاها فقال كيف تقول وهذا شيخ اهل العراق يعني المبرد يقول هي مثل اللجبة وهي القليلة اللبن وانشده الشاهد فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزم ابا حنيفة ان كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ او قراه وان كان البيتان الا لساعتهما هذه فقال المبرد---- صدق الشيخ ابو حنيفة فانني انفت ان ارد عليك من العراق وذكري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا الاقرار	1516	-1565415704678795426	706	1329.0	562	806	87.59305572509766	131	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0067	true	8560574319301737926	186	249	920	1203	1464	300	وقال له هشام بن عبد الملك يوما -----------يا ابا النجم حدثني قال عني او عن غيري قال--- بل عنك قال اني لما كبرت عرض لي البول فوضعت عند رجلي شيءا ابول فيه فقمت من الليل ابول---- فخرج مني صوت فتشددت ثم عدت فخرج مني صوت اخر فاويت الي فراشي فقلت يا ام الخيار هل سمعت شيءا -قالت لا ولا واحدة منهما فضحك هشام	67	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5805	false	3352849332910231538	128	190	631	913	1454	300	وقال--- هشام------------- يوما لابي النجم يا ابا النجم حدثني قال عني او عن غيري قال لا بل عنك قال اني لما كبرت عرض لي البول فوضعت عند----ي شيءا ابول فيه فقمت من الليل ابول فيه فخرج مني صوت فتشددت ثم عدت فخرج مني صوت اخر فاويت الي فراشي فقلت يا ام الخيار هل شمعت شيءا فقالت لا ولا واحدة منهما فضحك هشام	5805	-1565415704678795426	262	472.0	204	302	86.75496673583984	53	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0094	true	-6554010647655615997	261	290	1364	1503	1554	300	الكميت لم يكن للغة ترجمان ولا للبيان لسان---- يقال ان شعره بلغ اكثر من خمسة -الاف بيت وق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة لو لم يكن لبني اسد منقبة غير الكميت لكفاهم	94	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5980	false	-3760039521294086950	130	176	761	997	1642	300	الكميت بن زيد الاسدي الشاعر الكوفي شاعر زمانه يقال ان شعره بلغ اكثر من خمسة لالاف بيت روي عن الفرزدق وابي جعفر الباقر وروي عنه والبة بن الحباب وغيره ووفد علي الخليفتين يزيد وهشام قال ابو عبيدة لو لم يكن لبني اسد منقبة غير الكميت لكفاهم	5980	-1565415704678795426	108	169.5	83	236	45.76271057128906	20	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0106	true	-7557165444818137549	159	210	822	1072	1517	300	لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم و----الفرزدق واقف عليه------- متلثم ف-----------------قال له ي----ا ابن يزيد انت صاحب هذه الصفة كذبت والله وكذب سامع ذلك منك فلم يكذبك قال فمن يا ابا فراس -قال انا------ اولي به-- منك	106	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3496	false	4468072236903711584	50	103	264	535	1571	300	لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم وكان الفرزدق واقفا في الجماعة متلثما فلما سمع البيتين قال له انت يا ابن ابرد---- صاحب هذه الصفة كذبت والله فاقبل عليه ف----------------قال فمه يا ابا فراس فقال انا والله اولي بهما منك	3496	-1565415704678795426	208	332.0	166	291	71.4776611328125	35	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0133	true	-1540632102561663325	126	244	623	1286	1617	300	ابو احمد-------- الحسن بن عبد الله بن سعيد بن اسم---------------اعيل العسكري ولد يوم الخميس لست عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاث وتسعين وماءتين ومات يوم الجمعة لسبع خلون من ذي الحجة من سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة قال ابو طاهر السلفي ان ابا احمد هذا كان من الاءمة المذكورين بالتصرف في انواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم ومن المشهورين بجودة التاليف وحسن التصنيف ومن جملته كتاب صناعة الشعر كتاب الحكم والامثال كتا---------------------------------------------------------------------ب التصحيف كتاب راحة الارواح كتاب الزواجر والمواعظ كتاب تصحيح الوجوه والنظاءر و-------------------------------------------------كان قد سمع ببغداد والبصرة واصبهان وغيرها من شيوخ منهم ابو القاسم البغوي وابن ابي داود السجستاني واكثر عنهم وبالغ في الكتابة وبقي حتي علا به السن واشتهر في الافاق بالرو-------اية ---------والاتقان وانتهت اليه رياسة	133	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2932	false	6203621061542187410	209	300	1138	1688	1688	300	ابو احمد العسكري الحسن بن عبد الله بن سعيد بن اسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري ابو احمد اللغوي العلامة مولده -----------سنة ثلاث وتسعين وماءتين وتوفي -----------------------------------سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة وكان احد---------------------------------- الاءمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الادب وهو صاحب اخبار ونوادر وله رواية متسعة وتصانيف مفيدة منها كتاب التصحيف و----راحة الارواح والحكم والامثال و----------تصحيح الوجوه والنظاءر والزواجر والمواعظ وصناعة الشعر والمختلف والمءتلف وكان قد سمع ببغداد والبصرة واصبهان وغيرها من شيوخ فيهم ابو القاسم البغوي وابو---- داود السجستاني----------- وبالغ في الكتابة وعلت سنه------------ واشتهر في الافاق بالدين والدراية والتحديث والاتقان وانتهت اليه رياسة-	2932	-1565415704678795426	323	382.5	265	820	39.39024353027344	46	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0154	true	466112520708657257	17	142	98	754	1551	300	احتكم من الخلفاء الي القضاة كتاب التبصرة وهو كتاب مفيد كتاب ---------الدرهم والدينار كتاب العمدة كتاب فضل الغني علي العسر كتاب ما تلحن فيه الخاصة كتاب المحاسن في تفسير القران خمس مجلدات وكتاب دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان شعره قال ياقوت واما وفاته فلم يبلغني فيها شء غير اني وجدت في اخر كتاب الاواءل من تصنيفه وفرغنا من املاء هذا الكتاب يوم الاربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثماءة هذا ما---------------------------------------------- ذكره ياقوت وله عندي كتاب الفروق في اللغة وكتاب ديوان المعاني وهما دالان علي غزارة علمه ومن شعره الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل اذا كان مالي مال من يلقط العجم وحالي فيكم حال من حاك او حجم فاين انتفاعي بالاصالة والحجا وما ربحت كفي علي العلم والحكم ومن ذا الذي في الناس يبصر حالتي ولا يلعن القرطاس والحبر والقلم وله	154	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2934	false	2108882042424591996	50	213	279	1151	1570	300	احتكم من الخلفاء الي القضاة و----التبصرة وهو----- مفيد وشرح الحماسة والدرهم والدينار------------------------------------------------------------------ المحاسن في تفسير القران خمس مجلدات -كتاب العمدة فضل العطاء علي العسر ما تلحن فيه الخاصة اعلام المغاني في معاني الشعر كتاب الاواءل الفرق بين المعاني نوادر الواحد والجمع ديوان شعره قال ياقوت واما وفاته فلم يبلغني فيها شء غير اني وجدت في اخر كتاب الاواءل من تصنيفه وفرغنا من املاء هذا الكتاب يوم الاربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثماءة وكان يتبزز احترازا من الطمع والدناءة والتبذل قلت وقد ذكره الباخرزي ف---ي كتاب دمية القصر ---------------------------------------------------ومن شعره من الطويل جلوسي في سوق ابيع واشتري دليل علي ان الانام قرود ولا خير في قوم يذل كرامهم ويعظم فيهم نذلهم ويسود وتهجوهم عني رثاثة ملبسي هجاء قبيحا ما عليه مزيد ومنه من الطويل اذا كان مالي مال من يلقط العجم وحالي فيكم حال من حاك او حجم فاين انتفاعي بالاصالة والحجي وما ربحت كفي علي العلم والحكم ومن ذا الذي في الدهر يبصر حالتي فلا يلعن القرطاس والحبر والقلم وله	2934	-1565415704678795426	485	843.0	389	1002	48.403194427490234	86	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0171	true	687230522851066669	92	125	496	656	1601	300	يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا يعني بقوم سبا قوله تعالي -مزقناهم كل ممزق و--------------------ابن جلا	171	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms1596	false	9182237549651842433	178	216	917	1097	1512	300	يسر بالعيد اقوام لهم سعة من الثراء واما المقترون فلا هل سرني وثيابي فيه قوم سبا او راقني وعلي راسي به ابن جلا يشير الي قول ال-له تعالي ومزقناهم كل ممزق و الي قول الشاعر انا ابن جلا	1596	-1565415704678795426	146	260.5	115	181	80.6629867553711	27	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0190	true	5208320348454023811	159	237	774	1137	1431	300	ثم قدم علي ابي بكر رضي الله عنه بصدقات قومه في حين الردة ومنع قومه وطاءفة معهم من الردة بثبوته علي الاسلام وحسن رايه وكان سريا شريفا -في قومه خطيبا حاضر الجواب فاضلا كريما روي عنه انه قال ما دخل وقت صلاة قط الا وانا اشتاق اليها وروي عنه انه قال ما دخلت علي النبي قط ا-------------------لا وسع لي او تحرك ودخلت عليه يوما----- في بيته وقد امتلا من اصحابه فوسع لي حتي جلست الي جنبه --وفي حديث	190	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5057	false	-4042557855342351948	39	113	189	544	1502	300	ثم قدم علي ابي بكر الصديق------ بصدقات قومه في حين الردة ومنع قومه وطاءفة معهم من الردة بثبوته علي الاسلام وحسن رايه وكان سريا شريفا تفي قومه خطيبا حاضر الجواب فاضلا كريما------------ قال ما دخل وقت صلاة قط الا وانا اشتاق اليها و------------قال ما دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قط الا وسع لي او تحرك ودخلت----- يوما عليه في بيته وقد امتلا من اصحابه فوسع لي حتي جلست الي جنبه وتوفي رحمه	5057	-1565415704678795426	314	562.5	246	390	80.5128173828125	62	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0214	true	3492134317053411589	1	105	6	563	1608	300	وكان ابو عمرو ابن العلاء يسمية الكيس لجودة شعره وكثرة امثاله ويشبه شعره بشعر حاتم الطاءي وقال ابو عبيدة كان النمر---- شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا ووفد علي النبي مسلما وهو كبير -قال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش النمر بن تولب ماءتي سنة وخرف والقي علي لسانه انحروا للضيف اعطوا الساءل اصبحوا الراكب اي اسقوه الصبوح قال ابن قتيبة في ترجمته من كتاب الشعراء والقي بعض البطالين علي لسانه نيكوا الراكب فكان------------------------------------------------------------ يقولها ومن شعره الكامل لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب باب	214	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6125	false	-5598864934198542330	89	157	449	793	1514	300	وكان ابو عمرو -بن العلاء يسميه الكيس وقال ا----------------------------------------------------بو عبيدة---- النمر كان شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا وادرك الاسلام -------وهو كبير وقال محمد بن سلام كان ال-----------------------نمر بن تولب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوادا لا يكاد يمسك شيءا وكان فصيحا جريءا علي المنطق وهو الذي يقو------------------ل لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب وهو	6125	-1565415704678795426	238	290.5	189	622	38.26366424560547	40	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0235	true	7801602698244371212	228	297	1147	1482	1492	300	واعطاه خمسين الف درهم --وقال--- والله انها لدون شعرك ثم قال له والله ما مثل هذا القول في الحسن الا ما رثيت به محمد بن حميد الطوسي فقال واي ذلك اراد الامير قال------- الراءية التي اولها ---الطويل كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر وددت والله انها لك في قال بل افدي الامير بنفس------ي واكون المقدم قبله فقال-------- انه لم يمت من رثي بهذا الشعر	235	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2810	false	3770100960173392609	47	122	247	609	1506	300	واعطاه خمسين الف درهم ثم قال له والله انها لدون شعرك ثم قال له والله ما مثل هذا القول في الحسن الا ما رثيت به محمد بن حميد الطوسي فقال واي ذلك اراد الامير قال قصيدتك الراءية التي اولها من الطويل كذا فليجل الخطب وليفدح الامر فليس لعين لم يفض ماءها عذر وددت والله انها لك في فقا--ل افدي الامير بنفسي واهلي واكون المقدم قبله فقال ابو دلف انه لم يمت من رثي بهذا الشعر	2810	-1565415704678795426	328	610.0	260	364	90.10989379882812	61	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0236	true	5119597194988524887	0	95	0	465	1554	300	الطاءي هو حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي ابن مروان بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الغوث بن طيء ولد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاسم بالجيم والسين المهملة وهي قرية من قري الجيدور بفتح الجيم وسكون المثناة التحتية وهو اقليم من دمشق في اخر خلافة الرشيد سنة تسعين وماءة وقيل غير ذلك ونشا بمصر واشتغل الي ان صار اوحد عصره -----------------------------------------------------------------------------------------كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير المقاطيع والقصاءد وله كتاب الحماسة الذي -----دل علي غزارة علمه وكمال فضله واتقان معرفته بحسن اختياره وهو في	236	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2807	false	-3355822239375872793	172	267	886	1354	1526	300	الطاءي--- حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحي----------------------------------------------ي بن مردان ينتهي الي طء ابو تمام الشاعر المشهور وقال ابو القاسم الحسن بن بشر الامدي والذي عند اكثر الناس في نسب ابي تمام ان اباه كان نصرانيا من اهل جاسم-------------------------- قرية من قري------------------------------------------------------ دمشق يقال له تذوس العطار فجعلوه اوسا وكان---------------------------------------- اوحد عصره في ديباجة لفظه وصناعة شعره وحسن اسلوبه وكان له من المحفوظات ما لا يلحقه فيه غيره قبل انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير المقاطيع والقصاءد وله كتاب الحماسة وهو كتاب يدل علي ح-------------------------------------سن اختياره قلت هي	2807	-1565415704678795426	191	258.0	148	674	28.338279724121094	33	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0262	true	-8010968271940308277	206	256	1035	1302	1532	300	دعاني حصين للفرار فساءني مواطن ان يثني علي-- فاشتما فقلت لحصن نج نفسك انما يذود الفتي عن حوضه ان يهدما تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما سيكفيك اطراف الاسنة فارس اذا ريع نادي بالجواد والجما اذا المرء لم يغش الكريهة اوشكت حبال الهويني بالفتي ان تجذما	262	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3892	false	-8840751727859999202	15	65	74	342	1574	300	دعاني حص-ن للفرار فساءني مواطن ان يثني عليها فاسلما فقلت حصين نج نفسك انما يذود الفتي عن حوضه ان يهدما تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما سيكفيك اطراف الاسنة فارس اذا ريع نادي بالجواد والجما اذا المرء لم يغش الكريهة اوشكت حبال الهوينا بالفتي ان يجذما	3892	-1565415704678795426	259	500.5	209	269	96.28252410888672	44	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0264	true	7502990331737334645	246	272	1265	1392	1549	300	الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها و-ترجمة جميل	264	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2743	false	24628031404667621	75	102	380	508	1553	300	الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها ومن شعر جميل	2743	-1565415704678795426	122	234.0	96	128	95.3125	25	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0276	true	1340735576272473208	189	288	962	1476	1537	300	احد شعراء -----رسول الله ال----------ذين كانوا يردون الاذي عنه وكان مجودا مطبوعا قد غلب عليه في الجاهلية امر الشعر وعرف به ثم اسلم وشهد العقبة ولم يشهد بدرا والمشاهد كلها حاشا تبوك فانه تخلف عنها وقد قيل انه شهد بدرا وهو احد الثلاثة الانصار الذين قال الله فيهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض الاية والثاني والثالث هلال بن امية ومرارة بن الربيع -تخلفوا عن غزوة تبوك فتاب الله عليهم وعذرهم وغفر لهم ونزل القران المتلو في شانهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي كعب بن مالك في مدة معاوية سنة خمسين وقيل سنة ثلاث وخمسين وهو ابن سبع وسبعين سنة	276	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5963	false	7485002810942177769	93	186	467	943	1527	300	احد شعراء النبي صلي الله عليه وسلم الذين كانوا يردون الاذي عنه وكان مجودا مطبوعا قد غلب عليه في الجاهلية امر الشعر وعرف به و--اسلم وشهد احدا---------------- والمشاهد كلها حاشا تبوك فانه نخلف عنه---------------------ا وهو احد الثلاث-----------------------------------------ة الذين خلفوا و-------------------------------الثاني-------- هلال بن امية ومرارة بن --ربيعة تخلفوا عن غزوة تبوك وتاب الله عليهم وعذرهم وغفر لهم ولبس يوم احد لامة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت صفراء ولبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته فجرح كعب احد عشر جرحا وتوفي --------------------------سنة خمسين وقيل سنة ثلاث وخمسين وهو ابن سبع وسبعين سنة	5963	-1565415704678795426	332	554.5	266	623	53.290531158447266	55	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	190	300	968	1523	1523	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كان- له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان واي امرء- ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان وقيل ان التي قالت ذلك بديلة الاسدية كان قد سباها من اسد واتخذها لنفسه وانشد مكان البيت الاول الطويل الا تلكم عرسي بديلة اوجست فراقي وملت مضجعي ومكاني قال ابو عبيدة فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة مثل اللبد في موضع-- الطعنة واسترخت قالوا له لو قطعتها لرجونا-	288	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2576	false	-3616832964684523544	196	275	982	1370	1497	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان تكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان وان امرءا ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة مثل اليد من جنبه من الطعنة-------- قالوا له لو قطعتها لرجونا	2576	-1565415704678795426	366	678.5	291	560	65.35713958740234	68	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0289	true	7818989887890458093	235	300	1224	1570	1570	300	الخنساء حضرت حر--------------ب القادسية ومعها بنوها اربعة رجال فقالت لهم يا بني انت------م اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي لا اله الا غيره انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب العظيم في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار- الفانية يقول-	289	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2578	false	-3070641084161683883	229	297	1156	1520	1532	300	الخنساء بنت عمرو بن الشريد حرب القادسية ومعها بنوها اربعة رجال فقالت لهم من اول الليل انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي لا اله---- غيره انكم لبنو رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدنيا الفانية يقول	2578	-1565415704678795426	324	607.0	262	368	88.0434799194336	56	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0289	true	7818989887890458093	77	228	388	1181	1570	300	ابي احمد الحسن بن عبد الله العسكري وقد ترجمناه نحن ايضا في الشاهد الثامن والعشرين ان الص-------------------احب بن عباد كان يود الاجتماع به ويك---اتبه ويستميل قلبه فيعتل عليه بالشيخوخة والكبر فلما يءس منه احتال في جذب السلطان الي ذلك الصوب وكتب اليه حين قرب من عسكر مكرم---------------------- كتابا يتضمن علوما نظما ونثرا ومنه قوله الطويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم علي منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان فلما قرا ابو احمد الكتاب اقعد تلميذا فاملي عليه الجواب عن النثر نثرا وعن النظم نظما وهو--------------- اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوص اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فلما بلغت الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استحسنها ووقعت منه موقعا عظيما وقال لو عرفت ان هذا المصراع يقع في هذه القافية لم اتعرض لها	289	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2933	false	2821095241616437556	72	278	413	1481	1586	300	ابو احمد--------- عبد الله بن الحسن بن سعيد النحوي بعسكر مكرم قال اخبرنا محمد بن جرير الطبري وغيره وكان الصاحب بن عباد يتمني لقاء--------ه ويكتب اليه ويط------لبه فيعتل عليه بالشيخوخة والكبر فلما--------------------------------------------------------- قرب من عسكر مكرم صحبة السلطان كتب اليه كتابا من جملته من الط---------------------ويل ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم ضعفنا فما نقوي علي الوخدان اتيناكم من بعد ارض نزوركم علي منزل بكر لنا وعوان نساءلكم هل من قري لنزيلكم بملء جفون لا بملء جفان------------------------------------- فاملي----- الجواب عن النثر نثرا وعن النظم نظما وقال فيه من الطويل اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت لبن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ثم نهض وقال لا بد من الحمل علي النفس فان الصاحب لا يقنعه هذا وركب وقصده فلم يتمكن من الوصول اليه لاستيلاء الحشم فصعد تلعة ورفع صوته بقول ابي تمام من البسيط ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها فناداه الصاحب ادخلها يا ابا احمد فلك السابقة الاولي فتبادر اليه اصحابه فحملوه حتي جلس بين يديه ولما وقف الصاحب علي جواب العسكري استحسنه كثيرا وق-----------------ال لو عرفت ان هذا المصراع يقع في هذه القافية لم اتعرض لها	2933	-1565415704678795426	527	870.5	420	1228	42.91530990600586	90	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0290	true	-2935514537671261900	38	76	228	430	1614	300	فقاتلوا حتي استشهدوا جميعا فلما بلغها الخبر -قالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته فكان عمر رضي الله عنه يعطيها------ ارزاق اولادها الاربعة لكل واحد منهم ماءة درهم حتي قبض	290	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2579	false	-8998086081152705437	246	284	1344	1542	1617	300	فقاتل-- حتي قتل رحمه الله ف-----بلغها الخبر فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته وكان عمر رضي الله عنه يعطي الخنساء ارزاق اولادها الاربعة لكل واحد ماءتي---- درهم حتي قبض	2579	-1565415704678795426	171	295.0	136	209	81.81818389892578	29	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0290	true	-2935514537671261900	5	32	20	189	1614	300	الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا------------------- فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اضاء لهم الصبح باكروا مراكزهم	290	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2579	false	-8998086081152705437	0	67	0	403	1617	300	الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي علي سباقها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة فخرج بنوها قابلين لنصحها عازمين علي قولها فلما اضاء لهم الصبح باكروا مراكزهم	2579	-1565415704678795426	169	317.0	142	403	41.935482025146484	25	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0297	true	1426412992394289665	0	28	0	147	1591	300	ما الكلا فقال هو العشب علي الاطلاق فان كان رطبا فهو الخلا واذا يبس فهو الحشيش وشرع في تقسيم انواع النبات فعلم المعتصم فضله فاستوزره وحكمه وبسط يده	297	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms0811	false	-651805472987452988	253	278	1309	1446	1546	300	ما الكلا-فقال--- العشب علي الاطلاق فان كان رطبا فهو الخلا فاذا يبس فهو الحشيش وشرع في تقسيم------ النبات فعلم المعتصم فضله فاستوزره وحكمه وبسط يده	811	-1565415704678795426	136	252.5	111	147	92.51700592041016	25	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0297	true	1426412992394289665	45	263	244	1392	1591	300	القاضي ابن ابي دءاد الايادي بتسعين بيتا فعمل القاضي فيه بيتين وقال السريع احسن من تسعين بيتا سدي جمعك معناهن في بيت ما احوج الملك -الي مطرة تغسل عنه- وضر الزيت وقيل هما لعلي بن الجهم وبعد المعتصم وزر لابنه الواثق هارون فقال ابن الزيات المنسرح قد قلت اذا غيبوه وانصرفوا من خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امه فقدت مثلك الا بمثل هارون وبعد الواثق وزر للمتوكل وكان ابن الزيات يدخل عليه المتوكل ايام المعتصم والواثق فكان يتجهمه ويحتقره ويستهزء به فحقد عليه المتوكل وبعد اربعين يوما من ولايته قبض عليه واستصفي امواله وكان ابن الزيات قد اتخذ تنورا من حديد واطراف مساميره------- المحدودة الي داخله------ وهي قاءمة مثل رءوس المسال وكان يعذب فيه ايام وزارته--------------------------------- فكيفما انقلب المعذب او تحرك من حرارة العقوبة تدخل----- المسامير في جسمه و-------------------------اذا قال له احد ارحمني ايها الوزير------- فيقول له الرحمة خور في الطبيعة فلما اعتقله المتوكل امر بادخاله في التنور وقيدة بخمسة عشر رطلا من الحديد فقال له يا امير المءمنين ارحمني فقال له الرحمة خور في الطبيعة كما كان يقول للناس وكان ذلك في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وكانت مدة تعذيبه في التنور اربعين يوما الي ان مات فيه ووجد مكتوبا بالفحم ف-ي جانب التنور مجزوء الرمل من له عهد بنوم يرشد الصب اليه رحم الله رحيما دل عيني عليه سهرت عيني ونامت عين من هنت عليه	297	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms0812	false	-6852482903591717159	27	213	147	1120	1568	300	القاضي ابن ابي دءاد فقال------------------------------------------------- احسن من تسعين بيتا هجا جمعك معناهن في بيت ما احوج الدنيا الي مطرة تغسل عنهم وضر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيت وكان ابن الز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات قد اتخذ تنورا من حديد وفيه-- مسامير اطرافها المحد-دة الي داخل التنور وهي قاءمة مثل رء-س المسال----- يعذب فيه المصادرين وارباب الدواوين المطلوبين بالاموال فكيفما انقلب احدهم- او تحرك من حرارة ال---ضرب دخلت تلك المسال --في جسمه فيجد لذلك الما عظيما وكان اذا قال احدهم-------- ايها الوزير ارحمني فيقول--- الرحمة خور في الطبيعة فلما اعتقله المتوكل -----ادخله ذلك التنور وقيده بخمسة عشر رطلا من الحديد فقال--- يا امير المءمنين ارحمني فقال--- الرحمة خور في الطبيعة فطلب دواة وقرطاسا فاخذ- ذلك وكتب هي السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تجزعن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم وسيرها الي المتوكل فاشتغل عنها ولم يقف عليها الا في الغد فلما قراها امر باخراجه فجاءوا اليه فوجدوه ميتا سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وكانت اقامت----ه في التنور اربعين يوما--------------- ووجد قد كتب بالفحم علي جانب التنور------------ من له عهد بنوم يرشد الصب اليه رحم الله رحيما دل عيني عليه سهرت عيني ونامت عين من هنت لديه	812	-1565415704678795426	592	915.5	469	1443	41.02564239501953	98	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0321	true	-7746048711435392311	48	122	244	620	1494	300	ما من مصيبة نكبة امني بها الا تعظمني وترفع شاني------------------------------------------------ اني اذا خفي اللءام رايتني كالشمس لا تخفي بكل مكان اصبحت للانصار فيما نابهم خلفا وفي الشعراء من حسان واقام الاحوص منفيا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهلك الي ان-------------------- ولي عمر بن عبد العزيز فكتب اليه الاحوص يستاذنه في القدوم وساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانصار ايضا ان يقدمه الي المدينة فقال لهم من القاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي لا اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول	321	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4363	