id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1547	true	5279318087276579903	209	284	1060	1440	1529	300	تقديم الجن علي الانس في اكثر المواضع---- لان تشتمل علي الملاءكة وغيرهم مما اجتن عن- الابصار قال تعال-------------------------------------------------------------- وسخر من جن الملاءك سبعة قياما لديه يعملون بلا اجر فاما قوله تعالي لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان وقوله تعالي -------لا يسال عن ذنبه انس ولا جان وقوله تعالي وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا فان لفظ الجن ها هنا ل-------ا يتناول الملاءكة لنزاهتهم عن العي-------------------------------------------وب فلما لم يتناولهم عموم اللفظ----- لهذه	1547	-5796276701683193406	JK000942-ara1.ms034	false	8584737693333057737	205	300	1086	1582	1582	300	تقديم الجن علي الانس في غالب المواضع قال لان الجن يشمل الملاءكة وغيرهم مما اجتن علي الابصار قال تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا والمراد بهم الملاءكة وقال الاعشي وسخر من جن الملاءك سبعة قياما لديه يعملون بلا اجر فاما قوله تعالي لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان وقوله تعالي فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان وقوله تعالي---------- ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا فان لفظ الجن في هذه الايات لا يتناول الملاءكة لبراءتهم عن العيوب وانهم لا يتوهم عليهم الكذب ولا ساءر الذنوب فلما لم يتناولهم عموم --لفظ الجن لهذه-	34	8320843509684387817	345	596.0	274	509	67.77996063232422	60	JK007143-ara1	JK000942-ara1
JK007143-ara1.ms2374	true	1949150117434865383	207	299	1095	1561	1567	300	حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لدميم والوجه يشرق في الظلام كانه بدر منير والنساء نجوم وكذاك من عظمت عليه نعمة حساده سيف عليه صروم فاترك محاورة السفيه فانها ندم وغب بعد ذاك وخيم واذا جريت مع السفيه كما جري فكلاكما في جريه مذموم واذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما تاتي فانت ظلوم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ابدا بنفسك وانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما وعظت ويقتدي	2374	-5796276701683193406	JK000942-ara1.ms078	false	5651431079477107043	200	244	1036	1265	1555	300	حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغيا انه لذميم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عتبت علي الصديق ولمته في مثل ما تاتي فانت مليم و-----------------------------------------------ابدا بنفسك وانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يسمع ما تقول ويقتدي	78	8320843509684387817	215	400.0	171	466	46.1373405456543	38	JK007143-ara1	JK000942-ara1
JK007143-ara1.ms2375	true	-711119608355442033	62	168	309	877	1545	300	كلوم واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه -يكفيك والتسليم وراي عواقب حمد ذاك وذمه للمرء تبقي والعظام رميم فارج الكريم وان رايت جفاءه فالعتب منه والكرام كريم ان كنت مضطرا والا فاتخذ نفقا كانك خاءف مهزوم واتركه واحذر ان تمر ببابه دهرا وعرضك ان فعلت سليم فالناس قد صاروا بهاءم كلهم ومن البهاءم قاءل وزعيم عمي وبكم ليس يرجي نفعهم وزعيمهم في الناءبات مليم واذا طلبت الي لءيم حاجة فالح في رفق وانت مديم والزم قبالة بيته وفناءه باشد ما لزم الغريم غريم وعجبت للدنيا ورغبة اهلها والرزق فيما بينهم مقسوم والاحمق المرزوق اعجب من اري من اهلها والعاقل المحروم ثم انقضي عجبي لعلمي انه رزق	2375	-5796276701683193406	JK000942-ara1.ms078	false	5651431079477107043	258	300	1333	1555	1555	300	عظيم واذا طلبت الي كريم حاجة فلقاءه ويكفيك وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسليم واذا طلبت الي لءيم حاجة فالح في رزق وانت مديم والزم قبالة بابه وخباءه باشد ما لزم الغريم غريم وعجبت للدنيا وحرقة اهلها والرزق فيها بينهم مقس-----------------------------------------------------وم ثم انقضي عجبي لعلمي انه رزق-	78	8320843509684387817	207	384.0	166	569	36.37961196899414	33	JK007143-ara1	JK000942-ara1