id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0046	true	7798414581216528656	85	130	420	642	1479	300	اياها حتي وصل ا--لي قوله اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا فقال الراعي شرا----------- والله تقول علوت عليك ذروة خندفي تري من دونها رتبا صعابا لنا حوض النبي وساقياه ومن ورث النبوة والكتابا اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت	46	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1569	false	-4807202380875103184	255	300	1226	1429	1429	300	اياها فلما مررت علي قولي اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا -قال فارسل يدي وقال يقولون والله شرا قال ثم من قلت العباس بن يزيد الكندي قال ما لك وله قال لما قلت ------------------------------اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت-	1569	-4696875300118925639	112	144.5	84	235	47.65957260131836	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0046	true	7798414581216528656	209	263	1033	1304	1479	300	لاصحابه ركابكم فليس لكم ها هنا مقام فضحكم------ جرير فقال له بعض القوم ذلك بشءمك وشءم ابنك وسار ا----------------------------لي اهله فلما وصل اليهم سمع عند القدوم---------------------------------------------------------------- فغض الطرف انك من نمير البيت واقسم بالله ما بلغها انسي--- وان لجرير لاشياعا من الجن فتشاءمت به بنو نمير وسبوه وسبوه ابنه وهم يتشاءمون به الي الان	46	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1575	false	4089936933526693813	86	159	434	793	1500	300	لاصحابه ركابكم فليس لكم ها هنا مقام فضحكم والله جرير فقال له بعض القوم ذاك -شءمك وشءم ابنك قال فما كان الا ترحلهم قال فسرنا الي اهلنا سيرا ما ساره احد وهم بالشريف وهو اعلي دار بني نمير فيحلق بالله راعي الابل انا وجدنا في اهلنا فغض الطرف انك من نمير------ واقسم بالله ما بلغه- انسي قط وان لجرير لاشياعا من الجن فتشاءمت به بنو نمير وسبوه و-----ابنه فهم يتشاءمون به الي الان	1575	-4696875300118925639	223	361.5	177	372	59.94623565673828	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0046	true	7798414581216528656	209	260	1033	1292	1479	300	لاصحابه ركا-------بكم فليس لكم ها هنا مقام فضحكم جر------ير فقال له بعض القوم ذلك بشءمك وشءم----- ابنك وسار ا--------------------------------------------لي--------------------------------------------------------------------------------------- اهله فلما وصل اليهم سمع عند القدوم فغض الطرف انك من نمير البيت-------- واقسم بالله ما بلغها انسي---- وان لجرير لاشياعا من الجن فتشاءمت به بنو نمير وسبوه وسبوه ابنه وهم--------- يتشاءمون	46	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5044	false	-4412639300211259349	78	157	401	804	1521	300	لاصحابه ركابكم ركابكم فليس لكم ها هنا مقام فضحكم والله جرير فقال له بعضه----م ذلك -شءمك وشءم جندل ابنك قال فما اشتغلوا بشء غير ترحلهم قالوا فسرنا والله الي اهلنا سيرا ما ساره احد وهم بالشريف وهو اعلي دار بني نمير فحلف راعي الابل انهم وجدوا في اهلهم قول جرير-------------------- فغض الطرف انك من نمير يتناشده الناس واقسم بالله ما بلغه- انسان قط وان لجرير لاشياعا من الجن فتشاءمت به بنو نمير وسبوه وسبوا ابنه فهم الي الان يتشاءمون	5044	-4696875300118925639	207	326.5	163	429	48.251747131347656	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0049	true	5333380141355039609	85	127	473	689	1574	300	قال------ المداءني---- كان جرير--- اعق الناس لابيه وكان----- ابنه بلال اعق الناس به فراجع جرير بلالا في الكلام----- فقال بلا---ل الكاذب من------ ناك امه فاقبلت---- عليه وقالت له يا عدو الله اتقول هذا لابيك -قال جرير----- فوالله لكاني اسمعها---- وانا اقولها لابي	49	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1601	false	8738704303003704366	247	297	1275	1528	1538	300	قال حدثنا المداءني قال كان جرير من اعق الناس بابيه وكان بلال ابنه----- اعق الناس به فراجع جرير بلالا--- الكلام يوما فقال له بلال الكاذب مني ومنك ناك امه فاقبلت امه عليه وقالت له يا عدو الله اتقول هذا لابيك فقال جرير دعيه فوالله لكانه -سمعها مني وانا اقولها لابي	1601	-4696875300118925639	202	317.5	162	262	77.09923553466797	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0049	true	5333380141355039609	130	179	702	943	1574	300	الفرزدق جريرا قال الكامل هلك الفر-----------------------زدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا ثم اطرق طويلا وبكي فقيل ----------------------له ما ابكاك قال بكيت----------------------------------------------------------------------------------- علي نفسي وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني لاعلم اني عن قليل لاحقه ف------لقد كان نجمنا واحدا وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقلما مات ضد او صديق الا تبعه	49	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1611	false	-8661499409039710651	56	159	278	785	1459	300	الفرزدق الي المهاجر بن عبد الله وجرير عنده فقال مات الفرزدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا فقا-------------------ل له المهاجر بءس لعمر الله ما قلت في ابن عمك اتهجو ميتا اما والله لو رثيته لكنت اكرم العرب واشعرها فقال ان راي الامير ان يكتمها علي فانها سوءة ثم قال من وقته فلا وضعت بعد الفرزدق حامل ولا ذات بعل من نفاس تعلت هو الوافد الميمون والراتق الثاي اذا النعل يوما بالعشيرة زلت قال ثم بكي ثم قال اما والله اني لاعلم اني ---قليل البقاء بعده ولقد كان نجمنا واحدا وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقلما مات ضد او صديق الا تبعه	1611	-4696875300118925639	167	265.5	131	529	31.568998336791992	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0049	true	5333380141355039609	130	213	702	1132	1574	300	الفرزدق جريرا قال الكامل هلك الفرزدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا ثم اطرق طويلا وبكي فقيل -----------------------------------------------------------------له ما ابكاك قال بكيت علي نفسي وال----له اني لاعلم اني عن قليل لاحقه فل-قد كان نجمنا واحدا وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقلما مات ضد او صديق الا تبعه الاخر ثم انشا يرثيه الطويل فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم عرضها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بك-ناك اذ نابت امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم	49	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2251	false	-5367698233836888409	200	288	989	1447	1511	300	الفرزدق فقال مات الفر------------زدق بعد ما جرعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا ثم سكت ساعة فظنناه يقول شعرا فدمعت عيناه فقال القوم سبحان الله اتبكي علي الفرزدق فقال والله ما ابكي الا ------علي نفسي اما والله ان بقاءي خلافه ل-قليل --انه قل ما كان مثلنا رجلان يجتمعان علي خير او شر الا كان امد ما بينهما قريبا ------------ثم انشا يقو--------ل فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم كل-ها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بكيناك شجوا لل-امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم	2251	-4696875300118925639	265	380.0	209	501	52.89421081542969	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0049	true	5333380141355039609	130	213	702	1132	1574	300	الفرزدق جريرا قال الكامل هلك الفرزدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا ثم اطرق طويلا وبكي فقيل -----------------------------------------------------------------له ما ابكاك قال بكيت علي نفسي وال----له اني لاعلم اني عن قليل لاحقه فل-قد كان نجمنا واحدا وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقلما مات ضد او صديق الا تبعه الاخر ثم انشا يرثيه الطويل فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم عرضها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بك-ناك اذ نابت امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم	49	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4626	false	8413268802470167199	115	203	549	1006	1511	300	الفرزدق فقال مات الفر------------زدق بعد ما جرعته ليت الف-زدق كان عاش قليلا ثم سكت ساعة فظنناه يقول شعرا فدمعت عيناه فقال القوم سبحان الله اتبكي علي الفرزدق فقال والله ما ابكي الا ------علي نفسي اما والله ان بقاءي خلافه ل-قليل --انه قل ما كان مثلنا رجلان يجتمعان علي خير او شر الا كان امد ما بينهما قريبا ------------ثم انشا يقو--------ل فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم كل-ها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بكيناك شجوا لل-امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم	4626	-4696875300118925639	264	373.0	208	501	52.694610595703125	40	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0058	true	-7759617320982461970	245	300	1198	1491	1491	300	المداءني قال قدم البصرة راجز من رجاز العرب- فجلس الي حلقة فيها الشعراء وجعل يقول انا ارجز العرب انا الذي اقول الرجز مروان يعطي وسعيد يمنع مروان نبع وسعيد خروع--------------------------------------- والله -انا ارجز من العجاج فليت البصرة جمعت بيني وبينه ورءبة والعجاج حاضرا المجلس فقا--------ل رءبة ل---ابيه----- قد انصفك الرجل فقم اليه فاقبل عليه------- وقال-	58	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4371	false	291827683263538930	119	184	611	947	1520	300	المداءني قال قدم البصرة راجز من اهل المدينة فجلس الي حلقة فيها الشعراء فقا-----ل انا ارجز العرب انا الذي اقول مر------وان يعطي وسعيد يمنع مروان نبع وسعيد خروع وددت اني راميت من احب في الرجز يدا بيد والله لانا ارجز من العجاج فليت البصرة جمعت بيني وبينه قال-- والعجاج حاضر وابنه رءبة معه فاقبل رءبة علي ابيه فقال قد انصفك الرجل فا---------قبل عليه العجاج وقال	4371	-4696875300118925639	240	389.0	193	358	67.03910827636719	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0059	true	2544891282482735176	0	59	0	288	1540	300	هان-ا العجاج----- وزحف اليه -قال -اي العجاجين انت قال ما خلتك تعني غيري انا عبد الله الطويل وكان يعرف بذلك فقال---------- ما عنيتك وما قصدتك -قال -كيف وقد هتفت باسمي وتمنيت ان تلقاني قال او ما في الدنيا عجاج سواك ----------------------------------قال فهذا ابني رءبة ق-ال اللهم غفرا ---------------------انما مرادي غيركما فضحك الناس--------- وكفا عنه قال ابن قتيب---ة في كتابه	59	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4371	false	291827683263538930	184	255	947	1301	1520	300	هانذا العجاج فهلم وزحف اليه فقال واي العجاجين انت قال ما خلتك تعني غيري انا عبد الله الطويل وكان يكني بذلك فقال له المدني ما عنيتك ولا اردتك فقال وكيف وقد هتفت ب--------------------ي قال و--ما في الدنيا عجاج سواك قال علمت قال لكني اعلم واياه عنيت قال فهذا ابني رءبة فقال اللهم غفرا ما بيني وبينكما عمل وانما مرادي غيركما فضحك اهل الحلقة منه وكفا عنه اخبرني ابو خليفة في كتابه	4371	-4696875300118925639	242	379.5	189	376	64.36170196533203	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0064	true	875924347675312799	14	91	76	461	1508	300	ولم يكن له نباهة في اهله مات في حبس محمد----------------------------------------- بن هشام بن اسماعيل المخزومي وهو خال هشام بن عبد الملك وكان واليا بمكة بعد ضرب كثير وتشهير في الاسواق لانه شبب بامه ليفضحه----- لا لمحبة كانت بينه----------------------------- وبينها وقال----ت في حبسه قصيدته التي منها الوافر كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي من ال عمرو اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من الفرسان المعدودين مع مسلمة بن عبد الملك بارض الروم وترجمته	64	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0198	false	-7707628029119158988	87	189	432	928	1467	300	ولم يكن له نباهة في اهله وكان اشقر ازرق جميل الوجه وجيداء التي شبب بها هي ام محمد بن هشام بن اسماعيل المخزومي وكان ينسب بها------------------------------------------------------------------------- ليفضح ابنها لا لمحبة كانت بينهما فكان ذلك سبب حبس محمد اياه وضربه له حتي مات في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السجن واخبرني محمد بن مزيد اجازة عن حماد بن اسحاق فذكر ان حمادا حدثه عن اسحاق عن ابيه عن بعض شيوخه ان العرجي كان ازرق كوسجا ناتء الحنجرة وكان صاحب غزل وفتوة وكان يسكن بمال له في الطاءف يسمي العرج فقيل له العرجي ونسب الي ماله وكان من الفرسان المعدودين مع مسلمة بن عبد الملك بارض الروم وكان له	198	-4696875300118925639	149	73.5	117	690	21.594202041625977	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0070	true	4203616029048571920	45	99	238	502	1473	300	اخر القوم ذكره الا لحداثة سنه وانهم حسدوه وكان الفرزدق وجرير يحسدانه علي شعره ولقيه جرير فقال هل لك في المهاجاة قال لا قال كانك هبتني قال لا والله ولكن حرمك قد هتكهن السفل وما اري في نسوتك مترقعا قال ----------ابو المطرف لم يكن احد من القوم في زمانه ابلغ منه-------- ولا احسن جوابا	70	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3772	false	-6855884479343073671	53	94	264	454	1446	300	اخر القوم ذكره الا لحداثة سنه وانهم حسدوه اراء ف-----------------------ي شعره قال محمد بن صالح وقال لي خالد بن كلثوم وابو عمرو ---------------------------------------------------------------------قال ابو حزام وابو المطرف لم يكن احد من القوم في زمانه ابلغ من ذي الرمة ولا احسن جوابا	3772	-4696875300118925639	123	176.0	95	282	43.61701965332031	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0071	true	-1189708076723413741	117	218	587	1059	1458	300	من اجمل الناس فقالت واسوءتا--------ه واضيعة بدنتاه فقال ذو الرمة الطويل علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا قال فكشفت ثوبها عن بدنها وقا--لت اشينا تري لا ام لك فقال الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت اما ما تحت الثياب فقد رايته وعلمت ان لا شين فيه ولم يبق الا ان اقول لك هلم حتي تذوق ما وراءه -والله لا ذقت ذلك ابدا فقال فيا ضيعة الشعر الذي لج وانقضي بمي ولم املك ضلال فءاديا قال ثم صلح الامر بينهما بعد ذلك فعاد الي ما كان عليه من حبها	71	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3783	false	729030054957245542	0	101	0	472	1427	300	من اجمل الناس ق-الت واسواتاه وابءساه واضيعة بدنتاه فقال ذو الرمة------- علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا قال فكشفت ثوبها عن جسدها ثم قالت اشينا تري لا ام لك فقال الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت اما ما تحت الثياب فقد رايته وعلمت ان لا شين فيه ولم يبق الا ان اقول لك هلم حتي تذوق ما وراءه ووالله لا ذقت ذاك ابدا فقال فيا ضيعة الشعر الذي لج فانقضي بمي ولم املك ضلال فءاديا قال ثم صلح الامر بينهما بعد ذلك فعاد ل---ما كان عليه من حبها	3783	-4696875300118925639	450	865.5	351	483	93.1677017211914	92	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0071	true	-1189708076723413741	18	100	103	505	1458	300	----الضبي كنت انزل علي بعض الاعراب اذا حججت فقال لي يوما هل لك في خر---------قاء صاحبة ذي الرمة -قلت بلي--------- فتوجهن------ا نريدها فعدل بي عن الطريق بقدر ميل فاذ----ا ابيات فقرع بابا منها ف----------خرجت الينا امراة حسا-----نة بها قوة------------ فتحدثا طويلا فقالت اح-------ججت قبل هذه قلت بلي ق----الت فما منعك من زيارتي اما علمت اني منسك من مناسك الحج قلت وكيف ذلك قالت اما سمعت قول ذي الرمة الوافر تمام الحج لا تقف المطايا علي خرقاء واضعة اللثام وفي الاغاني عن ابن	71	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3788	false	-720336229369348879	104	199	547	1000	1503	300	قال الضبي كنت انزل علي بعض الاعراب اذا حججت فقال لي يوما هل لك الي ان اريك خرقاء صاحبة ذي الرمة فقلت ان فعلت بررت فتوجهنا جميعا نريدها فعدل بي عن الطريق -قدر ميل ثم اتينا ابيات شعر فاستفتح بيتا ففتح له وخرجت------ امراة طويلة حسنة بها قوة فسلمت وجلست فتحدثنا ساعة ثم قالت لي هل حججت ق-----ط قلت غير مرة قالت فما منعك من زيارتي اما علمت اني منسك من مناسك الحج قلت وكيف ذاك ق-لت اما سمعت قول ذي الرمة------- تمام الحج ان تقف المطايا علي خرقاء واضعة اللثام اخبرني وكيع عن ابي	3788	-4696875300118925639	318	493.5	246	473	67.2304458618164	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0074	true	1625076927795134128	66	104	331	508	1488	300	--------------------بن الحكم ف-------هو يزيد بن الحكم بن ابي العاص الثقفي البصري الشاعر المشهور ومن قال يزيد بن الحكم بن عثمان بن ابي العاص فقد وهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان جده او عم ابيه احد من اسلم من ثقيف يوم---- الطاءف	74	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2640	false	8294373825269396563	108	193	550	935	1466	300	عن الهشامي نسب يزيد بن الحكم واخباره هو يزيد بن الحكم ----------------------------------------------------------------بن عثمان بن ابي العاص صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وجدت نسبه في نسخة ابن الاعرابي وذكر غيره انه يزيد بن الحكم بن ابي العاص وان عثمان عمه وهذا هو القول الصحيح وابو العاص بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله بن همام بن ابان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي وهو ثقيف وعثمان جده او عم ابيه احد من اسلم من ثقيف يوم فتح الطاءف	2640	-4696875300118925639	103	154.0	79	449	22.93986701965332	19	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0074	true	1625076927795134128	70	299	349	1486	1488	300	بن الحكم بن ابي العاص الثقفي البصري الشاعر المشهور ومن قال يزيد بن الحكم بن عثمان بن ابي العاص فقد وهم فان عثمان جده او عم ابيه احد من اسلم من ثقيف يوم الطاءف حدث عن عمه عثمان المذكور وروي عنه معاوية بن قرة وعبد الرحمن بن اسحاق حكي ان الفرزدق مر علي يزيد هذا وهو ينشد في المسجد ف-----قال من هذا الذي ينشد شعرا كانه ----شع-رنا -قالوا يزيد بن الحكم فقال---- اشهد بالله ان عمتي ولدته وام يزيد بكرة بنت الزبرقان بن بدر وامها هنيدة بنت صعصعة بن ناجية وكانت بكرة اول عربية ركبت البحر وروي الزجاجي في اماليه الصغري قال ورد يزيد بن الحكم الثقفي من الطاءف علي الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج بن يوسف بالعراق وكان شريفا شاعرا فولاه الحجاج فارس فلما جاء لاخذ عهد-------------------------ه قال له يا يزيد انشدنا من- شعرك يري------د ان ينشده مديحا له فانشده الوافر من يك ساءلا عني فاني انا ابن الصيد من سلفي ثقيف وفي وسط البطاح محل بيتي محل الليث من وسط الغريف وفي كعب ومن كالحي كعب حللت ذءابة الجبل المنيف حويت فخارها غوا ونجدا وذلك منتهي شرف الشريف نماني كل اصيد لا ضعيف بحمل المعضلات ولا عنيف فوجم الحجاج واطرق ساعة ثم رفع راسه فقال الحمد لله احمده واشكره اذ لم يات علينا زمان الا وفينا اشعر العرب ثم قال انشدنا يا يزيد فانشا يقول الكامل وابي الذي فتح البلاد بسيفه فاذلها لبني الزمان الغابر وابي الذي سلب ابن كسري راية	74	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2641	false	-5240311186150996372	50	177	244	888	1512	300	بن الحكم بن ابي العاص الثقفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ينشد في المجلس شعرا فقال من هذا الذي ينشد شعرا كانه من اشعارنا فقالوا يزيد بن الحكم فقال نعم اشهد بالله ان عمتي ولدته وام يزيد بكرة بنت الزبرقان بن بدر وامها هنيدة بنت صعصعة بن ناجية وكانت بكرة اول عربية ركبت البحر فاخرج بها ا-----------------------------------------------------------لي الحكم وهو بتوج وكان الزبرقان يكني ابا العباس وكان له بنون منهم العباس وعياش اخباره مع الحجاج اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثنا الحزامي قال دعا الحجاج بن يوسف بيزيد بن الحكم الثقفي--- فولاه كورة-- فارس ودفع اليه---- عهده بها فلما دخل عليه ليودعه قال له -الحجاج انشدني بعض شعرك وانما اراد ان ينشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر فيها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقو-------ل وابي ا-----------------------------------------------------لذي سلب ابن كسري راية	2641	-4696875300118925639	350	515.5	273	1357	25.79218864440918	59	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0075	true	5565135277876567897	105	147	539	754	1511	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لنا شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني فلا امل ولا توفي المواعيدا كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يشتهي ما ليس موجودا	75	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1355	false	6009391884913028715	3	34	18	179	1571	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده ع------------------------------------------------------يدا اجري علي موعد منها فتخلفني فما امل ولا توفي المواعيدا كانني حين امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا	1355	-4696875300118925639	155	298.0	124	215	72.09302520751953	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0075	true	5565135277876567897	105	147	539	754	1511	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لنا شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني فلا امل ولا توفي المواعيدا---- كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يشتهي ما ليس موجودا	75	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1358	false	9121873033480587846	88	132	461	680	1554	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي نفر اهدي لها شبه العينين والجيدا قامت تراءي وقد جد الرحيل بنا لتنكا القرح من قلب قد اصطيدا كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا	1358	-4696875300118925639	162	290.0	126	219	73.97260284423828	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0075	true	5565135277876567897	47	182	250	938	1511	300	فرد عليه------ العهد فقال قل للحجاج اورثني ابي مجدة وفعاله واورثك ابوك اعنزا ترعاها ثم سار تحت الليل فلحق بسليمان وهو ولي عهد الوليد فضمه اليه وجعله في خاصته ومدحه بقصاءد فقال له سليمان كم كان اجري لك في عمالة فارس قال عشرين الفا قال هي لك علي ما دمت حيا ومما مدحه به هذه القصيدة ومطلعها البسيط امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لنا شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني فلا امل ولا توفي المواعيدا كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يشتهي ما ليس موجودا ومنها سميت باسم امرء اشبهت شيمته فصلا وعد------لا سليمان بن داودا احمد به في الوري الماضين من ملك وانت اصبحت في الباقين محمودا لا يبرا الناس من ان يحمدوا ملكا اولاهم في الامور الحلم والجودا	75	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2641	false	-5240311186150996372	211	284	1055	1440	1512	300	فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جد------ي مجده وفعاله و-ورثت جد-ك اعنزا بالطاءف وخرج عنه مغضبا- فلحق بسليمان -----بن عبد الملك-------------------------- ومدحه بقصيدته التي اولها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا يقول في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها سميت باسم امرء اشبهت شيمته ------عدلا وفضلا سليمان بن داودا احمد به في الوري الماضين من ملك وانت اصبحت في الباقين محمودا لا يبرا الناس من ان يحمدوا ملكا اولاهم في الامور الحلم والجودا	2641	-4696875300118925639	308	489.0	246	700	44.0	49	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0075	true	5565135277876567897	95	194	488	995	1511	300	ما دمت حيا ومما مدحه به هذه القصيدة ومطلعها البسيط امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لنا شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني فلا امل ولا توفي المواعيدا كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يشتهي ما ليس موجودا ومنها سميت باسم امرء اشبهت شيمته فصلا وعدلا سليمان بن داودا احمد به في الوري الماضين من ملك وانت اصبحت في الباقين محمودا لا يبرا الناس من ان يحمدوا ملكا اولاهم في الامور الحلم والجودا ومن الناس من ينسب هذه الابيات ل---عمر بن ابي ربيعة وذلك خطا	75	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2642	false	-9104231283347239277	0	65	0	321	1488	300	ما دمت حيا وفي اول هذ-----ه القصيدة غناء نسبته صوت امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لها شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني فلا امل ولا توفي المواعيدا كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من ينسب هذه الابيات الي عمر بن ابي ربيعة وذلك خطا	2642	-4696875300118925639	292	548.0	232	510	57.25490188598633	55	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0075	true	5565135277876567897	195	277	999	1402	1511	300	الاغاني بسنده الي ابن عاءشة قال دخل يزيد بن الحكم علي يزيد ابن المهلب في سجن الحجاج وهو يعذب وقد حل عليه نجم كان قد نجم عليه وكانت نجومه في كل اسبوع ستة عشر الف درهم فقال له المنسرح اصبح في قيدك السماحة والجود وفضل الصلاح والحسب لا بطر ان تتابعت نعم وصابر في البلاء محتسب برزت سبق الجياد في مهل وقصرت دون سعيك العرب قال فالتفت يزيد ----------الي مولي له وقال اعطه نجم هذا الاسبوع ونصبر علي العذاب الي السبت الاخر	75	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2643	false	-2143395271092822919	188	271	920	1324	1460	300	الغلابي قال حدثني ابن عاءشة قال دخل يزيد بن الحكم علي يزيد -بن المهلب في سجن الحجاج وهو يعذب وقد حل عليه نجم كان قد نجم عليه وكانت نجومه في كل اسبوع ستة عشر الف درهم فقال له-------- اصبح في قيدك السماحة والجود وفضل الصلاح والحسب لا بطر ان تتابعت نعم وصابر في البلاء محتسب بززت سبق الجياد في مهل وقصرت دون سعيك العرب قال فالتفت يزيد بن المهلب الي مولي له وقال اعطه نجم هذا الاسبوع ونصبر علي العذاب الي السبت الاخر	2643	-4696875300118925639	382	729.0	302	413	92.49394989013672	75	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0076	true	-8907068949181543126	4	110	18	541	1527	300	ومولي كذءب السوء لو يستطيعني اصاب دمي يوما بغير قتيل واعرض عما ساءه وكانما يقاد الي ما ساءني بدليل مجاملة مني واكرام غيره بلا حسن منه ولا بجميل ولو شءت لولا الحلم جععت انفه بايعاب جدع بادء وعليل حفاظا علي احلام قوم رزءتهم رزان يزينون الندي كهول وقال في اخيه عبد ربه البسيط اخي يسر لي الشحناء يضمرها حتي وري جوفه من غمره الداء حران ذو غصة جرعت غصته وقد تعرض دون الغصة الماء حتي اذا ما اساغ الريق انزلني منه كما ينزل الاعداء اعداء اسعي فيكفر سعي -ما سعيت له اني كذاك من الاخوان لقاء وكم يد ويد لي عنده ويد يعدهن ترات وهي الاء	76	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2646	false	-6134072588221444433	12	117	55	572	1439	300	ومولي كذءب السوء لو يستطيعني اصاب دمي يوما بغير قتيل واعرض عما ساءه وكانما يقاد الي ما ساءني بدليل مجاملة مني واكرام غيره بلا حسن منه ولا بجميل ولو شءت لولا الحلم جدعت انفه بايعاب جدع بادء وعليل حفاظا علي احلام قوم رزءتهم رزان يزينون الندي كهول وقال في اخيه عبد ربه------- اخي يسر لي الشحناء يضمرها حتي وري جوفه من غمره الداء حران ذو غصة جرعت غصته وقد تعرض دون الغصة الماء حتي اذا ما اساغ الريق انزلني منه كما ينزل الاعداء اعداء اسعي فيكفر سعيي ما سعيت له اني كذاك من الاخوان لقاء وكم يد ويد لي عنده ويد يعدهن ترات وهي الاء	2646	-4696875300118925639	514	1016.0	410	524	98.09160614013672	103	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	60	144	309	726	1526	300	بن شداد بن عمرو بن ق-----راد قال---- الكلبي شداد جده----- غلب علي اسم ابيه وانما هو عنترة بن عمرو بن شداد وقال غيره شداد----------- عمه تكفله بعد موت ابيه فنسب اليه ويقال ان اباه ----------ادعاه -----بعد الكبر وذلك---- انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان لاحد----هم ولد من امة استعبد-ه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم-------------- فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم	84	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1703	false	4367860911413178013	208	299	1119	1571	1574	300	بن ايوب عن ----ابن قتيبة قال قال ابن الكلبي شداد جد عنترة غلب علي نسبه و---------هو عنترة بن عمرو بن شداد وقد سمعت من يقول ان شدادا عمه كان نشا في حجر---ه فنسب اليه -----دون ابيه قال وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك لان امه كانت امة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبدوه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي------- بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم	1703	-4696875300118925639	340	543.5	269	480	70.83333587646484	55	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0090	true	-5829717852094573095	72	233	359	1127	1474	300	شرا -اسمه--- ثابت وكنيته ابو زهير بن جابر بن سفيان بن عميثل ابن عدي بن كعب بن--------- حرب بن ت-يم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان--------------- وامه--------------- اميمة من ----------------قين بطن من فهم و----------في تلقيبه بتابط شرا اربعة اقوال احدها وهو المشهور انه تابط سيفا وخرج فقيل لامه اين هو فقالت لا ادري تابط شرا وخرج الثاني ان امه قالت له في زمن الكماة الا تري غلمان الحي يجتنون لاهلهم الكماة فيروحون بها فقال لها اعطيني جرابك حتي اجتني لك فيه فاعطته فملاه لها افاعي من اكبر ما قدر عليه واتي به متابطا له فالقاه بين يديها ففتحته فسعين بين يديها في بيتها فوثبت وخرجت منه فقال لها نساء الحي ماذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الذي تابطه اليوم قالت تابط شرا الثالث انه راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول----- طول الطريق عليه فلما قرب من الحي ثقل عليه حتي ---لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه بم تابطت يا ثابت فاخبرهم ف-قالوا لقد تابط- شرا	90	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2111	false	-9177537421779019799	80	196	396	919	1428	300	شرا ونسبه هو ثابت---------------- بن جابر بن سفيان بن عميثل -بن عدي بن كعب بن حزن وقيل حرب بن تميم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار وامه امراة يقال لها اميمة يقال انها من بني القين بطن من فهم ولدت خمسة نفر تابط -------------------------------------------------------------------------------------------------شرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش بلغب وريش نسر وكعب جدر ولا بواكي له وقيل انها ولدت سادسا اسمه عمرو لقبه وسببه وتابط شرا لقب لقب به ذكر الرواة انه كان------------------------------------------ راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول --طريق----ه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش فلم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما تابطت يا ثابت قال الغول قالوا لقد تابطت شرا	2111	-4696875300118925639	302	269.5	231	965	31.295337677001953	56	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0090	true	-5829717852094573095	132	160	630	773	1474	300	ان امه قالت له في زمن الكماة الا تري غلمان الحي يجتنون لاهل-هم الكماة فيروحون بها فقال لها اعطيني جرابك حتي اجتني لك فيه فاعطته فملاه لها افاعي	90	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4485	false	8103003923907006030	255	282	1205	1345	1434	300	ان امه قالت له في زمن الكماة الا تري غلمان الحي يجتنون لاهليهم الكماة فيروحون بها فقال---- اعطيني جرابك حتي اجتني لك فيه فاعطته فملاه لها افاعي	4485	-4696875300118925639	139	266.5	112	144	96.52777862548828	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0090	true	-5829717852094573095	72	112	359	529	1474	300	شرا اسمه---- ثابت وكنيته ابو زهير بن جابر بن سفيان بن عميثل ابن عدي بن كعب بن--------- حرب بن ت-يم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان--------------- وامه--------------- اميمة من ----------------قين بطن من فهم وفي تلقيبه ب--تابط شرا	90	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4485	false	8103003923907006030	51	102	254	469	1434	300	شرا ونسبه هو ثابت---------------- بن جابر بن سفيان بن عميثل -بن عدي بن كعب بن حزن وقيل حرب بن تميم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار وامه امراة يقال لها اميمة يقال انها من بني القين بطن من فهم ولدت خمسة نفر تابط شرا	4485	-4696875300118925639	135	189.0	101	232	58.18965530395508	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0096	true	4478115592178073714	92	148	492	786	1576	300	فرفع جعفر الصادق رضي الله ع--------نه يديه وقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي ثم اعطاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الف دينار وكسوه فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردته-----ا لاتيت من هي في يديه ولكنني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسادكم فاني اقبلها لبرك-تها واما المال فلا اقبله	96	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3561	false	-213881049002930109	80	190	381	955	1534	300	فرفع ابو عبد ا--------لله عليه السلام يديه فقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال قال محمد بن كناسة حدثني صاعد مولي الكميت قال دخلنا علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام فانشده الكميت قصيدته التي اولها من لقلب متيم مستهام فقال اللهم اغفر للكميت اللهم اغفر للكميت قال ودخلنا يوما علي ابي جعفر محمد بن علي فاعطانا الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولك-ني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبركاتها واما المال فلا اقبله	3561	-4696875300118925639	262	471.5	210	583	44.939964294433594	42	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0106	true	-7557165444818137549	147	238	760	1222	1517	300	ابو داوود الفزاري ان ابن ميادة وقف يوم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الموسم ينشد الطويل لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم والفرزدق واقف عليه------------- متلثم فقال له يا ابن يزيد------------------- انت---------- صاحب هذه الصفة كذبت والله وكذب سا--مع ذلك منك فلم يكذبك ق------------ال فمن يا ابا فراس قا-ل انا------ او---------------------لي به منك وقال------------- لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي دارم وابن دارم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم---- فاطرق ابن ميادة ولم يجبه------ ومضي الفرزدق	106	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0364	false	5786720076997835765	79	238	403	1204	1509	300	ابي دا-ود الفزاري ان ابن ميادة قال يفخر بنسب ابيه في العرب ونسب امه في العجم اليس غلام بين كسري وظالم باكرم من نيطت عليه التماءم لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم فاخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا ابو غسان دماذ عن ا بي عبيدة قال كان ابن ميادة واقفا في الموسم ينشد------- لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وذكر تمام البيت والذي بعده قال----------------------------------------------- والفرزدق واقف عليه في جماعة وهو متلثم فلما سمع هذين البيتين اقبل عليه ثم قال انت يابن ابرد صاحب هذه الصفة كذبت والله وكذب من سمع ذلك منك فلم يكذبك فاقبل عليه فقال فمه يا ابا فراس فقال انا والله اولي بهما منك ثم اقبل علي راويته فقال اضممهما اليك لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي دارم وابن دارم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم قال فاطرق ابن ميادة فما اجابه بحرف ومضي الفرزدق	364	-4696875300118925639	339	513.5	264	856	39.60280227661133	53	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0106	true	-7557165444818137549	9	30	61	159	1517	300	كان في ايام هشام بن عبد الملك وبقي الي زمن المنصور و--------------------------------------------------------------------------------مدح من بني امية الوليد بن يزيد وعبد الواحد بن	106	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0365	false	-5998552416007128685	262	300	1325	1502	1502	300	كان في ايام هشام بن عبد الملك وبقي الي زمن المنصور اخبرنا يحيي بن علي قال كان ابن ميادة فصيحا يحتج بشعره وقد مدح بني اميه وبني هاشم مدح من بني امية الوليد بن يزيد وعبد الواحد بن-	365	-4696875300118925639	96	171.0	76	178	53.93258285522461	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0106	true	-7557165444818137549	151	231	781	1184	1517	300	ابن ميادة وقف يوما في الموسم---- ينشد الطويل لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم -----والفرزدق واقف عليه متلثم فقال له يا ابن يزيد انت صاحب هذه الصفة كذبت والله وكذب سامع ذلك منك فلم يكذبك قال فمن يا ابا فراس قال انا اولي به منك و----------------قال-------------------------------------------------- لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي دارم وابن دارم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم	106	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2193	false	-5619155379114543922	149	223	736	1120	1502	300	ابن ميادة الرماح والناس حوله وهو ينشد------- لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم فسمعه الفرزدق فقال اما--------------------------------------------------- والله------------------------------------ يا بن الفارسية لتدعنه لي او لانبشن امك من قبرها فقال له بان ميادة خذه لا بارك الله لك فيه فقال الفرزدق لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي دارم وابن دارم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم	2193	-4696875300118925639	253	397.0	201	478	52.928871154785156	43	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0106	true	-7557165444818137549	152	231	785	1184	1517	300	ميادة وقف يوما في الموسم---- ينشد الطويل لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم -----والفرزدق واقف عليه متلثم فقال له يا----------------------------------------------------- ابن يزيد انت صاحب هذه الصفة كذبت والله وكذب سامع ذلك منك فلم يكذبك قال فمن يا ابا فراس قال انا اولي به منك وقال لو ان جميع الناس كانوا بتلعة وجءت بجدي دارم وابن دارم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم	106	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4568	false	-3351806402034550698	72	145	358	738	1509	300	ميادة الرماح والناس حوله وهو ينشد------- لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي ظالم وابن ظالم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم فسمعه الفرزدق فقال اما وال---------له يا بن الفارسية لتدعنه لي او لانبشن امك من قبرها فقال له ابن --------ميادة خذه لا بارك ----الله لك فيه ف----------------------------------------قال الفرزدق------------- لو ان جميع الناس كانوا بربوة وجءت بجدي دارم وابن دارم لظلت رقاب الناس خاضعة لنا سجودا علي اقدامنا بالجماجم	4568	-4696875300118925639	258	405.0	205	461	55.965293884277344	43	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0107	true	3977324500909405289	210	263	1087	1359	1569	300	وقلت للعيس اعتلي وجدي فهي تخدي احسن التخدي------------------------------------------ قد ادرعن في مسير سمد ليلا كلون الطيلسان الجرد الي امير المءمنين المجدي رب معد وسوي معد ممضن دعا من اصيد وعبد ذي المجد والتشريف بعد المجد في وجهه بدر بدا بالسعد انت الهمام القرم عند الجد بلغتها مجتمع الاشد فانهل لما قمت صوب الرعد	107	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4395	false	-5525325231438758278	34	98	188	501	1521	300	وقلت للعيس اعتلي وجدي فهي تخدي ابرح التخدي كم قد تعسفت بها من نجد ومجر هد بعد مجر هد قد ادرعن في مسير سمد ليلا كلون الطيلسان الجرد الي امير المءمنين المجدي رب معد وسوي معد مم-ن دعا من اصيد وعبد ذي المجد والتشريف بعد المجد في وجهه بدر بدا بالسعد انت الهمام القرم عند الجد طوقتها مجتمع الاشد فانهل لما قمت صوب الرعد	4395	-4696875300118925639	265	504.0	212	314	84.39490509033203	49	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0109	true	5751077419565062561	29	181	147	927	1567	300	ابا الجنيد وابا العرماس وهو من بني حمان-------------------------------------------------------------------------------------- بن كعب------- بن سعد بكسر المهملة وتشديد الميم وكان عاقا لابيه فنفاه ابوه عن نفسه فخرج الي الشام فاقام هناك الي ان مات ابوه ثم عاد وبقي مشكوكا في نسبه مطعونا عليه وكان الاغلب علي شعره الرجز وله قصيد ليس بالكثير ومن شعره الطويل وان بقوم سودوك لحاجة الي سيد لو يظفرون بسيد ولما خرج الي الشام اتصل بمسلمة بن عبد الملك فاصطنعه واحسن اليه واوصله الي الخلفاء واحدا بعد واحد واستماحهم له فاغنوه وكان بعد ذلك قليل الوفاء---- انقطع الي بني العباس ولقب نفسه بشاعر بني هاشم فمدح الخلفاء من بني العباس وهجا بني امية و------كان طامعا فحمله طمعه علي ان قال في المنصور ارجوزة يغريه فيها بخلع عيسي بن موسي وبعقد العهد لابنه محمد المهدي فوصله ابو جعفر بالفي درهم وامره ان ينشدها بحضره عي--------سي ففعل فطلبه عيسي فهرب منه وبعث في طلبه مولي له فادركه في طريق خراسان فذبحة وسلخ وجهه	109	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4392	false	8562327809846053331	63	226	317	1125	1493	300	ابو الجنيد وابو العرماس وهو ابن حز----ن بن زاءدة بن لقيط بن هرم بن يثربي وقيل ابن اثربي بن ظالم بن مجاسر بن حماد بن عبد العزي بن كعب بن لءي بن سعد بن زيد مناة بن ت------ميم وكان عاقا بابيه فنفاه ابوه عن نفسه فخرج الي الشام واقام هناك الي ان مات ابوه ثم عاد وبقي مشكوكا في نسبه مطعونا عليه وكان الاغلب علي----ه الرجز وله قصيد ليس بالكبير------------------------------------------------------------ ولما خرج الي الشام اتصل بمسلمة بن عبد الملك فاصطنعه واحسن اليه واوصله الي الخلفاء واحدا بعد واحد واستماحهم له فاغنوه وكان بعد ذلك قليل الوفاء لهم انقطع الي بني هاشم-- ولقب نفسه -شاعر بني هاشم فمدح الخلفاء من بني العباس وهجا بني اميه فاكثر وكان طامعا نحمله ذلك----- ان قال في المنصور ارجوزة يغريه فيها بخلع عيسي بن موسي ويعقد العهد لابنه محمد المهدي فوصله المنصو-ر بالفي درهم وامره ان ينشدها بحضرة عيسي بن موسي ففعل فطلبه عيسي فهرب منه وبعث في طلبه مولي له فادركه في طريق خراسان فذبحه وسلخ جلده	4392	-4696875300118925639	651	1181.0	519	891	73.06397247314453	111	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0115	true	-7180211760316561978	146	271	785	1379	1533	300	كنيته ابو بصير واسمه ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ------بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وكان ابو-------------------------------------------------------------------------------------ه قيس--- يدعي قتيل الجوع---- وذلك -انه كان في جبل فدخل غارا------------------ فوقعت صخرة م------ن الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وكان الاعشي من فحول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعراء الجاهلية وممن -----قدم علي ساءرهم سلك في شعره كل مسلك وقال في اكثر اعاريض العرب وليس ممن تقدم من الفحول اكثر شعرا منه وسءل ابن ابي حفصة من اشعر العرب قال شيخا واءل الاعشي في الجاهلية والاخطل في الاسلام وسءل---- يونس النحوي من اشعر الناس قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	115	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1881	false	-3048621220611686274	115	274	628	1371	1492	300	ونسبه الاعشي هو----- ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويكني ابا بصير وكان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه ------------دخل غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكانا يتهاجيان ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم---------------------------------------------- وليس ذلك بمجمع عليه لا فيه ولا في غيره اخبرني ابو خليفة عن محمد بن --------------------------------------------------سلام قال سالت يونس النحوي من اشعر الناس قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	1881	-4696875300118925639	375	573.5	286	856	43.80841064453125	65	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0118	true	-5926406318978847323	37	101	187	514	1582	300	حكيما------- الاعور هذا كان ولعا بهجاء مضر فكانت شعراء مضر تهجوه وتجيبه- وكان الكميت يقول هو والله اشعر منكم قالوا فاجب الرجل قال ان خالد بن عبد الله القسري محسن الي فلا اقدر ان ارد عليه قالوا فاسمع باذنك ما يقول في بنات عمك وبنات خالك من الهجاء فانشدوه ذلك فحمي الكميت لعشيرته فقال المذهبة التي اولها الا حييت عنا يا مدينا واحسن فيها	118	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3552	false	-2293192962554016823	185	248	948	1271	1560	300	حكيم بن عياش الاعور الكلبي- ولعا بهجاء مضر فكانت شعراء مضر تهجوه ويجيبهم وكان الكميت يقول هو والله اشعر منكم قالوا فاجب الرجل قال ان خالد بن عبد الله القسري محسن الي فلا اقدر ان ارد عليه قالوا فاسمع باذنك ما يقول في بنات عمك وبنات خالك من الهجاء وانشدوه ذلك فحمي الكميت لعشيرته فقال المذهبة----------- الا حييت عنا يا مدينا فاحسن فيها	3552	-4696875300118925639	305	577.5	244	335	91.0447769165039	56	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0118	true	-5926406318978847323	181	225	952	1207	1582	300	فقال------ والله لاقتلنه ثم اشتري ثلاثين جارية في--------------- نهاية الحسن----------------------- فرواهن القصاءد الهاشميات للكميت ودسهن مع نخاس الي هشام بن عبد الملك فاشتراهن------------------------------------------------------------------------------------ فانشدنه يوما القصاءد المذكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فكتب الي خالد وكان يومءذ عامله بالع---راق ان ابعث الي براس الكميت ------فاخذه خالد وحبسه فوجه الكميت	118	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3553	false	1416272273409460596	3	86	15	473	1542	300	فقال فعلها والله لاقتلنه ثم اشتري ثلاثين جارية باغلي ثمن وتخيرهن نهاية في حسن الوجوه والكمال والادب فرواهن-------- الهاشميا-------ت ودسهن مع نخاس الي هشام بن عبد الملك فاشتراهن جميعا فلما انس بهن استنطقهن فراي فصاحة وادبا فاستقراهن القران فقران واستنشدهن الشعر فانشدنه -------قصاءد الكيمت الهاشميات فقال ويلكن من قاءل هذا الشعر قلن الكميت بن زيد الاسدي قال وفي اي بلد هو قلن في العراق ثم بالكوفة فكتب الي خالد وهو------- عامله علي العراق--- ابعث الي براس الكميت بن زيد فبعث خالد -------الي الكميت	3553	-4696875300118925639	190	242.0	152	497	38.22937774658203	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0118	true	-5926406318978847323	269	299	1433	1578	1582	300	ان سبب هجاء الكميت اهل اليمن ان--------------------------- حكيما الاعور هذا---- كان يهجو علي بن ابي طالب رضي- الله عنه وبني هاشم جميعا وكان منقطعا الي بني امية فانتدب له الكميت	118	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3568	false	-4140530685862189710	91	127	454	629	1475	300	ان سبب هجاء الكميت اهل اليمن ان شاعرا من اهل الشام يقال له حكيم ابن عياش الكلبي كان يهجو علي بن ابي طالب عليه السلام-- وبني هاشم جميعا وكان منقطعا الي بني امية فانتدب له الكميت	3568	-4696875300118925639	126	210.5	99	177	71.18643951416016	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0119	true	-3842321056184610924	138	190	688	938	1535	300	-الاعور الكلبي يوما البسيط ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار فاجابه الكميت البسيط يا كلب مالك ام من بني اسد معروفة فاحترق يا كلب بالنار فاجابه الك--------------------------------------------------------لبي لن يبرح اللءم هذا الحي من اسد حتي يفرق	119	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3568	false	-4140530685862189710	238	300	1192	1475	1475	300	قال---- الكلبي------------ ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار فاجابه الكميت يا -------كلب مالك ام من بني اسد معروفة فاحترق يا كلب بالنار لكن امك من قوم شنءت بهم قد قنعوك قناع الخزي والعار قال فقال له الكلبي لن يبرح اللءم هذا الحي من اسد حتي يفرق-	3568	-4696875300118925639	213	397.0	167	307	69.38111114501953	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0119	true	-3842321056184610924	2	42	11	212	1535	300	فهجاه وسبه واجابه ولج الهجاء بينهما وكان الكميت يخاف ان يفصح ب---شعره عن علي رضي- الله عنه لما وقع بينه وبين هشام وكان يظهر ان هجاءه اياه ل---لعصبية التي بين عدنان جد مضر وبين قحطان ابي اليمن وقال المستهل بن	119	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3568	false	-4140530685862189710	127	164	629	818	1475	300	فهجاه وسبه فاجابه ولج الهجاء بينهما وكان الكميت يخاف ان يفتضح في شعره عن علي عليه السلام-- لما وقع بينه وبين هشام وكان يظهر ان هجاءه اياه في العصبية التي بين عدنان و-----------قحطان فكان ولد اسماعي------ل بن	3568	-4696875300118925639	155	255.0	123	208	74.51923370361328	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0119	true	-3842321056184610924	58	137	296	683	1535	300	ببني امية وانت تشهد عليها بالكفر فهلا فخرت بعلي وبني هاشم الذين تتولاهم فقال يا بني انت تعلم انقطاع الكلبي الي بني امية وهم اعداء علي رضي- الله عنه فلو ذكرت عليا لترك ذكري واقبل علي هجاءه فاكون قد عرضت عليا له ولا اجد له ناصرا من بني امية ففخرت عليه ببني امية وقلت ان نقضها علي قتلوه وان امسك عن ذكرهم ثنيته عن الذي هو عليه فكان كما قال امسك الاعور الكلبي عن جوابه فغلب عليه وافحم الكلبي	119	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3569	false	6971302650631379014	33	108	156	530	1485	300	ببني امية وانت تشهد عليها بالكفر فالا فخرت بعلي وبني هاشم الذين تتولاهم فقال يا بني انت تعلم انقطاع الكلبي الي بني امية وهم اعداء علي عليه السلام-- فلو ذكرت عليا لترك ذكري واقبل علي هجاءه فاكون قد عرضت عليا له ولا اجد له ناصرا من بني امية ففخرت عليه ببني امية وقلت ان نقضها علي قتلوه وان امسك عن ذكرهم قتلته غما وغلبت-----ه فكان كما قال امسك الك-------لبي عن جوابه فغلب عليه وافحم الكلبي	3569	-4696875300118925639	353	668.5	279	388	90.97937774658203	68	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0140	true	-3935129070693668766	93	179	481	937	1583	300	فلا-مدحن بني المهلب مدحة غراء ظاهرة علي الاشعار مثل النجوم امامها قمر لها يجلو الدجي ويضء ليل الساري ورثوا الطعان عن المهلب والقري وخلاءقا كتدفق الانهار اما البنون فانهم لم يورثوا كتراثه لبنيه يوم فخار الي ان قال اما يزيد فانه تابي له نفس موطنة علي المقدار ورادة شعب المنية بالقنا فتدر كل معاند نعار واذا النفوس جشان طامن جاشها ثقة به لحماية الادبار ملك عليه مهابة الملك التقي قمر التمام به وشمس نهار واذا------------------------------------------------------ الرجال راوا يزيد رايتهم البيت الي ان قال ما -------زال مذ	140	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2226	false	6315605676963744871	255	300	1310	1574	1574	300	فلا مدحن بني المهلب مدحة غراء قاهرة علي الاشعار مثل النجوم امامها قمراءها تجلو العمي وتضء ليل الساري ورثوا الطعان عن المهلب والقري وخلاءقا كتدفق الانهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان المهلب للعراق وقاية وحيا الربيع ومعقل الفرار واذا الرجال راوا يزيد رايتهم خضع الرقاب نواكس الابصار مازال مذ-	2226	-4696875300118925639	177	164.5	146	518	34.169883728027344	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0140	true	-3935129070693668766	93	186	481	977	1583	300	فلامدحن بني المهلب مدحة غراء ظاهرة علي الاشعار مثل النجوم امامها قمر لها يجلو الدجي ويضء ليل الساري ورثوا الطعان عن المهلب والقري وخلاءقا كتدفق الانهار اما البنون فانهم لم يورثوا كتراثه لبنيه يوم فخار الي ان قال اما يزيد فانه تابي له نفس موطنة علي المقدار ورادة شعب المنية بالقنا فتدر كل معاند نعار واذا النفوس جشان طامن جاشها ثقة به لحماية الادبار ملك عليه مهابة الملك التقي قمر التمام به وشمس نهار واذا------------------------------------------------------ الرجال راوا يزيد رايتهم البيت الي ان قال-------- ما زال مذ عقدت يداه ازاره وسما فادرك خمسة الاشبار	140	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4601	false	-2156255290480320042	173	225	902	1206	1599	300	فلامدحن بني المهلب مدحة غراء قاهرة علي الاشعار مثل النجوم امامها قمراءها تجلو العمي وتضء ليل الساري ورثوا الطعان عن المهلب والقري وخلاءقا كتدفق الانهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان المهلب للعراق وقاية وحيا الربيع ومعقل الفرار واذا الرجال راوا يزيد رايتهم خضع الرقاب نواكس الابصار ما زال مذ شد الازار بكفه ودن-ا فادرك خمسة الاشبار	4601	-4696875300118925639	204	222.0	166	558	36.559139251708984	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0145	true	-4537855320922152264	95	179	471	891	1528	300	كان طريق ابي الاسود ال-------ي المسجد والسوق في بني ت-يم الله بن ثعلبة وكان فيهم رجل متفحش يكثر الاستهزاء بمن يمر به فمر به ابو الاسود------- يوما فلما راه قال لقومه كان وج-ه ابي الاسود وجه عجوز راحت الي اهلها بطلاق فضحك القوم واعرض عنه- ابو الاسود ثم مر بهم فقا--------ل لهم كان غضون قفا ابي الاسود غضون الفقاح فاقبل عليه ابو الاسود فقال--- هل تعرف فقحة ابيك فيهن فافحمه وضحك القوم منه وقاموا الي ابي الاسود فاعتذروا اليه-------- ولم يعاوده الرجل بعد ذلك	145	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2652	false	-8859517344415602961	0	89	0	447	1487	300	كان طريق ابي الاسود الدءلي الي المسجد والسوق في بني تميم الله بن ثعلبة وكان فيهم رجل متفحش يكثر الاستهزاء بمن يمر به فمر به ابو الاسود الدءلي يوما فق--------ال لقومه كان وجهه ابي الاسود وجه عجوز راحت الي اهلها بطلاق فضحك القوم واعرض عنهم ابو الاسود ثم مر به مرة اخري فقال لهم كان غضون قفا ابي الاسود غضون الفقاح فاقبل عليه ابو الاسود فقال له هل تعرف فقحة ام-ك فيهن فافحمه وضحك القوم منه وقاموا الي ابي الاسود فاعتذروا اليه مما كان ولم يعاوده الرجل بعد ذلك	2652	-4696875300118925639	404	748.5	323	456	88.59648895263672	71	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0146	true	1637555147923999918	3	44	10	217	1608	300	وجدت امك اسما لك الا الفرزدق الذي تكسره النساء في سويقها قال والعرب تسمي خبز الفتوت الفرزدق ف-قال له الفرز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق احق الناس بان لا يتكلم في هذا انت لان اسمك اسم متاع المراة واسم ابيك اسم الحمار واسم جدك اسم الكلب	146	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2234	false	1347401868784549705	75	140	366	701	1533	300	وجدت امك اسما لك الا الفرزدق الذي تكسره النساء في سويقها قال والعرب تسمي خبز الفتوت الفرزدق فاقبل--- الفرزدق علي قوم معه في المجلس فقال ما اسمه فلم يخبروه باسمه فقال والله لءن لم تخبروني لاهجونكم كلكم قال الجهم بن سويد بن المنذر فقال الفرزدق احق الناس ا---لا يتكلم في هذا انت لان اسمك اسم متاع المراة واسم ابيك اسم الحمار واسم جدك اسم الكلب	2234	-4696875300118925639	199	378.0	160	341	58.35777282714844	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0146	true	1637555147923999918	46	112	228	558	1608	300	عن ابي عمرو بن----- العلاء قال اخبرت عن هشا--------م العنزي انه قال جمعني والفرزدق مجلس فتجاهلت عليه فقلت--- من انت قال اما تعرفني قلت لا قال فانا ابو فراس قلت ومن ابو فراس قال انا الفرزدق قلت ومن الفرزدق قال او ما تعرف الفرزدق قلت اعرف الفرزدق انه شء تتخذه النساء عندنا بالمدينة تتسمن به وهو الفتوت فضحك وقال الحمد -لله الذي جعلني في بطون نساءكم	146	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2243	false	428918192604631597	193	261	929	1267	1465	300	عن ابي عبيدة عن ابي العلاء قال اخبرني هاشم بن القاسم العنزي انه قال جمعني والفرزدق مجلس فتجاهلت عليه فقلت له من انت قال اما تعرفني قلت لا قال فانا ابو فراس قلت ومن ابو فراس قال انا الفرزدق قلت ومن الفرزدق قال او ما تعرف الفرزدق قلت اعرف الفرزدق انه شء يتخذه النساء عندنا ي---------تسمن به وهو الفتوت فضحك وقال الحمد الله الذي جعلني في بطون نساءكم	2243	-4696875300118925639	305	566.0	243	347	87.89625549316406	56	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0146	true	1637555147923999918	145	220	747	1163	1608	300	محمد بن وهيب الشاعر قال جلست بالبصرة الي جنب عطار فاذا اعرابية سوداء قد جاءت فاشترت من العطار خلوقا فقلت له تجدها اشترته لابنتها وما ابنتها الا خنفساء فالتفتت الي متضاحكة و--قالت لا والله الا مهاة جيداء وان قامت فقناة وان قعدت فحصاة وان مشت فقطاة اسفلها كثيب واعلاها قضيب لا كفتياتكم اللواتب تسمنونهن بالفتوت ثم انصرفت وهي تقول الرجز ان الفتوت للفتاة مضرطه يكربها في البطن حتي تثلطه فلا اعلمني ذكرتها الا اضحكني ذكرها	146	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4033	false	7011182062937006372	139	212	660	1060	1501	300	محمد بن وهيب------- قال جلست بالبصرة الي---- عطار فاذا اعرابيه سوداء قد جاءت فاشترت من العطار خلوقا فقلت له تجدها اشترته لابنتها وما ابنتها الا خنفساء فالتفتت الي متضاحكة ثم قالت لا والله لكن مهاة جيداء -ان قامت فقناة وان قعدت فحصاة وان مشت فقطاة اسفلها كثيب واعلاها قضيب لا كفتياتكم اللواتي تسمنونهن بالفتوت ثم انصرفت وهي تقول------ ان الفتوت للفتاة مضرطه يكربها في البطن حتي تثلطه فلا اعلمني ذكرتها الا اضحكني ذكرها	4033	-4696875300118925639	392	745.5	320	418	93.7799072265625	67	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0146	true	1637555147923999918	10	44	44	217	1608	300	تكسره النساء في سويقها قال والعرب تسمي خبز الفتوت الفرزدق ف-قال له الفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زدق احق الناس بان لا يتكلم في هذا انت لان اسمك اسم متاع المراة واسم ابيك اسم الحمار واسم جدك اسم الكلب	146	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4609	false	-6476214015057172201	0	58	0	301	1558	300	تكسره النساء في سويقها قال والعرب تسمي خبز الفتوت الفرزدق فاقبل--- الفرزدق علي قوم معه في المجلس فقال ما اسمه فلم يخبروه باسمه فقال والله لءن لم تخبروني لاهجونكم كلكم قال الجهم بن سويد بن المنذر فقال الفرزدق احق الناس ا---لا يتكلم في هذا انت لان اسمك اسم متاع المراة واسم ابيك اسم الحمار واسم جدك اسم الكلب	4609	-4696875300118925639	165	310.0	133	307	53.74592971801758	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0146	true	1637555147923999918	46	112	228	558	1608	300	عن ابي عمرو بن----- العلاء قال اخبرت عن هشا--------م العنزي انه قال جمعني والفرزدق مجلس فتجاهلت عليه فقلت--- من انت قال اما تعرفني قلت لا قال فانا ابو فراس قلت ومن ابو فراس قال انا الفرزدق قلت ومن الفرزدق قال او ما تعرف الفرزدق قلت اعرف الفرزدق انه شء تتخذه النساء عندنا بالمدينة تتسمن به وهو الفتوت فضحك وقال الحمد لله الذي جعلني في بطون نساءكم	146	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4618	false	4741389506449673759	110	178	511	848	1463	300	عن ابي عبيدة عن ابي العلاء قال اخبرني هاشم بن القاسم العنزي انه قال جمعني والفرزدق مجلس فتجاهلت عليه فقلت له من انت قال اما تعرفني قلت لا قال فانا ابو فراس قلت ومن ابو فراس قال انا الفرزدق قلت ومن الفرزدق قال او ما تعرف الفرزدق قلت اعرف الفرزدق انه شء يتخذه النساء عندنا ي---------تسمن به وهو الفتوت فضحك وقال الحمد لله الذي جعلني في بطون نساءكم	4618	-4696875300118925639	305	571.0	243	346	88.1502914428711	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0165	true	7877578396007909226	1	35	6	194	1535	300	قول امية البسيط الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنفد خزاءنها مملوءة طبق الافاق اشطانا الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس مجرانا بينا يربب-نا اباءنا	165	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0742	false	-1376091539668756103	267	300	1321	1502	1502	300	قول امية------- الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنفد خزاءنها مملوءة طبق الافاق سلطانا الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس محيانا بينا يربيننا اباءنا-	742	-4696875300118925639	175	332.0	143	189	92.59259033203125	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0166	true	-269092407024100156	100	187	512	967	1504	300	الاغاني عن الزبير بن بكار قال حدثني-------------------- ع--مي قال كان امية في الجاهلية---- نظر ال---كتب وقراها ولبس المسوح تعبدا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم الخمر وتجنب- الاوثان وصام------ والتمس الدين طمعا في النبوة لانه كان قد قرا في الكتب ان نبيا يبعث في الحجاز من العرب وكان يرجو ان يكون هو-- فلما بعث النبي ---------------------------------------------------------حسده وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحرض قريشا بعد وقعة بدر و----يرثي من قتل فيها--------------- فمن ذلك قصيدته الحاءية التي نهي النبي عن روايتها التي يقول فيها مجزوء الكامل ماذا ببدر والعقنقل من مرازبة جحاجح	166	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0738	false	2331302221548141694	3	142	12	699	1514	300	النبوة قال الزبير وحد-----------ثني عمي مصعب عن مصعب بن عثمان قال كان امية بن ابي الصلت قد نظر في الكتب وقراها ولبس المسوح تعبدا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم الخمر وشك في الاوثان وكان محققا والتمس الدين وطمع في النبوة لانه------- قرا في الكتب ان نبيا يبعث---------- من العرب فكان يرجو ان يكونه قال فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قيل له هذا الذي كنت تستريث وتقول فيه فحسده عدو الله وقال انما كنت ارجو ان اكونه فانزل الله فيه عز وجل واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال وهو الذي يقول كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة زور قال الزبير وحدثني يحيي بن محمد قال كان امية يحرض قريشا بعد وقعة بدر وكان يرثي من قتل من قريش في وقعة بدر فمن ذلك قوله---------------------------------------------------------------- ماذا ببدر والعقنقل من مرازبة جحاجح	738	-4696875300118925639	315	470.0	248	779	40.436458587646484	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0166	true	-269092407024100156	0	107	0	548	1504	300	ذلك قال قلنا انكرنا قوله والشمس تصبح كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم-- في رسلها البيت-------------- فما شان الشمس تجلد قال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك يقال- لها اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدو-ني من دون الله---- فياتيها ملكان حتي تستقل --لضياء العباد فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع علي قرنيه فيحرقه الله تحتها وما غربت قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن --سجودها فتغرب علي قرنية فيحرقه الله تحتها فذلك قول النبي ت-------------------طلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان وفي الاغاني عن الزبير بن بكار قال حدثني -------------------------------------------------------	166	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0743	false	8884102094325600756	155	271	777	1359	1498	300	ذلك فقلت له- انكرنا قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء مطلع لونها متورد تابي فلا تبدو لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فما شان الشمس تجلد قال والذي نفسي بيده ما طلعت------ قط حتي ينخسها سبعون الف ملك يقولن لها اطلعي فتقول ا--اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله قال فياتيها شيطان حين تستقبل ال---------------------ضياء يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع علي قرنيه فيحرقه الله تحتها وما غربت قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن السجود-- فتغرب علي قرنيه فيحرقه الله تحتها وذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان ----------------------------------حدثني احمد بن محمد بن الجعد قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا	743	-4696875300118925639	438	738.0	346	648	67.59259033203125	75	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0172	true	-1978819419069393621	177	242	914	1248	1571	300	اتي---- الابيرد الرياحي وابن عمه الاخوص وهما من---- ردف الملوك من بني رياح يطلب منهما هناء-- لابله اي قطرانا فقالا له اذا انت ابلغت سحيم بن وثيل الرياحي هذا الشعر اعطيناك -------فقال قولا فقالا اذهب وقل له فان بداهتي وجراء حولي لذو شق علي الحطم الحرون--------- فلما اتاه وانشده الشعر اخذ عصاه وانحدر في الوادي----- يقبل فيه ويدبر ويهمهم بالشعر ثم قال اذهب وقل لهما	172	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2748	false	-4868413136790536955	139	208	722	1073	1528	300	اتي رجل الابيرد الرياحي وابن عمه الاخوص وهما من رهط ردف المل-ك من بني رياح يطلب منهما قطرانا لابله فق----------الا له ان- انت -بلغت سحيم بن وثيل الرياحي هذا الشعر اعطيناك قطرانا فقال قولا فقالا اذهب فقل له فان بداهتي وجراء حولي لذو شق علي الحطم الحرون وافر قال فلما اتاه وانشد- الشعر اخذ عصاه وانحدر في الوادي وجعل يقبل فيه ويدبر ويهمهم بالشعر ثم قال اذهب فقل لهما	2748	-4696875300118925639	311	548.5	248	365	85.20548248291016	50	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0183	true	-8113468862315213369	91	182	463	956	1584	300	تنوخ --هي تزيد قضاعة قال----- وخرجت فرقة من بني حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ورءيسهم عمرو بن مالك التزيدي فنزلوا عبقر من ارض الجزيرة فنسج نساءهم الصوف وعملوا منه الزرابي فهي التي يقال لها العبقرية وعملوا البرود وهي التي يقال لها التزيدية واغارت عليهم الترك فاصابتهم وسبت منه- فذلك قول عمرو بن مالك بن زهير الوافر الا لله ليل لم ننمه علي ذات الحصاب مجنبينا وليلتنا بامد لم ننمها كليلتنا بميا فارقينا----- واقبل الحارث بن قراد البهراني--------------------------------------------------------------------- ومضت بهراء حتي لحقت- بالترك فهزموهم واستنقذوا ما ب--ايديهم من بني تزيد	183	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2719	false	5623280005813057907	30	133	162	710	1598	300	تنوخ ولحق ساءر قضاعة موت ذريع وخرجت فرقة من بني حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة يقال لهم بنو تزيد----------- فنزلوا عبقر من ارض الجزيرة فنسج نساءهم الصوف وعملوا منه الزرابي فهي التي يقال لها العبقرية وعملوا البرود---- التي يقال لها التزيدية واغارت عليهم الترك فاصابتهم وسبت منهم فذلك قول عمرو بن مالك--------------- الا لله ليل لم ننمه علي ذات الخضاب مجنبينا وليلتنا بامد لم ننمها كليلتنا بميا فارقينا وافر واقبل الحارث بن قراد البهراني ليعيث في بني حلوان فعرض له اباغ بن سليح صاحب العين فاقتتلا فقتل اباغ ومضت بهراء حتي لحقوا بالترك فهزموهم واستنقذوا ما في ايديهم من بني تزيد	2719	-4696875300118925639	435	775.0	351	578	75.25951385498047	73	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0186	true	-4329901860181279743	215	299	1121	1514	1518	300	ابو الاسود الديلي ف-----اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر ابن حليس بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركه بن الياس بن مضر بن نزار وهم اخوة قريش لان قريشا تختلف في الموضع الذي افترقت فيه مع بني ابيها و------------------------------------------------------------------------------------------النسابون ------يقولون ان من لم يلده فهر بن مالك بن النضر فليس قرشيا وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضع علم- النحو بتعليم ---------علي رضي الله عنه وكان من وجوه شيعته واستعمله علي البصرة بعد ابن عباس	186	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2647	false	-9036076003848124623	30	214	158	1037	1453	300	ابي الاسود الدءلي ونسبه اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر -بن حلس -بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وهم اخوة قريش لان قريشا مختلف في الموضع الذي افترقت فيه مع---- ابيها فخصت بهذا الاسم دونهم وابعد من قال في ذلك مدي من زعم ان النضر بن كنانة منتهي نسب قريش فاما النسابون منهم فيقولون ان من لم يلده فهر بن مالك بن النضر فليس قرشيا وكان ابو الاسود الدءلي من وجوه التابعين وفقهاءهم ومحدثيهم وقد روي عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما فاكثر وروي عن ابن عباس وغيره واستعمله عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من وجوه شيعة علي وذكر ابو عبيدة انه ادرك اول الاسلام وشهد بدرا مع المسلمين وما سمعت بذلك عن غيره واخبرني عمي عن ابن ابي سعد عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد السلمي عن ابي عبيدة مثله ابو الاسود واضع بناء النحو واصوله واستعمله علي رضي الله عنه ----------------------------علي البصرة بعد ابن عباس	2647	-4696875300118925639	339	590.0	262	913	37.130340576171875	64	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0187	true	-6140896939187314989	32	75	161	441	1580	300	الجاحظ ابو الاسود الديلي معدود في طبقات من الناس وهو فيها كلها مقدم وماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء--------- والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضرين الجواب والشيعة والبخلاء والصلع الاشراف والبخلاء الاشراف وقال ابو عبيدة معمر بن	187	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2649	false	-8490561299487887355	122	164	579	846	1506	300	الجاحظ ابو الاسود الدءلي معدود في طبقات من الناس وهو في-- كلها مقدم -ماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والشعراء والمحدثين ---------والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري- الجواب والشيعة والبخلاء والصلع الاشراف والبخ--ر الاشراف حديثه عن -------عمر بن	2649	-4696875300118925639	248	445.0	208	289	85.81314849853516	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0187	true	-6140896939187314989	127	300	734	1580	1580	300	ابن عياش قال خطب ابو الاسود -------امراة من عبد القيس يقال لها اسماء بنت زياد--------- فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم له -كان يخطبها وكان لها مال عند اهلها فمشي ابن عمها الخاطب لها الي اهلها الذين مالها في ايديهم فاخبرهم خبر ابي الاسود وسالهم ان يمنعوها من نكاحه ومن مالها الذي في ايديهم ففعلوا ذلك وضاروها حتي تزوجت -ابن عمها فقال ابو الاسود------- في ذلك الطويل لعمري لقد افشيت يوما فخانني الي بعض من لم يخش سرا ممنعا فمزقه مزق العمي وهو غافل ونادي بما اخفيت منه فاسمعا فقلت ولم افحش لعا لك عاثرا وقد يعثر الساعي اذا كان مسرعا ولست بجازيك الملامة انني اري العفو ادني للرشاد