false	-1242237761798916419	100	298	509	1501	1510	300	ما من مصيبة نكبة امني بها الا تشرفني وترفع شاني وتزول حين تزول عن متخمط تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي اللءام رايتني كالشمس لا تخفي بكل مكان ----------------------------------------------------------------------وقال يهجو ابن حزم من البسيط اهوي امية ان شطت وان قربت يوما واهدي لها نصحي واشعاري ولو وردت عليها القيظ ما حفلت ولا سقت عطشي من ماءها الجاري لا تاوين لحزمي رايت به ضرا ولو طرح الحزمي في النار الناخسون بمروان بذي خشب والداخلون علي عثمان في الدار وقيل ان سليمان كتب الي عامله بالمدينة ان يضربه ماءة سوط ويقيمه علي البلس للناس ثم يسيره الي دهلك فثوي هنالك سلطان سليمان ثم ولي عمر بن عبد العزيز فكتب اليه يمتدحه من الطويل ايا راكبا اما عرضت فبلغن هديت امير المءمنين رساءلي وقل لابي حفص اذا ما لقيته لقد كنت نفاعا قليل الغواءل فكيف تري للعيس طيبا ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل فاتي رجال من الانصار عمر بن عبد العزيز فكلموه فيه وقالوا قد عرفت نسبه وموضعه وقديمه واخرج الي ارض الشرك ونطلب ان ترده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار قومه قال فمن الذي يقول من الطويل فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب قالو- الاحوص قال فمن الذي يقول	4363	-1565415704678795426	226	163.0	175	1063	21.260583877563477	41	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0321	true	-7746048711435392311	122	154	620	780	1494	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث اد------------------------------------------------------ور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول سي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال فمن	321	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4364	false	1246924589355220888	0	76	0	368	1513	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول من المنسرح كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبه قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه فمن الذي يقول من الطويل ستبقي لها--- مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان -	4364	-1565415704678795426	151	254.0	121	372	40.59139633178711	28	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0373	true	9171947604286508773	233	283	1273	1501	1592	300	الحسحاس قال بن هشام في السيرة هم من بني اسد بن خزيمة والحسحاس بمهملات هو ابن نفاثة ------------------بن سعد ابن عمرو بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس ومن شعر سحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق	373	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3625	false	6879157802410728274	155	223	851	1167	1530	300	الحس------------------------------------------------------حاس بن هند بن سفيان بن نوفل بن عصاب بن كعب بن سعد -بن عمرو بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة يكني ابا عبد الله وهو زنجي اسود فصيح مخضرم ليس له صبحة توفي في حدود الاربعين للهجرة قال من البسيط اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق	3625	-1565415704678795426	127	181.5	96	371	34.231807708740234	24	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0375	true	2403891999777912659	181	276	927	1397	1515	300	يا ذكرة مالك في الحاضر تذكرها وانت في السادر من كل بيضاء لها كعشب مثل سنام الربع ا-لماءر فقال له سيده وظهر من موضعه الذي كان كمن فيه ومالك فلجلج في منطقه فلما رجع وهم علي -----------قتله خرجت غليه صاحبته فحدثته واخبرته بما يراد به فقام ينفض برده ويعفي اثره فلما انطلق به ليقتل ضحكت--------------------------------------------------------------------------------------- امراة كان بينه وبينها شء فقال ان تضحكي مني فيا رب ليلة تركتك فيها كالقباء المفرج فلما قدم-- ليقتل قا----------ل شدوا وثاق العبد لا يغلبكم ان الحياة من الممات قريب فلقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي ظهر الفراش وطيب	375	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3626	false	6059661955324540909	142	249	717	1253	1523	300	يا رب شجو لك في الحاضر تذكرها وانت في الصادر من كل بيضاء لها كع-ب مثل سنام البكرة الماءر فقال الشيخ ان لهذا شانا وانصرف فقال لقومه اعلموا ان هذا العبد قد فضحكم وانشدهم الشعر فقالوا اقتله فنحن طوعك فلما جاءهم وثبوا علي------------ه فقالوا له قلت وفعلت فقال لهم دعوني الي غد اعذرها عند اهل الماء قالوا هذا صواب فاتي علي موعد منها فاخذوه فقتلوه فنادي يا اهل الماء ما فيكم امراة الا قد اصبتها الا فلانة فاني علي موعد منها و--------------------------------لما قدموه ليقتل قال من الكامل شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ان الحياة من الممات قريب فلقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي جنب الفراش رطيب	3626	-1565415704678795426	228	263.5	174	581	39.24268341064453	32	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0386	true	-6105538682070145812	114	201	598	1031	1555	300	في اليتيمة -----وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي وانشد له ايضا وليس اغترابي في سجستان انني عدمت بها الاخوان والدار والاهلا ولكنني ما لي بها من مشاكل وان الغريب الفرد من يعدم الشكلا وانشد ايضا شر السباع العوادي دونه وزر والناس شرهم ما دونه وزر كم معشر سلموا لم يءذهم سبع وما نري بشرا لم يءذه بشر وانشد ايضا من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	386	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms1756	false	-561609335154632460	24	95	146	500	1610	300	-------ومن شعره وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي ومنه--------- وليس اغترابي في سجستان انني عدمت بها الاخوان والدار والاهلا ولكنه- ما لي بها من مشاكل وان الغريب الفرد من يعدم الشكلا ومنه ما دمت حيا فدار ------------------الناس كلهم فانما انت في دار المداراة -------------------------------------------------من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	1756	-1565415704678795426	303	516.5	241	438	69.17808532714844	54	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	207	300	1062	1548	1548	300	شريفا في الجاهلية والاسلام وكان ن---ذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم وان الصبا هبت يوما وهو بالكوفة مقتر مملق فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان اميرا عليهالعثمان فخطب الناس فقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة وبعث الناس اليه فقضي نذره وفي خبر غير المبرد فاجتمعت عنده الف راحلة وكتب اليه الوليد----- اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصيقل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال-	458	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5999	false	8291446457929340449	25	83	137	441	1551	300	شريفا في الجاهلية والاسلام وكان قد نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم ثم نزل -----------------الكوفة و-----------------------------------------------كان المغيرة بن شعبة اذا بت الصبا يقول ---------------------------------------------اعينوا ابا عقيل علي مروءته---------------------------------------------------------------------------------- وكتب اليه الوليد يقول اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والماء	5999	-1565415704678795426	244	372.5	196	495	49.292930603027344	36	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	0	121	0	622	1541	300	القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب -الاصيل فقال لبيد---------- لابنته اجيبيه فقد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فانشات تقول اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال لها لبيد قد احسنت لولا انك استزدت-ه فقالت والله ما استزدته الا لانه ملك ولو كان سوقة لم افعل وق-الت عاءشة رضي الله عنها رحم الله لبيدا حيث يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لا ينفعون ولا يرجي خيرهم ويعاب قاءلهم وان لم يشغب قالت فكيف لو ادرك زماننا	459	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5999	false	8291446457929340449	83	204	441	1064	1551	300	القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما اتاه الشعر قال لابنته اجيبيه فقد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فقالت اذ------- هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الشريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال ابوها--- قد احسنت لولا انك استزدتيه فقالت والله ما استزدته الا -انه ملك ولو كان سوقة لم افعل ولقالت عاءشة رضي الله عنها رحم الله لبيدا حيث يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لا ينفعون ولا يرجي خيرهم ويعاب قاءلهم وان لم يشغب قالت فكيف لو ادرك زماننا	5999	-1565415704678795426	589	1120.5	471	635	92.75590515136719	108	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0468	true	-154862362642035048	207	240	1068	1225	1532	300	عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	468	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	false	-5588034434845393453	0	33	0	157	1532	300	عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	590	-1565415704678795426	155	308.0	122	157	98.72611236572266	32	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0492	true	-6770298093115062022	127	250	641	1292	1546	300	عبد الله بن رواحة انصاري --------------------------------------------------------خزرجي وهو اح-----د النقباء شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق والحديبية وعمرة القضاء والمشاهد كلها الا الفتح ومات بعده لانه قتل-------- يوم مءتة شهيدا وهو احد الامراء في غزوة مءتة واحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الاذي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------فيه وفي صاحبيه حسان----------------- وكعب بن مالك نزلت الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا الاية وسبب غزوة مءتة ا------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الحارث بن عمير الازدي بكتابه الي الشام الي ملك الروم وقيل الي ملك بصري فعرض له شرحبيل ابن عمرو الغساني فاوثقه رباطا وضرب عنقه صبرا ولم يقتل لرسول الله صلي الله عليه وسلم رسول غيره فاشتد ذلك عليه حين بلغه الخبر فبعث بعثه صلي الله عليه وسلم	492	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4238	false	-2616791071560127171	69	195	368	1020	1552	300	عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر الانصاري الخزرجي ابو محمد احد النقباء شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق والحديبية وعمرة القضاء والمشاهد كلها الا الفتح وما- بعده لانه طعن في وجهه يوم مءتة فدلك وجهه بدمه ثم صرع ب-------------------------------ين الصفين وجعل يقول يا معشر المسلمين ذبوا عن لحم اخيكم حتي مات وذلك سنة ثمان للهجرة وروي عنه من الصحابة ابن عباس وابو هريرة وهو الذي نزلت فيه وفي صاحبيه حسان بن ثابت الانصاري وكعب بن مالك ال-----ا الذين امنو- وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا الاية و-----------هو اخو ابي الدرداء لامه وهو شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد الشعراء الذين كانوا يردون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذي قال ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	4238	-1565415704678795426	305	392.0	243	905	33.701656341552734	44	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0493	true	-8686527943026618039	208	282	1029	1409	1493	300	ناسا من كلب حجوا فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقا----------ل احن الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المشا------------------------------------------------------------عر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب اخوه------- لفداءه وقدما مكة فدخلا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في المسجد فقالا	493	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3568	false	5439461861527480691	212	300	1028	1479	1479	300	ناس- من كلب----- فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال من الطويل احن الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل لفداءه وقدما مكة ودخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المسجد فقالا-	3568	-1565415704678795426	361	664.5	290	461	78.30802917480469	66	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0494	true	8432421401259372787	0	163	0	806	1508	300	وتطلقون الاسير جءناك في ابننا عبدك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه قال من هو قالا زيد بن حارثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ا----------------------------دع-------وه فاخيره فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم هذا----------- ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال زي-----------------------------------------------------------------------------------د ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه اح-----دا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم فدعي يومءذ-- زيد بن حارثة---------------------------------------------- وكان يقا-------------------------------------------------------ل له زيد -بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم	494	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3569	false	2386612035748912025	15	210	73	1024	1459	300	وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عندك فامنن عني-ا واحسن اليها في فداءه قال من هو قالا زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالا ما هو قال ادعوه فخيرو-------ه فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال زيد ما انا بالذي اتختار العبودية علي الحرية وعلي عمك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد ا-ختار ع-------------------------------------------------------------------------ليه احدا ابدا فلما راي رسول الله ذ-------------------لك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم فدعي يوم ذاك زيد بن حارثة ودعي الادعياء الي اباءهم فدعي المقداد بن عمرو وكان يقال له قبل ذلك ابن الاسود لان الاسود بن عبد يغوث كان قد تبناه وعن ابن عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3569	-1565415704678795426	680	1247.5	538	1054	64.51612854003906	123	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0549	true	-7824335325559017129	141	300	725	1534	1534	300	ومالك من الولد والمال قلت اما المال فلا مال لي واما الولد فلي ثلاث بنات وبني يقال له شي-ان بفتح الشين وتشديد الياء المثناة التحتية قال هل اخرجت من بناتك قلت----- نعم زوجت اثنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتنا كانها نعامة قال وما وصيت به الاولي وكانت تسمي برة قال ---اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي عميهم بشر طرا فضحك هشام وقال فما قلت في الاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فاز-لفي اليها وقعدي كفيك في صدغيها لا تخب----------------------ري الدهر بذاك ابنيها فضحك هشام حتي بدت نواجذه وسقط علي قفاه وقال ويحك ما هذه --وصية يعقوب لولده ق-ال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت في الثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحمدك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب ويرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب ل-هن في وجه الحماة كاتب والزوج-	549	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5806	false	1023150710936509898	99	245	465	1225	1505	300	كم لك من الولد والمال قال اما المال فلا مال--- واما الولد فلي ثلاث بنات وبني يقال له شيبان ق----------------------------------------ال هل اخرجت من بناتك احدا قال نعم زوجت ابنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتنا كانها نعامة قال وما وصيت به الاولي قال وصيتها واسمها برة اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي عميهم بشر طرا فضحك هشام وقال فما قلت ل---لاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالفهر ركبتيها ومرفقيها واضربي رجليها وظاهري النذر لها عل--يها فقال هشام ر----------------------------------يحك ما هذه الوصية يعقوب -ولده فقال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت ل---لثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحمدك القراءب والجار والضيف الكريم الساغب ويرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب منهن في وجه الحماة كاتب والزوج	5806	-1565415704678795426	654	1155.5	520	846	77.30496215820312	112	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0552	true	-8833537928679138023	178	300	906	1491	1491	300	اطعنا رسول الله اذ كان حاضرا فيا لهفتي ما بال دين ابي بك-----------------------------------------------------ر وقال ابن حجر في الاصابة كان اسلم في عهد النبي صلي- الله عليه وسلم ثم ارتد ثم اسر وعاد ا------------------------لي الاسلام وروي ابن اخي الاصمعي عن عمه قال كان الحطيءة جشعا سءولا ملحفا دنء النفس كثير الشر بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة مغموز النسب فاسد الدين وما تشاء ان تقول في شعر شاعر عيبا الا وجدته وقلما تجد ذلك في شعره وقال ابو عبيدة التمس الحطيءة ذات يوم انسانا يهجوه فلم يجده وضاق ذلك عليه فجعل يقو---------ل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله وجعل يهدر ب-ذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في------- حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله-	552	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2664	false	822632569195552999	185	272	927	1368	1506	300	اطعنا رسول الله اذ كان بيننا فيا لعباد الله ما ل--ابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده وتلك لعمر الله قاصمة الظهر وقال يهجو امه من الوافر تنحي فاجلسي عني قليلا اراح الله --------منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التمس يوما انس-----------انا يهجوه فلم يجد- فضاق---- عليه ذلك فقال من الطويل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في حل--قه ولا يري انسانا ف--اطلع في ركي او حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها قبح الله	2664	-1565415704678795426	232	299.0	176	681	34.06754684448242	37	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	52	232	262	1138	1472	300	حضرته------- الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا اوص يا ابا مليكة -----قال ويل للشعر من راوية السوء -قالوا اوص يرحمك الله --------قال من الذي يقو----------ل اذا -نبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب -قالوا و---يحك اهذه وصية اوص بما ينفعك -قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقو----------ل لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ -قالوا اوص ويحك ب--غير ذا قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقو----------ل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل -قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقو----------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل -قالوا ان هذا لا يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقال--------- الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه قالوا هذا مثل الذي انت فيه فقال-------------------------------------------------------------- فوردت نفسي وما كادت ترد قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له	554	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2666	false	3222571109333065207	98	300	505	1502	1502	300	حضرت الحطيءة الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا -له يا ابا مليكة اوص فقال ويل للشعر من رواية السوء فقالوا اوص يرحمك الله يا حطي فقال من الذي يقول من الطويل اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب فقالوا له ويحك ----------اوص بما ينفعك فقال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقول من الطويل لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ فقالوا اوص ويحك بما ينفعك قال ابلغوا امرا---- القيس انه اشعر العرب حيث يقول من الطويل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فقالوا اتق الله ودع عنك---- قال ابلغوا الانصار ان شاعرهم اشعر العرب حيث يقول من الكامل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل فقالوا ان هذا لا-يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقال من الرجز الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا-يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه قالوا هذا مثل الذي كنت فيه فقال من الرجز قد كنت احيانا شديد المعتمد وكنت ذا غرب علي الخصم الد فوردت نفسي وما كادت ترد قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له-	2666	-1565415704678795426	836	1468.5	664	1019	82.04121398925781	152	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	232	300	1138	1472	1472	300	اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال هذا اللسان اذا طمع في خير واستعبر باكيا -قالوا له قل لا اله الا الله فقال--------- قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر فقيل- له ما تقول في عبيد-------ك فقال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لن تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في-	554	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2667	false	1139209088313347043	0	70	0	345	1498	300	اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال هذا الجحير اذا طمع في خير واستعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال من الرجز قالت وفيها حيرة وذعر عوذ بربي منكم وحجر قالوا له ما تقول في عبيدك واماءك فقال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال --------الالحاح في المسالة فانها تجارة لا تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في	2667	-1565415704678795426	316	583.0	250	353	89.51841735839844	58	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0555	true	5560463569993949314	0	65	0	333	1526	300	مالك قال للانثي من ولدي مثلا حظ الذكر قالوا ليس هكذا قضي الله ق-------ال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملوني علي اتان وتتركوني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه كريم قط فحملوه علي اتان وجعلوا يذهبون به ويجيءون عليها حتي مات	555	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2667	false	1139209088313347043	70	135	345	674	1498	300	مالك قال للانثي من ولدي مثل- حظ الذكر قالوا ليس هكذا قضي الله عز وجل قال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكو- امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملوني علي اتان وتتركوني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه كريم--- فحملوه علي اتان وجعلوا يذهبون به ويجيءون ------حتي مات	2667	-1565415704678795426	321	612.5	258	340	94.4117660522461	60	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0608	true	5137741663756095431	261	289	1348	1487	1543	300	المسجد يصلي ويقرا ليله ونهاره فدس عمر------------------------------------------ اليه ثقة له فقال له ان عملت لك--- ولاية العراق ما تعطيني فضمن له مالا جزيلا فاخبر بذلك عمر فنفاه واخرجه	608	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2511	false	3986244378138582598	246	285	1242	1426	1506	300	المسجد يصلي ويقرا ليله ونهاره فهم عمر ان يوليه العراق ثم قال هذا رجل له فضل فدس اليه ثقة له فقال له ان عملت لك في ولاية العراق ما تعطيني فضمن له مالا جليلا فاخبر بذلك عمر فنفاه واخرجه	2511	-1565415704678795426	136	254.0	108	184	73.91304016113281	24	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	218	243	1067	1208	1494	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين ----------------------------------------------------------اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين---- قال	609	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3925	false	7390319001196711436	214	253	1082	1285	1556	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين قال ابو عمرو الكيس قال لي ابو نواس ما احسن الشماخ في قوله اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين الا قال	3925	-1565415704678795426	141	263.5	116	203	69.4581298828125	23	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	218	242	1067	1204	1494	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	609	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5062	false	5341337683555628768	10	34	60	197	1600	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	5062	-1565415704678795426	137	274.0	113	137	100.0	24	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	115	146	583	724	1494	300	عتقت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر وزال العدم -في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم وقال ------	609	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5864	false	6889743871196400216	74	107	364	512	1501	300	عتقت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر ومات العدم غفي كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل	5864	-1565415704678795426	134	257.5	104	148	90.54054260253906	28	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0611	true	6539952321318820794	117	156	564	756	1490	300	محمد بن علي القنبري اله-مداني انشد عبيد ا---------------------------------------------لله بن يحيي بن خاقان قوله من قصيدة--------------------------------------- الي الوزير عبيد الله مقصدها اعني ابن يحيي حياة الدين والكرم اذا رميت برحلي في ذراه فلا نلت المني منه ان لم تشرقي بدم	611	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms0872	false	2561490150452169322	244	300	1271	1547	1547	300	محمد بن علي القنبري الهنمذاني من ولد قنبر مولي علي بن ابي طالب رضي الله عنه مدح عبيد الله بن يحيي بن خاقان ايام المعتنمد وقدم بغداد ايام المكتفي وكان يتشيع قال الي الوزير عبيد الله مقصدها اعني ابن يحيي حياة الدين والكرم اذا رميت برحلي في ذراه فلا نلت المني منه ان لم تشرقي بدم-	872	-1565415704678795426	168	301.5	133	277	60.649818420410156	32	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	78	237	398	1167	1464	300	بن قيس اخو لبيد الصحابي لامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانا رءيسي------------ القوم ومن شياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدم-نا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت---- ذلك فاعله بالسيف ف--لما قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال له عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فاب----------ي عليه صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال انا والله لاملانها عليك خيل-----ا ورجالا ف-----لما ولي قال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرج-ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا	635	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2017	false	-933563811108420309	188	300	986	1542	1542	300	بن قيس اخو لبيد قال صاحب الاغاني وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر بن صعصعة وفيهم عامر بن الطفل واربد ابن قيس وجبار بن سلمي وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم و---شياطينهم فقال عامر لار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت انا ذلك فاعله بالسيف فقال عامر ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم خالني