id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1865	true	8021040521826635452	214	239	1183	1303	1635	300	الطويل وما سبح الرهبان في كل ليلة ابيل الابيلين المسيح بن مريما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد هز مني- عامر يوم لعلع حساما اذا ما هز بالكف صمما كذا	1865	-5796276701683193406	JK001246-ara1.ms06	false	-4204062893584573188	205	264	1016	1317	1502	300	الشاعر وما سبح الرهبان في كل بيعة ابيل الابيلين المسيح بن مريما من الطويل قال ابن بري الابيلين مثل الاشعرين في حذف ياء النسب وقيل هذا البيت من الشعر في القصيدة اما ودماء هادرات نخالها علي قنة العزي وبالنسر عندما وجواب القسم في البيت الثالث وهو لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ما هز بالكف صمما قال	6	8898335944899217063	105	187.0	81	301	34.88372039794922	19	JK007143-ara1	JK001246-ara1
JK007143-ara1.ms1901	true	-464131462213667359	147	219	773	1127	1540	300	قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء انما سمي عبد الله بن قيس احد بني عامر بن لءي الرق-------------يات لانه كان يشبب بثلاث نسوة يقال لهن كلهن رقية وكذا في الاغاني ورايت بخط الحافظ مغلطاي علي هامش كامل المبرد ما نصه ونقلت من خط الشاطبي وافق الاصمعي ابن قتيبة علي قوله وذكر النحاس عن البرقي ان في اجداده ثلاث نسوة كل امراة منهن تسم-ي رقية-------------- فعلي هذا ي---------------قال عبد الله بن قيس الرقيات	1901	-5796276701683193406	JK001246-ara1.ms25	false	421783454559935605	49	90	237	432	1470	300	قال ابن قتيبة-------- الرقيا-----ت وهو عبد الله بن قيس احد بني عامر بن لءي وانما قيل له الرقيات لانه -----شبب بثلاث ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوة كل واحدة منهن اسمها رقية و قال الاصمعي فعلي هذا القول ينبغي ان يقال عبد الله بن قيس الرقيات	25	8898335944899217063	134	201.0	102	397	33.75314712524414	23	JK007143-ara1	JK001246-ara1
JK007143-ara1.ms2542	true	-180387283613462433	124	170	622	840	1522	300	قال ابو علي وقياس همزة ايوب ان تكون اصلا---- زاءدة لانه لا يخلو ان يكون فيعولا او فعلولا فان جعلته فيعولا كان قياسه لو كان عربيا ان يكون من الاوب مثل قيوم ويمكن ان يكون فعولا مثل سفود وكلوب وان لم يعلم في الامثلة هذا لانه	2542	-5796276701683193406	JK001246-ara1.ms03	false	-4909380954135319378	255	300	1376	1588	1588	300	قال ابو علي وقياس همزة ايوب ان تكون اصلا غير زاءدة لانه لا يخلو ان يكون فيعولا او فع-ولا فان جعلته فيعولا كان قياسه لو كان عربيا-------- من الاوب مثل قيوم ويمكن ان يكون فعولا مثل سفود وكلوب وان لم يعلم في الامثلة هذا لانه-	3	8898335944899217063	208	391.0	165	222	93.69369506835938	42	JK007143-ara1	JK001246-ara1
JK007143-ara1.ms3132	true	-2077469203613863023	112	146	628	794	1646	300	وقال---------- لم يسمع----------- في الشعر الا به و-----------------انشد لمحبوب النشهلي البسيط-------- لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية حزن غير محروث اشهي واحل------ي لعيني ان مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث	3132	-5796276701683193406	JK001246-ara1.ms13	false	-1930940061218188899	40	83	208	419	1532	300	وقال ابو حنيفة لم اسمع احدا يقوله في الشعر بالتاء وانما هو بالثاء و انشد لمحبوب -بن ابي العشنط النهشلي لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية جرد غير محروث ------احلي واشهي لعيني ان مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث	13	8898335944899217063	142	207.5	110	218	65.13761138916016	24	JK007143-ara1	JK001246-ara1