واوسعا ولكن تعلم انه عهد بيننا فبن غير مذموم ولكن مودعا حديث- اضعناه كلانا فلن اري وانت نجيا اخر الدهر اجمعا وكنت اذا ضيعت سرك لم تجد سواك له الا اشت واضيعا---- وقال فيه ايضا الطويل امنت امرا في السر لم يك حازما ولكنه في النصح غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه-	187	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2653	false	-4853996070936693069	118	291	600	1453	1495	300	ابن عياش قال خطب ابو الاسود الدءلي امراة من عبد القيس يقال لها اسماء بنت زياد ابن غنيم فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم لها كان يخطبها وكان لها مال عند اهلها فمشي ابن عمها الخاطب لها الي اهلها الذين مالها عند----هم فاخبرهم خبر ابي الاسود وسالهم ان يمنعوها من نكاحه ومن مالها الذي في ايديهم ففعلوا ذلك وضاروها حتي تزوجت بابن عمها فقال ابو الاسود الدءلي في ذلك------- لعمري لقد افشيت يوما فخانني الي بعض من لم اخش سرا ممنعا فمزقه مزق العمي وهو غافل ونادي بما اخفيت منه فاسمعا فقلت ولم افحش لعا-لك عاثرا وقد يعثر الساعي اذا كان مسرعا ولست بجازيك الملامة انني اري العفو ادني للرشاد واوسعا ولكن تعلم انه عهد بيننا فبن غير مذموم ولكن مودعا حديثا اضعناه كلانا فلا اري وانت نجيا اخر الدهر اجمعا وكنت اذا ضيعت سرك لم تجد سواك له الا اشت واضعيا قال وقال فيه------------ امنت امرا في السر لم يك حازما ولكنه في النصح غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه	2653	-4696875300118925639	814	1546.0	648	877	92.81642150878906	158	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0188	true	-8746196629891344144	9	46	43	218	1542	300	تنتشر قوارعه من مخطء ومصيب فما كل ذي لب- بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب وفي الاغاني ايضا بسنده عن عوانة قال كان--------------------------------------------- ابو الاسود	188	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2654	false	6145330328198955665	0	46	0	221	1485	300	تلتبس قوارعه من مخطء ومصيب فما كل ذي نصح بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب اخبرني عمي قال حدثني الكراني قال حدثنا العمري عن الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال اشتري ابو الاسود	2654	-4696875300118925639	133	232.5	103	221	60.18099594116211	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0188	true	-8746196629891344144	40	176	190	909	1542	300	عن عوانة قال كان ابو الاسود يجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها وكانت برزة جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك ---ان اتزوجك فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة بالميسور قال نعم فجمعت اهلها وتزوجته فوجد عندها خلاف ما قدره واسرعت في ماله ومدت يدها الي خيانته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم المتقارب اريت امرا كنت لم ابله ف------قال اتخذني صديقا خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لدنه فتيلا 5 والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا له بلي والله يا ابا الاسود فقال تلك صاحبتكم وقد طلقتها لكم وانا احب ان استر ما انكرته من امرها فانصرفت معهم	188	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2657	false	8164470007769206597	32	166	169	876	1565	300	عن عوانة قال كان ابو الاسود يجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها وكانت برزة جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك في ان اتزوجك فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة بالميسور قال نعم فجمعت اهلها فتزوجته فوجد عندها خلاف ما قدره واسرعت في ماله ومدت يدها الي خيانته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم--------- اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني------ خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لدنه فتيلا-- والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا--- بلي والله يا ابا الاسود -قال تلك صاحبتكم وقد طلقتها لكم وانا احب ان استر ما انكرته من امرها فانصرفت معهم	2657	-4696875300118925639	696	1346.5	564	728	95.6043930053711	128	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0188	true	-8746196629891344144	180	267	929	1384	1542	300	ابن عياش قال كان المنذر بن الجارود العبدي صديقا لابي الاسود ي-------عجبه مجالسته وحديثه وكان كل----- منهما يغشي صاحبه وكانت لابي الاسود مقطعة من برود يكثر لبسها فقال له المنذر لقد ادمنت لبس هذه المقطعة فقال--- ابو الاسود رب مملول--- يستطاع فراقه فعلم المنذر انه قد احتاج الي كسوة فاهدي له ثيابا فقال ابو الاسود يمدحه الطويل كساك ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وياصر وان احق الناس ان كنت حامدا بحمدك من اعطاك والعرض وافر وروي الحريري في درة الغواص--------------- عن---- عبيد الله بن عبد	188	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2670	false	4707161738163410314	129	222	700	1184	1592	300	ابن عباس قال كان المنذر بن الجارود العبدي صديقا لابي الاسود الدءلي تعجبه مجالسته وحديثه وكان كل واحد منهما يغشي صاحبه وكانت لابي الاسود مقطعة من برود بكثر لبسها فقال له المنذر لقد ادمنت لبس هذه المقطعة فقال له ابو الاسود رب مملول لا يستطاع فراقه فعلم المنذر انه قد احتاج الي كسوة فاهدي له ثياب- فقال ابو الاسود يمدحه------- كساك ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت حامدا بحمدك من اعطاك والعرض وافر وصيته لابنه انشدني محمد بن العباس اليزيدي عن عمه عبيد الله عن ابن	2670	-4696875300118925639	415	752.5	333	492	84.34959411621094	70	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0189	true	-2148576939272700872	106	159	518	775	1437	300	عبد الملك بن عمير قال كان ابن عباس رضي الله عنه يكرم ابا الاسود لما -------كان عاملا ب--------------------------------البصرة لعلي رضي الله عنه ويقضي حواءجة فلما ولي ابن عامر جفاه وابعده ومنعه حواءجه لما كان يعلمه من هواه في علي رضي الله عنه----------- فقال فيه ابو الاسود الطويل ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر	189	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2661	false	-7443787956586667856	245	300	1222	1490	1490	300	عبد الملك بن عمير قال كان ابن عباس------------- يكرم ابا الاسود الدءلي لما كان عاملا لعلي بن ابي طالب عليه السلام علي البصرة------------------ ويقضي حواءجه فلما ولي ابن عامر جفاه وابعده ومنعه حواءجه لما كان يعلمه من هواه في علي بن ابي طالب عليه السلام فقال فيه ابو الاسود------- ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر-	2661	-4696875300118925639	200	338.0	159	307	65.1465835571289	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0189	true	-2148576939272700872	159	199	775	961	1437	300	وما مر من عيشي ذكرت وما فضل اميرن- كانا صاحبي كلاهما فكلا جزاه الله عني بما فعل فان كان شرا كان شرا جزاءه وان كان خيرا كان خيرا اذا عدل وفيه ايضا بسنده الي العتبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان لابي الاسود جار	189	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2662	false	-5224103254515678745	0	127	0	621	1456	300	وما مر من عيشي ذكرت وما فضل اميرين كانا صاحبي كلاهما فكل- جزاه الله عني بما فعل فان كان شرا كان شرا جزاءه وان كان خيرا كان خيرا اذا عدل ---------------------------اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الخزامي قال حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسي بن عقبة قال قال ابو الاسود الدءلي لابنه ابي حرب وكان له صديق من باهلة يكثر زيارته فكان ابو الاسود يكرهه ويستريب منه احبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع وكن معدنا للحلم واصفح عن الخنا فانك راء ما عملت وسامع ابو الاسود يشكو جيرانه وقال المداءني حدثني ابو بكر الهذلي قال كان لابي الاسود جار	2662	-4696875300118925639	157	56.5	122	649	24.191062927246094	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0189	true	-2148576939272700872	193	300	930	1437	1437	300	العتبي قال كان لابي الاسود جار في ظهر داره له باب الي قبيلة اخري وكان بين داره ودار ابي الاسود ----------باب مفتوح يخرج منه كل واحد------ الي قبيلة صاحبه اذا ارادها وكان الرجل ابن عم ابي الاسود دنيا وكان شرسا سء الخلق فاراد سد ذلك الباب فقال له قومه لا تفعل فتضر بابي الاسود وهو شيخ وليس عليك في هذا الباب ضرر ولا مءنة فابي الا سده ثم ندم علي ذلك لانه اضر به فكان اذا اراد سلوك الطريق التي---- يسلكها منه بعد عليه فعزم علي فتحه وبلغ ذلك ابا الاسود فمنعه منه وقال فيه الوافر بليت بصاحب ان ادن شبرا يزدني في مباعدة ذراعا وان امدد-	189	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2663	false	8704039644707503791	46	156	235	754	1485	300	العتبي قال كان لابي الاسود جار في ظهر داره له باب الي قبيلة اخري وكان بين ------دار ابي الاسود وبين داره باب مفتوح يخرج منه كل واحد منهما الي قبيلة صاحبه اذا ارادها وكان الرجل ابن عم ابي الاسود دنية وكان شرسا سء الخلق فاراد سد ذلك الباب فقال له قومه لا تفعل فتضر بابي الاسود وهو شيخ وليس عليك في هذا الباب ضرر ولا مءنة فابي الا سده ثم ندم علي ذلك لانه اضر به فكان اذا اراد سلوك الطريق التي كان يسلكها منه بعد عليه فعزم علي فتحه وبلغ ذلك ابا الاسود فمنعه منه وقال فيه صوت--- بليت بصاحب ان اذن شبرا يزدني في مباعدة ذراعا وان امدد	2663	-4696875300118925639	493	939.0	388	528	93.3712158203125	98	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0189	true	-2148576939272700872	45	103	218	503	1437	300	ابي عبيدة قال كان ابو حرب بن ابي الاسود قد لزم منزل ابيه بالبصرة ولا ينتجع ارضا ولا يطلب الرزق في تجارة ولا غيرها فعاتبه ابوه علي ذلك فقال ابو حرب ان كان لي رزق فسياتيني فقال له ابوه الوافر وما طلب المعيشة بالتمني ولكن الق دلوك في الدلاء تجء- بملءها يوما ويوما -تجء- بحماة وقليل ماء وفيه	189	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2669	false	-3083562350391851033	188	243	984	1254	1546	300	ابي عبيدة قال كان ابو حرب بن ابي الاسود قد لزم منزل ابيه بالبصرة -لا ينتجع ارضا ولا يطلب الرزق في تجارة ولا غيرها فعاتب-----ه علي ذلك فقال ابو حرب ان كان لي رزق فسياتيني فقال له------------ وما طلب المعيشة بالتمني ولكن الق دلوك في الدلاء تجءك بملءها يوما ويوما وتجءك بحماة وقليل ماء وقال	2669	-4696875300118925639	264	488.5	209	288	91.66666412353516	50	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0190	true	5208320348454023811	0	53	0	284	1431	300	له في الوصل ذرعي يزدني فوق قيس الذرع بارعا ابت نفسي له الا اتباعا وتابي نفسه الا امتناعا كلانا جاهد ادنو ويناي فذلك ما استطعت وما استطاعا وقال فيه ايضا مجزوء الكامل اعصيت امر ذوي النهي واطعت امر ذوي الجهاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخطات حين صرمتني والمرء يعجز لا محاله والعبد يقرع بالعصا والحر تكفيه المقاله	190	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2663	false	8704039644707503791	156	245	754	1217	1485	300	له في الوصل ذرعي يزدني فوق قيس الذرع با-عا ابت نفسي له الا اتباعا وتابي نفسه الا امتناعا كلانا جاهد ادنو ويناي فذلك ما استطعت وما استطاعا --------------------------------------------------------------------الغناء في هذه الابيات لابراهيم ثقيل اول بالبنصر وفيه لعريب خفيف رمل ولعلويه لحن غير منسوب قال وقال ابو الاسود ايضا في ذلك لنا جيرة سدوا المجازة بيننا فان اذكروك السد فالسد اكيس ومن خير ما الصقت بالجار حاءط تزل به سفع الخطا طيف املس وقال ايضا في ذلك اخطات حين صرمتني والمرء يعجز لا محاله والعبد يقرع بالعصا والحر تكفيه المقالة	2663	-4696875300118925639	214	259.0	173	532	40.225563049316406	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0194	true	-1086399446693693964	234	300	1156	1472	1472	300	واما صاحب الخورنق فهو النعمان بن الشقيقة وهو الذي ساح علي وجهه فلم يعرف له خبر والشقيقة امة بنت ابي ربيعة بن ذهل بن شبيان وهو النعمان -بن امرء القيس بن عمرو بن عدي بن نصر ابن ربيعة--------- اللخمي----------------- فذكر ابن الكلبي------------------------------------------------------ انه كان سبب بناءه الخورنق ان يزدجرد بن سابور كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل مرء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي-	194	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0294	false	-8607395114456706200	153	235	803	1200	1542	300	واما صاحب الخورنق فهو النعمان بن الشقيقة وهو الذي ساح علي وجهه فلم يعرف له خبر والشقيقة امه بنت ابي ربيعة بن زهر بن شيبان وهو النعمان ابن امرء القيس بن عمرو بن عدي بن نصر -بن ربيعة بن الضخم اللخمي وهو صاحب الخورنق فذكر ابن الكلبي في خبره الذي قدمنا ذكره ورواية علي بن الصباح اياه عنه انه كان سبب بناءه الخورنق ان يزدجرد بن سابور كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل مرء صحيح من الادواء والاسقام فدل علي	294	-4696875300118925639	310	567.5	245	398	77.88945007324219	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0194	true	-1086399446693693964	43	145	203	709	1472	300	وكان له جار من خزاعة اسمه خ---اطم فقتله زهير اللحياني---------------------------------------------------- وقتلوا ام--------------------------------------------راته فلما برا- ابو جندب من مرضه خرج من اهله حتي قدم مكة ف---------------استلم الركن وكشف------- عن استه وطاف فعرف الناس انه يريد شرا فقال الرجز----- اني امرء ابكي علي جاريه ابكي علي الكعبي والكعبيه ولو هلكت بكيا عليه كانا مكان الثوب من حقويه يقال عذت بحقويك يريد كانا في موضع المعاذ اي كانا مني بمكان من اجرت فلما فرغ من طوافه وقضي من مكة حاجته -------خرج في الخلعاء من بكر وخزاعة فاستجاشهم علي بني لحيان فخرجوا معه حتي صبح بهم بني لحيان في العرج فقتل فيهم----- وسبي من نساءهم وذراريهم	194	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2161	false	6749338751053648689	188	295	971	1495	1516	300	وكان له جار من خزاعة يقال له حاطم فوقعت به بنو لحيان فقتلوه قبل ان يستبل ابو جندب من مرضه واستاقوا امواله وقتلوا امراته وقد كان ابو جندب كلم قومه فجمعوا لجاره غنما فلما افاق ابو جندب من مرضه خرج من اهله حتي قدم مكة ثم جاء يمشي حتي استلم الركن وقد شق ثوبه عن استه----- فعرف الناس انه يريد شرا فجعل يصيح ويقول اني امرء ابكي علي جاريه ابكي علي الكعبي والكعبيه ولو هلكت بكيا عليه كانا مكان الثوب من حقويه ف-------------------------------------------------------------------لما فرغ من طوافه وقضي------- حاجته من مكة خرج في الخلعاء من بكر وخزاعة فاستجاشهم علي بني لحيان ------------------------------------------فقتل منهم قتلي وسبي من نساءهم وذراريهم	2161	-4696875300118925639	349	550.5	274	645	54.10852813720703	62	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0194	true	-1086399446693693964	43	145	203	709	1472	300	وكان له جار من خزاعة اسمه خ---اطم فقتله زهير اللحياني---------------------------------------------------- وقتلوا ام--------------------------------------------راته فلما برا- ابو جندب من مرضه خرج من اهله حتي قدم مكة ف---------------استلم الركن وكشف------- عن استه وطاف فعرف الناس انه يريد شرا فقال الرجز----- اني امرء ابكي علي جاريه ابكي علي الكعبي والكعبيه ولو هلكت بكيا عليه كانا مكان الثوب من حقويه يقال عذت بحقويك يريد كانا في موضع المعاذ اي كانا مني بمكان من اجرت فلما فرغ من طوافه وقضي من مكة حاجته -------خرج في الخلعاء من بكر وخزاعة فاستجاشهم علي بني لحيان فخرجوا معه حتي صبح بهم بني لحيان في العرج فقتل فيهم----- وسبي من نساءهم وذراريهم	194	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4535	false	9002380073496199161	148	255	762	1286	1515	300	وكان له جار من خزاعة يقال له حاطم فوقعت به بنو لحيان فقتلوه قبل ان يستبل ابو جندب من مرضه واستاقوا امواله وقتلوا امراته وقد كان ابو جندب كلم قومه فجمعوا لجاره غنما فلما افاق ابو جندب من مرضه خرج من اهله حتي قدم مكة ثم جاء يمشي حتي استلم الركن وقد شق ثوبه عن استه----- فعرف الناس انه يريد شرا فجعل يصيح ويقول اني امرء ابكي علي جاريه ابكي علي الكعبي والكعبيه ولو هلكت بكيا عليه كانا مكان الثوب من حقويه ف-------------------------------------------------------------------لما فرغ من طوافه وقضي------- حاجته من مكة خرج في الخلعاء من بكر وخزاعة فاستجاشهم علي بني لحيان ------------------------------------------فقتل منهم قتلي وسبي من نساءهم وذراريهم	4535	-4696875300118925639	349	550.5	274	645	54.10852813720703	62	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0195	true	4671826233612867441	0	64	0	337	1524	300	ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور بن يزدجرد الي النعمان بن الشقيقة وكان عاملة علي ارض العرب وامره بان يبني الخورنق مسكنا له ولابنه وينزله اياه مع------ه باخراجه الي بوادي العرب وكان الذي بني الخورنق رجلا يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه عجبوا من حسنه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفوني اجرتي وتصنعون بي ما استحقه لبنيته بناء يدور مع الشمس حيثما	195	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0294	false	-8607395114456706200	235	300	1200	1542	1542	300	ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور بن يزدجرد الي النعمان بن الشقيقة وكان عامله علي ارض العرب وامره بان يبني الخورنق مسكنا له ولابنه وينزله اياه معه وامره باخراجه الي بوادي العرب وكان الذي بني الخورنق رجلا يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه عجبوا من حسنه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفوني اجرتي وتصنعون بي ما استحقه لبنيته بناء يدور مع الشمس حيثما-	294	-4696875300118925639	335	658.0	272	343	97.66764068603516	62	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0195	true	4671826233612867441	64	252	337	1283	1524	300	دارت فقالوا وانك لتبني ما هو افضل منه ولم تبنه ثم امر به فطرح من راس- الجوسق و----في بعض الروايات انه قال--- اني لاعرف في هذا القصر موضع عيب اذا هدم تداعي القصر----- فقال--- اما والله لا تدل عليه احدا ابدا ثم رمي به من اعلي القصر فقالت الشعراء في ذلك اشعارا كثيرة منها قول ابي الطمحان القيني الطويل جزاء سنمار جزوها وربها وبا-للات والعزي جزاء المكفر ومنها قول سليط بن سعد البسيط جزي بنوه ابا الغيلان من كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار -قال عبد العزي بن امرء القيس الكلبي وكان اهدي الي الحارث بن مارية الغساني افراسا ووفد اليه فاعجب به واختصه وكان للملك ابن مسترضع في بني عبد ود من كلب فنهشته حية فظن الملك انهم اغتالوه فقال لعبد العزي جءني بهءلاء القوم فقال هم قوم احرار ليس لي عليهم فضل في نسب ولا فعل فقال لتاتيني بهم او لافعلن وافعلن فقال له رجونا من جنابك امرا حال دونه عقابك ودعا ابنيه شراحيل وعبد الحارث فكتب معهما الي قومه الطويل جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعل ع-ليه بالقراميد والسكب وهي ابيات قال فقتله النعمان	195	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0295	false	1878679933263201103	0	189	0	944	1504	300	دارت فقالوا وانك لتبني ما هو افضل منه ولم تبنه ثم امر به فطرح من اعلي الجوسق وقال في بعض الروايات انه قال له اني لاعرف في هذا القصر موضع عيب اذا هدم تداعي القصر اجمع فقال له اما والله لا تدل عليه احدا ابدا ثم رمي به من اعلي القصر فقالت الشعراء في ذلك اشعارا كثيرة منها قول ابي الطمحان القيني------- جزاء سنمار جزوها وربها وبالللات والعزي جزاء المكفر ومنها قول سليط بن سعد------- جزي بنوه ابا الغيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار وقال عبد العذي بن امرء القيس الكلبي وكان اهدي الي الحارث بن مارية الغساني افراسا ووفد اليه فاعجب به واختصه وكان للملك ابن مسترضع في بني عبد ود من كلب فنهشته حية فظن الملك انهم اغتالوه فقال لعبد العزي جءني بهءلاء القوم فقال هم قوم احرار ليس لي عليهم فضل في نسب ولا فعل فقال لتاتيني بهم او لافعلن وافعلن فقال له رجونا من حباءك امرا حال دونه عقابك ودعا ابنيه شراحيل وعبد الحارث فكتب معهما الي قومه------- جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعلي عليه بالقراميد والسكب وهي ابيات قال فقتله النعمان	295	-4696875300118925639	915	1756.5	731	965	94.81864929199219	174	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0196	true	4503952422331035176	127	231	620	1150	1504	300	هو ابن عمرو السلمي ويكني ابا الوليد من ولد الشريد بن مطرود السلمي وتزوج ابوه امراة من اهل اليمامة فشخص معها الي بلدها فولدت له هناك اشجع ونشا باليمامة ثم مات ابوه فقدمت به امه البصرة فطلبت ميراث ابيه وكان له هناك مال فماتت بها وربي اشجع ونشا بالبصرة فكان من لا يعرفه يدفع نسبته ثم كبر وقال الشعر فاجاد وعد في الفحول وكان الشعر يءمءذ في ربيعة واليمن ولم يكن لقيس عيلان شاعر------ فلما نجم اشجع----------- افتخرت به قيس واثبتت نسبه---------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج اشجع الي الرقة والرشيد بها فنزل علي بني سليم ----------------ومدح البرامكة وانقطع الي جعفر خاصة ف---------------------وصله---- الرشيد-------------------- فاثري وحسنت حاله	196	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3888	false	966040389188011861	32	166	168	850	1557	300	----بن عمرو السلمي -يكني ابا الوليد من ولد الشريد بن مطرود السلمي -تزوج ابوه امراة من اهل اليمامة فشخص معها الي بلدها فولدت له هناك اشجع ونشا باليمامة ثم مات ابوه فقدمت به امه البصرة تطلب- ميراث ابيه وكان له هناك مال فماتت بها وربي اشجع ونشا بالبصرة فكان من لا يعرفه يدفع نسبه- ثم كبر وقال الشعر واجاد وعد في الفحول وكان الشعر يومءذ في ربيعة واليمن ولم يكن لقيس ------شاعر معدود فلما نجم اشجع وقال الشعر افتخرت به قيس واثبتت نسبه وكان له اخوان احمد وحريث ابنا عمرو وكان احمد شاعرا ولم يكن يقارب اشجع ولم يكن لحريث شعر ثم خرج اشجع الي الرقة والرشيد بها فنزل علي بني سليم فتقبلوه واكرموه ومدح البرامكة وانقطع الي جعفر خاصة واصفاه مدحه فاعجب به ووصله الي الرشيد ومدحه فاعجب به ايضا فاثري وحسنت حاله	3888	-4696875300118925639	511	909.0	409	696	73.41954040527344	89	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0196	true	4503952422331035176	232	300	1155	1504	1504	300	ولي الرشيد جعفر بن يحيي خراسان جلس لتهنءة الناس وانشده-------------------- الشعراء ودخل في اخرهم اشجع فقال ل---تاذن في --انشاد شعر قضيت به حق سوددك وكمالك وخففت به ثقل اياديك عندي فقال هات يا ابا الوليد فانشده المتقارب اتصبر يا قلب ام تجزع فان الديار غدا بلقع غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع---------- الي ان بلغ قوله ودوية بين اقطارها مقاط-ع ارضين لا تقطع تجاوزتها فوق عيرانة من-	196	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3896	false	3060884036404767700	15	70	79	377	1528	300	ولي الرشيد جعفر بن يحيي خراسان جلس ل-------لناس فدخلوا عليه يهنءونه ثم دخل الشعراء فانشدوه فقا-م اشجع اخرهم فاستاذن في الانشاد فاذن له فانشده قوله------------------------------------------------------------------------ اتصبر للبين- ام تجزع فان الديار غدا بلقع غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع حتي انتهي الي ق-------وله ودوية بين اقطارها مقاطيع ارضين لا تقطع تجاوزتها فوق عيرانة من	3896	-4696875300118925639	216	332.0	171	386	55.95854949951172	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0197	true	-6115864304479288653	215	280	1082	1400	1501	300	موسي شهوات------------------------- هو موسي ابن يسار مولي قر----------------يش ويقال---- مولي بني سهم ويقال مولي بني تيم كان يجلب الي المدينة القند والسكر من اذربيجان فقالت امراة ما يزال موسي يجلب الينا الشهوات فغلب عليه وقال ا----------------------------------------------------------بن شبة كا---------ن موسي سءو----------------لا ملحفا فاذ-----ا راي مع احد شيءا يعجبه من ثوب او متاع او دابة------ تباكي فاذا قيل له مالك قال اشتهي هذا فسمي موسي شهوات وقال	197	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0652	false	5999759270331508205	118	208	602	1025	1466	300	موسي شهوات ونسبه وخبره في هذا الشعر هو موسي -بن يسار مولي قريش ويختلف في ولاءه فيقال انه مولي بني سهم ويقال مولي بني تيم بن مرة ويقال مولي بني عدي بن كعب ويكني ابا محمد وشهوات لقب --------------------------------غلب عليه سبب لقبه بشهوات وحدثني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال انما لقب موسي شهوات لانه كان سءوالا ملحفا فكان كلما راي مع احد شيءا يعجبه من مال او متاع او ثوب او فرس تباكي فاذا قيل له مالك قال اشتهي هذا فسمي موسي شهوات -قال	652	-4696875300118925639	207	293.5	158	457	45.295406341552734	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0197	true	-6115864304479288653	0	99	0	499	1501	300	الريح في سيرها اسرع الي جعفر نزعت رغبة واي فتي نحوه تنزع فما دونه لامرء مطمع ولا لامرء غيره مقنع ولا يرفع الناس ما حطه ولا يضعون الذي يرفع يريد الملوك مدي جعفر ولا يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع يلوذ الملوك باراءه اذا نالها الحدث الافظع بديهته مثل تدبيره متي رمته فهو مستجمع وكم قاءل اذ راي ثروتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع فقل لخراسان تحيا فقد اتاها ابن يحيي الفتي الاروع فاقبل عليه جعفر-------------------------------- يخاطبه مخاطبة الاخ اخاه ثم امر له بالف دينار قال	197	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3896	false	3060884036404767700	70	175	377	908	1528	300	الريح في سيرها اسرع الي جعفر نزعت رغبة واي فتي نحوه تنزع فما دونه لامرء مطمع ولا لامرء غيره مقنع ولا يرفع الناس من حطه ولا يضعون الذي يرفع يريد الملوك مدي جعفر ولا يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع تلوذ الملوك باراءه اذا نالها الحدث الافظع بديهته مثل تدبيره متي رمته فهو مستجمع وكم قاءل اذ راي ثروتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع فقل لخراسان تحيا فقد اتاها ابن يحيي الفتي الاروع فاقبل عليه جعفر بن يحيي ضاحكا واستحسن شعره وجعل يخاطبه مخاطبة الاخ اخاه ثم امر له بالف دينار قال	3896	-4696875300118925639	497	980.0	398	531	93.59698486328125	96	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0198	true	6391360114755529266	47	122	249	636	1552	300	والعزل بدا للرشيد عزله---------- فعزله----- عن خراسان فاغت-------------------------------------------------م لذلك جعفر فدخل عليه اشجع فقال السريع امست خراسان تعزي بما اخطاها من جعفر المرتجي كان الرشيد المعتلي امره ولي علي مشرقها------- الابلجا ثم اراه رايه انه امسي اليه منهم احوجا كم فرق الدهر باسبابه من محصن اهلا وكم زوجا وكم به الرحمن من كربة في مدة تقصر قد فرجا ف------------قال له جعفر قمت والله بالعذر لامير المءمنين واصبت الحق وخففت علي العز-----------------------ل فامر له بالف دينار	198	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3896	false	3060884036404767700	174	262	904	1348	1528	300	قال ثم بدا للرشيد في ذلك التدبير فعزل جعفرا عن خراسان بعد ان اعطاه العهد والكتب وعقد له العقد وامر ونهي فوجم لذلك جعفر فدخل عليه اشجع فانشده يقول امست خراسان تعزي بما اخطاها من جعفر المرتجي كان الرشيد المعتلي امره ولي علي-----ها المشرق الابلجا ثم اراه رايه انه امسي اليه منهم احوجا ف-------------------------------------------كم به الرحمن من كربة في مدة تقصر قد فرجا فضحك جعفر ثم قال لقد هونت علي العزل وقمت- لامير المءمنين بالعذر فسلني ما شءت فقال قد كفاني جودك ذلة السءال فامر له بالف دينار	3896	-4696875300118925639	270	406.5	214	493	54.7667350769043	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0198	true	6391360114755529266	141	177	733	921	1552	300	فيه لاعلام الهدي اعلام نشرت عليه الارض كسوتها التي نسج الربيع وزخرف الاوهام الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي عدوك يا ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام قال	198	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3900	false	2664833519309865597	168	236	907	1278	1599	300	فيه لاعلام الهدي اعلام نشرت عليه الارض كسوتها التي نسج الربيع وزخرف الارهام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو وامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدا طارت لهن عن الرءوس الهام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحرام وعلي عدوك ي--ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام قال	3900	-4696875300118925639	176	322.5	143	373	47.18498611450195	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0200	true	2549953953489153125	263	294	1400	1563	1598	300	وجدنا ابانا كان حل ببلدة سوي بين ----قيس عيلان والفزر برابية اما العدو فحولنا مطيف بنا في مثل داءرة المهر فلما نات عنا العشيرة كلها اقمنا وحالفنا السيوف علي الدهر كذا	200	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2436	false	-2242033942816613340	137	159	668	783	1484	300	وجدنا ابانا كان حل ببلدة سوي بين قيس قيس عيلان والفز----------------------------------------------------ر فلما نات عنا العشيرة كلها اقمنا وحالفنا السيوف علي الدهر فما	2436	-4696875300118925639	109	207.0	88	167	65.26946258544922	18	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0216	true	-2424943641981619939	191	300	968	1518	1518	300	يسيرون ويغزون مع الملك فاصابتهم سموم في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فقالت تغلب لبكر بن واءل اعطونا ديات ابناءنا فان ذلك---- لازم لكم فابت بكر-------- فاجتمعت تغلب الي عمرو بن كلثوم--------------- فقال عمرو -بن كلثوم لتغلب بمن ترون بكرا تعصب امرها اليوم قالوا بمن عسي الا برجل من بني ثع--لبة قال عمرو اري الامر والله------ سينجلي عن احمر اصلع اصم من بني يشكر فجاءت بكر بالنعمان بن هرم احد بني ثعلبة بن غنم بن يشكر وجاءت تغلب بعمرو بن كلثوم فلما اجتمعوا عند الملك قال عمرو بن كلثوم للنعمان بن هرم يا اصم جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وقد يفخرون عليك فقال النعمان وعلي من-	216	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2283	false	5390403654517593993	2	112	7	570	1468	300	مسيره- ويغزون معه----- فاصابتهم سموم في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فقالت تغلب لبكر-------- اعطونا ديات ابناءنا فان ذلك لكم لاز----م فابت بكر بن واءل فاجتمعت تغلب الي عمرو بن كلثوم واخبروه بالقصة فقال عمرو ابن كلثوم لتغلب بمن ترون بكرا تعصب امرها اليوم قالوا بمن عسي الا برجل من اولاد ثعلبة قال عمرو اري------ والله الامر سينجلي عن احمر اصلج اصم من بني يشكر فجاءت بكر بالنعمان بن هرم احد بني ثعلبة بن غنم بن يشكر وجاءت تغلب بعمرو بن كلثوم فلما اجتمعوا عند الملك قال عمرو بن كلثوم للنعمان بن هرم يا اصم جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وهم يفخرون عليك فقال النعمان وعلي من	2283	-4696875300118925639	514	940.5	412	587	87.56388092041016	92	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0217	true	-3585570004971497147	0	70	0	334	1472	300	اظلت السماء----- يفخرون ----------------قال عمرو بن كلثوم والله اني------ لو لطمتك لطمة ما اخذوا--- بها -قال والله ان----------- لو فعلت ما افلت بها قيس اير ابيك فغضب عمرو بن هند وكان يءثر بني تغلب علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر وجري بينهما كلام- فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا حتي هم بالنعمان فقام الحارث بن حلزة وارتجل------- هذه القصيدة وتوكا علي قوسه فزعموا انه انتظم بها كفه وهو لا يشعر من الغضب وق------------ال ابن	217	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2283	false	5390403654517593993	112	219	570	1078	1468	300	اظلت السماء كلها يفخرون ثم لا ينكر ذلك فقال عمرو بن كلثوم ---له اما والله لو لطمتك لطمة ما اخذوا لك بها فقال ---له النعمان والله لو فعلت ما افلت بها قيس اير ابيك فغضب عمرو بن هند وكان يءثر بني تغلب علي بكر فقال يا جارية اعطيه لحيا بلسان انثي اي سبية بلسانك فقال ايها الملك اعط ذلك احب اهلك اليك فقال يا نعمان ايسرك اني ابوك قال لا ولكن وددت -----انك امي فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا حتي هم بالنعمان وقام الحارث بن حلزة فارتجل قصيدته هذه ارتجالا -توكا علي قوسه وانشدها و--انتظم---- كفه وهو لا يشعر من الغضب حتي فرغ منها قال ابن	2283	-4696875300118925639	286	448.0	221	526	54.372623443603516	49	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0219	true	-8224560721988649049	95	175	483	855	1436	300	امرء القيس --علي ما------ في المءتلف والمختلف امرء القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن ثور بن مرتع ابن معاوية بن ثور الاكبر وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة ابن ادد الشاعر المقدم ونسبه لابن الانباري في شرح المعلقا----ت امرء القيس بن حجر بن الحارث ابن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن كندة بن----------------------------------------- ثور بن مرتع بن عفير بن الحارث	219	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1860	false	8093836072556198480	246	300	1247	1498	1498	300	امرء القيس ونسبه واخباره قال الاصمعي ------هو امرء القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المر----------------------------------ار بن معاوية بن ثو-------ر وهو كندة وقال اب--------------------------------------------------------ن الا-----------------عرابي هو امرء القيس-------------------------- بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث------------------ بن ثور وهو كندة وقال محمد بن حبيب هو امرء القيس بن ---------حجر بن الحارث-	1860	-4696875300118925639	165	202.5	126	425	38.82352828979492	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0219	true	-8224560721988649049	107	193	542	925	1436	300	الحارث بن عمرو -بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية------------------ بن ثور بن مرتع ابن معاوية بن ثور الاكب------------------------------------------------------------------------ر وهو ك--------------------------ندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة ابن ادد الشاعر المقدم ونسبه لاب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الانباري في شرح المعلقات امرء القيس بن حجر بن الحارث ابن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن كندة بن ثور بن مرتع -بن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ا-------دد بن عمرو بن هميسع بن عريب بن عمرو بن زيد بن كهلان	219	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1861	false	7246970784718577934	0	117	0	499	1393	300	الملك ابن عمرو ابن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن يعرب بن ثور بن مرتع -بن معاوية بن كندة وقال بعض الرواة هو امرء القيس بن السمط بن امرء القيس بن عمرو بن معاوية بن ثور وهو كندة وقالوا جميعا كندة هو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة -بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفحشذ بن سام بن نوح وقال ابن الاعرابي ثور هو---------------------------------------------------------------------------------------------- كندة ب-------ن مرتع ابن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ادد بن زيد بن عمرو بن مسمع -بن عريب بن عمرو بن زيد بن كهلان	1861	-4696875300118925639	228	314.5	170	603	37.810943603515625	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0220	true	-8081456533937912161	127	183	699	983	1556	300	انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه فرحمهم الملك وعفا عنهم وردهم الي بلادهم ح---------------------------------------------------تي اذا كانوا علي مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم---- عوف بن ربيعة الاسدي--------------------------------------------------- فقال--------- يا عبادي قالوا لبيك ربنا فسجع لهم علي قتل حجر وحرضهم عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبت بنو اسد كل صعب وذلول فما اشرق لهم ال-ضحي حتي انتهوا الي -----حجر فوجدوه	220	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1865	false	5234512781956961826	179	293	908	1455	1488	300	انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه ذلوا لسوطك مثل ما ذل الاشيقر ذو الخزامه قال فرق لهم حجر حين سمع قوله فبعث في اثرهم فاقبلوا حتي اذا كانوا علي مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم وهو عوف بن ربيعة بن سوادة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة فقال لبني اسد يا عبادي قالوا لبيك ربنا قال من الملك الاصهب الغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يعلق راسه الصخب هذا دمه ينثعب وهذا غدا اول من يسلب قالوا من هو يا ربنا قال لولا ان تجيش نفس جاشية لاخبرتكم انه حجر ضاحية فركبوا------- كل صعب وذلول فما اشرق لهم النهار حتي ا--توا علي عسكر حجر فهجموا	1865	-4696875300118925639	193	252.5	148	556	34.71223068237305	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0221	true	-3885676494311370969	41	140	200	680	1496	300	تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر ثم ا-----------------لي ------------------------------------------------------------------------------لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا---------------------------------------------------- حتي يثار بابيه فلما كان الليل لاح له برق- فقال المتقارب ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي جب-----------------------------------------ل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل ثم استجاش بكر بن واءل فسار اليهم وقد لجءوا الي كنانة فاوقع بهم ونجت بنو كاهل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني اسد فقال الرجز---------------------------------------- يا لهف نفسي اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الح-احلا تالله لا يذهب شيخي باطلا	221	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1869	false	-6392866538240395516	72	233	338	1111	1469	300	تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي الا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك بثاره فلما جنه الليل را---ي برقا فقال--------- ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل -------------------------------------------------------------------------------فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما اكل وروي الهيثم عن اصحابه ان امرا القيس لما قتل ابوه كان غلاما قد ترعرع وكان في بني حنظلة مقيما لان ظءره كانت امراة منهم فلما بلغه ذلك قال يا لهف هند- اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحلا تالله لا يذهب شيخي باطلا	1869	-4696875300118925639	349	467.0	272	867	40.25374984741211	62	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0222	true	1735635750640683686	141	214	784	1166	1627	300	قوم من---- اليمن يريدون النبي------------------- فضلوا الطريق----------------- ومكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء-------------------------------------------------------- اذ اقبل راكب علي بعير--- وانشد بعض القوم الطوي-----------ل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار---- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا--------- وحملوا	222	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1677	false	9121256847586659789	100	197	507	1009	1524	300	قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرها ومكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح ياءسا من الحياة اذ اقبل راكب علي بعير له وانشد بعض القوم هذين البيتين فقال ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قال-- امرء القيس ق-ال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء عذب واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا منه ريهم وحملوا	1677	-4696875300118925639	368	654.0	295	505	72.87128448486328	61	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0234	true	8130585095782718806	159	180	847	958	1556	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها فخارا علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب	234	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3535	false	2719160921276731024	80	101	397	508	1528	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب	3535	-4696875300118925639	107	210.0	86	111	96.39639282226562	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0253	true	-7564187676146034276	202	300	1003	1497	1497	300	----------------بن ايوب من بني امرء القيس بن زيد مناة بن تميم قال صاحب الاغاني وك----------------------------ان ايوب هذا---------------------- اول من سمي من العرب ايوب وكان عدي شاعرا فصيحا من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك---- ابوه وامه واهله وليس ممن يعد في الفحول وهو قروي------- قد اخذوا عليه اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثلهما من---------- الاسلاميين الكميت والطرماح وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جدة ايوب بن محروف كان منزله اليمامة في بني امرء-	253	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0266	false	7779006382482275877	1	186	6	911	1420	300	بن عامر بن عصية بن ا------------مرء القيس بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار وكان ايوب هذا فيما زعم ابن الاعرابي اول من سمي من العرب ايوب--------- شاعر- فصيح- من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه واهله وليس ممن يعد في الفحول وهو قروي وكانوا قد اخذوا عليه اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثلهما كان عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح قال العجاج كانا يسالاني عن الغريب فاخبرهما به ثم اراه في شعرهما وقد وضعاه في غير مواضعه فقيل له ولم ذاك قال لانهما قرويان يصفان ما لم يريا فيضعانه في غير موضعه وانا بدوي اصف ما رايت فاضعه في مواضعه وكذلك عندهم عدي وامية ال عدي في الحيرة قال ابن الاعرابي فيما اخبرني به علي بن سليمان الاخفش عن السكري عن محمد بن حبيب عنه وعن هشام بن الكلبي عن ابيه قال سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن محروف كان منزله اليمامة في بني امرء	266	-4696875300118925639	447	797.5	357	928	48.1681022644043	78	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0254	true	-731910321351813085	13	99	57	482	1569	300	بن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بينهما نسب من قبل النساء فاكرمه وابتاع له موضع دار ه بثلاثماءة اوقية من ذه--ب وانفق عليها ماءتي اوقية ذهبا واعطاه ماءتين من الابل برعاتها وفرسا وقينة و-----------------------------------------------------------------------------------اتصل ب------------مل------------وك -الحيرة فعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ا----------يوب فلم يكن منهم ملك يملك الا ولولد ايوب منه جواءز------------------------ ثم ان زيدا بن ايوب نكح امراة من ال قلام فولدت له حمادا فخرج زيد بن ايوب يوما يوما لل----------صيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار	254	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0267	false	-5464135479618903757	38	169	193	831	1446	300	بن عبدة احد بني الحارث بن كعب ف---------------------------------------------ابتاع له موضع دار-ه بثل-ثماءة اوقية من الذهب وانفق عليها ماءتي اوقية ذهب- واعطاه ماءتين من الابل برعاءها وفرسا وقينة فمكث في منزل اوس حتي هلك ثم تحول الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها وقد كان ايوب اتصل قبل مهلكه بالملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب وثبت ايوب فلم يكن منهم ملك يملك الا ولولد ايوب منه جواءز وحملان مقتل زيد بن ايوب ثم ان زيد- بن ايوب نكح امراة من ال قلام فولدت له حمادا فخرج زيد بن ايوب يوما من الايام يريد الصيد في ناس من اهل الحيرة وهم منتدون بحفير المكان الذي يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد وتباعد من اصحابه فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار	267	-4696875300118925639	358	604.0	282	687	52.110626220703125	63	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0254	true	-731910321351813085	102	246	499	1255	1569	300	ومكث حماد في اخواله حتي ايفع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلمته امه الكتابة فكان----------------- اول من كتب من بني ايوب فخرج من اكتب الناس وطلب حتي صار كاتب الملك النعمان الاكبر فلبث كاتبا له حتي ولد له ولد فس-----------------------ماه زيدا باسم ابيه وكان لحماد صديق من --دهاقين الفرس اسمه فر------خ ماهان ف--------------------لما حضرت------ الوفاة حمادا اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه-------- اليه و------------------كان زيد قد حذق الكتابة والعربية قبل ان ياخذه الدهقان وعلمه الدهقان- الفارسية وك-------ان لبيبا فاشار الدهقان الي كسري ان يجعله علي البريد في حواءجه فولاه وبق----------------------------------------------------ي زمانا ثم ان النعمان النصر-------ي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل من-هم فاشار المرزبان عليهم--------- بزيد بن حماد فكان علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء السماء ونكح زي--------د نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا-------------------------------- وولد للمرزبان وس----ماه شاهان مرد فلما ايفع عدي--------------------------------------------- ارسله المرزبان مع ابنه	254	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0268	false	6295409328398636876	59	300	314	1550	1550	300	فمكث حماد في اخواله حتي ايفع ولحق بالوصفاء فخرج يوما من الايام يلعب مع غلمان بني لحيان فلطم اللحياني عين حماد فشجه حماد فخرج ابو اللحياني فضرب حمادا فاتي حماد امه يبكي فقالت له ما شانك فقال ضربني فلان لان ابنه لطمني فشججته فجزعت من ذلك وحولته الي دار زيد بن ايوب وعلمت----ه الكتابة في دار ابيه فكان حماد اول من كتب من بني ايوب فخرج من اكتب الناس وطلب حتي صار كاتب الملك النعمان الاكبر فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة تزوجها من طيء فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحماد صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي حماد فلما حضرت حمادا الوفاة------ اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه الدهقان اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتابة والعربية قبل ان ياخذه الدهقان فعلمه لما اخذه الفارسية فلقنها وكان لبيبا فاشار الدهقان علي كسري ان يجعله علي البريد في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا ثم ان النعمان النصري اللخمي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار--------- عليهم المرزبان بزيد بن حماد فكان علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء السماء ونكح زيد بن حماد نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا وملك المنذر وكان لا يعصيه في شء وولد للمرزبان ابن فسماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه-	268	-4696875300118925639	685	1174.0	548	1256	54.53821563720703	114	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0254	true	-731910321351813085	246	300	1255	1569	1569	300	الي كتاب الفارسية وتعل--------------------م الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان لما اجتمع بكسري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عندي غلاما من العرب -------------------------------هو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك يحتاج الي مثله-	254	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0269	false	-8390874736260113244	2	156	10	882	1581	300	الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانثي فجعل كل واحد منقاره في منقار الاخر فغضب كسري من ذلك ولحقته غيرة فقال للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحدا من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعثهما الي بيت المال فملءت افواهما جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك عدي كاتب كسري وموفده الي ملك الروم ان عندي غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته فهو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك محتاج الي مثله	269	-4696875300118925639	293	507.5	242	872	33.60091781616211	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0255	true	8353284298518058154	0	55	0	274	1485	300	فاحضر المرزبان عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه ف----------------------------------------رغب فيه فكان ع-----------------------دي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه ولم يزل بالمداءن في ديوان كسري معظما-------------------------------------- وابوه زيد كان حيا---------- الا ان صيته قد حمل ب---------ذكر ابنه----- عدي ثم لما هلك- المنذر	255	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0269	false	-8390874736260113244	165	245	921	1315	1581	300	فارسل الي -----عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد -بن حماد يومءذ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه فكان عدي اذا دخل علي المنذر	269	-4696875300118925639	226	348.0	177	400	56.5	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0255	true	8353284298518058154	110	220	554	1081	1485	300	وندم النعمان علي قتله--- وعرف انه غلب علي رايه ثم -------------------------------------------انه خرج يوما الي الصيد--------- فلقي ابنا لعدي يقال له زيد فلما راه عرف شبهه فقال له من انت -قال انا زيد بن عدي------- فكلمه فاذا هو غلام ظريف ففرح به فرحا شديدا فقربه------------- واعتذر اليه من امر ابيه------ ثم كتب الي كسري يربيه ويشفع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مكان ابيه فولاه كسري وكان ----------------------------------يلي ال-كتابة عنده ----الي ملوك العرب---------- وفي خواص امور الملك وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت لملوك العجم صفة--- النساء مكتوبة عندهم وكانوا يبعثون في تلك الارضين -تلك الصفة فاذا وجدت حملت الي الملك غير انهم لم يكونوا يطلبونها في ارض العرب فلما كتب كسري--------------------- في طلب تلك الصفة قا---------------------------ل --له زيد بن عدي	255	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0280	false	7616700925647800380	18	292	81	1420	1457	300	وندم النعمان علي قتل عدي وعرف انه احتيل عليه في امره واجترا اعداءه عليه وهابهم هيبة شديدة ثم انه خرج----- الي --صيده ذات يوم فلقي ابنا لعدي يقال له زيد فلما راه عرف شبهه فقال له من انت فقال انا زيد بن عدي بن زيد فكلمه فاذا--- غلام ظريف ففرح به فرحا شديدا وقربه واعطاه ووصله واعتذر اليه من امر ابيه وجهزه ثم كتب الي كسري ان عديا كان ممن اعين به الملك في نصحه ولبه فاصابه ما لابد منه وانقطعت مدته وانقضي اجله ولم يصب به احد اشد من مصيبتي واما الملك فلم يكن ليفقد رجلا الا جعل الله له منه خلفا لما عظم الله من ملكه وشانه وقد بلغ ابن له ليس بدونه رايته يصلح لخدمة الملك فسرحته اليه فان راي الملك ان يجعله مكان ابيه فليفعل وليصرف عمه عن ذلك الي عمل اخر وكان هو الذي يلي المكاتبة عن الملك الي ملوك العرب في امورها وفي خواص امور الملك وكانت له من العرب وظيفة موظفة في كل سنة مهران اشقران يجعلان له هلاما والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاقط والادم وساءر تجارات العرب فكان زيد بن عدي يلي ذلك له وكان هذا عمل عدي فلما وقع زيد بن عدي عند الملك هذا الموقع ساله كسري عن النعمان فاحسن الثناء عليه ومكث علي ذلك سنوات علي الامر الذي كان ابوه عليه واعجب به كسري فكان يكثر الدخول عليه والخدمة له صفات نساء ملوك العجم وكانت لملوك العجم صفة من النساء مكتوبة عندهم فكانوا يبعثون في تلك الارضين بتلك الصفة فاذا وجدت حملت الي الملك غير انهم لم يكونوا يطلبونها في ارض العرب ولا يظنونها عندهم ثم انه بدا للملك في---- طلب الصفة وامر فكتب بها الي النواحي ودخل اليه زيد بن عدي	280	-4696875300118925639	448	688.5	352	1353	33.111602783203125	75	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0255	true	8353284298518058154	222	284	1090	1405	1485	300	بال المنذر------ وعند عبدك النعمان بين بناته واخواته وبنات عم------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابعثني مع ثقة من رجال--------ك يفهم العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا فطنا و-----خرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل علي النعمان قال له ان كسري قد احتاج الي نساء لنفسه ولولد----------ه واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال	255	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0281	false	7397267772622680226	16	123	70	606	1622	300	بال المنذر عارفا وعند عبدك النعمان م-ن بناته واخواته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان يغيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جلدا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه-- قد احتاج الي نساء لنفسه و-ولده واهل بيته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال	281	-4696875300118925639	276	475.5	220	540	51.11111068725586	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0256	true	-583701283361212281	0	152	0	770	1487	300	الرسول لزيد بالفارسية ما المها فقال------- له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول وقال زيد للنعمان انما اراد الملك ان يكرمك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك به فانزلهما عنده يومين----- ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عنده ف-----لما رجع- الي كسري قال زيد للرسول------------- اصدق الملك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه----- فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت خبرتك ببخلهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم --------علي طيب ارضك ----حتي انهم ليسمونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال فق--------ال للرسول وما قال النعمان فقال له الرسول----------- انه قال اما كان في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه	256	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0282	false	-5424784532858690026	53	215	276	1098	1500	300	الرسول لزيد بالفارسية ما المها والعين فقال له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول وقال زيد للنعمان انما اراد الملك كرامت--ك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك به فانزلهما----- يومين عنده ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عند الملك فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول الذي قدم معه اصدق الملك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال واجاب به قال للرسول وما قال فقال-------- له الرسول ايها الملك انه قال اما كان في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه	282	-4696875300118925639	734	1382.0	586	837	87.69414520263672	135	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0256	true	-583701283361212281	199	300	993	1487	1487	300	فاجاره وقال------ لزمني ذمامك واني مانعك مما امنع منه نفسي واهلي--------------------------------------- وان ذلك--------------- مهلكي ومهلكك وعندي راي--- لست اشير به----- لادفعك عما تريده من مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته -قال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل -احد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل او تبقي سوقة بعد الملك -------------امض الي صاحبك واحمل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان يصفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان يصيبك فالموت خير من ان تتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءابها قال ف---------------------------------------------كيف بحرمي واهلي قال هن في ذمتي لا-	256	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0283	false	3349255766760915610	155	278	738	1339	1453	300	فاجاره وقال له قد لزمني ذمام-----------ك مما امنع---- نفسي واهلي وولدي منه ما بقي من عشيرتي الادنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكي ومهلكك وعندي راي لك لست اشير به عليك لادفعك عما تريده من مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل واحد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل او تبقي سوقة بعد الملك هذا ان بقيت فامض الي صاحبك وارسل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان -صفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءابها وتاكل مالك وتعيش فقيرا مجاورا او تقتل مقهورا فقال كيف بحرم------ي قال هن في ذمتي لا	283	-4696875300118925639	462	814.0	367	623	74.15730285644531	80	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0257	true	7830322023797555826	19	131	97	646	1508	300	كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب اليه يعتذر ويعلمه انه صاءر اليه فقبل------------------ها كسري وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول واخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي ساباط-- لقيه زيد بن عدي فقال ----------------له انج نعيم ان استطعت النجاة فقال له النعمان افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت--- لاقتلنك قتله لم يقتلها عربي قط فقال--------------- له زيد ----------------قد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن-------------------------- فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وسجنه------------------------- فلم يزل في السجن حتي هلك وقيل----------------------------------------------------------------------------------- القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيل الاسلام بمدة وغضبت له العرب حينءذ فكان قتله سبب وقعة ذي قار	257	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0284	false	-4978629078540635428	0	184	0	917	1436	300	كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب اليه يعتذر ويعلمه انه صاءر اليه ووجه بها مع رسوله فقلبها كسري وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول فاخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي المداءن لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له-------- افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقنك بابيك فقال له زيد امض لشانك نعيم فقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن نهاية النعمان في سجن كسري فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث به الي سجن كان له بخانقين فلم يزل في-----ه حتي وقع الطاعون هناك فمات فيه وقال حماد الراوية والكوفيون بل مات بساباط في حبسه وقال ابن الكلبي القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات واحتجوا بقول الاعشي فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محزرق قال المحزرق المضيق عليه وانكر هذا من زعم انه مات بخانقين وقالوا لم يزل محبوسا مدة طويلة وانه انما مات بعد ذلك لحين قبيل الاسلام----- وغضبت له العرب حينءذ وكان قتله سبب وقعة ذي قار	284	-4696875300118925639	496	843.5	388	935	53.04813003540039	93	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0262	true	-8010968271940308277	206	256	1035	1302	1532	300	دعاني حصين للفرار فساءني مواطن ان يثني علي فاشتما فقلت لحصن نج نفسك انما يذود الفتي عن حوضه ان يهدما تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما سيكفيك اطراف الاسنة فارس اذا ريع نادي بالجواد و-الجما اذا المرء لم يغش الكريهة اوشكت حبال الهويني بالفتي ان تجذما	262	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2637	false	4082360190671327903	194	244	968	1235	1501	300	دعاني حص-ن للفرار فساءني مواطن ان يثني علي فاشتما فقلت لحصن نح نفسك انما يذود الفتي عن حوضه ان يهدما تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما سيكفيك اطراف الاسنة فارس اذا ريع نادي بالجواد وبالحمي اذا المرء لم يغش المكاره اوشكت حبال الهويني بالفتي ان تجذما	2637	-4696875300118925639	258	498.0	208	268	96.2686538696289	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0264	true	7502990331737334645	193	224	994	1154	1549	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري ب--انتظار- نوالها فباد- بذاك الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	264	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0435	false	-5549157457399547008	55	87	277	441	1533	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري في انتظاري نوالها وافنت بذاك الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	435	-4696875300118925639	155	289.5	124	164	94.51219177246094	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0264	true	7502990331737334645	193	224	994	1154	1549	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظار نوالها فباد بذاك-- الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	264	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1619	false	-1480406728822412390	206	237	1029	1191	1514	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظاري وعدها وابليت فيها الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	1619	-4696875300118925639	147	278.5	118	162	90.74073791503906	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0264	true	7502990331737334645	247	270	1272	1380	1549	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	264	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1653	false	3610890587627931420	28	51	149	257	1495	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	1653	-4696875300118925639	108	216.0	85	108	100.0	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0268	true	1991178084610172502	265	300	1335	1506	1506	300	ابا جعل اخا بني عمرو ابن حنظلة من البراجم--- جمع----- من شذاذ اسد وتميم وغيرهم فغزوا بني الحارث بن تيم الله بن ثعلبة فنذروا بهم وقاتلوهم قتالا شديدا حتي فضوا جمعهم فلحق رجل من بني-	268	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2689	false	-5298620196655319237	82	118	410	585	1494	300	ابو جعل اخو---- عمرو -بن حنظلة من البراجم قد جمع جمعا من شذاذ اسد وتميم وغيرهم فغزوا بني الحارث بن تيم الله بن ثعلبة فنذروا بهم وقاتلوهم قتالا شديدا حتي فضوا جمعهم فلحق رجل من بني	2689	-4696875300118925639	164	298.5	131	180	91.11111450195312	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0268	true	1991178084610172502	176	206	863	1022	1506	300	فهلا جعلتم نحوه من وعيدكم علي رهط قعقاع ورهط ابن حابس هم منعوا منكم تراث ابيكم فصار التراث للكرام الاكايس وهم اوردوكم ضفة البحر طاميا وهم تركوكم بين خاز وناكس	268	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2690	false	6905955497853854858	108	138	560	718	1564	300	فهلا جعلتم نحوه من وعيدكم علي رهط قعقاع ورهط ابن حابس هم منعوا منكم تراث ابيكم فصار التراث للكرام الاكايس -هم اوردوكم ضفة البحر طاميا وهم تركوكم بين خاز وناكس	2690	-4696875300118925639	158	311.0	128	159	99.3710708618164	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0269	true	6819246152851323214	243	284	1235	1425	1517	300	هو ابن ي-----------عفر -----------بن عبد الاسود بن جندل -بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم قال السيوطي-------------------------------------------------------------------------------------- وجعله محمد بن سلام في الطبقة الثانية مع خداش بن زهير والمخبل السعدي والنمر بن تولب	269	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2685	false	2579204190026773288	26	88	154	449	1555	300	----بن يعفر ويقال يعفر بضم الياء ابن عبد الاسود بن جندل ابن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وام الاسود بن يعفر رهم بنت العباب من بني سهم بن عجل شاعر متقدم فصيح من شعراء الجاهلية ليس بالمكثر وجعله محمد بن سلام في الطبقة الثامنة مع خداش بن زهير والمخبل السعدي والنمر بن تولب	2685	-4696875300118925639	178	305.5	138	299	59.53177261352539	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0269	true	6819246152851323214	0	181	0	905	1517	300	الحارث بن تيم الله بن ثع--------------------------------------------------------------------------------------------لبة جماعة من بني نهشل فيهم جراح بن الاسود بن يعفر وحرير بن شمر بن هزان بن زهير بن جندل ورافع بن صهيب بن حارثة ابن جندل وعمرو والحارث ابنا حرير بن سلمي ابن جندل فقال لهم الحارثي هلم الي يا طلقاء فقد اعجبني قتالك-----------م وانا خير لكم من العطش قالوا نعم فنزل ليجز نواصيهم فنظر --جراح بن الاسود الي فرسه-------- فاذا هو اجود فرس في الارض يقال له العصماء فوثب فركبها وركضها ونجا عليها فقال الحارثي للذين بقوا معه اتعرفون هذا قالوا نعم نحن لك عليه خفراء فلما اتي جراح اباه امره فهرب بها في بني سعد فابتطنها ثلاثة ابطن وكان يقال لها العصماء فلما رجع النفر النهشليون الي قومهم قالوا انا خفراء فارس العصماء فوالله لناخذنها فاوعدوه وقال حرير ورافع نحن الخفيران لها وكان بنو جرول حلفاء بني سلمي ابن جندل علي بني حارثة بن جندل فاعانه علي ذلك التيجان بن بلج بن جرول ابن نهشل فقال الاسود بن يعفر يهجوه الطويل اتاني ولم اخش الذ ي ابتعثا به خفيرا بني سلمي حرير ورافع هم خيبوني كل يوم--- غنيمة واهلكتهم لو ان ذلك نافع	269	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2689	false	-5298620196655319237	100	297	494	1480	1494	300	الحارث بن تيم الله بن ثعلبة فنذروا بهم وقاتلوهم قتالا شديدا حتي فضوا جمعهم فلحق رجل من بني الحارث ابن تيم الله بن ثعلبة جماعة من بني نهشل فيهم جراح بن الاسود بن يعفر والحر بن شمر بن هزان بن زهير بن جندل ورافع بن صهيب بن حارثة -بن جندل وعمرو والحارث ابنا حرير بن سلمي -بن جندل فقال لهم الحارثي هلم الي--- طلقاء فقد اعجبني قتالكم ساءر اليوم وانا خير لكم من العطش قالوا نعم فنزل ليجز نواصيهم فنظر الجراح بن الاسود الي فرس من خيلهم فاذا هي اجود فرس في الارض---------------- فوثب فركبها وركضها ونجا عليها فقال الحارثي للذين بقوا معه اتعرفون هذا قالوا نعم نحن لك علية خفراء فلما اتي جراح اباه امره فهرب بها في بني سعد فابتطنها ثلاثة ابطن وكان يقال لها العصماء فلما رجع النفر النهشليون الي قومهم قالوا ان- خفراء فارس العصماء فوالله لناخذنها فاوعدوه وقال حرير ورافع نحن الخفيران بها وكان بنو جرول حلفاء بني سلمي -بن جندل علي بني حارثة بن جندل فاعانه علي ذلك التيحان بن بلج بن جرول -بن نهشل فقال الاسود بن يعفر يهجوه------- اتاني ولم اخش الذ-ي ابتعثا به خفيرا بني سلمي حرير ورافع هم خيبوني--- يوم كل غنيمة واهلكتهم لو ان ذلك نافع	2689	-4696875300118925639	862	1623.0	688	1021	84.42703247070312	160	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0269	true	6819246152851323214	197	240	982	1211	1517	300	قال فلما راي الاسود انهم لا يقلعون عن الفرس او يرد-ها احلفهم عليها فحلفوا انهم خفراء لها فرد الفرس عليهم وامسك امهارها فردوا الفرس الي صاحبها ثم اظهر الامهار بعد ذلك فاوعدوه فيها ان ياخذوها فقال الاسود احقا بني ابناء سلمي بن جندل	269	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2690	false	6905955497853854858	61	104	306	536	1564	300	قال فلما راي الاسود انهم لا يقلعون عن الفرس او يردوها احلفهم عليها فحلفوا انهم خفراء لها فرد الفرس عليهم وامسك امهارها فردوا الفرس الي صاحبها ثم اظهر الامهار بعد ذلك فاوعدوه فيها ان ياخذوها فقال الاسود احقا بني ابناء سلمي بن جندل	2690	-4696875300118925639	229	453.0	186	230	99.56521606445312	42	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0270	true	-6941704434449622644	145	169	726	841	1507	300	مخلدا ذرين- اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غب- غدا ذريني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	270	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1120	false	-1068910466675055737	189	213	947	1064	1512	300	مبردا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	1120	-4696875300118925639	113	214.0	89	117	96.5811996459961	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0270	true	-6941704434449622644	5	105	24	522	1507	300	الاسود بن يعفر بن الاسود بن حارثة----------------- بن جندل -بن نهشل بن دارم ----الشاعر المشهور 1 ه وفي الصحاح--------------- الاسود بن يعفر الشاعر اذا قلته بفتح الياء لم تصرفه لانه مثل يقتل وقال يونس سمعت رءبة يقول اسود بن يعفر بضم الياء اي وبضم الفاء ايضا وهذا ينصرف لانه قد زال عنه شبه الفعل 1 ه وهو شاعر م-قدم فصيح من شعراء الجاهلية ليس ب--مكثر و--له القصيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المشهورة التي اولها الكامل نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي وفيها ابيات شواهد في المغني لابن هشام تشرح هناك ان شاء الله تعالي وهي من مختار اشعار العرب وحكمها------- ماثورة	270	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2685	false	2579204190026773288	25	119	147	634	1555	300	الاسود بن يعفر ويقال يعفر بضم الياء ابن عبد الاسود بن جندل ابن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وام الاسود بن يعفر رهم بنت العباب من بني سهم بن عجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعر متقدم فصيح من شعراء الجاهلية ليس بالمكثر وجعله محمد بن سلام في الطبقة الثامنة مع خداش بن زهير والمخبل السعدي والنمر بن تولب العكلي وهو من العشي ويقال العشو بالواو المعدودين في الشعراء وقصيدته الدالية المشهورة------------------ نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي كامل معدودة---------------------------------------------------------- من مختار اشعار العرب وحكمها مفضلية ماثورة	2685	-4696875300118925639	202	265.5	159	692	29.190752029418945	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0270	true	-6941704434449622644	135	169	678	841	1507	300	اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذرين- اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غب- غدا ذر-------------------------------------------------------يني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	270	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2691	false	6293107416311700485	222	267	1142	1362	1534	300	اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فاكفي او اطيع المسودا ذريني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	2691	-4696875300118925639	163	313.0	129	220	74.09091186523438	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0273	true	-1283358384453355435	10	259	56	1338	1544	300	وكان من حديث هذا اليوم علي ما في شرح المناقضات وفي الاغاني انه--------------------------------------------------------------------------------- لما