فقال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له------------- فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال اما والله لاملانها----- خيلا حمرا ورجالا سمرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا م----------------------------ن عنده قال عامر لاربد ويلك يا-	2017	-1565415704678795426	306	439.0	240	930	32.90322494506836	48	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	237	299	1167	1462	1464	300	اربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل---------------- اخوف عندي علي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابالك لا تعجل علي----------- والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرج-ا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر	635	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2018	false	5811672157004887578	0	86	0	421	1556	300	اربد اين ما كنت وصيتك به والله ما كان علي وجه الارض رجل هو الارض رجل هو اخوف علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال--------- لا تعجل علي لا اباك لك والله ما-هممت بالذي امرتني به من مرة- الا دخلت بيني وبينه -----حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف فقال عامر بعث الرسول بما يري قكانما عمدا اسد علي المقانب عارا ولقد وردن بنا المدينة شزبا ولقد قتلن بجوها الانصارا وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر	2018	-1565415704678795426	262	456.5	206	437	59.9542350769043	50	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	57	161	301	796	1464	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة تسع من الهجرة قدم وفد بني عامر--------- فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد الصحابي- لامه---------------------- وكانا رءيسي------------ القوم ومن شياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قوم----------ه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم -قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع---- عقب هذا الفتي من قريش ثم ق------------ال لاربد اذا قدم-نا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله---- بال------------------------------------------سيف فلما -------قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	635	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	false	2425547014964289845	57	159	297	784	1473	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م وفد بني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد بن ربيعة لامه وجبار بن سلمي بن مالك وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم و---شياطينهم-------------------------------------------------------------------------------- وقد كان قوم عامر قالوا له يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال -------قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي ف----اتبع انا عقب هذا الفتي من قريش وهم بالغدر به فقال لاربد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه-------------- فاعله انت بالسيف فجري ما ذكرته في ترجمة اربد في حرف الهمزة ولما خرج عامر من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	4118	-1565415704678795426	324	494.0	252	620	52.25806427001953	55	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0636	true	-5416476069913012988	1	74	7	356	1478	300	الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر----- في بيت امراة من بني سلول ثم خرج اصحابه حين واروه التراب حتي قدموا--------------- ارض بني عامر فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا -----الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل حتي --اقتله فخرج بعد مقالت----ه بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله عليه وعلي جمله	636	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4118	false	2425547014964289845	236	300	1154	1473	1473	300	الطاعون في عنقه فقتله وجعل عامر------------------------- يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت سلولية وجعل يشتد وينزو الي السماء ويقول يا موت ابرز لي حتي اراك وقدم اربد ارض بني عامر فقالوا ما وراءك-------- قال------------ لقد دعانا محمد الي عبادة شء لوددت---ه عندي الان فارميه ب--نبلي هذه فاقتله فخرج بعد مقالته هذه ب-------يومين معه جمل--- يبيعه فارسل الله عليه وعلي جمله-	4118	-1565415704678795426	217	319.5	173	380	57.105262756347656	38	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0636	true	-5416476069913012988	74	157	356	749	1478	300	صاعقة فاحرقت-----------هما وروي ابن الانباري في شرح المفضليات لما مات عامر نصبت بنو ع-------------امر انصابا ميلا في ميل حمي علي قبره لا تنشر فيه راعية ولا يرعي و----------لا يسلكه راكب ولا ماش وكان جبار بن سلمي بن عامر بن مالك غاءبا فلما قدم قال ما هذه الانصاب قالوا نصبناها حمي علي قبر عامر فقال ضيقتم علي ابي علي ان ابا علي بان من- الناس بثلاث كان لا يعطش حتي يعطش الجمل وكان لا يضل حتي يضل النجم وكان لا يجبن حتي يجبن السيل	636	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4119	false	-169004448201919267	0	74	0	349	1459	300	صاعقة فاحرقتهما في مكانهما و-----------------------------------------------نصبت بنو عامر علي قبر عامر انصابا ميلا في ميل حمي علي قبره لا تنشر فيه ماشية ولا ترعي فيه سارحة ولا يسلكه راكب ولا ماش وكان جبار بن سلمي---------------- غاءبا فلما قدم قال ما هذه الانصاب قالو--------ا حمي علي قبر عامر -قال ضيقتم علي ابي علي ان ابا علي فضل علي الناس بثلاث كان لا يعطش حتي يعطش البعير و---لا يضل حتي يضل النجم و----لا يجبن حتي يجبن السيل	4119	-1565415704678795426	299	516.0	233	428	69.85980987548828	57	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0659	true	7766982383785718559	77	225	413	1156	1586	300	وعرض له في راس التسعين من عمره فالج وسقي الترياق فبرء وصح ورجع الي افضل احوال--------------------ه ثم عاوده الفالج بعد عام لغذاء ضار تناوله فكان يحرك يديه حركة ضعيفة وبطل من محزمه الي قدميه فكان اذا دخل---- عليه داخل ضج وتالم لدخول-------------ه قال تلميذه ابو علي القالي ك-نت اقول في نفسي ان الله عز وجل عاقبه لقوله في هذه المقصورة يخاطب الدهر مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا وكان يصيح من الداخل عليه صياح من ينخس بالمسالا والداخل بعيد وكان مع هذه الحال ثابت الذهن كامل العقل وعاش مع الفالج عامين وكنت اساله عن اشياء في اللغة فيرد باسرع من النفس بالصواب وقال لي مرة وقد سالته عن بيت---- لءن طفءت شحمتا عيني لم تجد من يشفيك من ا-علم وكان ينشد كثيرا فواحزني ان لاحياة لذيذة ولا عمل يرضي به الله صالح واشهر مشايخه ابو حاتم السجستاني والرياشي وعبد الرحمن ابن اخي---- الاصمعي	659	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms0505	false	131647533451734966	161	260	909	1383	1564	300	وعرض له اخر-------------- عمره فالج -سقي الديارق فبرء---- ورجع الي افضل احواله واملايه علي تلامذته ثم عاوده الفالج--------------------------------------------------- وبطل من محزمه الي قدميه وكان اذا دخل احد عليه----- ضج وتالم لدخوله ولم يصل اليه قال تلميذه ابو علي القالي فكنت اقول في نفسي ان الله عز وجل عاقبه بقوله في---- المقصورة------------ مارست من لو هوت الافلاك من جوانب الجو عليه ما شكا---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاش بعد ذلك-- عامين--------------------------------------------------------- وقال لي مرة وقد سالته عن بيت شعر لءن طفءت شحمتا عيني لم تجد من يشفيك من العلم وكذلك قال لي ------------------------------------------------------------------ابو حاتم السجستاني وقد سالته عن شء فقال لي قال كذلك الاصمعي	505	-1565415704678795426	378	574.0	296	790	47.84810256958008	67	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0705	true	-1670577947414684639	0	27	0	138	1574	300	الصلت وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه قد اقعده للنظر بين الن----------------------------------------------------------اس فراي كثير ان لهم عليه يمينا فالتوي الشماخ باليمين يحرضهم عليها ثم حلف وقال	705	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3926	false	8987765280403746495	16	50	80	254	1550	300	الصلت وكان عثمان بن عفان---------------- اقعده للنظر بين الناس وهو رجل من كندة وعداده في بني جمح ثم عدلوا الي بني العباس فراي كثير عليهم------ يمينا فالتوي الشماخ باليمين يحرضهم عليها ثم حلف وقال	3926	-1565415704678795426	111	199.0	90	196	56.632652282714844	19	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0711	true	-3396910448998206644	115	169	586	834	1518	300	الصحابة وهو حصين بن بدر بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة------- بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن عبد البر في الاستيعاب--------------------------------- وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه وكان احد ساداتهم فاسلموا وذلك في سنة تسع فولاه----------------------------- صدقات قومه واقره ابو بكر وعمر علي ذلك	711	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3512	false	-5144570830698878928	8	71	40	339	1519	300	الصحابي الزبرقان بن بدر بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم------------ البهدلي التميمي السعدي يكني ابا عياش وقيل ابا شذرة وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه وكان احد ساد-تهم فاسلموا----- في سنة تسع فولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقات قومه واقره ابو بكر وعمر علي ذلك	3512	-1565415704678795426	212	359.5	164	317	66.87696838378906	41	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0716	true	-1774010449815468808	179	262	889	1309	1506	300	جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف حجر ان هم- شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا سلوة الا بها سقياني فق----------------------------------------------------الا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان قال النعمان بن بشير بعثني معاوية مصدقا علي بني عذرة فصدقتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبلت راجعا فاذا انا ببيت مفرد-------------------- ليس قربه احد واذا رجل بفناءه لم يبق منه الا عظم وجلد فلما سمع وجسي ترنم بقوله وعينان ما اوفيت نشزا فتنظرا بماقيهما الا هما تكفان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان	716	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5066	false	-8263441120394160031	7	122	37	607	1493	300	جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف نجد ان هما شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا شربة الا وقد سقياني ورشا علي وجهي من الماء ساعة وقاما مع العواد يبتدران وقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدا-------------------------------------------------------------ن فويلي علي عفراء ويل كانه علي الصدر والاحشاء حد سنان احب ابنة العذري حبا وان نات ودانيت منها غير ما تريان اذا رام قلبي هجرها حال دونه شفيعان من قلبي لها جدلان اذا قلت لا قالا بلي ثم اصبحا جميعا علي الراي الذي يريان تحملت من عفراء ما ليس ------------------------------لي به ولا للجبال الراسيات يدان فيا رب انت المستعان علي الذي تحملت من عفراء منذ زم-----------ان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان	5066	-1565415704678795426	214	202.5	164	672	31.845237731933594	34	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0717	true	8101078853332789489	65	121	346	628	1518	300	الا ايها الركب المخبون ويحكم احقا نعيتم عروة بن حزام فقال بعضهم نعم قد دفناه بارض نطية مقيما بها في سبسب واكام فاجابته وقالت فان كان حقا ما تقولون فاعلموا بان قد نعيتم بدر كل تمام نعيتم فتي يسقي الغمام بوجهه اذا هي امست غير ذات غمام وبتن الحبالي لا يرجين غاءبا ولا فرحات بعده بغلام	717	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5065	false	-4148795388788626967	98	127	504	655	1494	300	الا ايها الركب المخبون ويحكم احقا نعيتم عروة بن حزام ف-----------------------------------------------------------لا تهنا الفتيان بعدك لذة ولا رجعوا من غيبة بسلام وقل ل------------------------------------------------------------------------لحبالي لا يرجين غاءبا ولا فرحات بعده بغلام	5065	-1565415704678795426	106	175.5	86	282	37.588653564453125	17	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0724	true	-3379697091986638843	69	217	347	1119	1531	300	وهو الذي في اذنه رعاث وجمع رعثة وهي القرطة لقب به لانها كانت في صغره معلقة في اذنه وهو عقيلي بالولاء نسبة الي عقيل بن كعب بالتصغير وهي قبيلة وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه ولد علي الرق ايضا واعتقته امراة عقيلية وولد----------- اكمه--------- جاحظ الحدقتين قد تغشاهما لحم احمر وكان ضخما عظيم الخلق والوجه مجدر-------ا وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء المجيدين وقد نشا بالبصرة ثم قدم بغداد ومدح المهدي بن المنصور العباسي ورمي عنده بالزندقة روي انه كان يفضل النار علي الارض ويصوب راي ابليس في امتناعه من السجود لادم عليه السلام ونسب اليه قوله الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار فامر المهدي بضربه فضرب سبعين سوطا فمات من ذلك وذلك في سنة ثمان وستين وماءة وقد نيف علي تسعين سنة ومن شعره يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	724	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	false	1056730775058636498	44	161	256	867	1566	300	وهو الذي في اذنه رعثات ---------وهي القرط-------- لانه- كان- في ا--------------ذنه وهو ---------------------------------------صغير قرط ذكر صاحب الاغاني في كتابه في اسماء اجداد بشار ستة وعشرين جدا اسماءهم اعجمية وذكر من احواله واخباره شيءا كثيرا ويقال انه ولد علي الرق----- واعتقته امراة عقيلية فنسب اليها وكان اكمه ولد اعمي جاحظ العين-ين قد تغشاهما لحم احمر وكان ضخما عظيم الخلق والوجه مجدورا طويلا وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء المجيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين---------------------------- ومن شعره قوله هل تعلمين وراء الحب منزلة تدني اليك فان الحب اقصاني وقوله انا والله اشتهي سحر عيني ك واخشي مصارع العشاق وقوله يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	2426	-1565415704678795426	336	547.0	268	1020	32.94117736816406	55	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0724	true	-3379697091986638843	144	230	743	1185	1531	300	انه كان يفضل النار علي الارض ويصوب راي ابليس في امتناعه من السجود لادم عليه السلام ونسب اليه قوله ال------------------------------------------------------------------------------------ارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهدي بضربه فضرب سبعين سوطا فمات من ذلك وذلك في سنة ثمان وستين وماءة وقد نيف علي تسعين سنة ومن شعره ياقوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا ومن هجاءه للمهدي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران	724	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2427	false	3491917664204485509	28	153	145	787	1536	300	انه كان يفضل النار علي الارض ويصوب راي ابليس في امتناعه من السجود لادم وقال ابليس خير من ابيكم ادم فتنبهوا يا معشر الفجار ابليس من نار وادم طينة والارض لا تسمعوا سمو النار وقال ايضا الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار وكان بشار يري راي الكاملية وهو طاءفة من الرافضة ياتي ذكرهم ان شاء الله تعالي في حرف الكاف في مكانه وفي ترجمتهم شء من ذكر بشار بن برد المذكور ووفد علي المهدي وانشده قصيدة يمدحه بها منها الي ملك من هاشم في نبو---------------------------------ة ومن حمير ------------------------------------------------------------------------------------------------------في الملك والعدد الدثر من المشترين الحمد تندي من الندي يداه ويندي عارضاه من العطر فلم يحظ منه فقال يهجوه خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران	2427	-1565415704678795426	195	250.0	152	777	25.096525192260742	33	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0742	true	-2004334603260186484	165	300	844	1546	1546	300	ابو صخر الهذلي هو عبد الله بن سالم السهمي الهذلي شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية كان متعصبا لبني مروان مواليا لهم وله في عبد الملك بن مروان واخيه عبد العزيز مداءح كثيرة ولما ظهر عبد الله بن الزبير في الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية في الحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي في هذيل ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال-------- تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا -قال عليك ببني امية -اطلب منهم عطاءك -------قال اذا اجدهم سبطة اكفهم سمحة انفسهم بذلا لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبهم وسببهم ليسوا اذا نسبوا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا-	742	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4440	false	-3872766320349326190	122	219	628	1137	1587	300	ابو صخر الهذلي--- عبد الله بن مس-------لم الهذلي------------------------------------ كان شاعرا------------ مواليا لبني امية وهو المعروف بابي صخر -----------------------------لما ظهر عبد الله بن الزبير ب--الحجاج----------------------------------------------------------------------------------- دخل عليه ابو صخر الهذلي----------------------- وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال له علام تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا فقال عليك ببني امية فاطلب -----عطاءك عندهم فقال اذا اجدهم سبطا اكفهم سمحة انفسهم بذلا لاموالهم و-ابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبهم وسببهم ليس----------وا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا	4440	-1565415704678795426	450	751.5	363	720	62.5	76	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0743	true	-8767875739913693185	0	78	0	432	1572	300	هم في قريش كفقعة القاع لهم السودد في الجاهلية والملك في الاسلام لا كمن لا يعد في عيرها و-لا نفيرها ولا حكم اباءه في نقيرها و---قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا--------------------- من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقاس الارء-س بالاذناب واين النصل من الجفن واين السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي الملوك والجاءع بخلا علي المطعم فضلا فغضب -بن الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه	743	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4440	false	-3872766320349326190	219	300	1137	1587	1587	300	هم في قريش كفقعة القاع لهم السءدد في الجاهلية والملك في الاسلام لا-كمن لا يعد في عيرها و لا نفيرها ولا حكم اباءه في نقيرها ولا قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا جوداءها الوهابين ولا من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين -كيف تقابل الرءوس بالاذناب اي-ن النصل من الجفن و----السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي المل-ك والمجيع بخلا علي المطعم فضلا فغضب ابن الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه-	4440	-1565415704678795426	412	766.5	338	459	89.76034545898438	66	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0743	true	-8767875739913693185	78	196	432	1015	1572	300	واهتز من قرنه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال له يا ابن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل اما والله لو-لا الحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرم------------ة الشهر الحرام وحرمة الحرم لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم فحبس فيه مدة ثم استوهبته ه------ذيل ومن له في قريش خءولة-------- فاطلقه بعد سنة واقسم ان لا يعطيه عطاء مع المسلمين ابدا فلما كان عام الجماعة وولي عبد الملك بن مروان وحج -لقيه ابو صخر ف------------------قربه وادناه وقال له انه لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع ل----دي هواك ولا موالاتك فقال اذا شفي الله منه نفسي ورايته قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر مفرق الجمع فما ابالي ما فاتني من الدنيا ثم استاذنه في	743	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4441	false	-6543109391901078382	0	120	0	593	1569	300	واهتز من قرنه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال--- يا ابن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل ام- والله لو لا الحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرمة الحرم وحرمة الشهر الحرا------------م لاخذت ما --فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم فحبس فيه مدة ثم استوهبته قريش وهذيل ومن له من قريش خءولة في هذيل فاطلقه بعد سنة واقسم ا--لا يعطيه عطاء مع المسلمين ابدا ولما كان عام الجماعة وولي عبد الملك--------- وحج فلقيه ابو صخر فلما راه عبد الملك قربه وادناه وقال------- لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع لك عندي هواك ولا موالاتك فقال اذا شفي الل----ه نفسي ورايته قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر مفرق الجمع فما ابالي ما فاتني من الدنيا ثم استاذنه في	4441	-1565415704678795426	536	966.5	428	633	84.6761474609375	96	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0755	true	365204957280425959	76	281	390	1488	1573	300	ابو صخر الهذلي هو عبد الله بن سالم السهمي الهذلي شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية كان متعصبا لبني مروان مواليا لهم وله في عبد الملك بن مروان واخيه عبد العزيز مداءح كثيرة ولما ظهر عبد الله بن الزبير في الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية في الحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال-------- تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا -قال عليك ببني امية -اطلب منهم عطاءك -------قال اذا اجدهم سبطة اكفهم سمحة انفسهم بذلا لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله------------------- نسبهم وسببهم ليسوا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا هم في قريش كفقعة القاع لهم السودد في الجاهلية والملك في الاسلام لا كمن لا يعد في عيرها و-لا نفيرها ولا حكم اباءه في نقيرها و---قطميرها ليس من احلافهم المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا--------------------- من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقاس الارء-س بالاذناب واين النصل من الجفن واين السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي الملوك والجامع بخلا علي المطعم فضلا فغضب -بن الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه	755	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4440	false	-3872766320349326190	122	300	628	1587	1587	300	ابو صخر الهذلي--- عبد الله بن مس-------لم الهذلي------------------------------------ كان شاعرا------------ مواليا لبني امية وهو المعروف بابي صخر -----------------------------لما ظهر عبد الله بن الزبير ب--الحجاج----------------------------------------------------------------------------------- دخل عليه ابو صخر الهذلي--------------- وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال له علام تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا فقال عليك ببني امية فاطلب -----عطاءك عندهم فقال اذا اجدهم سبطا اكفهم سمحة انفسهم بذلا لاموالهم وا-بين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبهم وسببهم ليسوا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا هم في قريش كفقعة القاع لهم السءدد في الجاهلية والملك في الاسلام لا-كمن لا يعد في عيرها و لا نفيرها ولا حكم اباءه في نقيرها ولا قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا جوداءها الوهابين ولا من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين -كيف تقابل الرءوس بالاذناب اي-ن النصل من الجفن و----السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي المل-ك والمجيع بخلا علي المطعم فضلا فغضب ابن الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه-	4440	-1565415704678795426	842	1482.0	684	1161	72.52368927001953	138	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0756	true	-3618483379460758656	0	98	0	493	1575	300	اما والله لو-لا الحرمات الثلاث كرمة الاسلام وحرم------------ة الشهر الحرام وحرمة الحرم لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم فحبس فيه مدة ثم استوهبته ه------ذيل ومن له في قريش خءولة-------- فاطلقه بعد سنة واقسم ان لا يعطيه عطاء مع المسلمين ابدا فلما كان عام الجماعة وولي عبد الملك بن مروان وحج -لقيه ابو صخر ف------------------قربه وادناه وقال له لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع ل----دي هواك ولا موالاتك فقال اذا شفي الله منه نفسي ورايته قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر مفرق الجمع فما ابالي ما فاتني من الدنيا ثم استاذنه في	756	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4441	false	-6543109391901078382	18	120	83	593	1569	300	ام- والله لو لا الحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرمة الحرم وحرمة الشهر الحرا------------م لاخذت ما --فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم فحبس فيه مدة ثم استوهبته قريش وهذيل ومن له من قريش خءولة في هذيل فاطلقه بعد سنة واقسم ا--لا يعطيه عطاء مع المسلمين ابدا ولما كان عام الجماعة وولي عبد الملك--------- وحج فلقيه ابو صخر فلما راه عبد الملك قربه وادناه وقال--- لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع لك عندي هواك ولا موالاتك فقال اذا شفي الل----ه نفسي ورايته قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر مفرق الجمع فما ابالي ما فاتني من الدنيا ثم استاذنه في	4441	-1565415704678795426	452	805.5	362	543	83.24124908447266	77	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0775	true	-4828387044621672612	246	298	1329	1576	1582	300	عليه -عمر بن الخطاب- رضي الله ------------------------عنه فقال ما ا--------راه هجاك ولكنه مدحك فقال سل حسان بن ثابت فساله فقال حسان هجاه--------- وسلح عليه فحبسه عمر فقال وهو في الحبس------------------------------ ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	775	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2665	false	5727577862716218303	56	111	315	582	1528	300	عليه الزرقان الي عمر رضي الله عنه فرفعه عمر اليه واستنشده فقال عمر لحسان اتراه----------------------------------------------------- هجاه فقال نعم وسلح عليه فحبسه عمر وقيل جعله في بءر ثم القي عليه شء فقال من البسيط ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	2665	-1565415704678795426	163	259.0	126	320	50.9375	29	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0801	true	-4257474925635325581	144	178	748	908	1519	300	عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة ادني زيد بن اسلم وجفا الاحوص فقال له الاحوص---------- الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي وتدني ابن اسلما فقال عمر ذلك هو الحق -قال	801	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3565	false	-9114596657471860042	50	81	268	417	1503	300	عمر بن عبد العزيز---------------- ادني زيد بن اسلم وجفا الاحوص فقال--- الاحوص من الطويل الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي ويدني ابن اسلما فقال عمر ذلك--- الحق وقال	3565	-1565415704678795426	137	234.5	108	171	80.11695861816406	26	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0802	true	3714111728056010176	3	34	14	176	1550	300	اليه----------------- ايا راكبا اما عرضت فبلغن هديت امير المءمنين رساءلي وقل لابي حفص اذا ما لقيته