اوقع كسري ببني تميم وذلك انهم كانوا اغاروا علي لطيمته فلجءوا الي الكلاب وذلك في القيظ وقد امنوا ان تقطع عليهم تلك الصحاري فدل عليهم بنو الحارث ابن عبد المدان فقتلت المقاتلة وبقي الذراري والاموال--------- بلغ ذلك مذحجا فمشي بعضهم الي بعض وقالوا اغتنموا بني تميم ثم بعثوا الرسل في قباءل اليمن واحلافها من قضاعة فقالت مذحج للمامور الحارثي ال--كاهن ما تري فاشار بالكف عن غزوهم وزعموا ا-----------------------------------------------------------------------------نه اجتمع من مذحج ولفها اثنا عشر الفا فكان رءيس مذحج عبد يغوث بن وقاص ور-ءيس همدان رجل يقال له مشرح ورءيس كندة البراء ابن قيس بن الحارث الملك فاقبلوا الي بني تميم فبلغ ذلك سعدا والرباب فانطلق ناس من اشرافهم الي اكثم بن صيفي--------------------- فاستشار-ة فقال---- اقلوا الخلاف علي امراءكم واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل---------------------------- تثبتوا فان احزم الفريقين الركين وربما عجدلة تهب ريثا وابرزوا للحرب وادرعوا الليل فانه اخفي للويل فل--------------------ما انصرفوا من عند اكثم تهيءوا للغزو واستعدوا للحرب واقبل اهل اليمن في بني الحارث من اشرافهم يزيد بن عبد المدان ويزيد بن المخرم ويزيد بن اليكسم ابن المامور ويزيد بن هوبر حتي اذا كانوا بتيمن وهي ما بين نجران الي بلاد بني تميم نزلوا قريبا من الكلاب ورجل من بني زيد بن رياح بن يربوع يقال له مشمت بن زنباع في ابل له وهو عند خال له من بني سعد ومعه رجل من بني سعد يقال له زهير بن بو فلما ابصرهم المشمت قال لزهير دونك الابل وتنحي عن طريقهم حتي اتي الحي فانذرهم	273	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3498	false	3447692195046167989	41	295	208	1518	1541	300	وكان من حديث هذا اليوم فيما ذكر ابو عبيدة عن ابي عمرو بن العلاء وهشام بن الكلبي عن ابيه والمفضل بن محمد الضبي واسحاق بن الجصاص عن العنبري قالوا لما اوقع كسري ببني تميم يوم الصفا بالمشقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل- المقاتلة وبقيت --------الاموال والذراري بلغ ذلك مذحجا فمشي بعضهم الي بعض وقالوا اغتنموا بني تميم ثم بعثوا الرسل في قباءل اليمن واحلافها من قضاعة فقالت مذحج للمامور الحارثي وهو كاهن ما تري فقال لهم لا تغزوا بني تميم فانهم يسيرون اغبابا ويردون مياها جبابا فتكون غنيمتكم ترابا قال ابو عبيدة فذكر انه اجتمع من مذحج ولفها اثنا عشر الفا وكان رءيس مذحج عبد يغوث بن صلاءة ورءيس همدان---- يقال له مسرح ورءيس كندة البراء -بن قيس بن الحارث------ فاقبلوا الي تم----يم فبلغ ذلك سعدا والرباب فانطلق ناس من اشرافهم الي اكثم بن صيفي وهو قاضي العرب يومءذ فاستشاروه فقال لهم اقلوا الخلاف علي امراءكم واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل والمرء يعجز لا محالة يا قوم تثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب-- عج-لة تهب ريثا واتزروا للحرب وادرعوا الليل فانه اخفي للويل ولا جماعة لمن اختلف فلما انصرفوا من عند اكثم تهيءوا------ واستعدوا للحرب واقبل اهل اليمن من بني الحارث من اشرافهم يزيد بن عبد المدان ويزيد بن --مخرم ويزيد بن الطيثم بن- المامور ويزيد بن هوبر حتي اذا كانوا بتيمن----------------------------------- نزلوا قريبا من الكلاب ورجل من بني زيد بن رياح بن يربوع يقال له مشمت بن زنباع في ابل له ----عند خال له من بني --------------------سعد يقال له زهير بن بو فلما ابصرهم المشمت قال لزهير دونك الابل وتنح- عن طريقهم حتي اتي الحي فانذرهم	3498	-4696875300118925639	960	1674.5	767	1526	62.909568786621094	168	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0273	true	-1283358384453355435	255	298	1317	1536	1544	300	حتي اتي الحي-- فانذرهم فاعدوا للقوم وصبحوهم فاغاروا علي النعم فاطردوه- وجعل رجل من اهل اليمن -------يقول الرجز في كل عام نعم ننتابه علي الكلاب غيبا اربابه---- فاجابه غلام من بني سعد كان في النعم علي فرس له فقال عما قليل يلحقن اربابه	273	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3499	false	-738290700843349430	6	49	29	250	1540	300	----علي الكلاب فانذرهم فاعدوا للقوم وصبحوهم فاغاروا علي النعم ف-طردوها وجعل رجل من اهل اليمن يرتجز ويقول------ في كل عام نعم ننتابه علي الكلاب غيبا اربابه قال فاجابه غلام من بني سعد كان في النعم علي فرس له فقال عما قليل -ستري اربابه	3499	-4696875300118925639	199	347.5	158	233	85.40772247314453	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0274	true	-8053949929374131613	0	145	0	744	1519	300	قليل ستري اربابه صلب القناة حازما شبابه علي جياد ضمر غيابه واقبل ---بنو سعد والرباب ورءيس الرباب النعمان بن جساس بكسر الجيم وتخفيف السين ورءيس بني سعدج قيس بن عاصم واج----------------------مع العلماء علي ان قيس بن عاصم كان الرءيس---- يومءذ فقال رجل من بني ضبة -حين دنا من القوم وقال شراح ابيات سيبويه هو قيس بن حصين بن يزيد الحارثي في كل عام نعم تحوونه--------------------------------------------------------------------- الابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقدمت سعد والرباب فالتقوا في اواءل الناس فلم يلتفتوا اليهم واستقبلوا النعم من قبل وجوهه- فجعلوا يصرفونه- بارماحهم واختلط القوم فاقتتلوا قتالا شديدا يومهم حتي اذا كا---ن اخر النهار قتل النعمان بن جساس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظن اهل اليمن ان بني تميم ليسوا بكثير حتي قتل النعمان فلم يزدهم ذلك الا جراءة------ فاقتتلوا حتي حجز بينهم الليل----------------------- فلما -صبحوا غدوا علي القتال فنادي قيس بن عاصم يا ال مقاعس وهو الحارث بن عمرو بن كعب بن -------سعد بن زيد مناة بن تميم	274	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3499	false	-738290700843349430	46	278	233	1441	1540	300	قليل ستري اربابه صلب القناة حازما شبابه علي جياد ضمر عيابه --قال فاقبلت سعد والرباب ورءيس الرباب النعمان بن جساس ور------------------------ءيس بني سعد- قيس بن عاصم المنقري قال ابو عبيدة اجتمع العلماء علي ----------------ان الرءيس كان يومءذ قيس بن عاصم فقال ضبي حين دنا من القوم------------------------------------------------------ في كل عام نعم تحوونه يلقحه قوم وتنتجونه اربابه نوكي فلا يحمونه ولا يلاقون طعانا دونه انعم الابناء تحسبونه هيهات هيهات لما ترجونه فقال ضمرة بن لبيد الحماسي انظروا اذا سقتم النعم فان اتتكم الخيل عصبا عصبا وثبتت الاولي للاخري حتي تلحق فان امر القوم هين وان لحق بكم القوم فلم ينظروا اليكم حتي يردوا وجوه النعم ولا ينتظر بعضهم بعضا فان امر القوم شديد وتقدمت سعد والرباب فالتقوا في اواءل الناس فلم يلتفتوا اليهم واستقبلوا النعم من قبل وجوهها فجعلوا يصرفونها بارماحهم واختلط القوم فاقتتلوا قتالا شديدا يومهم حتي اذا كان من اخر النهار قتل النعمان بن جساس قتله رجل من اهل اليمن كانت امه من بني حنظلة يقال له عبد الله بن كعب وهو الذي رماه فقال للنعمان حين رماه خذها وانا ابن الحنظلية فقال النعمان ثكلتك امك رب حنظلية قد غاظتني فذهبت مثلا وظن اهل اليمن ان بني تميم سي---------هدهم قتل النعمان فلم يزدهم ذلك الا جراءة عليهم فاقتتلوا حتي حجز بينهم الليل فباتوا يحرس بعضهم بعضا فلما اصبحوا غدوا علي القتال فنادي قيس بن عاصم يال سعد ونادي عبد يغوث يال سعد قيس بن عاصم يدعو سعد بن زيد مناة بن تميم	3499	-4696875300118925639	568	895.5	455	1314	43.22678756713867	90	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0274	true	-8053949929374131613	125	227	661	1156	1519	300	فنادي قيس بن عاصم يا ال مقاعس----- وهو الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم فسمع الصوت وعلة بن عبد الله بن الجرمي و------كان صاحب اللواء يومءذ فطرحه وكان اول من انهزم منهم---- وحملت عليهم ----سعد والرباب فهزموهم و-----------جعل رجل منهم يقول الرجز يا قوم لا يفلتكم اليزيدان يزيد حزن ويزيد الريان مخرم- اعني به والديان مخرم هو ابن شريح بن المخرم بن حزن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث وهو صاحب المخرم ببغداد وجعل قيس-------- ينادي يال تميم لا تقتلوا الا فارسا فان الرجالة لكم وجعل ياخذ الاسري فما زالوا	274	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3500	false	4063080593845951716	25	98	113	484	1488	300	فنادي قيس ي----------ال مقاعس يعني بني الحارث بن عمرو بن كعب وكان يلقب مقاعسا فلما سمع------------ وعلة بن عبد الله--- الجرمي الصوت وكان صاحب اللواء يومءذ -طرحه وكان اول من انهزم من اليمن وحملت عليهم بنو سعد والرباب فهزموهم افظع هزيمة وجعل رجل منهم يقول------ يا قوم لا يفلتكم اليز----------------------يدان مخرما اعني به والديان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل قيس بن عاصم ينادي يال تميم لا تقتلوا الا فارسا فان الرجالة لكم وجعل يرتجز ويقول لما تولوا	3500	-4696875300118925639	286	441.0	224	534	53.55805206298828	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0275	true	6116821591292928609	4	84	20	415	1555	300	سمعت الخيل تدعو م-قاعسا تطلع مني ثغرة النحر جاءر يعني القلب نجوت نجاء ليس فيه وتيرة كاني عقاب دون تيمن كاس------------------------------------------------ر وقد قلت للنهدي هل انت مردفي وكيف رداف الفل امك عا----------------------بر من العبرة يقول عبرت امك كيف تردفني وانك فل منهزم اناشده والرحم بيني وبينه وقد كان في نهد وجرم تدابر اي تقاطع وتباغض فمن يك يرجو في تميم هوادة فليس لجرم في تميم اواصر اي قرابات فدي لكما رجلي امي وخالتي غداة الكلاب اذ تجز الدوابر وذلك ان	275	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3503	false	4550138138878731657	57	118	270	580	1536	300	سمعت الخيل تدعوا مقاعسا علمت بان اليوم اغبر فاجر----------- نجوت نجاء ليس فيه وتيرة كاني عقاب دون تيمن كاسر خدارية صقعاء لبد ريشها بطخفة يوم ذو اهاضيب ماطر وقد قلت للنهدي هل انت مردفي وكيف رداف الفل امك عاثر فان استطع لا تبتءس بي مقاعس ولا يرني باديهم والحواضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدي لكما رجلي امي وخالتي غداة الكلاب اذ تحز الحناجر فمن كان	3503	-4696875300118925639	184	284.0	142	466	39.48497772216797	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0281	true	-8685384421984345945	83	163	459	853	1586	300	علي بن سلمة بن عامر بن هرمة قال ابن قتيبة في الطبقات هو من الخلج من قيس عيلان ويقال انهم ------------------------------------------------------من ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش وفي الاغاني ان نسبه ينتهي الي قيس بن الحارث وقيس هم الخلج وكانوا في عدوان ثم انتقلوا الي بني نصر بن معاوية بن بكر--------- فلما استخلف عمر ا-----------------------توه ليفرض لهم فانكر نسبهم فلما تولي-- عثمان ------اثبتهم في بني الحارث بن فهر وجعل ل-----هم ديوانا فسموا الخلج لانهم اختلجوا عما كانوا عليه من عدوان وقيل لا-----------------------------------------------------نهم نزلوا بالمدينة خلف	281	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0887	false	-4458083743900912126	8	142	41	672	1455	300	علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن الهذيل بن ربيع بن عامر ابن صبيح بن كنانة بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر وفهر اصل قريش فمن لم يكن من ولده لم يعد من قريش وقد قيل ذلك في النضر بن كنانة وفهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر قال من ذكرنا -من النسابي-----------------ن قيس بن الحارث هو ال-----خلج وكانوا في عدوان ثم انتقلوا الي بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن فلما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتوه ليفرض لهم فانكر نسبهم فلما استخلف عثمان اتوه فاثبتهم في بني الحارث بن فهر وجعل لهم معهم ديوانا وسموا الخلج لانهم اختلجوا ممن كانوا مع-ه من عدوان ومن بني نصر بن معاوية واهل المدينة يقولون انما سموا الخلج لانهم نزلوا بالمدينة علي	887	-4696875300118925639	282	452.0	220	655	43.053436279296875	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	190	223	968	1135	1523	300	اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت	288	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3111	false	-1579038557731658627	267	300	1312	1478	1478	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت-	3111	-4696875300118925639	165	324.0	133	167	98.80239868164062	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	223	300	1135	1523	1523	300	من كان ناءما واسمعت من كان- له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان وقيل ان التي قالت ذلك بديلة الاسدية كان قد سباها من اسد واتخذها لنفسه وانشد مكان البيت الاول الطويل الا تلكم عرسي بديلة اوجست فراقي وملت مضجعي ومكاني قال ابو عبيدة فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة مثل اللبد-------- في موضع الطعنة واسترخت قالوا له لو قطعتها لرجونا-	288	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3112	false	616579487749880534	0	47	0	226	1466	300	من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة مثل اللبد في جنبه في موضع الطعنة-------- قالوا له لو قطعتها لرجونا	3112	-4696875300118925639	213	389.5	169	398	53.5175895690918	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0291	true	7110950185749716384	98	137	501	706	1546	300	ابا خراش الهذلي خرج من اهله هذيل يريد مكة فقال لزوجته ام خراش ويحك اني اريد مكة لبعض الحاجة -------------------وان بني الديل يطلبونني بترات فاياك -ان تذكريني----------------------------------------------------------------------------------- فخرج بها----- وكمن لحاجته وخرجت الي السوق لتشتري عطرا ------وما تحتاجه النساء	291	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2150	false	5887595020173324043	234	297	1125	1439	1455	300	ابو خراش الهذلي---- من ارض- هذيل يريد مكة فقال لزوجته ام خراش ويحك اني اريد مكة لبعض الحاجة وانك من افك النساء وان بني الديل يطلبونني بترات فاياك وان تذكريني لاحد من اهل مكة حتي نصدر منها قالت معاذ الله ان اذكرك لاهل مكة وانا اعرف السبب قال فخرج بام خراش وكمن لحاجته وخرجت الي السوق لتشتري عطرا او بعض ما تشتريه النساء	2150	-4696875300118925639	191	324.0	153	319	59.87460708618164	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0291	true	7110950185749716384	137	258	706	1335	1546	300	فمر بها فتيان من بني الديل فقال احدهما لصاحبه ام خراش ورب الكعبة فسلما ------------------------------------------------------------عل-----------------------------يها فقالت بابي انتما من انت-----------ما فقالا رجلان من اهلك ه---ذيل قالت----------- فان ابا خراش معي فلا تذكراه لاحد ونحن راءحون العشية فجمع الرجلان------ جماعة وكم-----------------------------------------------------------------نو---------ا في طريقة فلما نظر اليهم قال -----------------لها قتلتني قالت----------------------------- ما ذكرتك ورب الكعبة الا لفتيين من هذيل فقال---- والله ما هما من هذيل ولكنهما من بني الديل وقد جلسا لي وجمعا---- جماعة من قومهما---------- فاذا جزت عليهم فانهم لن يعرضوا لك لءلا استوحش فافوتهم فاركضي بعيرك وضعي عليه العصا فكانت علي -------------------------قعود------ يسابق الريح فلما دنا منهم وقد تلثموا ووضعوا تمرا علي طريقة علي كساء فوقف قليلا كانه يصلح شيءا وجازت--هم ام خراش ------------------------------ووضعت العصا علي قعودها وتو-ثبوا اليه فوثب يعدو	291	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2151	false	863059968307195002	2	182	9	943	1512	300	فمر بها فتيان من بني الديل فقال احدهما لصاحبه ام خراش ورب الكعبة وانها لمن افك النساء وان كان ابو خراش معها فستدلنا عليه قال فوقفا عليها فسلما واحفيا المسالة والسلام فقالت -----------من انتما بابي انتما فقالا رجلان من اهلك من هذيل قالت بابي انتما فان ابا خراش معي ولا تذكراه لاحد ونحن راءحون العشية فخرج الرجلان فجمعا جماعة من فتيانهم واخذوا مولي لهم يقال له مخلد وكان من اجود الرجال عدوا فمكنوا في عقبة علي طريقه فلما راهم قد لاقوه في عين الشمس قال لها قتلتني ورب الكعبة لمن ذكرتني فقالت والله ما ذكرتك لاحد------ الا لفتيين من هذيل فقال لها والله ما هما من هذيل ولكنهما من بني الديل وقد جلسا لي وجمعا علي جماعة من قومهم فاذهبي انت فاذا جزت عليهم فانهم لن يعرضوا لك لءلا استوحش فافوتهم فاركضي بعيرك وضعي عليه العصا والنجاء النجاء قال فانطلقت وهي علي قعود عقيلي يسابق الريح فلما دنا منهم وقد ثلثموا ووضعوا تمرا علي طريقه علي كساء فوقف قليلا كانه يصلح شيءا وجازت بهم ام خراش فلم يعرضوا لها لءلا ينفر منهم ووضعت العصا علي قعودها وتواثبوا اليه ووثب يعدو	2151	-4696875300118925639	560	917.0	447	951	58.88538360595703	89	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0291	true	7110950185749716384	98	166	501	852	1546	300	ابا خراش الهذلي خرج من اهله هذيل يريد مكة فقال لزوجته ام خراش ويحك اني اريد مكة لبعض الحاجة -------------------وان بني الديل يطلبونني بترات فاياك -ان تذكريني----------------------------------------------------------------------------------- فخرج بها----- وكمن لحاجته وخرجت الي السوق لتشتري عطرا ------وما تحتاجه النساء-------------------------- فمر بها فتيان من بني الديل فقال احدهما لصاحبه ام خراش ورب الكعبة فسلما ------------------------------------------------------------عليها فقالت بابي انتما -----------------من انت-----------ما فقالا رجلان من اهلك ه---ذيل قالت----------- فان ابا خراش	291	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4524	false	-8319530343852511014	184	300	900	1487	1487	300	ابو خراش الهذلي---- من ارض ه-ذيل يريد مكة فقال لزوجته ام خراش ويحك اني اريد مكة لبعض الحاجة وانك من افك النساء وان بني الديل يطلبونني بترات فاياك وان تذكريني لاحد من اهل مكة حتي نصدر منها قالت معاذ الله ان اذكرك لاهل مكة وانا اعرف السبب قال فخرج بام خراش وكمن لحاجته وخرجت الي السوق لتشتري عطرا او بعض ما تشتريه النساء من حواءجهن فجلست الي عطار فمر بها فتيان من بني الديل فقال احدهما لصاحبه ام خراش ورب الكعبة وانها لمن افك النساء وان كان ابو خراش معها فستدلنا عليه قال فوقفا عليها فسلما واحفيا المسالة والسلام فقلت من انتما بابي انتما فقالا رجلان من اهلك من هذيل قالت بابي انتما فان ابا خراش-	4524	-4696875300118925639	316	504.0	253	593	53.28836441040039	48	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0291	true	7110950185749716384	166	258	852	1335	1546	300	معي فلا تذكراه لاحد ونحن راءحون العشية فجمع الرجلان------ جماعة و-----------------------------------------------------------------كمنو---------ا في طريقة فلما نظر اليهم قال -----------------لها قتلتني قالت ما ذكرتك ورب الكعبة------------------------------------- الا لفتيين من هذيل فقال---- والله ما هما من هذيل ولكنهما من بني الديل وقد جلسا لي وجمعا---- جماعة من قومهما---------- فاذا جزت عليهم فانهم لن يعرضوا لك لءلا استوحش فافوتهم فاركضي بعيرك وضعي عليه العصا فكانت علي -------------------------قعود------ يسابق الريح فلما دنا منهم وقد تلثموا ووضعوا تمرا علي طريقة علي كساء فوقف قليلا كانه يصلح شيءا وجازت--هم ام خراش ------------------------------ووضعت العصا علي قعودها وتو-ثبوا اليه فوثب يعدو	291	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4525	false	-5499790647879609094	0	132	0	685	1513	300	معي ولا تذكراه لاحد ونحن راءحون العشية فخرج الرجلان فجمعا جماعة من فتيانهم واخذوا مولي لهم يقال له مخلد وكان من اجود الرجال عدوا فكمنوا في عقبة علي طريقه فلما راهم قد لاقوه في عين الشمس قال لها قتلتني-------------- ورب الكعبة لمن ذكرتني فقالت والله ما ذكرتك لاحد الا لفتيين من هذيل فقال لها والله ما هما من هذيل ولكنهما من بني الديل وقد جلسا لي وجمعا علي جماعة من قومهم فاذهبي انت فاذا جزت عليهم فانهم لن يعرضوا لك لءلا استوحش فافوتهم فاركضي بعيرك وضعي عليه العصا والنجاء النجاء قال فانطلقت وهي علي قعود عقيلي يسابق الريح فلما دنا منهم وقد تلثموا ووضعوا تمرا علي طريقه علي كساء فوقف قليلا كانه يصلح شيءا وجازت بهم ام خراش فلم يعرضوا لها لءلا ينفر منهم ووضعت العصا علي قعودها وتواثبوا اليه ووثب يعدو	4525	-4696875300118925639	436	738.5	352	699	62.374820709228516	67	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0293	true	2152775235257299585	77	127	400	658	1587	300	ابو خراش القربة--- وسعي نحو الماء تحت الليل ف---استقي ثم اقبل------ فنهشتة حية----------------- فاقبل مسرعا حتي اعطاهم الماء------------------------ ولم يعلمهم بما اصابه فباتوا---------- ياكلون فلما اصبحوا وجدوه--------- في الموت فاقام---وا حتي دفنوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه خبره فقال والله---------- لولا ان تكون سنة لامرت ان لا يضاف	293	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2163	false	6875162687606279274	13	124	66	625	1536	300	ابو خراش اخذ قربته وسعي نحو الماء تحت الليل حتي استقي ثم اقبل صادرا فنهشته حية قبل ان يصل اليهم فاقبل مسرعا حتي اعطاهم الماء وقال اطبخوا شاتكم وكلوا ولم يعلمهم بما اصابه فباتوا علي شاتهم ياكلون حتي- اصبحوا واصبح ابو خراش في الموت فلم يبرحوا حتي دفنوه وقال وهو يعالج الموت لعمرك والمنايا غالبات علي الانسان تطلع كل نجد لقد اهلكت حية بطن انف علي الاصحاب ساقا ذات فقد وقال ايضا لقد اهلكت حية بطن انف علي الاصحاب ساقا ذات فضل فما تركت عدوا بين بصري الي صنعاء يطلبه بذحل قال فبلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه خبره فغضب غضبا شديدا وقال لولا ان تكون سبة لامرت ا--لا يضاف	2163	-4696875300118925639	228	341.0	179	562	40.569393157958984	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0299	true	-4902381930448553703	150	172	784	892	1539	300	من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن اذ نلبس العيش غضا ل-ا يكدره خوف الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	299	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0638	false	-5884189182208225960	70	92	339	448	1482	300	من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقموانة منا منزل قمن اذ نلبس العيش صفوا ما يكدره طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	638	-4696875300118925639	99	190.0	78	109	90.82569122314453	18	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0303	true	-1597145252097903978	92	131	499	694	1573	300	وكان الاخطل يومءذ يقرزم والقرزمة ان ي------قول الشعر في اول امره قبل ان يستحكم طبعه وتقوي قريحته فقال كعب ومن يهجوني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-نا فقال--- كعب ويل لهذا الوجه غب الحمه فقال الاخطل فناك كعب بن جعيل امه فقال كعب	303	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1729	false	3246994392502346080	125	179	621	890	1499	300	وكان الاخطل يومءذ يقرزم والقرزمة الابتداء بقول الشعر ف--------------------------------------------قال له ابوه ابقرزمتك تريد ان تقاوم ابن جعيل وضربه قال وجاء ابن جعيل علي تفءة ذلك فقال من صاحب الكلام فقال ابوه لا تحفل به فانه غلام اخطل فقال له كعب شاهد هذا الوجه غب الحمه فقال الاخطل فناك كعب بن جعيل امه فقال كعب	1729	-4696875300118925639	124	199.0	98	313	39.616615295410156	19	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0311	true	-5326344440963769143	53	81	276	412	1539	300	قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال لا بجير اغني قتيلا ولا رهط كليب تزاجروا عن ضلال لم اكن من جناتها علم الله واني لجمرها اليوم	311	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0951	false	965714464766362662	72	98	369	502	1550	300	قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال قرباها في مقربات عجال عابسات يثبن وثب السعالي-- لم اكن من جناتها علم الله واني بح-رها اليوم	951	-4696875300118925639	89	136.0	70	136	65.44117736816406	17	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0320	true	1215098983479237775	200	243	1022	1236	1550	300	في احد العينين وهو الاحوص بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابت يسمي حمي الدبر اي محميها -----------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه في بعث فقتله المشركون وارادوا ان يصلبوه ويمثلوا به فحمته الدبر وهي النحل فلم يقدروا عليه	320	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0803	false	4928778172554791294	3	103	16	491	1451	300	في عيينه ------وهو ا------بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح واسم ابي الاقلح قيس بن عصيمة بن النعمان بن امية بن ضبيعة بن زيد بن مالك ابن عوف بن عمر بن عوف بن مالك بن الاوس وكان يقال لبني ضبيعة بن زيد في الجاهلية بنو كسر الذهب وقال الاحوص حين نفي الي اليمن بدل الدهر من ضبيعة عكا جيرة وهو يعقب الابدالا خبر جده عاصم حمي الدبر وكان جده عاصم يقال له حمي الدبر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه بعثا-- فقتله المشركون وارادوا ان يصلبو-----------ه فحمته الدبر وهي النحل فلم يقدروا عليه	803	-4696875300118925639	162	278.0	127	500	32.400001525878906	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0321	true	-7746048711435392311	182	220	911	1102	1494	300	ان شهودا شهدوا علي-----ه انه قال لا--------------- ابالي اي الثلاثة اكون ناكحا او منكوحا او زانيا وكان مشهورا بالابنة وانضاف الي ذلك انه دخل يوما علي سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن المءذن فلما قال اشهد ان	321	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0807	false	-2876634987392277297	218	300	1118	1535	1535	300	ان شهودا شهدوا عليه عنده انه قال اذا اخذت جريري لم ابال- اي الثلاثة لقيت ناكحا او منكوحا او زانيا قالوا-------------- وانضاف الي ذلك ان-------------- سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما فخرت يوما برسول الله صلي الله عليه وسلم ففاخرها بقصيدته التي يقول فيها ليس جهل اتيته ببديع فزاده ذلك حنقا عليه وغيظا حتي نفاه مفاخرته لسكينة بنت الحسين اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة ان الاحوص كان يوما عند سكينة فاذن المءذن فلما قال اشهد ان-	807	-4696875300118925639	150	234.0	118	447	33.55704879760742	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0321	true	-7746048711435392311	220	272	1102	1359	1494	300	لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرت سكينة برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاحوص فخرت وانتمت فقلت ذريني ليس جهل اتيته ببديع فانا ابن الذي حمت لحمه الدب ر قتيلا للحيان يوم --رجيع غسلت خالي الملاءكة الاب رار ميتا طوبي له من صريع	321	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0808	false	-8125844627435146250	0	42	0	216	1472	300	لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله ف-------------------خرت سكينة بما سمعت--------------------- فقال الاحوص فخرت وانتمت فقلت ذريني ليس جهل اتيته ببديع فانا ابن الذي حمت لحمه الدب-ر قتيل اللحيان يوم الرجيع غسلت خالي الملاءكة الاب-رار ميتا طوبي له من صريع	808	-4696875300118925639	204	355.5	164	259	78.76448059082031	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0321	true	-7746048711435392311	0	94	0	481	1494	300	يامره ان يضربه ماءة---- ويقيمه علي البلس للناس ثم يسيره الي دهلك ففعل به ذلك والبلس بضمتين جمع بلاس بكسر الموحدة وهي غراءر كبار من مسوح يجعل فيها التبن يشهر عليها من ينكل به وينادي عليه ومن دعاءهم ارانيك الله علي البلس وكان الاحوص يقول وهو يطاف به ما من مصيبة نكبة امني بها الا تعظمني وترفع شاني اني اذا خفي اللءام رايتني كالشمس لا تخفي بكل مكان اصبحت للانصار فيما نابهم خلفا وفي الشعراء من حسان واقام الاحوص منفيا بدهلك الي ان----------------------------------------- ولي عمر بن عبد العزيز فكتب اليه الاحوص يستاذنه في القدوم	321	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0815	false	-5458743880529823909	66	100	336	502	1477	300	يامره ان يضربه ماءة سوط ويقيمه علي البلس للناس ثم يصيره الي دهلك ففعل--- ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فثوي هناك سلطان سليمان بن عبد الملك ثم ولي عمر بن عبد العزيز فكتب اليه------- يستاذنه في القدوم	815	-4696875300118925639	120	18.0	95	526	22.813688278198242	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0321	true	-7746048711435392311	101	176	521	882	1494	300	فقال لهم -----من القاء---ل فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي لا اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث اد------------------------------------------------------ور قالوا الاحوص قال فمن الذي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال لا جرم ما رددته ما كان لي سلطان قال	321	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0815	false	-5458743880529823909	190	299	953	1473	1477	300	فقال لهم عمر فمن الذي يقول فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه قال فمن الذي يقول ستبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال -ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارد-------------------------------------------ه ما كان لي سلطان قال	815	-4696875300118925639	279	464.0	218	564	49.46808624267578	51	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0321	true	-7746048711435392311	101	166	521	842	1494	300	فقال لهم---- من القاء---ل فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي لا اكاد---------------------- ----------اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث اد------------------------------------------------------ور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول الله بيني وبين قيمها يفر- مني بها واتبع قالوا الاحوص	321	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1852	false	-8473567817081108014	222	300	1070	1439	1439	300	فقال لهم عمر من الذي يقول فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد احير وفي رواية الزيبر اجيب مكان احير قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع--------------------------------------------- الله بيني وبين قيمها يهرب مني بها واتبع قالوا الاحوص-	1852	-4696875300118925639	229	370.5	180	415	55.180721282958984	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0322	true	7995140215394743317	19	98	101	519	1568	300	ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان اندس لمولي شعيب بذلك فقال ادخل علي امير المءمنين فاذكر له ان شعيبا راودك عن نفسك ففعل المولي فالتفت الوليد الي شعيب فقال ما يقول هذا فقال لكلامه نب-ا يا امير المءمنين فاشدد به يدك يصدقك فش-د عليه فقال امرني----- الاحوص بذلك فقال قيم الخبازين----------- ان الاحوص يراود غلمانك-- عن انفسهم فارسل به الوليد الي ابن حزم والي المدينة وامره ان يجلده ماءة ويصب علي راسه زيتا ويقيمه علي البلس ففعل	322	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0809	false	-4388518875507687040	0	80	0	428	1487	300	ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان اندس لمولي شعيب -ذلك فقال ادخل علي امير المءمنين فاذكر له ان شعيبا ارادك عن نفسك ففعل المولي فالتفت الوليد الي شعيب فقال ما يقول هذا فقال لكلامه غورا يا امير المءمنين فاشدد به يدك يصدقك فشدد عليه فقال امرني بذلك الاحوص ف-----قال قيم الخبازين اصلحك الله ان الاحوص يراود الخبازين عن انفسهم فارسل به الوليد الي ابن حزم ب----المدينة وامره ان يجلده ماءة ويصب علي راسه زيتا ويقيمه علي البلس ففعل	809	-4696875300118925639	396	733.0	319	438	90.41095733642578	69	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0322	true	7995140215394743317	108	158	565	817	1568	300	بن عبد العزيز وتولي ي----------زيد بن عبد الملك---- فبينا يزيد وجاري-------ة ذات يوم--------- تغنيه بعض شعر الاحوص فقال لها من يقول هذا الشعر قالت ل----------ا ادري فارسل ------------------------------------الي ابن شهاب الزهري وساله فاخبره ان قاءله الاحوص قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فعل قال--- طال حبسه بدهلك ف-----------------------------امر بتخلية سبيله ووهب له اربعماءة دينار	322	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0816	false	4499017570008294679	8	116	40	551	1468	300	بن عبد الملك حبابة تنشد شعره ليزيد بن عبد الملك قال فبينا يزيد وجاريته حبابة ذات ليلة علي سطح تغنيه ب---شعر الاحوص قا-ل لها من يقول هذا الشعر قالت لا وعينيك ما ادري قال وقد كان ذهب من الليل شطره فقال ابعثوا الي ابن شهاب الزهري فعسي ان يكون عنده علم من ذلك فاتي الزهري فقرع عليه بابه فخرج مروعا الي يزيد فلما صعد اليه قال له يزيد لا ترع لم ندعك الا لخير اجلس من يقول هذا الشعر قال الاحوص بن محمد يا امير المءمنين قال ما فعل قال قد طال حبسه بدهلك قال قد عجبت لعمر كيف اغفله ثم امر بتخلية سبيله ووهب له اربعماءة دينار	816	-4696875300118925639	197	266.5	154	515	38.25242614746094	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0328	true	8003339320678937050	55	144	292	728	1513	300	بن ابي ربيعة والمنكح اسم فاعل من انكحه اي زوجه واستقل ارتفع والثريا هي بنت علي بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر----------------------- وه---------------م العبلات وكانت الثريا واختها عاءشة اعتقتا الغريض المغني واسمه عبد الملك ويكني ابا يزيد كذا قال المبرد في الكامل قال ابن السيد في شرحه والعبلات هم بنو امية الاصغر بن عبد شمس وبنو عبد شمس امية وعبد امية ونوفل ابناء عبد شمس نسبوا الي امهم عبلة بنت عبيد بن جاد--------ل بن قيس-------- بن حنظلة -بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهي من--------------------- البراجم	328	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0106	false	2111386105572447087	43	103	223	488	1448	300	بن ابي ربيعة في الثريا ب------------------------------------------------نت علي بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر بن عبد شمس بن عبد مناف وهم الذين يقال لهم العبلات سموا بذلك لجدة لهم يقال لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبلة بنت عبيد بن خالد بن خازل بن قيس بن مالك بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم وهي من بطن من تميم يقال لهم البراجم	106	-4696875300118925639	153	212.5	118	512	29.8828125	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0328	true	8003339320678937050	185	229	935	1148	1513	300	ان الثريا بنت عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وذكر الزبير بن بكار انها الثريا بنت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث ابن امية الاصغر وانها اخت محمد بن عبد الله المعروف بابي جراب العبلي الذي قتله داود بن علي	328	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0106	false	2111386105572447087	202	232	984	1126	1448	300	ان الثريا بنت عبد الله---------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عبد الله بن الحارث -بن امية الاصغر وانها اخت محمد بن عبد الله المعروف بابي جراب العبلي الذي قتله داود بن علي	106	-4696875300118925639	142	276.0	112	213	66.66666412353516	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0329	true	7275716737492276943	0	51	0	260	1525	300	سمعت عند رحيلنا صوتا وصياحا ------علي امراة من قريش اسمها اسم نجم ذهب-------------- عني اسمه -قال عمر الثريا قال نعم و---كان قد بلغه-------- انها عليلة فركض فرسه من اقرب ال-------------------------------طريق---------------------------- حتي انتهي اليها ----------------وهي ----------تشرف من ثنية فوجدها سل------يمة ومعها اختها---------------- فاخبرها الخبر فضحكت وقالت انا والله امرتهم لاخ-بر ما-- عندك	329	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0108	false	3583053936845203864	12	88	64	458	1472	300	سمعت عند رحيلنا صوتا وصياحا عاليا علي امراة من قريش اسمها اسم نجم في السماء وقد سقط عني اسمه فقال عمر الثريا قال نعم وقد كان بلغ عمر قبل ذلك انها عليلة فوجه فرسه علي وجهه الي الطاءف يركضه ملء فروجه وسلك طريق كداء وهي اخشن الطرق واقربها حتي انتهي الي الثريا وقد توقعته وهي تتشوف له وتشرف-------- فوجدها سليمة عميمة ومعها اختاها رضيا وام عثمان فاخبرها الخبر فضحكت وقالت انا والله امرتهم لاختبر مالي عندك	108	-4696875300118925639	225	319.5	180	402	55.970149993896484	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0329	true	7275716737492276943	217	290	1093	1472	1525	300	ان الثريا و-عدته ليل-----------ة ان تزوره فجاءت في الوقت الذي وعدته فيه فصادفت اخاه الحارث بن ربيعة قد طرقه واقام عنده ووجه به في حاجة--- ونام مكانه وغطي وجهه بثوبه فلم يشعر الا -------وقد القت نفسها عليه تقبله فانتبه وجعل يقول اغربي عني فلست بالفاسق اخزاكما الله ف----------------انصرفت ورجع عمر فاخبره الحارث بذلك-- فاغتنم علي ما فاته منها وقال---- والله لا تمسك النار ابدا وقد القت نفسها عليك فقال ع----------ليك وعليها لعنة الله	329	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0117	false	1959479147311087086	62	142	310	726	1496	300	ان الثريا واعدت عمر بن ابي ربيعة ان تزوره فجاءت في الوقت الذي ذكرت----ه فصادفت اخاه الحارث--------- قد طرقه واقام عنده ووجه به في حاجة له ونام مكانه وغطي وجهه بثوبه فلم يشعر الا بالثريا قد القت نفسها عليه تقبله فانتبه وجعل يقول اعزبي عني فلست بالفاسق اخزاكما الله فلما علمت بالقصة انصرفت ورجع عمر فاخبره الحارث بخبرها فاغتم ل----ما فاته منها وقال اما والله لا تمسك النار ابدا وقد القت نفسها عليك فقال له الحارث عليك وعليها لعنة الله	117	-4696875300118925639	344	593.0	277	433	79.44572448730469	58	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0329	true	7275716737492276943	94	216	475	1089	1525	300	ايها الطارق الذي قد عناني بعد ما نام سامر الركبان زار من نازح بغير دليل يتخطي الي حتي اتاني الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايها المنكح الثريا سهيلا البيتين وزعم بعضهم----------------------------------------------- ان سهيلا هو ابن عبد العزيز بن مروان والصحيح الاول ثم سار الي المدينة وكتب اليها كتبت اليك من بلدي كتاب موله كمد كثيب واكف العين ين بالحسرات منفرد يءرقه لهيب الشو ق بين السحر والكبد فيمسك قلبه بيد ويمسح عينه بيد----------------------------------------- فلما قراته بكت بكاء شديدا ثم تمثلت الطويل بنفسي من لا يستقل بنفسه ومن هو ان لم يرحم الله ضاءع وكتبت اليه تقول ف--------------------------------------------------قرطاسه قوهية ورباطه بعقد من الياقوت صاف وجوهر وفي صدره مني اليك تحية لقد طال تهيامي بكم وتذكري وعنوانه من مستهام فءاده الي هاءم صب من الحزن مسعر	329	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0118	false	-9043945399033844423	75	277	388	1399	1510	300	ايها الطارق الذي قد عناني بعد ما نام سامر الركبان زار من نازح بغير دليل يتخطي الي حتي اتاني عمر يعلم بزواج الثريا وهو في اليمن وذكر الرياشي عن ابن زكريا الغلابي عن محمد بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي قال كان عمر بن ابي ربيعة قد الح علي الثريا بالهوي فشق ذلك علي اهلها ثم ان مسعدة بن عمرو اخرج عمر الي اليمن في امر عرض له وتزوجت الثريا وهو غاءب فبلغه تزويجها وخروجها الي مصر فقال ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان وذكر الابيات وقال في خبره ثم حمله الشوق علي ان-------------------------------------------------- سار الي المدينة فكتب اليها كتبت اليك من بلدي كتاب موله كمد كءيب واكف العين-ين بالحسرات منفرد يءرقه لهيب الشو-ق بين السحر والكبد فيمسك قلبه بيد ويمسح عينه بيد وكتبه في قوهية وشنفه وحسنه وبعث به اليها فلما قراته بكت بكاء شديدا ثم تمثلت -------بنفسي من لا يستقل بنفسه ومن هو ان لم يحفظ الله ضاءع وكتبت اليه تقول اتاني كتاب لم ير الناس مثله امد بكافور ومسك وعنبر وقرطاسه قوهية ورياطه بعقد من الياقوت صاف وجوهر وفي صدره مني اليك تحية لقد طال تهيامي بكم وتذكري وعنوانه من مستهام فءاده الي هاءم صب من الحزن مسعر	118	-4696875300118925639	525	932.0	418	1070	49.06542205810547	99	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0331	true	2864132050946623813	44	109	216	553	1598	300	نظر في الطواف---- امراة شريفة ف----------------------------------------كلمها فلم تجبه فقال ال-----ريح تسحب اذيالا وتنشرها يا ليتني كنت ممن تسحب الريح في ابيات فلما بلغتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزعت جزعا شديدا فقيل لها اذكريه لزوجك واشكيه قالت------------------- والله ما اشكوه الا لله -------------اللهم ان كان نوه باسمي ظالما فاجعله طعاما للريح فع-------------------------دا يوما علي فرس فهبت ريح فنزل فاستتر بشجرة فعصفت الريح فخدشه غصن منها فمات علي ذلك وكا---ن ذلك	331	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0122	false	2191231468092202501	154	283	764	1407	1485	300	نظر في الطواف الي امراة شريفة فراي احسن خلق الله صورة فذهب عقله عليها وكلمها فلم تجبه فقال فيها الريح تسحب اذيالا وتنشرها يا ليتني كنت ممن تسحب الريح كيما تجر بنا ذيلا فتطرحنا علي التي دونها مغبرة سوح اني بقربكم ام كيف لي بكم هيهات ذلك ما امست لنا روح فليت ضعف الذي القي يكون بها بل ليت ضعف الذي القي تباريح احدي بنيات عمي دون منزلها ارض بقيعانها القيصوم والشيح فبلغها شعره فجزعت منه------- فقيل لها اذكريه لزوجك فانه سينكر عليه قوله فقالت كلا والله لا اشكوه الا الي الله ثم قالت اللهم ان كان نوه باسمي ظالما فاجعله طعاما للريح فضرب الدهر من ضربه ثم انه غدا يوما علي فرس فهبت ريح فنزل فاستتر بسلمة فعصفت الريح فخدشه غصن منها فدمي وورم به ومات من ذلك	122	-4696875300118925639	280	441.5	221	650	43.07692337036133	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0341	true	660542406003356631	53	138	267	712	1526	300	قصيدة للاحوص الانصاري ي---------مدح بها عمر بن عبد العزيز الاموي واولها-------------------------------------------------------------------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل اني ل-امنحك الصدود وانني البيت ولقد نزلت من الفءاد بمنزل ما كان غيرك والامانة ينزل ولقد شكوت اليك بعض صبابتي ولما كتمت من الصبابة اطو----------------------------ل هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تف-حش بعدك المتعلل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يغفل ولءن صددت لانت لولا رقبتي اشهي من اللاءي ازور وادخ-------------------------------------------------------------------------------------ل وتجنبي بيت الحبيب احبه ارضي البغيض به حديث معضل	341	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2092	false	-6463139076075672713	45	140	203	691	1511	300	قصيدة سليمان بن ابي دباكل قصيدة مدح بها عمر بن عبد العزيز وقال حماد قال ابي سرق ابيات سليمان باعيانها فادخلها في شعره وغير قوافيها فقط فقال يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل اصبحت امنحك الصدود وانني قسما--------------------------------------------------------------- اليك مع الصدود لاميل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يعقل هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تفاحش بعدك المتعلل --------------------------------------------------------------------------------------اني اذا قلت استقام يحطه خلف كما نظر الخلاف الاقبل لو بالذي عالجت لين فءاده فابي يلان به للان الجندل وتجنبي بيت الحبيب اوده ارضي البغيض به حديث معضل	2092	-4696875300118925639	218	287.0	171	637	34.22291946411133	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0341	true	660542406003356631	148	169	760	867	1526	300	واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل واري المدينة حين كنت اميرها امن البرء بها ونام الاعزل	341	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2093	false	8444333110879125243	144	165	754	861	1539	300	واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل واري المدينة حين صرت اميرها امن البرء بها ونام الاعزل	2093	-4696875300118925639	105	208.0	84	107	98.13084411621094	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0341	true	660542406003356631	62	160	316	818	1526	300	الاموي واولها يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني البيت ولقد نزلت من الفءاد بمنزل ما كان غيرك والامانة ينزل ولقد شكوت اليك بعض صبابتي ولما كتمت من الصبابة اطول هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تفحش بعدك المتعلل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يغفل ولءن صددت لانت لولا رقبتي اشهي من اللاءي ازور وادخل وتجنبي بيت الحبيب احبه ارضي البغيض به حديث معضل وقال في اخرها يخاطب عمر بن عبد العزيز رحمه الله--------------------------- واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل واري	341	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2097	false	1500646280631414702	190	224	903	1066	1452	300	الاحوص------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فمه قال انه يقول فيها ان امرا قد نال منك وسيلة يرجو منافع غيرها لمضلل واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فقال	2097	-4696875300118925639	91	127.5	69	529	17.202268600463867	16	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0341	true	660542406003356631	53	138	267	712	1526	300	قصيدة للاحوص الانصاري ي----------مدح بها عمر بن عبد العزيز الاموي واولها-------------------------------------------------------------------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل اني ل-امنحك الصدود وانني البيت ولقد نزلت من الفءاد بمنزل ما كان غيرك والامانة ينزل ولقد شكوت اليك بعض صبابتي ولما كتمت من الصبابة اطو----------------------------ل هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تف-حش بعدك المتعلل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يغفل ولءن صددت لانت لولا رقبتي اشهي من اللاءي ازور وادخ-------------------------------------------------------------------------------------ل وتجنبي بيت الحبيب احبه ارضي البغيض به حديث معضل	341	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4466	false	887303735441845099	18	114	69	557	1516	300	قصيدة سليمان بن ابي دبا كل قصيدة مدح بها عمر بن عبد العزيز وقال حماد قال ابي سرق ابيات سليمان باعيانها فادخلها في شعره وغير قوافيها فقط فقال يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه ال-ءاد موكل اصبحت امنحك الصدود وانني قسما--------------------------------------------------------------- اليك مع الصدود لاميل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يعقل هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تفاحش بعدك المتعلل --------------------------------------------------------------------------------------اني اذا قلت استقام يحطه خلف كما نظر الخلاف الاقبل لو بالذي عالجت لين فءاده فابي يلان به للان الجندل وتجنبي بيت الحبيب اوده ارضي البغيض به حديث معضل	4466	-4696875300118925639	217	279.5	170	638	34.01253890991211	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0341	true	660542406003356631	148	169	760	867	1526	300	واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل واري المدينة حين كنت اميرها امن البرء بها ونام الاعزل	341	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4467	false	-6282459737141006969	118	139	615	722	1526	300	واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل واري المدينة حين صرت اميرها امن البرء بها ونام الاعزل	4467	-4696875300118925639	105	208.0	84	107	98.13084411621094	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0342	true	5835875889436060927	212	245	1154	1317	1581	300	يا بيت عاتكة الذي اتعزل ثم سكت فانكر المنصور هذا من حاله وفكر فيامره فعرض الشعر علي نفسه فاذا فيه واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فقال للربيع	342	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2097	false	1500646280631414702	191	225	910	1073	1452	300	يا بيت عاتكة الذي اتعزل قال فمه قال انه يقول فيها ان امرا قد نال منك وسيلة يرجو منافع غيرها لمضلل واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فقال الزبير	2097	-4696875300118925639	94	134.0	72	163	57.6687126159668	17	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0343	true	3531369612100176040	6	221	23	1100	1490	300	الله عنه ا--------------لي الحج فلما كنا بقديد قلنا لعبد الله بن الحسن لو ارسلت الي سليمان بن ابي دباكل الخزاعي فاتشدنا نمن رقيق شعره فارسل الي------------------ه فانشدنا قصيدة له--- يقول فيها يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الزمان وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاجنب ما-لي احن الي جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله درك هل لديك معول لمتيم ام هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذاك وانني لموكل بهواك لو يتجن----------------------------------------------------ب تبكي الحمامة شجوها فيهيجني ويروح عازب همي المتاوب وتهب سارية الرياح من ارضكم فاري البلاد بها تطل وتجنب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك سمي-ك المتغرب واري الصديق يودكم فاوده ان كان ينسب منك او يتنس--ب واخالق الواشين فيك تجملا وهم علي ذوو ضغاءن دءب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذاك يغضب فل----ما كان من قابل حج ابو بكر بن عبد العزيز فلما مر ب-----المدينة -دخل عليه الاحوص بن محمد فاستصحبه ففعل ف--لما خرج الاحوص قال له بعض من عنده م--ا تريد بنفسك تقدم الشام بالاحوص وفي-----ها من ين-فسك من بني ابيك وهو من -------السفه علي ما--- علمت ف------------لما رجع ابو بكر من الحج دخل عليه الاحوص متنجزا -ما وعده من الصح-بة فدعا له بماءة دينار واثواب وقال يا خال اني نظرت فيما ضمنت لك من الصحابة فكرهت ان اهجم بك علي امير المءمنين	343	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2091	false	7219413536015937639	26	260	114	1301	1493	300	الله بن الحسن بن الحسن الي الحج فلما كنا بقديد قلنا لعبد الله بن الحسن لو ارسلت الي سليمان بن ابي دباكل-------- فانشدنا شيءا من- شعره فارسل اليه فاتانا فاستنشدناه فانشدنا قصيدته التي يقول فيها يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الشباب وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاجنب ما لي احن الي جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله درك هل لديك معول لمتيم ام هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذاك وانني لموكل بهواك او متقرب اذ نحن في الزمن الرخي وانتم متجاورون كلامكم لا يرقب تبكي الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب همي المتاوب وتهب جارية الرياح من ارضكم فاري البلاد لها تطل وتخصب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك رجاءك المتنسب واري العدو- يودكم فاوده ان كان ينسب منك او لا ينسب واخالف الواشين فيك تجملا وهم علي ذوو ضغاءن دءب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذلك يغضب قال فلما كان من قابل حج ابو بكر بن عبد العزيز بن مروان فقدم المدينة فدخل عليه الاحوص و--------استصحبه فاصحبه فلما خرج الاحوص قال له بعض من عنده ماذا تريد بنفسك تقد------م بالاحوص الشام وبها من ينافسك من بني ابيك وهو من الافن والسفه علي ما قد علمت فيعيبونك به فلما رجع ابو بكر من الحج دخل عليه الاحوص متنجزا لما وعده من الصحابة فدعا له بماءة دينار واثواب وقال يا خال اني نظرت فيما سالت-ني من الصحابة فكرهت ان اهجم بك علي امير المءمنين	2091	-4696875300118925639	986	1770.0	782	1212	81.35313415527344	170	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0343	true	3531369612100176040	233	286	1159	1412	1490	300	عمر بن عبد العزيز------ الي الاحوص وهو------ امير المدينة فلما دخل عليه اعطاه ماءة دينار وكساه ثيابا--------- ثم قال يا خال--- هب لي عرض اخي ----قال هو لك ثم خرج الاحوص وهو يقول في عروض قصيدة سليمان المذكورة يمدح------------- عمر بن عبد العزيز---------------------------------------------------------------------------------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل	343	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2092	false	-6463139076075672713	5	82	21	393	1511	300	عمر بن عبد العزيز فارسل الي الاحوص وهو يومءذ امير المدينة فلما دخل عليه اعطاه ماءة دينار وكساه ثيابا فاخذ ذلك ثم قال له يا اخي هب لي عرض ابي بكر قال هو لك ثم خرج الاحوص فقا----ل في عروض قصيدة سليمان بن ابي دباكل قصيدة مدح بها عمر بن عبد العزيز وقال حماد قال ابي سرق ابيات سليمان باعيانها فادخلها في شعره وغير قوافيها فقط فقال يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل	2092	-4696875300118925639	228	350.5	177	376	60.63829803466797	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0343	true	3531369612100176040	8	250	32	1248	1490	300	الي الحج فلما كنا بقديد قلنا لعبد الله بن الحسن لو ارسلت الي سليمان بن ا-بي دباكل الخزاعي فاتشدنا نمن رقيق شعره فارسل الي------------------ه فانشدنا قصيدة له--- يقول فيها يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الزمان وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاجنب ما-لي احن الي جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله درك هل لديك معول لمت-يم ام هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذاك وانني لموكل بهواك لو يتجن----------------------------------------------------ب تبكي الحمامة شجوها فيهيجني ويروح عازب همي المتاوب وتهب سارية الرياح من ارضكم فاري البلاد بها تطل وتجنب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك سمي-ك المتغرب واري الصديق يودكم فاوده ان كان ينسب منك او يتنس--ب واخالق الواشين فيك تجملا وهم علي ذوو ضغاءن دءب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذاك يغضب فل----ما كان من قابل حج ابو بكر بن عبد العزيز فلما مر بالمدينة دخل عليه الاحوص بن محمد ف-------------------------------استصحبه ففعل ف--لما خرج الاحوص قال له بعض من عنده م--ا تريد بنفسك تقدم الشام بالاحوص وفي-----ها من ين-فسك من بني ابيك وهو من -------السفه علي ما--- علمت ف------------لما رجع ابو بكر من الحج دخل عليه الاحوص متنجزا -ما وعده من الصح-بة فدعا له بماءة دينار واثواب وقال يا خال اني نظرت فيما ضمنت لك من الصحابة فكرهت ان اهجم بك علي امير المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------نين-------------------------------- فقال الا---حوص ----------------------لا حاجة لي بعطيتك ولكني سبعت عندك ثم خرج فارسل----------- عمر بن عبد العزيز ال------ي الاحوص وهو------ امير المدينة فلما دخل عليه اعطاه ماءة دينار وكساه ثيابا	343	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4465	false	-5288549906553306438	4	297	18	1493	1504	300	الي الحج فلما كنا بقديد قلنا لعبد الله بن الحسن لو ارسلت الي سليمان بن ا بي دباكل-------- فانشدنا شيءا من- شعره فارسل اليه فاتانا فاستنشدناه فانشدنا قصيدته التي يقول فيها يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الشباب وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاجنب ما لي احن الي جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله درك هل لديك معول لمتييم ام هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذاك وانني لموكل بهواك او متقرب اذ نحن في الزمن الرخي وانتم متجاورون كلامكم لا يرقب تبكي الحمامة شجوها فتهيجني------ عازب همي المتاوب وتهب جارية الرياح من ارضكم فاري البلاد لها تطل وتخصب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك رجاءك المتنسب واري العدو- يودكم فاوده ان كان ينسب منك او لا ينسب واخالف الواشين فيك تجملا وهم علي ذوو ضغاءن دءب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذلك يغضب قال فلما كان من قابل حج ابو بكر بن عبد العزيز--------------------------------- بن مروان فقدم المدينة فدخل عليه الاحوص واستصحبه فاصحبه فلما خرج الاحوص قال له بعض من عنده ماذا تريد بنفسك تقد------م بالاحوص الشام وبها من ينافسك من بني ابيك وهو من الافن والسفه علي ما قد علمت فيعيبونك به فلما رجع ابو بكر من الحج دخل عليه الاحوص متنجزا لما وعده من الصحابة فدعا له بماءة دينار واثواب وقال يا خال اني نظرت فيما سالت-ني من الصحابة فكرهت ان اهجم بك علي امير المءمنين من غير اذنه فيجبهك فيشمت بك عدوي من اهل بيتي ولكن خذ هذه الثياب والدنانير وانا مستاذن لك امير المءمنين فاذا اذن لك كتبت اليك فقدمت علي فقال له الاحوص لا ولكن قد سبعت عندك ولا حاجة لي بعطيت----------------ك ثم خرج من عنده فبلغ ذلك عمر بن عبد العزيز فارسل الي الاحوص وهو يومءذ امير المدينة فلما دخل عليه اعطاه ماءة دينار وكساه ثيابا	4465	-4696875300118925639	1077	1882.0	852	1547	69.61861419677734	185	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0343	true	3531369612100176040	251	286	1251	1412	1490	300	قال يا خال--- هب لي عرض اخي ----قال هو لك ثم خرج الاحوص وهو يقول في عروض قصيدة سليمان المذكورة يمدح-------------- عمر بن عبد العزيز---------------------------------------------------------------------------------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل	343	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4466	false	887303735441845099	0	56	0	259	1516	300	قال له يا اخي هب لي عرض ابي بكر قال هو لك ثم خرج الاحوص فقال له---- عروض قصيدة سليمان بن ابي دبا كل قصيدة مدح بها عمر بن عبد العزيز وقال حماد قال ابي سرق ابيات سليمان باعيانها فادخلها في شعره وغير قوافيها فقط فقال يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه ال-ءاد موكل	4466	-4696875300118925639	131	210.5	99	264	49.621212005615234	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0361	true	-6332385454452420305	51	144	252	729	1501	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تفيضان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفردا وما-لي فيه من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما في سيرة ابن سيد الناس بسنده الي ابن عباس في حديث الجارود بن عبد الله لما قدم مءمنا بالنبي صلي الله عليه وسلم	361	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3214	false	1268590289788342899	74	129	348	636	1517	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد- وما لي فيه من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صدا------------------------------------------------------كما كانكما والموت اقرب غاية بجسمي في قبريكما قد اتاك--------------------------------------------------------ما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما فقال -------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	3214	-4696875300118925639	271	488.0	218	478	56.69456100463867	43	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0364	true	-444843232984080514	181	297	1007	1625	1637	300	خليلي هبا طالما قد رقدت------------------------ما البيت الم تعلما -----------------ما لي براوند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما اصب علي قبريكما من مدامة فالا تنالاها ترو جثاكما اقيم علي قبريكما البيت وابكيكما حتي الممات وما الذي البيت جري النوم بين الجلد واللحم منكما كانكما ساقي عقار سقاكما وروي الاصبهان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الاغاني بسنده الي يعقوب بن السكيت ان هذا الشعر لعيسي بن قدامة الاسدي-------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم قاشان و----له نديمان فماتا فكان -----يجلس عند --قبريهما وهما براوند ب--موضع يقال له خزاق فيشرب ويصب علي القبرين حتي يقضي وطره ثم ينصرف وينشد وهو يشرب وروي ما رواه ابو تمام وزاد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحمل من يبغي القفول وغادروا اخا لكما اشجاه ما قد شجاكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اناديكما كيما تجيبا وتنطقا وليس مجابا صوته من دعاكما	364	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3214	false	1268590289788342899	74	277	348	1401	1517	300	خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما------ الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيه من حبيب------------------ سواك-------------------------------------------------ما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما------------------------------------ كان-----------------كما والموت اقرب غاية بجسمي في قبريكما قد اتاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا واما الحكاية -------عن يعقوب بن السكيت ان---- الشعر لعيسي بن قدامة الاسدي فاخبرني بها علي بن سليمان الاخفش عن السكوني قال قال يعقوب بن السكيت قال عيسي بن قدامة الاسدي وكان قدم قاسان وكان له نديمان فماتا وكان يجء فيجلس عند القبرين-- وهما براوند في موضع يقال له خزاق فيشرب ويصب علي القبرين حتي يقضي وطره ثم ينصرف وينشد وهو يشرب طويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما ما لي براوند هذه ولا بخزاق من نديم سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما جري الموت مجري اللحم والعظم منكما كان الذي يسقي العقار سقاكما تحمل من يهوي القفول وغادروا اخا لكما اشجاه ما قد شجاكما فاي اخ يجفو اخا بعد موته فلست الذي من بعد موت جفاكما اصب علي قبريكما من مدامة فالا تذوقا ارو منها ثراكما اناديكما كيما تجيبا وتنطقا وليس مجابا صوته من دعاكما	3214	-4696875300118925639	384	566.5	304	1192	32.21476364135742	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0365	true	-5624427347836879646	12	155	69	805	1587	300	عبد الله بن صالح-------- البجلي انه قال بلغني ان ثلاثة نفر من اهل الكوفة كانوا في الجيش الذي وجهه الحجاج الي الديلم وكانوا يتنادمون ولا يخالطون غيرهم وانهم لعلي ذلك اذا مات احدهم فدفنه صاحباه فكانا يشربان عند قبره فاذا بلغه الكاس هراقاها علي قبره وبكيا ثم ان الثاني مات فدفنه الباقي الي جنب صاحبه وكان يجلس عند قبريهما فيشرب ويصب كاسين عليهما-------------------- ويبكي ويقول ثم ذكر--------------------------------- الابيات التي تقدم ذكرها وقال مكان براوند---- بقزوين قال و-----------------------------------قبورهم هناك تعرف بقبور الندماء قال الاصبهاني وذكر العتبي عن ابيه ان الشعر للحزين بن الحارث احد بني عامر بن صعصعة وكان احد نديميه من بني اسد والاخر من بني حنيفة فلما مات احدهما كان يشرب ويصب علي قبره ويقو----ل لا تصرد هامة من كاسها واسقه الخمر وان كان قبر كان حرا فهوي فيمن هوي كل عود ذي شعوب ينكسر---- ثم مات الاخر فكان يشرب علي قبريهما	365	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3215	false	2483729360424660598	28	191	138	961	1486	300	عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ----قال بلغني ان ثلاثة نفر من اهل الكوفة كانوا في الجيش الذي وجهه الحجاج الي الديلم وكانوا يتنادمون -لا يخالطون غيرهم فانهم لعلي ذلك اذ- مات احدهم فدفنه صاحباه وكانا يشربان عند قبره فاذا بلغه الكاس هراقاها علي قبره وبكيا ثم ان الثاني مات فدفنه الباقي الي جنب صاحبه وكان يجلس عند قبريهما فيشرب ويصب الكاس علي الذي يليه ثم علي الاخر ويبكي وقال فيهما نديمي هبا طالما قد رقدتما وذكر بعض الابيات التي تقدم ذكرها وقال مكان براوند هذه بقزوين وساءر الخبر نحو ما ذكرناه قال ابن عمار فقبورهم هناك تعرف بقبور الندماء ذك---------------ر العتبي عن ابيه ان الشعر للحزين بن الحارث احد بني عامر بن صعصعة وكان احد نديميه من بني اسد والاخر من بني حنيفة فلما مات احدهما كان يشرب ويصب علي قبره ويقول رمل لا تصرد هامة من كاسها واسقه الخمر وان كان قبر كان حرا فهوي فيمن هوي كل عود ذي شعوب ينكسر قال ثم مات الاخر فكان يشرب عند قبريهما	3215	-4696875300118925639	684	1257.0	547	844	81.04265594482422	122	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0367	true	4403790536082520573	234	265	1149	1277	1438	300	هو قس بن ساعدة بن عمرو -------------------بن عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن واثلة بن الط-شان بن عوذ بن مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد وقيل	367	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3212	false	-6166664988823982493	245	279	1263	1408	1508	300	هو قس بن ساعدة بن عمرو وقيل مكان عمرو شمر بن عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن واثلة بن الطمثان بن زيد--- مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد خطيب	3212	-4696875300118925639	118	208.5	88	148	79.72972869873047	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0375	true	2403891999777912659	15	115	82	586	1515	300	عبد الله بن ابي ربيعة قد اشتراه وكتب الي عثمان بن عفان رضي الله عنه------------ اني قد ابتعت لك غلاما شاعرا ح-----------بشيا فكتب اليه عثمان لا حاجة لي ب--ه فاردده فانما قصاري اهل العبد الشاعر ان ----شبع ان ي-شبب بنساءهم وان جاع ان يهجوهم فرده عبد الله فاشترا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو معبد فكان كما قال عثمان رضي الله تعالي عنه شبب فمن ذلك قوله فيها الكني اليها عمرك الله يافتي باية ما جاءت الينا تهاديا وبتنا وسادانا الي علجانة وحقف تهاداه الرياح تهاديا وهبت شمال اخر الليل قرة ولا ثوب الا بردها ورداءيا توسدني كفا وتثني بمعصم علي وتحوي رجلها من وراءيا	375	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4791	false	-7924673425679958293	176	296	874	1458	1475	300	عبد الله بن ابي ربيعة عاملا لعث------------مان بن عفان علي الجند فكتب الي عثمان اني قد اشريت--- غلام------ا حبشيا يقول الشعر فكتب اليه عثمان لا حاجة لي اليه فاردده فانما حظ--- اهل العبد الشاعر منه ان شبع ان يتشبب بنساءهم وان جاع ان يهجوهم فرد---------ه فاشتراه احد بني الحسحاس وروي ابراهيم بن المنذر الحزامي هذا الخبر عن ابن الماجشون قال كان عبد الله بن ابي ربيعة مثل ما رواه الزبير الا انه قال فيه ان جاع هر و ان شبع فر اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان حدثني ابو بكر العامري عن الاثرم عن ابي عبيدة واخبرنا به ابو خليفة عن محمد بن سلام قال انشد عبد بني الحسحاس عمر---- قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توسدني كفا وتثني بمعصم علي وتحوي رجلها من وراءيا	4791	-4696875300118925639	236	341.5	183	781	30.217670440673828	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0375	true	2403891999777912659	164	231	846	1172	1515	300	مولاه بابنته فجلس له في م----كان اذا رعي سحيم قال فيه فلما اضطجع تنفس الصعداء ثم قال يا ذكرة مالك في الحاضر تذكرها وانت في السادر من كل بيضاء لها كعشب مثل سنام الربع ا-لماءر فقال له-- سيده وظهر من --موضعه الذي كان كمن فيه وما--------------لك فلجلج في منطقه فلما رجع وهم---- علي قتله--------------- خرجت غليه صاحبته فح-دثته واخبرته بما يراد به فقام ينفض برده ويعفي اثره	375	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4793	false	7916535733901759442	134	205	636	981	1459	300	مولا-------ه فجلس له في مكان كان اذا رعي نام -----فيه فلما اضطجع تنفس الصعداء ثم قال يا ذكرة مالك في الحاضر تذكرها وانت في الصادر من كل بيضاء لها كفل- مثل سنام البكرة الماءر -قال فظهر سيده----- من الموضع- الذي كا----ن فيه كامنا و قال له مالك فلجلج في منطقه فاستراب به فاجمع علي قتله فلما ورد الماء خرجت اليه صاحبته فحادثته واخبرته بما يراد به فقام ينفض ثوبه ويعفي اثره	4793	-4696875300118925639	270	433.5	211	369	73.17073059082031	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0375	true	2403891999777912659	233	277	1183	1402	1515	300	به ليقتل ضحكت------- امراة كان- بينه وبينها شء فقال -------------------------------------------ان تضحكي مني فيا رب ليلة تركتك فيها كالقباء المفرج فلما قدم ليقتل قال شدوا وثاق العبد لا يغلبكم ان الحياة من الممات قريب فلقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي ظهر الفراش و-طيب--------- فقتل	375	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4794	false	3968266210287592955	7	63	35	309	1476	300	به ليقتلوه فلما راته امراة كانت ------بينها وبينه مودة ثم فسدت ضحكت به شماتة فنظر اليها و قال فان تضحكي مني فيا رب ليلة تركتك فيها كالبقاء المفرج فلما قدم ليقتل قال شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ان الحياة من الممات قريب فلقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي متن الفراش و طيب قال وقدم فقتل	4794	-4696875300118925639	193	336.5	153	280	68.92857360839844	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0393	true	-6170525903931475408	118	196	653	1078	1604	300	ان الذي من اجله هرب النابغة----------- انه كان هو والمنخل الب-----------------شكري نديمين للنعمان وكان النعمان دميما----- قبيح المنظر وكان المنخل م--------ن اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة وتكلمت ال-------------عرب ان ابني النعمان منها كانا منه ف------قال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال تلك القصيدة و-----وصفها فيها ووصف بطن---------ها وفرجها واردافها فلحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جرب- فوقر ذلك في نفس النعمان فبلغ النابغة فخافه فهرب	393	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2267	false	7449336669710852228	83	172	407	886	1568	300	ان الذي من اجله هرب النابغة من النعمان انه كان--- والمنخل بن عبيد ابن عامر اليشكري جالسين ---عنده وكان النعمان دميما ابرش قبيح المنظر وكان المنخل بن عبيد من اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة زوجة النعمان ويتحدث العرب ان ابني النعمان منها كانا من المنخل فقال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال ------قصيدته التي وصفها فيها ووصف بطنها وروادفها وفرج---------ها فلحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جربه فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب	2267	-4696875300118925639	377	656.5	305	500	75.4000015258789	59	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0393	true	-6170525903931475408	239	299	1293	1602	1604	300	عن الشعبي انه قال دخلت علي عبد الملك--------- وعنده رجل-------- لا اعرفه فالتفت اليه عبد الم--------------------------------------لك فقا-----------------------------------------------------------ل من اشعر الناس قال انا فاظلم ما بيني وبينه فقلت-------- من هذا يا امير المءمنين فتعجب عبد الملك من عجلتي فقال هذا الاخطل ---------------------------------------------قلت اشعر منه الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث الاصغر والاعرج خير الانام	393	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2270	false	-6759998722479088826	162	251	843	1296	1532	300	عن الشعبي ----قال دخلت علي عبد الملك بن مروان وعنده الاخطل وانا لا اعرفه فقلت حين دخلت عامر بن شراحيل الشعبي فقال علي علم ما اذنا لك فقلت في نفسي خذ واحدة علي وافد اهل العراق فسال عبد الملك الاخطل من اشعر الناس قال انا يا امير المءمنين فقلت لعبد الملك من هذا يا امير المءمنين فتبسم و-------------------قال هذا الاخطل فقلت في نفسي خذها ثنتين علي وافد اهل العراق فقلت اشعر منك الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث الاصغر والاعرج خير الانام	2270	-4696875300118925639	240	367.5	192	476	50.420169830322266	39	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0393	true	-6170525903931475408	255	300	1371	1604	1604	300	فقال----- من اشعر الناس قال انا---------------------------- فاظلم---- ما بيني وبينه فقلت ---------------------من هذا يا امير المءمنين فت----------------------------عجب عبد الملك من عجلتي ف---------------------قال هذا الاخطل -قلت-------- اشعر------ منه الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث الاصغر والاعرج خير الانام ثم-	393	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2271	false	-8636779068471489755	162	233	786	1142	1468	300	فقال ويحك من اشعر الناس قال انا يا امير المءمنين قال الشعبي فاظلم علي ما بيني وبين عبد الملك فلم اصبر ان قلت ومن هذا يا امير المءمنين الذي يزعم انه اشعر الناس قال فعجب عبد الملك من عجلتي قبل ان يسالني عن حالي قال هذا الاخطل فقلت يا اخطل اشعر والله منك الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث الاصغر والاعرج خير الانام ثم	2271	-4696875300118925639	222	345.0	180	356	62.35955047607422	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0394	true	2831972123090890091	26	86	127	428	1608	300	---اشعر مني فقال لي عبد الملك ما تقول في النابغة---- قلت----------------- قد فضله عمر بن الخطاب ------------علي الشعراء غير مرة خرج وبابه وفد غطفان فقال-------------- اي شعراءكم الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطل---------------------------------------------------------------------------------------------------ب قالوا النابغة -----------------قال فاي شعراءكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واس------------------------------------------------ع قالوا النابغة قال	394	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2272	false	-5280396525610673947	30	128	136	628	1467	300	ثم اقبل علي فقال------------- ما تقول في النابغة قال قلت يا امير المءمنين قد فضله عمر بن الخطاب في غير موطن علي الشعراء اجمعين وب----بابه وفد غطفان فقال يا معشر غطفان اي شعراءكم الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة يا امير المءمنين قال فاي------كم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع قالوا النابغة قال	2272	-4696875300118925639	262	416.0	209	515	50.87378692626953	43	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0402	true	-8003634509858152485	177	300	905	1521	1521	300	فلا غفر الاله لمنكحيها ذنوبهم وان صلوا وصاموا كان المالكين نكاح سلمي غداة نكاحها مطر نيام فلو لم ينكحوا الا كفيءا لكان كفيءها الملك الهمام فان يكن النكاح احل شء فان نكاحها مطرا حرام فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام---------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاغاني بسنده ال-----------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن ثابت بن ابراهيم -بن خلاد الانصاري ---------------------------------------قال قدم الاحوص البصرة فخطب الي رجل من بني تميم ابنته وذكر له نسبه فقال هات لي شاه------دا يشهد انك ابن حمي الدبر وازوجك فجاءه بمن شهد له علي ذلك فزوجه اياها وشرطت عليه ان لا يمنعها من احد من اهلها فخرج بها الي المدينة وكانت اختها عند رجل من بني تميم قريبا من طريقهم فقالت له اعدل بي الي اختي ففعل فذبحت لهم واكرمتهم وكانت من احسن الناس-	402	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3241	false	-4051328592803631172	98	231	491	1190	1538	300	ولا غفر الاله لمنكحيها ذنوبهم وان صلوا وصاموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها فلست لها بكفء والا عض- مفرقك الحسام الشعر للاحوص والغناء لمعبد من القدر الاوسط من الثقيل الاول بالبنصر في مجري الوسطي ولابراهيم الموصلي في الاربعة الابيات الاول ثاني ثقيل اول بالسبابة في مجري البنصر اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني محمد بن ثابت بن ابراهيم ابن خلاد الانصاري قال حدثني ابو عبد الله بن سعد الانصاري قال قدم الاحوص البصرة فخطب الي رجل من ت----ميم ابنته وذكر له نسبه فقال هات لي شاهدا واحدا يشهد انك ابن حمي الدبر وازوجك فجاءه بمن شهد له علي ذلك فزوجه اياها وشرطت عليه ا--لا يمنعها من احد من اهلها فخرج ا----لي المدينة وكانت اختها عند رجل من بني تميم قريبا من طريقهم فقالت له اعدل بي الي اختي ففعل فذبحت لهم واكرمتهم وكانت من احسن الناس	3241	-4696875300118925639	452	825.0	360	846	53.427894592285156	82	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0403	true	5088231020157634254	0	61	0	311	1597	300	وكان زوجها في ابله فقالت زوجة الاحوص له اقم حتي ياتي فلما امسوا راج--ع ابله ورعاة------- غنمه فراح من ذلك شء- كثير وكان يسمي مطرا فلما راه الاحوص ازدراه واقتحمته عينه وكان شيخ-ا دميما فقالت له زوجته قم الي سلفك فسلم عليه فقال الاحوص واشار الي اخت زوجته باصبعه----- سلام الله يا مطر عليها----------------------------- الابيات واشار الي مطر باصبعه فوثب اليه	403	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3241	false	-4051328592803631172	231	300	1190	1538	1538	300	وكان زوجها في ابله فقالت زوجة الاحوص له اقم حتي ياتي فلما امسوا راح مع ابله ورعاءه وراحت غنمه فراح من ذلك امر كثير وكان يسمي مطرا فلما راه الاحوص ازدراه واقتحمته عينه وكان قبيحا دميما فقالت له زوجته قم الي سلفك وسلم عليه فقال------- واشار الي اخت زوجته باصبعه وافر سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام وذكر الابيات واشار الي مطر باصبعه فوثب اليه-	3241	-4696875300118925639	295	531.5	236	356	82.86516571044922	53	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0412	true	-119317238572658306	20	99	97	488	1524	300	علي نهر يقال له شبيب فنهاهم كليب عنه ثم عل---------------------------------ي اخر يقال له الاحص فنهاه-----------------------------------------------------------------م عنه حتي نزلوا علي الذناءب فمر جساس بكليب------------------------------------ وهو -----علي غدير الذناءب منفردا فقال اطردت اهلنا عن المياه حتي كدت تقتلهم عطشا فقال كليب ما منعناهم من ماء الا ونحن له شاغلون فقا----------------------------------------ل جساس----------- هذا كفعلك بناقة خالتي -قال--- او قد ذكرتها اما اني لو وجدتها في غير ابل مرة لاستحللت تلك الابل---- فعطف عليه جساس----- فطعنه فارداه ووجد----------------- الموت فقال يا جساس اسقني	412	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0940	false	3623982543666939374	154	275	756	1352	1475	300	علي نهي يقال له شبيث فنفاهم كليب عنه وقال لا يذوقون منه قطرة ثم مروا علي نهي اخر يقال له الاحص فنفاهم عنه وقال لا يذوقون منه قطرة ثم مروا علي بطن الجريب فمنعهم اياه فمضوا حتي نزلوا---- الذناءب واتبعهم ك--ليب وحيه حتي نزلوا عليه ثم مر عليه جساس وهو واقف علي غدير الذناءب------- فقال -طردت اهلنا عن المياه حتي كدت تقتلهم عطشا فقال كليب ما منعناهم من ماء الا ونحن له شاغلون فمضي جساس ومعه ابن عمه المزدلف وقال بعضهم بل جساس ناداه فقال هذا كفعلك بناقة خالتي فقال له او قد ذكرتها اما اني لو وجدتها في غير ابل مرة لاستحللت تلك الابل بها فعطف عليه جساس فرسه فطعنه برمح فانفذ حضنيه فلما تداءمه الموت -قال يا جساس اسقني	940	-4696875300118925639	340	534.0	268	611	55.646480560302734	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0423	true	8244764336625295172	76	244	389	1277	1582	300	الا ارغمت انوف بني تميم فساة التمر ان كانوا غضابا لقد غضبت علي- بنو تميم فما نكات بغضبتها ذبابا لو اطلع الغراب علي تميم وما فيها من السوءات شابا فقال جرير يهجوه اذا جهل الشقي ولم يقدر لبعض الامر اوشك ان يصاب ستطلع من ذرا شعبي قواف علي الكندي تلتهب التهابا اعبدا حل في شعبي غريبا البيت فما تخفي هضيبة حين تمشي ولا اطعام سخلتها الكلابا تخرق بالمشاقص حالبيها وقد حلت مشيمتها الثيابا انتهي ومثله في الاغاني حكاية عن جرير مع الحجاج بن يوسف الثقفي قال هجاني العباس بن يزيد الكندي بقوله الا ارغمت انوف بني تميم الابيات فتركته خمس سنين لا اهجوه ثم قدمت الكوفة فاتيت مجلس كندة فطلبت اليهم ان يكفوه عني فقالوا ما نكفه وانه لشاعر واوعدوني به--------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكثت قليلا ثم بعثوا الي راكبا فاخبروني بمثالبه وجواره في طيء حيث جاور غفار واحبل اخته هضيبة فق--------------------------لت اذا جهل الشقي ولم يقدر البيت------------------- اعبدا حل في شعبي غريبا البيت------------------ فما تخفي- هضيبة حيث تمشي البيت------------------ تخرق بالمشاقص حالبيها البيت------------------ فقد حملت ثمانية واوفت بتاسعها وتحسبها كعابا	423	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1570	false	5049142072424358909	4	141	21	744	1508	300	الا -رغمت انوف بني تميم فساة التمر ان كانوا غضابا لقد غضبت عليك بنو تميم فما نكات بغضبتها ذبابا لو اطلع الغراب علي تميم وما فيها من السوءات شابا -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتركته خمس سنين لا اهجوه ثم قدمت الكوفة فاتيت مجلس كندة فطلبت اليهم ان يكفوه عني فقالوا ما نكفه وانه لشاعر واوعدوني فقلت الا ابلغ بني حجر بن وهب بان التمر حلو في الشتاء فعودوا للنخيل فابروها وعيثوا بالمشقر فالصفاء قال فمكثت قليلا ثم بعثوا الي راكبا فاخبروني بمثالبه وجواره في طيء حيث جاور عتابا وحبل اخته هضيبة حيث حبلت قال فقلت ماذا قال قلت اذا جهل الشقي ولم يقدر لبعض الامر اوشك ان يصابا اعبدا حل في شعبي غريبا الءما لا ابالك واغترابا فما -خفيت هضيبة حين جرت ولا اطعام سخلتها الكلابا تخرق بالمشاقص حالبيها وقد بلت مشيمتها الترابا فقد حملت ثمانية واوفت بتاسعها وتحسبها كعابا	1570	-4696875300118925639	489	842.5	391	1088	44.944854736328125	86	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0428	true	4296276104409543901	117	283	610	1455	1536	300	ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطني ابنك ماءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اخا-ف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن لها ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم -فقال عبد يغوث----- ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في حبالكم ولا تثقفني التيم الق- الدواهيا فمشت سعد والرباب الي الاهتم فيه فقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا وهو النعمان بن جساس ولم يقتل لكم فارس------ فدفعه -------اليهم فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال عص---مة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني انوح علي نفسي فجا--ءه عصمة بالشراب فسقاه------ ثم قطع عرقه----------- الاكحل وتركه ينزف ومضي وجعل--------- معه رجلين ---فقالا لعبد يغوث جمعت اهل اليمن ثم جءت لتصطلمنا -كيف رايت صنع الله---- بك فقال هذه القصيدة---- الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا	428	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3501	false	-5156019905403563123	9	180	40	893	1547	300	ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعط-ي ابنك م-ءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن له- م-ءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه فقبضها العبشمي فانطلق به الي الاهتم وانشا عبد يغوث يقول ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تثقفني التيم القي الدواهيا فمشت سعد والرباب----------- فيه فقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا-------------------- ولم يقتل لكم فارس مذكور فدفعه الاهتم اليهم فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني ان-ح علي نفسي فقال له عصمة نعم---- فسقاه الخمر ثم قطع له عرقا يقال له الاكحل وتركه ينزف ومضي عنه عصمة وترك معه ابنين له فقالا---------- جمعت اهل اليمن و--جءت لتصطلمنا فكيف رايت---- الله صنع بك فقال عبد يغوث في ذلك الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا	3501	-4696875300118925639	747	1305.0	591	909	82.17821502685547	130	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0429	true	3345604452233778509	9	55	43	270	1588	300	الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا وهذا البيت من ابيات شرح الشافية للشارح نقل فيه عن ابي الخطاب ان شمالا ياتي مفردا وجمعا وفي هذا البيت جمع اي من شماءلي فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا	429	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3501	false	-5156019905403563123	180	202	893	1002	1547	300	الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا	3501	-4696875300118925639	109	209.0	87	227	48.01762008666992	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0430	true	9153515133354101337	24	138	118	732	1617	300	جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا الصريح الخالص والمحض و المواليا الحلفاء المنضمين اليهم و الكلاب بضم الكاف اسم موضع الوقعة ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الحو الجياد تواليا النهدة المرتفعة وكل ما ارتفع يقال له نهد والحو من الخيل التي تضرب الي خضرة و الحوة الخضرة قال الاصمعي وانما خص الحو لانه يقال انها اصبر الخيل واخفها عظاما اذا عرقت لكثرة الجري و تواليا جمع تالية اي ان فرسي لخفتها تسبق الحو فهي تتلو فرسي ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا الذمار ما يجب علي الرجل حفظه من منعه جارا او طلبه ثارا وقوله وكان الرماح------------------------------- اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا	430	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3501	false	-5156019905403563123	210	267	1055	1373	1547	300	جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا------------------------------------------------------------------------------------------ ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الحو الجياد تواليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا	3501	-4696875300118925639	218	339.5	177	645	33.7984504699707	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0431	true	187967093205258362	197	263	1018	1370	1584	300	نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماضيا وانحر للشرب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءيا الشرب جمع شارب كصحب جمع صاحب و اصدع اشق و القينة الامة مغنية كانت كما هنا ام لا وكنت اذا ما الخيل شمصها القنا لبيقا بتصريف القناة بنانيا ويروي شمسها بالسين وهي اجود ويروي نفرها واللبيق فعيل من اللباقة وعادية سوم الجراد وزعتها بكفي وقد انحوا الي العواليا	431	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3502	false	-5176551564436880716	0	26	0	150	1546	300	نحار الجزور ومعمل ال-مطي وامضي حيث لا حي ماضيا وانحر للشرب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادية سوم الجراد وزعتها بكفي وقد انحوا الي العواليا	3502	-4696875300118925639	150	283.0	124	352	42.6136360168457	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	93	176	468	880	1524	300	شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيد --قومه من بني الحارث بن كعب وهو الذي كان قاءدهم ي---وم الكلاب الثاني فاسرته تيم وقتلته كما ذكرنا وهو-------------- من اهل بيت شعر معرق---- في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن -زيد بن عبد يغوث--------- واخوه مسهر ف-رس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث ابن عبد يغوث----------------------------- وكان شا------عرا صعلوكا اخذ في دم فحبس بالمدينة ثم قتل صبرا	432	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3497	false	-7400157123895853690	203	300	984	1458	1458	300	شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحارث بن كعب وهو----- كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل وعبد يغوث من اهل بيت شعر معرق لهم في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث -بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة وكان فارسا شاعرا صعلوكا اخذ في دم فحبس بالمدينة ثم قتل صبرا-	3497	-4696875300118925639	372	640.5	297	481	77.33887481689453	67	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	0	21	0	103	1524	300	لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق اعظموا ضوء ناريا	432	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3502	false	-5176551564436880716	27	48	155	258	1546	300	لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق اعظموا ضوء ناريا	3502	-4696875300118925639	103	206.0	82	103	100.0	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0433	true	2811162986072277616	159	205	822	1061	1595	300	سهيل بدا ليا ف-----يا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيم------------------------ا علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين شانيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند فناءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا-ليا	433	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4780	false	6744871143165215122	256	291	1266	1449	1492	300	يهيم بها بعدي صوت ايا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رد--------------------------------------------------------------------------------------اءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا	4780	-4696875300118925639	131	207.0	104	269	48.698883056640625	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0438	true	2660925532822243182	11	94	58	453	1519	300	وقال عبيد ايضا---------------- يا ذا المخوفنا بقت ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر -بن ا-م قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبع ض القوم يسقط بين بينا هلا سالت جموع كن دة يوم ولوا اين اينا------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا وجموع غسان الملو ك اتينهم وقد انطوين--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دينا ولقد ابحنا ما حمي ت ولا مبيح لما حمينا وهذا	438	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4681	false	6414014260902515481	54	171	266	872	1518	300	فقال عبيد بن الابرص في ذلك صوت يا ذا المخوفنا بقت-ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتل-ت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر ابن امم قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا-ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبع-ض الناس يسقط بين بينا هلا سالت جموع كن-دة يوم ولوا اين اينا الغناء لحنين رمل في مجري الوسطي مطلق عن الهشامي وفيه ليحيي المكي خفيف ثقيل قال وتمام هذه الابيات ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا وجموع غسان الملو-ك اتينهم وقد انطوينا لحقا اياطلهن قد عالجن اسفارا واينا والاياطل الخواصر اي هن ضوامرها نحن الالي فاجمع جمو عك ثم وجههم الينا واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دينا ولقد ابحنا ما حمي-ت ولا مبيح لما حمينا -هذا	4681	-4696875300118925639	380	672.5	304	614	61.889251708984375	75	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0439	true	-5866733050955825728	0	50	0	245	1557	300	بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر الاسدي الشاعر من فحول---- شعراء الجاهلية -جعله ابن سلام الجمحي في الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية وقرن به طرفة وعلقمة بن عبدة--------------------------------------------- قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء عاش عبيد	439	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4680	false	-8239527962043818081	0	53	0	248	1454	300	بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر ---------شاعر فحل فصيح من شعراء الجاهلية وجعله ابن سلام------- في الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية وقرن به طرفة وعلقمة بن عبدة وعدي بن زيد اخبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام قال------------------------------ عبيد	4680	-4696875300118925639	191	325.0	150	295	64.74576568603516	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0440	true	-2924158209818568170	37	300	179	1459	1459	300	في يوم --بءسه فلقي عبيد بن الابرص فقال له------------------------------ هلا كان المذبوح غيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه وارسله- مثلا فقال له انشدنا يا عبيد فقال------------------------------------------------------- حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين وارسلهما مثلا فقال له-------- انشدني فقال المنايا علي الحوايا وارسله- مثلا فقال بعض القوم انشد الملك هبلتك امك فقال وما قول قاءل مقتول وارسله مثلا وقال اخر ما اشد جزعك بالم--وت فقال لا يرحلن رحلك من ليس معك وارسله- مثلا فقال الملك---- قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز وارسله- مثلا فقال الم-لك انشدنا قولك فانشده اقفر من ا---------------------------------هله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد وانشد هذا البيت صاحب الكشاف عند قوله تعالي قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد علي ان هذه الكلمة قد صارت مثلا في الهلاك من غير نظر الي مفرداتها وهو في الاصل كناية لان الهالك لم يبق له ابداء ولا اعادة كما يقال لا ياكل ولا يشرب اي مات فقال له الملك--------- ويحك يا عبيد انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد والله ان مت -ما ضرني فقال له لا---------------------------------بد من الموت---------------------------------------- فاختر ان شءت من الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وراد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت لابد---- قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا -------------ذهلت منها ذواهلي وماتت لها مفاصلي فشانك وما تريد ففعل به ما اراد فلما -------------------------طابت نفسه ودعا به------- ليقتله------------------ انشا يقول وخيرني ذو البءس--- يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح-	440	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4683	false	-4051499450455530558	13	272	66	1318	1460	300	في يوم البءس ثم ان عبيد بن الابرص كان اول من اشرف عليه في يوم بءسه فقال هلا كان الذبح ل-غيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ اناه فقال له المنذر انشدني فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسله-ا مثلا فقال له النعمان اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال له--------------------------------------------------------------------- اخر ما اشد جزعك من الموت فقال لا يرحل- رحلك من ليس معك فارسلها مثلا فقال له المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال المنذر انشدني قولك------- اقفر من اهله ملحوب فقال عبيد صوت اقفر من اهله عبيد فليس----- يبدي ولا ي--------------------------------------------------------------------------------عيد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------نت له عنة نكود وحان منها له ورود---------------------- فقال له المنذر يا عبيد ويحك-------- انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد والله ان مت لما ضرني وان اعش ما عشت في واحده فقال المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءس لذبحته فاختر ان شءت--- الاكحل وان شءت ---الابجل وان شءت--- الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وراد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيه- لمرتاد وان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت مفاصلي وذهلت ل-ها ذواه-----------------لي فشانك وما تريد فامر المنذر بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت منه وطابت نفسه -دعا به المنذر ليقتله فلما مثل بين يديه انشا يقول وخيرني ذو البءس في يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح	4683	-4696875300118925639	840	1319.5	657	1573	53.401145935058594	143	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0446	true	3866187897369580281	99	137	508	694	1557	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فالقاه ونصبه غرضا و--------------------------------------------------------رماه ---بالسهام وقال -تهددني بجبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد فلم ي---لبث بعد ذلك الا يسيرا حتي قتل	446	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1409	false	-6479461056789404225	120	172	595	841	1458	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد فقال اسجعا سجعا علقوه ثم اخذ القوس والنبل فرماه حتي مزقه ثم قال اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا لاقي-ت ربك يوم حشر فقل لله-- مزقني الوليد قال فما لبث بعد ذلك الا يسيرا حتي قتل	1409	-4696875300118925639	140	192.0	109	249	56.22489929199219	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0449	true	-2163749860014818274	192	257	999	1317	1523	300	المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم و--------------------------------كان المهاجر والد خالد مع علي عليه السلام بصفين و--------------------------------------------كان خالد عل-----------ي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب فاضطغن ذلك ابن الزبير عليه فالقي عليه زق خمر وصب بعضه علي راسه وشنع عليه بانه وجده ثملا من الخمر فضربه الحد وكان ----عمه عبد الرحمن--- بن خالد بن الوليد	449	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3415	false	-7666029415344965234	190	268	903	1283	1439	300	المهاجر بن خالد بن الوليد خبره وهو بمكة و-------------------------كان اسوا الناس رايا في عمه لان اباه المهاجر كان------ مع علي عليه السلام بصفين وكان عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مع معاوية وكان خالد بن المهاجر علي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب فاضطغن ذلك ابن الزبير عليه فالقي عليه زق خمر وصب بعضه علي راسه وشنع عليه بانه وجد- ثملا من الخمر فضربه الحد فلما قتل عمه عبد الرحمن مر به عروة بن الزبير	3415	-4696875300118925639	254	434.5	198	412	61.65048599243164	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0450	true	-8507540625538350984	0	54	0	276	1469	300	الرحمن بن خال----------د فسكت واضمرها ودس الي ابن اثال الطبيب----- فسقاه سما فمات وبلغ ابن اخيه خالد ابن المهاجر------------------ خبره وهو بمكة فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عروة ابن الزبير---------------- اتدع ابن اثال يفني اوصال عمك بالشام وانت بمكة مسبل ازارك تجره وتخطر فيه متخايلا فحمي خالد ودعا مولي له يدعي نافعا فاعلمه الخبر وقال له لابد	450	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3415	false	-7666029415344965234	170	300	803	1439	1439	300	الرحمن بن خالد بن الوليد فسكت واضمرها ودس ابن ا----ثال الطبيب اليه فسقاه سما فمات وبلغ ابن اخيه خالد -بن المهاجر بن خالد بن الوليد خبره وهو بمكة وكان اسوا الناس رايا في عمه لان اباه المهاجر كان مع علي عليه السلام بصفين وكان عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مع معاوية وكان خالد بن المهاجر علي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب فاضطغن ذلك ابن الزبير عليه فالقي عليه زق خمر وصب بعضه علي راسه وشنع عليه بانه وجد ثملا من الخمر فضربه الحد فلما قتل عمه عبد الرحمن مر به عروة -بن الزبير فقال له يا خالد اتدع ابن اثال ينقي اوصال عمك بالشام وانت بمكة مسبل ازارك تجره وتخطر فيه متخايلا فحمي خالد ودعا مولي له يدعي نافعا فاعلمه الخبر وقال له لا بد	3415	-4696875300118925639	259	433.5	207	642	40.34267807006836	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0450	true	-8507540625538350984	54	177	276	878	1469	300	من قتل ابن اثال-------------------- فخرجا حتي قدما دمشق وكان ابن اثال يمسي عند معاوية فجلس له في مسجد دمشق الي اسطوانة وجلس غلامه الي اخري ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حاذاه وثب اليه خالد فقتله وثار اليه من كان معه ف---------------------------------------------------------------------حملا عليهم فتفرقوا حتي دخل خالد ونافع زقاقا ضيقا ففاتا القوم وبلغ معاوية الخبر فقال هذا خالد بن المهاجر اقلبوا الزقاق الذي دخل ف----------يه فاتي به فقال له معاوية لا جزاك الله من زاءر خيرا قتلت طبيبي فقال خالد قتلت المامور وبقي الامر فقال--- عليك لعنة الله وا----لله لو كان تشهد مرة واحدة لقتلتك به امعك نافع قال لا قال بلي والله ما اجترات الا به ثم امر بطلبه----- فاتي به فضربه ماءة سوط وحبس ---خالدا-------------------- والزم بني مخزوم دية ابن اثال اثني عشر الف درهم وقال	450	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3416	false	-3506547612013107427	0	172	0	834	1462	300	من قتل ابن اثال وكان نافع جلدا شهما فخرجا حتي قدما دمشق وكان ابن اثال يمسي عند معاوية فجلس له في مسجد دمشق الي اسطوانة وجلس غلامه الي اخري حتي خرج فقال خالد لنافع اياك ان تعرض له انت فاني اضربه ولكن احفظ ظهري واكفني من وراءي فان رابك شء يريدني من وراءي فشانك فلما حاذاه وثب عليه----- فقتله وثار اليه من كان معه فصاح بهم نافع فانفرجوا ومضي خالد ونافع وتبعهما من كان معه فلما غشوهما حملا عليهم فتفرقوا حتي دخل خالد ونافع زقاقا ضيقا ففاتا القوم وبلغ معاوية الخبر فقال هذا خالد بن المهاجر اقلبوا الزقاق الذي دخل فيه ففتش عليه فاتي به فقال---------- لا جزاك الله من زاءر خيرا قتلت طبيبي -قال ق-----تلت المامور وبقي الامر فقال له عليك لعنة الله اما والله لو كان تشهد مرة واحدة لقتلتك به امعك نافع قال لا قال بلي والله ما اجترات الا به ثم امر بطلبه فوجد فاتي به فضربه م-ءة سوط ولم يهج خالدا بشء اكثر من ان حبسه والزم بني مخزوم دية ابن اثال اثني عشر الف درهم ادخل	3416	-4696875300118925639	568	1022.5	450	856	66.35514068603516	105	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0450	true	-8507540625538350984	178	260	883	1282	1469	300	في الحبس اما خطاي تقاربت مشي المقيد في الحصار فبما امشي في الابا طح يقتفي اثري ازاري دع ذا ولكن هل تري نارا تشب بذي مرار ما ان تشب لقرة للمصطلين ولا قتار ما بال ليلك ليس ين قص طوله طول النهار لتقاصر الازمان ام غرض الاسير من الاسار ولما بلغت------- معاوية هذه الابيات رق له واطلقه فرجع الي مكة ولم------ا لقي عروة ابن الزبير -قال ---اما ابن اثال فقد قتلته وذاك ابن جرموز ينعي اوصال الزبير بالبصرة فاقتله ان كنت ثاءرا	450	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3417	false	1068241231764785756	22	103	108	510	1479	300	في الحبس اما خطاي تقاربت مشي المقيد في الحصار فبما امشي في الابا-طح يقتفي اثري ازاري دع ذا ولكن هل تري نارا تشب بذي مرار ما ان تشب لقرة للمصطلين ولا قتار ما بال ليلك ليس ين-قص طوله طول النهار لتقاصر الازمان ام غرض الاسير من الاسار قال فبلغت ابياته معاوية ف-----------رق له واطلقه فرجع الي مكة فلما قدمها لقي عروة -بن الزبير فقال له اما ابن اثال فقد قتلته وذاك ابن جرموز ينقي اوصال الزبير بالبصرة فاقتله ان كنت ثاءرا	3417	-4696875300118925639	377	695.5	300	416	90.625	73	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	42	153	216	789	1548	300	عمر بن الخطاب الي عامله المغيرة بن شعبة ب-------الكوفة ان استنشد من عندك من شعراء مصرك ما قالوه في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي ان انشدني فقال لقد طلبت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد ان انشدني فقال ان شءت -ما عفي----- عنه يعني الجاهلية----- قال لا -------ما قلت في الاسلام فانطلق الي بيته فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها فقال ابدلني الله --------هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب-------- بذلك المغيرة الي عمر فنقص ----من عطاء الاغلب خمسماءة وزادها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب الي عمر يا امير المءمنين -تنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر----- لبيدا علي الالفين والخمسماءة	458	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2050	false	-4991792704388375814	91	199	429	978	1482	300	عمر بن الخطاب الي------ المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان اشتنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي فاستنشده فق-ال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد فقال له------- ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد ف----كتب سورة البقرة في صحيفة وق-----------ال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي --------عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكتب الي ---------------------------------عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد- علي --الفين و--خمسماءة	2050	-4696875300118925639	452	754.0	359	624	72.43589782714844	69	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	47	198	240	1011	1548	300	المغيرة بن شعبة ب-------الكوفة ان استنشد من عندك من شعراء مصرك ما قالوه في الاسلام فارسل الي الاغلب------- العجلي----- ان انشدني فقال------------------------ لقد طلبت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد --ان انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعني الجاهلية ق-ال لا -------ما قلت في الاسلام فانطلق الي بيته فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها فقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة الي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وزادها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب الي عمر يا امير المءمنين -تنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر----- لبيدا علي الالفين والخمسماءة فلما كان زمن----- معاوية رضي الله عنه واراد ان يجعل عطايا الناس الفين قال له------ هذان الفودا-------------ن فما هذه العلاوة فقال--------------- له لبيد اموت ويبقي لك الفودان والعلاوة وانما انا هامة اليوم او غد------------------------------------------------------------ فرق له وترك عطاءه علي حاله فمات بعد ذلك بيسير ولم	458	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3287	false	7354271628698435837	2	160	8	830	1511	300	المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب الراجز العجلي فقال له انشدني فقال رجز ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجو--------------------دا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعني الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق ف---------كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة الي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب-------- يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد- علي --الفين و--خمسماءة قال ابو زيد واراد معاوية------------------- ان ينقصه من عطاءه لما ولي الخلافة وقال هذان الفودان يعني الالفين فما بال العلاوة يعني الخمسماءة فقال له لبيد --------------------------------انما انا هامة اليوم او غد فاعرني اسمها فلعلي لا اقبضها ابدا فتبقي لك العلاوة والفودان فرق له وترك عطاءه علي حاله فمات-------------- ولم	3287	-4696875300118925639	606	996.5	481	929	65.23143005371094	98	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	273	300	1399	1548	1548	300	وكتب اليه الوليد----------- اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصيقل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال-	458	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3287	false	7354271628698435837	265	294	1320	1481	1511	300	وكتب اليه بابيات قالها وافر اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال	3287	-4696875300118925639	134	244.0	108	161	83.22981262207031	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	42	153	216	789	1548	300	عمر بن الخطاب الي عامله المغيرة بن شعبة ب-------الكوفة ان استنشد من عندك من شعراء مصرك ما قالوه في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي ان انشدني فقال لقد طلبت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد ان انشدني فقال ان شءت -ما عفي----- عنه يعني الجاهلية----- قال لا -------ما قلت في الاسلام فانطلق الي بيته فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها فقال ابدلني الله --------هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب-------- بذلك المغيرة الي عمر فنقص ----من عطاء الاغلب خمسماءة وزادها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب الي عمر يا امير المءمنين -تنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر----- لبيدا علي الالفين والخمسماءة	458	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4424	false	-7190545709117562514	66	174	305	854	1487	300	عمر بن الخطاب الي------ المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب العجلي فاستنشده فق-ال لقد سالت هينا موجودا ارجزا تريد ام قصيدا ثم ارسل الي لبيد فقال له------- ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد ف----كتب سورة البقرة في صحيفة وق-----------ال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب المغيرة بذلك الي --------عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكتب الي ---------------------------------عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد- علي --الفين و--خمسماءة	4424	-4696875300118925639	453	757.0	360	624	72.59615325927734	70	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	6	75	31	395	1541	300	ذيول صبا تجاوب -الاصيل فقال لبيد----------------- لابنته اجيبيه فقد رايتني--------- وما اعيا بجواب شاعر فانشات تقول----- اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني ب--ابن اروي ان يعودا فقال لها لبيد قد احسنت لولا انك استزد-ته فقالت	459	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3288	false	8158519263463569426	0	75	0	396	1534	300	ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما بلغت ابياته لبيدا قال لابنته اجيبيه فلعمري لقد عشت برهة وما اعيا بجواب شاعر فقالت ابنته وافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا فقال لها لبي---د احسنت لولا انك استطعمته فقالت	3288	-4696875300118925639	328	587.5	262	399	82.20551300048828	55	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	249	300	1293	1541	1541	300	ابن قميءة الشاعر------------------ كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لج---------------------------------------------------امي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب--من يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتق-يتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جليدا شديد البطش غير كهام --فنيت ولم يفن- من الدهر-	459	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3845	false	5028288805056630534	185	251	929	1252	1485	300	ابن قميءة تسعين سنة فقال لما بلغها كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام فلو ان ما ارمي بنبل رميتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا جديد البري غير كهام وافني- وما افني من الدهر	3845	-4696875300118925639	207	338.5	161	324	63.88888931274414	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	240	283	1247	1462	1541	300	كيف اصبحت يا امير المءمنين فقال اصبحت كما قال ا----بن قميءة الشاعر كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام	459	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3846	false	-7132486224695939855	0	43	0	210	1462	300	كيف تجدك- يا امير المءمنين فقال اصبحت كما قال عمرو بن قميءة------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجام- رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام	3846	-4696875300118925639	197	360.5	155	219	89.95433807373047	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0460	true	1385923505094657263	28	114	140	571	1504	300	تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش والله حتي بلغ --تسعين حجة فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا----------------------------- اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش والله حتي بلغ عشرين سنة وماءة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش والله حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	460	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3282	false	1892451308750805112	201	264	1023	1350	1530	300	تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ف----------لما بلغ التسعين قال طويل كاني وقد جاوزت عشرين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما بلغ ماءة وعشرا قال بسيط اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر-بعدها عمر فلما جاوزها قال كامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	3282	-4696875300118925639	262	451.5	207	462	56.709957122802734	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0460	true	1385923505094657263	21	114	107	571	1504	300	ولكنك ك---ما قال لبيد بن ربيعة نفسي تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش والله حتي بلغ----- تسعين حجة فقا-----ل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا---------------------------------------- اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش والله حتي بلغ ---عشرين سنة وماءة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش والله حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	460	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3291	false	6255566790154195989	20	103	109	516	1503	300	ولكن مثلك ما قال لبيد بسيط باتت---- تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش -ال--ي ان بلغ ماءة تسعين سنة فقال طويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش الي ان بلغ ماءة وعشر سنين قال بسيط اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش الي ان بلغ ماءة وعشرين سن------ة فقال كامل---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	3291	-4696875300118925639	313	538.0	249	520	60.19230651855469	53	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0460	true	1385923505094657263	16	131	82	655	1504	300	فقلت لا------ يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة نفسي تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش والله حتي بلغ --تسعين حجة فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا--------------------------------- اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش والله حتي بلغ ------عشرين سنة وماءة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج -------------------------خلود فعاش والله حتي بلغ ------اربعين وماءة سنة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد فقال- عبد الملك والله م---------------------------------------------ا بي--- باس اقعد ------------------------------حدثني ما بينك وبين الليل فقعدت فحدثته حتي امسيت	460	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3846	false	-7132486224695939855	52	189	258	937	1462	300	فقلت لست كذلك يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد قامت--------- تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش------ حتي بلغ التسعين ف----قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ عشرا وماءة سنة فقال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عبر فعاش والله حتي بلغ ماءة وعشرين سن------ة فقال------- وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود ويروي دهرا قبل مجري داحس فعاش------ حتي بلغ ماءة واربعين------ سنة فقال------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد فتبسم عبد الملك وقال لقد قويت من نفسي بقولك يا عامر واني لاجد خفا وما بي من باس وامر لي بصلة وقال لي اجلس يا شعمي فحدثني ما بينك وبين الليل فجلست فحدثته حتي امسيت	3846	-4696875300118925639	490	815.5	387	730	67.123291015625	85	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0463	true	4574083976381174004	4	52	18	241	1426	300	من قريش في صدر الاسلام ولبيد بن ربيعة رضي الله عنه ينشدهم-------------------------------------- الا كل شء ما خلا الله باطل فقال--- عثمان رضي الله عنه صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت ن------------------------------------------------------------------------------------------------عيم الجنة لا يزول ابدا فقال لبيد يا معشر قريش والله ما كان	463	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3290	false	1075527391827584453	99	165	468	780	1433	300	من قريش معهم ل-----------بيد بن ربيعة------------- ينشدهم فجلس عثمان مع القوم فانشدهم لبيد طويل الا كل شء ما خلا الله باطل فقال له عثمان------------- صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت فلم يدر القوم ما عني فاشار بعضهم الي لبيد ان يعيد فاعاد فصدقه في النصف الاول وكذبه في الاخر لان نعيم الجنة لا يزول----- فقال لبيد يا معشر قريش------ ما كان	3290	-4696875300118925639	168	259.5	131	360	46.66666793823242	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0468	true	-154862362642035048	77	126	401	665	1532	300	الزبير هو--- عبد الله بن الزبير بن الاشيم بن الاعشي بن بجرة بفتح الموحدة والجيم وينتهي نسبه الي---------------------------------- اسد بن خزيمة والزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة وعبد الله----- شاعر كوفي المنشا والمنزل وهو من شعراء الدولة الاموية و----من شيعت-----------------------هم والمتعصب ل--------------هم فلما غلب مصعب بن الزبير علي الكوفة اتي	468	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2982	false	8063537733516353337	231	300	1203	1544	1544	300	الزبير ونسبه عبد الله بن الزبير بن الاشيم بن الاعشي بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة اخبرني بذلك احمد عن الخراز عن ابن الاعرابي وهو شاعر كوفي المنشا والمنزل ----من شعراء الدولة الاموية وكان من شيعة بني امية وذوي الهوي فيهم وال-تعصب والنصرة علي عدوهم فلما غلب مصعب بن الزبير علي الكوفة اتي-	2982	-4696875300118925639	181	246.0	145	347	52.16138458251953	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0468	true	-154862362642035048	188	300	965	1532	1532	300	فاقترض--- ثمانية الاف درهم باثني- عشر- الفا وارسله-ا اليه مع رزمة ثياب فقال وهو من ابيات تلخيص المفتاح ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدح اسماء بن خارجة الفزاري بقصيدة منها تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت----------------------------------------------------- ساءله فاثابه اسماء ثوابا لم يرضه فغضب وقال يهجوه بنت لكم هند بتلذيع بظرها دكاكين من جص عليها المجالس فو الله لولا رهز هند ببظرها لعد ابوها في اللءام العوابس فبلغ ذلك اسماء فركب اليه واعتذر اليه من ضيق يده---- وارضاه وجعل له علي	468	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2985	false	-224771684287575483	139	295	675	1462	1482	300	فاقترض له ثمانية الاف درهم وثانيا عشرة الاف فوجه بها اليه مع تخت- ثياب فقال عبد الله بن الزبير في ذلك- ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت اخبرني الحسين بن القاسم الكوكبي اجازة قال حدثني احمد بن عرفة المءدب قال اخبرني ابو المصبح عادية بن المصبح السلولي قال اخبرني ابي قال كان عبد الله بن الزبير الاسدي قد مدح اسماء بن خارجة الفزاري فقال صوت--- تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ناءله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله فاثابه اسماء ثوابا لم يرضه فغضب وقال يهجوه بنت لكم هند بتلذيع بظرها دكاكين من جص عليها المجالس فوا-لله لولا رهز هند ببظرها لعد ابوها في اللءام العوابس فبلغ ذلك اسماء فركب اليه فاعتذر من فعله بضيقة شكاها وارضاه وجعل علي --	2985	-4696875300118925639	495	867.0	391	795	62.26415252685547	89	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0469	true	-6198572361992449215	5	27	21	126	1436	300	فكان بعد ذلك يمدحه ويفضله وكان اسماء يقول لبنيه والله ما رايت قط جصا في بناء--------- الا ذكرت بظر امكم هند فخجلت	469	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2986	false	8277119063453581301	2	26	14	128	1545	300	فكان بعد ذلك يمدحه ويفضله وكان اسماء يقول لبنيه والله ما رايت قط جصا في بناء ولا غيره الا ذكرت بظر امكم هند فخجلت	2986	-4696875300118925639	105	201.0	83	114	92.10526275634766	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0472	true	8950943404858295860	248	300	1265	1529	1529	300	لاوذ بن ارم بن سام بن نوح تع----------------------------------------------------------------دي في الظلم والتجبر واتته يوما---------- امراة من جديس اسم-------ها هزيلة وكان زوجها ----------------طلقها واراد اخذ ولدها منها ------------------فقالت--- ايها الملك اني حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا حتي اذا تمت اوصاله ودنا فصاله اراد ان ياخذه---- كرها وان يتركني من بعده ورها فقال لزوجها-	472	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2352	false	-4210761213694440150	137	213	691	1075	1527	300	لاوذ بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام وكانت منازلهم في موضع اليمامة كان في اول مملكته قد تمادي في الظلم والغشم والسيرة بغير الحق وان امراة من جديس كان يقال لها هزيلة وكان لها زوج يقال له قرقس فطلقها واراد اخذ ولدها منها فخاصمته الي عمليق فقالت يا ايها الملك اني حملته تسعا ووضعته دفعا وارضعته شفعا حتي اذا تمت اوصاله ودنا فصاله اراد ان ياخذه مني كرها و---يتركني من بعده ورها فقال لزوجها	2352	-4696875300118925639	235	382.0	188	387	60.723514556884766	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0473	true	7669863882749203427	0	87	0	457	1568	300	ما حجتك قال----- ايها الملك انها قد اعطيت-- المهر كاملا ولم اصب منها طاءلا الا وليدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا فامر بالغلام ان ينزع منهما جميعا ويجعل في غلمانه وقال لهزيلة ابغيه ولدا ولا تنكحي احدا او اجزيه صفدا فقالت هزيلة اما النكاح فانما يكون بالمهر واما السفاح فانما يكون بالقهر وما-لي فيهما من امر فلما سمع---- عمليق كلامها امر ان تباع مع -زوجها فيعطي زوجها خمس ثمنها وتعطي هزيلة عشر ثمن زوجها ويسترقا فانشات تقول اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هزيلة ظالما	473	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2352	false	-4210761213694440150	213	300	1075	1527	1527	300	ما حجتك قال حجتي ايها الملك اني- قد اعطيتها المهر كاملا ولم اصب منها طاءلا الا وليدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا فامر بالغلام ان ينزع منهما جميعا ويجعل في غلمانه وقال لهزيلة ابغيه ولدا ولا تنكحي احدا و--اجزيه صفدا فقالت هزيلة اما النكاح فانما يكون بالمهر واما السفاح فانما يكون بالقهر وما لي فيهما من امر فلما سمع ذلك عمليق امر ب------ان تباع هي وزوجها فيعطي زوجها خمس ثمنها وتعطي هزيلة عشر ثمن زوجها-------- فانشات تقول اتينا اخا طسم ليحكم بيننا فانفذ حكما في هزيلة ظالما-	2352	-4696875300118925639	430	798.0	348	470	91.48936462402344	76	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0473	true	7669863882749203427	87	300	457	1568	1568	300	لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما يبرم الحكم عال------------------------------------------------------ما فلما سمع عمليق كلامها امر ان لا تزوج بكر من جديس فتهدي الي زوجها الا يفترعها هو قبل زوجها فلقوا من ذلك ------جهدا وذلا فلم يزل علي- هذا اربعين سنة حتي زوجت الشموس---- عميرة بنت غفار الجديسية اخت الاسود الذي وقع الي جبلي ----------طيء وسكنوا الجبلي-ن بعده فلما ارادوا ان يهدوها الي زوجها انطلقوا بها الي عمليق لينالها قبله ومعها الفتيات ي-غنين ويقلن ابدي بعمليق وقومي واركبي وبادري الصبح لامر م-------------------------------------------------------------------------------------عجب فلما ا--دخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة درعها عن قبلها ودبرها ---------------------------وهي تقول لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذه الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه وقالت تحرض قوم---------------ها ايصلح ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء صبيحة شميسة -زفت في النساء الي البعل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب ع-ن الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وانتم نساء لكنا لا نقيم علي الذل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودنوا لنار الحرب بالحطب الجزل فلما سمع قولها- اخوها الاسود وكان سيدا مطواعا قال لقومه-	473	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2353	false	-7191367443228919848	0	272	0	1389	1525	300	لعمري لقد حكمت لا متورعا ولا كنت فيما تبرم الحكم عالما ندمت ولم اندم واني بعثرتي واصبح بعلي في الحكومة نادما فلما سمع عمليق قول-ها امر ا--لا تزوج بكر من جديس وتهدي الي زوجها حتي يفترعها هو قبل زوجها فلقوا من ذلك بلاء وجهدا وذلا فلم يزل يفعل هذا -----------حتي زوجت الشموس وهي عفيرة بنت عباد--------- اخت الاسود الذي وقع الي جبل طيء فقتلته طيء وسكنوا الجبل من بعده فلما ارادوا ----حملها الي زوجها انطلقوا بها الي عمليق لينالها قبله ومعها ال-قيان يتغني------ن ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح لامر معجب فسوف تلقين الذي لم تطلبي وما لبكر عنده من مهرب افترع عفيرة بنت عباد فحرضت قومها عليه فلما ان دخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة درعها من قبل ومن دبر والدم يسيل وهي في اقبح منظر وهي تقول لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه وقالت تحرض قومها فيما اتي اليها ايجمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة جهارا وزفت في النساء الي --بعل ولو اننا كنا رجالا وكنتم نساء لكنا لا نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي اذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعاب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغس----------------------------------------------------ل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفح-----------------------------------------------------------ل فلما سمع الاسود اخوها ذلك--- وكان سيدا مط-اعا قال لقومه	2353	-4696875300118925639	898	1576.0	717	1540	58.31168746948242	147	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0474	true	4669621880828827273	21	106	102	575	1596	300	من- النيب فاطيعوني يكن لكم----------- عز الدهر وذهاب ذل العمر-------------------------------------------------- فقالوا نطيعك ولكن القوم اكثر منا-- واقوي قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوهم اليه---- فاذا جاءوا يرفلون في حللهم مشينا اليهم بالسيوف فقتل--------ناهم وانا انفرد بعمليق وينفرد كل واحد منكم بجليسه فاتخذ الاسود طعاما كثيرا وامر القوم فاخترطوا سيوفهم ودفنوها في الرمل ودعا القوم فجاءوا ح-----------------------------------------------------------------------------------تي اذا اخذوا مجالسهم ومدوا ايديهم الي الطعام اخذوا سيوفهم من تحت اقدامهم فشد الاسود علي عمليق------ وكل رجل -----علي جليسه------------ فلما فرغوا من قتل الاشراف شدوا علي السفلة	474	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2354	false	1348973308233967760	3	115	17	607	1560	300	منه النصف فاطيعوني فيما امركم به فانه عز الدهر وذهاب ذل العمر واقبلوا رايي قال وقد احمي جديسا ما سمعوا من قولها فقالوا نطيعك ولكن القوم اكثر واحمي واقوي قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوهم له جميعا فاذا جاءوا يرفلون في الحلل ثر-نا الي سيوفنا وهم غارون فاهمدناهم بها قالوا نفعل فصنع طع--------------------------------------اما كثيرا وخرج به الي ظهر بلد-----هم----------------- ودعا عمليقا وساله ان يتغدي عنده هو واهل بيته فاجابه الي ذلك وخرج اليه مع اهله يرفلون في الحلي والحلل حتي اذا اخذوا مجالسهم ومدوا ايديهم الي الطعام اخذوا سيوفهم من تحت اقدامهم فشد الاسود علي عمليق فقتله وكل رجل منهم علي جليسه حتي اماتوهم فلما فرغوا من---- الاشراف شدوا علي السفلة	2354	-4696875300118925639	323	474.5	258	655	49.3129768371582	48	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0490	true	-1895965726013509515	152	217	781	1091	1507	300	قال ثم التيمي عمر بن لجا قال و------ما لك وله قال حسدني فعاب علي بيتا كنت-------------------------- قلته فحرفه لقومي احمي للحقيقة منكم واضرب للجبار والنقع ساطع فقال لي انما ------------------------------------------------قلت واوثق عند المردفات عشية فصيرت نساءك قد اردفن عدوة و------لحقتهن عشية----- وقد ------------------------------فضحن ولم اقله كما حكي قال الحجاج فما قلت له قال قلت له احذره واحذر قومه يا تيم تيم عدي لا ابا لكم	490	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1568	false	8671861428118461719	96	176	467	841	1430	300	قال ثم من قلت عمر بن لجا التيمي قال ما لك وله قال قلت----------- بيتا من شعر فقبحه وقاله علي غير ما قلته قلت-- لقومي احمي للحقيقة منكم واضرب للجبار والنقع ساطع واوثق عند المرهفات عشية لحاقا اذا ما جرد السيف لامع فزعم اني قلت واوثق عند المردفات عشية لحاقا اذا ما جرد السيف لامع فقال لحقتهن عند العشي وقد اخذن غدوة والله ما يمسين حتي يفضحن قال------------------------ فما قلت له قال قلت-------------------- يا تيم تيم عدي لا ابا لكم	1568	-4696875300118925639	190	247.0	144	431	44.083526611328125	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0490	true	-1895965726013509515	46	84	262	443	1507	300	لجا بقصيدة منها لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك عن احسابها مضر بل انت نزوة خوار علي امة لن يسبق الحلبات اللءم والخور ما قلت من هذه اني سانقضها يا ابن الاتان بمثلي تنقض المرو و	490	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1599	false	3070962256039389190	263	299	1298	1472	1476	300	لجا يرد عليه--- لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك عن احسابها مضر بل انت نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور ما قلت من هذه الا سانقضها ي--ابن الاتان بمثلي تنقض المرر --	1599	-4696875300118925639	162	301.0	127	181	89.50276184082031	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0510	true	3260727124801788206	201	261	992	1273	1468	300	وكان- راي زهير في منامه في اواخر عمره ان اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده كعب ثم قال اني لا اشك انه كاءن من خبر السماء بعدي--- فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه ثم توفي قبل المبعث بسنة فلما بعث------ صلي الله عليه وسلم خرج اليه	510	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3595	false	7409707161628337156	245	295	1162	1400	1421	300	-وانه راي----- في منامه----------------- اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده و------قال اني لا اشك انه كاءن من خبر السماء بعدي شء فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه ف------------------------لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم خرج اليه	3595	-4696875300118925639	225	391.0	177	291	77.31958770751953	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0531	true	-447807382114828651	3	28	16	147	1529	300	وفي الاسلام القطامي حيث يقول انا محيوك فاسلم ايها الط-ل ومن المولدين بشار حيث يقول---- ابي ط-ل بالجزع ان يتكلما وماذا عليه لو اجاب متيما	531	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0536	false	-3126321239676416350	113	139	569	706	1542	300	وفي الاسلام القطامي حيث يقول انا محيوك فاسلم ايها الطلل ومن المحدثين بشار حيث يقول صوت ابي طلل بالجزع ان يتكلما وماذا عليه لو اجاب متيما	536	-4696875300118925639	128	236.5	103	137	93.43065643310547	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0551	true	-3471334555752063623	118	231	554	1134	1487	300	الحطيءة اس-----------مه جرول بن اوس-- بن مالك بن جءية بن مخزوم -بن مالك ابن غالب بن قطيعة بالتصغير بن عبس بن بغيض بن --ريث بن غطفان بن سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وكنيته ابو مليكة بالتصغير واختلف في تلقيبه بالحطيءة بضم الحاء وفتح الطاء المهملتين وسكون المثناة التحتية وبعدها همزة فقيل لقب بذلك لقصره وقربه من الارض في الصحاح والحطيءة الرجل القصير قال ثعلب وسمي الحطيءة لدمامته وقيل لانه ضرط بين قوم فقيل له هذا فقال حطيءة يقال حطا اذا ضرط وقيل لانه كان محطوء الرجل والرجل المحطوءة التي لا اخمص لها وهو احد فحول الشعراء------------------- متصرف في----- فنون الشعر من المديح والهجاء والفخر والنسيب	551	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0300	false	6568771273027125378	229	283	1257	1515	1594	300	الحطيءة لقب لقب به وامه جرول بن اوسمه بن مالك بن جءية بن مخزوم ابن مالك -بن غالب بن قطيعة ---------بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو من- فحول الشعراء ومتقدميهم وفصحاءهم متصرف في جميع فنون الشعر من المديح والهجاء والفخر والنسيب	300	-4696875300118925639	214	348.5	166	620	34.51612854003906	40	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0551	true	-3471334555752063623	10	89	46	421	1487	300	ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد وابو دواد هو ابو دواد الايادي الشاعر المشهور وجاره كعب بن مامة الايادي الجواد المشهور وقيل بل هو الحارث بن همام بن مرة---------------- وكان اسر ابا دواد وناسا من قومه فاطلقهم واكرم ابا دواد واج--اره فمدحه ابو دواد واعطاه وحلف ان لا يذهب له شء الا اخلفه له ويقال ان ولد ابي دواد لعب مع صبيا------------ن في غدير فغمسوه فمات------------------------------------- فقال الحارث لا يبقي صبي في الحي الا غرق فودي	551	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3657	false	7164911572748043474	176	238	869	1150	1472	300	ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد جاره يعني ربيعة الخير بن قرط بن سلمة بن قشير وجار ابي دواد يقال له الح------------------------------ارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان و-----------------------------------------كان ابو دواد في جواره فخرج--------------------------------------------------------------------------------- صبيان الحي يلعبون في غدير فغمس الصبيان ابن ابي دواد فيه فقتلوه فخرج الحارث فقال -------لا يبقي صبي في الحي الا غرق في --	3657	-4696875300118925639	139	159.0	103	442	31.44796371459961	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0552	true	-8833537928679138023	0	113	0	590	1491	300	اخيك وه-ابت ان تقول---- من زوجك----------------------------- ثم مات الافقم وترك ابنين من --حرة وتزوج الصراء رجل من---- عبس فولدت له ابنين فكانا اخوي الحطيءة من امه واعتقت بنت رباح الحطيءة وربته فكان كانه احدهم ثم اعترفت امه بانه من اوس وترك الافقم نخيلا باليمامة فاتي الحطيءة اخويه من اوس ف----------------------------------------------------------------------------قال لهم افردوا -لي من مالكم قطعة فقالا لا ولكن اقم معنا----- نواس-ك فهجاهما -----------------------------------------------------------------------------------------------وسال --------امه من ابوه فخلطت عليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب عليها وهجاها ولحق باخوته من بني الافقم ونزل عليهم في القرية وقال يمدحهم ان القري--------------------------------------------------------ة خير ساكنها اهل القرية من بني ذهل الضامنون لمال جارهم حتي يتم نواهض البقل قوم اذا انتسبوا ففرعهم فرعي واثبت اصلهم اصلي وسالهم ميراثه من الافقم فاعطوه نخيلات	552	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0302	false	-7756202771872318367	106	272	514	1380	1523	300	اخيك وهوابت ان تقول لها من زوجك فشبهته باخيها فقالت لها صدقت ثم مات اوس وت---رك ابنين من الحرة وتزوج الضراء رجل من بني عبس فولدت له رجلين فكانا اخوي الحطيءة من امه فاعتقت بنت رياح الحطيءة وربته فكان كانه احدهما وت-------------------------رك الافقم نخ-لا باليمامة فاتي الحطيءة اخويه من اوس بن مالك وقد كانت امه لما اعتقتها بنت رياح اعترفت انها اعتلقت من اوس بن مالك فقال لهم افردوا الي من مالكم قطعة فقالا لا ولكن اقم معنا فنحن نواسيك فقال اامرتماني ان اقيم عليكما كلا لعمر ابيكما الحباق عبدان خيرهما يشل بضبعه شل الاجير قلاءص الوراق قال وسال الحطيءة امه من ابوه فخلطت عليه فقال تقول لي الضراء لست لواحد ولا اثنين فانظر كيف شرك اولءكا وانت امرء تبغي ابا قد ضللته هبلت الما تستفق من ضلالكا قال وغضب عليها ف-------لحق باخوته ---بني الافقم فقال سيري امام فان المال يجمعه سيب الاله واقبالي وادباري قال فلم يدفعوه ولم يقبلوه فقال ان اليمامة خير ساكنها اهل القرية من بني ذهل -------------------------------------------------------------------------------------وسالهم ميراثه من الافقم فاعطوه نخ-لات	302	-4696875300118925639	404	619.5	323	991	40.766902923583984	59	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0552	true	-8833537928679138023	74	138	377	714	1491	300	من بني الافقم ونزل عليهم في القرية وقال يمدحهم----- ان القري-ة خير ساكنها اهل القرية من بني ذهل الضامنون لمال جارهم حتي يتم نواهض البقل قوم اذا انتسبوا ففرعهم فرعي واثبت اصلهم اصلي وسالهم ميراثه من الافقم فاعطوه نخيلات فلم تقنعه فسالهم ميراثه كاملا فلم يعطوه شيءا فغضب عليهم وهجاهم ثم عاد الي بني عبس وانتسب الي اوس بن مالك ق------ال ابن قتيبة وكان ---------	552	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0303	false	4522018890956590851	57	106	291	544	1527	300	----من الافقم ---------------------------مدحهم فقال ان اليمامة خير ساكنها اهل القرية من بني ذهل الضامنون لمال جارهم حتي يتم نواهض البقل قوم اذا انتسبوا ففرعهم فرعي واثبت اصلهم اصلي قال ----------------------------------------------------------------فلم يعطوه شيءا ف------قال يهجوهم ----ان اليمامة شر ساكنها اهل القرية من بني ذهل وقال ابو اليقظان في خبره كان	303	-4696875300118925639	177	263.0	140	358	49.441341400146484	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0552	true	-8833537928679138023	220	300	1097	1491	1491	300	الحطيءة جشعا سءولا ملحفا دنء النفس كثير الش-----------ر بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة مغموز النسب فاسد الدين وما تشاء ان تقول في شعر شاعر عيبا --الا وجدته وقلما تجد ذلك في شعره وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة -----------------------التمس الحطيءة ذات يوم انسانا يهجوه فلم يجده وضاق ذلك عليه فجعل----- يقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله وجعل يهدر ب-ذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في------- حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله-	552	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0304	false	-6718676525530835761	0	118	0	594	1547	300	الحطيءة جشعا سءولا ملحفا دنء النفس كثير الشر قليل الخير بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة مغموز النسب فاسد الدين وما تشاء ان تقول في شعر شاعر من عيب الا وجدته وقلما تجد ذلك في شعره اخبرني ابن دريد قال اخبرنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال بخلاء العرب اربعة الحطيءة وحميد الارقط وابو الاسود الدءلي وخالد بن صفوان اخبرنا ابن دريد قال حدثنا ابو حاتم قال قال ابو-عبيدة كان الحطيءة بذيا هجاء فالتمس-------- ذات يوم انسانا يهجوه فلم يجده وضاق---- عليه ذلك فانشا يقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في ركي او حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله	304	-4696875300118925639	362	631.0	288	608	59.53947448730469	67	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0553	true	-6988561386222632068	7	78	33	408	1468	300	الكلب بن كنيس تزوج الصراء ام الحطيءة فهجاه-------- وهجا امه فقال ولقد رايتك في النساء فسءتني وابا بنيك فساءني في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجلس في ابيات وقال-------- يهجو امه--------------------------------------------- فقد ملكت امر بنيك حتي تركتهم ادق من الطح--------------------------------------------ين لسانك مبرد لا عيب فيه ودرك در جاذبة دهين وقال يهجوها-- ايضا تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا	553	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0303	false	4522018890956590851	166	283	835	1446	1527	300	الكلب الض-------------راء ام الحطيءة فهجاه الحطيءة وهجا امه فقال ولقد رايتك في النساء فسءتني وابا بنيك فساءني في المجلس ان الذليل لمن تزور ركابه رهط ابن جحش في الخطوب الحوس قبح الاله قبيلة لم يمنعوا يوم المجيمر جارهم من فقعس ابلغ بني جحش بان نجارهم لءم وان اباهم كالهجرس--------- وقال الحطيءة يهجو امه جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنين فقد ملكت امر بنيك حتي تركتهم ادق من الطحين فان تخلي وامرك لا تصولي بمشتد قواه ولا متين لسانك مبرد لا خير فيه ودرك در جاذبة دهين وقال يهجو امه ايضا تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا	303	-4696875300118925639	345	612.5	279	633	54.50236892700195	58	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0553	true	-6988561386222632068	117	223	607	1125	1468	300	علي عتيبة بن النهاس العجلي فساله فقال--- ما انا ف-ي عمل فاعطيك من غدده وما في مالي فضل عن قومي فلما خرج قال له رجل من--------------------- قومه اتعرفه قال لا قال -------------------هذا الحطيءة فامر برده فلما رجع قال انك لم تسلم تسليم الاسلام ولا استانست استءناس الجار ولا رحبت ترحيب ابن العم قال هو ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------ اجلس فلك -------------------------------------------------------ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا-يتق الشتم يشتم قال ثم من قال انا فقال--- عتيبة لغلام-------------------------------ه اذهب -به الي السوق فلا يشيرن الي شء الا اشتريته له فانطلق به الغلام فجعل يعرض عليه الحبرة واليمنة وبياض مصر وهو يشير ال-ي الكرابيس والاكسية الغلاظ فاشتري-- له	553	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0306	false	3025076080292872841	147	266	727	1313	1471	300	الي عتيبة بن النهاس العجلي فساله فقال له ما انا علي عمل فاعطيك من عدده ولا في مالي فضل عن قومي--------- قال له فلا عليك وانصرف فقال له بعض قومه لقد عرضتنا ونفسك للشر قال وكيف قالوا هذا الحطيءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو هاجينا اخبث هجاء فقال ردوه فردوه اليه فقال له لم كتمتنا نفسك كانك كنت تطلب العلل علينا اجلس فلك عندنا ما يسرك فجلس فقال له من اشعر الناس قال الذي يقول ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم ------------------يشتم فقال له عتيبة ان هذا من مقدمات افاعيك ثم قال لوكيله اذهب معه الي السوق فلا يطلب شيءا--- الا اشتريته له----------------- فجعل يعرض عليه الخز ورقيق الثياب فلا يريدها ويومء الي الكرابيس والاكسية الغلاظ فيشتريها له	306	-4696875300118925639	283	307.0	219	746	37.9356575012207	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	0	45	0	226	1472	300	روايتي لكم---------- وانقطاعي اليكم وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا----------------------------------------------- تبدا فيه بنفسك---- ثم تثني بي فان الناس لاشعاركم اروي------------ فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز جرو----------------------------------------------------ل نقول ولا نعيا بشء نقوله ومن قاءليها من يسء ويعمل	554	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0305	false	6703752748094570113	89	158	418	765	1501	300	روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا بعدك وقال ابو عبيدة تبدا---- بنفسك فيه ثم تثني بي فان الناس لاشعاركم اروي واليها اسرع فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز جرول كفيتك لا تلقي من الناس واحدا تنخل منها مثل ما نتنخل نقول فلا نعيا بشء نقوله ومن قاءليها من يسء ويجمل	305	-4696875300118925639	220	388.5	176	351	62.678062438964844	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	72	300	365	1472	1472	300	قال من الذي يقول اذا -نبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك ب--غير ذا قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل قالوا اتق الله ودع عنك هذا -قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قالوا ان هذا لا يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقال الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه قالوا هذا مثل الذي انت فيه فقال----------------------------------------------------- فوردت نفسي وما كادت ترد قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله و-لكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال هذا اللسان اذا طمع في خير ---------واستعبر باكيا -قالوا له قل لا اله الا الله فقال قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر فقيل-- له ما تقول في عبيد-------ك فقال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لن تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في-	554	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0323	false	-4707062352501064843	2	244	7	1188	1469	300	قال من الذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بما ينفعك قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل قالوا اتق الله ودع عنك هذا فقال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قالوا ---هذا لا يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقال الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه قالوا هذا مثل الذي كنت فيه -قال قد كنت احيانا شديد المعتمد وكنت ذا غرب علي الخصم الد فوردت نفسي وما كادت ترد قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله و لكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال هذا الحجير اذا طمع في خير يعني فمه واستعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر فقالوا له ما تقول في عبيدك واماءك فقال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لا تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في	323	-4696875300118925639	1088	2066.0	863	1185	91.81434631347656	212	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	0	45	0	226	1472	300	روايتي لكم---------- وانقطاعي اليكم وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا------------------------------------------------------- تبدا فيه بنفسك ثم --تثني بي فان الناس لاشعاركم اروي------------ فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز جرول نقول ولا نعيا بشء نقوله ومن قاءليها من يسء ويعمل	554	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3592	false	9086954036541988072	173	232	830	1131	1457	300	روايتي لكم اهل البيت وانقطاعي اليكم وقد ذهب الفحول غيري وغيرك فلو قلت شعرا تذكر فيه نفسك وتضعني موضعا بعدك وقال ابو عبيدة في خبره تبدا---- بنفسك فيه وتثني بي فان الناس لاشعاركم اروي واليها اسرع فقال كعب فمن للقوافي شانها من يحوكها اذا ما ثوي كعب وفوز جرول يقول فلا تعيا بشء يقوله ومن قاءليها من يسء ويعمل	3592	-4696875300118925639	215	386.5	172	305	70.49180603027344	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0555	true	5560463569993949314	0	53	0	270	1526	300	مالك قال للانثي من ولدي مثلا حظ الذكر قالوا ليس هكذا قضي الله ق-----------ال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملو-ني علي اتان وتتركو-ني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه	555	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0323	false	-4707062352501064843	244	300	1188	1469	1469	300	مالك قال للانثي من ولدي مثل- حظ الذكر قالوا ليس هكذا قضي الله جل وعز لهن قال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملونني علي اتان وتتركونني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه-	323	-4696875300118925639	267	507.0	215	283	94.3462905883789	49	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0560	true	6362103003573919948	91	253	433	1260	1489	300	المتلمس و----طرفة علي--- عمرو بن هند يتعرضان لفضله ف----------------كتب لهما الي عامله علي البحرين وهجر وكان عامله ف-يهما فيما يزعمون ربيعة بن الحارث العبدي وهو الذي كتب اليه في شان طرفة والمتلمس وقال لهما انطلقا اليه فاقبضا جواءزكما فخرجا فزعموا انهما لما هبطا النجف قال المتلمس يا طرفة انك غلام غر حديث السن والملك من قد عرفت حقده وغدره وكلانا قد هجاه فلست امنا ان يكون قد امر فينا بشر فهلم --ننظر في كتابينا-- فان يكن ---امر لنا بخير مضينا فيه وان يكن قد امر فينا بغير ذلك لم نهلك انفسنا فابي طرفة ان يفك خاتم الملك وحرص المتلمس علي طرفة فابي وعدل المتلمس الي غلام من غلمان الحيرة عبادي فاعطاه الصحيفة فقراها فلم يصل الي ما امر به في المتلمس حتي جاء غلام بعده فاشرف في الصحيفة لا يدري لمن هي فقراها فقال ثكلت المتلمس امه فانتزع المتلمس الصحيفة من يد الغلام واكتفي بذلك من قوله واتبع طرفة فلم يدركه والقي الصحيفة في نهر الحيرة ثم خرج هاربا وقد -------كان المتلمس	560	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5075	false	7976950051439113572	113	249	594	1305	1560	300	المتلمس وكان طرفة قد هجا عمرو بن هند ايضا بعدة قصاءد فلما قدما عليه كتب لهما الي عامله علي البحرين وهجر وكان عامله عليهما فيما يزعمون ربيعة بن الحارث العبدي--------------------------------------- وقال لهما انطلقا----- فاقبضا جواءزكما فخرجا فزعموا انه----ما هبطا النجف قال المتلمس يا طرفة انك غلام--- حديث السن والملك من--- عرفت حقده وغدره وكلانا قد هجاه فلست امنا ان يكون قد امر----- بشر فهلم فلننظر في كتبنا هذه فان يكن قد امر لنا بخير مضينا فيه وان تكن الاخري-------------- لم نهلك انفسنا فابي طرفة ان يفك خاتم الملك وحرض المتلمس طر----فة فابي وعدل المتلمس الي غلام من غلمان الحيرة عبادي فاعطاه الصحيفة و--------------------------------------------------------------------------لا يدري ممن هي فقراها فقال ثكلت المتلمس امه فانتزع المتلمس الصحيفة من--- الغلام واكتفي بذلك من قوله واتبع طرفة فلم يلحقه والقي الصحيفة في نهر الحيرة ثم خرج هاربا الي الشام فقال المتلمس	5075	-4696875300118925639	629	1104.0	504	865	72.71676635742188	109	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0560	true	6362103003573919948	242	290	1203	1441	1489	300	والقي الصحيفة في نهر الحيرة ثم خرج هارب----------------------------------ا وقد كان المتلمس فيما يقال قال لطرفة حين قرا كتابه تعلم- ان----- في صحيفتك لمثل الذي في صحيفتي فقال طرفة ان كان اجترا عليك فما كان ليجترا علي ولا ليغرني ولا ليقدم علي فلما غلبه سار المتلمس الي الشام وسار	560	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5076	false	-2354741875222411372	1	55	6	274	1600	300	والقط الصحيفة فيقول حفظي لهذا الكتاب ان ارمي به في الماء وقال المتلمس ايضا وقد كان-------- فيما يقال قال لطرفة حين قرا كتابه تعلمن ان الذي في صحيفتك -مثل الذي في صحيفتي -قال طرفة ان كان اجترا عليك فلم يكن ليجترء علي ولا ليغرني ولا ليقدم علي فلما غلبه صار المتلمس الي الشام وقال	5076	-4696875300118925639	196	332.5	154	278	70.50359344482422	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0574	true	-8352216969553068706	0	50	0	218	1451	300	قوة ابي ثور فادخل يده بين ساق-ه وجنب الفرس ففطن لها عمرو فضم رجل--ه وحرك الفرس- فجعل الرجل يعدو مع الفرس ولا يقدر ان ينزع يده حتي اذا بلغ منه صاح به فقال له يا ابن اخي ما-لك قال يدي تحت ساقك فخلي عنه وقال له-------- ان في عمك -بقية	574	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3199	false	4874680208129206983	46	95	252	466	1543	300	قوة ابي ثور فادخل يده بين ساقيه وبين السرج وفطن---- عمرو فضمها عليه وحرك --فرسه فجعل الرجل يعدو مع الفرس -لا يقدر ان ينزع يده حتي اذا بلغ منه --------قال--- يا ابن اخي ما لك قال يدي تحت ساقك فخلي عنه وقال يا ابن اخي ان في عمك لبقية	3199	-4696875300118925639	188	301.5	143	232	81.03448486328125	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	71	146	351	724	1494	300	الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التصدير والدبر الدوامي قال الاصبهاني في الاغاني وقد اخذ هذا المعني من- الفرزدق---- داود بن سلم في مدحه قثم بن العباس اخا عبد الله بن العباس رضي الله عنهم فاحسن وقال عتقت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر وزال العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم وقال ------	609	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1920	false	-792944049044321890	83	150	410	734	1498	300	علام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التهجير والدبر الدوامي قلت انا----------------- وقد اخذ ------معني قول الفرزدق هذا داود بن سلم في مدحه قثم بن العباس------------------------------------- فاحسن فقال نجوت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفنا اليسر ومات العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل	1920	-4696875300118925639	293	525.0	230	384	76.30208587646484	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0612	true	-8640073748462791129	55	173	291	850	1490	300	عرابة الذي عناه الشماخ بمدحه هو احد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ا------بن اوس بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج وانما قال له الشماخ ا------لاوسي وهو من الخزرج نسبة الي----- اوس بن قيظي قال ابو الفرج لم يصنع اسحاق------------- شيءا عرابة من الاوس لا من الخزرج وانما وقع عليه الغلط في هذا لان في نسب عرابة الخزرج وفي الاوس رجل يقال له الخزرج ليس ----هو الجد الذي ينتمي اليه الخزرجيون الذي هو اخو الاوس وهذا الخزرج بن النبيت بن مالك -بن الاوس ورده رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في غزوة احد لصغره مع تسعة نفر-------------- منهم --------ابن عمرو--------- وزيد بن ثابت وابو سعيد الخدري واسيد بن ظهير	612	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1918	false	-759327765978804246	82	218	408	1060	1452	300	عرابة الذي عناه الشماخ بمدحه هو احد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو عرابة ابن اوس بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج وانما قال له الشماخ عرابة الاوسي وهو من الخزرج نسبة الي ابيه اوس بن قيظي و-------------لم يصنع اسحاق في هذا القول شيءا عرابة من الاوس لا من الخز----------------------------------------------------رج وفي الاوس رجل يقال له الخزرج ليس هذا هو الجد الذي ينتهي اليه الخزرجيون الذي هو اخو الاوس هذ-ا الخزرج بن النبيت بن مالك ابن الاوس وهكذا نسبه النسابون واخبرني به الحرمي بن ابي العلاء عن عبد الله بن جعفر بن مصعب عن جده مصعب الزبيري عن ابن القداح واتي النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة احد ليغزو معه فرده في غلمة استصغرهم منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت----------------- واسيد بن حضير	1918	-4696875300118925639	427	734.0	334	735	58.095237731933594	78	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0622	true	2244677456076605308	249	279	1288	1443	1552	300	يقولون زر حدراء والترب دونها وكيف بشء وصله قد تقطعا يقول ابن خنزير بكيت ولم تكن علي امراة عيني اخال لتدمعا واهون رزء ل-مرء غير عاجز رزي-ة مرتج الروادف افرعا	622	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4585	false	8526058415141307453	14	44	78	235	1521	300	يقولون زر حدراء والترب دونها وكيف بشء وصله قد تقطعا يقول ابن خنزير بكيت ولم تكن علي امراة عيني اخال لتدمعا واهون رزء لامرء غير جازع رزيءة مرتج الروادف افرعا	4585	-4696875300118925639	152	291.0	122	157	96.8152847290039	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0627	true	8212022057962634439	241	300	1213	1486	1486	300	وساله ان يفرض له فابي عليه وكان لا يفرض الا لليمن فخرج من عنده------ وهو يقول اخاك اخاك ان من لا اخا له الابيات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل معاوية كذلك حتي كثرت اليمن وعزت قحطان وضعفت عدنان فبلغ معاوية ان رجلا من ال----يمن قا-----------------------------------------ل هممت ان لا احل حبوتي حتي اخرج كل نزاري بالشام --------------فرض من وقته لاربعة الاف رجل من-	627	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4294	false	7479504033811178369	173	270	843	1309	1465	300	فساله ان يفرض له فابي عليه وكان لا يفرض الا لليمن فخرج من عنده مسكين وهو يقول اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح وما طالب الحاجات الا مغرر وما نال شيءا طالب كنجاح قال السعدي فلم يزل معاوية كذلك حتي غز-ت اليمن وكثرت وضعضع----ت عدنان فبلغ معاوية ان رجلا من اهل اليمن قال يوما لهممت الا ادع بالشام احدا من مضر بل هممت ا--لا احل حبوتي حتي اخرج كل نزاري بالشام فبلغت معاوية ففرض من وقته لاربعة الاف رجل من	4294	-4696875300118925639	245	407.0	191	473	51.79703903198242	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0628	true	4674350021256297417	144	220	742	1105	1500	300	بن انيس بن شريح بن عمرو بن عدي بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم قال الكلبي كل عدس في العرب بضم العين وفتح الدال الا عدس بن زيد هذا فانه مضموم الدال هكذا في جمهرة النسب ومسكين الدارمي شاعر شجاع من اهل العراق ولقب المسكين لقوله انا مسكين لمن انكرني ولمن يعرفني جد نطق ولقوله و--------------------------------------------------سميت مسكينا وكانت لحاجة واني لمسكين الي الله راغب	628	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4292	false	2791398657851538066	237	299	1148	1435	1439	300	بن انيف بن شريح بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم قال ابو عمرو وانما لقب مسكينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقوله انا مسكين لمن انكرني ولمن يعرفني جد نطق لا ابيع الناس عرضي انني لو ابيع الناس عرضي لنفق وقال ايضا سميت مسكينا وكانت لجاجة واني لمسكين الي الله راغب	4292	-4696875300118925639	202	378.5	156	413	48.9104118347168	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0628	true	4674350021256297417	26	110	138	565	1500	300	اعلمه اني قد فرضت له فله شرف العطاء وهو في بلاده فان شاء--- يقيم ب--------------------------------------------------------------ها او عندنا فليفعل فان عطاءه سياتيه وبشره باني قد فرضت لاربعة الاف من قومه ف------------كان معاوية-------- يغزي اليمن في البحر وتميم----ا في البر فقال النجاشي وهو شاعر اليمن الا ايها الناس الذين تجمعوا بعكا اناس انتم ام اباعر ايترك قيسا امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فو الله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر	628	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4295	false	-7811977999512292928	0	103	0	499	1496	300	اعلمه اني قد فرضت له ف-ي شرف العطاء وهو في بلاده فان شاء ان يقيم بها اني قد فرضت له في شرف العطاء وهو في بلاده فان شاء ان يقيم بها او عندنا فليفعل فان عطاءه سياتيه وبشره -اني قد فرضت لاربعة ال-ف من قومه من خندف قال وكان معاوية بعد ذلك يغزي اليمن في البحر ويغزي قيسا في البر فقال------------ شاعر اليمن الا ايها القوم الذين تجمعوا بعكا اناس انتم ام اباعر اتترك قيس- امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فو-الله ما ادري واني لساءل اهمدان يحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك اذ تستمر المراءر	4295	-4696875300118925639	398	714.0	317	516	77.13178253173828	69	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0629	true	-2141800608298565893	40	81	192	402	1508	300	رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعن-ا زياد ورد عليه الفرزدق بقوله امسكين ابكي الله عين-ك انما جري في ضلال دمعها اذ تحدرا --بكيت امرا من اهل ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا قال الزمخشري في امثاله به لا بظبي	629	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2230	false	516914543952574952	149	190	757	966	1501	300	رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين فارقها زياد فبلغ ذلك الفرزدق فقال- امسكين ابكي الله عينيك انما جري في ضلال دمعها ف--تحدرا اتبكي- امرا من ا-ل ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا اقول له لما اتاني نعيه به لا بظبي	2230	-4696875300118925639	170	270.5	134	214	79.43925476074219	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0629	true	-2141800608298565893	40	81	192	402	1508	300	رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعنا زياد ورد عليه الفرزدق بقوله----------------------------------------- امسكين ابكي الله عينك انما جري في ضلال دمعها اذ تحدرا بكيت امرا من اهل ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا قال الزمخشري في امثاله به لا بظبي	629	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4293	false	6459849843871510119	87	134	435	678	1498	300	رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعنا زياد فعارض--ه الفرزدق وكان منحرفا عن زياد لطلبه اياه واخافته له فقال امسكين ابكي الله عينك انما جري في ضلال دمعها ف--تحدرا بكيت علي علج ب---ميسان كافر- ككسري علي عدانه او كقيصرا اقول له لما اتاني نعيه به لا بظبي	4293	-4696875300118925639	163	256.5	129	251	64.94023895263672	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0629	true	-2141800608298565893	179	270	896	1372	1508	300	ان ادع مسكينا فما قصرت قدري بيوت الحي والجدر ما مس رحلي العنكبوت ولا جدياته من وضعه غبر لا اخذ الصبيان الثمهم والامر قد يعزي به الامر ولرب امر قد تركت وما بيني وبين لقاءه ستر ما علتي قومي بنو عدس وهم الملوك وخالي البشر عمي زرارة غير منتحل وابي الذي حدثته عمرو في المجد غرتنا مبينة للناظرين كانها البدر لا يرهب الجيران غدرتنا حتي يواري ذكرنا القبر لسنا كاقوام اذا كلحت احدي السنين فجارهم تمر مولاهم لحم علي وضم تنتابه العقبان والنسر ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي تنزل القدر	629	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4298	false	-6169310790647593532	30	54	161	283	1524	300	ان ادع مسكينا فما قصرت قدري بيوت الحي والجدر فوقفت عليه تسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي------------------------------ اذا بلغ قوله------------------------------------------------------------ ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي تنزل القدر	4298	-4696875300118925639	102	150.5	79	476	21.428571701049805	19	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0629	true	-2141800608298565893	40	81	192	402	1508	300	رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعن-ا زياد ورد عليه الفرزدق بقوله امسكين ابكي الله عين-ك انما جري في ضلال دمعها اذ تحدرا --بكيت امرا من اهل ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا قال الزمخشري في امثاله به لا بظبي	629	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4605	false	1903290187802954443	67	108	325	534	1480	300	رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين فارقها زياد فبلغ ذلك الفرزدق فقال- امسكين ابكي الله عينيك انما جري في ضلال دمعها ف--تحدرا اتبكي- امرا من ا-ل ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا اقول له لما اتاني نعيه به لا بظبي	4605	-4696875300118925639	170	270.5	134	214	79.43925476074219	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	57	283	301	1374	1464	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة تسع من الهجرة قدم وفد بني عامر--------- فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد الصحابي لامه---------------- وكانا رءيسي------------ القوم ومن شياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به--------------------------- وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم -قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع---- عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدم-نا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله---- بالسيف فلما قدم-ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال له عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فابي عليه -صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال انا والله لاملانها عليك خيل-----ا ورجالا ف-----لما ولي قال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرج-ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امر-تك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل--- اخوف عندي عل-----ي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابالك لا تعجل علي والله---------- ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري	635	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3579	false	-7067212666706197883	58	300	268	1408	1408	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م وفد بني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس وجبار بن سلمي بن مالك بن جعفر بن كلاب وكان هءلاء الثلاثة رءوس القوم و---شياطينهم ف-هم عامر بن الطفيل ب--------------------------------------------------الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم فقال والله لقد كنت اليت ا--لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي ف----اتبع انا عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا اقبلنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله انت بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له عامر يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امر---ه فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا تشرك به فلما ----ابي عليه رسول الله -----------------------قال اما والله لاملانها عليك خيلا حمرا ورجالا سمرا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت اوصيتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال ---------لا تعجل علي لا ابا لك والله ما هممت بالذي امرتني به من مرة -الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري-	3579	-4696875300118925639	853	1355.0	665	1266	67.3775634765625	156	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0636	true	-5416476069913012988	1	77	7	377	1478	300	الطاعون في عنقه فقتله الله ------في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر----- في بيت امراة من بني سلول----- ثم خرج اصحابه حين واروه التراب حتي قدموا ارض بني عامر -----------------------فقالوا ما وراءك يا اربد -قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل -----حتي اقتله فخرج بعد مقالت----ه بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وروي	636	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3580	false	-8581690495218875831	39	120	212	610	1465	300	الطاعون في عنقه فقتله الله وانه لفي بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت امراة من بني سلول فمات ثم خرج اصحابه حين واروه -------حتي قدموا ارض بني عامر فلما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد فقال------------ لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه ب--نبلي هذه حتي اقتله فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وكان	3580	-4696875300118925639	345	618.0	274	419	82.33890533447266	63	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0636	true	-5416476069913012988	85	157	420	749	1478	300	نصبت----- بنو عامر انصابا ميلا في ميل حمي علي قبره لا تنشر فيه راعية ولا يرعي ولا يسلكه راكب ولا ماش وكان جبار بن سلمي بن عامر بن مالك---------------- غاءبا فلما قدم قال ما هذه الانصاب قالوا نصبناها حمي علي قبر عامر---------- فقال ضيقتم علي ابي علي ان ابا علي بان من الناس بثلاث كان لا يعطش حتي يعطش الجمل وكان لا يضل حتي يضل النجم وكان لا يجبن حتي يجبن السيل	636	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3582	false	8816256996117215927	141	219	672	1029	1445	300	نصبت عليه بنو عامر انصابا ميلا في ميل حمي علي قبره لا تنشر فيه ماشية ولا يرعي ولا يسلكه راكب ولا ماش وكان جبار بن سلمي بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب غاءبا فلما قدم قال ما هذه الانصاب قالوا نصبناها حمي ل---قبر عامر بن الطفيل فقال ضيقتم علي ابي علي ان ابا علي بان من الناس بثلاث كان لا يعطش حتي يعطش الجمل وكان لا يضل حتي يضل النجم وكان لا يجبن حتي يجبن السيل	3582	-4696875300118925639	323	608.5	252	360	89.72222137451172	67	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0661	true	-6748874058271587241	47	87	258	475	1542	300	وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الانفاق في الحمد مغرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدتماني ان تبينا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر -لمرء محكما	661	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1682	false	-4911274510227155259	22	82	120	437	1543	300	وعاذلتان هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما --------------قالت جميلة احسنت يا عبيد وقد غفرنا لك زلتك لحسن غناءك قال معبد جعلت فداءك افلا اسمعك انا ايضا لحنا عملته في هذا الشعر قالت هات واني لاعلم انك تحسن فاندفع فغني فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدت-اني ان تبينا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما	1682	-4696875300118925639	164	280.0	134	332	49.39759063720703	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	188	256	973	1318	1535	300	الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي- سيد قومه كان---- يفك العاني ويحمي الديار------------------------- ويفرج عن المكروبن ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي- فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق قال-------- ابن الاعرابي كان حاتم	663	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3751	false	2983782692633787852	0	74	0	378	1515	300	الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد------ طالب--- حاجة قط-- انا -بنت حاتم طيء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلا-ق وام حاتم	3751	-4696875300118925639	305	512.0	241	392	77.80612182617188	51	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	259	300	1336	1535	1535	300	وكان جوادا يشبه جوده شعر-----ه ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب و-------------اذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان اقسم بالله -لا يقتل واحد امه وكان اذا اهل-	663	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3752	false	-2532060660290550532	1	45	6	220	1515	300	وكان جوادا يشب-----ه شعره جوده ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان يقسم بالله الا يقتل واحد امه وكان اذا اهل	3752	-4696875300118925639	193	358.0	154	219	88.12785339355469	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0666	true	3653440355513858222	47	300	242	1478	1478	300	تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وعني بين عين-ك منزوي اراك اذا استغنيت عنا هجرتنا وانت الينا عند فقرك منضوي اليك انعوي نصحي ومالي كلاهما ولست الي نصحي ومالي بمنعوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل مجتو- قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي لعلك ان تناي بارضك نية والا فاني غير ارضك منتوي تبدل خليلا بي كشكلك شكله فاني خليلا صالحا بك مقتوي فلم يغوني ربي فكسف اصطحابنا وراسك في الاغوي من الغي منغوي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس ذاك بمستوي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي نداك عن المولي ونصرك عاتم وانت له بالظلم والغمر مختوي اذا ما ب--ني المجد ابن عمك لم تعن وقلت الا بل ليت بنيانه خوي كانك ان قيل ابن عمك غانم- شج او عميد او اخو مغلة لوي تملات من غيظ علي فلم يزل بك الغيظ حتي كدت في الغيظ تنشوي فما برحت نفس حسود حشيتها تذيبك حتي قيل هل انت مكتوي وقال النطاسيون انك مشعر سلالا الا بل انت من حسد جوي فديت امرا لم يدو للناي عهده وعهدك من قبل التناءي هو الدوي دمعت وفحشا غيبة ونميمة خلالا ثلاثا---- لست عنها بمرعوي افحشا وخبا واختناء علي الندي كانك افعي كدية فر محجوي فيدحو بك الداحي الي كل سوءة فيا شر من يدحو باطيش- مدحوي اتجمع تسال الاخلاء ما لهم ومالك من دون الاخلاء تحتوي بدا منك غش طالما قد كتمته كما كتمت داء ابنها ام مدوي-	666	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2646	false	-6134072588221444433	134	271	662	1307	1439	300	تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي اراك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل يجتوي قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس ذاك بمستوي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي ------------------------------------------------------اذا ما ابتني المجد ابن عمك لم تعن وقلت الا يا ليت بنيانه خوي كانك ان نال ابن عمك مغنما شج او عميد او اخو -غلة لوي و---------------------------------------------------------ما برحت نفس حسود حشيتها تذيبك حتي قيل هل انت مكتوي ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت وفحشا غيبة ونميمة------ ثلاث خصال لست عنهن ن-رعوي ويد-----------------------------------------------------حو بك الداحي الي كل سوءة فيا شر من يدحو الي شر مدح-----------------------------------------------------وي بدا منك غش طالما قد كتمته كما كتمت داء ابنها ام مدوي	2646	-4696875300118925639	614	1120.5	480	1247	49.2381706237793	118	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0687	true	1404348104919356446	28	86	147	400	1528	300	قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقيل-------------------------- اسمه حيان بن قيس بن عبد الله بن----------- وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانما قيل له النابغة لانه قال الشعر في الجاهلية ثم اقام مدة نحو ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثم نبغ فيه فقاله	687	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0923	false	-8727379706862257413	81	158	389	734	1440	300	قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة ووافق ابن سلام في باقي نسبه وهذا وهم ممن قال ان اسمه قيس وليس يشك في انه كان له اخ يقال له وحوح بن قيس وهو الذي قتله بنو اسد وخبره يذكر بعد هذا ليصدق نسب النابغة وامه فاخرة بنت عمرو بن جابر بن شحنة الاسدي سبب لقبه النابغة وانما ---سمي النابغة لانه------------------------- اقام مد---------------ة لا يقول الشعر ثم نبغ---- فقاله	923	-4696875300118925639	143	176.0	106	392	36.479591369628906	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0687	true	1404348104919356446	121	250	586	1262	1528	300	عمر ماءة وثمانين سنة وانه انشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا فقال له عمر كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة وقال ابن قتيبة عمر الجعدي ماءتين وعشرين سنة ومات باصبهان ولا يدفع هذا مامر فانه افني ثلاثة قرون في ماءة وثمانين سنة ثم عمر الي زمن ابن الزبير وبعده والبيتان من قصيدة سينية والمستاس المستعاض مستفعل من الاوس والاوس العطية عوضا وبعدهما وعشت بعيشين ان المنو ن تلقي المعايش فيها خساسا فحينا اصادف غراتها وحينا اصادف منها شماسا شهدتهم لا ارجي-------------------------------------------------------------- الحيا ة حتي تساقوا بسمر كءاسا وهو جمع كاس قال السجستا-------------ني في كتاب المعمرين وقال حين وفت له ماءة واثنتا عشرة سنة مض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان	687	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0924	false	-6653083053360415237	114	209	571	1076	1521	300	عمر ماءة وثمانين سنة وهو القاءل-------------------------- لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدة طويلة يقول-------------------------------------------------------------------------------------------- فيها وفيه غناء صوت وكنت غلاما اقاس--------------------------------ي الحروب يلقي المقاسون مني مراسا فلما دنونا لجرس النباح لم نعرف الحي الا التماسا اضاءت لنا النار وجها اغر ملتبسا بالفءاد التباسا غني في هذه الثلاثة الابيات فليح بن ابي العوراء خفيف ثقيل اول بالوسطي رجع الخبر الي رواية عمر بن شبة قال وقال ايضا الا زعمت بنو سعد باني الا كذبوا كبير السن فاني اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان	924	-4696875300118925639	183	211.0	144	854	21.428571701049805	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	29	65	149	322	1504	300	صلي الله عليه وسلم وكان من اول ما انده قوله في قصيدته الراءية اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم	688	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0925	false	5056909192387373348	272	300	1358	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------- اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم-	925	-4696875300118925639	131	236.0	104	173	75.72254180908203	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0689	true	3530194567881411013	74	170	370	855	1519	300	معاوية---- الي مروان فاخذ اهل النابغة وماله فدخل النابغة علي معاوية وعنده مروان وعبيد الله بن ------مروان فانشده من راكب ياتي ابن هند بحاجتي علي الناي والانباء تنمي وتجلب ويخبر عني ما اقول النعا-مر ونعم الفتي ياوي اليه المعصب فان تاخذوا اهلي ومالي بظنة فاني لاحرار الرجال مجرب صبور علي ما يكره المرء كله سوي الظلم اني ان ظلمت ساغضب----------------------- فالتفت معاوية الي مروان فقال ما تري قال اري ان لا ترد عليه شيءا فقال ما اهون------ عليك ان-------------------- يقطع علي عرض----ي ثم ترويه العرب------- اما والله ان كنت لممن يرويه اردد عليه كل شء اخذته	689	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0937	false	-3583855600776910015	114	222	548	1089	1472	300	معاوية كتب الي مروان فاخذ اهل النابغة وماله فدخل النابغة علي معاوية وعنده عب--------د الله بن عامر ومروان فانشده من راكب ياتي ابن هند بحاجتي علي الناي والانباء تنمي وتجلب ويخبر عني ما اقول ابن عامر ونعم الفتي ياوي اليه المعصب فان تاخذوا اهلي ومالي بظنة فاني ل-حراب الرجال محرب صبور علي ما يكره المرء كله سوي الظلم اني ان ظلمت ساغضب النابغة وعقال بن خويلد فالتفت معاوية الي مروان فقال ما تري قال اري ا--لا ترد عليه شيءا فقال ما اهون والله عليك ان ينجحر هذا في غار ثم يقطع---- عرضي علي ثم تاخذه العرب فترويه اما والله ان كنت لممن يرويه اردد عليه كل شء اخذته	937	-4696875300118925639	460	833.0	367	556	82.73381042480469	81	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0695	true	-1374254634628946609	183	207	954	1072	1544	300	قال بعض الشعراء------------ الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون به-ا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم	695	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2289	false	3283088416146205883	261	288	1291	1420	1481	300	قال بعض --شعراء بكر بن واءل الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم	2289	-4696875300118925639	108	190.0	84	131	82.4427490234375	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0696	true	-7030115935214341362	266	293	1314	1418	1454	300	هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل قا	696	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2288	false	4625205140621649198	7	34	32	136	1401	300	هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن	2288	-4696875300118925639	102	202.0	75	104	98.07691955566406	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0697	true	-6985124764213856770	42	182	208	874	1442	300	فقا------ل لامها------ اقتليها وغيبي-------------------------------ها فلما نام -تف به هاتف يقو--------------------------ل وعدد لا يجهل في بطن بنت مهلهل فاستيقظ فقال------ اين بنتي فقالت قتلتها فقال -لا واله ربيعة زكان اول من حلف بها ثم رباها وسماها اسماء وقيل ليلي و---تزوجها كلثوم بن مالك ف--------لما حملت بعمرو اتاها------------------ ات في المنام فقال يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قولا لا فند فلما ولدت------------ عمرا اتاها ذ-----------------------لك الاتي فق-------------------------------ال انا زعيم لك ام عمرو بماجد الجد كريم النجار اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اقران شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر و-----------كان كما قال سادهم وهو ابن خمس- عشرة سنة ومات وهو ابن ماءة وخمسين سنة اه وقا-------------------------------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------------------------ابن قتيبة في كتاب الشعراء عمرو بن كلثوم جاهلي قديم وهو قاتل عمرو بن هند الملك وكان سبب ذلك ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل	697	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2288	false	4625205140621649198	119	300	516	1401	1401	300	فقال مهلهل لامراته هند اقتل--------يها فامرت خادما لها ان تغيبها عنها فلما نام هتف به هاتف يقول كم من فتي يءمل وسيد شمردل وعدة لا تجهل في بطن بنت مهلهل واستيقظ فقال ياهند اين بنتي ق-الت قتلتها -قال كلا واله ربيعة فكان اول من حلف بها فاصدقيني فاخبرته فقال احسني غذاءها فتزوجها كلثوم بن مالك بن عتاب فلما حملت بعمرو بن كلثوم قالت انه اتاني ات في المنام فقال يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قيلا لا-فند ف----ولدت غلاما فسمته عمرا فلما اتت عليه سنة قالت اتاني ذلك الاتي في الليل اعرفه فاشار الي الصبي وقال اني زعيم لك ام عمرو بماجد الجد كريم النج-ر اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اقران شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر قال الاخذر فكان كما قال ساد-- وهو ابن خمسة عشر----- ومات وله---- ماءة وخمسون سنة قصة قتله لعمرو بن هند قال ابو عمرو حدثني اسد بن عمر الحنفي وكرد بن السمعي وغيرهما وقال ابن الكلبي حدثني ابي وشرقي بن القطامي واخبرنا ابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة--------------------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل-	2288	-4696875300118925639	496	773.0	385	994	49.89939498901367	81	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0697	true	-6985124764213856770	182	293	874	1411	1442	300	تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي -قالوا لا نعلمها الا ليلي ام عمرو بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك بن عتاب افرس العرب وابنها عمرو بن كلثوم سيد من هو منه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب --ما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا و-----------------دخل عمرو-بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي	697	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2289	false	3283088416146205883	0	104	0	509	1481	300	تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي فقالوا نعم--------------- ام عمرو بن كلثوم قال---- ولم قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك-------- افرس العرب وابنها عمرو وهو----- سيد قوم-----ه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو م---------ن الجزيرة الي الحيرة في جماعة--- بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقة فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي	2289	-4696875300118925639	474	861.5	375	558	84.94623565673828	89	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0698	true	-3840385039232031825	2	113	8	563	1504	300	هند عمة امرء القيس------- الشاعر ول--------يلي بنت مهلهل ام عمرو بن كلثوم هي بنت اخي فاطمة بنت ربيعة-------- ام امرء القيس---------------------------------------------------------------------------------------- فدعا عمرو بن هند بماءدة فنصبها فاكلوا ثم دعا بالطرف فقالت هند يا ليلي ناوليني --------ذلك الطبق فقالت----- لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها فلما الحت -صاحت ليلي واذلاه يا لتغلب فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر الي- عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فقا--------------م الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق وليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند حتي قتله ونادي في بني تغلب فانتهبوا جميع ما في الرواق واستاقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة وابنه عتاب بن عمرو بن كلثوم	698	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2289	false	3283088416146205883	111	236	542	1160	1481	300	هند عمة امرء القيس بن حجر الشاعر وكانت ام ليلي بنت مهلهل --------------------بنت اخي فاطمة بنت ربيعة التي هي ام امرء القيس وبينهما هذا النسب وقد كان عمرو بن هند امر امه ان تنحي الخدم اذا دعا بالطرف وتستخدم ليلي فدعا عمرو------- بماءدة-------------- ثم دعا بالطرف فقالت هند-------- ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها و----الحت فصاحت ليلي واذلاه يا لتغلب فسمع------ها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق -ليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند--------- ونادي في بني تغلب فانتهبوا----- ما في الرواق وس--اقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة -ففي ذلك يقول عمرو بن كلثوم	2289	-4696875300118925639	461	743.0	368	695	66.3309326171875	80	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0699	true	3916117873507212591	107	148	581	794	1564	300	عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد فهاب----------------------------------------------- ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المجحر النجد شك الفريصة بالمدري فانفذها شك- المبيطر اذ يشفي من العضد	699	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2277	false	-5194563611638664812	244	294	1270	1531	1567	300	عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريات من الحرد وكان ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المحجر النجد شك الفريصة بالمدري فانفذها طعن المبيطر اذ يشفي من العضد	2277	-4696875300118925639	206	397.0	165	261	78.92720031738281	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0699	true	3916117873507212591	85	122	469	658	1564	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل علي مستانس وحد من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سرت عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد فارتاع من صوت كلاب فبات له	699	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2278	false	8890941701905486016	94	224	515	1183	1561	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد قال الاصمعي زال النهار بنا اي انتصف وبنا ها هنا في موضع علينا ومن روي مستوجس فانه يعني انه قد اوجس شيءا خافه فهو يستوجس والجليل الثمام واحدته جليلة ووجرة طرف السي وهي فلاة بين مران وذات عرق وهي ستون ميلا يجتمع فيها الوحش وموشي اكارعه اي انه ابيض في قواءمه نقط سود وفي وجهه سفعة وطاوي المصير ضامر والمصير المعي وجمعه المصران والفرد المنقطع القرين يقال فرد وفرد وفرد اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال غني مخارق يوما بين يدي الرشيد سرت عليه من الجوزاء سارية فلما بلغ الي قوله---------- فارتاع من صوت كلاب فبات له	2278	-4696875300118925639	163	291.0	129	678	24.041297912597656	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0705	true	-1670577947414684639	181	220	957	1153	1574	300	ان-- الوليد بن عبد الملك انشد شيءا من شعره في وصف------ الحمير فقال ما اوصفه لها اني لاحسب ان احد ابويه كان حمارا و---------------------------------------------------------كان الشماخ يهجو قومه و-----ضيفه ويمن عليهم بقراه وهو اوصف الناس للقوس-------- وارجز الناس علي البديهة	705	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1915	false	-518710463234322932	8	61	37	305	1541	300	انشد الوليد بن عبد الملك----- شيءا من شعر الشماخ في صفة الحمير فقال ما اوصفه لها اني لاحسب ان احد ابويه كان حمارا اخبرني ابراهيم بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن مسلم قال كان الشماخ يهجو قومه ويهجو ضيفه ويمن عليه- بقراه وهو اوصف الناس للقوس والحمار وارجز الناس علي البديهة	1915	-4696875300118925639	181	318.0	145	274	66.05839538574219	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0705	true	-1670577947414684639	58	114	295	579	1574	300	صاحبتهم فانكر فقالوا له احلف فجعل ------------يغلظ ------امر اليمين وشدتها عليه ليرضوا بها منه حتي رضوا فحلف---- وقال الا اصبحت عرسي من البيت جامحا بخير بلاء اي امر بدا لها علي خيرة كانت ام العرس جامح فكيف وقد سقنا الي الحي ما-لها سترجع غضبي نزرة الحظ- عندنا كما قطعت عنا بليل وصالها-------------------------- اتتني سليم قضها بقضيضها	705	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1917	false	-8866926050049026609	0	65	0	330	1476	300	صاحبتهم فانكر فقالوا--- احلف فجعل يطلب اليهم ويغلظ عليهم امر اليمين وشدتها عليه ليرضوا بها منه حتي رضوا فحلف لهم وقال الا اصبحت عرسي من البيت جامحا بغير بلاء اي امر بدا لها علي خيرة كانت ام العرس جامح فكيف وقد سقنا الي الحي ما لها سترجع غضبي رث-ة الحال عندنا كما قطعت منا بليل وصالها فذكر بعد هذه الابيات قوله اتتني سليم قضها وقضيضها	1917	-4696875300118925639	274	483.5	219	334	82.03592681884766	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0711	true	-3396910448998206644	118	188	603	954	1518	300	بن بدر بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة --------بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن عبد البر في الاستيعاب وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه وكان احد ساداتهم فاسلموا وذلك في سنة تسع فولاه صدقات قومه واقره ابو بكر وعمر علي ذلك وانما سمي الزبرقان لحسنه شبه بالقمر لان القمر يقال له الزبرقان قال الاصمعي----- الزبرقان القمر والزبرقان الرجل الخفيف اللحية	711	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0312	false	-2422860007033161496	265	297	1336	1491	1504	300	بن بدر بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف ببن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم عملا وذكر مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك------------------------------------------------------------------- الاصمعي وقال الزبرقان القمر والزبرقان الرجل الخفيف اللحية	312	-4696875300118925639	130	217.5	103	364	35.71428680419922	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0715	true	8619339815474795678	196	243	1026	1258	1556	300	وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب ويضمر قلبي عذرها ويعينها عليه فما لي في الفءاد نصيب وقد علمت نفسي مكان شفاءها قريبا وهل ما لا ينال قريب حلفت برب الراكعين لربهم	715	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5023	false	-2262109791971524792	22	69	99	330	1480	300	فما هي الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصدف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي ازمعت حين تغيب ويظهر قلبي عذرها ويعينها علي- فما لي في الفءاد نصيب وقد علمت نفسي مكان شفاءها قريبا وهل ما لا ينال قريب حلفت برب الساجدين لربهم	5023	-4696875300118925639	220	424.0	173	232	94.82758331298828	40	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0716	true	-1774010449815468808	179	262	889	1309	1506	300	جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف حجر ان هم- شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا سلوة الا بها سقياني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان قال النعمان بن بشير بعثني معاوية مصدقا علي بني عذرة فصدقتهم ثم اقبلت راجعا فاذا انا ببيت مفرد ليس قربه احد واذا رجل بفناءه لم يبق منه الا عظم وجلد فلما سمع وجسي ترنم بقوله وعينان ما اوفيت نشزا فتنظرا بماقيهما الا هما تكفان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان	716	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5017	false	146832864919541086	91	130	465	663	1525	300	جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف حجر ان هما شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا رقية الا وقد رقياني وقالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان	5017	-4696875300118925639	189	359.0	150	421	44.89311218261719	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0716	true	-1774010449815468808	179	262	889	1309	1506	300	جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف حجر ان هم- شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا سلوة الا بها سقياني فق----------------------------------------------------الا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان قال النعمان بن بشير بعثني معاوية مصدقا علي بني عذرة فصدقتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبلت راجعا فاذا انا ببيت مفرد-------------------- ليس قربه احد واذا رجل بفناءه لم يبق منه الا عظم وجلد فلما سمع وجسي ترنم بقوله وعينان ما اوفيت نشزا فتنظرا بماقيهما الا هما تكفان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان	716	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5022	false	-8458327688610312245	80	202	429	1038	1527	300	جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف حجر ان هما شفياني فما تركا من حيلة يعرفانها ولا شربة الا وقد سقياني ورشا علي وجهي من الماء ساعة وقاما مع العواد يبتدران وقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدا-------------------------------------------------------------ن فويلي علي عفراء ويلا كانه علي الصدر والاحشاء حد سنان احب ابنة العذري حبا وان نات ودانيت فيها غير ما متداني صوت اذا رام قلبي هجرها حال دونه شفيعان من قلبي لها جدلان غنته شارية ولحنه من الثقيل الاول اذا قلت لا قالا بلي ثم اصبحا جميعا علي الراي الذي يريان تحملت من عفراء ما ليس ------------------------------لي به ولا للجبال الراسيات يدان فيا رب انت المستعان علي الذي تحملت من عفراء منذ زم-----------ان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان	5022	-4696875300118925639	214	183.0	164	711	30.098453521728516	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0716	true	-1774010449815468808	251	284	1253	1422	1506	300	هما تكفان --كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان قال واذا اخواته حوله امثال الدمي فنظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في وجوههن ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من كان من اخواتي باكيا ابدا فاليوم اني اراني اليوم مقبوضا	716	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5024	false	8112508941948824547	170	280	847	1359	1465	300	-ما لك فقال كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان وذكر الابيات النونية المعروفة ثم شهق شهقة خفيفة كانت نفسه فيها فنظرت الي وجهه فاذا هو قد قضي فقلت ايتها العجوز من هذا الفتي منك قالت ابني فقلت اني اراه قد قضي فقالت وانا والله اري ذلك فقامت فنظرت في وج--هه ثم قالت فاظ ورب محمد قال فقلت لها يا اماه من هو فقالت عروة بن حزام احد بني ضبة وانا امه فقلت لها ما بلغ به ما اري قالت الحب والله ما سمعت له منذ سنة كلمة ولا انه الا اليوم فانه اقبل علي ثم قال من كان من امهاتي باكيا ابدا فاليوم اني اراني اليوم مقبوضا	5024	-4696875300118925639	126	208.0	98	515	24.466018676757812	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0723	true	-52489079539904408	126	186	636	940	1548	300	خالدا البرمكي وكان قد وفد عليه وهو ب---فارس فانشده اخالد لم اهبط اليك بذمة سوي انني عاف وانت جواد اخالد ا-ن الاجر والحمد حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فان تعطني افرغ عليك مداءحي وان تاب لم تضرب علي سداد ركابي علي حرف وقلبي مشيع وما لي بارض الباخلين بلاد اذا انكرتني بلدة او نكرتها خرجت مع البازي علي سواد يقال	723	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0569	false	5998792494273481217	58	115	274	562	1496	300	خالد بن برمك------------------ وهو علي فارس فانشده اخالد لم اخبط اليك بذمة سوي انني عاف وانت جواد اخالد بين الاجر والحمد حاجتي فايهما تاتي فانت عماد فان تعطني افرغ عليك مداءحي وان تاب لم يضرب علي سداد ركابي علي حرف وقلبي مشيع وما-لي بارض الباخلين بلاد اذا انكرتني بلدة او نكرتها خرجت مع البازي علي سواد -قال	569	-4696875300118925639	276	509.5	222	308	89.61038970947266	49	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0723	true	-52489079539904408	216	271	1108	1381	1548	300	قول دعبل لما وقد علي عبد الله بن طاهر جءتك مستشفعا--------- ب---------لا سبب اليك الا لحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فبعث ا-ليه عبد الله بعشرة الا----------------------------ف درهم وبهذين البيتين اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيره لم نقلل فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا لم نفعل	723	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4281	false	-1295526782830114579	121	186	616	930	1501	300	دخل دعبل بن علي ع-لي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد جءت بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب قال فانتعل عبد الله ودخل الي الحرم ووجه اليه بصرة فيها الف درهم وكتب اليه----- اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيره لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا لم نفعل	4281	-4696875300118925639	218	368.0	169	320	68.125	40	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0724	true	-3379697091986638843	8	42	42	209	1531	300	خالد بارب--------------------عة اكياس فوضع واحدا عن يمينه واخر-- عن شماله واخر بين يديه واخر من وراءه وقال يا ابا معاذ هل استقل العماد فلمس الاكياس ثم قال استقل والله ايها الامير و بشار بن	724	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0569	false	5998792494273481217	116	152	567	752	1496	300	خالد باربعة الاف دينار في اربعة اكياس فوضع واحدا عن يمينه وواحدا عن شماله واخر بين يديه واخر خلف----ه وقال يا ابا معاذ هل استقل العماد فلمس الاكياس ثم قال استقل والله ايها الامير الهيثم بن	569	-4696875300118925639	151	275.0	119	189	79.89418029785156	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0724	true	-3379697091986638843	194	218	1000	1123	1531	300	يا-قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا ومن --	724	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0589	false	7226324973264606437	224	250	1172	1298	1538	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا هل من	589	-4696875300118925639	119	232.5	96	126	94.44444274902344	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0741	true	4245798517779543195	121	144	594	701	1499	300	ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك النضر--------------------------------------------------------------------------------------------------- هجرتك حتي قيل ما يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر	741	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1024	false	-5619265108652388233	233	275	1156	1362	1488	300	فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر فضرب بيده الي دراعته فحطها ذراعا اخر او نحوه وقال زدني ويلك احسنت والله ووجب حكمك يا ابراهيم فغنيت هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر	1024	-4696875300118925639	103	190.0	80	206	50.0	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0741	true	4245798517779543195	97	144	479	701	1499	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فيا حب------------------------------------------------------- ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما ليس يبلغه الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك النضر هجرتك حتي قيل ما يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر	741	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1025	false	-559911606216771055	43	99	225	501	1555	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر ويا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما ليس يبلغه الهجر واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بللة القط-ر هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر	1025	-4696875300118925639	173	306.0	135	277	62.454872131347656	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0741	true	4245798517779543195	97	121	479	594	1499	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فيا حب- ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما ليس يبلغه- الهجر	741	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2004	false	-109817999726418171	232	257	1204	1321	1542	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فيا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر	2004	-4696875300118925639	105	197.5	82	117	89.74359130859375	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0741	true	4245798517779543195	97	132	479	648	1499	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فيا حب- ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما ليس يبلغه- الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك النضر	741	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5005	false	6911098318990032883	64	100	344	515	1533	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فيا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر	5005	-4696875300118925639	157	299.5	123	171	91.8128662109375	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0741	true	4245798517779543195	131	195	642	948	1499	300	النضر هجرتك حتي قيل ما يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر صدقت انا الصب المصاب الذي به تباريح حب خامر القلب او سحر فيا حبذا الاحياء ما دمت حية ويا حبذا الاموات ما ضمك القبر فقوله ملان اصله من الان وقوله اما والذي ابكي واضحك الخ هو من اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات الكشاف ومغني اللبيب انشده في اما وقوله------------------------------------------------------------ فما هو الا ان اراها فجاءة	741	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5010	false	1839825488165960164	23	131	119	656	1511	300	القطر هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر صدقت انا الصب المصاب الذي به تباريح حب خامر القلب او سحر ا----------------------------------------------------------------------------------------ما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لم يروعهما الزجر فيا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فليست عشيات الحمي برواجع لنا ابدا ما اورق السلم النضر صوت واني لاتيها لكيما تثيبني واوذنها بالصرم ما وضح الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة	5010	-4696875300118925639	170	275.0	132	625	27.200000762939453	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0742	true	-2004334603260186484	10	91	52	461	1546	300	فغنيته واني لتعزوني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر فقال احسنت والله وضرب بيده الي حبيب دراعته فشق منها ذراعا ثم قال ز------------دني فغنيته هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الاحباب موعدك الحشر فقال احسنت وشق باقي دراعته من شدة الطرب ثم رفع راسه الي وقال تمن واحتكم فقلت اتمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عين مروان بالمدينة قال فرايته قد دارت عيناه في راسه فخلت---------هما جمرتين ثم قال يا ابن	742	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1024	false	-5619265108652388233	210	300	1029	1488	1488	300	فغنيته واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله ال-----------------قطر فضرب بيده الي ج-يب دراعته ف---حطها ذراعا ثم قال احسنت والله زدني فغنيت------------------------------------------------------ فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام- موعدك الحشر فضرب بيده ال------ي درا----------------------------------------------------------عته فحطها ذراعا اخر او نحوه وقال زدني ويلك احسنت والله ووجب حكمك يا ابراهيم فغنيت هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر فرفع صوته وقال احسنت لله ابوك هات ما تريد قلت يا سيدي عين مروان بالمدينة ف-------------دارت عيناه في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان و--قال يابن---	1024	-4696875300118925639	220	205.5	175	617	35.656402587890625	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0742	true	-2004334603260186484	199	300	1022	1546	1546	300	ظهر عبد الله بن الزبير في الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية في الحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي في هذيل---------- ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال----- تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا قال عليك ببني امية -اطلب من-هم عطاءك قال اذا اجدهم سبطة- اكفهم سمحة انفسهم بذلا- لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبهم وسببهم ليسوا اذا نسبوا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا-	742	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5006	false	263000396788661024	2	104	8	547	1567	300	ظهر عبد الله بن الزبير ب--الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية ب--الحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي في هذيل وقد جاءوا ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال علام تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا قال عليك -بني امية فاطلب عندهم عطاءك قال اذن اجدهم سباطا اكفهم سمحة انفسهم بذلاء لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبهم وسببهم ليسوا اذا نسبوا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا	5006	-4696875300118925639	513	965.5	415	544	94.30146789550781	90	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0743	true	-8767875739913693185	0	185	0	961	1572	300	هم في قريش كفقعة القاع لهم السودد في الجاهلية والملك في الاسلام لا كمن لا يعد في عيرها ولا نفيرها ولا حكم اباءه في نقيرها و---قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا------------------------ من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقاس الارء-س بالاذناب واين النصل من الجفن واين السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي الملوك والجاءع بخلا علي المطعم فضلا فغضب بن- الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه واهتز من قرنه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال له يا ابن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل اما والله لولا الحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرم------------ة الشهر الحرام وحرمة الحرم لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم فحبس فيه مدة ثم استوهبته هذيل ومن له في ق-ريش خءولة-------- فاطلقه بعد سنة واقسم ان لا يعطيه عطاء مع المسلمين ابدا ف------------------لما كان عام الجماعة وولي عبد الملك بن مروان وحج لقيه ابو صخر ف------------------قربه وادناه وقال له انه لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع ل----دي هواك ولا موالاتك فقال---- اذا شفي الله منه نفسي ورايته قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر	743	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5006	false	263000396788661024	104	300	547	1567	1567	300	هم في قريش كفقعة القاع لهم السءدد في الجاهلية والملك في الاسلام لا كمن لا يعد في عيرها ولا نفيرها ولا حكم اباءه في نقيرها ولا قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا من جوداءها الوهابين ولا من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقابل الرءوس بالاذناب واين النصل من الجفن و----السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي المل-ك والمجيع بخلا علي المطعم فضلا فغضب ابن الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه واهتز من قرنه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال له ياب--ن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل اما والله لولا الحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرمة الحرم وحرمة الشهر الحرا------------م لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم فحبس ب-ه مدة ثم استوهبته هذيل ومن له بين قريش خءولة في هذيل فاطلقه بعد سنة واقسم ال--ا يعطيه عطاء مع المسلمين ابدا خبره مع عبد الملك فلما كان عام الجماعة وولي عبد الملك--------- وحج لقيه ابو صخر فلما راه عبد الملك قربه وادناه وقال له انه لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع لك عندي هواك و---موالاتك فقال اما اذا شفي الله منه نفسي ورايته قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر-	5006	-4696875300118925639	908	1690.5	734	1055	86.06635284423828	158	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0746	true	7812031282399486027	113	229	579	1201	1595	300	بالعرف المنزل وما انت والطلل المحول وما انت ويك ورسم الديار وستوك قد ك-ربت تكمل قال الاصبهاني في الاغاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بين بني اسد وبين طيء-------------------------------- حرب فاصطلحوا وبقي لطيء دم-- رجلين فاحتمل ذلك رجل من بني اسد فمات قبل ان يوفيه فاحتمله الكميت فاعانه فيه عبد الرحمن بن عنبسة فمدحه الكميت فاعانه فيه عبد الرحمن بن عنبسة فمدحه الكميت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت الغواني وحشا نفورا واعانه زياد بن المغفل الاسدي فمدحه بقصيدته التي اولها هل للشباب الذي قد فات من طلب ثم جلس الكميت وقد خرج العطاء فاقبل الرجل يعطي الكميت الماءتين والثلث----ماءة واكثر واقل ك-----انت دية الاعرابي------ الف بعير ودية الحضري عشرة الاف درهم وكانت قيمة الجمل عشرة دراهم فادي الكميت عشرين الفا عن قيمة الفي بعير	746	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2088	false	-3954968245314588717	100	291	508	1515	1557	300	بالعرف المنزل وما انت والطلل المحول وما انت ويك ورسم الديار وسن-ك قد قاربت تكمل عروضه من المتقارب والشعر للكميت بن زيد الاسدي والغناء لمعقل بن عيسي اخي ابي دلف العجلي ولحنه من الثقيل الاول بالبنصر وهذان البيتان من قصيدة مدح الكميت بهما عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاصي بن امية اخبرني الحسن بن علي قال حدثني الحسن بن عليل العنزي عن علي بن هشام عن محمد بن عبد الاعلي بن كناسة قال كان بين بني اسد وبين طء بالحص وهي قريبة من قادسية الكوفة حرب فاصطلحوا وبقي لط-ء دماء رجلين فاحتمل ذلك رجل من بني اسد فمات قبل ان يءديه فاحتمله ال--------------------------------------------------------------------------------------------كميت بن زيد فاعانه فيه عبد الرحمن بن عنبسة فمدحه بقوله اابكاك بالعرف المنزل وما انت والطلل المحول فاعانه الحكم بن الصلت الثقفي فمدحه بقصيدته التي اولها رايت الغواني وحشا نفورا واعانه زياد بن المغفل الاسدي فمدحه بقصيدته التي اولها هل للشباب الذي قد فات من طلب ثم جلس الكميت وقد خرج العطاء فاقبل الرجل يعطي الكميت الماءتين والثلاث الماءة واكثر واقل قال وكانت دية الاعاربي حينءذ الف بعير ودية الحضري عشرة الاف درهم وكانت قيمة الجمل عشرة دراهم فادي الكميت عشرين الفا عن قيمة الفي بعير	2088	-4696875300118925639	495	777.5	398	1101	44.959129333496094	86	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0746	true	7812031282399486027	113	229	579	1201	1595	300	بالعرف المنزل وما انت والطلل المحول وما انت ويك ورسم الديار وستوك قد ك-ربت تكمل قال الاصبهاني في الاغاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بين بني اسد وبين طيء--------------------------------- حرب فاصطلحوا وبقي لطيء دم-- رجلين فاحتمل ذلك رجل من بني اسد فمات قبل ان يوفيه فاحتمله الكميت فاعانه فيه عبد الرحمن بن عنبسة فمدحه الكميت فاعانه فيه عبد الرحمن بن عنبسة فمدحه الكميت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت الغواني وحشا نفورا واعانه زياد بن المغفل الاسدي فمدحه بقصيدته التي اولها هل للشباب الذي قد فات من طلب ثم جلس الكميت وقد خرج العطاء فاقبل الرجل يعطي الكميت الماءتين والثلث----ماءة واكثر واقل ك-----انت دية الاعرابي------ الف بعير ودية الحضري عشرة الاف درهم وكانت قيمة الجمل عشرة دراهم فادي الكميت عشرين الفا عن قيمة الفي بعير	746	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4462	false	-5401740969047316810	74	265	374	1382	1546	300	بالعرف المنزل وما انت والطلل المحول وما انت ويك ورسم الديار وسن-ك قد قاربت تكمل عروضه من المتقارب والشعر للكميت بن زيد الاسدي والغناء لمعقل بن عيسي اخي ابي دلف العجلي ولحنه من الثقيل الاول بالبنصر وهذان البيتان من قصيدة مدح الكميت بهما عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاصي بن امية اخبرني الحسن بن علي قال حدثني الحسن بن عليل العنزي عن علي بن هشام عن محمد بن عبد الاعلي بن كناسة قال كان بين بني اسد وبين طيي بالحص وهي قريبة من قادسية الكوفة حرب فاصطلحوا وبقي لط-ء دماء رجلين فاحتمل ذلك رجل من بني اسد فمات قبل ان يءديه فاحتمله