لقد كنت نفاعا قليل الغواءل فكيف تري للعيش طيبا ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل	802	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4363	false	-1242237761798916419	208	242	1050	1229	1510	300	اليه يمتدحه من الطويل ايا راكبا اما عرضت فبلغن هديت امير المءمنين رساءلي وقل لابي حفص اذا ما لقيته لقد كنت نفاعا قليل الغواءل فكيف تري للعيس طيبا ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل	4363	-1565415704678795426	161	312.5	130	179	89.94413757324219	29	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0826	true	5684261588984551111	225	294	1242	1619	1649	300	خليلي من عليا هلال بن عامر بصنعاء عوجا اليوم وانتظراني ولا تزهدا في الاجر عندي واجملا فانكما بي اليوم مبتليان الم تعلما ان ليس بالمرخ كله اخ وصديق صالح فذراني افي كل يوم انت رام بلادها بعينين انساناهما غرقان الا فاحملاني بارك الله فيكما الي حاضر الروحاء ثم دعاني علي جسرة الاصلاب ناجية السري تقطع عرض البيد بالوخدان الما علي عفراء انكما غدا لشحط النوي والبين معترفان فيا واشيي	826	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5065	false	-4148795388788626967	238	269	1168	1339	1494	300	خليلي من عليا هلال بن عامر بصنعاء عوجا اليوم وانتظراني ولا تزهدا في الاجر عندي واجملا فانكما بي اليوم مبتليان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الما علي عفراء انكما غدا بوشك النوي والبين معترفان فيا واشيي	5065	-1565415704678795426	167	327.0	136	377	44.297080993652344	30	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0833	true	4726884052466756206	65	140	344	713	1550	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعيتم فقولوا دونه ح-دد سبحان ذي العرش لا شء يعادله رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبحانا نعوذ به وقبل-نا سبح-- الجودي والجمد مسخر كل من تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه اح-------------------------------------------------------د لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له -الجن والانس تجري بينها البرد	833	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6272	false	8910210737669345528	109	186	530	909	1450	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا جدد سبحان ذي العرش سبحان يعود ل-----------------------------------------------ه وقبل قد سبحته الجود --الجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري الا بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدو- ولا سليمان اذ دان الشعوب له والجن والانس تجري بينها البرد	6272	-1565415704678795426	300	539.0	238	429	69.93006896972656	51	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0904	true	3381154510332907078	79	178	430	938	1540	300	من سادات ربيعة وكان صاحب راية امير المءمنين علي يوم صفين وفيه------------------- لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ثم ولاه اصطخر وكان يبخل وفيه يقول زياد الاعجم الطويل يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم وفيه يقول الضحاك بن هنام الطويل وانت امرء منا خلقت لغيرنا حياتك لا نفع وموتك فاجع وروي الحديث عن عثمان وعلي وعن مجاشع بن مسعود والمهاجر بن قنفذ وروي عنه الحسن وعبد الله بن الداناج وعبد العزيز بن معمر وعلي بن سويد بن منجوف ولا اعرف من يسمي حضينا ب-الضاد المعجمة غيره وغير من ينسب اليه من ولده	904	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3201	false	4688922762725805811	20	66	110	334	1523	300	من سادات ربيعة وكان صاحب راية --------------علي يوم صفين وفيه يقول علي من الطويل لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ثم ولاه اصطخر وكان يبخل قال ابن عساكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اعرف من تسمي بالحاء والضاد والنون- غيره وغير من ينسب اليه من ولده	3201	-1565415704678795426	178	299.0	139	528	33.712120056152344	34	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0906	true	-380949164052374764	23	185	107	876	1444	300	ابو الطفيل هو عامر بن واءلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس ابن جدي بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وغلبت عليه كنيته ومولده عام احد وادرك من حياة النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين و------------------مات سنة م----------------------------اءة وهو------ اخر من مات ممن راي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عنه نحو اربعة احاديث وكان محبا في علي رضي الله عنهما وكان من اصحابه في مشاهدة وكان ثقة مامونا يعترف بفضل الشيخين الا انه كان يقدم عليا توفي سنة ماءة من الهجرة ولما قتل علي رضي الله عنه انصرف الي مكة فاقام بها حتي مات وقيل اقام بالكوفة ومات بها والاول اصح وقد ذكره ابن ابي خيثمة في شعراء الصحابة وكان فاضلا عاقلا حاضر الجواب فصيحا وكان يتشيع في علي ويفضله وهو شاعر محس--------------------------------------------------------------------------------------ن وهو القاءل------------------------------------------------------------------------------------- الطويل ايدعونني شيخا وقد عشت حقبة وهن من الازواج نحوي نوازع وما شاب راسي من سنين	906	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4121	false	-688090218911162832	173	300	867	1496	1496	300	ابو الطفيل--- عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير الليثي ابو الطفيل -------------------------------------------------------------------------------------------غلبت عليه كنيته ----------------ادرك من حياة النبي صلي الله عليه وسلم ثمان- سنين كان مولده عام احد ومات سنة ماءة او نحوها وقيل سنة عشر وماءة ويقال انه اخر من مات ممن راي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عنه نحو اربعة احاديث وكان محبا في علي وك---------------ان من اصحابه في مشاهده وكان ثقة مامونا يعترف بفضل الشيخين الا انه---- يقدم عليا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي له الجماعة وخرج مع المختار طالبا بدم الحسين فقتل المختار وافلت هو قال بشر بن مروان وهو علي العراق لانس بن زنيم انشدني افضل شعر قالته كنانة فانشدني قصيدة ابي الطفيل التي يقول فيها الطويل ايدعونني شيخا وقد عشت حقبة وهن من الازواج نحوي نوازع وما شاب راسي من سنين-	4121	-1565415704678795426	379	467.0	298	992	38.20564651489258	70	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0906	true	-380949164052374764	185	281	876	1349	1444	300	تتابعت علي ولكن شيبتني الوقاءع وقال صاحب الاغاني كان ابو الطفيل مع امير المءمنين علي رضي الله عنه وروي عنه وكان من وجوه شيعته وله منه محل خاص يستغني بشهرته عن ذكره ثم خرج طالبا بدم الحسين رضي الله عنه مع المختار بن ابي عبيد وكان معه حتي قتل المختار ولما استقام ---لمعاوية امره لم يكن شء احب اليه من لقاء ابي الطفيل فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه جعل يكلمه------------- ودخل عليه عمرو بن العاص و----معه نفر فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا هذا فارس صفين وشاعره----ا خليل ابي الحسن ثم	906	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4122	false	-950605394887541003	0	61	0	303	1575	300	تتابعت علي ولكن شيبتني الوقاءع فقال بشر صدقت هذا افضل شعر قال--------------------------------------------------------------ته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما استقام امر معاوية----- لم يكن شء احب اليه من لقاء ابي الطفيل فلم يزل يكاتبه ويلطف به حتي اتاه فلما قدم عليه جعل يساءله عن الجاهلية ودخل عليه عمرو بن العاص ونفر معه ف----قال لهم معاوية اما تعرفون هذا هذا فارس صفين وشاعرها هذا خليل ابي الحسن ثم	4122	-1565415704678795426	247	407.5	195	497	49.69818878173828	43	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	5	65	22	312	1450	300	ثم قال له معاوية---- ما بلغ من حبك لعلي قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي والشيخ الرقوب والي الله------- اشكو التقصير قال معاوية لكن اصحابي هءلاء لو كانوا سءلوا عني ما قالوا- في ما قلت في صاحبك قالوا اذا والله ما نقول الباطل فقال لهم معاوية لا والله ولا الحق تقولون	907	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4122	false	-950605394887541003	60	119	300	580	1575	300	ثم قال يا ابا الطفيل ما بلغ من حبك لعلي قال حب ام م------وسي قال فما بلغ من بكاءك عليه ----بكاء العجوز الثكلي والشيخ الرقوب والي الله عز وجل اشكو التقصير قال معاوية لكن اصحابي هءلاء ان------ سءلوا عني ما يقولون في ما قلت في صاحبك قالوا اذن والله لا نقول الباطل -قال---- معاوية لا والله -لا الحق تقولون	4122	-1565415704678795426	252	448.5	196	302	83.44371032714844	46	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	171	277	827	1336	1450	300	علي عبد الله بن الزبير بمكة قال اصبحت------ كما قال الشاعر---------- فان تصبك من الايام جاءحة لا ابك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذا عبد الله بن عباس--- يفقه الناس وعبيد الله اخوه يطعم الناس فما -بقيا لك فاحفظه ذلك فارسل صاحب شرطته عبد الله بن مطيع فقال--- انطلق الي ابني عباس فقل لهما اعمدتما الي راية ترابية قد وضعها الله فنصبتماها بددا عني جموعكما ومن --ضوي اليكما من ضلال اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال ------له ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس ثكلتك امك والله ما ياتينا من الناس الا رجلان طا----لب فقه او--- طالب --لا	907	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	false	8500927522703959731	86	176	418	862	1453	300	علي --------ابن الزبير فقال له- اصبحت والله كما قال الشاعر من البسيط فان تصبك من الايام قارعة لم نبك منك علي دينا ولا دين قال وما-ذاك يا اعرج قال هذان ابنا العباس احدهما يفقه الناس والاخر--------- يطعم الناس فما ابقيا---------- ذلك ---لك مكرمة فدعا عبد الله بن مطيع وقال له انطلق الي ابني عباس فقل لهما يقول لكما امير المءمنين اخرج-----------------------ا عني انت--ما ومن انضوي اليكما من----- اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال عبد الله -بن عباس وا------------------------------------------لله ما ياتينا من الناس الا رجلان رجل يطلب فقها ورجل يطلب فضلا	4267	-1565415704678795426	321	423.5	245	549	58.46994400024414	54	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0918	true	-6903888832165836364	215	270	1066	1345	1491	300	وارقعها بسبت واخصفها بهلب-------------------- وسر عليها البردين تصح -قال انما جءتك---------- مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك -قال ابن الزبير ان وراكبها فخرج وهو يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد ومالي حين اقطع ذات عرق الي ابن	918	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4348	false	3916793878731327006	32	128	159	658	1506	300	-ارقعها بسبت واخفضها بهلب وانجد بها يبرد خفها وسر------ البردين تصح فقال ابن فضالة اني اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها فانصرف ابن فضالة وقال من الوافر اقول لغلمتي شدوا ركابي اجازو بطن مكة في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد قلت ابو خبيب كنية عبد الله بن -	4348	-1565415704678795426	221	371.0	176	507	43.589744567871094	37	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0918	true	-6903888832165836364	216	274	1074	1367	1491	300	بسبت واخصفها بهلب وسر عليها البردين تصح قال انما جءتك مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك ق-ال ابن الزبير ان وراكبها ف--خرج و-هو يقول اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد ومالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد وقلت	918	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5781	false	6413521170817696985	0	44	0	231	1553	300	بجلد واخصفها بهلب وسر ب--ها البردين فق---ال اني- جءتك مستحملا لا مستشير-----ا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها فانصرف وقال اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مك-------ة في سواد ف------------------------------------------------مالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد شكوت	5781	-1565415704678795426	168	260.0	130	297	56.56565475463867	25	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0920	true	-5421223038488406724	101	202	521	1038	1519	300	الي قوله فقال له ابن الزبير ان وراكبها فانصرف وهو يقول---------------- اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مر- في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من مع----------------------------------------------اد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب البيتين ثم قال الاصبهاني وذكر ابن حبيب ان هذا الشعر لابيه فضالة مع ابن الزبير وزاد فيها شكوت اليه ان نقبت قلوصي فرد جواب مشدود الصفاد يضن بناقة ويروم ملكا محال ذاكم غير السداد وليت امارة وبخلت لما وليتهم بملك مستفاد فان وليت امية ابدلوكم بكل سميدع واري الزناد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	920	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4348	false	3916793878731327006	56	121	291	628	1506	300	اليك---- فقال--- ابن الزبير ان وراكبها فانصرف ابن فضالة وقال من الوافر اقول لغلمتي شدوا ركابي اجازو بطن مكة في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امية في البل--------------------اد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	4348	-1565415704678795426	249	429.5	196	580	42.931034088134766	46	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0920	true	-5421223038488406724	101	177	521	908	1519	300	الي قوله فقال له ابن الزبير ان وراكبها فانصرف وهو يقول اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مر- في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب البيتين ثم قال الاصبهاني وذكر ابن حبيب ان هذا الشعر لابيه فضالة مع ابن الزبير وزاد فيها شكوت اليه ان نقبت قلوصي فرد جواب مشدود الصفاد يضن بناقة ويروم ملكا محال ذاكم غير السداد	920	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5781	false	6413521170817696985	16	60	89	314	1553	300	اليك---- فقال--- ابن الزبير ان وراكبها فانصرف وقا----ل اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكوت اليه ان نقبت قلوصي فرد جواب مشدود الصفاد يضن بناقة ويروم ملكا محال ذاكم غير السداد	5781	-1565415704678795426	220	403.0	176	388	56.70103073120117	42	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0932	true	7033643972571143051	27	102	133	494	1448	300	فقالت كتب كم تحلب ناقتكم فقال وما الذي كتبت قالت كتبت وانا فقال مجاشع ما هذا لهذا بطبق فقالت اصدقك انه كتب كم تغل ارضكم فقال مجاشع ما بين كلامه وجوابك هذا ايضا قرابة ثم كفا علي الكتابة جفنة ودعا بغلام من الكتاب فقراه عليه فالتفت الي نصر فقال يا ابن عم ما سيرك عمر الي خير قم فان وراءك اوسع لك فنهض مستحييا وعدل الي منزل بعض السل-ميين ووقع لجنبه وضني من حب شميلة	932	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6064	false	-2843137372268878156	0	41	0	200	1512	300	فقالت كتب كم تحلب ناقتكم وتغل ارضكم فك------------تبت وانا فقال------ ما هذا لذاك بطبق و---------------------------------------------------------------------------------كفا علي الكتابة جفنه واتي بمن قراها فقال لنصر------------------------------------- ما سيرك عمر ل---خير قم فان وراءك اوسع لك فنهض خجلا --------الي منزل---- السليميين ف-----------ضني من حب شميلة	6064	-1565415704678795426	156	208.5	120	362	43.09392166137695	28	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0933	true	5850304094049379469	172	247	858	1234	1500	300	الي عمر رضي الله عنه الطويل لعمري لءن سيرتني او حرمتن----------ي وما نلت ذنبا ان ذا لحرام وما--لي ذنب -غير ظن ظننته----- وفي بعض تصديق الظنون اثام ظنن-------------------------------------------------ت بي الظن الذي ليس بعده بقاء وما-لي في الندي كلام واصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام ويمنعني مما تظن تكرمي واباء صدق سالفون كرام ويمنعها مما تمنت صلاحها وطول قيام ليل--ها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي وقد جب مني كاهل وسنام -قال -	933	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6064	false	-2843137372268878156	115	200	578	998	1512	300	الي عمر بعد حو------------ل لعمري لءن سير----------تني وان حرمتي وما نلت ذنبا ان ذا لحرام وما نلت ذنبا غير ظن ظننته فذاك وفي بعض ------الظنون اثام اان غنت الحواء ليلا بمنية وبعض اماني النساء عرام حققت بي الظن الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام ويمنعني مما تظن تكرمي واباء صدق سالفون كرام ويمنعها مما ظننت صلاتها وفضل لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي وقد خب مني غارب وسنام وقالت	6064	-1565415704678795426	320	547.0	253	448	71.42857360839844	53	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	38	125	216	641	1483	300	فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعهم اتقلب الم ترني في حب ال محمد اروح واغدر خاءفا اترقب كاني جان محدث وكانما بهم يتقي من خشية العر اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب روي الاصبهاني في الاغاني بسنده الي محمد بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------لي النوفلي عن ابيه انه قال الكميت بن زيد الشاعر كان اول ما قال القصاءد الهاشميات فسترها ثم اتي الفرزدق بن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زي---------------------------------------------------------------------------------------د الاسدي قال	1064	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5981	false	-2422158701568898283	36	87	172	420	1564	300	فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعهم اتقلب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله قد غفر له بهذا البيت قال فانتيهت عن ذكره وقال نصر بن مزاحم المنقري رايت رسول الله صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم وبين يديه رجل ينشده من لقلب ميتم مستهام فسالت عنه فقيل لي هذا الكميت بن زيد الاسدي قال	5981	-1565415704678795426	69	-139.5	55	604	11.42384147644043	12	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1066	true	3526064094285178264	234	300	1123	1441	1441	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي----- مالك وللكميت بم زيد فقلت يا رسول الله ما بيني وبينه الا كما بين الشعراء فقال لي لا تفعل اليس هو القاءل فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعهم اتقلب فان الله قد غفر له بهذا البيت---- فانتهيت عن الكميت بعدها وروي ايضا بسنده الي نصر بن مزاحم المنقري -انه راي النبي صلي الله-	1066	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5981	false	-2422158701568898283	6	67	27	323	1564	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي ويحك مالك وللكميت------- فقلت يا رسول الله ما بيني وبينه الا كما بين الشعراء فقال--- لا تفعل اليس هو القاءل فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعهم اتقلب فان الله قد غفر له بهذا البيت قال فانتيهت عن ذكره وقال----------------------- نصر بن مزاحم المنقري رايت رسول الله صلي الله	5981	-1565415704678795426	264	459.0	208	329	80.2431640625	50	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1067	true	-880045272495485661	0	36	0	178	1468	300	عليه وسلم في النوم وبين يديه رجل ينشده الخفيف من لقلب متيم مستهام قال فسالت عنه فقيل لي هذا الكميت بن زيد الاسدي قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول جزاك الله خيرا واثني عليه	1067	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5981	false	-2422158701568898283	67	99	323	481	1564	300	عليه وسل---------م وبين يديه رجل ينشده------- من لقلب ميتم مستهام---- فسالت عنه فقيل لي هذا الكميت بن زيد الاسدي قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول جزاك الله خيرا واثني عليه	5981	-1565415704678795426	156	286.5	124	178	87.64044952392578	30	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1069	true	1884051055555542776	106	144	550	736	1541	300	الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	1069	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3557	false	6432413035850592779	153	192	782	968	1490	300	الوافر الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	3557	-1565415704678795426	156	293.5	121	187	83.4224624633789	31	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1069	true	1884051055555542776	106	144	550	736	1541	300	الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	1069	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4549	false	4099464247832803781	225	263	1156	1340	1517	300	الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن القوم الهجان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترض- ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من امية غير	4549	-1565415704678795426	177	337.0	139	186	95.16129302978516	33	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1069	true	1884051055555542776	107	144	557	736	1541	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	1069	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6300	false	-8275492260202338090	238	275	1191	1368	1483	300	الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة عن الرجل اليمان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يكون ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	6300	-1565415704678795426	170	323.0	133	179	94.9720687866211	32	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1070	true	-3842100308669701140	15	176	84	852	1441	300	لقب جده سمي به لانه راهن علي شرب سقاء لبن فشربه حتي فرغه ----------فسمي مفرغا وقال النوفلي --------------------------------------------------------كان حدادا باليمن فعمل قفلا لامراة وشرط عليها عند فراغه منه ان تجيءه بكرش من لبن ففعلت فشرب منه ووضعه فقالت رد علي الكرش فقال ما عندي ما افرغه فيه قالت لا بد من ذلك ففرغه في جوفه فقالت انك لمفرغ فعرف به وكان السبب في هجو زياد وبينه هو ما رواه الاصبهاني في الاغاني ان سعيد بن عثمان بن عفان لما ولي خراسان -استصحب ابن --مفرغ فلم يصحبه- وصحب عباد بن زياد-------- فقال له سعيد بن عثمان اما اذ- ابيت صحبتي واخترت عبادا علي فاحفظ ما اوصيك به ان عبادا رجل لءيم فاياك والدالة عليه وان دعاك اليها من نفسه فانها خدعة منه لك عن نفسك واقلل زيارت---ه فانه طرف ملول ولا تفاخره و----ان فاخرك فانه لا يحتمل لك ما كنت احتمله----- ثم دعا سعيد بمال فدفعه اليه وقال استعن بهذا علي سفرك فان صلح لك مكانك من عباد والا فمكانك عندي ممهد	1070	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6299	false	-1645345302287181035	38	159	194	786	1514	300	لقب جده مفرغا- لانه راهن علي---- سقاء لبن فشربه حتي فرغه والسيد الحميري حفيده وقيل ابن ربيعة هو مفرغ وقيل كان مقيما شعابا بتبالة بليدة باليمن وقيل كان حدادا باليمن وتوفي يزيد بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمفرغ في سنة تبع وستين للهجرة لما ولي---------------------------------------- سعيد بن عثمان بن عفان-------- خراسان عرض علي ابن المفرغ صحبته فابي وصحب عباد بن زياد بن ابيه فقال--- سعيد--------- اما اذا ابيت ان تصحبن-------------ي فاحفظ ما اوصيك به ان عبادا---- لءيم فاياك والدالة اليه وان دعاك اليها من نفسه فانها خدعة منه لك عن نفسك واقلل زيارتك له فان----- ملول ولا تفاخره فانه ان فاخرك----- لا يحتمل لك ما كنت احتملته منك ثم دفع اليه -مالا وق----------ال استعن بهذا ب---سفرك فان سح مك----انك من عباد والا مك-انك عندي ممهد	6299	-1565415704678795426	397	544.5	308	859	46.216529846191406	67	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1074	true	409266681417794623	176	233	850	1151	1496	300	فسقي- نبيذا حلوا مخلوطا بالشبرم والتربد فاسهل بطنه وطيف به---- علي بعير في ازقة البصرة واسواقها وقرن ب---هرة وخنزير وجعل يسلح والصبيان يتبعونه ويصيحون عليه والح----- ما يخرج منه حتي اضعفه فسقط فقيل لعبيد الله انا لا نامن ان يموت فامر به ف---غسل فلما غ--سل قال الخفيف يغسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي	1074	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms1217	false	-729556567163777849	71	127	357	635	1554	300	فسقاه نبيذا حلوا جعل فيه مسهلا--------- فاسهل بطنه وطيف به وهو علي تلك الحال------------------- وقرن معه هرة وخنزير فجعل يسلح والصبيان يتبعونه ويصيحون ب--ه والح عليه ما يخرج منه حتي اضعفه وسقط فقيل لعبيد الله---- لا نامن ان يموت فامر به ان يغسل فلما اغتسل قال ي-------غسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي	1217	-1565415704678795426	231	362.5	182	319	72.4137954711914	37	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1074	true	409266681417794623	123	254	586	1257	1496	300	له في قتله فكتب اليه اياك وقتله ولكن تناوله بما ينكله ويشد سلطانك عليه ولا تبلغ نفسه فان له عشيرة هم جندي وبطانت------ي ولا يرضون--- بقتله الا بالقود منك فاحذر ذلك واعلم ان الجد مني ومنهم وانك مرتهن بنفسه ولك في دون تلفها مندوحة تشفي من الغيظ فلما -ورد الكتاب امر بابن مفرغ فسقي نبيذا حلوا مخلوطا ب---الشبرم و----التربد فاسهل بطنه وطيف به---- علي بعير في ازقة البصرة واسواقها وقرن ب--هرة وخنزير- وجعل--------------- يسلح والصبيان يتبعونه ويصيحون عليه والح ما يخرج منه حتي اضعفه فسقط فقيل لعبيد الله انا لا نامن ان يموت فامر به ف---غسل فلما غسل قال الخفيف يغسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم رد--------ه الي الحبس وقيل لعبيد الله كيف اخترت له هذه العقوبة -قال لانه سلح---- علينا فاحببت ان تسلح عليه الخنزيرة	1074	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6300	false	-8275492260202338090	66	188	333	945	1483	300	---في قتله فكتب اليه يزيد افعل ما شءت من العقوبة و----------------------لا تبلغ نفسه فان له عشيرة هم ------بطانتي وجندي ولا ترضي مني بقتله الا بالقود منك فاعلم ذلك واحذره ف-----------------انك مرتهن بنفسه ولك دون-------ها مندوحة تشفي من الغيظ فامر عبيد الله بن في------------سقي نبيذا حلوا قد خلط معه الشبرم وقيل التربذ فاسهل بطنه وطيف به وهو علي الحال----------------------- وقرن به هرة وخنزيرة فجعلت تسلح عليه وهو يسلح والصبيان يتبعونه ويصيحون عليه فالح-------- منه حتي اضعفه وسقط فقيل لعبيد الله لا ت----امن ان يموت فامر به ان يغسل فلما غسل قال ي-------غسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي فرده عبيد الله الي الحبس وقيل لعبيد الله كيف اخترت له هذه العقوبة فقال لانه سلح 378 علينا فاحببت ان تسلح----- الخنزيرة	6300	-1565415704678795426	477	733.5	378	726	65.70247650146484	73	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1105	true	8805376976795064247	98	127	540	691	1586	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	1105	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	false	2919903155942413778	82	119	406	607	1504	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا-يسالون عن السواد المقبل	2655	-1565415704678795426	146	274.0	118	202	72.27722930908203	27	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1105	true	8805376976795064247	98	159	540	857	1586	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البيت يس--------------------------------قون درياق الرحيق ولم تكن تدعي ولاءدهم لنقف الحنظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلبثت ازمانا طوالا فيهم ثم ادكرت كانني لم افعل الي ان قال بعد بيتين--------------------------------------------------------------------------------- ولقد شربت الخمر في حانوتها	