ال--------------------------------------------------------------------------------------------كميت بن زيد فاعانه فيه عبد الرحمن بن عنبسة فمدحه بقوله اابكاك بالعرف المنزل وما انت والطلل المحول فاعانه الحكم بن الصلت الثقفي فمدحه بقصيدته التي اولها رايت الغواني وحشا نفورا واعانه زياد بن المغفل الاسدي فمدحه بقصيدته التي اولها هل للشباب الذي قد فات من طلب ثم جلس الكميت وقد خرج العطاء فاقبل الرجل يعطي الكميت الماءتين والثلاث الماءة واكثر واقل قال وكانت دية الاعاربي حينءذ الف بعير ودية الحضري عشرة الاف درهم وكانت قيمة الجمل عشرة دراهم فادي الكميت عشرين الفا عن قيمة الفي بعير	4462	-4696875300118925639	496	780.5	399	1102	45.00907516479492	86	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0748	true	-1904547631483449735	268	298	1447	1598	1605	300	كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يتلو النجوم بايب	748	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2268	false	3173575540305764130	160	190	821	972	1546	300	كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي النجوم باءب	2268	-4696875300118925639	147	290.0	117	151	97.35099029541016	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0753	true	8349514279690708046	130	240	697	1208	1509	300	ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي قد كنت فيه هجرتها كما قد تنسي لب شاربها الخمر وما تركت لي من شذي اهتدي به ولا ضلع الا وفي عظمها كسر وقد تركتني اغبط الوحش ان اري قرينين منها لم يفزعهما نفر ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذا ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا اري اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يبلغن بي الهجر ابي القلب الا حبها عامرية لها كنية عمر وليس لها عمرو تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق الاخضر	753	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5010	false	1839825488165960164	122	148	617	738	1511	300	ما وضح الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت في اطرافها الورق ال-خضر	5010	-4696875300118925639	118	217.0	92	511	23.091976165771484	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0754	true	3972595829052864479	206	245	1037	1238	1510	300	فغنيته واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله القطر فقال احسنت والله وضرب بيده الي حبيب دراعته فشق منها ذراعا ثم قال ز------------دني فغنيته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر ف----------قال احسنت	754	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1024	false	-5619265108652388233	210	279	1029	1383	1488	300	فغنيته واني لتعروني لذكراك هزة كما انتفض العصفور بلله ال-----------------قطر فضرب بيده الي ج-يب دراعته ف---حطها ذراعا ثم قال احسنت والله زدني فغنيت فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر فضرب بيده الي دراعته فحطها ذراعا اخر او نحوه وقال زدني ويلك احسنت والله ووجب حكمك يا ابراهيم فغنيت هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر فرفع صوته وقال احسنت	1024	-4696875300118925639	171	300.0	136	375	45.599998474121094	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0754	true	3972595829052864479	27	92	135	442	1510	300	النضر هجرتك حتي قيل ما يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر صدقت انا الصب المصاب الذي به تباريح حب خامر القلب او سحر فيا حبذا الاحياء ما دمت حية ويا حبذا الاموات ما ضمك القبر فقوله ملان اصله من الان وقوله اما والذي ابكي واضحك الخ هو من اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات الكشاف و مغني اللبيب انشده في اما وقوله----------------------------------------------------------- فما هو الا ان اراها فجاءة	754	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5010	false	1839825488165960164	23	131	119	656	1511	300	القطر هجرتك حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر صدقت انا الصب المصاب الذي به تباريح حب خامر القلب او سحر ا----------------------------------------------------------------------------------------ما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لم يروعهما الزجر فيا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فليست عشيات الحمي برواجع لنا ابدا ما اورق السلم النضر صوت واني لاتيها لكيما تثيبني واوذنها بالصرم ما وضح الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة	5010	-4696875300118925639	170	277.0	132	625	27.200000762939453	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0754	true	3972595829052864479	197	269	993	1354	1510	300	قال دخلت----- عل-----ي الهادي فقال------------------------ غنني صوتا و-------لك حكمك فغنيته واني لتعروني لذكراك هز-ة كما انتفض العصفور بلله القطر فقال احسنت والله وضرب بيده الي حبيب دراعته فشق منها ذراعا ثم قال زدني فغنيته هجرتك حتي قيل------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر فقال احسنت ثم ضرب بيده الي دراعته فشق منها ذراعا اخر ثم قال زدني فغنيته فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الاحباب موعدك الحشر	754	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5010	false	1839825488165960164	199	279	991	1406	1511	300	قال دخلت يوما علي موسي الهادي وهو مصطبح فقال لي يا ابراهيم غنني فان اطربتني فلك حكمك فغنيته واني لتعروني لذكراك فترة كما انتفض العصفور بلله ال-----------------قطر فضرب بيده الي جن-ب دراعته فشقها حتي انتهي به الي صدره ثم غنيته اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الزجر فشق دراعته حتي انتهي الي اخرها ثم غن------------------------------------------------------يته فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام- موعدك الحشر	5010	-4696875300118925639	179	240.0	140	488	36.680328369140625	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0755	true	365204957280425959	110	300	568	1573	1573	300	ظهر عبد الله بن الزبير في الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية في الحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي------------------ ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال----- تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا قال عليك ببني امية -اطلب من-هم عطاءك قال اذا اجدهم سبطة- اكفهم سمحة انفسهم بذلا- لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله------------------- نسبهم وسببهم ليس----------وا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا هم في قريش كفقعة القاع لهم السودد في الجاهلية والملك في الاسلام لا كمن لا يعد في عيرها ولا نفيرها ولا حكم اباءه في نقيرها و---قطميرها ليس من احلافهم المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا------------------------ من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقاس الارء-س بالاذناب واين النصل من الجفن واين السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي الملوك والجامع بخلا علي المطعم فضلا فغضب -بن الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه واهتز من قرنه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال له يا ابن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل-	755	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5006	false	263000396788661024	2	204	8	1087	1567	300	ظهر عبد الله بن الزبير ب--الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية ب--الحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي في هذيل وقد جاءوا ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال علام تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا قال عليك -بني امية فاطلب عندهم عطاءك قال اذن اجدهم سباطا اكفهم سمحة انفسهم بذلاء لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبهم وسببهم ليسوا اذا نسبوا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا هم في قريش كفقعة القاع لهم السءدد في الجاهلية والملك في الاسلام لا كمن لا يعد في عيرها ولا نفيرها ولا حكم اباءه في نقيرها ولا قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا من جوداءها الوهابين ولا من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقابل الرءوس بالاذناب واين النصل من الجفن و----السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي المل-ك والمجيع بخلا علي المطعم فضلا فغضب ابن الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه واهتز من قرنه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال له ياب--ن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل	5006	-4696875300118925639	976	1830.0	792	1091	89.45921325683594	166	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0756	true	-3618483379460758656	0	87	0	439	1575	300	اما والله لولا الحرمات الثلاث كرمة الاسلام وحرم------------ة الشهر الحرام وحرمة الحرم لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم فحبس فيه مدة ثم استوهبته هذيل ومن له في- قريش خءولة-------- فاطلقه بعد سنة واقسم ان لا يعطيه عطاء مع المسلمين ابدا ف------------------لما كان عام الجماعة وولي عبد الملك بن مروان وحج لقيه ابو صخر ف------------------قربه وادناه وقال ل----ه لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع ل----دي هواك ولا موالاتك فقال---- اذا شفي الله منه نفسي ورايته قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر	756	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5006	false	263000396788661024	204	300	1087	1567	1567	300	اما والله لولا الحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرمة الحرم وحرمة الشهر الحرا------------م لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم فحبس ب-ه مدة ثم استوهبته هذيل ومن له بين قريش خءولة في هذيل فاطلقه بعد سنة واقسم ا--لا يعطيه عطاء مع المسلمين ابدا خبره مع عبد الملك فلما كان عام الجماعة وولي عبد الملك--------- وحج لقيه ابو صخر فلما راه عبد الملك قربه وادناه وقال له انه لم يخف علي خبرك مع الملحد ولا ضاع لك عندي هواك و---موالاتك فقال اما اذا شفي الله منه نفسي ورايته قتيل سيفك وصريع اولياءك مصلوبا مهتوك الستر-	5006	-4696875300118925639	407	711.0	327	508	80.11811065673828	70	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0759	true	-5049258769559567199	77	198	390	1054	1593	300	بالعرف المنزل وما انت والطلل المحمول وما انت ويك ورسم الديار وستوك قد ك-ربت تكمل قال الاصبهاني في الاغاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بين بني اسد وبين طيء-------------------------------- حرب فاصطلحوا وبقي لطيء دم-- رجلين فاحتمل ذلك رجل من بني اسد فمات قبل ان يوفيه فاحتمله الكميت فاع-------انه فيه عبد الرحمن بن عنبسة فمدحه الكميت بهذه القصيدة واع-----------------------------انه الحكم بن الصلت الثقفي فمدحه بقصيدته التي اولها المتقارب رايت الغواني وحشا نفورا واعانه زياد بن المغفل الاسدي فمدحه بقصيدته التي اولها البسيط هل للشباب الذي قد فات من طلب ثم اجلس الكميت وقد خرج العطاء فاقبل الرجل يعطي الكميت الماءتين والثلث----ماءة واكثر واق----ل وكانت دية الاعرابي------ الف بعير ودية الحضري عشرة الاف درهم وكانت قيمة الجمل عشرة دراهم فادي الكميت عشرين الفا عن قيمة الفي بعير	759	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2088	false	-3954968245314588717	100	291	508	1515	1557	300	بالعرف المنزل وما انت والطلل المح-ول وما انت ويك ورسم الديار وسن-ك قد قاربت تكمل عروضه من المتقارب والشعر للكميت بن زيد الاسدي والغناء لمعقل بن عيسي اخي ابي دلف العجلي ولحنه من الثقيل الاول بالبنصر وهذان البيتان من قصيدة مدح الكميت بهما عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاصي بن امية اخبرني الحسن بن علي قال حدثني الحسن بن عليل العنزي عن علي بن هشام عن محمد بن عبد الاعلي بن كناسة قال كان بين بني اسد وبين طء بالحص وهي قريبة من قادسية الكوفة حرب فاصطلحوا وبقي لط-ء دماء رجلين فاحتمل ذلك رجل من بني اسد فمات قبل ان يءديه فاحتمله الكميت بن زيد فاعانه فيه عبد الرحمن بن عنبسة فمدحه بقوله اابكاك بالعرف المنزل وما انت والطلل المحول فاعانه الحكم بن الصلت الثقفي فمدحه بقصيدته التي اولها--------- رايت الغواني وحشا نفورا واعانه زياد بن المغفل الاسدي فمدحه بقصيدته التي اولها------- هل للشباب الذي قد فات من طلب ثم -جلس الكميت وقد خرج العطاء فاقبل الرجل يعطي الكميت الماءتين والثلاث الماءة واكثر واقل قال وكانت دية الاعاربي حينءذ الف بعير ودية الحضري عشرة الاف درهم وكانت قيمة الجمل عشرة دراهم فادي الكميت عشرين الفا عن قيمة الفي بعير	2088	-4696875300118925639	587	1031.5	473	1027	57.156768798828125	99	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0759	true	-5049258769559567199	77	198	390	1054	1593	300	بالعرف المنزل وما انت والطلل المحمول وما انت ويك ورسم الديار وستوك قد ك-ربت تكمل قال الاصبهاني في الاغاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بين بني اسد وبين طيء--------------------------------- حرب فاصطلحوا وبقي لطيء دم-- رجلين فاحتمل ذلك رجل من بني اسد فمات قبل ان يوفيه فاحتمله الكميت فاع-------انه فيه عبد الرحمن بن عنبسة فمدحه الكميت بهذه القصيدة واع-----------------------------انه الحكم بن الصلت الثقفي فمدحه بقصيدته التي اولها المتقارب رايت الغواني وحشا نفورا واعانه زياد بن المغفل الاسدي فمدحه بقصيدته التي اولها البسيط هل للشباب الذي قد فات من طلب ثم اجلس الكميت وقد خرج العطاء فاقبل الرجل يعطي الكميت الماءتين والثلث----ماءة واكثر واق----ل وكانت دية الاعرابي------ الف بعير ودية الحضري عشرة الاف درهم وكانت قيمة الجمل عشرة دراهم فادي الكميت عشرين الفا عن قيمة الفي بعير	759	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4462	false	-5401740969047316810	74	265	374	1382	1546	300	بالعرف المنزل وما انت والطلل المح-ول وما انت ويك ورسم الديار وسن-ك قد قاربت تكمل عروضه من المتقارب والشعر للكميت بن زيد الاسدي والغناء لمعقل بن عيسي اخي ابي دلف العجلي ولحنه من الثقيل الاول بالبنصر وهذان البيتان من قصيدة مدح الكميت بهما عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاصي بن امية اخبرني الحسن بن علي قال حدثني الحسن بن عليل العنزي عن علي بن هشام عن محمد بن عبد الاعلي بن كناسة قال كان بين بني اسد وبين طيي بالحص وهي قريبة من قادسية الكوفة حرب فاصطلحوا وبقي لط-ء دماء رجلين فاحتمل ذلك رجل من بني اسد فمات قبل ان يءديه فاحتمله الكميت بن زيد فاعانه فيه عبد الرحمن بن عنبسة فمدحه بقوله اابكاك بالعرف المنزل وما انت والطلل المحول فاعانه الحكم بن الصلت الثقفي فمدحه بقصيدته التي اولها--------- رايت الغواني وحشا نفورا واعانه زياد بن المغفل الاسدي فمدحه بقصيدته التي اولها------- هل للشباب الذي قد فات من طلب ثم -جلس الكميت وقد خرج العطاء فاقبل الرجل يعطي الكميت الماءتين والثلاث الماءة واكثر واقل قال وكانت دية الاعاربي حينءذ الف بعير ودية الحضري عشرة الاف درهم وكانت قيمة الجمل عشرة دراهم فادي الكميت عشرين الفا عن قيمة الفي بعير	4462	-4696875300118925639	588	1034.5	474	1028	57.19844436645508	99	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0761	true	3330084666423949701	272	299	1442	1576	1580	300	كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي	761	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2268	false	3173575540305764130	160	187	821	955	1546	300	كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي	2268	-4696875300118925639	134	268.0	107	134	100.0	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0769	true	-7653113735240639166	16	107	83	546	1587	300	فقالت----- قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد ف---------------------------قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب وقال علقمة ذهبت من الهجران في كل- مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس علقمة اشعر منك قال وكيف ذلك قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساق--------------------ك وقال علقمة ف-----------------------------------------------ادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك طريدته وهو ثان من عنان فرسه لم يضرب----ه بسوط ولا مراه بساق ولا -------زجره قال	769	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1675	false	5650653344842916080	4	102	17	527	1533	300	فقالت لهما قولا شعرا ----------------علي روي واحد وقافية واحدة صفا فيه الخيل فقال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب اقض لبان-ات الفءاد المعذب وقال علقمة ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب و--انشداها فغلبت علقمة فقال لها زوجها باي شء غلبته------------ قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وزجرك واتعبته بجهدك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغبية شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب ف---------------------------------لم يضرب فرسه بسوط ولم يمره بساق ولم يتعبه بزجر فقال	1675	-4696875300118925639	344	545.5	273	574	59.93031311035156	58	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0773	true	8439644205739806716	61	183	313	936	1572	300	قدم علي عمر رضي الله عنه في سنة مجدبة ليءدي صدقات قومه فلقيه الحطيءة بقرقري ومعه ابناه اوس وسوادة وبناته وامراته -قال له الزبرقان وقد عرفه ولم يعرفه الحطيءة اين تريد فقال العراق فقد حطمتنا هذه السنة قال وتصنع ماذا قال وددت ان اصادف بها رجلا يكفيني مء-نة عيالي واصفيه مد---اءحي فقال له الزبرقان قد اصبته فهل لك فيه يوسعك تمرا ولبن------ا ويجاورك احسن جوار قال -------------------هذا وابيك العيش وما كنت ارجو هذا كله------------------ عند من قال عندي قال ومن انت قال الزبرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فسيره -----------------------------------------------الي ام----ه وهي--------------------- عمة الفرزدق وكتب اليها ان احسني اليه واكثري له من التمر واللبن وقال اخرون بل س ذره الي زوجته هنيدة------------------------------------- بنت صعصع---------ة المجاشعية---------------------------------------------------------------- فاكرمته------- واحسنت اليه فبلغ ذلك بغيض بن عامر من بني-------------------- انف الناقة	773	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0313	false	-7208662550426427848	13	220	58	1116	1497	300	قدم علي عمر------------- في سنة مجدبة ليءدي صدقات قومه فلقيه الحطيءة بقرقري ومعه ابناه اوس وسوادة وبناته وامراته فقال له الزبرقان وقد عرفه ولم يعرفه الحطيءة اين تريد قا-ل العراق فقد حطمتنا هذه السنة قال وتصنع ماذا قال وددت ان اصادف بها رجلا يكفيني مءونة عيالي واصفيه مدحي ابدا فقال له الزبرقان قد اصبته فهل لك فيه يوسعك ------لبنا وتمرا ويجاورك احسن جوار واكرمه فقال له الحطيءة هذا وابيك العيش وما كنت ارجو هذا كله قال فقد اصبته قال عند من قال عندي قال ومن انت قال الزبرقان بن بدر قال واين محلك قال اركب هذا الابل واستقبل مطلع الشمس وسل عن القمر حتي تاتي منزلي قال يونس وكان اسم الزبرقان الحصين بن بدر وانما سمي الزبرقان لحسنه شبه بالقمر وقيل بل لبس عمامة مزبرقة بالزعفران فسمي الزبرقان لذلك وقال ابو عبيدة في خبره فقال له سر الي ام شذرة وهي ام الزبرقان وهي ايضا عمة الفرزدق وكتب اليها ان احسني اليه واكثري له من التمر واللبن وقال اخرون بل وكله -الي زوجته فلحق الحطيءة بزوجته علي رواية ابن سلام وهي بنت صعصعة بن ناجية المجاشعية واسمها هنيدة وعلي رواية ابي عبيدة انها امه وذلك في عام صعب مجدب فاكرمته المراة واحسنت اليه فبلغ ذلك بغيض بن عامر بن شماس بن لاي بن جعفر وهو انف الناقه	313	-4696875300118925639	574	973.5	460	1079	53.19740676879883	96	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0773	true	8439644205739806716	188	243	967	1276	1572	300	الحطيءة دميما سيء الخلق فهان امره ----------------------------------------------عليها وقصرت به فارسل اليه بغيض واخوت---------------------------------------------ه ان اءتنا فابي------ وقال------ شان النساء التقصير والغفلة ولست بالذي احمل علي صاحبها ذنبها والحوا --عليه فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تركت وجفيت تحولت اليكم واطمعوه ووعدوه وعدا عظيما ف-----------------------------------دسوا الي------ زوجة الزبرقان ان الزبرقان يريد ان يتزوج ابنته مليكة وكانت جمي------لة فظهر- منها------------- جفوة	773	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0314	false	4845970393785220243	49	162	269	851	1537	300	الحطيءة دميما س-ء الخلق لا تاخذه العين ومعه عيال كذلك فلما رات ام شذرة حاله هان عليها وقصرت به ونظر------ بغيض وبنو انف الناقة الي ما تصنع به ام شذرة فارسلوا اليه ان اءتنا فابي عليهم وقال ان من شان النساء التقصير والغفلة ولست بالذي احمل علي صاحبها ذنبها فلما الح عليه بنو انف الناقة وكان رسولهم اليه شماس بن لاي وعلقمة بن هوذة وبغيض ابن شماس والمخبل الشاعر قال لهم لست بحامل علي الرجل ذنب غيره فان تركت وجفيت تحولت اليكم فاطمعوه ووعدوه وعد- عظيما وقال ابن سلام في خبره فلما لم يجبهم دسوا الي هنيدة زوجة الزبرقان انما------- يريد ان يتزوج ابنته مليكة وكانت جميلة كاملة فظهرت من المراة للحطيءة جفوة	314	-4696875300118925639	262	379.0	213	597	43.8860969543457	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0773	true	8439644205739806716	252	300	1324	1572	1572	300	وربطوا بكل طنب من اطنابها حلة هجرية واراحوا عليه ابلهم واكثروا عليه- التمر واللبن----------------------- فلما قدم الزبرقان سال عنه فاخبر بقصته فنادي في بني بهدلة بن عوف وركب----------------------------------------------------------------- فرسه واخذ رمحه وسار حتي وقف علي-------------- القريعيين وقال ردوا علي جاري -قالوا ما هو لك بجار وقد اطرحته وضيعته-	773	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0315	false	6286741325826535361	0	69	0	353	1538	300	وربطوا بكل طنب من اطنابها جلة هجرية واراحوا عليه ابلهم واكثروا له من التمر واللبن واعطوه لقاحا وكسوة قال فلما قدم الزبرقان سال عنه فاخبر بقصته فنادي في بني بهدلة بن عوف وهم لام دون قريع امهم السفعاء بنت غنم بن قتيبة من باهلة فركب الزبرقان فرسه واخذ رمحه وسار حتي وقف علي نادي بني شماس القريعيين فقال ردوا علي جاري فقالوا ما هو لك بجار وقد اطرحته وضيعته	315	-4696875300118925639	239	418.5	192	353	67.70538330078125	40	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0774	true	-2998242451929462688	11	86	59	438	1492	300	فاختار بغيضا وجعل يمدح القريعيين------------------------ من غير ان يهجو الزبرقان وهم يحرضونه علي ذلك وهو ------ياب------------------------ي حتي ارسل الزبرقان الي رجل من النمر بن قاسط يقال له دثار بن شيبان فهجا بغيضا وفضل الزبرقان فقال من جملة ابيات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدنا بيت بهدلة بن عوف تعالي سمكه ودجا الفناء وما اضحي لشماس بن لاي قديم في الفعال ولا رباء سوي ان الحطيءة قال قولا فهذا من مقالته جزاء --ولما سمع الحطيءة هذا ناضل عن بغيض وهجا الزبرقان	774	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0315	false	6286741325826535361	179	298	921	1529	1538	300	فاختار ----------------القريعيين قال وجعل الحطيءة يمدحهم من غير ان يهجو الزبرقان وهم يحض-ونه علي ذلك ويحرضونه فيابي ويقول لا ذنب للرجل عندي حتي ارسل الزبرقان الي رجل من النمر بن قاسط يقال له دثار بن شيبان فهجا بغيضا-------------- فقال اري ابلي بجوف الماء حلت واعوزها به الماء الرواء وقد وردت مياه بني قريع فما وصلوا القرابة مذ اساءوا تحلا يوم ورد الناس ابلي وتصدر وهي محنقة ظماء الم اك جار شماس بن لاي فاسلمني وقد نزل البلاء فقلت تحولي يا ام بكر الي حيث المكارم والعلاء وجدنا بيت بهدلة بن عوف تعالي سمكه ودحا الفناء وما اضحي لشماس بن لاي قديم في الفعال ولا رباء سوي ان الحطيءة قال قولا فهذا من مقالته جزاء فحينءذ قال الحطيءة----------------- يهجو الزبرقان	315	-4696875300118925639	305	507.5	242	656	46.49390411376953	55	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0774	true	-2998242451929462688	91	228	461	1140	1492	300	والله ما معشر لاموا امرا جنبا من ال لاي بن شماس باكياس ما كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باءس جاء يحدو اخر الناس لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي فما ملكت بان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي حتي اذا ما بدا لي----- غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس ما كان ذنب بغيض ان راي رجلا ذا فاقة عاش في مستوعر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارم--------------------------------------------اس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس ما-كان ذنبي ان فلذت معاولكم من ال لاي صفاة اصلها راسي قد ناضلوك فسلوا من كنانتهم مجدا تليدا ونبلا غير انكاس والجنب بضم الجيم والنون الغريب والباءس	774	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0316	false	-2235268666277892713	5	132	27	676	1523	300	والله ما معشر لاموا امرا جنبا في ال لاي بن شماس باكياس ما كان ذنب بغيض لا ابا-لكم في باءس جاء يحدو اخر الناس لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي وقد مدحتكم عمدا لارشدكم كيما يكون لكم متحي وامراسي ل-----ما بدا لي منكم غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن يري طاردا للحر كالي------------------------------------------------------اس جار- لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس ما كان ذنبي ان فل-ت معاولكم من ال لاي صفاة اصلها راسي قد ناضلوك فسلوا من كناءنهم مجدا تليدا ونبلا غير انكاس -الجنب----------------- الغريب الابساس	316	-4696875300118925639	542	997.0	432	729	74.34841918945312	99	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0775	true	-4828387044621672612	269	298	1437	1576	1582	300	عليه فحبسه عمر فقال وهو في الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	775	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0317	false	2368970423433806304	93	118	440	559	1451	300	عليه شء------- فقال------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	317	-4696875300118925639	114	204.0	89	139	82.01438903808594	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0776	true	2578089364565146466	55	106	280	534	1531	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ ف----------------------------------------------------------------بكي---------------------- عمر ثم قال علي بالكرسي-------- فجلس عليه و--قال اشيروا علي في الشاعر فانه يقول الهجو ويشبب بالنساء وينسب بما ليس فيهم----- ويذم-------------هم ما اراني الا قاطعا لسانه ثم قال علي ب--طست--------- ثم قال علي بالمخصف علي بالسكين--- بل علي بالموس ----------فقالوا لا يعود يا امير	776	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0318	false	7889244349592386485	179	254	901	1272	1486	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ فقال عمرو بن العاص ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اعدل من رجل يبكي علي تركه الحطءية فقال عمر علي------- بالكرسي فاتي به فجلس عليه ثم قال اشيروا علي في الشاعر فانه يقول الهجر-------------- وينسب الحرم ويمدح الناس ويذمهم بغير ما فيهم ما اراني الا قاطعا لسانه ثم قال علي بالطست فاتي بها ثم قال علي بالمخصف علي بالسكين لا بل علي بالموسي فهو اوجي فقالوا لا يعود يا امير	318	-4696875300118925639	215	331.0	171	392	54.84693908691406	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0776	true	2578089364565146466	106	160	534	812	1531	300	وروي--- عبد الله بن المبارك ان عمر رضي الله عنه لما اطلق الحطيءة اراد ان يءكد عليه الحجة فاشتري منه اعراض المسلمين جميعا بثلاثة الاف درهم فقال الحطيءة في ذلك واخذت اطراف الكلام فلم تدع شتما يضر ولا مديحا ينفع وحميتني عرض اللءيم فلم يخف مني واصبح امنا لا يفزع وقد ترجمنا الحطيءة في	776	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0319	false	8332414909979154218	59	113	274	548	1519	300	وروي عن عبد الله بن المبارك ان عمر رضي الله عنه لما اطلق الحطيءة اراد ان يءكد عليه الحجة فاشتري منه اعراض المسلمين جميعا بثلاثة الاف درهم فقال الحطيءة في ذلك واخذت اطراف الكلام فلم تدع شتما يضر ولا مديحا ينفع وحميتني عرض اللءيم فلم يخف دمي واصبح امنا لا يفزع -------خبر الحطيءة مع	319	-4696875300118925639	264	507.0	211	281	93.95018005371094	49	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0792	true	-3252548830661936873	134	214	740	1175	1684	300	جزي الله افناء العشيرة كلها بدارة موضوع عقوقا وماثما بني عمنا الادنين منهم ورهطنا فزارة اذ رامت بنا الحرب معظما ولما رايت الود ليس بنافعي وان كان يوما ذا كواكب مظلما يفلقن--------------------------------------------------- هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فليت ابا شبل راي كر خيلنا وخيلهم بين الستار فاظلما نطاردهم نستنقذ الجرد كالقنا ويستنقذون السمهري المقوما عشية لا تغني----------------------------------------------------------------------------- الرماح مكانها ولا النبل الي المشرفي المصمما لدن غدوة حتي اذا الليل ما تري من الخيل الا خارجيا مسوما	792	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2885	false	664266876746440035	31	116	160	635	1578	300	جزي الله افناء العشيرة كلها بدارة موضوع عقوقا وماثما بني عمنا الادنين منهم ورهطنا فزارة اذ رامت بنا الحرب معظما ولما رايت الود ليس بنافعي وان كان يوما ذا كواكب مظلما صبرنا وكان الصبر منا سجية باسيافنا يقطعن كفا ومعصما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظ---------------------------------------------------لما نطاردهم نستنقذ الجرد بالقنا ويستنقذون السمهري المقوما نستنقذ الجرد اي نقتل الفارس فناخذ فرسه ويستنقذون السمهري وهو القنا الصلب اي نطعنهم فتجرهم الرماح------------------------------------- لدن غدوة حتي اتي الليل ما تري من الخيل الا خارجيا مسوما	2885	-4696875300118925639	327	611.5	265	563	58.08170700073242	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0801	true	-4257474925635325581	144	261	748	1327	1519	300	عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة ادني زيد بن اسلم وجفا الاحوص فقال له الاحوص الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي وتدني ابن اسلما فقال عمر ذلك هو الحق قال الزبير وانشدنيها عبد الملك ابن الماج--------------------شون الا صلة الارحام اقرب ل----لتقي واظهر في اكفاءه لو تكرما فما ترك الصنع الذي قد صنعته ولا الغيظ مني ليس جلدا واعظما وكنا ذوي قربي اليك فاصبحت قرابتنا ثديا اجد مصرما وكنت لما ارجوه منك كبارق لوي قطره من بعد ما كان غيما وقد كنت ارجي الناس عندي مودة ليالي كان الظن غيبا مرجما اعدك حرزا ان جنيت ظلامة ومالا ثريا حين احمل مغرما تدارك بعتبي عاتبا ذا قرابة طوي الغيظ لم يفتح بسخط له فما وهذه	801	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0816	false	4499017570008294679	145	265	705	1298	1468	300	عمر بن عبد العزيز-------- الخلافة ادني زيد بن اسلم وجفا الاحوص فقال له الاحوص الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي ويدني ابن اسلما فقال عمر ذلك هو الحق قال الزبير وانشدنيها عبد الملك -بن الماجشون عن يوسف بن الماجشون الا صلة الارحام ادني الي التقي واظهر في اكقاءه لو تكرما فما ترك الصنع الذي قد صنعته ولا الغيظ مني ليس جلدا واعظما وكنا ذوي قربي لديك فاصبحت قرابتنا ثديا اجد مصرما وكنت وما املت- منك كبارق لوي قطره من بعد ما كان غيما وقد كنت ارجي الناس عندي مودة ليالي كان الظن غيبا مرجما اعدك حرزا ان جنيت ظلامة ومالا ثريا حين احمل مغرما تدارك بعتبي عاتبا ذا قرابة طوي الغيظ لم يفتح بسخط له فما شعره	816	-4696875300118925639	554	1058.0	439	603	91.87396240234375	105	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0802	true	3714111728056010176	0	34	0	176	1550	300	وكان فيما كتب الي---ه ايا راكبا اما عرضت فبلغن هديت امير المءمنين رساءلي وقل لابي حفص اذا ما لقيته لقد كنت نفاعا قليل الغواءل فكيف تري للعيش طيبا ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل	802	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0815	false	-5458743880529823909	105	140	525	704	1477	300	وكتب فيما كتب اليه به ايا راكبا اما عرضت فبلغن هديت امير المءمنين رساءلي وقل لابي حفص اذا ما لقيته لقد كنت نفاعا قليل الغواءل وكيف تري للعيش طيبا ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل	815	-4696875300118925639	173	337.0	139	179	96.6480484008789	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0802	true	3714111728056010176	4	34	19	176	1550	300	ايا راكبا اما عرضت فبلغن هديت امير المءمنين رساءلي وقل لابي حفص اذا ما لقيته لقد كنت نفاعا قليل الغو---------------------------------------------------------اءل فكيف تري للعيش طيبا ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل	802	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1853	false	6916667080482842984	55	96	275	489	1484	300	ايا راكبا اما عرضت فبلغن هديت امير المءمنين رساءلي وقل لابي حفص اذا ما لقيته لقد كنت نفاعا قليل الغواءل افي الله ان تدنوا ابن حزم وتقطعوا قوي حرمات بيننا ووصاءل فكيف تري للعيش طيبا ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل	1853	-4696875300118925639	157	311.0	127	214	73.36448669433594	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0806	true	3055272169992343946	161	298	850	1531	1538	300	الشنفري روي الاصبهاني في الاغاني وابن الانباري في شرح المفضليات ان الشنفري اسرته بنو شبابة وهم حي من فهم بن عمرو بن قيس--- عيلان وهو غلام صغير فلم يزل فيهم حتي اسرت بنو سلامان بن مفرج بسكون الفاء واخره جيم ر------------جلا من فهم ثم احد بني شبابة بفتح الشين المعجمة ففدته بنو شبابة بالشنفري---- فكان الشنفري في بني سلامان بفتح المهملة يظن انه احدهم حتي نازعته ابنة الرجل الذي كان في حجره وكان قد----- اتخذه ابنا فقا------------------ل لها-------- اغسلي راسي يا اخية------------------------ فانكرت ان يكون اخاها فلطمته فذهب مغاضبا ال----ي الذي ----هو في حجره فقال له اخبرني ---------من انا فقال له انت من الاواس بن الحجر فقال اما اني س------------اقتل منكم ماءة رجل بما اعت-بدتموني ثم ان الشن---------------------------------------------فري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لزم-------- دار فهم وكان يغير علي بني سلامان علي رجليه فيمن تبعه من فهم وكان يغير عليهم وحده اكثر	806	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2138	false	-2301325961348554319	28	223	144	1114	1501	300	الشنفري كان من الاواس بن الحجر بن الهنو بن الازد بن الغوث -----------------اسرته بنو شبابة بن -------فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان-------------- فلم يزل فيهم حتي اسرت بنو سلامان بن مفرج بن عوف بن ميدعان بن مالك بن الازد رجلا من فه---م احد بني شباب-------------------ة ففدته بنو شبابة بالشنفري قال فكان الشنفري في بني سلامان بن مفرج لا تحسبه الا احدهم حتي نازعته بنت- الرجل الذي كان في حجره وكان السلامي اتخذه ولدا واحسن اليه واعطاه فقال لها الشنفري اغسلي راسي يا اخية وهو لا يشك في انها اخته فانكرت ان يكون اخاها ولطمته فذهب مغاضبا حتي اتي الذي اشتراه من -فهم فقال له الشنفري اصدقني ممن انا -قال--- انت من الاواس بن الحجر فقال اما اني لن ادعكم حتي اقتل منكم ماءة ----بما استعبدتموني ثم انه ما زال يقتلهم حتي قتل تسعة وتسعين رجلا وقال الشنفري للجارية السلامية التي لطمته وقالت لست باخي الا ليت شعري والتلهف ضلة بما ضربت كف الفتاة هجينها ولو علمت قعسوس انساب والدي ووالدها ظلت تقاصر دونها انا ابن خيار الحجر بيتا ومنصبا وامي ابنة الاحرار لو تعرفينها قال ثم لزم الشنفري دار فهم فكان يغير علي الازد -----علي رجليه فيمن تبعه من فهم وكان يغير------ وحده اكثر	2138	-4696875300118925639	476	695.0	370	1051	45.290199279785156	79	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0806	true	3055272169992343946	44	132	240	690	1538	300	ابو عبيدة كما نقله حمزة الاصبهاني في الدرة الفاخرة ان السليك---------- راته طلاءع لجيش -بكر بن واءل------- جاءوا متجردين ليغيروا علي بني تميم ولا يعلم بهم ----فقالوا ان علم------- بنا السليك انذر قومه فبعثوا اليه فارسين علي جوادين فلما هايجاه خرج يعدو كانه ظبي فطارداه -يوما اجمع ثم قالا اذا كان الليل اعيا فيسقط----------------- فناخذه فلما اصبح-ا وجدا اثره قد عثر باصل شجرة وقد وثب وانحطمت قوسه-------- فوجدا قطعة منها قد ارتزت بالارض فق----------------------------------------------الا لعل هذا كان من اول الليل ثم فتر فتبعاه فاذا اثره متفاجا قد بال	806	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4387	false	-5661272455669184733	197	298	1011	1517	1524	300	ابو عبيدة وبلغني---------------------------------- ان السليك بن السلكة راته طلاءع -جيش لبكر بن واءل وكانوا جازوا منحدرين ليغيروا علي بني تميم ولا يعلم بهم احد فقالوا ان علم السليك بنا------- انذر قومه فبعثوا اليه فارسين علي جوادين فلما هايجاه خرج يمحص كانه ظبي وطارداه سحابة يومه ثم قالا اذا كان الليل اعيا ثم سقط او قصر عن العدو فناخذه فلما اصبحنا وجدا اثره قد عثر باصل شجرة فنزعها فندر---ت قوسه فانحطمت فوجدا قصدة منها قد ارتزت بالارض فقالا ما له اخزاه الله ما اشده وهما بالرجوع ثم قالا لعل هذا كان من اول الليل ثم فتر فتبعاه فاذا اثره متفاج- قد بال	4387	-4696875300118925639	365	584.5	286	552	66.1231918334961	59	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0806	true	3055272169992343946	180	298	955	1531	1538	300	بن عمرو بن قيس--- عيلان وهو غلام صغير فلم يزل فيهم حتي اسرت بنو سلامان بن مفرج بسكون الفاء واخره جيم ر------------جلا من فهم ثم احد بني شبابة بفتح الشين المعجمة ففدته بنو شبابة بالشنفري---- فكان الشنفري في بني سلامان بفتح المهملة يظن انه احدهم حتي نازعته ابنة الرجل الذي كان في حجره وكان قد----- اتخذه ابنا فقا------------------ل لها-------- اغسلي راسي يا اخية------------------------ فانكرت ان يكون اخاها فلطمته فذهب- مغاضبا ال----ي الذي ----هو في حجره فقال له اخبرني ---------من انا فقال له انت من الاواس بن الحجر فقال اما اني س------------اقتل منكم ماءة رجل بما اعت-بدتموني ثم ان الشن---------------------------------------------فري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لزم-------- دار فهم وكان يغير علي بني سلامان علي رجليه فيمن تبعه من فهم وكان يغير عليهم وحده اكثر	806	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4512	false	-2595397031422402720	0	178	0	890	1505	300	بن عمرو بن قيس بن عيلان-------------- فلم يزل فيهم حتي اسرت بنو سلامان بن مفرج بن عوف بن ميدعان بن مالك بن الازد رجلا من فه---م احد بني شباب-------------------ة ففدته بنو شبابة بالشنفري قال فكان الشنفري في بني سلامان بن مفرج لا تحسبه الا احدهم حتي نازعته بنت- الرجل الذي كان في حجره وكان السلامي اتخذه ولدا واحسن اليه واعطاه فقال لها الشنفري اغسلي راسي يا اخية وهو لا يشك في انها اخته فانكرت ان يكون اخاها ولطمته فذهبت مغاضبا حتي اتي الذي اشتراه من -فهم فقال له الشنفري اصدقني ممن انا -قال--- انت من الاواس بن الحجر فقال اما اني لن ادعكم حتي اقتل منكم ماءة ----بما استعبدتموني ثم انه ما زال يقتلهم حتي قتل تسعة وتسعين رجلا وقال الشنفري للجارية السلامية التي لطمته وقالت لست باخي الا ليت شعري والتلهف ضلة بما ضربت كف الفتاة هجينها ولو علمت قعسوس انساب والدي ووالدها ظلت تقاصر دونها انا ابن خيار الحجر بيتا ومنصبا وامي ابنة الاحرار لو تعرفينها قال ثم لزم الشنفري دار فهم فكان يغير علي الازد -----علي رجليه فيمن تبعه من فهم وكان يغير------ وحده اكثر	4512	-4696875300118925639	440	654.0	342	947	46.4625129699707	73	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0807	true	2095205424642341037	8	133	39	699	1553	300	قعد له في مكان اسيد بن جابر السلاماني بفتح الهمزة وكسر السين------- ومع اسيد ابن اخيه وخازم البقمي وكان الشنفري قتل اخا اسيد بن جابر فمر عليهم الشنفري فابصر السواد بالليل فرماه وكان لا يري سوادا الا رماه------------- فشك ذراع ابن اخي اسيد الي عضده فلم يتكلم و-------------------------------------------------------------كان خازم----------- منبطحا-------- يرصده ---------------------------------------------------------------------------فقطع الشنفري بضربة اصبعين من اصابع خازم--------------- وضبطه خازم حتي لحقه اسيد وابن اخيه----- فاخذوا--- سلاح الشنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري واسروه وادوه الي اهلهم وقالوا له انشدنا فقال انما النشيد علي المسرة فذهبت مثلا ثم ضربوا يده فقطعوها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا له حين ارادوا قتله اين نقبرك فقال لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ارجو حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	807	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2139	false	3443833584466010024	62	297	316	1506	1520	300	قعد له بعد ذلك اسيد بن جابر السلاماني وخازم الفهمي بالناصف من ابيدة ومع اسيد ابن اخيه----------------------------------------------- فمر عليهم الشنفري فابصر السواد بالليل فرماه وكان لا يري سوادا الا رماه كاءنا ما كان فشك ذراع ابن اخي اسيد الي عضده فلم يتكلم فقال الشنفري ان كنت شيءا فقد اصبتك وان لم تكن شيءا فقد امنتك وكان خازم باطحا يعني منبطحا بالطريق يرصده فنادي اسيد يا خازم اصلت يعني اسلل سيفك فقال الشنفري لكل اصلت فاصلت الشنفري فقطع-------------- اصبعين من اصابع خازم الخنصر والبنصر وضبطه خازم حتي لحقه اسيد وابن اخيه نجدة فاخذ اسيد سلاح الشنفري وقد صرع الشنفري خازما وابن اخي اسيد فضبطاه وهما تحته واخذ اسيد برجل ابن اخيه فقال اسيد رجل من هذه فقل الشنفري رجلي فقال ابن اخي اسيد بل هي رجلي يا عم فاسروا الشنفري------- وادوه الي اهلهم وقالوا له انشدنا فقال انما النشيد علي المسرة فذهبت مثلا ثم ضربوا يده فتعرضت اي اضطربت فقال الشنفري في ذلك لا تبعدي اما ذهبت شامه فرب واد نفرت حمامه ورب قرن فصلت عظامه ثم قال له السلامي ااطرفك ثم رماه في عينه فقال الشنفري له كان كنا نفعل اي كذلك كنا نفعل وكان الشنفري اذا رمي رجلا منهم قال له ااطرفك ثم يرمي عينه ثم قالوا له حين ارادوا قتله اين نقبرك فقال لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ارجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا بالجراءر	2139	-4696875300118925639	551	956.0	443	1258	43.7996826171875	95	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0807	true	2095205424642341037	191	220	992	1138	1553	300	قدم مني وبها حرام بن جابر فقيل للشنفري هذا قاتل ابيك فشد عليه فقتله ثم سبق الناس علي رجليه وقال قتلت حراما مهديا بملبد ببطن مني وسط الحجيج المصوت	807	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2140	false	7712393943271494341	196	225	1012	1153	1518	300	قدم مني وبها حزام بن جابر فقيل له----- هذا قاتل ابيك فشد عليه فقتله ثم سبق الناس علي رجليه فقال قتلت حزاما مهديا بملبد ببطن مني وسط الحجيج المصوت	2140	-4696875300118925639	137	263.0	108	146	93.83561706542969	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0807	true	2095205424642341037	8	137	39	722	1553	300	قعد له في مكان اسيد بن جابر السلاماني بفتح الهمزة وكسر السين------- ومع اسيد ابن اخيه وخازم البقمي وكان الشنفري قتل اخا اسيد بن جابر فمر عليهم الشنفري فابصر السواد بالليل فرماه وكان لا يري سوادا الا رماه------------- فشك ذراع ابن اخي اسيد الي عضده فلم يتكلم و-------------------------------------------------------------كان خازم----------- منبطحا-------- يرصده ---------------------------------------------------------------------------فقطع الشنفري بضربة اصبعين من اصابع خازم--------------- وضبطه خازم حتي لحقه اسيد وابن اخيه----- فاخذوا--- سلاح الشنف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري واسروه وادوه الي اهلهم وقالوا له انشدنا فقال انما النشيد علي المسرة فذهبت مثلا ثم ضربوا يده فقطعوها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا له حين ارادوا قتله اين نقبرك فقال لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ارجو حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر وكانت حلفة الشن-----------------------فري علي	807	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4513	false	-2366463832133574944	17	261	88	1325	1542	300	قعد له بعد ذلك اسيد بن جابر السلاماني وخازم الفهمي بالناصف من ابيدة ومع اسيد ابن اخيه----------------------------------------------- فمر عليهم الشنفري فابصر السواد بالليل فرماه وكان لا يري سوادا الا رماه كاءنا ما كان فشك ذراع ابن اخي اسيد الي عضده فلم يتكلم فقال الشنفري ان كنت شيءا فقد اصبتك وان لم تكن شيءا فقد امنتك وكان خازم باطحا يعني منبطحا بالطريق يرصده فنادي اسيد يا خازم اصلت يعني اسلل سيفك فقال الشنفري لكل اصلت فاصلت الشنفري فقطع-------------- اصبعين من اصابع خازم الخنصر والبنصر وضبطه خازم حتي لحقه اسيد وابن اخيه نجدة فاخذ اسيد سلاح الشنفري وقد صرع الشنفري خازما وابن اخي اسيد فضبطاه وهما تحته واخذ اسيد برجل ابن اخيه فقال اسيد رجل من هذه فقال الشنفري رجلي فقال ابن اخي اسيد بل هي رجلي يا عم فاسروا الشنفري------- وادوه الي اهلهم وقالوا له انشدنا فقال انما النشيد علي المسرة فذهبت مثلا ثم ضربوا يده فتعرضت اي اضطربت فقال الشنفري في ذلك لا تبعدي اما ذهبت شامه فرب واد نفرت حمامه ورب قرن فصلت عظامه ثم قال له السلامي ااطرفك ثم رماه في عينه فقال الشنفري له كان كنا نفعل اي كذلك كنا نفعل وكان الشنفري اذا رمي رجلا منهم قال له ااطرفك ثم يرمي عينه ثم قالوا له حين ارادوا قتله اين نقبرك فقال لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ارجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا بالحراءر تابط شرا يرثيه وقال تابط شرا يرثي الشنفري علي	4513	-4696875300118925639	558	962.5	448	1305	42.75862121582031	95	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0807	true	2095205424642341037	191	220	992	1138	1553	300	قدم مني وبها حرام بن جابر فقيل للشنفري هذا قاتل ابيك فشد عليه فقتله ثم سبق الناس علي رجليه وقال قتلت حراما مهديا بملبد ببطن مني وسط الحجيج المصوت	807	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4514	false	-576401208120193827	152	181	767	908	1503	300	قدم مني وبها حزام بن جابر فقيل له----- هذا قاتل ابيك فشد عليه فقتله ثم سبق الناس علي رجليه فقال قتلت حزاما مهديا بملبد ببطن مني وسط الحجيج المصوت	4514	-4696875300118925639	137	263.0	108	146	93.83561706542969	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0809	true	7204637131063970424	274	300	1388	1512	1512	300	يشتاق قلبي الي مليكة لو امسي قريبا لمن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة وال لبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع ال ناس-	809	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3088	false	5932907867091890709	205	229	1025	1148	1496	300	يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة وال-لبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع ال-ناس	3088	-4696875300118925639	120	223.0	97	125	96.0	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0811	true	-5617252956410501667	9	39	52	196	1562	300	ما احسن الجيد من مليكة وال لبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع ال ناس ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا نري بها احدا يحكي علينا الا كواكبها	811	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3088	false	5932907867091890709	214	242	1072	1213	1496	300	ما احسن الجيد من مليكة وال-لبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع ال-ناس ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا يري بها احد يسع-ي علينا الا كواكبها	3088	-4696875300118925639	136	258.0	109	144	94.44444274902344	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0811	true	-5617252956410501667	250	294	1297	1526	1562	300	تبعا الاخير وهو ابو كرب بن حسان بن تبع بن اسعد الحميري اقبل من اليمن------ يريد ال-شرق كما كانت التبابعة تفعل فمر بالمدينة فخلف بها ابن---ه ومضي حتي قد------------------------------م العراق فنزل بالمشقر فقتل ابنه بالمدينة غيل---------ة فبلغه الخبر---------------- فكر راجعا حتي دخل المدينة وهو	811	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3089	false	-2343598462860854103	224	276	1089	1357	1469	300	تبع- الاخير وهو ابو كرب بن حسان------- بن اسعد الحميري م-----ن اليمن ساءرا يريد المشرق كما كانت التبابعة تفعل فمر بالمدينة فخلف بها ابنا له ومضي حتي قدم الشام ثم سار من الشام حتي قدم العراق فنزل بالمشقر فقتل ابنه--------- غيلة بالمدينة فبلغه وهو بالمشقر مقتل ابنه فكر راجعا الي---- المدينة وهو	3089	-4696875300118925639	195	316.0	156	294	66.32653045654297	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0812	true	-5059333649534562240	0	250	0	1282	1562	300	اهلها وسبي الذرية فنزل بسفح احد فاحتفر بها بءرا في------- التي يقال لها الي اليوم بءر الملك ثم ارسل الي اشراف اهل المدينة لياتوه فكان م-من ارسل اليه زيد بن ض----------------------بيعة وابن عمه زيد بن امية------- وابن عمه زيد بن عب-------يد وكانوا يسمون الازياد واحيحة بن الجلاح فلما جاء رسوله قال الازياد غنما ارسل الينا ليملكنا علي اهل يثرب فقال احيحة والله ما دعاكم لخير ---------------------------------------------------------وكان يقال ان مع احيحة تابعا من الجن يعلمه الخبر لكثرة صوابه لانه كان لا يظن شيءا --------------الا كان كما يقول فخرجوا اليه وخرج احيحة ومعه قينة له وخباء وخمر فضرب الخباء وجعل فيه القينة والخمر ثم-------- استاذن علي تبع فاذن له ة واجلس----ه علي زربية تحته وتحدث معه وساله عن امواله بالمدينة فجعل يخبره عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرج من عنده فدخل خباءه فشرب الخمر وقرض ابياتا وامر القيني ان تغنيه بها وجعل تبع عليه حرسا وكانت قينته تدعي مليكة فقال----------------------------------------------------- الابيات المتقدمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل القينة تغنيه بذلك يومه وعامة ليلته فلما نام الحر-س قال لها اني ذاهب الي اهلي فشدي عليك الخباء فاذا جاء رسول الملك فقولي--- هو ناءم فاذا ابوا الا ان يوقظوني فقولي قد رجع الي اهله -ارسلني الي الملك برسالة فان ذهبوا بك اليه فقولي يقول لك احيحة اغدر بقينة او دع ثم انطلق فتحصن في اطمه الضحيان فارسل تبع من جوف الليل الي الازياد فقتلهم وارسل الي احيحة ليقتله فخرجت اليهم القينة فقالت هو راقد فانصرفوا وترددوا عليها مرارا كل ذلك تقول هو راقد ثم عادوا فقالوا لتوقظنه او لندخلن عليك قالت فانه قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فذهبوا	812	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3090	false	5400047580005111635	20	299	105	1505	1507	300	اهلها وسبي الذرية فنزل بسفح احد فاحتفر بها بءرا فهي البءر التي يقال لها الي اليوم بءر الملك ثم ارسل الي اشراف اهل المدينة لياتوه فكان فيمن ارسل اليه زيد بن ضبيعة بن زيد بن عمرو بن عوف وابن عمه زيد بن امية بن زيد وابن عمه زيد بن عبيد بن زيد وكانوا يسمون الازياد واحيحة بن الجلاح فلما جاء رسوله قال الازياد انما ارسل الينا ليملكنا علي اهل يثرب فقال احيحة والله ما دعاكم لخير وقال مديد ليت حظي من ابي كرب ان يرد خيره خبله فذهبت مثلا وكان يقال ان مع احيحة تابعا من الجن يعلمه الخبر لكثرة صوابه لانه كان لا يظن شيءا فيخبر به قومه الا كان كما يقول فخرجوا اليه وخرج احيحة ومعه قينة له وخباء----- فضرب الخباء وجعل فيه القينة والخمر ثم خرج حتي استاذن علي تبع فاذن له-- واجلسه معه علي زربية تحته وتحدث معه وساله عن امواله بالمدينة فجعل يخبره عنها وجعل تبع كلما اخبره عن شء منها يقول كل ذلك علي هذه الزربية يريد بذلك تبع قتل احيحة ففطن احيحة انه يريد قتله فخرج من عنده فدخل خباءه فشرب الخمر وقرض ابياتا وامر القينة ان تغنيه بها وجعل تبع عليه حرسا وكانت قينته تدعي مليكة فقال منسرح يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطالبها الابيات وزاد فيها مما ليس فيه غناء منسرح لتبكني قينة ومزهرها ولتبكني قهوة وشاربها ولتبكني ناقة اذا رحلت وغاب في سردح مناكبها ولتبكني عصبة اذا جمعت لم يعلم الناس ما عواقبها فلم تزل القينة تغنيه بذلك يومه وعامة ليلته فلما نام الحراس قال لها اني ذاهب الي اهلي فشدي عليك الخباء فاذا جاء رسول الملك فقولي له هو ناءم فاذا ابوا الا--- يوقظوني فقولي قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فان ذهبوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3090	-4696875300118925639	936	1717.5	750	1730	54.10404586791992	169	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0812	true	-5059333649534562240	190	300	965	1562	1562	300	اليه فقولي--- يقول لك احيحة اغدر بقينة او دع ثم انطلق فتحصن في اطمه الضحيان فارسل تبع من جوف الليل الي الازياد فقتلهم وا----------------------------رسل الي احيحة ليقتله فخرجت اليهم القينة فقالت هو راقد فانصرفوا وترددوا عليها مرارا كل ذلك تقول هو راقد ثم عادوا فقالوا لتوقظنه او لندخلن عليك قالت فانه قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فذهبوا بها الي الملك وابلغته الرسالة فجره------------------------------------------------------------------------------- له كتيبة من خيله ثم ارسلهم في طلبه فوجدوه قد تحصن في اطمه فحاصروه ثلاثا فكان يقاتلهم بالنهار ويرميهم بالنبل والحجارة ويرمي اليهم في الليل بالتمر فلما مضت الثلاث رجعوا الي تبع فقالوا بعثتنا الي رجل يقاتلنا بالنهار ويضيفنا في الليل فتركه وامرهم ان-	812	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3091	false	7746764347939992588	0	131	0	699	1539	300	اليه فقولي له يقول لك احيحة اغدر بقينة او دع ثم انطلق فتحصن في اطمه الضحيان وارسل تبع من جوف الليل الي الازياد فقتلهم علي فقارة من فقار تلك الحرة وارسل الي احيحة ليقتله فخرجت اليهم القينة فقالت هو راقد فانصرفوا وترددوا عليها مرارا كل ذلك تقول هو راقد ثم عادوا فقالوا لتوقظنه او لندخلن عليك قالت فانه قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فذهبوا بها الي الملك فلما دخلت عليه سالها عنه فاخبرته خبره وقالت يقول لك اغدر بقينة او دع فذهبت كلمة احيحة هذه مثلا فجرد له كتيبة من خيله ثم ارسلهم في طلبه فوجدوه قد تحصن في اطمه فحاصروه ثلاثا ي-----قاتلهم بالنهار ويرميهم بالنبل والحجارة ويرمي اليهم بال--ليل بالتمر فلما مضت الثلاث رجعوا الي تبع فقالوا بعثتنا الي رجل يقاتلنا بالنهار ويضيفنا بال--ليل فتركه وامرهم ان	3091	-4696875300118925639	558	1052.0	454	708	78.81356048583984	97	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0813	true	-3480927898843411952	0	75	0	377	1601	300	يحرقوا نخله وشبت الحرب بين اهل المدينة اوسها وخزرجها ويهودها وبين تبع وتحصنوا في الاطام فخرج رجل من اصحاب تبع حتي جاء بني عدي بن النجار وهم متحصنون في اطم------------------------هم فدخل حديقة من حداءقهم فرقي بها عذقا منها يجدها فاطلع اليه رجل من بني عدي ----------من الاطم------------------------------------------ فنزل اليه فضربه بمنجل حتي قتله ثم القاه في بءر------------------------------------------------------ فلما انتهي ذلك -لي تبع زاده غيظا وحنقا وجرد الي بني النجار جريدة من خيله فقاتلهم بنو النجار	813	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3091	false	7746764347939992588	131	231	699	1197	1539	300	يحرقوا نخله وشبت الحرب بين اهل المدينة اوسها وخزرجها ويهودها وبين تبع وتحصنوا في الاطام فخرج رجل من اصحاب تبع حتي جاء بني عدي بن النجار وهم متحصنون في اطمهم الذي كان في قبلة مسجدهم فدخل حديقة من حداءقهم فرقي---- عذقا منها يجدها فاطلع اليه رجل من بني عدي بن النجار من الاطم يقال له احمر او صخر بن سليمان من بني سلمة فنزل اليه فضربه بمنجل حتي قتله ثم القاه في بءر وقال جاءنا يجد نخلنا انما النخل لمن ابره فارسلها مثلا فلما انتهي ذلك الي تبع زاده ------حنقا وجرد الي بني النجار جريدة من خيله فقاتلهم بنو النجار	3091	-4696875300118925639	367	675.5	294	508	72.24409484863281	67	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0813	true	-3480927898843411952	75	111	377	563	1601	300	فبينا---- يريد تبع اخراب المدينة--------------------------------------- اتاه حبران من اليهود فقالا ايها الملك انصرف عن هذه البلدة فانها محفوظة------------------------------- وانها مهاجر نبي من بني اسماعيل اسمه احمد يخرج من هذا الحرم---------------------------------------------------------- فاعجبه ما سمع منهما وكف عن	813	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3092	false	3839657528396266373	28	87	140	454	1521	300	فبينا تبع يريد---- اخراب المدينة وقتل المقاتلة وسبي الذرية وقطع الاموال اتاه حبران من اليهود فقالا ايها الملك انصرف عن هذه البلدة فانها محفوظة وانا نجد اسمها كثيرا في كتابنا وانها مهاجر نبي من بني اسماعيل اسمه احمد يخرج من هذا الحرم من نحو البيت الذي بمكة تكون داره وقراره ويتبعه اكثر اهلها فاعجبه ما سمع منهما وكف عن	3092	-4696875300118925639	182	324.0	147	318	57.232704162597656	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0813	true	-3480927898843411952	157	197	823	1041	1601	300	وكان لاحيحة اطمان اطم في قومه يقال له المستظل وهو الذي تحصن فيه حين قاتل تبعا----- ابا كرب الحميري واطمه الضحيان بالعصبة في ارضه التي يقال لها الغابة بناه بحجارة---------------------------------------------------------------------------------------- وكانت الاطام--- عزهم ومنعتهم وحصونهم التي يتحرزون فيها من عدوهم	813	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3095	false	6056840120547161881	69	129	344	654	1480	300	وكان له---- اطمان اطم في قومه يقال له المستظل وهو الذي تحصن فيه حين قاتل تبعا اسعد ابا كرب الحميري واطمه الضحيان بالعصبة في ارضه التي يقال لها الغابة بناه بحجارة سود وبني عليه نبرة بيضاء مثل الفضة ثم جعل عليها مثلها يراها الراكب من مسيرة يوم او نحوه وكانت الاطام هي عزهم ومنعتهم وحصونهم التي يتحرزون فيها من عدوهم	3095	-4696875300118925639	213	394.5	173	314	67.83439636230469	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0814	true	-1306060217534737587	204	300	1001	1469	1469	300	شحيحا عليه يبيع بيع الربا بالمدينة حتي كاد يحيط باموالهم وكان له تسع وتسعون بء-را كلها ينضح عليها وكان -------------------------------------------------------له اطمان اطم في قومه يقال له المستظل وهو الذي تحصن فيه حين قاتل تبعا------------- الحميري واطمه الضحيان بالعصبة في ارضه التي يقال لها الغابة بناه بحجارة سود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزعمون انه لما بناه اشرف هو وغلام له ثم قال لقد بنيت حصنا حصينا ما بني مثله رجل من العرب امنع منه----- ولقد عرفت موضع حجر منه لو نزع -وقع جميعا فقال غلامه انا اعرفه -قال فارنيه يا بني قال هو هذا وصرف اليه راسه فلما راي احيحة انه-	814	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3095	false	6056840120547161881	38	179	191	884	1480	300	شحيحا عليه يبيع بيع الربا بالمدينة حتي كاد يحيط باموالهم وكان له تسع وتسعون بعيرا كلها ينضح عليها وكان له بالجرف اصوار من نخل قل يوم يمر به الا يطلع فيه وكان له اطمان اطم في قومه يقال له المستظل وهو الذي تحصن فيه حين قاتل تبعا اسعد ابا كرب الحميري واطمه الضحيان بالعصبة في ارضه التي يقال لها الغابة بناه بحجارة سود وبني عليه نبرة بيضاء مثل الفضة ثم جعل عليها مثلها يراها الراكب من مسيرة يوم او نحوه وكانت الاطام هي عزهم ومنعتهم وحصونهم التي يتحرزون فيها من عدوهم ويزعمون انه لما بناه اشرف هو وغلام له ثم قال لقد بنيت حصنا حصينا ما بني مثله رجل من العرب امنع ولا اكرم ولقد عرفت موضع حجر منه لو نزع لوقع جميعا فقال غلامه انا اعرفه فقال فارنيه يا بني قال هو هذا وصرف اليه راسه فلما راي احيحة انه	3095	-4696875300118925639	464	876.0	369	693	66.95526885986328	88	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0814	true	-1306060217534737587	151	200	745	978	1469	300	وكانت عند احيحة سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش احدي نساء بني عدي بن النجار له منها عمرو بن احيحة ثم اخذها هاشم بعد احيحة فولدت له عبد المطلب بن هاشم------------------------- وكانت امراة شريفة لا تنكح الرجال الا وامرها بيدها واذا كرهت من رجل شيءا تركته	814	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3096	false	-1801869049168334279	15	64	76	307	1475	300	وكانت عند احيحة سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش احدي نساء بني عدي بن النجار له منها عمرو بن احيحة وهي ام-------------------------- عبد المطلب بن هاشم خلف عليها هاشم بعد احيحة وكانت امراة شريفة لا تنكح الرجال الا وامرها بيدها -اذا كرهت من رجل شيءا تركته	3096	-4696875300118925639	200	371.0	157	258	77.51937866210938	40	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0815	true	4063519800000603743	0	37	0	186	1482	300	قد عرفه دفعه من راس الاطم فوقع علي راسه فمات وانما قتله لء-----لا يعرف ذلك الحجر احد فلما بناه قال ----بنيت بعد مستظل ضاحيا بنيته بعصبة من ماليا للستر مما يتبع القواضيا اخشي ركيبا او رجيلا غاديا	815	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3095	false	6056840120547161881	179	218	884	1079	1480	300	قد عرفه دفعه من راس الاطم فوقع علي راسه فمات وانما قتله ارادة الا يعرف ذلك الحجر احد ولما بناه قال رجز بنيت بعد مستظل ضاحيا بنيته بعصبة من ماليا والسر مما يتبع القواصيا اخشي ركيبا او رجيلا عاديا	3095	-4696875300118925639	177	331.5	140	195	90.76923370361328	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0826	true	5684261588984551111	225	294	1242	1619	1649	300	خليلي من عليا هلال بن عامر بصنعاء عوجا اليوم وانتظراني ولا تزهدا في الاجر عندي واجملا فانكما بي اليوم مبتليان الم تعلما ان ليس بالمرخ كله اخ وصديق صالح فذراني افي كل يوم انت رام بلادها بعينين انساناهما غرقان الا فاحملاني بارك الله فيكما الي حاضر الروحاء ثم دعاني علي جسرة الاصلاب ناجية السري تقطع عرض البيد بالوخدان الما علي عفراء انكما غدا لشحط النوي والبين معترفان فيا واشيي	826	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5022	false	-8458327688610312245	2	33	16	187	1527	300	خليلي من عليا هلال بن عامر بصنعاء عوجا اليوم وانتظراني ولا تزهدا في الذخر عندي واجملا فانكما بي اليوم مبتليان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الما علي عفراء انكما غدا بوشك النوي والبين معترفان فيا واشيي	5022	-4696875300118925639	165	321.0	134	377	43.766578674316406	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0833	true	4726884052466756206	65	140	344	713	1550	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعيتم فقولوا دونه- حدد سبحان ذي العرش لا شء يعادله رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبحانا نعوذ به وقبلنا- سبح الجودي والجمد مسخر كل من تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه اح--------------------------------------------------------د لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له -الجن والانس تجري بينها البرد	833	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0521	false	-4736903569980615186	210	287	1012	1394	1455	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش س----------------------------------------------بحانا نعوذ به وقبل قد سبح الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له والجن والانس تجري بينها البرد	521	-4696875300118925639	314	583.0	249	428	73.36448669433594	58	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0839	true	-4855079918665298304	107	169	563	859	1534	300	له اجرني -قال قد اجرتك---- من الجن والانس قال -----الاعشي ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال له اجرني قال قد اجرتك---- من الجن والانس قال -----الاعشي ومن الموت قال عامر ومن الموت ايضا قال وكيف تجيرني من الموت قال ان م-----ت في جواري بعثت الي اهلك الدية -قال الان علمت انك قد اجرتني فحرضه عامر علي تنفيره علي علقمة	839	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1890	false	3693137724200283992	0	63	0	293	1511	300	له اجرني فقال قد اجرتك قال من الجن والانس قال نعم قال---- ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال--- اجرني قال قد اجرتك قال من الجن والانس قال نعم قال---- ومن الموت قال نعم ق----------------ال وكيف تجيرني من الموت قال ان مت وانت في جواري بعثت الي اهلك الدية فقال الان علمت انك قد اجرتني من الموت فمدح عامرا وهجا- علقمة	1890	-4696875300118925639	240	394.0	187	321	74.766357421875	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0845	true	-2002123870449645559	201	261	1073	1363	1548	300	قيس بن الاسلت قال صاحب الاغاني لم يقع الي اسمه--------------- والاسلت لقب ابيه واسمه عامر بن جشم بن واءل بن زيد بن قيس بن عمارة بن مرة بن مالك بن الاوس---------------------------------- وهو شاعر من شعراء الجاهلية وكانت الاوس قد اسندت اليه حربها يوم بعاث وجعلته رءيسا عليها فكفي وساد واسلم----- عقبة بن ابي قيس واستشهد يوم القادسية وكان يزيد بن	845	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3609	false	6920852487018793002	230	300	1140	1473	1473	300	قيس بن الاسلت واخباره ابو قيس- لم يقع الي اسمه غير ابن الاسلت والاسلت لقب ابيه واسمه عامر بن جشم بن واءل بن زيد بن قيس بن عمارة بن مرة بن مالك بن الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهو شاعر من شعراء الجاهلية وكانت الاوس قد اسندت اليه حربها--------- وجعلته رءيسا عليها فكفي وساد واسلم ابنه عقبة بن ابي قيس واستشهد يوم القادسية وكان يزيد بن-	3609	-4696875300118925639	265	471.0	210	344	77.03488159179688	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0845	true	-2002123870449645559	260	300	1360	1548	1548	300	بن مرداس السلمي قتل قيس بن ابي قيس---------- في بعض حروبهم فطلبه بثاره هارون بن النعمان بن الاسلت حتي تمكن من يزيد بن مرداس فقتله ب-----------قيس وهو ابن عمه ولقيس يقول ابوه ابو قيس بن الاسلت اقيس ان هلكت وانت-	845	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3610	false	1214014151425912237	4	49	22	232	1463	300	بن مرداس الشاعر قتل قيس بن ابي قيس بن الاسلت في بعض حروبهم فطلبه بثاره هارون بن النعمان بن الاسلت حتي تمكن من يزيد بن مرداس فقتله بقيس بن ابي قيس وهو ابن عمه ولقيس يقول ابوه ابو قيس بن الاسلت اقيس ان هلكت وانت	3610	-4696875300118925639	184	346.5	145	210	87.61904907226562	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0846	true	-1447966067260769910	0	94	0	469	1455	300	حي فلا تعدم مواصلة الفقير و-----------------------------------------------------------------------------------قال هشام بن الكلبي كانت الاوس قد اسندوا امرهم في يوم بعاث الي ابي قيس بن الاسلت-------- فقام في حربهم واثرها علي كل امر حتي شحب وتغير ولبث اشهرا لا يقرب امراته ثم انه جاء ليلة فدق علي امراته------------------------------------------------ ففتحت له فاهوي اليها بيده فدفعته وانكرته فقال انا ابو قيس فقالت والله ما عرفتك حتي تكلمت فقال في ذلك ابو قيس---- القصيدة التي اولها قالت ولم تقصد لقيل الخني مهلا فقد ابلغت اسماعي استنكرت لونا له شاحبا والحرب غول ذات اوجاع من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعجاع	846	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3610	false	1214014151425912237	49	173	232	839	1463	300	حي فلا تعدم مواصلة الفقير وهذا الشعر الذي فيه الغناء يقوله ابو قيس في حرب بعاث ابن الاسلت قاءد الاوس في حربها قال هشام بن الكلبي كانت الاوس قد اسندوا امرهم في يوم بعاث الي ابي قيس بن الاسلت الواءلي فقام في حربهم واثرها علي كل امر حتي شحب وتغير ولبث اشهرا لا يقرب امراة- ثم انه جاء ليلة فدق علي امراته وهي كبشة بنت ضمرة بن مالك بن عدي بن عمرو بن عوف ففتحت له فاهوي اليها بيده فدفعته وانكرته فقال انا ابو قيس فقالت والله ما عرفتك حتي تكلمت فقال في ذلك ابو قيس هذه القصيدة و----اولها قالت ولم تقصد لقيل الخنا مهلا فقد ابلغت اسماعي استنكرت لونا له شاحبا والحرب غول ذات اوجاع من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعجاع	3610	-4696875300118925639	461	856.5	368	612	75.32679748535156	87	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0847	true	-8225990864887413642	0	145	0	724	1515	300	لها البيت الظليل خصاصه اذا هي يوما حاولت ان تبسما فقال هذه من الاصنام اريد احسن من هذا قلنا قول الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل فقال هذه خراجة ولاجة قلنا ---------------بيت ذي الرمة تنوء باخراها فلايا قيامها وتمشي الهويني من قريب فتبهر فقال---- ليس هذا مما اردت انما وصف هذه بالسمن وثقل البدن فقلنا ما عندنا شء فقال قول ابي قيس بن الاسلت ويكرمها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر وليس لها ان تستهين بجارة ولكنها منهن تحيا وتخفر ثم قال انشدوني احسن بيت وصفت به الثريا قلنا بيت ابن الزبير الاسدي وقد لاح في الغور الثريا كانما به راية بيضاء تخفق للطعن قال اريد احسن من هذا قلنا بيت امرء القيس قال اريد احسن من هذا قلنا بين ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سل--كه فتسرعا قال اريد احسن من هذا قلنا	847	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3617	false	2585793223491400186	160	297	791	1488	1503	300	لها البيت الظليل خصاصه اذا هي يوما حاولت ان تبسما فقال هذه من الاصنام اريد احسن من هذا قلنا قول الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل فقال هذه خراجة ولاجة كثيرة الاختلاف قلنا بيت ذي الرمة تنوء باخراها فلايا قيامها وتمشي الهوينا من قريب فتبهر فقال هذا ليس -----ما اردت انما وصف هذه بالسمن وثقل البدن فقلنا ما عندنا شء فقال قول ابي قيس بن الاسلت ويكرمها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر وليس لها ان تستهين بجارة ولكنها منهن تحيا وتخفر ثم قال انشدوني احسن بيت وصفت به الثريا قلنا بيت ابن الزبير الاسدي وقد لاح في القور الثريا كانما به راية بيضاء تخفق للطعن قال اريد احسن من هذا قلنا بيت امرء القيس ------------------------------------------اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض -اثناء الوشاح المفصل قال اريد احسن من هذا قلنا	3617	-4696875300118925639	646	1234.0	513	745	86.71141052246094	123	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0847	true	-8225990864887413642	128	173	644	860	1515	300	اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شء قال قول ابي قيس بن الاسلت وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا قال فحكم له عليهم في هذين المعنيين بالتقدم	847	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3618	false	-4208348859387477410	0	45	0	216	1539	300	اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شء قال قول ابي قيس بن الاسلت وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا قال فحكم له عليهم في هذين المعنيين بالتقدم	3618	-4696875300118925639	216	432.0	171	216	100.0	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0869	true	-6027798398586796883	13	64	66	337	1561	300	محملي الا رب يوم صالح لك منهما ولا سيما يوما بدارة جلجل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا--------------------------------------------------- معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا-تبعديني من جناك المعلل	869	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1856	false	7590905884818787926	135	185	679	937	1533	300	مقتلي الا رب يوم صالح لك منهما ولا سيما يوم- بدارة جلج---------------------------------------------------ل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فواعجبي من رحلها المتحم---------ل وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من ع----ل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعدينا من جناك المعلل	1856	-4696875300118925639	130	171.0	99	323	40.247676849365234	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0874	true	-8362168018117954186	241	300	1240	1559	1559	300	الفرزدق---- اصابنا بالبصرة ليلا مطر جود فلما اصبحت ركبت بغلتي وسرت الي المربد فاذا انا باثار دواب فاتبعت الاثر-------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهيت الي بغال عليها رحا-ل موقوفة علي غدير فاسرعت الي------ الغدير فاذا فيه نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم اشبه ب-يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا----- فنادينني------ يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فرجعت-- اليهن فقعدن في-	874	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2223	false	5415635331583755236	212	284	1071	1449	1529	300	الفرزدق قال اصابنا بالبصرة----- مطر جود ليلا ف---------------------------------اذا انا باث-ر دواب قد خرجت ناحية البرية فظننت قوما قد خرجوا لنزهة فقلت خليق ان تكون معهم سفرة وشراب فقصصت اثرهم حتي وقفت --الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاغذذت السير نحو الغدير فاذا---- نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن --وهن في	2223	-4696875300118925639	236	352.5	189	425	55.52941131591797	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0874	true	-8362168018117954186	241	300	1240	1559	1559	300	الفرزدق---- اصابنا بالبصرة ليلا مطر جود فلما اصبحت ركبت بغلتي وسرت الي المربد فاذا انا باثار دواب فاتبعت الاثر-------------------------------------------------------------------------------- حتي انتهيت الي بغال عليها رحا-ل موقوفة علي غدير فاسرعت الي------ الغدير فاذا فيه نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم اشبه ب-يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا----- فنادينني------ يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فرجعت-- اليهن فقعدن في-	874	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4598	false	2151529248062398380	131	203	658	1036	1521	300	الفرزدق قال اصابنا بالبصرة----- مطر جود ليلا ف---------------------------------اذا انا باث-ر دواب قد خرجت ناحية البرية فظننت قوما قد خرجوا لنزهة فقلت خليق ان تكون معهم سفرة وشراب فقصصت اثرهم حتي وقفت --الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاعذذت السير نحو الغدير فاذا---- نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن --وهن في	4598	-4696875300118925639	236	352.5	189	425	55.52941131591797	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0875	true	-4510358526777865947	25	217	119	1138	1574	300	عاشقا لابنة عمه فاطمة ويقال لها عنيزة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها --------------------------------------------حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي تح-ملوا فتقدم الرجال وتخلف ال--------خدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع رجال قومه غلوة فكمن في غام----------ض حتي مر به النساء----------- وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزانا فاغتسلنا في هذا الغدير فذهب عنا بعض الكلال فنزلن في الغدير ونحين العبيد -----ثم تجردن فوقفن فيه----------------------- فاتاهن امرء القيس فا--------------------------------خذ ثيابهن فجمعها وقعد عليها ---------------------------------------------------------وقال وا-----------------لله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو قعد-ت في الغدير يومها حتي تخرج متجردة فتاخذ ثوبها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابين ذلك عليه حتي تعالي النهار و--خشين ان يقصرن ع-ن المنزل الذي يردنه فخرجن جميعا غير عني-----------------------------------------------------------زة فناشدته الله ان يطرح------ ثوبهان فابي فخ-----------------------------------------رجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة---------------------- واقبلن عليه فقلن له انك عذبت--------نا وحبستنا واجعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي اتاكلن معي -قلن نعم فجرد-- سيفه فعرقبها ونحرها ثم كشطها وجمع -الخدم---------- حطبا كثيرا فاججن نارا عظيمة ف--جعل يقطع ---------------اطايبها ويلقي ---------علي الجمر وياكلن وياكل معهن ويشرب من فضلة خمر كانت معه ويغنيهن وينبذ الي العبيد م-------ن الكباب ف---------------لما ارادوا الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله	875	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2224	false	-2176682857095075589	0	298	0	1580	1592	300	عاشقا لابنة عم له -----يقال لها عنيزة ف----طلبها زمانا فلم يصل اليها وكان في طلب غرة من اهلها ليزورها فلم يقض له حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع----- قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء فاذا فتيات وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نز---------لنا-------------- فذهب عنا بعض الكلال فنزلن اليه----- ونحين العبيد عنهن ثم تجردن فاغتمسن في الغدير كهيءتكن الساعة فاتاهن امرء القيس محتالا كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ ثيابهن فجمعها ورمي الفرزدق بنفسه عن بغلته فاخذ بعض اثوابهن فجمعها ووضعها علي صدره وقال لهن كما اقول لكن والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو اقامت في الغدير يومها حتي تخرج م-جردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكانت امجنهن ذلك كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا قال لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكن اشتهيكن قال فنعرن وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق في حديث امرء القيس فتابين ذلك عليه حتي تعالي النهار ثم خشين ان يقصرن دون المنزل الذي اردنه فخرجت احداهن فوضع لها ثوبها ناحية فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته واقبلن عليه يلمنه ويعذلنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن مطيتي اتاكلن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعقر-ها ونحرها و--كشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطب------ا فاجج- نارا عظيمة ثم جعل يقطع لهن من سنامها واطايبها وكبدها فيلقيها علي الجمر فياكلن وياكل معهن ويشرب من ركوة---- كانت معه ويغنيهن وينبذ الي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اراد-- الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله	2224	-4696875300118925639	846	1313.0	678	1639	51.61684036254883	124	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0875	true	-4510358526777865947	214	260	1124	1367	1574	300	انا احمل رحل-ه وانساعه فتقسمن متاعه وزاده------ وبقيت عنيزة لم تحمل-- شيءا فقال لها يا ا----------بنة الكرام لا بد--- ان تحمليني معك فاني لا اطيق المش--------------ي فحملته علي غارب بعيرها فكان يجنح اليها فيدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال هودجها فتقول-------------- عقرت بعيري فانزل	875	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2225	false	6319151677135797664	0	54	0	280	1546	300	انا احمل حشيته وانساعه فتقسمن متاع راحلته بينهن وبقيت عنيزة لم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا بنة الكرام لا بد لك ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها فكان ------------يدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال ح-دجها فتقول يا امرا القيس عقرت بعيري فانزل	2225	-4696875300118925639	215	357.0	173	293	73.37883758544922	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0875	true	-4510358526777865947	0	98	0	488	1574	300	الماء الي حلوقهن ثم قلن بالله لم ا---خبرتنا ما كان من حديث دارة جلجل -قلت حدثني جدي وانا يومءذ غلام حافظ ان امرا القيس كان عاشقا لابنة عمه فاطمة ويقال لها عنيزة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها --------------------------------------------حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي تح-ملوا فتقدم الرجال وتخلف --------الخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع رجال قومه غلوة فكمن في غام----------ض حتي مر به النساء----------- وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزانا فاغتسلنا في هذا الغدير فذهب عنا بعض الكلال فنزلن في الغدير ونحين العبيد----- ثم تجردن	875	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4598	false	2151529248062398380	203	300	1036	1521	1521	300	الماء الي حلوقهن ف--قلن بالله الا ما خبرتنا ب---------حديث دارة جلجل فقلت -------------------------------ان امرا القيس كان عاشقا لابنة عم له -----يقال لها عنيزة ف----طلبها زمانا فلم يصل اليها وكان في طلب غرة من اهلها ليزورها فلم يقض له حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد-ما سار مع----- قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء فاذا فتيات وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نز---------لنا-------------- فذهب عنا بعض الكلال فنزلن اليه----- ونحين العبيد عنهن ثم تجردن-	4598	-4696875300118925639	384	609.0	308	571	67.25043487548828	67	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0875	true	-4510358526777865947	92	260	456	1367	1574	300	في الغدير ونحين العبيد ثم تجردن فوقفن فيه فاتاهن امرء القيس فا--------------------------------خذ ثيابهن فجمعها وقعد عليها ---------------------------------------------------------وقال وا-----------------لله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو قعد-ت في الغدير يومها حتي تخرج متجردة فتاخذ ثوبها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابين ذلك عليه حتي تعالي النهار و--خشين ان يقصرن ع-ن المنزل الذي يردنه فخرجن جميعا غير عن-----------------------------------------------------------يزة فناشدته الله ان يطرح------ ثوبهان فابي فخ-----------------------------------------رجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة---------------------- واقبلن عليه فقلن له انك عذبت--------نا وحبستنا واجعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي اتاكلن معي- قلن نعم فجرد-- سيفه فعرقبها ونحرها ثم كشطها وجمع -الخدم---------- حطبا كثيرا فاججن نارا عظيمة ف--جعل يقطع ---------------اطايبها ويلقي ---------علي الجمر وياكلن وياكل معهن ويشرب من فضلة خمر كانت معه ويغنيهن وينبذ الي العبيد------- من الكباب--------------- فلما ارادوا الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحل----------------------------ه وانساعه فتقسمن متاعه وزاده------ وبقيت عنيزة لم تحمل-- شيءا فقال لها يا ا----------بنة الكرام لا بد--- ان تحمليني معك فاني لا اطيق المش--------------ي فحملته علي غارب بعيرها فكان يجنح اليها فيدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال هودجها فتقول-------------- عقرت بعيري فانزل	875	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4599	false	-986374899962716752	1	272	8	1466	1606	300	في الغدير كهيءتكن الساعة----------------- فاتاهن امرء القيس محتالا كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ ثيابهن فجمعها ورمي الفرزدق بنفسه عن بغلته فاخذ بعض اثوابهن فجمعها ووضعها علي صدره وقال لهن كما اقول لكن والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو اقامت في الغدير يومها حتي تخرج م-جردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكان امجنهن ذلك كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا قال لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكن اشتهيكن قال فنعرن وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق في حديث امرء القيس فتابين ذلك عليه حتي تعالي النهار ثم خشين ان يقصرن دون المنزل الذي اردنه فخرجت احداهن فوضع لها ثوبها ناحية فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته واقبلن عليه يلمنه ويعذلنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن مطيتي اتاكلن منها قلن نعم فاخترط سيفه فعقر-ها ونحرها و--كشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطب------ا فاجج- نارا عظيمة ثم جعل يقطع لهن من سنامها واطايبها وكبدها فيلقيها علي الجمر فياكلن وياكل معهن ويشرب من ركوة---- كانت معه ويغنيهن وينبذ الي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اراد-- الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وقالت الاخري انا احمل حشيته وانساعه فتقسمن متاع راحلته بينهن وبقيت عنيزة لم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا بنة الكرام لا بد لك ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها فكان ------------يدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال ح-دجها فتقول يا امرء القيس عقرت بعيري فانزل	4599	-4696875300118925639	748	1143.5	602	1505	49.70099639892578	102	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0885	true	1463033740910460784	167	210	872	1112	1571	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد وقفت فيها اصيلا كي اساءلها -عيت جوابا وما بالربع من احد الا --اواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثا-------------------------------------------------د اضحت خلاء------ اهلها احتملوا	885	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2276	false	8014156203155090733	221	273	1144	1441	1584	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الامد وقفت فيها اصيلانا- اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد خلت سبيل اتي كان يحبسه ورفعته الي السجفين فالنضد اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا	2276	-4696875300118925639	236	440.0	194	298	79.19463348388672	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0885	true	1463033740910460784	222	292	1175	1527	1571	300	يريد يا اهل دار مية وق----------------------------------------------------------------ال القراء----- نادي الديار لا اهلها اسفا عليها وتشوقا الي----ها وقال اقوت ولم يقل اقويت لان من شان العرب ان يخاطبوا الشء ثم يتركوه ويكنون عنه ه العلياء بالفتح والمد المكان المرتفع من الارض قال ابن السكيت قال بالعلياء فجاء بالياء لانه بناها علي عليت بالكسر و ---السند سند الوادي في الجبل وهو ارتفاعه حيث يسند فيه اي يصعد و اقوت -------خلت من اهلها و ---	885	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2277	false	-5194563611638664812	3	72	11	364	1567	300	يريد يا اهل دار مية كما قال امرء القيس الاعم صباحا ايها الطلل البالي يريد اهل الطلل وقال الفراء انما نادي الد-ار لا اهلها اسفا عليها وتشوقا الي اهلها وتمنيه ان تكون اهلا والعلياء------------------------------------------------------------------------ المكان المرتفع بناءه يقال من ذلك علا يعلو وعلي يعلي مثل حلا يحلو وحلي يحلي وسلا يسلو وسلي يسلي والسند سند---------- الجبل وهو ارتفاعه حيث يسند فيه اي يصعد-- اقوت اقفرت وخلت من اهلها وقال	2277	-4696875300118925639	167	214.5	132	438	38.12785339355469	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0887	true	116609819296066664	9	50	42	259	1525	300	ورفعته اي قدمت الحفر الي موضع السجفين اوصلته اليهما وليس الترفيع- هنا من ارتفاع العلو بل هو من قولهم ارتفع القوم الي السلطان و السجفان ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت و النضد بفتح النون والضاد المعجمة ما نضد من --متاع	887	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2277	false	-5194563611638664812	199	225	1037	1176	1567	300	ورفعته اي قدمت الحفر الي موضع السجفين-------------- وليس رفعته ها هنا من ارتفاع العلو وا----------------------------------------لسجفان ستران رقيقان يكونان في مقدم البيت و-النضد-------------------------- ما نضد من المتاع	2277	-4696875300118925639	127	201.0	102	220	57.727272033691406	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0888	true	4133341586527575041	196	257	986	1284	1505	300	للنعمان بن المنذر اولها شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه ما قط----عت هوج المطي به اكناف شمل--يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	888	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3285	false	2296620799837526422	13	75	76	374	1524	300	النعمان بقوله بسيط----- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بش-ء لست ناسيه ما جاورت مصر- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	3285	-4696875300118925639	251	449.0	195	305	82.29508209228516	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0888	true	4133341586527575041	196	257	986	1284	1505	300	للنعمان بن المنذر اولها شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه ما قط---عت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	888	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3650	false	-5110239067637089807	35	92	184	466	1486	300	النعمان---------------- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعل---ل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعدما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	3650	-4696875300118925639	244	450.0	192	301	81.06312561035156	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0889	true	-5898378762209247088	196	218	1015	1124	1530	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا	889	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3649	false	6025730431975460117	137	159	748	857	1550	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا	3649	-4696875300118925639	109	218.0	87	109	100.0	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0905	true	7859931881873694466	187	291	910	1417	1463	300	خلي طفيل علي الهم فانشعبا وهد ذلك ركني هدة عجبا وابني سمية لا انساهما ابدا فيمن نسيت وكل كان لي وصبا فاملك عزاءك ان رزء نكبت به فلن يرد بكاء المرء ما ذهبا وليس يشفي حزينا من تذكره الا البكاء اذا ما ناح وانتحبا فان سلكت سبيلا كنت سالكها ولا محالة ان ياتي الذي كتبا فما لفظتك من ري ولا شبع ولا ظللت بباقي العيش مرتقبا فارقتني حين لا مال اعيش به البيت روي الاصبهاني بسنده في الاغاني ان ابا الطفيل دعي الي مادبة فغنت فيها قينة بهذا الشعر فبكي ابو الطفيل حتي كاد يموت وفي رواية اخري فجعل ينشج ويقول هاه هاه طفيل	905	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3152	false	6355092232675086514	262	288	1322	1448	1506	300	علي طفيل---- الهم وانشعبا وهد ذلك ركني هدة عجبا وابني سمية لا انساهما ابدا فيمن نسيت وكل كان لي وصبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل ينشج ويقول هاه هاه طفيل	3152	-4696875300118925639	124	230.5	98	507	24.45759391784668	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0905	true	7859931881873694466	208	253	1011	1226	1463	300	فاملك عزاءك ان رزء نكبت به فلن يرد بكاء المرء ما ذهبا وليس يشفي حزينا من تذكره الا البكاء اذا ما ناح وانتحبا فان سلكت سبيلا كنت سالكها ولا محالة ان ياتي الذي كتبا فما لفظتك من ري ولا شبع ولا ظللت بباقي العيش مرتقبا	905	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3153	false	-6803322945247050018	14	59	65	280	1517	300	فاملك عزاءك ان رزء بليت به فلن يرد بكاء المرء ما ذهبا وليس يشفي حزينا من تذكره الا البكاء اذا ما ناح وانتحبا فاذ سلكت سبيلا كنت سالكها ولا محالة ان ياتي الذي كتبا فما لبطنك من ري ولا شبع ولا ظللت بباقي العيش مرتغبا	3153	-4696875300118925639	207	406.0	162	215	96.27906799316406	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0906	true	-380949164052374764	196	234	940	1117	1444	300	مع امير المءمنين علي رضي الله عنه----------- وروي عنه وك-----ان من وجوه شيعته وله منه محل خاص يستغني بشهرته عن ذكره ثم خرج طالبا بدم الحسين رضي الله عنه-------- مع المختار بن ابي عبيد وكان معه حتي قتل	906	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3149	false	-749256839563543073	28	70	133	334	1499	300	مع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وروي عنه ايضا وكان من وجوه شيعته وله منه محل خاص يستغني بشهرته عن ذكره ثم خرج طالبا بدم الحسين بن علي عليهما السلام مع المختار بن ابي عبيد وكان معه حتي قتل	3149	-4696875300118925639	151	274.5	117	201	75.12437438964844	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0906	true	-380949164052374764	170	281	802	1349	1444	300	ايدعونني شيخا وقد عشت حقبة وهن من الازواج نحوي نوازع وما شاب راسي من سنين تتابعت علي ولكن شيبتني الوقاءع وقال صاحب الاغاني كان ابو الطفيل مع امير المءمنين علي رضي الله عنه وروي عنه وكان من وجوه شيعته وله منه محل خاص يستغني بشهرته عن ذكره ثم خرج طالبا بدم ------------------------------الحسين رضي الله عنه مع المختار بن ابي عبيد وكان معه حتي قتل المختار و-----------------------------------لما استقام لمعاوية امره لم يكن شء احب اليه من لقاء ابي الطفيل-------------- فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه جعل يكلمه----------------- ودخل عليه عمرو بن العاص ومعه نفر فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا هذا فارس صفين وشاعرها خليل ابي الحسن ثم	906	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3150	false	4444867174705401606	1	119	5	597	1552	300	ايدعونني شيخا وقد عشت برهة وهن من الازواج نحوي نوازع فقال له بشر صدقت هذا اشعر شعراءكم قال-------------- وقال له الحجاج ايضا انشدني قول شاعركم ايدعونني شيخا فانشده اياه فقال قاتله ال-------------------له منافقا ما اشعره حدثني احمد بن عيسي العجلي الكوفي المعروف بابن ابي موسي قال حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم قال حدثني ابي قال حدثني عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال سمعت ابن حذيم الناجي يقول لما استقام لمعاوية امره لم يكن شء احب اليه من لقاء ابي الطفيل عامر بن واثلة فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه جعل يساءله عن امر الجاهلية ودخل عليه عمرو بن العاص ونفر معه فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا هذ------------------ا خليل ابي الحسن ثم	3150	-4696875300118925639	273	355.0	212	643	42.45723342895508	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	5	65	22	312	1450	300	ثم قال له معاوية---- ما بلغ من حبك لعلي قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي والشيخ الرقوب والي الله اشكو التقصير قال معاوية لكن اصحابي هءلاء لو كانوا سءلوا عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قالوا اذا والله ما نقول الباطل فقال لهم معاوية لا والله ولا الحق تقولون	907	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3150	false	4444867174705401606	118	178	594	880	1552	300	ثم قال يا ابا الطفيل ما بلغ من حبك لعلي قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي والشيخ الرقوب والي الله اشكو التقصير قال معاوية ا-ن اصحابي هءلاء لو------ سءلوا عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قالوا اذا والله ما نقول الباطل قا-ل لهم معاوية لا والله ولا الحق تقولون	3150	-4696875300118925639	272	519.0	213	294	92.51700592041016	55	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	166	206	805	983	1450	300	دخل عبد الله بن صفوان علي عبد الله بن الزبير---------- بمكة ق-ال اصبحت كما قال الشاعر----- فان تصبك من الايام جاءحة لا ابك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذا عبد الله بن عباس يفقه	907	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3151	false	-4167263306681921126	257	300	1241	1434	1434	300	دخل عبد الله بن صفوان علي عبد الله بن الزبير وهو يومءذ بمكة فقال اصبحت كما قال الشاعر بسيط فان تصبك من الايام جاءحة لا ابك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذا عبد الله بن عباس يفقه-	3151	-4696875300118925639	176	327.5	137	194	90.72164916992188	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	66	146	317	714	1450	300	رجع محمد بن الحنفية من الشام حبسه ابن الزبير في سجن عارم فخرج اليه جيش من الكوفة عليهم ابو الطفيل-------------- حتي اتوا السجن----- فكسروه واخرجوه وكتب ابن الزبير الي اخيه مصعب ان يسير نساء كل من خرج لذلك فاخرج مصعب مع النساء------------- ام الطفيل امراة ابي الطفيل وابنا له صغيرا يقال له يحيي فقا-----------ل في ذلك المتقارب ان يك سيرها مصعب فاني الي مصعب مذنب اقود الكتيبة مستلءما كاني اخو عرة اجرب علي دلاص تخيرتها وفي الكف ذو رونق مقضب	907	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3151	false	-4167263306681921126	39	126	190	621	1434	300	رجع محمد بن الحنفية من الشام حبسه ابن الزبير في سجن عارم فخرج اليه جيش من الكوفة عليهم ابو الطفيل عامر بن واثلة حتي اتوا --سجن عارم فكسروه واخرجوه فكتب ابن الزبير الي اخيه مصعب ان يسير نساء كل من خرج لذلك فاخرج مصعب -----نساءهم واخرج فيهن ام الطفيل امراة ابي الطفيل وابنا له صغيرا يقال له يحيي فقال ابو الطفيل في ذلك --متقارب ان يك سيرها مصعب فاني الي مصعب مذنب اقود الكتيبة مستلءما كاني اخو عرة اجرب علي دلاص تخيرتها وفي الكف ذو رونق مقضب	3151	-4696875300118925639	387	716.5	308	440	87.95454406738281	73	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	206	300	983	1450	1450	300	الناس وعبيد الله اخوه يطعم الناس فما بقيا لك فاحفظه ذلك فارسل صاحب شرطته عبد الله بن مطيع فقال--- انطلق الي ابني عباس فقل لهما اعمدتما الي راية ترابية قد وضعها الله فنصبتماها بددا عني جموعكما ومن ضوي اليكما من ضلال اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال له ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس ثكلتك امك والله ما ياتينا من الناس الا رجلان طالب فقه او طالب------------------------------------------------------ لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الايام من غير يا -بن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا نجء-	907	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3152	false	6355092232675086514	0	105	0	522	1506	300	الناس وعبيد الله اخوه يطعم الناس فما بقيا لك فاحفظه ذلك فارسل صاحب شرطته عبد الله بن مطيع فقال له انطلق الي ابني عباس فقل لهما اعمدتما الي راية ترابية قد وضعها الله فنصبتماها بددا عني جم-عكما ومن ضوي اليكما من ضلال اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال--- ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس ثكلتك امك والله ما ياتينا من الناس غير رجلين طالب فقه او طالب فضل فاي هذين تمنع فانشا ابو الطفيل عامر بن واثلة بسيط لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الايام من غير يا ابن الزبير عن الدنيا يسلينا كنا نجء	3152	-4696875300118925639	458	869.0	366	526	87.0722427368164	85	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0908	true	1892340708633433934	0	77	0	422	1535	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شينا ان النبي هو النور الذي كشفت به عمايات باقينا وماضينا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ولست-فاعلمه-اولادنا بهم رحما يا ابن الزبير ولا اولي به دينا فقيم تمنعهم منا وتمنعنا منهم وتءذيهم فينا وتءذينا لن يءتي الله من اخزي ببعضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	908	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3152	false	6355092232675086514	105	184	522	944	1506	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شينا ان النبي هو النور الذي كشفت به عمايات باقينا وماضينا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ولست فاعلمه اولي من--هم رحما يا ابن الزبير ولا اولي به دينا ففيم تمنعهم عنا وتمنعنا منهم وتءذيهم فينا وتءذينا لن يءتي الله من اخزي ببغضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	3152	-4696875300118925639	413	803.5	337	424	97.4056625366211	72	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0918	true	-6903888832165836364	210	273	1044	1362	1491	300	-له انجد بها يبرد خفها وارقعها بسبت واخصفها بهلب-------------------- وسر عليها البردين تصح -قال انما جءتك---------- مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك قال ابن الزبير ان وراكبها فخرج وهو يقول اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امي--------------------------------------------ة في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد ومالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد	918	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0007	false	-1796153634185841709	115	182	606	946	1514	300	بها ادبر بها ففعل فقال -ارقعها بسبت واخصفها بهلب وانجد بها يبرد خفها وسر------ البردين تصح فقال ابن فضالة اني اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك قال ابن الزبير ان وراكبها فانصرف عنه ابن فضالة وقال عبد الله بن فضالة يهجو ابن الزبير اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد فما -----------------------------------------------لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد	7	-4696875300118925639	192	283.0	149	394	48.73096466064453	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0918	true	-6903888832165836364	204	263	1017	1314	1491	300	ان ناقتي قد نقبت ودبرت -قال له انجد بها يبرد خفها وارقعها بسبت واخصفها بهلب وسر عليها البردين تصح قال انما----- جءتك مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك -قال اب---ن الزبير ان وراكبها فخرج---------- وهو يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	918	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2508	false	8645467525091282698	112	202	584	1047	1546	300	ان ناقتي قد نقبت ودبرت فقال له --------------------ارقعها بجلد واخصفها بهلب وسر ب--ها البردين ---فقال له اني قد جءتك مستحملا لا مستشير-----ا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال له ابن الزبير ان وراكبها فانصرف من عنده وهو يقول اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية ب--البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	2508	-4696875300118925639	243	399.0	192	495	49.09090805053711	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0920	true	-5421223038488406724	60	142	327	727	1519	300	---لعبد الله بن فضالة بن شريك ابن سليمان بن خويلد وانهي نسبه الي اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر قال وعبد الله بن فضالة هو الوافد علي ابن الزبير والقاءل له ان ناقتي قد نقبت وذكر القصة بعينها الي قوله فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ابن الزبير ان وراكبها فانصرف وهو يقول-------------------------------------------- اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مر- في سواد فما-لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من مع----------------------------------------------اد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي	920	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0007	false	-1796153634185841709	85	200	458	1051	1514	300	اتي عبد الله بن فضالة بن شريك الوالبي ثم الاسدي من بن----------ي اسد بن خزيمة عبد الله------------------------------------------------------ بن الزبير ف-------------------------------------------------------قال له نفدت نفقتي ونقبت راحلتي قال احضرها فاحضرها فقال اقبل بها ادبر بها ففعل فقال ارقعها بسبت واخصفها بهلب وانجد بها يبرد خفها وسر البردين تصح فقال ابن فضالة اني اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك قال--- ابن الزبير ان وراكبها فانصرف عنه ابن فضالة وقال عبد الله بن فضالة يهجو ابن الزبير اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد فما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي	7	-4696875300118925639	241	384.5	190	715	33.706295013427734	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0920	true	-5421223038488406724	62	202	337	1038	1519	300	بن فضالة بن شريك ابن سليمان بن خويلد وانهي نسبه الي---------------------------------------------------------------------- اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر قال وعبد الله------------------------------------------------------------------------------------- بن فضالة هو الوافد علي ابن الزب--------ير والقاءل له ان ناقتي قد نقبت وذكر القصة بعين--------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي قوله فقال له ابن الزبير ان وراكبها فانصرف-------- وهو يقول اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مر- في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من مع----------------------------------------------اد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب البيتين ثم قال الاصبهاني وذكر ابن حبيب ان هذا الشعر لابيه فضالة مع ابن الزبير وزاد فيها شكوت اليه ان نقبت قلوصي فرد جواب مشدود الصفاد يضن بناقة ويروم ملكا محال ذاكم غير السداد وليت امارة وبخلت لما وليتهم بملك مستفاد فان وليت امية ابدلوكم بكل سميدع واري الزناد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	920	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2508	false	8645467525091282698	49	202	277	1047	1546	300	هو فضالة بن شريك -بن سل-مان بن خويلد بن سلمة بن عامر موقد النار بن الحريش بن نمير بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وكان شاعرا فاتكا صعلوكا مخضرما ادرك الجاهلية والاسلام وكان له ابنان شاعران احدهما عبد الله بن فضالة--- الوافد علي عبد الله بن الزبير والقاءل له ان ناقتي قد نقبت ودبرت فقال له ارقعها بجلد واخصفها بهلب وسر بها البردين فقال له اني قد جءتك مستحملا لا مستشيرا فلعن الله ناقة حملتني الي----ك فقال له ابن الزبير ان وراكبها فانصرف من عنده وهو يقول اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امية بالبل----------------------اد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	2508	-4696875300118925639	395	661.5	307	1017	38.839725494384766	73	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0920	true	-5421223038488406724	61	191	332	985	1519	300	الله بن فضالة بن شريك ابن سليمان بن خويلد وانهي نسبه الي اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر قال وعبد الله بن فضالة هو الوافد علي---- ابن الزبير والقاءل له ان ناقتي قد نقبت وذ---------كر القصة بعينها الي قوله فقال له ابن الزبير ان وراكبها فانصرف وهو يقول اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مر في سواد فمالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب البيتين ثم قال الاصبهاني وذكر ابن حبيب ان هذا الشعر لابيه فضالة مع ابن الزبير وزاد فيها شكوت اليه ان نقبت قلوصي فرد جواب مشدود الصفاد يضن بناقة ويروم ملكا محال ذاكم غير السداد وليت امارة وبخلت لما وليتهم بملك مستفاد فان وليت امية ابدلوكم بكل سميدع واري	920	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2510	false	-393720478768349460	249	300	1261	1521	1521	300	الله بن فضالة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------شريك مع ابن الزبير كانت مع فضالة وابن الزبير لا مع ابنه وذكر الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد فيها شكوت اليه ان نقبت قلوصي فرد جواب مشدود الصفاد يضن بناقة ويروم ملكا محال ذلكم غير السداد وليت امارة فبخلت لما وليتهم بملك مستفاد فان وليت امية ابدلوكم بكل سميدع واري-	2510	-4696875300118925639	212	381.0	169	666	31.831830978393555	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0920	true	-5421223038488406724	191	270	985	1377	1519	300	الزناد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد اذا لم القهم بمني فاني بجو- لا يهش له فءادي سيدنيني لهم نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وظهر معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد مع ابيات ثلاثة اخر قال ابن حبيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ولي عبد الملك بعث الي فضالة يطلبه فوجده قد مات فامر لورثته بماءة ناقة تحمل اوقارها برا وتمرا قال والكاهلية التي ذكرها هي-- بنت جبير-----ة من بني كاهل بن اسد وهي ام خويلد بن اسد بن	920	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2511	false	-4594451111825193707	0	99	0	505	1524	300	الزناد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد اذا لم القهم بمني فاني ببيت لا يهش له فءادي سيدنيني لهم نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وظهر معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد رعين الحمض حمض خناصرات وما بالعرق من سبل الغوادي فهن خواضع الابدان قود كان رءوسهن قبور عاد كان مواقع الغربان منها منارات بنين علي عماد قال فلما ولي عبد الملك بعث الي فضالة يطلبه فوجده قد مات فامر لورثته بماءة ناقة تحمل وق--رها برا وتمرا قال والكاهلية التي ذكرها زهرة بنت خنثر امراة من بني كاهل بن اسد وهي ام خويلد بن اسد بن	2511	-4696875300118925639	355	647.0	279	507	70.01972198486328	68	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0941	true	3592418889945910585	228	284	1177	1456	1529	300	الكلبي -ان الشماخ كان يهوي امراة من قومه يقال لها كلبة بنت جوال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يتحدث اليها ويقول فيها الشعر فخطبها فاجابته وهمت ان تتزوجه ثم خرج الي سفر له فتزوجها اخوه جزء-------- فالي الشماخ ان لا يكلمه ابدا وهجاه بقصيدته التي يقول فيها الطويل لنا صاحب قد خان من اجل نظرة سقيم --فءاد حب كلبة شاغلة	941	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1917	false	-8866926050049026609	70	148	355	735	1476	300	الكلبي كان الشماخ---- يهوي امراة من قومه يقال لهاك-لبة بنت جوال اخت جبل ابن جوال الشاعر ابن صفوان بن بلال بن اصرم بن اياس بن عبد تميم بن جحاش بن بجالة بن مازن بن ثعلبة وكان يتحدث اليها ويقول فيها الشعر فخطبها فاجابته وهمت ان تتزوجه ثم خرج الي سفر له فتزوجها اخوه جزء بن ضرار فالي الشماخ ا--لا يكلمه ابدا وهجاه بقصيدته التي يقول فيها------- لنا صاحب قد خان من اجل نظرة سقيم الفءاد حب كلبة شاغله	1917	-4696875300118925639	263	465.0	211	394	66.75126647949219	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0949	true	-4765025756260663899	79	143	378	675	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فروة---------- هل ساءك ما اصاب قومك يوم الرزم قال يا رسول الله من ذا----- يصيب قومه مثل ما اصب--- قومي -لا يسوءه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وفي ذلك اليوم قال فروة هذه الابيات واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مراد وزبيد ومذحج	949	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3191	false	6069627156488851832	44	93	234	460	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له فيما بلغنا هل ساءك ما اصاب قومك يوم الرزم قال يا رسول الله من ذا الذي يصيب قومه مثل الذي اصاب قومي ولا يسوءه فقال له-------------------------- اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا----------------------------------- واستعمله----------------------------- علي مراد وزبيد ومذحج	3191	-4696875300118925639	193	326.5	149	316	61.075950622558594	39	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0954	true	-1955068755498121623	114	137	568	693	1522	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد وقفت فيها اصيلانا اساءلها -عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا	954	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2276	false	8014156203155090733	221	244	1144	1270	1584	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الامد وقفت فيها اصيلانا اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا	2276	-4696875300118925639	124	242.0	101	126	98.4126968383789	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0966	true	-8166346445979892124	179	262	943	1348	1540	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه علي ان الباء تزاد بعد ما النافية المكفوفة بان اتفاقا وهذا يدل علي انه لا اختصاص لزيادة الباء في خبر ما الحجازية وهذا البيت اول ابيات للمتنخل الهذلي يرثي بها اباه وبعده ولا بالد له نازع يغاري اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه الا من ينادي ابا مالك افي امرنا هو ام في سواه ابو مالك قاصر قفره علي نفسه ومشيع غناه	966	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5004	false	1909153059343208418	191	231	957	1148	1475	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا بالد له نازع يعادي اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كف----------------------------------------------اه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	5004	-4696875300118925639	187	358.0	147	405	46.1728401184082	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0987	true	-2810445413121749615	44	70	233	356	1524	300	وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جنباته لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فاخذ منهما	987	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0098	false	7476339228329639904	131	157	671	791	1520	300	وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جبانة- لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما دنا --	98	-4696875300118925639	110	211.5	85	123	89.43089294433594	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0993	true	2623836089037217737	265	300	1365	1536	1536	300	الوليد بن عقبة ايام ولايته الكوفة ان-------------------زله دار عقيل بن ابي طالب علي باب الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فاستوهبها منه فوهبها له فكان ذلك اول ما طعن به علي الوليد----- لان ابا زبيد كان يخرج منها------------------- الي الوليد-	993	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0995	false	-8017452130566215462	65	169	326	845	1466	300	الوليد بن ع------------قبة الكوفة قدم عليه ابو زبيد فانزله دار عقيل بن ابي طالب علي باب المسجد وهي دار القبطي فكان مما احتج به عليه اهل الكوفة ان ابا زبيد كان يخرج اليه من داره يخترق المسجد وهو نصراني فيجعله طريقا اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عمي عبيد الله عن ابي حبيب بن جبلة عن ابن الاعرابي ان ابا زبيد وفد علي الوليد حين استعمله عثمان علي الكوفة فانزله الوليد دارا لعقيل بن ابي طالب علي باب المسجد فاستوهبها منه فوهبها له فكان ذلك اول -الطعن عليه من اهل الكوفة لان ابا زبيد كان يخرج من منزله حتي يشق الجامع الي الوليد	995	-4696875300118925639	138	229.0	109	532	25.939849853515625	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0994	true	1331262514623170925	61	86	308	431	1507	300	من عاداتك الهجر يا صاحب القبر السلام علي من حال دون لقاءه القبر ثم انصرف وكان-------- يجء الي قبره فيشرب عنده ويصب الشراب علي قبره	994	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2544	false	-2679627130744040488	0	27	0	131	1500	300	من عاداتك الهجر يا صاحب القبر السلام علي من حال دون لقاءه القبر ثم انصرف وكان بعد ذلك يجء الي قبره فيشرب عنده ويصب الشراب علي قبره	2544	-4696875300118925639	123	237.5	98	131	93.89312744140625	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0994	true	1331262514623170925	114	176	565	889	1507	300	البيعة ويحملنه النساء فيضعه في ذلك المجلس فيشرب والنصاري حوله فجاءه الموت ف----------------------------------قال الطويل اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني رسول الموت يا مرحبا به لاتيه وسوف والله افعل ثم مات فجاءه اصحابه فوجدوه ميتا فدفن----- علي البليخ وهو موضع الي جانب قبر الوليد بن عقبة	994	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2545	false	-5303849071836845461	169	228	826	1116	1475	300	البيعة مع النصاري فبينا هو يوم احد --------يشرب والنصاري حوله رفع بصره الي السماء فنظر ثم رمي بالكاس من يده وقا-------ل اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل دفن مع الوليد بن عقبة بوصية منه و---------------------مات------------------------- فدفن هناك علي البليخ فلما حض------------رت الوليد بن عقبة	2545	-4696875300118925639	174	237.0	137	363	47.93388366699219	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	277	300	1410	1530	1530	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم --عذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا-	1004	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3761	false	-9042566581446205520	210	233	1142	1265	1597	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا	3761	-4696875300118925639	120	229.5	98	123	97.56097412109375	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	0	36	0	172	1488	300	اقول لساءلي اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تري ان ما انفقت لم يك	1005	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3761	false	-9042566581446205520	233	299	1265	1593	1597	300	اقول لساءل -اذا جاء يوما حل في مالنا النذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اذا انا دلاني الذين احبهم بملحودة زلج جوانبها غبر وراحوا سراعا ينفضون اكفهم يقولون قد دمي اناملنا الحفر اماوي ان يصبح صداي بقفزة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك	3761	-4696875300118925639	169	325.0	134	329	51.36778259277344	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	37	150	178	735	1488	300	وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر وما ضر جارا يا ابنة القوم فاعلمي يجاورني ان لا يكون له ستر بعيني عن جارات قومي غفلة وفي السمع مني عن احاديثها وقر	1005	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3762	false	8104958705765752454	0	102	0	505	1514	300	وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر ف---------------------------------------------اني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره ذخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان تعرته القداح ولا الخمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاس-هما العصر فما زادنا بغيا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر وما ضر جارا ي--ابنة القوم فاعلمي يجاورني ا--لا يكون له ستر بعيني عن جارات قومي غفلة وفي السمع مني عن --حديثهم وقر	3762	-4696875300118925639	494	949.5	392	557	88.68940734863281	94	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1007	true	6971022640979143538	134	188	678	963	1596	300	قال ان معاوية تذاكروا عنده--------------- ملوك العرب حتي دكروا الزباء وماوية----- فقال معاوية اني لاحب ان اسمع حديث ماوية وحاتم ف----------------قال رجل من القوم افلا احدثك به فقال معاوية------- بلي فقال ان ماوية--------- كانت ملكة وكانت تتزوج من ارادت وانها بعثت يوما غلمانا لها وامرتهم ان ياتوها باوسم من يجدونه من الحيرة فجاءو-ا بحاتم	1007	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3759	false	6170594895975585322	174	233	914	1231	1578	300	قال وكن-------------ا عند معاوية فتذاكرنا ملوك العرب حتي ذكرنا الزباء و-ابنة عفزر فقال معاوية اني لاحب ان اسمع حديث ماوية وحاتم وماوية بنت عفزر فقال رجل من القوم افلا احدثك يا امير المءمنين فقال بلي فقال ان ماوية بنت عفزر كانت ملكة وكانت تتزوج من ارادت وانها بعثت----- غلمانا لها وامرتهم ان ياتوها باوسم من يجدونه ب--الحيرة فجاءوها بحاتم	3759	-4696875300118925639	242	389.0	192	338	71.5976333618164	40	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1007	true	6971022640979143538	200	300	1029	1596	1596	300	النابغة ورجلا من الانصارم-ن النبيت فقالت---- انقلبوا الي رحالكم وليقل كل----- منكم شعرا يذكر فيه فعاله ومنصبه فاني اتزوج اكرمكم واشعركم فانصرفوا فنحر كل واحد منهم جزورا ولبست ماوية ثيابا لامة لها فاعقبتهم فاتت النبيتي فاستطعمته من جزوره فاطعمها ثيل جزوره اي وعاء قضيبه فاخذته ثم اتت نابغة بني ذبيان فاستطعمته فاطعمها ذنب ج-مله فاخذته ثم اتت حاتما وقد نصب قدره فاستطعمته فقال لها قري حتي اعطيك ما تنتفعين به فاعطاها م--------------------------ن العجز والسنام ومثلها من المخدش وهو عند الحارك ثم انصرفت فارسل اليها كل واحد----------- ظهر جمله واهدي حاتم الي جاراتها مثل ما اهدي اليها------------------------------ وصبحوها فاستنشدتهم فانشدها النبيتي-	1007	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3761	false	-9042566581446205520	0	112	0	622	1597	300	النابغة ورجلا من الانصار من النبيت فقالت لهم انقلبوا الي رحالكم وليقل كل واحد منكم شعرا يذكر فيه فعاله ومنصبه فاني اتزوج اكرمكم واشعركم فانصرفوا ونحر كل واحد منهم جزورا ولبس- ماوية ثيابا لامة لها وبتعته-م فاتت النبيتي فاستطعمته من جزوره فاطعمها ثيل ج---------------مله فاخذته ثم اتت نابغة بني ذبيان فاستطعمته فاطعمها ذنب جزوره فاخذته ثم اتت حاتما وقد نصب قدره فاستطعمته فقال لها قفي حتي اعطيك ما تنتفعين به اذا صار اليك فانتظرت فاطعمها قطعا من العجز والسنام ومثلها من المخدش وهو عند الحارك ثم انصرفت وارسل------ كل واحد منهم اليها ظهر جمله واهدي حاتم الي جاراتها مثل ما اسل ال-يها ولم يكن يترك جاراته الا بهدية وصبحوها فاستنشدتهم فانشدها النبيتي	3761	-4696875300118925639	516	937.0	422	646	79.87615966796875	80	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1008	true	-8465153437935887622	1	52	7	276	1580	300	هلا سالت النبيتيين ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح وبعده ابيات ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قالت انشدنا يا نابغة فانشدها البسيط هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما وبعده بيتان ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا اخا طيء انشدنا فانشدها اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر	1008	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3761	false	-9042566581446205520	112	220	622	1196	1597	300	هلا سالت النبيتيين ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح ورد جازرهم حرفا مصرمة في الراس منها وفي الاصلاء تمليح وقال راءدهم سيان مالهم مثلان مثل لمن يرعي وتسريح اذا اللقاح غدت ملقي اصرتها ولا كريم من الولدان مصبوح فقالت له لقد ذكرت مجهدة ثم استنشدت ال-----نابغة فانشدها يقول-- هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما وهبت الريح من تلقاء ذي ارل تزجي مع الليل من صرادها الصرما اني اتمم ايساري وامنحهم مثني الايادي واكسو الجفنة الادما فلما انشدها قالت ما ينفك الناس بخير ما اءتدموا ثم قالت يا اخا طيء انشدني فانشدها اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر	3761	-4696875300118925639	218	391.0	175	581	37.521514892578125	39	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1008	true	-8465153437935887622	55	131	292	695	1580	300	فلما فرغ حاتم من انشاده دعت بالغداء وكانت قد امرت اماءها ان يقدمن الي كل رجل ما -----كان اطعمها فقدمن اليهم ما كانت امرتهن ان يقدمنه------ فنكس النبيتي----- والنابغة راسيهما فلما نظر حاتم---- ذلك رمي بالذي قدمته اليهما واطعمهما مما قدم اليه فتسللا منه-ا وقالت ان حاتما اكرمكم واشعركم فلما خرجا---------------- قالت يا حاتم خل سبيل امراتك فابي فزو------دته فلما انصرف عنها ------------ماتت امراته فعاد اليها فتزوجها فولدت له عديا------------------ وقد كان عدي اسلم وحسن اسلامه	1008	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3762	false	8104958705765752454	102	187	505	962	1514	300	فلما فرغ حاتم من انشاده دعت بالغداء وكانت قد امرت اماءها ان يقدمن الي كل رجل منهم ما كان اطعمها فقدمن اليهم ما كانت امرتهن ان يقدمنه اليهم فنكس النبيتي راسه والنابغة ف--------لما نظر حاتم الي ذلك رمي بالذي قدم ا--ليهما واطعمهما مما قدم اليه فتسللا لواذا وقالت ان حاتما اكرمكم واشعركم فلما خرج النبيتي والنابغة قالت لح--اتم خل سبيل امراتك فابي فزودته وردته فلما انصرف دعته نفسه اليها وماتت امراته فخطب----ها فتزوجنه فولدت--- عديا اسلام عدي بن حاتم وقد كان عدي اسلم وحسن اسلامه	3762	-4696875300118925639	364	625.5	294	476	76.47058868408203	55	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1013	true	-1825216189440498369	256	282	1360	1478	1567	300	فيا هجر ليلي قد بلغت به المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة العشاق موعدك الحشر وقال	1013	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5005	false	6911098318990032883	75	101	402	519	1533	300	فيا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر اما -	5005	-4696875300118925639	110	211.0	85	118	93.2203369140625	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1014	true	-1519749442384420244	176	246	886	1232	1504	300	يجلس معها ويتحدث في ناس من قومه---------------------------- وكان ظريفا جميلا رواية للشعر حلو------------------- الحديث فكانت ------------------تعرض عنه وتقبل بالحديث علي غيره حتي شق ذلك عليه وعرفته------------------------------------------------------------------------ فقالت الوافر كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا----------------------------------- العيون بما راينا وفي القلبين ثم هوي دفين ثم تمادي به الامر حتي ذهب----------------------------------------------------------- عقله وهام مع الوحش وصار لا يلبس ثوبا الا خرقه ولا يعقل الا ان تذكر له ليلي---------------------- فاذا ذكرت	1014	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0223	false	1219363581349086413	122	233	602	1163	1497	300	يجلس اليها------ في نفر من قومها فيتحدثون كما يتحدث الفتيان وكان اجملهم واظرفهم وارواهم لاشعار العرب فيفيضون في الحديث فيكون احسنهم فيه افاضة فتعرض عنه وتقبل-------- علي غيره وقد وقع له في قلبها مثل ما وقع لها في قلبه فظنت به ما هو عليه من حبها فاقبلت عليه يوما وقد خلت فقالت صوت--- كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين واسرار الملاحظ ليس تخفي اذا نطقت بما تخفي العيون غنت -------في الاول عريب خفيف رمل وقيل ان هذا الغناء لشارية والبيت الاخير ليس من شعره قال فخر مغشيا عليه ثم افاق فاقدا عقله فكان-------------- لا يلبس ثوبا الا خرقه ولا يمشي الا عاريا ويلعب بالتراب ويجمع العظام حوله فاذا ذكرت	223	-4696875300118925639	184	145.0	135	599	30.717863082885742	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1015	true	4775088883482412987	35	136	174	675	1504	300	فجعل يجيبه بغير ما يساله عنه فقالوا ل-ه ان اردت ان يكلمك كلاما صحيحا فاذكر له ليلي فقال اتحب ليلي فا--------------قبل عليه يحدثه عنه------------------------ا وينشده شعره فيها فقال ------------------------------------------------------------------------------------له اتحب ان ازوجكما قال وتفعل ذاك قال نعم اخرج----------- معي حتي اقدم بك علي قومها ف---اخطبها --لك فارتحل معه----------------------------------------------------------------------------- ودعا له بكسوة ف-لبس-----ها وراح معه-------- كاصح اصحابه فلما قرب من قومها -----------تلقوه ب--السلاح وقالوا والله يا ابن مساحق ---------لا يدخل المجنون لنا بيت----ا او نقتل عن اخرنا وقد اهدر لنا السلطان دمه فاقبل بهم وادبر فابوا عليه -------فقال له -----انصرف فقال اين------------- ما وعدت قال رجوعك بالخيبة اهون علي --------------------------------من سفك الدماء	1015	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0225	false	471253394473479253	11	175	49	846	1468	300	فجعل لا يعقل شيءا يكلمه به فقال له قومه ان اردت ان يجيبك جوابا صحيحا فاذكر له ليلي فذكرها له وساله عن حبه اياها فاقبل عليه يحدثه بحديثها ويشكو اليه حبه اياها وينشده شعره فيها فقال له نوفل الحب صيرك الي ما اري قال نعم وسينتهي بي الي ما هو اشد مما تري فعجب منه وقال له اتحب ان ازوجكها قال نعم وهل الي ذلك من سبيل قال انطلق معي حتي اقدم--- علي اهلها بك واخطبها عليك وارغبهم في المهر لها قال اتراك فاعلا قال نعم قال انظر ما تقول قال لك علي ان افعل بك ذلك ودعا له بثياب فالبسه اياها وراح معه المجنون كاصح اصحابه يحدثه وينشده فبلغ ذلك رهطها فتلقوه في السلاح وقالوا ---له ي--ابن مساحق لا والله لا يدخل المجنون منازلنا ابدا او يموت ف---------قد اهدر لنا السلطان دمه فاقبل بهم وادبر فابوا فلما راي ذلك قال للمجنون انصرف فقال له المجنون والله ما وفيت لي بالعهد قال له انصرافك بعد ان ايسني القوم من اجابتك اصلح من سفك الدماء	225	-4696875300118925639	328	390.0	253	814	40.29484176635742	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1015	true	4775088883482412987	146	185	723	916	1504	300	ياكل الا ما تنبت--- الار-ض من البقول ولا يشرب الا مع الظباء----------------- وطال شعر جسده وراسه والفته --------الوحوش وكان------------------ يهيم حتي يبلغ حدود الشام فاذا ثاب----- عقله سال------------------------- عن نجد فيقال واني نجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدلونه علي طريق نجد فيتوجه نحوه	1015	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0227	false	-1570256384103954181	165	242	801	1181	1462	300	ياكل الا ما ينبت في البرية من بق---ل ولا يشرب الا مع الظباء اذا وردت مناهلها وطال شعر جسده وراسه والفته الظباء والوحوش فكانت لا تنفر منه وجعل يهيم حتي يبلغ حدود الشام فاذا ثاب اليه عقله سال من يمر به من احياء العرب عن نجد فيقال له واين انت من نجد قد شارفت الشام انت في موضع كذا فيقول فاروني وجهة الطريق فيرحمونه ويعرضون عليه ان يحملوه او يكسوه فيابي فيدلونه علي طريق نجد فيتوجه نحوه	227	-4696875300118925639	176	258.0	138	383	45.9530029296875	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1015	true	4775088883482412987	233	300	1181	1504	1504	300	من بني------------------ مرة الي ناحية الشام والحجاز مما يلي تيماء والسراة بارض نجد------- بغية له فاذا هو بخيمة قد رفعت له عظيمة وقد اصابه المطر فعدل اليها فتنحنح فاذا----------------------------------------------------------- امر كثير عظيم فقالت سلوا هذا الراكب من اين اقبل فقال من ناحية ن-------جد فقالت---------------------------------------------------------------------------- يا عبد الله واي بلاد نجد وطءت قال- كلها قالت فيمن نزلت منهم قال -بني عامر فتنفست الصعداء ثم قالت -باي بني عامر-	1015	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0259	false	-8592071939381568160	119	217	598	1079	1497	300	من بني مرة قالوا خرج منا رجل الي ناحية الشام والحجاز وما يلي تيماء والسراة وارض نجد في طلب بغية له فاذا هو بخيمة قد رفعت له------ وقد اصابه المطر فعدل اليها وتنحنح فاذا امراة قد كلمته فقالت انزل فنزل قال وراحت ابلهم وغنمهم فاذا ام-----ر عظيم فقالت سلوا هذا الرجل -من اين اقبل فقلت من ناحية تهامة ونجد فقالت ادخل ايها الرجل فدخلت الي ناحية من الخيمة فارخت بيني وبينها سترا ثم قالت لي يا عبد الله -اي بلاد نجد وطءت فقلت كلها قالت فبمن نزلت هناك قلت ببني عامر فتنفست الصعداء ثم قالت فباي بني عامر	259	-4696875300118925639	290	487.5	227	494	58.70445251464844	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1016	true	1930883988135353571	2	72	9	346	1498	300	الحريش------------ قالت فهل سمعت بذكر فتي منهم يقال له قيس---------- ويلقب بالمجنون قال ا-ي والله قد -------------اتيته فرايت----ه يهيم--------------------- مع الوجش ولا يعقل شيءا حتي------- تذكر له--------------- ليلي فيبكي وينشد اشعارا يقولها فيها---- فرفعت الستر بيني وبينها فاذا ش-قة قمر لم تر عيني مثلها قط فلم تزل تبكي وتنتحب حتي ظننت------ ان قلبها قد ت-صدع فقلت يا امة الله- اتقي الله فو الله ما قلت باسا فمكثت طويلا علي تلك	1016	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0259	false	-8592071939381568160	220	300	1093	1497	1497	300	الحريش فاستعبرت ثم قالت فهل سمعت بذكر فتي منهم يقال له قيس بن الملوح ويلقب بالمجنون قلت بلي والله وعلي ابيه نزلت واتيته فنظرت اليه يهيم في تلك الفيافي ويكون مع الوحش -لا يعقل ولا يفهم الا ان تذكر له امراة يقال لها ليلي فيبكي وينشد اشعارا قال-ها فيها قال فرفعت الستر بيني وبينها فاذا فلقة قمر لم تر-عيني مثلها فبكت ------------------حتي ظننت والله ان قلبها قد انصدع فقلت ايتها المراة اتقي الله ف-------ما قلت باسا فمكثت طويلا علي تلك-	259	-4696875300118925639	269	381.5	212	433	62.12471008300781	42	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1016	true	1930883988135353571	72	130	346	621	1498	300	الحال من البكاء والنحيب ثم قالت الطويل الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل فراجع بنفسي من لا يستقل برحله ومن هو ان لم يحفظ الله ضاءع ثم بكت حتي غشي -------عليها فلما افاقت قلت من انت يا امة الله قال---------- انا ليلي------- المشءومة ع------ليه غير المواسية له قال فو الله ما رايت مثل حزن-------ها عليه	1016	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0260	false	8744069062169208801	0	59	0	287	1471	300	الحال من البكاء والنحيب ثم قالت------- الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل فراجع بنفسي من لا يستقل برحله ومن هو ان لم يحفظ الله ضاءع ثم بكت حتي سقطت مغشيا عليها فقلت لها ------من انت يا امة الله وما قصتك قالت انا ليلي صاحبته المشءومة والله عليه غير المءنس-ة له ف-----------ما رايت مثل حزنها ووجدها عليه	260	-4696875300118925639	233	399.5	182	312	74.67948913574219	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1022	true	-3168991381782386550	162	211	791	1026	1485	300	في مسافر بن ابي عمرو وافحش من هذا القول قول ابن الشجري في اماليه انها مدح في النبي صلي الله عليه وسلم والقصيدة هذه الطويل كان فراشي فوقه نار موقد من الليل او فوق الفراش السواج---------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي خير حاف من قريش وناعل اذا الخير يرجي او اذا الشر حاضر	1022	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1843	false	7672796633928563128	181	219	949	1128	1556	300	في مسافر بن ابي عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان خير الناس غير مدافع بسرو سحيم غيبته المقابر تبكي اباها ام وهب وقد ناي وريسان امسي دونه ويحابر علي خير حاف من معد- وناعل اذا الخير يرجي او اذا الشر حاضر	1843	-4696875300118925639	77	14.5	58	334	23.053892135620117	17	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1042	true	-7979365766035343483	71	223	362	1105	1479	300	لا يطعموا الذي علفوا لا يسلمونا لمعشر ابدا ما دام منا ببطنها شرف لكن موالي قد بدا لهم راي سوي ما لدي او ضعفوا-------------------------------------------------------------- بين بني جحجبي وبين بني زيد فاني لجاري التلف يمشون بال--بيض والدروع كما تمشي جمال مصاعب قطف كما تمشي الاسود في رهج ال موت اليه وكلهم----------------------------------------------------- لهف وقال بعده عمرو بن امرء القيس قصيدته التي شرحناها وقال درهم بن -زيد--------- اخو سمير المنسرح يا قوم لا تقتلوا سميرا فان القتل فيه البوار والاسف لا تقتلوه ترن نسوتكم علي كريم ويفزع السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يا مال والحق ان قنعت به -----فينا وفي لامرنا نصف ان بجيرا عبد فخذ ثمنا والحق نوفي به ونعترف ثم اعلمن ان اردت ظلم بني زيد فانا ومن له الحلف لنصبحن داركم بذي لجب يكون له من امانه عزف البيض حصن لهم اذا فزعوا وسابغات كانها النطف والبيض قد فللت مضاربها بها نفوس الكماة تختطف كانها في الاكف اذ لمعت وميض برق----- وينكشف وقال قيس بن الخطيم	1042	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0466	false	6796726609735118782	0	257	0	1241	1473	300	لا يطعموا الذي علفوا لا يسلمونا لمعشر ابدا ما دام منا ببطنها شرف لكن موالي قد بدا لهم راي سوي ما لدي او-ضعفوا يقال علفوا الضيم اذا اقروا به اي ظني انهم لا يقبلون الضيم صوت بين بني جحجبي وبين بني زيد فاني لجاري التلف يمشون في البيض والدروع كما تمشي جمال مصاعب قطف كما تمشي الاسود في رهج ال-موت اليه وكلهم لهف غني في هذه الابيات معبد خفيف ثقيل عن اسحاق وذكر الهشامي ان فيه لحنا من ا----لثقي-------ل الاول للغريض وقال درهم بن يزيد بن ضبيعة اخو سمير في ذلك- يا قوم لا تقتلوا سميرا فان القتل فيه البوار والاسف ان تقتلوه ترن نسوتكم علي كريم ويفزع السلف اني لعمر الذي يحج له الناس ومن دون بيته سرف يمين بر بالله مجتهد يحلف ان كان ينفع الحلف لا نرفع العبد فوق سنته ما دام منا ببطنها شرف انك لاق غدا غواة بني عمي فانظر ما انت مزدهف فابد سيماك يعرفوك كما يبدون سيماهم فتعترف معني قوله فابد سيماك ان مالك بن العجلان كان اذا شهد الحرب يغير لباسه ويتنكر لءلا يعرف فيقصد وقال درهم بن يزيد في ذلك يا مال لا تبغين ظلامتنا يا مال انا معاشر انف يا مال والحق ان قنعت به فيه وفينا---- لامرنا نصف ان بجيرا عبد فخذ ثمنا فالحق يوفي به ويعترف ثم اعلمن ان اردت ضيم بني زيد فاني ومن له الحلف لاصبحن داركم بذي لجب ج-ون له من امامه عزف البيض حصن لهم اذا فزعوا وسابغات كانها النطف والبيض قد ثلمت مضاربها بها نفوس الكماة تختطف كانها في الاكف اذ لمعت وميض برق يبدو وينكسف وقال قيس بن الخطيم	466	-4696875300118925639	672	1205.5	529	1260	53.33333206176758	122	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1042	true	-7979365766035343483	234	299	1161	1477	1479	300	ابلغ بني جحجبي و-قومهم خطمة ا-نا وراءهم---- انف واننا دون ما يسومهم ال اعداء من ضيم خطة نك-----------------------------------------ف نفلي بحد الصفيح هامهم وفلينا هامهم بها عنف وبعد هذا ستة ابيات-------------------------------------------------------------------- فرد عليه حسان بن ثابت شاعر النبي صلي الله عليه وسلم وهذا من تلك القصيدة المنسرح-------------------------------------------------------------------------------------------- دع ذا وعد القريض في نفر يرجون مدحي ومدحي الشرف------------------------------------------------ ان سميرا عبد طغي سفها ساعده اعبد لهم نطف	1042	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0467	false	1601587532234093229	68	185	329	900	1518	300	ابلغ بني جحجبي واخوتهم زيدا بانا وراءهم انف انا وان قل نصرنا لهم اكبادنا من وراءهم تجف لما بدت نحونا جباههم حنت الينا الارحام والصحف نفلي بحد الصفيح هامهم وفلينا هامهم بها جنف يتبع اثارها اذا اختلجت سخن عبيط عروقه تكف ان بني عمنا طغوا وبغوا ولج منهم في قومهم سرف فرد عليه حسان بن ثابت ولم يدرك ذلك ما بال عينيك دمعها يكف من ذكر خود شطت بها قذف بانت بها غربة تءم بها ارضا سوانا والشكل مختلف ما كنت ادري بوشك بينهم حتي رايت الحدوج تنقذف دع ذا وعد القريض في نفر برجون مدحي ومدحي الشرف ان تدع قومي للمجد تلفهم اهل فعال يبدو اذا وصفوا ان سميرا عبد طغي سفها ساعده اعبد لهم نطف	467	-4696875300118925639	202	264.5	156	571	35.37653350830078	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1043	true	3011447219022613955	22	119	123	599	1540	300	بعضها بعضا ارسلوا -----الي مالك ----------------------ان يحكموا ------بينهم ثابت بن المنذر ابا-------- حسان-------- فاجابهم الي ذلك فاتوه وقالو-------------------------------------------------------------ا قد حكمناك بيننا -قال لا حاجة لي في ذلك قالوا ولم قال اخاف ان تردوا حكمي كما رددتم حكم عمرو بن امرء القيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطوه-------- عهودهم ان لا يردون ما حكم به فحكم -ان يودي حليف مالك دية الصريح ثم تكون السنة فيهم -----علي ما كانت ب--ه الصريح علي ديته والحليف علي ديته وان يعدوا القتلي التي- اصابت بعضهم من بعض فيقابل ال--------بعض بالبعض ثم تعطي- الدية لمن كان له فضل في القتلي من الفريقين فرضوا -----بذلك ففضلت الاوس علي --------	1043	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0468	false	-5342968850801403225	154	299	807	1526	1528	300	بعض الحمل فارسلت الاوس الي مالك بن العجلان يدعونه الي ان يحكم-- بينه وبينهم ثابت بن المنذر بن حرام ابو حسان بن ثابت فاجابهم الي ذلك فخرجوا حتي اتوا ثابت بن المنذر وهو في البءر الذي يقال له سميحة فقالوا انا قد حكمناك بيننا فقال لا حاجة لي في ذلك قالوا ولم قال اخاف ان تردوا حكمي كما رددتم حكم عمرو بن امرء القيس قالوا فانا لا نرد حكمك فاحكم بيننا قال لا احكم بينكم حتي تعطوني موثقا وعهدا لترضون بحكمي وما قضيت فيه ولتسلمن له فاعطوه علي ذلك عهودهم ومواثيقهم------------ فحكم بان يودي حليف مالك دية الصريح ثم تكون السنة فيهم بعده علي ما كانت عليه الصريح علي ديته والحليف علي ديته وان تعد-- القتلي الذين اصاب- بعضهم من بعض في حربهم ثم يكون بعض ب--بعض ثم يعطوا الدية لمن كان له فضل في القتلي من الفريقين فرضي- بذلك مالك وسلمت الاوس وتفرقوا علي	468	-4696875300118925639	401	616.5	315	739	54.262516021728516	63	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1043	true	3011447219022613955	72	150	364	759	1540	300	ان يودي حليف مالك ------------دية الصريح ثم تكون السنة فيهم -----علي -------------ما كانت به الص----------------------ريح علي ديته والحليف علي ديته وان يعدوا القتلي التي اصابت بعضهم من بعض فيقابل البعض بالبعض ثم تعطي الدية لمن كان له فضل في القتلي من الفريقين فرضوا بذلك ففضلت الاوس علي الخزرج بثلاثة نفر فودتهم الاوس واصطلحوا وقيل الخمسة المكملة لدية الصريح اعطاها ثابت من عند---------------------------------------------------------------------------ه حين ابت عليه الاوس ان تءدي--------- اكثر من خمس وابي مالك ان يقبل اقل من عشر	1043	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0478	false	6779196190068903930	207	272	1040	1361	1506	300	ان يدوا مولي مالك بن العجلان بدية الصريح ثم تكون السنة فيهم بعده علي مالك وعليهم كما كانت اول مرة المولي علي ديته والصريح علي ديته فرضي مالك وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاخرون وكان----------------------------------------- ثابت اذ حكموه اراد اطفاء الناءرة فيما بين القوم