1105	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2846	false	4068120353395391366	195	300	1025	1612	1612	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يس---------------------------------------------------قون من-ورد البريض عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق المدام ولم تكن تدعي ولاءدهم لنقف الحنظل يغشون حتي ما تهر قلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يمشون لي الحلق المضاعف نسجه مشي الجمال الي الجمال البزل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل فلبثت ازمانا طوالا فيهم ثم ادكرت كانني لم افعل اما تري راسي تغير لونه شمطا فاصبح كالثنام المخمل فلقد يراني الموعدي وكانني في قصر دومة او سواد الهيكل ولقد شربت الخمر في حانوتها-	2846	-1565415704678795426	236	413.5	191	640	36.875	41	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1105	true	8805376976795064247	159	199	857	1082	1586	300	صهباء صافية كطعم الفلف-----------------------------------------------ل يسعي علي بكاسها متنطف- فيعلني منها وان منها وان لم انهل ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل كلتاهما حلب العصير فعاطني بزجاجة ارخاهما للمفصل بزجاجة رقصت بمل في قعرها رقص القلوص براكب مستعجل	1105	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2847	false	-4186070845169356118	0	47	0	263	1597	300	صهباء صافية كطعم الفلفل باكرت لذتها وما ماطلتها بزجاجة من خمر كرم اهدل يسعي علي بكاسها متمنطق فيعلني منها ---------وان لم انهل ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل كلتاهما حلب العصير فعاطني بزجاجة ارخاهما للمفصل بزجاجة رقصت بما في دن-ها رقص القلوص براكب مستعجل	2847	-1565415704678795426	209	396.0	171	273	76.55677795410156	34	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1109	true	7168676169342692350	7	131	36	726	1587	300	التاويل يمنع منه ثلاثة اشياء احدها انه قال كلتاهما----------- وكلتا موضوعة لمءنثين والماء لمذكر والمذك-ر ابدا يغلب علي التانيث كتغليب القمر علي الشمس في قول الفرزدق لنا قمراها والنجوم الطوالع اراد لنا شمسها وقمرها وليس للماء اسم---- مءنث فيحمل علي المعني كما قالوا اتته كتابي فاحتقرها لان الكتاب في المعني --صحيفة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني انه قال ارخاهما للمفصل وافعل هذا موضوع -لمشتركين في معني واحدهما يزيد علي الاخر في الوصف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- به والماء لا يشارك ------في ارخاء المفصل والثالث انه قال في الحكاية فالخمر عصير العنب وقول حسان حلب العصير يمنع من هذا لانه اذا كان العصير الخمر والحلب هو الخمر فقد اضي-ت الخمر- الي نفسها والشء لا يضاف الي نفسه والقول في هذا عندي انه اراد كلتا الخمر-ين الصرف والممزوجة حلب العنب فناولني اشدهما ارخاء للمفصل	1109	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2848	false	-6751903773367383468	10	188	55	1010	1560	300	التاويل يمنع منه ثلاثة وجوه- احدها انه قال كلتاهما حلب العصير وكلتا موضوعة لمءنثين والماء م-ذكر والتذكير ابدا يغلب علي التانيث كتغليب القمر علي الشمس في قول الفرزدق لنا قمراها والنجوم الطوالع---------------------- وليس للماء اسم اخر مءنث فيحمل علي المعني كما قالوا اتته كتابي فاحتقرها لان الكتاب في --معني الصحيفة وكما قال الشاعر من السريع قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر وكان الوجه ان يقول ذات غربة وانما ذكر لان المراة انسان فحمل علي المعني والثاني انه قال ارخاهما للمفصل وافعل هذا موضوع للمشتركين في معني واحدهما يزيد علي الاخر في الوصف به كقولك زيد افضل الرجلين فزيد والرجل المضموم اليه مشتركان في الفضل الا ان فضل زيد يزيد علي فضل المقرون به والماء لا يشارك الخمر في ارخاء المفصل والثالث قوله-------------- فالخمر عصير العنب وقول حسان حلب العصير يمنع من هذا لانه اذا كان العصير الخمر والحلب هو الخمر فقد اضيفت الخمرة الي نفسها والشء لا يضاف الي نفسه والصواب ا-----------نه اراد كلتا الخمرتين الصرف والممزوجة حلب العنب فناولني اشدهما ارخاء للمفصل	2848	-1565415704678795426	624	1128.5	511	1006	62.02783203125	97	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1110	true	-1519409612263221138	5	53	28	286	1512	300	لله در عصابة نادمتها يوما بجلق في الزمان الاول ابناء جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلس-----------------------------------------------------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول فقال	1110	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	false	2919903155942413778	82	129	406	662	1504	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو-----------------------------------------------------ل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا-يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول -قال	2655	-1565415704678795426	197	355.0	160	311	63.344051361083984	32	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1110	true	-1519409612263221138	5	54	28	289	1512	300	لله در عصابة نادمتها يوما بجلق في الزمان الاول ابناء جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلس----------------------------------------------------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول فقال لي -	1110	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2846	false	4068120353395391366	195	252	1025	1338	1612	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من-ورد البريض عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق المدام ولم تكن تدعي ولاءدهم لنقف الحنظل يغشون حتي ما تهر قلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يمشون لي	2846	-1565415704678795426	234	438.0	188	314	74.52229309082031	38	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1111	true	7524868221383161451	75	292	403	1437	1474	300	عليه عمر فيعث الاي جبلة فاتاه فقال ما هذا قال نعم يا امير المءمنين انه تعمد حل---- ازاري ------لولا حرمة الكعبة لضربت عنقه بالسيف قال عمر ---------------قد اقررت ام-ا ان ترضي الرجل واما اقدته---- قال جبلة تصنع ماذا قال امر بهشم انفك قال وكيف ذلك هو سوقة وانا ملك قال ان الاسلام----------------- جمعك واياه فليس------- تفضله الا بالتقي والعافية قال جبل--ة قد ظننت اني اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر دع عنك هذا فانك ان لم ترض الرجل اقدته منك قال اذن اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنق---------------------------------------------------ك فلما راي جبلة الجد من عمر قال انا ناظر في هذا ليلتي هذه وقد اجتمع بباب عمر من حي هذا و حي هذا خلق كثير حتي كادت ان تكون فتنة فلما امسوا اذن له عمر بالانصراف حتي اذا نام الناس تحمل جبلة مع جماعته الي الشام فاصبحت مكة منهم بلاقع فلما انتهي الي الشام تحمل في خمسماءة من قومه حتي اتي ال-------------------------------------------قسطنطينية فدخل الي هرقل فتنصر ---هو وقومه فسر هرقل بذلك جدا وطن انه فتح من القتوح واقعده حيث شاء وجعله من محدثيه وسماره ثم ان عمر بدا له ان يكتب الي هرقل يدعوه الي الاسلام ووجه اليه رسولا وهو جثامة بن مساحق الكناني فلما انتهي اليه اجاب- الي كل شء سوي الاسل-------ام فلما اراد الرسول الانصراف قال له هرقل هل رايت ابن عمك هذا الذي	1111	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2653	false	1550593586043370869	87	229	455	1153	1513	300	الله عنه فبعث اليه جبلة يقو------ل ما دعاك الي ان لطمت اخاك فهشمت انفه قال انه وطء ازاري فحله فلولا حرمة البيت لاخذت الذي فيه عيناه فقال له عمر اما انت فقد اقررت فاما ان ترضيه وال-----ا اقدته منك قال اتقيده مني------------------------------------------- وانا ملك وهو سوقة قال عمر يا جبلة انه قد جمعك واياه الاسلام فما تفضله الا ب-------العافية قال والله لقد رجوت ان- اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر هو ذاك ق-----------------------------------ال اذا اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك فقال جبلة اخرني الي غد يا امير المءمنين قال ذلك لك فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان الليل خرج هو واصحابه فلم يلبث ان دخل قسطنطينية علي ه-----رقل فتنصر فاعظم قدومه وسر به واقطعه الاموال والارضين والرباع فلما بعث عمر رسولا الي ه---------------------------------------------رقل يدعوه الي الاسلام----------------------------------------------------------- اجابه الي المصالحة علي غير الاسلام فلما اراد العود قال---------- له هرقل الق--يت ابن عمك هذا الذي	2653	-1565415704678795426	333	224.5	254	1195	27.866107940673828	43	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1113	true	-4786897428449508865	8	101	43	527	1540	300	ثم اخرجته فالقته-- في جام المسك والعنبر فتمعك فيهما حتي لم يدع فيه شيءا ثم نفرت---------------ه فطار ---فسقط عل--------ي راس جبلة ثم ------رفرف ونفض--------- ريشه فما بقي عليه شء الا سقط علي------ جبلة ثم قال ل-----------------------------------لجواري اطربني فخفقن ب---------------------------------------------عيدانهن يعنين---------- لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول الابيات فاستهل واستبشر وطرب ثم قال زدنني فاندفعن يغنين الخفيف ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الدار اقفرن بمعان بين شاطي اليرموك فالصمان الي اخر القصيدة فقال اتعرف هذه المنازل قلت لا قال هذه منازلنا في ملكنا باكناف دمشق وهذا شعر ابن الفريعة حسان بن ثابت شاعر رسول الله	1113	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	false	2919903155942413778	22	149	112	752	1504	300	ثم اومات اليه فوقع في جام المسك والعنبر فتمرغ----------------- فيه ثم اومات اليه او قال صفرت به فطار حتي نزل علي صليب في تاج جبلة فلم يزل يرفرف حتي نفض ما في ريشه ------------------------عليه فضحك جبلة من شدة السرور حتي بدت انيابه ثم التفت الي الجواري اللواتي عن يمينه فقال لهن بالله اضحكننا فاندفعن يغنين بخفق عيدانهن ويقلن من الكامل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الا------------------------------------------------------------------ول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لايسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم --------------------قال اتدري من قاءل هذا قلت لا قال قاءله------------------------------------------------ حسان بن ثابت شاعر رسول الله	2655	-1565415704678795426	195	47.0	148	815	23.926380157470703	27	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1113	true	-4786897428449508865	143	175	749	912	1540	300	تكنفني فيها لجاج ونخوة وكنت كمن باع-- الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بفقرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	1113	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	false	2919903155942413778	241	273	1219	1384	1504	300	تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	2655	-1565415704678795426	152	287.5	120	165	92.1212158203125	27	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1114	true	-1212391673876111093	102	136	503	671	1468	300	فلما قدمت علي عمر اخبرته خبر جبلة وما دعوته اليه من الاسلام والشرط الذي اشترطته--------------------- فقال لي عمر هلا ضمنت له الامرة ايضا فاذا افاء الله به الي الاسلام قضي عليه- بحكمه عز وجل	1114	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2656	false	396093355396113691	3	40	16	196	1514	300	فلما قدمت علي عمر اخبرته خبر جبلة وما دعوته اليه من الاسلام والشرط الذي اشترطه واني لم اضمن له الامر فقال لي---- هلا ضمنت له الامر------ فاذا افاء الله به الي الاسلام قضي علينا بحكمه عز وجل	2656	-1565415704678795426	155	273.5	123	190	81.57894897460938	29	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1114	true	-1212391673876111093	136	165	671	819	1468	300	قال ثم جهزني عمر الي قيصر وامرني ان اضمن لجبلة ما اشترط به فلما قدمت القسطنطينية وجدت الناس منصوفين من جنازته فعلمت ان الشقاء غلب عليه------ في ام الكتاب	1114	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2656	false	396093355396113691	132	160	610	757	1514	300	قال ثم جهزني عمر الي قيصر وامرني ان اضمن لجبلة ما اشترط--ه فلما قدمت القسطنطينية وجدت الناس راجع-ين من جنازته فعلمت ان الشقاء---- عليه مكتوب في ام الكتاب	2656	-1565415704678795426	137	245.5	110	154	88.9610366821289	25	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1161	true	-2974472755628391194	5	93	24	428	1411	300	عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ع---يلان بن مضر ------------------------وامه عمرة --------بنت الحارث بن عوف المري وامها بنت بدر بن حصن بن حذيفة قال صاحب الاغاني كان عقيل هذا ج-------------------------------------------------افيا اهوج شديد الغير--------ة والعجرفية وهو في بيت شرف في قومه من كلا طرفيه وكان لا يري ان له كفءا --------وكانت قريش ترغب في مصاهرته وتزوج اليه من خلفاءها واشرافها وخطب اليه--- عبد الملك	1161	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5126	false	-6807106242785925682	103	178	522	898	1525	300	عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع ينتهي الي------------------------------------------------------- قيس بن غيلان بن مضر ابو العلمس وابو الجرباء وامه عمرة العوراء بنت الحارث بن عوف بن ابي حارثة---------------------------------------- كان شاعرا مجيدا فصيحا مقدما من شعراء الدولة الاموية وكان اعرج حافيا----- شديد الهوج والغجرية والبزخ بنسبة في بني مرة--------------------------- لا يري ان له كفءا في بيته وكانت قريش ترغب في مصاهرته ت-زوج اليه ح---لفاءها واشرافها تزوج يزيد بن عبد الملك	5126	-1565415704678795426	212	271.5	164	507	41.81459426879883	35	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1161	true	-2974472755628391194	174	220	816	1042	1411	300	وكان له--- جار جهني وقيل سلاماني فخطب اليه ابنته فغضب عقيل واخذه--------- فكتفه ودهن اسنه بشحم او زيت وادناه من قرية النمل فاكل- خصيتيه حتي ورم جسده ثم حله وقال يخطب الي عبد الملك فارده وتجترء انت علي فتخطب ابنتي وروي ان عمر بن عبد العزيز	1161	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5126	false	-6807106242785925682	213	255	1076	1284	1525	300	وكان لعقيل جار من بني--- سلامان- فخطب اليه ابنته فغضب عقيل واخذ السلاماني فكتفه وده- استه بشحم والقاه في------- قرية النمل فاكلت خصي-يه حتي ورم جسده ثم حله وقال يخطب الي عبد الملك------ وتجتري انت علي وقال له------------ عمر بن عبد العزيز	5126	-1565415704678795426	170	269.0	131	239	71.12970733642578	27	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1280	true	4291884394475348404	114	165	614	887	1582	300	ودون يد الحجاج من ان تنال-ني بساط بايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغانيات رحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا---ل انا القاءل الطويل----- فلو كنت في سلمي اجا وشعا-بها لكان لحجاج علي دليل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	1280	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5060	false	8272218634446849345	199	285	1042	1482	1565	300	ودون يد الحجاج من ان تنالاني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي العاملات رحيض فبلغ الحجاج شعره فبعث الي قيصر لتبعثن الي به او لاغزونك بجيش اوله عندك واخره عندي فبعث به فنظر اليه وقال له انت القاءل ودون الحجاج قد رايت كيف امكن الله منك فقال بل انا القاءل ايها الامير فلو كنت في سلمي اجا وشعا بها لكان لحجاج علي سبيل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	5060	-1565415704678795426	262	487.0	211	440	59.54545593261719	43	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1298	true	-2960381317191402059	210	255	1049	1258	1487	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغي------------------------------------------------------------------ر قالت لا اروي هذا ولكني اروي قوله------------------ الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل- منها ذلك الوصل ملت وروي ابن	1298	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5131	false	-2918743568776354205	6	68	34	327	1512	300	وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة وكالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر ما كان ذاك السر قالت ما سمعت هذا ولكن سمعتهم يحكمون عنه انه قال من الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن رام منها ذلك الوصل ملت فقضي عبد	5131	-1565415704678795426	185	318.5	142	294	62.9251708984375	35	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1313	true	-2742614506260977932	108	153	545	759	1485	300	حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم الي ان قال هم البحور عطاء حين تسالهم وفي اللقاء اذا تلقي بهم بهم وهم اذا الخيل جالوا في كواثبها فوارس الخيل لا ميل ولا قزم لم الق بعدهم حيا فاخبرهم الا يزيدهم حبا الي هم	1313	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2402	false	8457446134112210231	114	142	591	732	1575	300	حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم مجذمون كرام في مجالس--------------هم وفي الرمال اذا لاقي-تهم خدم وما اصاحب من قوم فاذك----------------------------------------------------------رهم الا يزيدهم حبا الي هم	2402	-1565415704678795426	99	131.5	76	214	46.261680603027344	16	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1327	true	5384964503370771764	100	146	529	754	1576	300	ارقت لبرق دونه شدوان يمان واهوي البرق كل يمان فبت لدي البيت الحرام اشيمه ومطواي من شوق له ارقان الي ان قال بعد اربعة ابيات----------------------------- الا ليت حاجات اللواتي حبستني لدي نافع قضين منذ زمان وما بي بغض للبلاد ولا قلي ولكن شوقا في سواه دعاني	1327	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6365	false	3466393602017821744	196	246	1019	1265	1515	300	ارقت لبرق دونه شدوان يمان واهوي البرق كل يمان فبت لدي البيت الحرام اشيمه ومطواي من شوق له ارقان اذا قلت شيماه يقولان والهوي يصادف منا بعض ما تريان منها الا ليت حاج--------تي حبسنني لدي نافع قضين منذ زمان وما بي بغض للبلاد ولا قلي ولكن شوقا في سواه دعاني	6365	-1565415704678795426	193	354.0	151	254	75.9842529296875	37	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1328	true	-4243885238358671979	92	200	529	1071	1576	300	الاحول الازدي هو ابن مسلم ابن ابي قيس احد بني يشكر بن عمرو بن رالان ورالان هو يشكر ويشكر لقب لقب به ابن عمران بن عمرو بن عدي بن حارثة بن لوذان بن كهف الظلام هكذا وجدته بخط المبرد ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر شاعر اسلامي لص من شعراء الدولة الاموية وقال هذه القصيدة وهو محبوس بمكة عند نافع بن علقمة الكناني في خلافة عبد الملك بن مروان قال ابو عمرو الشيباني كان يعلي الاحول الازدي لصا فاتكا وكان خليعا يجمع --صعاليك الازد وخلعاءهم فيغير بهم علي احياء العرب ويقطع الطريق علي السابلة فشكيي---------- الي نافع بن علقمة بن محرث الكناني ثم الفقيمي وهو خال مروان بن	1328	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6365	false	3466393602017821744	132	181	696	948	1515	300	الاحول يعلي ------بن مسلم -بن ابي قيس احد بني يشكر بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعر اسلامي لص من شعراء الدولة الاموية وكان احول و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خليعا يجمع الصعاليك الازد وخلعاءهم فيغير بهم علي احياء العرب ويقطع الطريق علي السابلة فشكا الناس امره الي نافع بن علقمة والي مكة ------------------وهو خال مروان بن	6365	-1565415704678795426	216	360.0	173	554	38.98917007446289	37	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1348	true	-2444992325093176923	117	162	623	852	1589	300	الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر باية م-ا قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشه-------------------------------------------------------ر اهذا الذي اطريت ذكرا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر لءن كان اياه لقد حال بعدنا	1348	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5760	false	-6435222971145427561	202	257	977	1261	1476	300	الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المسهر قفي فانظري اسماء هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه لدي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل حت-ي نصه والتهجر لءن كان اياه لقد حال بعدنا	5760	-1565415704678795426	215	392.0	171	285	75.4385986328125	39	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1350	true	-3190977606157366306	92	260	455	1276	1483	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم اذ دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي او تفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيتها يتنمر عزيز عليه ان الم ببيتها مسر لي الشحناء للبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهج------------------------------------------------------ر رات رجلا اما غذي الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف	1350	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5760	false	-6435222971145427561	123	300	606	1476	1476	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب يقدر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي او-تفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيته- يتنمر عزيز عليه ان يلم ببيتها يسر لي الشحناء للبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المسهر قفي فانظري اسماء- هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه لدي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل حت-ي نصه والتهجر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيحضر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف-	5760	-1565415704678795426	797	1548.5	632	875	91.0857162475586	154	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1350	true	-3190977606157366306	260	300	1276	1483	1483	300	الحداءق انضر ووال كفاها كل شء يهمها فليست لشء اخر الليل تسهر وليلة ذي دوران جشمني السري وقد يجشم الهول المحب المغرر فبت رقيبا للرفاق علي شفا اراقب منهم من يطوف وانظر اليهم متي يستاخذ النوم فيهم ولي مجلس لولا-	1350	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5761	false	-8866104511307348486	0	40	0	208	1500	300	الحداءق اخضر ووال كفاها كل شء يهمها فليست لشء اخر الليل تسهر وليلة ذي دوران جشمني السري وقد يجشم الهول المحب المغرر فبت رقيبا للرفاق علي شفا اراقب منهم من يطوف وانظر اليهم متي يستاخذ النوم فيهم ولي مجلس لولا	5761	-1565415704678795426	206	406.0	167	208	99.03845977783203	38	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1351	true	-8857772753139722834	0	262	0	1304	1486	300	اللبانة اوعر وباتت قلوصي بالعراء ورحلها لطارق ليل او لمن جاء معور فبت اناجي النفس اين خباءها واني لما تاتي من الامر مصدر فدل عليها القلب نار عرفتها بها وهوي الحب الذي كان يظهر فلما فقدت الصوت منهم واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانور وغاب قمير كنت اهوي غيوبه وروح رعيان ونوم سم--------------------------------------------------------ر فحييت اذ فاجاتها فتولهت وكادت بمرفوع التحية تجهر فقالت وعضت بالبنان-- فضحتني وانت امرء ميسور امرك اعسر اريتك اذ هنا عليك الم تخف رقيبا وحولي من عدوك حضر فقلت كذاك الحب قد يحمل الفتي علي الهول حتي يستقاد فينحر فو الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر فقلت لها بل قادني الحب- والهوي اليك وما نفس من الناس تشعر فقالت وقد لانت وافرخ روعها كلاك بحفظ ربك المتكبر فانت ابا الخطاب غير منازع علي امير ما مكثت مءمر فبت قرير العين اعطيت حاجتي اقبل فاها في الخلاء فاكثر فيا لك من ليل تقاصر طوله وما كان ليلي قبل ذلك يقصر ويالك- من ملهي هناك ومجلس لنا لم يكدره علينا مكدر يمج ذكي المسك منها مفلج نقي الثنايا ذو غروب مءشر يرف اذا تفتر عنه كانه حصي برد او اقحوان منور وترنو بعينيها الي كما رنا الي ظبية وسط الخميلة جءذ------------------------------------------------ر اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد لك عزور فما راعني الا مناد تحملوا وقد شق- معروف من الصبح اشقر فلما رات من قد تنور منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر فقلت اباديهم فاما افوتهم واما ينال السيف ثارا فيثار فقالت اتحقيق لما قال كاشح علينا وتصديق لما كان يءثر فان كان ما لا بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر	1351	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5761	false	-8866104511307348486	40	300	208	1500	1500	300	اللبانة اوعر وباتت قلوصي بالعراء ورحلها لطارق ليل او لمن جاء معور وبت اناجي النفس اين خباءها واني لما -اتي من الامر مصدر فدل عليها النفس ريا عرفتها به- وهوي الحب الذي كان يضمر فلما فقدت الصوت منهم واطفءت مصابيح شبت بالعشاء وانور وغاب قمير كنت ارجو غيوبه وروح رعيان ونوم سمر وخفض عني الصوت اقبلت مشية ال حباب وركني خيفة القوم ازور فحييت اذ فاجاتها فتوهلت وكادت بمرجوع التحية تجهر فلما كشفت الستر قالت فضحتني وانت امرء ميسور امرك اعسر اريتك اذ هنا----- الم تخف رقيبا وحولي من عدوك حضر فو---------------------------------------------------------الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر فقلت لها بل قادني الشوق والهوي اليك وما نفس من الناس تشعر فقالت وقد لانت وافرخ روعها كلاك بحفظ ربك المتكبر فانت ابا الخطاب غير منازع علي امير ما مكنت مءم-----------------------------------------------------ر فيا لك من ليل تقاصر دونه وما كان ليلي قبل ذلك يقصر ويا لك من ملهي هناك ومجلس لنا لم يكدره علينا مكدر يمج ذكي المسك منها مفلج نقي الثنايا ذو غروب مءشر يرف اذا تفتر عنه كانه حصي برد او اقحوان منور وترنو بعينيها الي كما رنا الي ظبية وسط الخميلة جءذر فلما تقضي الليل الا اقله وكادت هوادي نجمه تتغور اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد لك عزور فما راعني الا مناد تحملوا وقد لاح معروف من الصبح اشقر فلما رات من قد تنور منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر فقلت اناديهم فاما افوتهم واما ينال السيف ثارا فيثار فقالت اتحقيق لما قال كاشح علينا وتصديق لما كان يءثر فان كان--- لا بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر-	5761	-1565415704678795426	1140	2171.5	905	1413	80.67940521240234	217	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1351	true	-8857772753139722834	262	300	1304	1486	1486	300	اقص علي اختي بدء حديثنا وما بي من ان تعلما متاخر لعلهما ان تبغيا لك مخرجا وان ترحبا سربا بما كنت احصر فقامت كءيبا ليس في وجهها دم من الحزن تذري عبرة تتحدر فقالت لاختيها اعينا علي فتي-	1351	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5762	false	-5387503108314215056	0	38	0	183	1485	300	اقص علي اختي بدء حديثنا وما لي من ان يعلما متاخر لعلهما ان يبغيا لك مخرجا وان يرحبا سربا بما كنت احصر فقامت كءيبا ليس في وجهها دم من الحزن تذري عبرة تتحدر فقالت لاختيها اعينا علي فتي	5762	-1565415704678795426	178	347.0	141	183	97.26776123046875	33	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1352	true	9123642437309561759	0	216	0	1095	1548	300	اتي زاءرا والامر للامر يقدر فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر فقالت لها الصغري ساعطيه مطرفي ودرعي وهذا البرد ان كان يحذر يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعص---------------------------------------------------------ر وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر اذا جءت فامنح طرف عينك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر علي انني------- يا نعم قد قلت قولة لها والعتاق الارحبيات تزجر هنيءا لبعل العامرية نشرها ال لذيذ ورياها الذي اتذكر فقمت الي حرف تخون نيها سري الليل حتي لحمها يتحسر وحبسي علي الحاجات حتي كانها بقية لوح او شجار مءسر وماء بموماة قليل انيسه بسابس لم يحدث بها الصيف محضر به مبتني للعنكبوت كانه علي شرف الارجاء خام منشر وردت وما ادري اما بعد موردي من الليل ام ما قد مضي منه اكثر فطافت به مغلاة ارض تخالها اذا التفتت مجنونة حين تنظر تنازعني حرصا علي الماء راسها ومن دون ما تهوي قليب معور محاولة للورد لولا زمامها وجذبي لها كادت مرارا تكسر فلما رايت ال-ضر منها وانني ببلدة ارض ليس فيها معصر قصرت لها من جانب الحوض منشا صغيرا كقيد الشبر او هو اصغ---------------------------------------------------ر ولا دلو الا القعب كان رشاءه الي الماء نسع والجديل المضفر فسافت وما عافت وما صد شربها عن الري مطروق من الماء اكدر	1352	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5762	false	-5387503108314215056	38	264	183	1326	1485	300	اتي زاءرا والامر للامر يقدر فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايس-----------------------------------------------------------ر يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر وكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فلما اجزنا ساحة الحي قلن لي الا تتقي الاعداء والليل مقمر وقلن اهذا دابك الدهر سادرا اما تستحي او ترعوي او تفكر اذا جءت فامنح طرف عينك غيرنا لكي يحسبوا ان الهوي حيث تنظر علي انني قد قلت يا نعم------- قولة لنا والعتاق الارحبية- تزجر هنيءا لبعل العامرية نشرها الل ذيذ ورياها الذي اتذكر وقمت الي حرف تحور نيها سري الليل حتي لحمها متحسر وحبسي علي الحاجات حتي كانما بلية لوح او سحار مءبر وماء بموماة قليل انيسه بسابس لم يحدث بها الصيف محضر به مبتني للعنكبوت كانه علي طرف الارجاء خام منشر وردت وما ادري اما بعد موردي من الليل ام ما قد مضي منه اكثر وطافت به معلاة ارض تخالها اذا التفتت مجنونة حين تنظر ينازعني حرصا علي الماء راسها ومن دون ما تهوي قليب مغور محاولة للورد لولا زمامها وجذبي لها كادت مرارا تكسر فلما رايت الصبر مني- وانني ببلدة قفر ليس فيها معصر قصرت لها من جانب الحوض منشا صغيرا كقيد الشبر او هو اصغر اذا شرعت فيه فليس لملتقي مشافرها منه قدي الكف مسار ولا دلو الا القعب كان رشاءه الي الماء نسع والجديل المضفر فسافت وما عافت وما صد شربها عن الري مطروق من الماء اكدر	5762	-1565415704678795426	1003	1924.0	801	1211	82.82411193847656	180	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1370	true	8968086507098766009	32	82	164	447	1576	300	بكر بن حماد التاهرتي من اهل القيروان واجابه عنها السيد الحميري الشيعي وهي البسيط قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا	1370	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4632	false	-6563245126351897582	257	300	1252	1489	1489	300	بكر بن حماد التاهرتي معارضا له------------------------------------------- البسيط قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقر-ان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي- ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا-	4632	-1565415704678795426	225	412.0	183	283	79.50530242919922	39	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1370	true	8968086507098766009	83	200	455	1046	1576	300	وكان في الحرب سيفا ماضيا ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	1370	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4633	false	3856263884851984404	13	130	64	655	1556	300	وكان في الحرب سيفا ماضيا ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	4633	-1565415704678795426	588	1173.0	471	591	99.49238586425781	116	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1437	true	7625309824305593787	239	300	1199	1498	1498	300	لي بثلاثين الف درهم وقال اقض دينك واصلح شانك فقبضتها وانصرفت ودخل ابن مطير يوما علي المهدي فانشده--- البسيط لو يعبد الناس يا مهدي افضلهم ما كان في الناس الا انت معبود اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور الجود من حسن وجهك تبدو الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود لو ان من نوره مثقال خردلة-	1437	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	false	-1480471381146626816	50	92	259	456	1477	300	له بسبع-ين الف درهم وحصان جواد------------------------------ ودخل عليه ايضا--------------- فانشده من البس-ط لو يعبد الناس يا مهدي افضلهم ما كان في الناس الا انت معبود اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور الج-----------------------------------------------------------ود لو ان من نوره مثقال خردلة	3185	-1565415704678795426	173	282.5	135	303	57.09571075439453	31	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	25	111	124	540	1521	300	اذا شاهد القواد سار امامهم جرء علي ما يتقون وثو-----------------------------------------------------ب يعف ويستحيي اذا كان خاليا كما عف واستحيا بحيث رقيب ومن شعره المشهور في رثاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معن بن زاءدة--- الطويل الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر مع-ن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد---------------------------------------------------------عا ابي ذكر معن ان تموت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا	1438	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	false	-1480471381146626816	16	175	83	850	1477	300	اذا شاهد القواد سار امامهم جرء علي ما يتقون وثوب وان غاب عنهم شاهدتهم مهابة بها تقهر الاعداء حين يغيب يعف ويستحيي اذا كان خاليا كما عف واستحيي بحيث رقيب فلما انشدها المهدي امر له بسبعين الف درهم وحصان جواد ودخل عليه ايضا فانشده من البسط لو يعبد الناس يا مهدي افضلهم ما كان في الناس الا انت معبود اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور الجود لو ان من نوره مثقال خردلة في السود طرا اذا لا بيضت السود وقال يرثي معن بن زاءدة من الطويل الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ابي ذكر معن ان تموت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا	3185	-1565415704678795426	378	685.5	298	769	49.154747009277344	69	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1462	true	2071521159140342095	138	300	673	1514	1514	300	اي الاعمال افضل في الاسلام فقالا الجهاد فسال عمر------------- فاغزاه في جيش وكان ابوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبة كلاب عنه قال---------- لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا اذا سجعت حمامة بطن وج الي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطءا وخابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا تمسح مهدة شفقا عليه وتجنبه اباعرها الصعابا فانك وابتغاء الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا قال تجنبه وتجنبه واحد من قول الله تعالي واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فبلغت ابياته عمر رضي الل----ه فلم يردد كلابا وطال مقامه فاهتر امية وخلط جزعا عليه ثم ا----تاه يوما وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والانصار فوقف عليه وانشا يقول--------------------------------------------------------- فاما كنت عاذلتي فردي كلابا اذ توجه للعراق ولم اقض اللبانة من كلاب غداة غدا واذن بالفراق فتي الفتيان في عسر ويسر شديد الركن في يوم التلاقي فلا وابيك ما باليت وجدي ولا-	1462	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2296	false	76791812563142644	0	146	0	740	1491	300	اي الاعمال افضل----------- فقالا الجهاد فسال عمر رضي الله عنه فاغزاه في جيش وكان ابوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبت--------ه قال من الوافر لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا اناديه فيعرض في اياء فلا وابي كلاب ما اصا---------------------------------------------با اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خط-ا وخابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسبغ لها شرابا و-------------------------------------------انك والتماس الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا--------------------------------------------------------------------- فبلغت ابياته عمر رضي الله عنه فلم يردد كلابا وطال مقامه ف-----------خلط جزعا عليه ثم انه اتاه يوما وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والانصار فوقف عليه وانشا يقول من الوافر اعاذل قد عذلت بغير قدر ولا تدرين عاذل ما الاقي فاما كنت عاذلتي فردي كلابا اذ توجه للعراق ولم اقض اللبانة من كلاب غداة غد- واذن بالفراق فتي الفتيان في يسر وعسر شديد الركن في يوم التلاقي ولا -ابيك ما باليت وجدي ولا	2296	-1565415704678795426	641	1157.0	515	930	68.92472839355469	108	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1463	true	2168749038397721996	0	159	0	780	1481	300	شغفي عليك ولا اشتياقي وابقاءي عليك اذا شتونا وضمك تحت نحري واعتناقي فلو فلق الفءاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق ساستعدي علي الفاروق ربا له دفع الحجيج الي بساق وادعو الله مجتهدا عليه ببطن الاخشبين الي دفاق ان الفاروق لم يردد كلابا الي شيخين هامهما زواقي قال فبكي عمر بكاء شديدا وكت-----------ب الي سعد بن ابي وقاص بالكوفة يامره باقفال كلاب بن امية الي المدينة فلما---- دخل عليه -قال له ما بلغ من برك بابيك -قال كنت اوثره واكفيه امره وكنت اعتمد اذا اردت ان احلب له لبنا اغزر ناقة في ابله واسمنها فاريحها فاتركها حتي تستقر ثم اغسل اخلافها حتي تبرد ثم احلب- له فاسقيه فبع-------------ث عمر الي امية --فجاء يتهادي--- وقد ضعف بصره وانحني فقال له كيف انت يا ابا كلاب فق--------ال كما تري يا امير المءمنين -قال فهل لك من حاجة -قال نعم اشتهي ان اري كلابا فاشمه شمة واضمه ضمة قبل ان اموت فبكي عمر وقال ستبلغ في هذا ما تحب ان شاء الله	1463	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2296	false	76791812563142644	146	298	740	1483	1491	300	شفقي عليك ولا اشتياقي وابقاءي عليك اذا شتونا وضمك تحت نحري واعتناقي فلو فلق الفءاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق ساستعدي علي الفاروق ربا له دفع الحجيج الي سياق وادعو الله مجتهدا عليه ببطن الاخشبين الي دفاق ان الفاروق لم يردد كلابا الي شيخين هامهما زواق----- فبكي عمر رضي الله عنه وامر برد كلاب ال------------------------------------------------------ي المدينة فلما قدم دخل اليه فقال--- ما بلغ من برك بابيك فقال كنت اوثره واكفيه امره وكنت اعتمد اذا اردت ان احلب له----- اغزر ناقة في ابله واسمنها فاريحت و-اتركها حتي تستقر ثم اغسل اخلافها حتي تبرد ثم احتلب له فاسقيه فبعث عمر رضي الله عنه الي ابيه من جاء به وادخله وقد ضعف بصره وانحني فقال -----------يا ابا كلاب كيف انت فقال كما تري يا امير المءمنين فقال هل---- من حاجة فقال كنت اشتهي ان اري كلابا فاشمه شمة واضمه ضمة قبل ان اموت فبكي عمر وقال ستبلغ في هذا ما تحب ان شاء الله	2296	-1565415704678795426	654	1181.5	516	826	79.1767578125	117	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1463	true	2168749038397721996	160	239	783	1172	1481	300	امر كلابا ان يحتلب لابيه ناقة كما كان يفعل ويبعث اليه بلبنها ففعل فناوله عمر الاناء وقال دونك هذا يا ابا كلاب فلما اخذه وادناه الي فمه قال لعمر الله يا امير المءمنين اني لاشم راءحة يدي كلاب من هذا الاناء فبكي عمر وقال له هذا كلاب عندك حاضر قد جءناك به فوثب الي ابنه فضمه اليه وقبله وجعل عمر يبكي ومن حضره وقال لكلاب الزم ابويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم شانك بنفسك بعدهما وامر له بعطاءه وصرفه	1463	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2297	false	-3638970035397879409	0	62	0	308	1501	300	امر كلابا ان يحتلب لابيه ناقة كما كان يفعل ويبعث الي ابيه--- ففعل فناوله عمر الاناء وقال دونك ----يا ابا كلاب فلما اخذه وادناه الي فمه قال لعمر الله يا امير المءمنين اني لاشم راءحة ك----لاب من هذا الاناء فبكي عمر وقال ---هذا كلاب----- حاضر عندك فنهض ا---------------------ليه وقبله وجعل عمر يبكي ومن حضره فقال لكلاب الزم ابويك -----------------------------------------وامر له بعطاءه وامره	2297	-1565415704678795426	288	518.0	229	389	74.0359878540039	54	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1468	true	-3840368435058553336	208	298	1126	1595	1605	300	--الاشهب بن ثور بن ابي حارثة بن عبد المدان بن جندل بن نهشل بن دارم بن عمرو بن تميم وفي المءتلف والمختلف وفي كتاب الشعراء المنسوبين الي امهاتهم المنذر بدل عبد المدان وفي مختصر الجمهرة لياقوت ابن عبد المنذر والله اعلم ورميلة امه وهي امة لخالد بن مالك بن ربيعي بن سلمي بن جندل المذكور قال ابو عمرو ولدها يزعمون انها كانت سبية من سبايا العرب فولدت لثور ابن ابي حارثة اربعة نفر وهم رباب وحجناء والاشهب وصويط وكانوا من اشد اخوة --------------لسانا ويدا ومنعة للجانب فكثرت اموالهم في الاسلام	1468	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3453	false	-4502768658565665932	230	281	1171	1423	1526	300	ربا----ب بن ثور بن ابي حارثة بن عبد المدان بن جندل بن نهشل بن دارم بن عمرو بن تميم وولد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رميلة------------------------------------------------------------------------------ يزعمون انها كانت سبية من سبايا العرب فولدت لثور-------------- اربعة نفر وهم رباب وجحناء والاشهب وسويط وكانوا من اشد اخوة في العرب يدا ولسان-----ا ومنعة --جانب -كثرت اموالهم في الاسلام	3453	-1565415704678795426	229	388.5	182	485	47.216495513916016	40	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1469	true	6143451749793551395	102	154	525	778	1543	300	قال لهم دعوني ا-------------صلي ركعتين فصلي ثم قال اما والله اني الي ربي لذو حاجة وما منعني ان ازيد في صلاتي الا ان تقولوا خاف----- من الموت فليضربني منكم رجل شديد الساعد حديد السيف فدفعوه الي ابن خزيمة بن بشير فضرب عنق-------ه وذلك في الفتنة بعد مقتل بن عفان ورثاه اخوه----- الاشهب	1469	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3454	false	-4613534923377962335	196	251	995	1261	1514	300	قال---- دعوني اصل قالوا صل فصلي ركعتين----- ثم قال اما والله اني الي ربي لذو حاجة وما منعني ان ازيد في صلاتي الا ان تروا ان ذلك فرق من الموت فليضربني منكم رجل شديد الساعد حديد السيف فدفعوه الي ابن خزيمة-------- فضرب عنقه ودفنوه وذلك في الفتنة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه فقال الاشهب	3454	-1565415704678795426	212	365.5	168	283	74.91165924072266	40	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1469	true	6143451749793551395	26	88	139	455	1543	300	قطيفة حمراء فكانوا ياخذون الهدب- من تلك القطيفة فيلقونه- علي الماء اي قد سبقنا الي هذا فلا يرده احد لعزهم فياخذون من الماء ما يحتاجون الي-----------------------ه فوردوا في بعض السنين ماء من ماء- الصمان وورد معهم ناس من بني قطن بن نهشل فاورد بعضهم بعيره فاشرعه حوضا قد حظروا عليه وبلغهم ذلك فغضبوا ف---------اقتتلوا فضرب رباب بن رميلة راس بشير بن صبيح	1469	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3454	false	-4613534923377962335	0	63	0	330	1514	300	قطيفة حمراء فكانوا ياخذون الهدبة من تلك القطيفة فيلقونها علي الماء اي قد سبقنا الي هذا فلا يرده احد لعزهم فياخذون من الماء ما يحتاجون اليه ويتركون ما يستغنون عنه فوردوا في بعض السنين ماء من مياه الصمان وورد معهم ناس من بني قطن بن نهشل فاورد بعضهم بعيره و-----------قد حظروا عليه فبلغهم ذلك فغضبوا واجتمعوا واقتتلوا فضرب رباب--------- راس بش-ر بن صبيح	3454	-1565415704678795426	290	524.0	232	351	82.62108612060547	51	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1480	true	-1041467799538108114	113	143	579	720	1569	300	الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني واشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1480	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3557	false	6432413035850592779	154	184	789	929	1490	300	الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان ف-اشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	3557	-1565415704678795426	138	272.0	109	141	97.8723373413086	28	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1480	true	-1041467799538108114	112	143	575	720	1569	300	ذلك الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني واشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1480	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6300	false	-8275492260202338090	237	267	1187	1329	1483	300	ذلك الا ابلغ معاوية بن صخر مغلغلة عن الرجل اليم--ان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يكون ابوك زان ف-اشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	6300	-1565415704678795426	117	216.5	91	145	80.68965148925781	23	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1519	true	-4304589982283843935	11	70	56	327	1503	300	رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي ما يكف شيءا لم يضع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضو-----------------ع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع	1519	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3866	false	4497372094096721880	66	101	355	526	1511	300	رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع وابيت اللي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما اهجعه ويعنيني اذا النجم طلع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع	3866	-1565415704678795426	133	223.5	103	288	46.18055725097656	27	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1520	true	3498956037282235217	101	156	496	772	1555	300	سويد حاضر بني سلمة العنزي فطلبهما عبد الله بن عامر--------- فهربا من البصرة ثم---- هاجي الاعرج اخا بني حماد بن يشكر فاخذهما صاحب الصدقة----- في ايام ولاية عامر بن مسعود الجمحي الكوفة فحبسهما وامر ان لا يخرجا من السجن حتي يءديا ماءة من الابل ففك -بنو حماد ----صاحبهم------ وبقي سويد فخذله بنو---- سعد وهم قومه	1520	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3865	false	-6906200015052867323	225	287	1148	1456	1516	300	سويد حاضر بن- سلمة الغبري فطلبهما عبد الله بن عامر ابن كريز فهربا من البصرة ثم انه هاجي الاعرج اخا بني حمال بن يشكر فاخذهما صاحب الصدقة وذلك في ايام ولاية عامر بن مسعود الجمحي الكوفة فحبسهما وامر ان لا يخرجا من السجن حتي يءديا ماءة من الابل فخاف بنو حمال علي صاحبهم ففكوه وبقي سويد فخذله بنو عبد سعد وهم قومه	3865	-1565415704678795426	267	476.0	213	309	86.40776824951172	44	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1604	true	383453124924114349	2	78	15	411	1586	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي والبخل فيكون من قبيل قوله تعالي سرابيل تقيكم الحر اي والبرد فان قلت يجوز ان يشتركا في الندي ويكون احدهما في الطرف الاعلي منه والاخر في الطرف الاسفل فلا يكون فيه حذف معطوف قلت هذا ايضا خلاف مقصوده فانه يريد ان يثبت صفة الجود لاحدهما ويثبت خلافها للاخر فلا اشتراك لهما في اصل الجود ويدل عليه قوله ايضا يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فلما راي -	1604	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	false	-888100988963542672	182	205	897	1020	1513	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاعز ابن حاتم يزيد س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي	6314	-1565415704678795426	90	144.0	72	397	22.670024871826172	14	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1609	true	2009046436306353817	206	246	1045	1249	1530	300	يزيد بن حاتم المهلبي وهذه ابيات من اولها ------------------لفت يمينا غير ذي مثنوية يمين امرء الي بها غير اثم لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سالم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم	1609	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	false	-888100988963542672	160	203	788	1010	1513	300	يزيد بن حاتم هذا فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة المذكور حلفت يمينا غير ذي مثنوية يمين امرء الي بها غير اثم لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم	6314	-1565415704678795426	175	319.5	139	222	78.82882690429688	32	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1611	true	-5277522674216183319	22	72	107	362	1481	300	بن اسيد- وهو يومءذ وال علي ارمينية وكان قد وليها زمانا طويلا لابي جعفر المنصور ثم من بعده لولده المهدي وكان يزيد هذا من اشراف قيس وشجعانهم ومن ذوي الاراء الصاءبة ومدحه ربيعة بشعر اجاد فيه فقصر يزيد في حقه ومدح يزيد بن حاتم---- فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة	1611	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	false	-888100988963542672	143	170	701	838	1513	300	بن عدنان وهو يومءذ وال علي ارمينية ل------------------------------------لمنصور ثم-------- لولده المهدي----------------------------------------------------------------------- بشعر اجاد---ه فقصر----- في حقه ومدح يزيد بن حاتم هذا فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة	6314	-1565415704678795426	127	192.0	101	260	48.846153259277344	23	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1612	true	4643702482403771955	40	173	209	856	1494	300	مصر فولاها- نوفل بن الفرات ثم عزله وولي يزيد بن حاتم وذلك في سنة ثلاث واربعين وماءة ثم ان المنصور عزله عن مصر في سنة اثنتين وخمسين وماءة وجعل مكانه محمد بن سعيد انتهي وهذا لا يوافق ما قاله ابن عبد ربه وقيل تولي بعده عبد الله بن عبد الرحمن من قبل المنصور ولم ار ما قاله ابن عبد ربه ثم قال ابن خلكان وقال ابن يونس في تاريخه ولي يزيد بن حاتم مصر في سنة اربع واربعين وماءة وزاد غيره في منتصف ذي القعدة ثم ان المنصور خرج الي الشام والي زيارة --بيت المقدس في سنة اربع وخمسين وماءة ومن هناك سير يزيد بن حاتم الي افريقية لحرب الخوارج الذين قتلوا---- عامله عمر بن حفص وجهز معه خمسين الف مقاتل واستقر واليا وكان وصوله اليها واستظهاره علي الخوارج في سنة خمس وخمسين	1612	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	false	-888100988963542672	17	75	93	386	1513	300	مصر بدلا عن نوفل بن الفرات ----------------------------------سنة ثلاث واربعين وماءة ثم ع-----------زله عنها س-----نة اثنتين وخمسين ما-ءة وجعل مكانه مجد- بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد ثم ان المنصور خرج -----------الي زيارة البيت المقدس--- سنة اربع وخمسين------ ومن هناك سير يزيد ا--------لي افريقية لحرب الخوارج الذين خرجوا علي عامله عمر بن حفص وجهز معه خمسين الف مقاتل فوصل------------------- اليها -------------------------سنة خمس وخمسين	6314	-1565415704678795426	262	416.0	207	654	40.061161041259766	45	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1616	true	340895660015715025	83	155	478	825	1599	300	ابو اسامة ربيعة بن ثابت من موالي سليم ويدل عليه قوله يزيد الخير ان يزيد قومي وقال محمد بن معاوية الاسدي هو من بني جذيمة -----------------------------------------------------------بن مالك بن نصر------------------------------------------------ بن قعي--------------------------------------ن وهو شاعر مطبوع قال دعبل بن علي الخزاعي قلت لمروان بن ابي حفصة يا ابا السمط من اشعركم جما--------------------------------------------------عة المحدثين قال اشعرنا اسيرنا بيتا قلت من هو قال الذي يقول--- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم	1616	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	false	-888100988963542672	94	193	495	954	1513	300	ابو اسامة ربيعة بن ثابت------------------------------------------------------------------------- الاسدي الرقي قد قصد يزيد بن اسيد بن رامز بن اسماء بن اسيد بن منقذ بن جابر بن منقذ بن مالك بن عوف بن امرء القيس بن نهبة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن قيس بن علان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهو يومءذ وال------------- علي ارمينية للمنصور ثم لولده المهدي بشعر اجاده فقصر في حقه ومدح يزيد بن حاتم هذا فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة المذكور حلفت يمينا غير ذي مثنوية يمين امرء الي بها غير اثم لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز ابن حاتم	6314	-1565415704678795426	130	121.5	97	545	23.85321044921875	21	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1641	true	-4825620639010184622	46	183	244	957	1576	300	الفرزدق كان مقيما بالمدينة وكان ازني الناس فقال شعرا يقول فيه هما دل-تان- من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي -يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع- الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسمر من ساج تصل مسامره فعيره جرير بذلك في شعر طويل منه لقد ولدت ام الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القواء------------------------------------------------م تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخباءث- عالم لقد---- اخراج الفرزدق عنهم طهورا لما بين المصلي وواقم فاجتمع اشراف المد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة ا----------------------------------لي مروان بن الحكم وكان واليا بها -----------------فقالوا ما يصلح ان يقال مثل هذا الشعر بين ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اوجب علي----ه الحد فقال مروان لست احده ولكن اكتب الي من يحده	1641	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6242	false	-1408633875351217781	118	299	609	1568	1572	300	الفرزدق لما كان-- بالمدينة----------------------------------- هما دليلاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الراس كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الاسباب لا يشعروا بها واقبلت في اسباب ليل احادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره فقال- جرير لما بلغه ذلك --------لقد ولدت ام الفرزدق شاعرا فجاءت بوزوار قصير القوادم يوصل حبليه اذا جن ليله ليرقي الي جارته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخبيثات عالم لقد كان اخراج الفرزدق عنكم طهورا لما بين المصلي وواقم فاجاب الفرزدق عنها بقصيدة طويلة منها وان حراما ان اسب مقاعسا باباءي الشم الكرام الخضارم ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم اولءك امثالي فجءني بمثلهم واعتد ان اهجو كليبا بدارم ولما سمع اهل المدينة ابيات الفرزدق المذكورة اولا جاءوا الي مروان بن الحكم وهو- والي المدينة من قبل معاوية فقالوا ما يصلح------------ هذا الشعر بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجب علي نفسه الحد فقال مروان لست احده -لكن اكتب الي من يحده	6242	-1565415704678795426	586	996.5	468	1019	57.50735855102539	93	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1641	true	-4825620639010184622	186	293	977	1541	1576	300	من المدينة واجله ثلاثة ايام ففي ذلك قال--------------- توعدني واجلني ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود ثم كتب له كتابا الي عامله------ يامره فيه بان يحده ويسجنه واوهمه ان- كتب له بجاءزة ثم ندم ------علي ما فعل فوجه عنه رجل-ا وقال له انشده هذين البيتين- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ففطن الفرزدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما اراد------ فرمي الصحيفة وقال الابيات الثلاثة وخرج هاربا حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي سعيد بن العاص------ي وعنده الحسن والحسين--------------- وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد منهم بماءة دينار وراحلة وتوجه الي البصرة وقيل لمروان اخطات فيما فعلت كانك عرضت عرضك لشاعر مضر فوجه وراءه رسوله ومعه ماءة دينار وراحلة خوفا من هجاءه	1641	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6243	false	-8370804188329594556	2	161	8	857	1572	300	من المدينة واجله ثلاثة ايام ---لذلك فلذلك يقول الفرزدق توعدني واجلني ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود ثم كتب مروان ---الي عامله كتابا يامره -----ان يحده ويسجنه واوهمه انه كتب له بجاءزة ثم ندم مروان علي ما فعل فوجه عنه سفيرا وقال اني قد قلت شعرا فاسمعه قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها محبوبة واقصد لمكة او لبيت المقدس وان اجتنيت من الامور عظيمة فخذن لنفسك بالعظيم الاكيس فلما وقف الفرزدق عليها فطن لما اراد مروان فرمي الصحيفة وقال مروان ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مخبوءة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكدا مثل صحيفة المظمس واتي سعيد بن العاص الاموي وعنده الحسن والحسين رضي الله عنهما وعبد الله بن جعفر-------------- فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد----- بماءة دينار وراحلة وتوجه الي البصرة فقيل لمروان اخطات فيما فعلت فانك عرضت عرضك لشاعر مضر فوجه الي-ه رسولا ومعه ماءة دينار وراحلة خوفا من هجاءه	6243	-1565415704678795426	453	714.5	362	880	51.477272033691406	74	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1703	true	5453697214972620362	169	223	858	1125	1503	300	صلي الله عليه وسلم علي قريش فانشده لا هم اني ناشد محمدا عهد ابينا وابيه الاتلدا الابيات ثم قال-- يا رسول الله ان انس بن زنيم--- هجاك فهدر رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه فبلغه ذلك فقدم عل---------------------يه صلي الله عليه وسلم معتذرا وانشده ابياتا مدحه بها وكلمه فيه نوفل بن معاوية الدءلي	1703	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2310	false	4549936607212501137	238	285	1209	1441	1511	300	صلي الله عليه وسلم يستنصرونه فلما فرغوا من كلامه-----------------------------------------م قالوا يا رسول الله ان انس بن زنيم قد هجاك فنذر رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه فلمات كان -يوم الفتح اسلم انس واتي النبي صلي الله عليه وسلم يعتذر اليه------------------- وكلمه فيه نوفل بن معاوية الدءلي	2310	-1565415704678795426	158	217.0	121	293	53.9249153137207	28	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1767	true	-4135588198680593824	245	266	1211	1322	1483	300	الطويل تزوج جاري وهو شيخ صبية فلم يستطع غشيانها حين جاءها ولو انني بادرتها لتركتها يري قاءم من دونها ما وراءها	1767	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4755	false	1019971855398351606	24	45	115	226	1501	300	الطويل تزوج جاري وهو شيخ صبية فلم يستطع غشيانها حين جاءها ولو انني بادرتها لتركتها يري قاءم من دونها ما وراءها	4755	-1565415704678795426	111	222.0	90	111	100.0	21	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1768	true	-5996724314451892324	0	49	0	245	1484	300	نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص غني بحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غناء النفس ما عمرت غناء وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء وبع----------------------------------------------ض الداء ملتمس شفاه وداء النوك ليس له شفاء قال صاحب الاغاني قيس بن	1768	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5933	false	-1709714383005961070	94	152	480	762	1507	300	نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء فلا يعطي الحريص غني بحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غن-ي النفس ما عمرت غني- وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء وبعض القول ليس له عياج كمخض الماء ليس له اتاء وبعض الداء ملتمس شفاه وداء النوك ليس له شفاء---- صاحب لب---ني قيس بن	5933	-1565415704678795426	231	428.5	183	291	79.3814468383789	43	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1873	true	1417113705454399887	166	195	819	970	1511	300	ذهبت الي نهم لاذبح عنده عتيرة نسك كالذي كنت افعل فقلت لنفسي حين راجعت عقلها اهذا --اله ابكم ليس يعقل-- ابيت فديني اليوم دين محمد اله السماء الماجد المتفضل	1873	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3308	false	6640795043083176616	83	112	432	587	1592	300	ذهبت الي نهم لاذبح عنده عنيزة نسك كالذي كنت افعل فقلت لنفسي حين راجعت حزمها اهذا الاله انكم ليس تعقلوا ابيت فديني اليوم دين محمد اله السماء الماجد المتفضل	3308	-1565415704678795426	144	270.0	115	155	92.90322875976562	24	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1904	true	-2082643517967071735	29	175	140	867	1462	300	اتي المدينة فجاء الي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عند المساء وهو يعشي اصحابه فجلس معهم وجعل يتعاجم فلما خرج اصحابه كشف عن وجهه وقال جءت عاءذا بك فكتب ابن جعفر الي ام البنين بنت عب----------------------------------د العزيز وهي زوجة الوليد بن عبد الملك لتشفع له------------- فشفعها فيه وقال لها مريه ان يحضر مجلس العشية فحضر مع الناس فاذن لهم واخر الاذن له حتي اخذوا مجالسهم ثم اذن له فلما دخل عليه قال عبد الملك يا اهل الشام اتعرفون هذا قا-لوا لا قال هذا عبيد الله بن قيس الرقيات الذي يقول الخفيف كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء قا-لوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار ----------علي بساطي وفي منزلي انما اخرت الاذن له لتقتلوه فلم تفعلوا فاستاذنه في الانشاد فاذن له فانشده عاد له من كثيرة الطرب	1904	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4988	false	-8291363119066954856	184	295	959	1523	1553	300	الي المدينة وات----ي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب و-----------------------------------------------------------------------------قال جءت عاءذا بك فكتب له ا------لي ام البنين زوج عبد الملك بن مروان وكتب الي ابيها عبد العزيز بن مروان يسالهما الشفاعة لعبيد الله بن قيس الرقيات فشفعت له وامنه وادخله عليه بعد تكامل---------------- الناس في------------------------------ مجالسهم فقال ---------------------------------يا اهل الشام اتعرفون هذا فقالوا لا قال هو- عبيد الله بن قيس الرقيات الذي يقول------- كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء فقالوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار في منزلي وعلي بساطي------------------------------------------------ فاستاذنه في الانشاء فاذن له فانشده عاد له من كثيرة الطرب	4988	-1565415704678795426	416	676.5	329	786	52.92620849609375	72	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1904	true	-2082643517967071735	175	300	867	1462	1462	300	حتي وصل فيها الي قوله المنسرح ان الاغر الذي ابوه ابو ال عاصي عليه الوقار والحجب خليفة الله في رعيته جفت بذاك الاقلام والكتب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بما يمدح به الاعا-جم وتقول في مصعب بن الزبير الخفيف انما مصعب شهاب من ال له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت---- ولا به كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء اما الامان فقد سبق لك ولكن والله لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا فقال ابن قيس لابن ج-----------عفر-------- وما ينفعني اماني تركت حيا كميت لا اخذ مع الناس عطاء ابدا فقال له ابن جعفر كم بلغت من السن قال ستين سنة قال فعمر نفسك -قال-	1904	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4989	false	8866227743139876455	26	125	118	584	1518	300	حتي قال فيها----------------- ان الاغر الذي ابوه ابو ال عاصي عليه الوقار والحج--------------------------------------------ب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب----------------- انما مصعب شهاب من ال-له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عز-ة ليس فيه جبروت منه ولا--- كبري-------------------------------------------------اء اما الامان فقد سبق لك ولكن والله لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا فعاد ابن قيس الي عبد الله بن جعفر وقال له وما ينفعني اماني تركت حيا كميت لا اخذ--------- عطاء----- فقال له عبد الله كم سنك ---------قال ستون سنة قال فعمر نفسك فقال	4989	-1565415704678795426	402	675.0	314	621	64.73429870605469	77	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1964	true	-6828600277443995632	246	297	1307	1565	1577	300	فلما تقضي الليل الا اقله وكادت توالي نجمه تتغور اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد لك عزو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقلت اباديهم فاما افوتهم واما ينال السيف ثارا فيثار فقالت اتحقيقا لما قال اكشح علينا وتصديقا لما كان يءثر فان كان ما لا بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر	1964	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5761	false	-8866104511307348486	228	300	1142	1500	1500	300	فلما تقضي الليل الا اقله وكادت هوادي نجمه تتغور اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد لك عزور فما راعني الا مناد تحملوا وقد لاح معروف من الصبح اشقر فلما رات من قد تنور منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر فقلت اناديهم فاما افوتهم واما ينال السيف ثارا فيثار فقالت اتحقيق -لما قال كاشح علينا وتصديق -لما كان يءثر فان كان--- لا بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر-	5761	-1565415704678795426	245	462.0	198	364	67.30769348144531	44	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1965	true	-7570237564850678601	0	57	0	297	1534	300	بدء حديثنا وما-لي من ان تعلما متاخر لعلهما ان تبغيا لك مخرجا وان ترحبا سربا بما كنت احصر----------------------------------------------------- فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يبصر فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	1965	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5762	false	-5387503108314215056	3	72	13	364	1485	300	بدء حديثنا وما لي من ان يعلما متاخر لعلهما ان يبغيا لك مخرجا وان يرحبا سربا بما كنت احصر فقامت كءيبا ليس في وجهها دم من الحزن تذري عبرة تتحدر فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر وكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	5762	-1565415704678795426	291	568.0	234	351	82.9059829711914	50	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2072	true	-4441770750079221693	256	297	1325	1518	1529	300	طلحة بن عبيد الله--------- التيمي وهو طلحة الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي ايضا وهو طلحة الجود وطلحة بن عبد الله بن عوف الزهري اخي عبد الرحمن بن عوف------- وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن بن علي	2072	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4073	false	1096311065786248202	144	184	769	954	1532	300	طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي و---طلحة -------------بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي----- وهو طلحة الجود وطلحة بن عبد الله بن عوف ابن--- اخي عبد الرحمن بن عوف الزهري وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن بن علي	4073	-1565415704678795426	167	289.5	130	209	79.90430450439453	34	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2140	true	-6854004271248872429	47	123	238	611	1512	300	واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخو غمرات لا يريد علي الذي يهم به من مفظع الامر صاحبا اذا هم لم تردع عزيمة همه ولم يات ما ياتي من الامر هاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	2140	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5493	false	4040432769057910969	0	40	0	205	1581	300	واجعل نهبها لعرضي من باقي المذلة ح----------------------------------------------------------البا فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العوا------------------------------------------------------قبا اذا-------------------------------------------------------- هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	5493	-1565415704678795426	197	368.5	157	373	52.81501388549805	35	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2276	true	4224034917701907472	256	280	1236	1341	1448	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	2276	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4364	false	1246924589355220888	0	24	0	105	1513	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	4364	-1565415704678795426	105	210.0	81	105	100.0	24	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2303	true	178088754537144537	186	300	1005	1593	1593	300	متقاذف شنج النسا عبل الشوي سباق اندية الجياد عميثل لولا اكفكفه لكاد اذا جري منه الشكيم يدق فاس المسحل واذا جري منه الحميم رايته يهوي بفارسه هوي الاجدل واذا تعلل بالسياط جيادها اعطاك ناءبة ولم يتعلل ودعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل ولقد جمعت المال من جمع امرء ورفعت نفسي عن لءيم الماكل ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل والد ذي حنق علي كانما تغلي عداوة صدره في مرجل اوجيته عني فابصر قصده وكويته فوق النواظر من عل واخي محافظة عصي عذاله واطاع لذته معم مخول هش يراح الي الندي نبهته والصبح ساطع لونه لم ينجل فاتيت حانوتا به فصبحته من عاتق بمزاجها لم تقتل صهباء-	2303	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3465	false	-8564739615150592579	23	137	124	713	1582	300	متقاذف شنج النسا عبل الشوي سباق اندية الجياد عميثل لولا اكفكفه لكان اذا جري منه العزيم يدق فاس المسحل واذا جري منه الحميم رايته يهوي بفارسه هوي الاجدل واذا تعلل بالسياط جيادها اعطاك ناءيه ولم يتعلل ودعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل ولقد جمعت المال من جمع امرء ورفعت نفسي عن لءيم الماكل ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل والد ذي حنق علي كانما تغلي عداوة صدره في مرجل اوجيته عني فابصر قصده وكويته فوق النواظر من عل واخي محافظة عصي عذاله واطاع لذته معم مخول هش يراح الي الندي نبهته والصبح ساطع لونه لم ينجل فاتيت حانوتا به فصبحته من عاتق بمزاجها لم تقتل صهباء	3465	-1565415704678795426	583	1156.0	470	589	98.9813232421875	110	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2304	true	-7300913711100945608	122	187	634	977	1533	300	شماء واضحة العوارض طفلة كالبدر من خلل السحاب المنجلي -------------------------------------------------وكان فاها بعد ما طرق الكري كاس تصفق بالرحيق السلسل لو انها عرضت لاشمط راهب في راس مشرفة الذري متبت--------------------------------------------ل لصبا لبهجتها وطيب حديثها ولهم من ناموسه بتنزل فقال الوليد اصبت وصفها فاخترها او الف دينار فاختر الالف الدينار بل ان تري شمطا تفرع لمتي وحني قناتي وارتقي في مسحلي ودلفت من كبر كاني خاتل قنصا	2304	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3464	false	5644514476529325891	229	300	1137	1511	1511	300	شماء واضحة العوارض طفلة كالبدر من خلل السحاب المنجلي وكانما ريح القرنفل نشرها او حنوة خلطت خزامي حومل وكان فاها بعد-ما طرق الكري كاس تصفق بالرحيق السلسل لو انها عرضت لاشمط راهب في راس مشرفة الذري متبتل جاار ساعات النهار لربه حتي يخدد جسمه مستعمل لصبا لبهجتها وطيب حديثها ولهم من ناموسه بتنزل منها----------------------------------------------------------- بل ان تري شمط- تفرع لمتي وحنا قناتي وارتقي في مسحلي ودلفت من كبر كاني خاتل قنصا-	3464	-1565415704678795426	276	514.0	223	436	63.30275344848633	50	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2304	true	-7300913711100945608	0	37	0	196	1533	300	صافية القذي اغلي بها يسر كريم الخيم غير مبخل ول------------------------------------------------قد اصبت من المعيشة لينها واصابني منه الزمان بكلكل ول--------------------------------------------قد اتت ماءة علي اعدها حولا فحولا لو بلاها مبتلي فاذا الشباب كمبذل انضيته والدهر يبلي كل جدة مبذل	2304	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3465	false	-8564739615150592579	137	194	713	1000	1582	300	صافية القذي اغلي بها يسر كريم الخيم غير مبخل ومعرس عرض الردي عرسته من بعد اخر مثله في المنزل ولقد اصبت من المعيشة لينها واصابني منه الزمان بكلكل فاذا وذاك كانه لم يكن الا تذكره لمن لم يجهل ولقد اتت ماءة علي اعدها حولا فحولا لا بلاها مبتل ف-اذا الشباب كمبذل انضيته والدهر يبلي كل جدة مبذل	3465	-1565415704678795426	189	367.0	153	288	65.625	32	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2328	true	940429156864526982	104	146	513	722	1552	300	فقال ختنني الختان الذي يختن الناس فقال عبد العزيز لكاتبه----- ما هذا الجواب فقال ان -------------------الرجل يعرف النحو وكان- ينبغي ان تقول--- من ختنك بضم النون فقال------------------------------------------- والله لا شاهدت الناس حتي اعرف النحو واقام في بيته جمعة لا يظهر ومعه من	2328	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4781	false	-5621095995251917470	246	300	1233	1505	1505	300	فقال ان--- الختان الذي يختن الناس فقال عبد العزيز لكاتبه ويحك ما هذا الجواب فقال ايها الامير انك لحنت والرجل يعرف اللحنه وقال ينبغي ان تقول له من ختنك ب---ال-ضم فقال عبد العزيز اراني اكلم بكلام لا يعرفه العرب والله لا شاهدت الناس حتي اعرف اللحن فاقام في بيته جمعة لا يظهر ومعه من-	4781	-1565415704678795426	185	287.0	147	280	66.07142639160156	30	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2334	true	2668443943184699969	277	300	1430	1531	1531	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا ليا بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم-	2334	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5851	false	1121228439074552358	183	206	982	1084	1558	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما دبا ليا بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم	5851	-1565415704678795426	99	191.0	77	102	97.05882263183594	21	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2426	true	-4543571874575527829	134	278	715	1491	1603	300	خلع سليمان فلما افضت الخلافة الي سليمان خشي قتيبة------ ان------ سليمان يستعمل يزيد بن المهلب علي خراسان فكتب قتيبة الي سليمان كتابا يهنءه بالخلافة ويذكر------------------ بلاءه وطاعته لعبد الملك والوليد وانه له علي مثل ذلك---------- ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يعلمه فيه بفتوحه ونكايته وعظيم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم ويذم ال المهلب------ ويحلف بالله لو- استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه وكتب كتابا ثالثا فيه خلعه وبعث -الكتب-------- مع رجل من باهلة وقال له ادفع--------- الكتاب الاول اليه فان كان يزيد---------- حاضرا فقراه ثم القاه ال----يه فادفع اليه الثاني ----فان قراه و-دفعه ال----يه فادفع اليه الثالث---- وان قرا الاول و------لم يدفعه الي يزيد فاحبس الكتابين عنه---- فقدم --رسول قتيبة فدخل علي سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع اليه الكتاب الاول فقراه والقاه الي يزيد فدفع اليه الثا-------ني فقراه ودفعه الي يزيد ف-اعطا--ه الثالث فقراه وتمعر لونه و------------ختمه وامسكه	2426	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5861	false	-138256895804378182	150	298	748	1551	1562	300	ولي سليمان---------- الخلافة ----------خافه قتيبة وتوهم انه يعزله ويولي خراسان يزيد بن المهلب----------- فكتب------ الي سليمان يهني------ه بالخلافة ويعزيه عن الوليد ويعلمه بلاءه وطاعته لعبد الملك والوليد وانه ---علي مثل ذلك من الطاعة ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يعلمه بمكان------------ه وعظ-م قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم ويذم الم---هلب واهله ويحلف بالله لءن استعمل يزيد علي خراسان ليخلعنه وكتب كتابا ثالثا فيه خلعه وبعث بالكتب الثلاثة مع رجل من باهلة وقال--- ادفع اليه هذا الكتاب -----------فان كان يزيد بن المهلب حاضرا فقراه ثم القاه الي يزيد فادفع اليه هذا الكتاب فان قراه والقاه علي يزيد فادفع اليه هذا الكتاب وان قرا الاول وحبسه فلم يدفعه الي يزيد فاحبس الكتابين الاخرين فقدم ال-----------رسول الي سليمان وعنده يزيد---------- فدفع اليه الكتاب الاول فقراه و-دفعه الي يزيد فدفع اليه الكتاب الثاني فقراه ودفعه الي -زيد فدفع اليه الثالث فقراه وتغير لونه ثم دعا بطين فختمه وامسكه	5861	-1565415704678795426	609	924.0	486	902	67.51663208007812	94	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2461	true	-5371564632217668265	0	58	0	301	1534	300	عقبة ولقبه المضرب لانه شبب بامراة فضربه اخوها بالسيف ضربات كثيرة فلم يمت وله ابن ايضا---- يقال له العوام شاعر ومما يستجاد ل------كعب قوله البسيط لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	2461	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5966	false	-6919309682519773855	2	61	10	310	1564	300	عقبة ولقبه المضرب لانه شبب بامراة فضربه اخوها بالسيف ضربات كثيرة فلم يمت وله---- ايضا ابن يقال له العوام شاعر ومما يستجاد من شعر كعب قوله------- لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	5966	-1565415704678795426	288	545.5	232	311	92.60449981689453	53	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2561	true	2611099041841209641	192	283	1021	1465	1555	300	معاوية فلما صاروا بين يديه ق-------------------------------------------------------------ال له معاوية قل يا هدبة ف--قال ان هذا الرجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال بل شعرا فق---ل هدبة هذه القصدية ارتجالا الطويل الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي قال رمينا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر	2561	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6213	false	1107805271118377515	45	133	228	665	1503	300	معاوية فلما صاروا بين يديه قال يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وقتل اخي وترويع نسوتي فقال له معاوية--- يا هدبة قل قال --------------------ان شءت قصي------------نا كلاما او شعرا قال لا-- بل شعرا فارتجل هدبة--------------------------- الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تلامت عليه فوارثه بلماعة قفر فلا يتقي ذا هيبة لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر رمي--------نا فرامينا قصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما-لنا وراءك من مغدي ولا عنك من قصر	6213	-1565415704678795426	353	625.5	278	510	69.21568298339844	64	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	1	145	6	725	1504	300	فقال له معاوية اراك يا هدبة قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال لعبد الرحمن هل لزيادة ولد فقال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق والمسور احق بدم ابيه فرده الي المدينة فحبس ثلاث سنين حتي بلغ المسور وذهب عبد الرحمن بالمسور وقد بلغ-------------- الي والي المدينة وهو سعيد بن العاص وقيل مروان بن الحكم فاخرج هدبة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لما مضي به م--ن السجن للقتل والتفت فراي امراته وكانت من اجمل النساء فقال الطويل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانز------------------------------------------------------عا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اعيب-د مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر -اذا ما الدهر عض فاسرعا فمالت زوجته	2562	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6213	false	1107805271118377515	145	300	722	1503	1503	300	فقال له معاوي-------------ة قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال لعبد الرحمن هل لزيادة ولد -قال نعم المسور وهو غلام حفر--------- وانا عمه -ولي دم ابيه فقال الم------------------------------------------------سور احق بدم ابيه ورده الي المدينة فحبس ثلاث سنين حتي بلغ الم------------------------سور فقالت ام هدبة لما شخص -----الي المدينة ليحبس ايا اخوتي اهل المدينة اكرموا اسيركم ان الاسير كريم فرب كريم قد قراه وضافه ورب امور كلهن عظيم عصا حبلها يوما عليه مراسه من القوم عياب اشم حليم ولما مضي هدبة من السجن ليقتل -التفت ال-ي امراته وكانت من اجمل النساء فقال لها--- اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا ضروبا بلحيته علي عظم زوره اذا القوم هشوا للفعال تقنعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اليبيد مبطان العشيات اروعا وكوني حبيسا او لاروع ماجد اذا ضن اعساس الرجال تبر--عا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبرا اذا ما الدهر عض فاسرعا فمالت زوجته-	6213	-1565415704678795426	499	827.0	395	890	56.06741714477539	84	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	145	210	725	1053	1504	300	الي جزار واخذت شفرته فجدعت به انف--------ها وجاءته---- تدمي مجدوعة فقالت اتخاف ان يكون بعد هذا نكاح قال فرسف----- في ق-يوده وقال الان طاب الموت فاذا هو ب-----ابويه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال فقبل عليهما وقال الرمل ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني ال-يوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	2562	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6214	false	8082277858467690613	0	61	0	309	1524	300	الي جزار فاخذت شفرته فجدعت--- انفها وشفتيها وجاءته وهي تدمي -------فقالت اتخاف ان يكون بعده--ا نكاح---- فرسف هدبة في قسيوده وقال الان طاب الموت ثم التفت فراي ابويه يتوقعان الثكل فقال لهما--------------------------- ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اري ذا اليوم الا هينا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	6214	-1565415704678795426	260	442.5	207	352	73.86363983154297	43	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2563	true	7348663848677719438	62	122	297	596	1500	300	لاهله انه- بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت ف-ني قابض---- رجلي وباسطها ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل الطويل ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمن اخو زيادة والله لا -قتلته الا مطلقا من وثاقه ف----اطلق له وتولي قتله ابنه المسور دفع اليه عمه السيف وقال قم	2563	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6214	false	8082277858467690613	64	116	322	578	1524	300	-اهله فقال بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض علي رجلي وباسطها ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل------- ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمن---------- والله لا اقتل-ه الا مطلقا فقام غليه وقد اطلق فهز----------------------------------- السيف وقال قد	6214	-1565415704678795426	229	379.5	181	310	73.87096405029297	40	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2622	true	-6425807997613227639	152	300	757	1489	1489	300	يستخف مطيع بن اياس ويحبه وكان منقطعا اليه وله منه منزلة حسنة فذكر مطيع حمادا وكان صديقه وكان----- مطرحا مجفوا في ايامهم فقال له اءتنا به لنراه فات-ي مطيع حمادا فاعلمه بذلك وامره بالمسير اليه ومعه فقال له حماد دعني فان دولتي كانت مع بني امية وما لي مع هءلاء خير فابي مطيع الا الذهاب به فاستعار حماد سوادا وسيفا ثم اتاه فمضي به الي جعفر فلما دخل سلم عليه واثني عليه فرد عليه السلام وامره بالجلوس ثم قال له جعفر انش------------------------------------------------دني لجرير قال حماد فوالله لقد سلخ شعر جرير كله من قلبي الا قوله---------- بان الخليط برامتين فودعوا او كلما اعتزموا لبين تجزع فاندفع ينشد---ه اياها حتي قال الكامل----- وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع -قال حماد فقال لي جعفر اعد هذا البيت فاعدته فقال بوزع ايش هو -قلت اسم امراة فقال هو برء من الله ورسوله ونفي من العباس ان كانت-	2622	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3221	false	-9832285540374641	165	291	853	1479	1523	300	يستخف مطيع بن اياس ويحبه------------------------------------ فذكر --له حمادا وكان صديقه وكان حماد مطرحا مجفوا في ايامهم فقال له ا-تنا به لنراه فاتاه مطيع و------اعلمه ------------------------بذلك فقال له حماد دعني فان دولتي كانت مع بني امية وما لي مع هءلاء خير فابي مطيع والزمه بالتوجه مع------------------------------------ه الي المنصور فامره------------------------------------------ بالجلوس --وقال له انشدني قال ايها الامير لشاعر بعينه ام لمن حضر قال بل انشدني لجرير قال فسلخ -والله-------- شعر جرير---- من قلبي الا قوله من الكامل بان الخليط برامتين فودعوا او كلما ع--زموا لبين تجزع فاندفعت فانشدته اياه- حتي انتهيت الي قوله وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع فقال له--------------- اعد هذا البيت فاعدته فقال بوزع ايش هو فقلت اسم امراة فقال هو برء من الله ورسوله -نفي من العباس ان كانت	3221	-1565415704678795426	484	773.0	379	807	59.975215911865234	86	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2622	true	-6425807997613227639	0	105	0	526	1489	300	في يمينها ابريق -قلت هذا يقوله عدي بن زيد في قصيدة له قال انشدنيها فانشدتها بكر العاذلون في فلق الصب ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيث صلت الجبين اني-------------------------------------------ق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يم-نها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق ثم كان المزاج ماء غمام غير ما اجن ولا مطروق قال فطرب----- وقال احسنت والله يا حماد سلني----------------------------------------------------------------------------------------------------- حواءجك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين -قال هما جميعا--- ب---------ما عليهما وما لهما	2622	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3222	false	8062484947279764423	132	259	635	1279	1488	300	في يمينها ابريق فقلت هذا يقوله عدي بن زيد في قصيدة فق--ال انشدنيها فانشدته- بكر العاذلون في وضح الصب-ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل-ه والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيت صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تزري ولا هن روق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق ثم كان المواج ماء سحاب غير ما اجن ولا مطروق---- فطرب هشام وقال يا جارية اسقيه فسقته فذهب ثلث عقله ثم قال اعد فاعاد فطرب فقال يا جارية اسقيه فسقته فذهب ثلثا عقله ثم قال له اعد فاعاد فقال سل حواءجك فقال-------------------------- احدي الجار-تين فقال هما جميعا لك بما لهما وما عليهما ---------	3222	-1565415704678795426	445	769.5	356	690	64.49275207519531	74	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2623	true	-5430356002524266000	9	42	45	202	1502	300	لا انام الليل- من فزع بوزع يا غلمان قفاه قال فصغ-ت حتي لم ادر اين انا ثم قال جروا برجله فجروا برجلي حتي اخرجت من بين يديه مسحوبا فنخرق السواد وانكسر جفن السيف	2623	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3222	false	8062484947279764423	0	33	0	159	1488	300	لا انام الليلة من فزع بوزع يا غلمان فقاه قال فصفعت حتي لم ادر اين انا ثم قال جروا برجله فجروا برجلي حتي اخرجت من بين يديه محسوبا فتخرق السواد وانكسر جفن السيف	3222	-1565415704678795426	151	286.0	118	159	94.96855163574219	28	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2623	true	-5430356002524266000	55	123	268	606	1502	300	حماد الي بعض الرءساء الاشراف--- الخفيف ان لي حاجة فرايك فيها لك نفسي فدي من الاوصاب وهي ليست مما يبلغها غي ري ولا يستطيعها في كتاب غير اني اقولها حين القا ك رويدا اسرها في حجاب-------------------------------------------------------------------------- انني عاشق لجبتك الدكن اء عشقا قد حال دون الشراب فاكسنيها فدتك نفسي واهلي اتباهي بها علي الاصحاب ولك الله والامانة ان اج علها عمرها امير ثيابي فبعث بها اليه -قال ابن	2623	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3223	false	482280239841130638	174	253	953	1357	1610	300	حماد الي بعض-------- الاشراف من الخفيف ان لي حاجة فرايك فيها لك نفسي فدي من الاوصاب وهي ليست مما يبلغها عي-ري ولا يستطيعها في كتاب غير اني اقولها حين القا-ك رويدا اسرها في حجاب فكتب اليه الرجل اكتب لي حاجتك ولا تشهرني في شعرك فكتب اليه حماد من الخفيف انني عاشق لجبتك الدكن-اء عشقا قد حال دون الشراب فاكسنيها فدتك نفسي واهلي اتباها بها علي الاصحاب ولك الله والامانة ان اج-علها عمرها امير ثيابي فبعث بها اليه وقال ابو	3223	-1565415704678795426	323	594.0	260	416	77.64423370361328	61	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2673	true	-8980053783081155069	50	247	260	1285	1554	300	ونصف جدي والوانا من لح----م ثم يخرج فينظر في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعو جماعة من خواصه واعيان الناس ويدعو بالغداء فيتغدي ويعظ------------------م اللقم ويتابع فاذا فرغ من الغداء --------دخل الي نساءه حتي يخرج الي صلاة الظهر ثم ينظر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فاذا اخذوا مجالسهم اتوهم بعساس--- اللبن والعسل والوان الاشربة ثم توضع السفرة والطعام للعامة ويوضع له ولاخوانه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه -----------ثم يتفرقون---- للصلاة ثم ياتيه سماره فيحضرون مجلسه فيسامرونه حتي يذهب عامة الليل وك-ن يسال كل ليلة عشر حواءج فاذا اصبحوا قضيت وكان رزقه ستماءة الف درهم فكان يقسم كل شهر في اصحابه من قومه ومن الفقهاء والوجوه واهل------------ البيوتات اكثر من نصفها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ا-ن شريك بن عبد الله النمري سايره---- يوما فبرزت بغلة شريك فقال له ابن هبيرة غض من لجامها فقال شريك انها مكتوبة اصلح الله الامير فقال ابن هبيرة ما ذهبت حيث اردت وقول ابن هبيرة غض من لجامها يشير الي قول جرير الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فعرض له شريك بقول ابن دارة البسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار وكان بنو فزارة في العرب يرمون باتيان الابل	2673	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6297	false	-3342300190803298414	0	232	0	1212	1585	300	ونصف جدي والناهض فرخ الحمام ثم يخرج فينظر في امور الناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعو جماعة من خواصة واعيان الناس ويدعو بالغداء فيتغدي ويضع علي صدره منديلا ثم اللقم ويتابع فاذا فرغ تفرق من كان عنده ودخل الي نساءه حتي يخرج الي صلاة العصر ثم ينظر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فاذا اخذوا مجالسهم اتوهم بعساس من اللبن والعسل والوان الاشربة ثم توضع السفر- والطعام -امامه وتوضع له ولاصحابه خوان مرتفع فياكل معه الوجود الي المغرب ثم يتفرقون 273 للصلاة ثم ياتيه سماره فيحضرون و------يسامرونه حتي يذهب عامة الليل وكان يسال كل ليلة عشر حواءج فاذا اصبحوا قضيت وكان رزقه ستماءة الف درهم وكان يقسم كل شهر في اصحابه من قومه ومن الفقهاء ومن -----اهل الوجوه وذوي البيوت وفيه يقول عبد الله بن شبرمة الضبي الكوفي الفقيه وكان من سماره اذا نحن اعتمنا ومال بنا الكري اتانا باحدي الراحتين عياض وعياض بوابه والراحتان الدخول والانصراف ولم يكن له منديل واذا دعي بالمنديل قام الناس وروي ابن شريك بن عبد الله النمري ساير يزيد يوما فبرزت بغلة شريك فقال له -----يزيد غض من لجامها فقال شريك انها مكتومة اصلح الله الامير فقال له يزيد-- ما ذهبت حيث اردت ويزيد اشا----------------------ر الي قول جري-------ر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فعرض له شريك يقول ابن دان-------- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكبتها باسيار وكان بنو فزارة--------- يرمون باتيان الابل	6297	-1565415704678795426	883	1544.0	706	1278	69.09233093261719	147	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2675	true	6704428891374948278	251	295	1264	1483	1505	300	فما صفراء تكني ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال----- زرادة قال اصبت ثم قال الوافر فما اسم حديدة في الرمح ترسي دوين الصدر ليست بالسنان قال زز قال احسنت ثم قال الوافر اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الميل دون بني ابان -قال بني سيتان	2675	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2242	false	4277486121392539534	155	186	772	929	1500	300	فما صفراء تدعي ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال اردت زرادة واقول حقا بانك ما عدوت سوي لساني فقلت-------------------------------------------------------------------- اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الميل دون بني ابان فقال بنو سيطان	2242	-1565415704678795426	115	176.0	90	225	51.11111068725586	17	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2695	true	-18929815115647312	5	220	24	1116	1497	300	بن كعب ويكني ابا العلاء اخو بني اسد بن الحارث بن العتيك وقيل بل هو مولي لهم ولقب ق----------طنة لان سهما اصاب-------- احدي عينيه فذهب بها في بعض حروب الترك فكان يحشو------ها قطنة وهو شاعر فارس شجاع من شعراء الدولة الاموية وكان من اصحاب- يزيد بن المهلب وكان يوليه اعمالا من اعمال الثغور فيحمد فيها مكانه لكفايته وشجاعته وكان ولي عملا من اعمال خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال---------------------------------------------------------- والا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فبلغت كلماته خالد بن صفوان وقيل الاحنف بن قيس فقال والله ما علا المنير اخطب منه في كلماته هذه ولو ان كلاما استخفني فاخرجني من بلادي الي قاءله استحسانا له لاخرجتني وروي عن دعبل بن علي قال كان يزيد بن المهلب تقدم الي ثابت قطنة ان يصلي بالناس يوم الجمعة فلما صعد المنبر ولم يطق الكلام قال حاجب الملقب بالفيل ابن ذبيان المازني البسيط ابا العلاء لقد لقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتحنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا لتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم فكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق و-من -------هجوه فيه البسيط --------لا يعرف الناس	2695	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2617	false	1151899132562089369	116	266	570	1320	1487	300	بن كعب----------------- اخو بني اسد بن الحارث بن العتيك -قيل مولاهم ابو العلاء ويعرف بثابت قطنة لانه---- اصابه سهم في احدي عينيه--------- في بعض حروب الترك فذهبت فجعل موضعها قطنة وهو شاعر----- ------------------------شجاع وكان في -صحابة يزيد بن المهلب ------------------------------------------------------------------------ولي عملا في خرا------سان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكن الي امير قوال هذا الكلام ينسب الي عثمان رضي الله عنه والله اعلم ثم انشد والا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب ---------------------------وقال بعض الشعراء يهجوه بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا العلاء لقد لقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتحنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا بتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم وكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق ولما ولي سعيد بن عبد العزيز خراسان جلس يعرض الناس	2617	-1565415704678795426	572	966.5	448	1191	48.0268669128418	102	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2696	true	-6040993932305915704	28	102	139	517	1503	300	ولي سعيد بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم بن ابي العاص بن امية خراسان بعد عزل عبد الرحمن بن نعيم جلس يعرض الناس وعنده حميد الرءاسي وعبادة المحاربي فلما دعا بثابت قطنة تقدم وكان تام السلاح جواد الفرس فارسا من الفرسان فسال عنه فقيل هذا ثابت قطنة وهو احد فرسان الثغور فامضاه واجاز علي اسمه فلما انصرف قال له حميد وعبادة هذا اصلحك الله الذي يقول الكامل انا لضرابون في حمس الوغي راس	2696	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2617	false	1151899132562089369	257	300	1275	1487	1487	300	ولي سعيد بن عبد العزيز---------------------------------------- خراسان--------------------------- جلس يعرض الناس فراي ثابتا------------------------------------------------- وكان تام السلاح جميل الهيءة---------------- فسال عنه فقيل هذا ثابت قطنة وهو فارس شجاع------- فامضاه واجاز علي اسمه فلما انصرف قال له رجل --------هذا----------- الذي يقو-------ل انا لضرابون في خمس الوغي راس-	2617	-1565415704678795426	182	264.5	143	378	48.14814758300781	34	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2696	true	-6040993932305915704	102	156	517	782	1503	300	الخليفة ان اراد صدودا فقال سعيد علي به فردوه وهو يريد قتله فقال له انت القاءل انا لضرابون البيت فقال نعم انا القاءل انا لضرابون في حمس الوغي راس المتوج ان اراد صدودا عن طاعة الرحمن او خلفاءه ان رام افسادا وكر عنودا فقال له سعيد اولي لك لولا انك خرجت منه- لضربت عنقك	2696	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2618	false	-1367428763679804863	0	51	0	248	1530	300	الخليفة ان اراد صدودا فقال سعيد علي به فلما اتاه قال----------- له انت القاءل انا لضرابون -------قال نعم انا القاءل انا لضرابون في خمس الوغي راس المتوج ان اراد صدودا عن طاعة الرحمن او خلفاءه او رام افسادا ولج عنودا فقال له سعيد اولي لك لولا انك خرجت منها لضربت عنقك	2618	-1565415704678795426	232	439.5	182	266	87.21804809570312	43	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2703	true	293827254844296561	173	201	883	1034	1602	300	ان الشجاعة والسماح---------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الجلاد وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	2703	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3554	false	8969564387289352870	224	252	1156	1307	1553	300	ان ---------السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	3554	-1565415704678795426	139	257.0	112	160	86.875	25	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2731	true	7695419195481362379	266	300	1449	1601	1601	300	مر المجنون ذات يوم بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم شات- وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او-	2731	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5938	false	8912872099018045355	244	278	1206	1360	1476	300	مر المجنون ذات يوم بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم بارد وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او	5938	-1565415704678795426	150	288.0	117	154	97.40259552001953	32	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2828	true	-6582459241580886144	120	229	602	1146	1505	300	يدركها وكان لابي حية سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه---- وبين الخشبة فرق وكان اجبن الناس حدث جار له قال دخل ليلة الي بيته كلب فظ-----نه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهور- ضرب-ته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذ- الكلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	2828	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6251	false	-1449054638644116055	147	250	806	1323	1573	300	يصرع و--كان له------ سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه فرق وبين الخشب--------------------- حدث جار له قال دخل----- الي بيته كلب ليلة فطنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما-اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضرباته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك وال----له ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذا الكلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا	6251	-1565415704678795426	494	926.0	394	556	88.84892272949219	91	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2888	true	-754269466980827057	0	50	0	248	1522	300	من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وزاد بعدها بيتا ابن قتيبة في ترجمة قاءلها من كتاب الشعراء وهو وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخطء--------- الفتي في حدسه ويصيب	2888	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4006	false	-7365174885591533651	87	125	436	623	1501	300	من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وف--------------------------------------------------------------ي الشر تفريط وفي الحزم قوة ويخطء في الحدس الفتي-------- ويصيب	4006	-1565415704678795426	176	326.5	140	257	68.48249053955078	33	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2921	true	-1074754390154885841	215	280	1055	1382	1476	300	ورثته زوجته بهذه الابيات غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما--- ظفرت يداك بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي	2921	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4109	false	2741870321806909500	9	55	47	273	1503	300	فرثته بقولها الطويل----- غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا الي----------------------------------------------------------------------------------------------د كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع الغرقد ثكلتك امك ان ظفرت----- بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي	4109	-1565415704678795426	202	359.0	158	330	61.212120056152344	38	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2922	true	-2071601443556032528	0	187	0	917	1491	300	زيد بن عمرو بن نفيل وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع--------------------------- فشغلته---- عن مغا-----زيه ف--امره ابوه بطلاقها فقا--------------------------------------ل يقولون طلقها وخيم- مكانها مقيما عليك الهم- احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جمعتهم علي كبرة مني لاحدي العظاءم --------------ثم طلقها فمر به ابوه وهو --------------------------------------يقو-------ل فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق -سوي في الحياة ومصدق فرق له ابوه وامره فراجعها ثم شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة الطاءف فاصابه سهم---------- فمات منه بعد بالمدينة فقالت عاتكة تبكيه فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله ع-ينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا -شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب فاولم عليها فكان فيمن دعا ع----------------لي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما فقال له علي دعني اكلم عاتكة فقال -كلم--------------------------------ها يا ابا الحسن فاخذ علي بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر------------- ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعل هذا ثم-------- قتل عنها	2922	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms4108	false	3099208841900831206	81	287	420	1434	1499	300	زيد بن عمرو بن نفيل -كانت عند عبد الله ابن ابي بكر فاعجب بها واشتدت محبته لها فشغلته حتي عن صلاة الجمعة فقال له ابوه -طل-قها فانها قد فتنتك فقال عبد الله في ذلك الطويل يقولون طلقها واصبح مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيت احبهم وما لهم ذنب-- لاحدي العظاءم فلم يزل ابوه حتي طلقها فلم يصبر عنها واتبعتها نفسه فهجم عليه ابوه يوما فسمعه يقول الطويل فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير ذنب تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وحلم وعقل في الامور ومصدق فرق ل-----------ه فراجعها ولم تزل عنده حتي -------------------------------اصابه سهم في الطاءف ----------------------فمات فرثته بقولها واليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله علينا من راي مثله فتي اعف واكفي في الامور واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الموت احمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب واولم عليها ودعا الصحابة فلما اجتمعوا قال علي بن ابي طالب يا امير المءمنين اتاذن لي ان اميل راسي الي خدر عاتكة واكلمها قال نعم فامال علي راسه وقال لها----------------------------------------- يا عدية نفسها فاليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر يا ابا الحسن ما دعاك الي هذا------------- كل النساء يفعلن ذلك ثم ان عمر قتل عنها	4108	-1565415704678795426	594	837.5	459	1137	52.24274444580078	96	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2982	true	-4896405746426483382	154	177	781	895	1567	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلاءيا	2982	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	false	-1381046778995122714	107	130	524	638	1466	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	5939	-1565415704678795426	113	225.0	90	114	99.12281036376953	22	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3054	true	-3407294396882105506	105	203	520	986	1481	300	ربيعة ابن رفيع السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم يعرفه -----الغلام--------- فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال------------------------------------------------------------------------------- ومن انت قال---- ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول المتقارب فاقسم لو ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكو ن معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس---------ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت	3054	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3420	false	1424472177223155212	207	299	1027	1463	1467	300	ربيعة -بن رفيع السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة ل----انه كان في شجار له فاناخ به فاذا-------- شيخ كبير ابن ماءتي سنة والغلام لا يعرفه فقال له دريد م--ا تريد الي الكبير المرعش الفاني الادرد فقال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه فقال له دريد ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال له دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء الرحل---- في الشجار فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت	3420	-1565415704678795426	293	419.0	227	572	51.223777770996094	55	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3081	true	3946726990793381353	168	216	871	1120	1574	300	قصد علاء الدولة بهمذان فلما وصل---------------------------------- الي------- همذان ضعف جدا واشرفت قوته علي السقوط--------------------- فاهمل المداوة------ وقال المدبر الذي في------ بدني قد عجز----------- فلا تنفعني المعالجة ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة	3081	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3117	false	-4198247312591519937	197	261	1004	1326	1523	300	قصد علاء الدولة هم-ذان فسار معه الشيخ فعاودته تلك العلة في الطريق الي ان وصل همذان وعلم ان------- قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل --مداواة نفسه وقال المدبر الذي كان يدبر بدني قد عجز عن التدبير فلا تنفع-- المعالجة ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة	3117	-1565415704678795426	211	318.0	166	334	63.17365264892578	35	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3081	true	3946726990793381353	76	156	408	806	1574	300	وكان ابو علي قوي المزاج وتغلب عليه قوة النكاح حتي انهكت-------------------------------------ه وعرض له قولنج فحقن نفسه في يوم واحد ثماني مرات فقرح بعض امعاءه وظهر له سحج واتفق سفره مع علاء الدولة فعرض له الصرع------- عقيب القولنج فامر باخ--ذ دانقين من كرفس في جملة ما يحقن به فجعل الطبيب-------------------------------- الذي يعالجه فيه خمس------------------------------------ دراهم------------------------------------------- فازداد السحج به من حدة الكرفس وطرح ---------------------------------------بعض غلمانه في ادويته شيءا كثيرا من الافيون و-------------كان سببه ان غلمانه خانوه في شء من ماله فخاف---------------------وا عاقبة	3081	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms3117	false	-4198247312591519937	26	149	136	761	1523	300	وكان ابو علي قوي المزاج ي-غلب عليه حب- النكاح حتي انهكه ملازمة ذلك واضعفه ولم يكن يداري مزاجه وعرض له قولنج فحقن نفسه في يوم واحد ثماني مرات فقرح بعض امعاءه وظهر به سحج واتفق سفره مع علاء الدولة فحدث له الصرع الحادث عقيب القولنج فامر باتخاذ دانقين من كرفس في جملة ما يحقن به وخلطه بها طلبا لكسر الرياح فقصد بعض الاطباء الذي كان يتقدم هو اليه بمعالجته وطرح من بزر الكرفس خمسة دراهم لست ادري فعله عمدا او خطا لانني لم اكن معه فازداد السحج به من حدة ذلك البزر وكان يتناول المثرود يطوس لاجل الصرع فقام بعض غلمانه وطرح في-ه شيءا كثيرا من الافيون وناوله فاكله وكان سبب ذلك خيانتهم له في مال كثير من خزانته فتمنوا اهلاكه ليامنوا عاقبة	3117	-1565415704678795426	311	477.5	244	628	49.52229309082031	52	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3165	true	-3563231541332864992	156	187	853	1009	1580	300	اشكو اليها رقتي لترق لي فتقول تطمع بي وانت كما تري واذا بكيت دما تقول شمت بي يوم النوي فصبغت دمعك احمرا من شاء يمنحها الغرام فدونه هذي خلاءقها بتخيير الشرا	3165	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms6164	false	4879643353564521436	49	80	261	417	1472	300	اشكو اليها رقتي لترق لي فتقول تطمع بي وانت كما تري واذا بكيت دما تقول شمت بي يوم النوي فصبغت دمعك احمرا من شاء يمنحها الغرام فدونه هذي خلاءقها بتخيير الشرا	6164	-1565415704678795426	156	312.0	125	156	100.0	31	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3197	true	8821108648314514178	216	250	1163	1329	1557	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليلا علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عند الرداء المحبر ومن اعجب ما --	3197	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms5760	false	-6435222971145427561	262	295	1288	1452	1476	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيحضر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل- علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر و---اعجبها من	5760	-1565415704678795426	155	295.5	124	168	92.26190185546875	29	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3245	true	8017679305127688488	18	39	86	181	1549	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	3245	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2236	false	1933926693004253828	76	127	369	601	1563	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا يملك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	2236	-1565415704678795426	95	184.0	74	232	40.94827651977539	20	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3247	true	-8622273697805680936	0	42	0	215	1573	300	ليلت----ها ان تسخن كمرته بشء من دهن فلما سمع قولها صاح يا ال ------عوف فثار الناس وظنوا انه قد اتي فتسارعوا اليه فقالوا ما با-لك فقال اوصيكم -ان تسخنوا الكمر فانه لا حظوة لبارد الكمرة فانصرفوا ضاحكين وقالوا تبا لك الهذا دعوتنا	3247	-5796276701683193406	JK003609-ara1.mARkdown.ms2236	false	1933926693004253828	0	43	0	212	1563	300	ليلته منها ان تسخن كمرته بشء من دهن فلما سمع قولها صاح يا لعوف يا لعوف فثار ا-ناس وظنوا انه قد اتي --------------فقالوا له ما لك فقال اوصيكم بان تسخنوا الكمر فانه لا حظوة لبارد الكمرة فانصرفوا يضحكون وقالوا تبا لك الهذا دعوتنا	2236	-1565415704678795426	191	339.0	152	227	84.1409683227539	32	JK007143-ara1	JK003609-ara1.mARkdown