ولم شعثهم فاخرج خمسا من الابل من قبيلته حين ابت عليه الاوس ان تءدي الي مالك اكثر من خمس وابي مالك ان ياخذ دو---ن عشر	478	-4696875300118925639	140	153.0	104	531	26.36534881591797	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1063	true	1842646490057385134	210	243	1069	1239	1514	300	ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال-------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط النبي وانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	1063	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3564	false	-221567953363680932	0	49	0	246	1473	300	ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	3564	-4696875300118925639	167	304.0	134	246	67.88617706298828	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	84	221	442	1093	1483	300	محمد بن علي النوفلي ------عن ابيه انه قا----ل الكميت بن زيد الشاعر كان اول ما قال القصاءد الهاشميات فسترها ثم اتي الفرزدق بن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيما تطرب يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب -قال بلي يا ابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل البيت قال ف----------------ما يطربك يا ابن اخي فقال	1064	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3563	false	-8089914117345410945	154	293	753	1416	1457	300	محمد بن علي النوفلي قال سمعت ابي يقول لما قال الكميت بن زيد الش-عر كان اول ما قال-------- الهاشميات فسترها ثم اتي الفرزدق بن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم- تطرب ي--ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب فقال بلي ي--ابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ما يطربك يا -بن اخي فقال	3563	-4696875300118925639	618	1170.0	487	678	91.15044403076172	123	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	221	279	1093	1380	1483	300	فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي البيت فق--------------------ال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم البيت فق-------------------ال ارحني ويحك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي فانني البيت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له الفرزدق اذع اذع يا ابن اخي ------------انت والله اشعر من مضي واشعر من بقي وعن عكرمة الضبي عن ابيه قال ادركت الناس	1064	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3564	false	-221567953363680932	3	99	11	492	1473	300	فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء -قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا محبا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب فقال له الفرزدق يا ---------بن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي اخبرني الحسن قال حدثنا الحسن -----------	3564	-4696875300118925639	213	368.0	169	502	42.43027877807617	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1066	true	3526064094285178264	127	225	631	1079	1441	300	ابراهيم بن سعيد الاسدي ------عن ابيه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي من اي الناس انت قلت من العرب قال ------من اي العرب قلت من بني اسد قال من اسد بن خزيمة قلت نعم قال--- اهلالي انت قلت نعم قال اتعرف الكميت بن زيد قلت يا رسول الله عمي ومن قبيلتي قال اتحفظ من شعره شيءا قلت نعم قال انشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب---- فانشدته حتي بلغت الي قوله فما لي الا ال احمد شيعة البيت فقال --------------------لي اذا اصبحت فاقرا عليه السلام وقل له قد غفر الله لك بهذه القصيدة	1066	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3562	false	-6441098968750740285	174	281	856	1343	1442	300	ابراهيم بن سع-د الاسدي قال سمعت ابي يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال--- من اي الناس انت قلت من العرب قال اعلم فمن اي العرب قلت من بني اسد قال من اسد بن خزيمة قلت نعم قال لي اهلالي انت قلت نعم قال اتعرف الكميت بن زيد قلت يا رسول الله عمي ومن قبيلتي قال اتحفظ من شعره شيءا قلت نعم قال انشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فانشدته حتي بلغت الي قوله فما لي الا ال احمد شيعة وما لي الا مشعب الحق مشعب فقال لي اذا اصبحت فاقرا عليه السلام وقل له قد غفر الله لك بهذه القصيدة	3562	-4696875300118925639	425	793.0	330	491	86.55804443359375	86	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1067	true	-880045272495485661	0	36	0	178	1468	300	عليه وسلم في النوم وبين يديه رجل ينشده الخفيف من لقلب متيم مستهام قال فسالت عنه فقيل لي هذا الكميت بن زيد الاسدي قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول--- جزاك الله خيرا واثني عليه	1067	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3563	false	-8089914117345410945	6	42	31	205	1457	300	عليه وسلم في النوم وبين يديه رجل ينشده------- من لقلب متيم مستهام قال فسالت عنه فقيل لي هذا الكميت بن زيد الاسدي قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول له جزاك الله خيرا واثني عليه	3563	-4696875300118925639	171	328.0	136	181	94.47513580322266	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1069	true	1884051055555542776	107	145	557	741	1541	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني	1069	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2823	false	4571938789789829922	191	229	958	1140	1476	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل الهجان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني	2823	-4696875300118925639	180	348.0	142	184	97.82608795166016	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1069	true	1884051055555542776	107	145	557	741	1541	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني	1069	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3922	false	4461767793345157131	26	64	129	313	1513	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني	3922	-4696875300118925639	184	368.0	146	184	100.0	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1069	true	1884051055555542776	106	144	550	736	1541	300	الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	1069	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3925	false	8661975172637782246	144	182	693	878	1455	300	القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	3925	-4696875300118925639	182	356.0	144	186	97.8494644165039	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1070	true	-3842100308669701140	88	217	431	1049	1441	300	سعيد بن عثمان بن عفان لما ولي خراسان استصحب-------------- ابن مفرغ فلم--------- يصحب----------ه وصحب عباد بن زياد فقال له سعيد بن عثمان اما اذ ابيت ----صحبتي واخترت عبادا علي فاحفظ ما اوصيك به ان عبادا رجل لءيم فاياك والدالة عليه وان دعاك اليها من نفسه فانها خدعة منه لك عن نفسك واقلل زيارته فانه طرف ملول ولا تفاخره وان فاخرك فانه لا يحتمل لك ما كنت احتمله ثم دعا سعيد بمال فدفعه اليه-------- وقال استعن بهذا علي سفرك فان صلح لك مكانك من عباد والا فمكانك عندي ممهد------- ثم سار سعيد -من خراسان و-----------------------------------------------------------------------لما بلغ عبيد الله بن زياد صحبة ابن مفرغ اخاه عبادا شق عليه فلما سار----- عباد الي سجستان اميرا عليها شيعه عبيد الله وشيعه الناس ف------------------------------------------------------------لما اراد عبيد الله ان يودع اخاه دعا ابن مفرغ فقال	1070	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3915	false	4603314982166882039	141	300	688	1445	1445	300	سعيد بن عثمان بن عفان خرا--------سان استصحب يزيد بن ربيعة ابن مفرغ واجتهد به ان يصحبه فابي عليه وصحب عباد بن زياد فقال له سعيد بن عثمان اما اذ ابيت ان تصحبني واث-رت عبادا---- فاحفظ ما اوصيك به ان عبادا رجل لءيم فاياك والدالة عليه وان دعاك اليها من نفسه فانها خدعة منه لك عن نفسك واقلل زيارته فانه طرف ملول ولا تفاخره وان فاخرك فانه لا يحتمل لك ما كنت احتمله ثم دعا سعيد بمال فدفعه الي ابن مفرغ وقال استعن به --علي سفرك فان صلح لك مكانك من عباد والا فمكانك عندي ممهد فاءتني ثم سار سعيد الي خراسان وتخلف ابن مفرغ عنه وخرج مع عباد قال ابن دريد في خبره عن مسلمة بن محارب فلما بلغ عبيد الله بن زياد صحبه ابن مفرغ اخاه عبادا شق عليه فلما سار اخوه عباد----------------------- شيع----------ه وشيع- الناس معه وجعلوا يودعونه ويودع الخارجون مع عباد عبيد الله بن زياد فلما اراد عبيد الله ان يودع اخاه دعا ابن مفرغ فقال-	3915	-4696875300118925639	555	962.5	437	807	68.77323150634766	104	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1070	true	-3842100308669701140	217	300	1049	1441	1441	300	له انك سالت اخي عبادا ان تصحبه فاجابك الي ذلك وقد شق علي فقال--- ابن مفرغ ولم اصلحك الله فقال لان الشاعر لا يقنعه من الناس ما يقنع بعضهم من بعض لانه يظن فيجعل الظن يقينا ولا يعذر في بعض- العذر وان عبادا يقدم علي ارض حرب فيشتغل بحروبه وخراجه عنك فلا تعذره ف----تكسبنا -----عارا وشرا فقال--- لست كما ظن الامير وان لمعروفه عندي -شكرا كثيرا وان عندي ان اغفل امري عذرا ممهدا قال لا ولكن تضمن لي ان ابطا عنك ما تحبه-	1070	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3916	false	3369374437731673479	0	85	0	400	1460	300	له انك سالت عب----ادا ان تصحبه واجابك الي ذلك وقد شق علي فقال له ابن مفرغ ولم اصلحك الله قا-ل لان الشاعر لا يقنعه من الناس ما يقنع بعضهم من بعض لانه يظن فيجعل الظن يقينا ولا يعذر في موضع العذر وان عبادا يقدم علي ارض حرب فيشتغل بحروبه وخراجه عنك فلا تعذره انت وتكسبنا شرا وعا-----را فقال له لست كما ظن الامير وان لمعروفه عندي لشكرا كثيرا وان عندي ان اغفل امري عذرا ممهدا قال لا ولكن تضمن لي ان ابطا عنك ما تحبه	3916	-4696875300118925639	374	694.0	294	410	91.21951293945312	71	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1071	true	-8833266491792931600	0	192	0	948	1482	300	الا تعجل عليه حتي تكتب الي قال ثم لان عبادا لما قدم سجستان ---------------------------------اشتغل بحروب------ه فاستبطاه ابن مفرغ ولم يكتب الي عبيد الل--------------ه كما ضمن له ولكن- بسط لسان-----ه وهجاه وكان عباد عظيم اللحية------------ فسارا ابن م---فرغ يوما مع عباد فدخلت الريح فيها فنفشتها فضحك ابن مفرغ وقال لرجل من لخم كان الي جانبه الوافر الا ليت اللحي كانت حشيشا فنعلفها دواب المسلمينا فسعي به اللخمي الي عباد فغضب من ذلك وق-----------ال لا تجمل--- عقوبته في هذه الساعة مع --صحبته لي وما اءخرها الا لاشفي نفسي منه فانه كان يقوم ويشتم ابي في عدة مواطن وبلغ الخبر ابن مفرغ فقال اني لاجد ريح الموت عند عباد ثم دخل عليه فقال--- ايها الامير اني كنت مع سعيد بن عثمان وقد بلغك رايه في ورايت جميل اثره علي واني اخترتك عليه فلم احظ منك بطاءل واني اريد ان تاذن لي في الر---------------------جوع فقال له اني اخت------------------رتك كما اخترتني واستصحبتك حين سالتني فقد اعجلتني عن بلوغ محبتي فيك وقد طلبت الاذن لترجع الي قومك فتفضحني عندهم وانت علي الاذن قادر بعد ان اقضي حقك فاقام وبلغ عبادا انه يسب-------ه وينال من عرضه واجري عباد الخيل يوما فجاء سابقا فقال ابن مفرغ الرجز سبق عباد وصلت	1071	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3916	false	3369374437731673479	85	300	400	1460	1460	300	الا تعجل عليه حتي تكتب الي قال قال نعم قال امض اذا علي الطاءر الميمون قال فقدم عباد خراسان واشتغل بحربه وخراجه فاستبطاه ابن مفرغ ولم يكتب الي عبيد الله بن زياد يشكوه كما ضمن له ولكنه بسط لسانه فذمه وهجاه وكان عباد عظيم اللحية كانها جوالق فسار يزيد بن مفرغ يوما مع عباد فدخلت الريح----- فنفشتها فضحك ابن مفرغ وقال لرجل من لخم كان الي ج-نبه قوله ا--لا ليت اللحي كانت حشيشا فنعلفها خيول المسلمينا فسعي به اللخمي الي عباد فغضب من ذلك غضبا شديدا وقال لا يجمل بي عقوبته في هذه الساعة مع الصحبة- لي وما اءخرها الا لاشفي نفسي منه لانه كان يقوم فيشتم ابي في عدة مواطن وبلغ الخبر ابن مفرغ فقال اني لاجد ريح الموت من ع-باد ثم دخل عليه فقال له ايها الامير اني كنت مع سعيد بن عثمان وقد بلغك رايه في ورايت جميل اثره علي واني اخترتك عليه فلم احظ منك بطاءل و----اريد ان تاذن لي في الرجوع فلا حاجة لي في صحبتك فقال له اما اختيارك اياي فاني اخترتك كما اخترتني واستصحبتك حين سالتني وقد اعجلتني عن بلوغ محبتي فيك وقد طلبت الاذن لترجع الي قومك فتفضحني في-هم وانت علي الاذن قادر بعد ان اقضي حقك فاقام وبلغ عبادا انه يسبه ويذكره وينال من عرضه واجري عباد الخيل----- فجاء سابقا فقال ابن مفرغ------ سبق عباد وصلت-	3916	-4696875300118925639	859	1554.0	681	1087	79.02484130859375	155	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1071	true	-8833266491792931600	198	270	980	1330	1482	300	المداءني لن--------ا بلغ عبادا هذا الشعر----------------------------------- دعا به-- والمجلس حافل فقال ---له انشدني هجاء ابيك الذي هجي به فقال ايها الامير ما كلف احد قط مثل مما كلفتني به فامر غلاما ----عجميا --ان --يصب علي راسه------------------------------ السوط ان لم----------- ينشد- فانشده ابياتا هجي بها ابوه اولها الكامل قبح الاله ولا اقبح غيره وجه الحمار ربيعة بن مفرغ وجعل عباد يتضاحك به فخرج ----ابن مفرغ-------- وهو يقول والله لا يذهب شتم شيخي باطلا	1071	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3918	false	6941107345892978892	143	237	677	1122	1453	300	المداءني في خبره لما بلغ عباد بن زياد ان ابن المفرغ قال سبق عباد وصلت لحيته دعا ابنه والمجلس حافل فقال له له انشدني هجاء ابيك الذي هجي به فقال ايها الامير ما كلف احد قط ما----- كلفتني--- فامر غلاما له اعجميا وقال له قم علي راسه فان انشد ما امرته به والا فصب السوط علي راسه ابدا او ينشده فانشده ابياتا هجي بها ابوه اولها------- قبح الاله ولا يقبح غيره وجه الحمار ربيعة بن مفرغ وجعل عباد يتضاحك به فخرج ابن ابن مفرغ من عنده وهو يقول والله لا يذهب شتم شيخي باطلا	3918	-4696875300118925639	310	499.5	244	460	67.39130401611328	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1072	true	4839439491450996161	0	145	0	751	1563	300	بعني الاراكة وبردا وكانت الاراكة قينة لابن المفرغ وبرد غلامه رباهما وكان شديد الضن بهما فبعث اليه ابن مفرغ---------- ايبيع المرء نفسه او -لده فاضر به عباد حتي اخذهما منه وقيل --------------------------------------------------------------اشتراهما رجل من اهل خراسان--------- فلما دخلا منزلة قال له برد وكان داهية ادبيا اتدري ما شرب--ت قال نعم ش--ريتك وهذه الجارية قال لا والله ما اشتريت الا العار والدمار و--فضيحة الابد------- فجزع الرجل وقال--- كيف ذلك ويلك قال نحن ليزي---------د بن المفرغ و-----ما اصاره والله الي هذه الحال الا لسانه وشره افتراه يهجو عب----ادا وهو امير سجستان واخاه عبيد الله وهو امير العراقيين وعمه معاوية وهو الخليفة-------------- ويمسك لسانه عنك وقد ابتعتني وانا مثل ولده وهذه الجارية وهي نفسه-------------------------------------------------------------------------------- فقال -اشهد انك-----ما له -ان شءتما ام---ضيا اليه------------------------------------------------- وان شءتما--- تكونا له عندي قا-------ل فاكتب اليه بذلك فكتب اليه بذلك فكتب اليه ابن مفرغ---------------------------- يشكر فعله ويساله ان يكونا عنده حتي يفرج الله عنه	1072	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3917	false	4869823487723262157	22	219	107	1103	1501	300	بعني الاراكة وبردا وكانت الاراكة قينة لابن --مفرغ ويرد غلامه رباهما وكان شديد الضن بهما فبعث اليه ابن مفرغ مع الرسول ايبيع المرء نفسه او ولده فاضر به عباد حتي اخذهما منه هذه رواية مسلمة واما لقيط وعمر بن شبة فانهما ذكرا انه باعهما عليه فاشتراهما رجل من اهل خراسان قال لقيط فلما دخلا منزله قال له برد وكان داهية اريبا اتدري ما اشتريت قال نعم اشتريتك وهذه الجارية قال لا والله ما اشتريت الا العار والدمار والفضيحة ابدا ما حييت فجزع الرجل وقال له كيف ذلك ويلك قال نحن ليزيد بن ربيعة بن --مفرغ والله ما اصار------ه الي هذه الحال الا لسانه وشره افتراه يهجو ابن زياد- وهو امير خراسان واخوه ا--------------مير العراق-ين وعمه----------- الخليفة في ان استبطاه ويمسك------ عنك وقد ابتعتني وا--------بتعت هذه الجارية وهي نفسه التي بين جنبيه والله ما اري احدا ادخل بيته اشام علي نفسه واهله مما ادخلته منزلك فقال فاشهد انك واياها له فان شءتما ان تمضيا اليه فامضيا علي اني اخاف علي نفسي ان بلغ ذلك ابن زياد وان شءتما ان تكونا له عندي فافعلا قال فاكتب اليه بذلك فكتب ال---------رجل الي- ابن مفرغ في الحبس بما فعله فكتب اليه يشكر فعله و-ساله ان يكونا عنده حتي يفرج الله عنه	3917	-4696875300118925639	652	1022.5	520	1058	61.625709533691406	96	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1072	true	4839439491450996161	155	228	803	1179	1563	300	اصرمت حبلك من امامه من بعد ايام برامه ورمقتها فوجدتها كالضلع ليس لها استقا--مه لهفي علي الراي الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعامه ليثا اذا شهد الوغي ترك الهوي ومضي امامه فتحت سمر قند له فبني بعرصتها خيامه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامه من نسوة سود الوجو ه تري عليهن الدمامه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه	1072	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3918	false	6941107345892978892	240	296	1139	1437	1453	300	اصرمت حبلك من امامه من بعد ايام برامه فالريح تبكي شجوها والبرق يضحك في الغمامه لهفي علي الامر الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعا----------------------------------------مه فتحت سمر-قند له وبني بعرصتها خيامه وتبعت عبد بني علا-ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعا--------------------------------------مه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه	3918	-4696875300118925639	257	474.5	207	378	67.98941802978516	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1073	true	5897846402549383652	39	69	206	337	1478	300	البسيط شريت بردا وقد ملكت صفقته لما تطلبت في بيعي له رش------------------------------------------------------دا يا برد ما مسنا دهر اضر بنا من قبل هذا ولا بعنا له ولدا اما اراكه --كانت من	1073	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3917	false	4869823487723262157	260	300	1323	1501	1501	300	-------شريت بردا ولو ملكت صفقته لما تطلبت في بيع- له رشدا لولا الدعي ولولا ما تعرض لي من الحوادث ما فارقته ابدا يا برد ما مسنا برد اضر بنا من قبل هذا ولا بعنا له ولدا اما الاراك فكانت من-	3917	-4696875300118925639	113	193.5	86	187	60.42780685424805	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1073	true	5897846402549383652	253	296	1235	1458	1478	300	المنذر بن الجارود --------------وكانت------ بنت المنذر تحت عبيد الله وكان المنذر من اكرم الناس عليه فاغتر بذلك -----------------فبلغ عبيد الله ان المنذر قد----------------- اجاره------------------ فبعث عبيد الله الي المنذر ف------لما دخل عليه بعث عبيد الله بالشرط فكبسوا داره واتوه بابن مفرغ فلما راه	1073	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3920	false	7942122017810277165	131	187	631	932	1482	300	المنذر بن الجارود العبدي فاجاره وكانت بحرية بنت المنذر تحت عبيد الله وكان المنذر من اكرم الناس عليه فاغتر بذلك وادل بموضعه منه وطلبه عبيد الله وقد بلغه وروده البصرة فقيل له اجاره المنذر بن الجارود فبعث عبيد الله الي المنذر فاتاه فلما دخل عليه بعث عبيد الله بالشرط فكبسوا داره واتوه بابن مفرغ فلم يشعر	3920	-4696875300118925639	202	325.0	162	301	67.10963439941406	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1073	true	5897846402549383652	146	175	704	844	1478	300	ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الضر-عة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	1073	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3926	false	514102635076855423	199	226	966	1103	1487	300	ان تركي ندي سعيد بن عثمان بن عفان--- ناصري وعديدي واتباعي اخا الضراعة واللء-م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	3926	-4696875300118925639	128	232.0	103	141	90.78014373779297	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1074	true	409266681417794623	1	82	5	403	1496	300	فقال له اذكرك الله ايها الامير لا تخفر جواري فاني قد اجرته فقال عبيد الله ي--مدحك ويمدح- اباءك و----------قد هجاني وهجا ابي ثم تجيره علي وا-----لله لا يكون ذلك ابدا-------------- فغضب------------------ المنذر وخرج--- واقبل عبيد الله علي ابن مفرغ فقال--- بءسما صحبت به عبادا فقال بءسما صحبني ---عباد اخترته علي سعيد وانفقت علي صحبته جميع ما ملكت-------------ه وظننت انه لا يخلو من عقل زياد وحلم معاوية وسماحة قريش فعدل عن ظني كله ثم عاملني بكل قبيح------------------- من حبس وغرم وضرب وشتم	1074	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3920	false	7942122017810277165	202	300	1006	1482	1482	300	فقال--- اذكرك الله ايها الامير ان تخفر جواري فاني قد اجرته فقال عبيد الله يا منذر ليمدحن ابا-ك وليمدحنك ولقد هجاني وهجا ابي ثم تجيره علي لا ها الله لا يكون ذلك ابدا ولا اغفرها له فغضب بتطليق البتة فخرج المنذر من عنده واقبل عبيد الله علي ابن مفرغ فقال له بءسما صحبت به عبادا -قال بءسما صحبني به عباد اخترته علي سعيد وانفقت علي صحبته --كل ما افدته وكل ما املكه وظننت انه لا يخلو من عقل زياد وحلم معاوية وسماحة قريش فعدل عن ظني كله ثم عاملني بكل قبيح وتناولني بكل مكروه من حبس وغرم----- وشتم-	3920	-4696875300118925639	369	605.0	291	489	75.46012115478516	64	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1074	true	409266681417794623	80	241	393	1188	1496	300	وضرب وشتم فكنت كمن شام برقا خلبا في سحاب جهام فاراق ماء- طمعا---- فمات عطشا وما هربت من اخيك الا لما خفت ---ان يجري في م----ا يندم عليه وها انا بين يدي---------ك فاصنع في ما --شءت فامر بحبسه وكتب الاي------- معاوية ------ان ياذن له في قتله فكتب اليه اياك وقتله ولكن تناوله بما ينكله ويشد سلطانك عليه ولا تبلغ نفسه فان له عشيرة هم جندي وبطانتي ولا يرضون بقتله -------------الا بالقود منك فاحذر ذلك واعلم ان- الجد مني ومنهم----- وانك مرتهن بنفسه ولك في دون تلفها مندوحة تشفي من الغيظ فلما ورد الكتاب ا-----------------------مر بابن مفرغ فسقي نبيذا حلوا مخلوطا ب---الشبرم والتربد فاسهل بطنه وطيف به علي بعير في ازقة البصرة واسواقها وقرن بهرة وخنزير وج-عل يسلح والصبيان يتبعونه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصيحون عليه والح -----ما يخرج منه حتي اضعفه فسقط------------------ فقيل لعبيد الله انا لا نامن ان يموت فامر به ف---غسل فلما غ----------------سل قال الخفيف يغسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم --------رده الي الحبس وقيل لعبيد الله كيف	1074	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3921	false	-8676367970028441836	0	222	0	1077	1467	300	وضرب----- فكنت كمن شام برقا خلبا في سحاب جهام فاراق ماءه طمعا فيه فمات عطشا وما هربت من اخيك الا لما خفت من ان يجري في الي ما يندم عليه وقد صرت الان في يدك فشانك فاصنع بي ما احببت فامر بحبسه وكتب الي يزيد بن معاوية يساله ان ياذن له في قتله فكتب اليه اياك وقتله ولكن عاقبة- بما ينكله ويشد سلطانك و-----لا تبلغ نفسه فان له عشيرة هي جندي وبطانتي ولا ترضي- بقتله مني ولا تقنع الا بالقود منك فاحذر ذلك واعلم انه الجد -----منهم ومني وانك مرتهن بنفسه ولك في دون تلفها مندوحة تشفي من الغيظ ف----ورد الكتاب علي عبيد الله بن زياد فامر بابن مفرغ فسقي نبيذا حلوا قد خلط معه الشبرم-------- فاسهل بطنه وطيف به وهو في تلك الحال---------------- وقرن بهرة وخنزيرة فجعل يسلح والصبيان يتبعونه ويقولون له بالفارسية اين جيست فيقول ابست نبيذ است عصارات زبيبست سمية روسبيد است وجعل كلما جر الخنزيرة ضجت فجعل يقول ضجت سمية لما لزها قرني لا تجزعي ان شر الشيمة الجزع فجعل يطاف به في اسواق البصرة والصبيان خلفه يصيحون ب--ه والح عليه ما يخرج منه حتي اضعفه فسقط فعرف ابن زياد ذلك فقيل انه لما به---- لا نامن ان يموت فامر به ان يغسل ففعلوا ذلك به فلما اغتسل قال ي-------غسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي عبيد الله يرده الي الحبس فرده -عبيد الله الي	3921	-4696875300118925639	658	1044.0	513	1136	57.92253494262695	110	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1075	true	4993228581213831224	18	111	90	562	1481	300	فلما طال حبسه------------------ استاجر رسولا الي دمشق وقال به اذا كان يوم الجمعة فقف علي درج جامع دمشق ثم انشد هذه الابيات- بارفع ما يم-نك من صوت وهي البسيط----------- ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن اضحي دعي زياد فقع فرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن قومة ا فقولوا امير المءمنين لنا حق عليك ومن ليس كالمنن فاكفف دعي زياد عن اكارمنا ماذا تزيد علي الاحقاد والاحن ففعل الرسول ما امر- به فحميت اليمانية -غضبوا له ودخلوا الي معاوية فسالوه فيه فدافعهم عنه فقاموا غضابا والشر يلمع----- في وجوههم	1075	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3924	false	-5348495323440481303	221	300	1109	1507	1507	300	فلما طال مقام ابن مفرغ في السجن استاجر رسولا الي دمشق وقال له اذا كان يوم الجمعة فقف علي درج جامع دمشق ثم اقرا هذين البيتين بارفع ما يمكنك من صوتك وكتبهما في رقعة وهما ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن اضحي دعي زياد فقع قرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ففعل الرسول ما امره به فحميت اليمانية وغضبوا له ودخلوا علي معاوية فسالوه فيه فد-فعهم عنه فقاموا غضابا وعرف معاوية ذلك في وجوههم-	3924	-4696875300118925639	323	553.0	256	510	63.33333206176758	56	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1075	true	4993228581213831224	115	277	583	1381	1481	300	فوهبه لهم ووجه رجلا من بني اسد يقال له خمخ------------ام بريدا الي عباد وكتب له عهدا وامره -ان يبدا بالحبس فيخرج ابن مفرغ منه ويطلقه قبل ان يعلم عباد فيم قدم فيغتاله ففعل ذلك ف---لما خرج من الحبس قربت----- بغلة من بغال البريد فركبها فقال الطوي-------------ل عدس ما لعبادع-ليك امارة امنت وهذا تحملين طليق وهو من جملة ابيات تاتي ان شاء الله تعالي في الموصول عند انشاد هذا البيت هناك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما -دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يركب من مسلم قط علي غير حدث في الاسلام ولا خلع يد من طاعة فقال له----- الست القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني الابيات المتقدمة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا والذي عظم حقك----------------- ما قلتها ولقد بلغني ان عبد الرحمن بن الحكم قالها ونسبها الي قال افلم تقل كذا وكذا وسرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعاره ثم قال----------------------- اذهب فقد عفوت عن جرمك---------------------------------- فاسكن اي ارض شءت فاختار الموصل------- ثم ارتاح الاي البصرة فقدمها فدخل علي عبيد الله ف---------اعتذر اليه وساله الصفح والامان فامنه فاقام	1075	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3925	false	8661975172637782246	1	300	6	1455	1455	300	ووهبه لهم ووجه رجلا من بني اسد يقال له خمخام ويقال جهنام بريدا الي عباد وكتب له عهدا وامره بان يبدا بالحبس فيخرج ابن مفرغ منه ويطلقه قبل ان يعلم عباد فيم قدم فيغتاله ففعل ذلك به فلما خرج من الحبس قربت اليه بغلة من بغال البريد فركبها فلما استوي علي ظهرها قال عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق ----------------------------------------------------------------------------فان الذي نجي من الكرب بعدما تلاحم في درب عليك مضيق اتاك بخمخام فانجاك فالحقي باهلك لا تحبس عليك طريق لعمري لقد انجاك من هوة الردي امام وحبل للانام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق معاوية يعفو عنه قال عمر بن شبة في خبره ووافقه لقيط بن بكير فلما ادخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يركب من مسلم قط علي غير حدث في الاسلام ولا خلع يد من طاعة ولا جرم فقال الست القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان فقال لا والذي عظم حقك يا امير المءمنين ما قلته- ولقد بلغني ان عبد الرحمن بن الحكم قاله- ونسبه -الي قال افلم تقل شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي وجل شديد وارتياع اولست القاءل ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ان رجالا ثلاثة خلقوا في رحم انثي ما كلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي في اشعار كثيرة قلتها في هجاء زياد وبنيه اذهب فقد عفوت عن جرمك ولو ايانا تعامل لم يكن شء مما كان فاسكن اي ارض شءت فاختار الموصل فنزلها ثم ارتاح ال-ي البصرة فقدمها فدخل علي عبيد الله ابن زياد واعتذر اليه وساله الصفح والامان فامنه واقام-	3925	-4696875300118925639	660	965.5	521	1530	43.13725662231445	116	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1075	true	4993228581213831224	277	300	1381	1481	1481	300	بها مدة ثم دخل علي------------ه فقال اصلح الله الامير اني قد ظننت ان نفسك لا تطيب لي بخير ابدا ولي اعداء ولا امن-	1075	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3926	false	514102635076855423	0	26	0	112	1487	300	بها مدة ثم دخل عليه بعد ان امنه فقال اصلح الله الامير اني قد ظننت ان نفسك لا تطيب لي بخير ابدا ولي اعداء -لا امن	3926	-4696875300118925639	99	179.0	77	113	87.6106185913086	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1075	true	4993228581213831224	39	96	187	478	1481	300	الابيات بارفع ما يمنك من صوت وهي البسيط ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن اضحي دعي زياد فقع فرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يز-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قومة ا فقولوا امير المءمنين لنا حق عليك ومن ليس كالمنن فاكفف دعي زياد عن اكارمنا ماذا تزيد علي الاحقاد والاحن ففعل الرسول ما امر به فحميت اليمانية	1075	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3927	false	5877272340494800465	224	291	1124	1482	1527	300	الابيات وكان عظيم الجبهة--------------- ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن امسي دعي زياد فقع قرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن والحميري طريح وسط مزبلة هذا لعمركم غبن من الغبن ولاجبه ابن نمير فوق مفرشه يدنو الي احور العينين ذي غنن قومو-ا فقولوا امير المءمنين لنا حق عليك ومن ليس كالمنن فاكفف دعي زياد عن اكارمنا ماذا يريد علي الاحقاد والاحن فاجتمع--------------------ت اليمانية	3927	-4696875300118925639	228	410.0	183	394	57.868019104003906	39	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1076	true	-5031928567994621159	0	29	0	144	1429	300	سعيهم علي بالباطل وقد رايت ان اتباعد فقال له الي اين شءت فقال كرمان فكتب له الي شريك بن الاعور وهو عليها بجاءزة وقطيع------ة فشخص اليها واقام بها الي	1076	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3926	false	514102635076855423	26	55	112	256	1487	300	سعيهم علي بالباطل وقد رايت ان اتباعد فقال له الي اين شءت فقال كرمان فكتب له الي شريك بن الاعور وهو عليها بجاءزة وقطيعة وكسوة فشخص ف------اقام بها حتي	3926	-4696875300118925639	135	252.0	107	150	90.0	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1079	true	-131232156341843735	231	274	1184	1411	1542	300	وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما البيت وبعد وفاته كانتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلبسان ثيابهما في كل يوم و--تاتيان مجلس---- جعفر بن كلاب قبيلته فترثيانه ولا تعولان فاقامتا علي ذلك حولا كاملا ثم انصرفنا	1079	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3293	false	4486793847117818029	0	67	0	342	1517	300	وقولا هو المرء الذي لا حليفه اضاع ولا خان الصديق ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر في هذه الابيات هزج خفيف مطلق في مجري الوسطي وذكر الهشامي انه لاسحاق وذكر احمد بن يحيي انه لابراهيم قال فكانت ابنتاه تلبسان ثيابهما في كل يوم ثم تاتيان مجلس بني جعفر بن كلاب------- فترثيانه ولا تعولان فاقامتا علي ذلك حو------لا ثم انصرفتا	3293	-4696875300118925639	184	317.0	146	355	51.83098602294922	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1090	true	7808511352555230865	47	224	255	1136	1543	300	عن المداءني ان عبد ال-------------------ملك بن مروان نصب المواءد يطعم الناس فجلس رجل من اهل العراق علي بعض---- المواءد فنظر اليه خادم لعبد الملك فانكره فقال--- اعراقي انت فقال نعم فقال بل انت جاسوس قال لا قال بلي قال ويحك دعني اتهنا طعام امبر المءمنين ولا تنغصه علي ثم ان عبد الملك اقبل يطوف علي المواءد فوقف علي تلك الماءدة فقال من القاءل اذا الارطي توسد ابرديه---------------------- وما معناه ومن اجاب فيه اجزناه فق-------------ال العراقي للخادم اتحب ان اشرح لك ذ----------------لك قال نعم فقال هذا البيت يقوله عدي -بن زيد في صفة البطيخ الرمسي ف----نهض الخادم مسرورا الاي عبد الملك فاخبره فضحك عبد الملك حتي سقط فقال له الخادم اخطات يا مولاي ام اصبت فقال بل اخطات فقال هذ-----------------ا العراقي----------------- لقنني اياه فقال اي الرجال هو فاراه اياه فقال ا-------------------انت لقنته هذا فقال نعم فقال صوابا لقنته ام خطا فقال فقال بل خطا فقال ولم قال لاني كنت متحرما بماءدتك فقال لي كيت وكيت واردت ان اكفه عني واضحكك منه فقال له عبد الملك فكيف الصواب فقال هذا البيت يقوله الشماخ بن ضرار--------- في صفة البقر الوحشية	1090	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1921	false	-2925088857495756408	119	300	597	1496	1496	300	عن المداءني لم يتجاوزه به قال نصب عبد الملك بن مروان---- المواءد يطعم الناس فجلس رجل من اهل العراق علي بعض تلك المواءد فنظر اليه خادم لعبد الملك فانكره فقال له اعراقي انت -قال نعم -قال ---انت جاسوس قال لا قال بلي قال ويحك دعني اتهنا بزاد امير المءمنين ولا تنغصني به ثم ان عبد الملك -----------------------وقف علي تلك الماءدة فقال من القاءل اذا الارطي توسد ابرديه خدود جوازء بالرمل عين وما معناه ومن اجاب فيه اجزناه والخادم يسمع فقال العراقي للخادم اتحب ان اشرح ----لك قاءله وفيم قاله قال نعم -قال يق----------وله عدي ابن زيد في صفة البطيخ الرمسي فقال ذلك الخادم----------------------------- فضحك عبد الملك حتي سقط فقال له الخادم اخطات--------- ام اصبت فقال بل اخطات فقال يا امير المءمنين هذا العراقي فعل الله به وفعل لقنني----ه فقال اي الرجال هو فاراه اياه فعاد اليه عبد الملك وقال انت لقنته هذا -قال نعم -قال افخطا لقنته ام صوابا قال---- بل خطا ق-ال ولم قال لاني كنت متحرما بماءدتك فقال لي كيت وكيت فاردت ان اكفه عني واضحكك قال------------------ فكيف الصواب -قال يق----------وله الشماخ بن ضرار الغطفاني في صفة البقر الوحشية-	1921	-4696875300118925639	707	1170.0	558	1025	68.9756088256836	119	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1102	true	8772365613307397177	136	184	713	955	1532	300	كان اوس------- غزلا مغرما بالنساء فخرج في سفر حتي اذا كان بارض بني اسد بين شرج وناظرة فبينما هو يسير ظلاما اذ- جالت به ناقته فصرعته فاندقت فخذ-ه فبات مكانه وما زال يقاسي كل عظيم بالليل ويستغيث فلا يغاث حتي اذا اصبح اذا جواري الحي يجتنبن الكماة وغيرها	1102	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2298	false	50227451945032827	259	300	1331	1534	1534	300	كان اوس بن حجر غزلا مغرما بالنساء فخرج في سفر حتي اذا كان بارض بني اسد بين شرج وناظرة فبين-ا هو يسير ظلاما اذا جالت به ناقته فصرعته فاندقت فخذاه فبات مكانه حتي ----------------------------------------------اذا اصبح غدا جواري الحي يجتنين الكماة وغيرها-	2298	-4696875300118925639	188	339.0	150	251	74.90039825439453	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1102	true	8772365613307397177	184	264	955	1357	1532	300	من نبات الارض والناسي في ربيع فبينا-هن كذلك اذ بصرن بناقته تجول وقد علق زمامها ب--شجرة وابصرنه ملقي ففرغن منه فهربن فدعا -جارية منهن فقال لها من انت قالت انا حليمة بنت فضالة بن كلدة وكانت اصغرهن فاعطاها حجرا وقال---- اذهبي الي ابيك فقولي له ابن هذا يقرءك السلام ويقول لك ادركني فاني في حالة عظيمة فاتت اباها وقصت عليه القصة واعطته الحجر فقال يا بنية لقد اتيت اباك بمدح طويل او هجاء طويل ثم احتمل هو و اهله الي	1102	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2299	false	2389443623196013794	0	68	0	337	1497	300	من نبات الارض والناس- في ربيع فبينا هن كذلك اذ بصرن بناقته تجول وقد علق زمامها في شجرة وابصرنه ملقي ففزعن---- فهربن فدعا بجارية منهن فقال لها من انت قالت انا حليمة بنت فضالة بن كلدة وكانت اصغرهن فاعطاها حجرا وقال لها اذهبي الي ابيك فقولي له ابن هذا يقرءك السلام فاخبرته ف-------------------------------------------------------------------قال يا بنية لقد اتيت اباك بمدح طويل او هجاء طويل ثم احتمل هو و-اهله حتي	2299	-4696875300118925639	315	571.0	251	410	76.82926940917969	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1108	true	2859838443935600978	166	300	915	1622	1622	300	فجعلها اثنتين قال ابو ظبيان فلم يقل- احد من- الجماعة جوابا فحلف رجل منهم بالطلا--------ق ثلاثا ان بات ولم يسال القاضي عب-د الله بن الحسن عن تفسير هذا الشعر قال فسقط في ايدينا ليمينه ثم اجتمعنا علي قصد عبيد الله فحدثنا بعض اصحابنا السعديين قال فيممناه نتخطي اليه الاحياء فصادفناه------ في مسجد- يصلي بين العشاءين فلما سمع حسنا اوجز في صلاته ثم اقبل علينا فقال ما حاجتكم فبدر رجل منا كان احسننا بقية فقال نحن اعز الله القاضي قوم نزعنا اليك من طريق البصرة في حاجة مهمة فيها بعض الشء فان اذنت لنا قلنا فقال قولوا فذكر يمين الرجل والشعر فقال اما قوله ان التي ناولتني فانه يعني الخمر- وقوله قتلت اراد مزجت بالماء وقوله كلتاهما حلب العصير يعني الخ---مر ومزاجها فالخمر عصير العنب والماء عصير السحاب قال الله تعالي- وانزلنا من المعصرات ماء-	1108	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2001	false	1102939838037452452	0	127	0	659	1549	300	فجعلهما ثنتين-------------- فلم يعلم احد منا ال------جواب- فقال رجل من القوم امراته طالق ثلاثا ان بات او- يسال القاضي عبيد الله بن الحسن عن تفسير هذا الشعر قال ابو ظبيان----------------------------------------- فحدثني بعض اصحابنا السعديين قال فاتيناه نتخطي اليه الاحياء حتي اتيناه وهو في مسجده يصلي بين العشاءين فلما سمع حسنا اوجز في صلاته ثم اقبل علينا وقال ما حاجتكم فبدا رجل منا كان احسننا بقية فقال نحن اعز الله القاضي قوم نزعنا اليك من طرف- البصرة في حاجة مهمة فيها بعض الشء فان اذنت لنا قلنا -قال قولوا فذكر يمين الرجل والشعر فقال اما قوله ان التي ناولتني -------هي الخمرة وقوله قتلت يعني مزجت بالماء وقوله كلتاهما حلب العصير يعني به الخمر ومزاجها فالخمر عصير العنب والماء عصير السحاب قال الله عز وجل وانزلنا من المعصرات ماء	2001	-4696875300118925639	581	1018.5	464	731	79.48016357421875	95	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1109	true	7168676169342692350	186	299	1029	1584	1587	300	يوسف بن الماجشون عن ابيه قال قال حسان بن ثابت اتيت جبلة بن الايهم الغساني و قد مدحته فاذن لي فجلست بين يديه وعن يمينه رجل له ضفيرتان وعن يساره رجل لا اعرفه فقال اتعرف هذين فقلت اما هذا فاعرفه وهو النابغة الذبياني واما هذا فلا اعرفه قال -هو علقمة بن عبدة فان شءت استشدتهما وسمعت منهما ثم ان شءت ان تنشد بعدهما انشدت وان شءت ان تسكت سكت قلت فذاك ف----انشده النابغة الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب قال فذهب نصفي ثم قال لعلقمة انشد فانشد الطويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب فذهب نصفي الاخر فقال لي انت اعلم الان ان شءت	1109	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3154	false	3492349008842673962	191	291	1018	1503	1543	300	يوسف بن الماجشون عن ابيه قال قال حسان بن ثابت اتيت جبلة بن الايهم الغساني و-قد مدحته فاذن لي فجلست بين يديه وعن يمينه رجل له ضفيرتان وعن يساره رجل لا اعرفه فقال اتعرف هذين فقلت اما هذا فاعرفه وهو النابغة--------- واما هذا فلا اعرفه قال فهو علقمة بن عبدة فان شءت -------------------------------------------------------------ان تسكت سكت قلت فذاك قال فانشده النابغة ط--ويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب قال فذهب نصفي ثم قال لعلقمة انشد فانشد ط--ويل طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب فذهب نصفي الاخر فقال لي انت اعلم الان ان شءت	3154	-4696875300118925639	477	920.5	378	560	85.17857360839844	96	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1110	true	-1519409612263221138	2	258	8	1312	1512	300	انشدت فتشددت وانشدت------ لله در عصابة نادمتها يوما بجلق في الزمان الاول ابناء جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول فقال لي ادن- ادن- لعمري ما انت بدونهما ثم امر لي بثل-ثماءة دينار وعشرة اقمصه لها جيب واحد وقال هذا لك عندنا في كل عام و---ذكر ابو عمرو الشيباني هذه القصة لحسان -------------------مع عمرو بن الحارث الاعرج----------------------- واتي بالقصة اتم من هذه الرواية قال ابو عمرو قال حسان بن ثابت قدمت علي عمرو بن الحارث فاعتاض الوصول---- اليه فقلت للحاجب بعد مدة ان اذنت لي عليه والا هجوت اليمن كلها ثم انقلبت عنكم فاذن لي فدخلت----- فوجدت عنده النابغة وعل------------------قمة بن عبدة فقال------------------ لي يا ابن الفريعة قد عرفت ------نسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا تحتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين--------------- ان يفضحاك ف-ضيحتك فضيحتي وانت والله لا تحسن ان تقول الطويل رقاق النعال طيب حجراتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فابيت وقلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت لهما بحق الملك الا ما قدمتماني عليكما فقال- قد فعلنا ---------------------------------------فانشات اقول ابناء جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل الابيات فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول هذا وابيك الشعر لا ما يعللاني به منذ اليوم هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح احسنت يا ابن الفريعة هات له يا غلام الف دينار مرجوحة--------------------------------- فاعطيت ذلك ثم قال لك علي	1110	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3155	false	8206967565195786219	5	297	20	1510	1519	300	انشد قال هات فانشدته كامل لله در عصابة نادمتها يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول فقال لي ادنه ادنه لعمري ما انت بدونهما ثم امر لي بثلاثماءة دينار وعشرة اقمصة لها جيب واحد وقال هذا لك عندنا في كل عام وقد ذكر ابو عمرو الشيباني هذه القصة لحسان ووصفها وقال انما فضله عمرو بن الحارث الاعرج ومدحه بالقصيدة اللامية واتي بالقصة اتم من هذه الرواية قال ابو عمرو قال حسان بن ثابت قدمت علي عمرو بن الحارث فاعتاص الوصول علي اليه فقلت للحاجب بعد مدة ان اذنت لي عليه والا هجوت اليمن كلها ثم انقلبت عنكم فاذن لي فدخلت عليه فوجدت عنده النابغة وهو جالس عن يمينه وعلقمة بن عبدة وهو جالس عن يساره فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين النابغة وعلقمة ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت والله لا تحسن ان تقول --طويل رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فابيت وقلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت لهما بحق الملك ال---ا قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال عمرو بن الحارث هات يا ابن الفريعة فانشات كامل اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الحواني فالبضيع فحومل فقال--- فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن موضعه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح احسنت يا ابن الفريعة هات له يا غلام الف دينار مرجوحة وهي التي في كل دينار عشرة دنانير فاعطيت ذلك ثم قال لك علي	3155	-4696875300118925639	1211	2223.5	963	1498	80.84111785888672	214	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1110	true	-1519409612263221138	263	299	1338	1508	1512	300	لما اسلم جبلة بن الايهم الغساني وكان من ملوك ال جفنة كتب الاي عمر------------- يستاذنه في القدوم عليه فاذن له---- فخرج اليه في خمسماءة من اهل بيته من عك وغسان حتي اذا كان علي مرحلتين كتب	1110	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3157	false	-4715852635635493734	0	40	0	186	1483	300	لما اسلم جبلة بن الايهم الغساني وكان من ملوك ال جفنة كتب ال-ي عمر رضي الله عنه يستاذنه في القدوم عليه فاذن له عمر فخرج اليه في خمسماءة من اهل بيته من عك وغسان حتي اذا كان علي مرحلتين كتب	3157	-4696875300118925639	169	317.5	133	187	90.37432861328125	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1110	true	-1519409612263221138	13	52	69	281	1512	300	--الاول ابناء جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	1110	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3642	false	-6610815571784444601	144	176	709	886	1545	300	صوت اولاد---- جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل البريص موضع بدمشق--------------------------------- بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	3642	-4696875300118925639	154	286.0	125	214	71.96261596679688	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1111	true	7524868221383161451	0	217	0	1069	1474	300	عمر يعلمه بقدومه فسر عمر رضوان الله عليه بذلك وامر الناس باستقباله وبعث اليه بانز-ل وامر جبلة ماءتي رجل من اصحابه فلبسوا الديباج والحرير وركبوا الخي-ل معقودة اذنابها والبسوها قلاءد الذهب والفضة ولبس جبلة تاجه وفيه قرطا مارية وهي جدته ودخل المدينة فلم يبق بها بكر ولا عانس الا -------خرجت تنظر اليه والي زيه فلما انتهي الي عمر رحب به والطفه وادني مجلسه ثم اراد عمر الحج فخرج معه ج---------------------------------------------------------------------------------------بلة يده فهشم انف الفرازي فاستعدي عليه عمر---------------- فيعث الاي جبلة فاتاه فقال ما هذا قال نعم يا امير المءمنين انه تعمد حل ازاري -لولا حرمة الكعبة لضربت عنق-----ه بالسيف -قال ع---مر قد اقررت -اما ان ترضي الرجل واما--- اقدته---- قال جبلة تصنع ماذا ق--------ال امر بهشم انفك ---------قال وكيف ذلك ------------------هو سوقة وانا ملك قال ان الاسلام جمعك واياه فليس تفضله ----الا بالتقي والعافية قال جبلة قد ظننت----------------- اني اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر دع عنك هذا فانك ان لم ترض الرجل اقدته منك قال اذن اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنق-------------------------------ك فلما راي جبلة الجد- من عمر قال انا ناظر في هذا ليلتي هذه وقد اجتمع بباب عمر من حي هذا و حي هذا خلق كثير حتي كادت ان تكون------ فتنة فلما امسوا اذن له عمر ب--الانصراف حتي اذا نام الناس------- تحمل جبلة مع جماعت----ه الي الشام فاصبحت مكة---- منهم بلاقع فلما	1111	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3157	false	-4715852635635493734	41	300	190	1483	1483	300	عمر يعلمه بقدومه فسر عمر رضوان الله عليه و-----امر الناس باستقباله وبعث اليه بانزال وامر جبلة ماءتي رجل من اصحابه فلبسوا الديباج والحرير وركبوا الخيول معقودة اذنابها والبسوها قلاءد الذهب والفضة ولبس جبلة تاجه وفيه قرطا مارية وهي جدته ودخل المدينة فلم يبق بها بكر ولا عانس الا تبرجت وخرجت تنظر اليه والي زيه فلما انتهي الي عمر رحب به والطفه وادني مجلسه ثم اراد عمر الحج فخرج معه جبلة فبينا هو يطوف بالبيت وكان مشهورا بالموسم اذ وطء ازاره رجل من بني فزارة فانحل فرفع جبلة يده فهشم انف الفزاري فاستعدي عليه عمر رضوان الله عليه فبعث ال-ي جبلة فاتاه فقال ما هذا قال نعم يا امير المءمنين انه تعمد حل ازاري ولولا حرمة الكعبة لضربت بين عينيه بالسيف فقال له عمر قد اقررت فاما ان -رضي الرجل واما ان اقيده منك قال جبلة----- ماذا تصنع بي قال امر بهشم انفك كما فعلت قال وكيف ذاك يا امير المءمنين وهو سوقة وانا ملك قال ان الاسلام جمعك واياه فلست تفضله بشء الا بالتقي والعافية قال جبلة قد ظننت يا امير المءمنين اني اكون في الاسلام اعز مني في الجاهلية قال عمر دع عنك هذا فانك ان لم ترض الرجل اقدته منك قال اذا اتنصر قال ان تنصرت ضربت عنقك لانك قد اسلمت فان ارتددت قتلتك فلما راي جبلة الصدق من عمر قال انا ناظر في هذا ليلتي هذه وقد اجتمع بباب عمر من حي هذا و-حي هذا خلق كثير حتي كادت--- تكون بينهم فتنة فلما امسوا اذن له عمر في الانصراف حتي اذا نام الناس وهدءوا تحمل جبلة بخيله ورواحله الي الشام فاصبحت مكة وهي منهم بلاقع فلما-	3157	-4696875300118925639	1027	1835.5	816	1310	78.3969497680664	181	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1111	true	7524868221383161451	217	250	1069	1236	1474	300	انتهي الي الشام تحمل في خمسماءة---- من قومه حتي اتي القسطنطينية فدخل الي هرقل فتنصر هو وقومه فسر هرقل بذلك جدا وطن انه فتح من القتوح واقعد-----ه حيث ش---------------------------اء وجعله من محدثيه وسماره	1111	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3158	false	-365933291424776502	0	41	0	203	1455	300	انتهي الي الشام تحمل في خمسماءة رجل من قومه حتي اتي القسطنطينية فدخل الي هرقل فتنصر هو وقومه فسر هرقل بذلك جدا وظن انه فتح من الفتوح عظيم واقطعه حيث شاء واجري عليه من النزل ما شاء وجعله من محدثيه وسماره	3158	-4696875300118925639	160	305.5	127	203	78.81773376464844	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1111	true	7524868221383161451	250	290	1236	1428	1474	300	ثم ان عمر------------- بدا له ان يكتب الي هرقل يدعوه الي الاس-----------------لام ووجه اليه رسولا--------- وهو جثامة بن مساحق الكناني فلما انتهي اليه---------------- اجاب الي كل شء سوي الاسلام فلما اراد الرسول الانصراف قال له هرقل هل رايت ابن عمك	1111	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3158	false	-365933291424776502	248	300	1209	1455	1455	300	ثم ان عمر رضي الله عنه بدا له ان يكتب الي هرقل يدعوه الي الله جل وعز والي الاسلام ووجه اليه رجلا من اصحابه وهو جثامة بن مساحق الكناني فلما انتهي اليه الرجل بكتاب عمر اجاب الي كل شء سوي الاسلام فلما اراد الرسول الانصراف قال له هرقل هل رايت ابن عمك-	3158	-4696875300118925639	185	330.5	146	247	74.89878845214844	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1112	true	8782700621360624872	1	289	4	1397	1447	300	فتوجهت اليه فلما انتهيت الي بابه رايت من البهجة والحسن والستور ما لم ار مثله بباب هرقل فل-----ما ادخلت عليه اذا هو في بهو عظيم وفيه من التصاوير ما لا احسن وصفه واذا هو جالس علي سرير من قوارير قواءمه اربعة اسد من ذهب----------------------------- وقد امر بمجلسه فاستقبل به وجه الشمس فما بين يديه من انية الذهب والفضة تلوح فما رايت احسن منه فلما سلمت عليه رد السلام ورحب بي -الطفني ولامني علي تركي النزول عنده ثم اقعدني علي سرير لم ادر ما هو فتبينته فاذا هو كرسي من ذهب فانحدرت عنه فقال مالك فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا فقال جبلة ايضا مثل قولي في النبي صلي الله عليه وسلم حين ذكرته وصلي عليه ثم قال يا هذا انك اذا طهرت قلبك لم يضرك ما لبسته ولا ما جلست عليه ثم سالني عن الناس والحف في السءال عن عمر ثم جعل يفكر حتي عرفت الحزن في وجهه فقلت له ما يمنعك من الرجوع الي قومك والاسلام فقال ابعد الذي قد كان قلت قد ارتد الاشعث بن قيس عن الاسلام زمنعهم الزكاة وضربهم بالسيف ثم رجع الي الاسلام فتحدثنا مليا ثم اوما الي غلام علي راسه فولي يحضر فما كان الا هينهة حتي اقبلت الاخونة فوص--------------عت وجء بخوان من ذهب فوضع امامي فاستعفيت---- فوضع امامي خوان من خلنج وجامات قوارير واديرت الخمر فاستعفيت منها فلما فرغنا دعا بكاس من ذهب فشرب منه خمس-----ا ثم اوما الي غلام فولي يحضر فما شعرت الا بعشر جوار يتكسرن في الحلي والحلل فقعد خمس عن يمينه وخمس عن شماله ثم سمعت وسوسة من وراءي فاذا انا بعشر افضل من الاول عليهن الوشي والحلي فقعد خمس عن يمينه وخمس عن شماله ثم اقبلت جارية علي راسها طاءر ابيض كانه لءلءة مءدب وفي يدها اليمني جام فيه مسك وعنبر	1112	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3159	false	-2976248149911323148	12	300	57	1455	1455	300	فتوجهت اليه فلما انتهيت الي بابه رايت من البهجة والحسن والسرور ما لم ار----- بباب هرقل مثله فلما ادخلت عليه اذا هو في بهو عظيم وفيه من التصاوير ما لا احسن وصفه واذا هو جالس علي سرير من قوارير قواءمه اربعة اسد من ذهب واذا هو رجل اصهب سبال وعثنون وقد امر بمجلسه فاستقبل به وجه الشمس فما بين يديه من انية الذهب والفضة يلوح فما رايت احسن منه فلما سلمت----- رد السلام ورحب بي والطفني ولامني علي تركي النزول عنده ثم اقعدني علي --شء لم اثب------------ته فاذا هو كرسي من ذهب فانحدرت عنه فقال مالك فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا فقال جبلة ايضا مثل قولي في النبي صلي الله عليه وسلم حين ذكرته وصلي عليه ثم قال يا هذا انك اذا طهرت قلبك لم يضرك ما لبسته ولا ما جلست عليه ثم سالني عن الناس والحف في السءال عن عمر ثم جعل يفكر حتي رايت الحزن في وجهه فقلت--- ما يمنعك من الرجوع الي قومك والاسلام -قال ابعد الذي قد كان قلت قد ارتد الاشعث بن قيس و-----------منعهم الزكاة وضربهم بالسيف ثم رجع الي الاسلام فتحدثنا مليا ثم اوما الي غلام علي راسه فولي يحضر فما كان الا هنيهة حتي اقبلت الاخونة يحملها الرجال فوضعت وجء بخوان من ذهب فوضع امامي فاستعفيت منه فوضع امامي خوا---ن خلنج وجامات قوارير واديرت الخمر فاستعفيت منها فلما فرغنا دعا بكاس من ذهب فشرب ب-ه خمسا عددا ثم اوما الي غلام فولي يحضر فما شعرت الا بعشر جوار يتكسرن في------- الحلي فقعد خمس عن يمينه وخمس عن شماله ثم سمعت وسوسة من وراءي فاذا انا بعشر افضل من الاول عليهن الوشي والحلي فقعد خمس عن يمينه وخمس عن شماله واق--بلت جارية علي راسها طاءر ابيض كانه لءلءة مءدب وفي يدها اليمني جام فيه مسك وعنبر-	3159	-4696875300118925639	1317	2500.5	1042	1451	90.7649917602539	259	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1113	true	-4786897428449508865	0	207	0	1070	1540	300	ماء الورد فتمعك فيه بين جناحيه وظهره وبطنه ثم اخرجته فالقته في جام المسك والعنبر فتمعك فيهما حتي لم يدع فيه- شيءا ثم نفرته فطار فسقط علي راس جبلة ثم رفرف ونفض ريشه فما بقي عليه شء الا سقط علي---- جبلة ثم قال للجواري اطرب-ني فخفقن بعيدانهن يعنين----- لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول الابيات---------------------------------------------------------------------------------------------- فاستهل واستبشر وطرب ثم قال زدنني فاندفعن يغنين الخفيف لمن الدار اقفرن بمعان بين شاطي اليرموك فالصمان الي اخر القصيدة فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتعرف هذه المنازل قلت لا قال هذه منازلنا في ملكنا باكناف دمشق وهذا شعر ابن الفريعة حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اما انه مضرور البصر كبير السن قال يا جارية هاتي فاتته بخمسماءة دينار وخمسة اثواب -----ديباج فقال ادفع هذه الي حسان ثم روا------------------دني علي مثلها فابيت فبكي ثم قال لجواريه ابكينني فعوضن عيدانهن ثم انشان يقلن الطويل------------------------------------------------------- تكنفني فيها لجاج ونخوة وكنت كمن باع-- الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله-- عمر ويا ليتني ارعي المخاض بفقرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع و البصر ثم بكي وبكيت معه حتي نظرت الي دموعه تجول علي لحيته كانها اللءلء ثم سلمت عليه وانصرفت فلما قدمت علي	1113	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3160	false	3426284618013264255	13	300	65	1565	1565	300	ماء الورد فتمعك ----بين جناحيه وظهره وبطنه ثم اخرجته فالقته في جام المسك والعنبر فتمعك فيه-ا حتي لم يدع فيها شيءا ثم نفرته فطار فسقط علي تاج جبلة ثم رفرف ونفض ريشه فما بقي عليه شء الا سقط علي راس جبلة ثم قال للجواري اطربنني فخفقن بعيدانهن يغنين كامل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل فاستهل واستبشر وطرب ثم قال زدنني فاندفعن يغنين --خفيف لمن الدار اقفرت بمعان بين شاطي اليرموك فالصمان فحمي جاسم فابنية الصفر مغني قنابل وهجان فالقريات من بلاس فدار يا فسكاء فالقصور الدواني ذاك مغني لال جفنة في الدار وحق تعاقب الازمان قد دنا الفصح فالولاءد ينظمن سراعا اكلة المرجان لم يعللن بالمغافير والصمغ ولا نقف حنظل الشريان قد اراني هناك حقا مكينا عند ذي التاج مقعدي ومكاني فقال اتعرف هذه المنازل قلت لا قال هذه منازلنا في ملكنا باكناف دمشق وهذا شعر ابن الفريعة حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اما انه مضرور البصر كبير السن قال يا جارية هاتي فاتته بخمسماءة دينار وخمسة اثواب من الديباج فقال ادفع هذا الي حسان واقرءه مني السلام ثم ارادني علي مثلها فابيت فبكي ثم قال لجواريه ابكينني فوضعن عيدانهن و--انشان يقلن --طويل تنصرت الاشراف من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع وال-بصر ثم بكي وبكيت معه حتي رايت---- دموعه تجول علي لحيته كانها اللءلء ثم سلمت عليه وانصرفت فلما قدمت علي-	3160	-4696875300118925639	999	1844.5	801	1517	65.8536605834961	178	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1113	true	-4786897428449508865	207	300	1070	1540	1540	300	عمر سالني عن هرقل وعن جبلة فقصصت عليه القصة فق------------------------------------------------------ال ابعده الله تعجل فانية اشتراها بباقية---------------- فهل سرح معك شيءا قلت سرح الي حسان خمسماءة دينار وخمسة اثواب ديباج فقال هاتها وبعث الي حسان فاقبل يقوده قاءده حتي دنا فسلم وقال يا امير المءمنين اني لاجد ارواح ال جفنة فقال عمر رضي الله عنه قد نزع الله -------تعالي لك منه علي رغم انفه طواتاك بمعونته فاخذها وانصرف---- وهو يقول الكامل ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها كلا ولا منتصرا بالروم يعطي الجزيل ولا-	1113	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3161	false	-8402384607659444005	0	108	0	540	1491	300	عمر سالني عن هرقل وج---بلة فقصصت عليه القصة من اولها الي اخرها فقال اورايت جبلة يشرب الخمر قلت نعم قال ابعده الله تعجل فانية اشتراها بباقية فما ربحت تجارته فهل سرح معك شيءا قلت سرح الي حسان خمسماءة دينار وخمسة اثواب ديباج فقال هاتها وبعث الي حسان فاقبل يقوده قاءده حتي دنا فسلم وقال يا امير المءمنين اني لاجد ارواح ال جفنة فقال عمر رضي الله عنه قد نزع الله تبارك وتعالي لك منه علي رغم انفه -واتاك بمعونة ف--------انصرف عنه وهو يقول 6 كامل ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها كلا ولا متنصرا بالروم يعطي الجزيل ولا	3161	-4696875300118925639	448	832.0	359	552	81.159423828125	81	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1114	true	-1212391673876111093	170	300	846	1468	1468	300	ابن الكلبي ان الفزاري لما وطء ازار جبلة فلطم الفزاري جبلة كما لطمه جبلة وثب عليه غسان فهشموا انفه واتوا به عمر ثم ذكر باقي الخبر ك---ما ذكر وروي--- الزبير بن بكار----------------------------------------------------------------------- ان جبلة قدم علي عمر------------- في الف من اهل بيته فاسلم---- وجري بينه وبين رجل من اهل المدينة كلام فسب المد-ني فرد عليه فلطمه جبلة فلطمه المد-ني فوثب عليه اصحاب جبلة فقال دعوه حتي اسال صاحبه وانظر ما عنده فجاء الي عمر فاخبر- فقال انك فعلت به فعلا ففعل بك مثله قال او ليس عندك من الامر الا ما اري قال لا فما عندك من الامر----- يا جبلة قال من سبنا ضربناه ومن ضربنا قتلناه قال انما انزل القران بالقصاص فعضب وخرج بمن معه ودخل ارض الروم فتنصر ثم ندم فقا-----ل تنصرت الاشراف من عار لطمة وذكر الابيات-	1114	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3158	false	-365933291424776502	46	192	226	927	1455	300	ابن الكلبي ان الفزاري لما وطء ازار جبلة -لطم ج--------بلة كما لطمه فوثبت-------- غسان فهشموا انفه واتوا به عمر ثم ذكر باقي الخبر نحو ما ذكرناه وذكر الزبير بن بكار فيما اخبرنا به الحرمي بن ابي العلاء عنه ان محمد بن الضحاك حدثه عن ابيه ان جبلة قدم علي عمر رضي الله عنه في الف من اهل بيته فاسلم قال وجري بينه وبين رجل من اهل المدينة كلام فسب المديني فرد عليه فلطمه جبلة فلطمه المديني فوثب عليه اصحابه ف----قال دعوه حتي اسال صاحبه وانظر ما عنده فجاء الي عمر فاخبره فقال انك فعلت به فعلا ففعل بك مثله قال او ليس عندك من الامر الا ما اري قال لا فما-------- الامر عندك يا جبلة قال من سبنا ضربناه ومن ضربنا قتلناه قال انما انزل القران بالقصاص فغضب وخرج بمن معه ودخل ارض الروم فتنصر ثم ندم وقال طويل تنصرت الاشراف من عار لطمة وذكر الابيات	3158	-4696875300118925639	576	1042.0	455	730	78.90410614013672	108	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1114	true	-1212391673876111093	0	43	0	219	1468	300	يراه عنده الا كبعض عطية المذموم ثم قال لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسو------------------------------------------------ل ما لك جبلة ---------------------قال قال لي ان وجدته حيا فادفعها اليه وان وجدته ميتا فاطرح الثياب علي قبره وابتع بهذه الدنانير بدنا فانحرها علي قبره فقال حسان ليتك والله وجدتني ميتا ففعلت ذلك بي	1114	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3161	false	-8402384607659444005	108	194	540	981	1491	300	يراه عنده الا كبعض عطية المذموم واتيته يوما فقرب مجلسي وسقي فرواني من الخرطوم فقال له رجل في مجلس عمر اتذكر قوما كانوا ملوكا فابادهم الله وافناهم فقال ممن الرجل قال مزني قال اما والله لولا سوابق قومك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لطوقتك طوق الحمامة وقال ما كان خليلي ليخل بي فما قال لك قال قال--- ان وجدته حيا فادفعها اليه وان وجدته ميتا فاطرح الثياب علي قبره وابتع بهذه الدنانير بدنا فانحرها علي قبره فقال حسان ليتك ------وجدتني ميتا ففعلت ذلك بي	3161	-4696875300118925639	195	335.0	157	450	43.33333206176758	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1115	true	-6447303241968361933	7	39	37	194	1522	300	عبد الله بن مسعدة الفزاري قال وجهني معاوية الي ملك الروم فدخلت عليه و----عنده رجل علي سرير من ذهب---------- فكلمني بالعربية فقلت من انت يا عبد الله قال انا رجل غلب----- الشقاء	1115	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3161	false	-8402384607659444005	265	300	1320	1491	1491	300	عبد الله بن مسعدة الفزاري---- وجهني معاوية الي ملك الروم فدخلت عليه فاذا عنده رجل علي سرير من ذهب دون مجلسه فكلمني بالعربية فقلت من انت يا عبد الله قال انا رجل غلب عليه الشقاء-	3161	-4696875300118925639	151	266.5	121	176	85.79545593261719	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1115	true	-6447303241968361933	39	140	194	710	1522	300	انا جبلة بن الايهم الغساني اذا صرت الي منزلي فالقني فلما ا-------نصرف- اتين--------ه فالقينه علي شرابه وعنده فينتان تغنيانه بشعر حسان بن ثاب-----------------------------------------------------------------ت فلما فرغتا من غناءهما اقبل علي ف--قال ما فعل حسان بن ثابت قلت شيخ كبير قد عمي فدعا بالف دينار فقال---------------- ادفعها الي حسان ثم قال اتري صاحبك يفي لي ان خرجت اليه ----قلت قل ما شءت اعرضه عليه قال يعطيني الثنية فانها كانت منازلنا وعشرين قرية من الغوطة منها داريا وسكاء ويفرض لجماعتنا ويحسن جواءزنا ف---قلت ابلغه فلما قدمت علي معاوية اخبرته الخبر فقال وددت انك اجبته الي ما سال---------- وكتب اليه بعطاء------- ذلك فوجده قد مات	1115	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3162	false	8243092611580407401	0	121	0	613	1520	300	انا جبلة بن الايهم-------- اذا صرت الي منزلي فالقني فلما انصرف وانصرفت اتيته في داره فالفيته علي شرابه وعنده قينتان تغنيانه بشعر حسان بن ثابت خفيف قد عفا جاسم الي بيت راس فالحواني فجانب الجولان وذكر الابيات فلما فرغتا من غناءهما اقبل علي ثم قال ما فعل حسان بن ثابت قلت شيخ كبير قد عمي فدعا بالف دينار فدفعها الي وامرني ان ادفعها الي----ه ثم قال اتري صاحبك يفي لي ان خرجت اليه قال قلت قل ما شءت اعرضه عليه قال يعطيني الثنية فانها كانت منازلنا وعشرين قرية من الغوطة منها داريا وسكاء ويفرض بجماعتنا ويحسن جواءزنا قال قلت ابلغه فلما قدمت علي معاوية --------------قال وددت انك اجبته الي ما سال فاجزته له وكتب اليه معاوية يعطيه ذلك فوجده قد مات	3162	-4696875300118925639	475	821.5	378	639	74.33489990234375	84	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1161	true	-2974472755628391194	5	93	24	428	1411	300	عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن --ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر وامه عمر------------------------------------------------------ة بنت الحارث بن عوف المري ------------------------------------وامها بنت بدر بن حصن بن حذيفة قال صاحب الاغاني كان عقيل هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جافيا اهوج شديد الغيرة والعجرفية------------------------------------------ وهو في بيت شرف في قومه من كلا طرفيه وكان لا يري ان له كفءا وكانت قريش ترغب في مصاهرته وتزوج اليه من خلفاءها واشرافها وخطب اليه--- عبد الملك	1161	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2621	false	6541654682946802057	72	227	378	1117	1479	300	عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ -بن مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ويكني ابا العملس وابا الجرباء وام عقيل بن علفة العوراء وهي عمرة بنت الحارث بن عوف بن ابي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة وامها زينب بنت-- حصن بن حذيفة-------------------------- هذا قول خالد بن كلثوم والمداءني وقال ابن الاعرابي كانت عمرة العوراء ام عقيل ابن علفة والبرصاء ام شبيب بن البرصاء اختين وهما ابنتا الحارث بن عوف واسم البرصاء قرصافة امها بنت نجبة بن ربيعة بن رياح بن مالك بن شمخ وعقيل شاعر مجيد مقل من شعراء الدولة الاموية وكان اعرج جافيا----- شديد الهوج- والعجرفية والبذخ بنسبه في بني مرة لا يري ان له كفءا وهو في بيت شرف في قومه من كلا طرفيه -----------------------وكانت قريش ترغب في مصاهرته -تزوج اليه--- خلفاءها واشرافها منهم يزيد بن عبد الملك	2621	-4696875300118925639	311	503.0	240	801	38.82646560668945	60	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1161	true	-2974472755628391194	116	212	535	1004	1411	300	عثمان بن حيان وهو امير----- المدينة فقال له عثمان زوجني بعض بناتك فقال ابكرة من ابلي تعني فقال له عثمان----- امجنون انت قال اي شء قلت لي قال قلت لك زوجني ابنتك فقا-----ل ان كنت تريد بكررة من ابلي فنعم فامر به فوجءت عنقه فخرج وهو يقول الطويل لحا--------------------------------------------- الله دهرا ذعذع المال كله وسود ابناء الاماء العوارك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له----------- جار جهني وقيل سلاماني------ فخطب اليه ابنته فغضب عقيل واخذه--------- فكتفه ودهن اسنه بشحم او زيت وادناه من قرية النمل فاكل- خصيتيه حتي ورم جسده ثم حله وقال يخطب الي عبد الملك فارده وتجترء انت علي	1161	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2622	false	-4649423588851401110	5	136	21	666	1482	300	عثمان بن حيان وهو يومءذ علي المدينة فقال له عثمان زوجني ---ابن-تك فقال ابكرة من ابلي تعني فقال له عثمان ويلك امجنون انت قال اي شء قلت لي قال قلت لك زوجني ابنتك فقال افعل ان كنت عنيت بك-رة من ابلي----- فامر به فوجءت عنقه فخرج وهو يقول كنا بني غيظ الرجال فاصبحت بنو مالك غيظا وصرنا كمالك لحي الله دهرا ذعذع المال كله وسود اشباه الاماء العوارك عقيل يكتف خاطب ابنته ويلقيه في قرية النمل اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا ابو غسان دماذ عن ابي عبيدة قال كان لعقيل بن علفة جار من بني--- سلامان بن سعد فخطب اليه ابنته فغضب عقيل واخذ السلاماني فكتفه ودهن استه بشحم------- والقاه في قرية النمل فاكلن خصي-يه حتي ورم جسده ثم حله وقال يخطب الي عبد الملك فارده وتجترء انت علي	2622	-4696875300118925639	412	677.0	322	666	61.86186218261719	72	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1161	true	-2974472755628391194	216	288	1024	1360	1411	300	عمر بن عبد العزيز عاتب رجلا من قريش امه اخت عقيل بن علفة فقال له قبحك الله لقد اشبهت خالك في الجفاء فبلغت عقيلا فرحل من البادية حتي دخل علي عمر فقال له اما وجدت لابن عمك شيءا تعيره به الا خءولتي -قبح الله شركما خالا فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انك لاعرابي---- جاف اما لو كنت تقدمت اليك لادبتك والله ما اراك تقرا شيءا من كتاب الله ف----قال بلي اني لاقرا ثم --------قرا انا	1161	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2625	false	-6964778185454459710	189	279	973	1405	1507	300	عمر بن عبد العزيز----- رجلا من قريش امه اخت عقيل بن علفة فقال له قبحك الله---- اشبهت خالك في الجفاء فبلغت عقيلا فجاء----------- حتي دخل علي عمر فقال له ما--وجدت لابن عمك شيءا تعيره به الا خءولتي فقبح الله شركما خالا فقال له صخير بن ابي الجهم العدوي وامه قرشية امين يا امير المءمنين فقبح الله شركما خالا وانا معكما ايضا فقال له عمر انك لاعرابي جلف جاف اما لو كنت تقدمت اليك لادبتك والله لا اراك تقرا----- من كتاب الله شيءا قال بلي اني لاقرا قال فاقرا فقرا اذا	2625	-4696875300118925639	298	517.0	233	459	64.92374420166016	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1162	true	2505819178674860205	127	172	643	884	1559	300	عقيل المد--------ينة فدخل المسجد وعليه خفان غليظان فجعل يضرب برجل-ه فضحكوا منه فقال ما يضحككم فقال له يحيي بن الحكم وكانت ابنة عقيل عنده وكان اميرا علي المدينة انهم يضحكون من خفيك وضربك برجليك و----جفاءك فقال لا ولكنهم يضحكون من امارتك فانها اعجب من خفي	1162	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2626	false	-8080059786296092053	200	243	953	1176	1450	300	عقيل بن علفة المدينة فدخل المسجد وعليه خفان غليظان فجعل يضرب برجليه فضحكوا منه فقال ما يضحككم فقال له يحيي بن الحكم وكانت ابنة--------------------- عقي-------ل تحته يضحكون من خفيك وضربك برجليك وشدة جفاءك ق-ال لا ولكن-- يضحكون من امارتك فانها اعجب من خفي	2626	-4696875300118925639	199	363.5	159	254	78.3464584350586	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1165	true	-2514405353757152110	28	106	150	531	1513	300	عنينا----- لا ياتي النساء و-------------كان يصف ضد ذلك من نفسه فجلس اليه يوما رجل من قيس فانشده الاقيشر الكامل ولقد اروح بمشرف ذي ميعة عسر المكرة ماءه يتفصد مرح يطير من المر-ح لعابه ويكاد جلد اهابه يتقدد ثم قال للرجل اتعرف الشعر قال نعم قال -ما وصفت قال فرسا قال افكنت لو رايته ركبته قال اي والله وامال عطفه فكشف الاقيشر عن ايره وقال هذا وصفت فقم واركبه فوثب الرجل عن مجلسه وهو- يقول--- قبحك الله من جليس	1165	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2405	false	-1120000360569836554	71	152	343	732	1468	300	عنينا وكان لا ياتي النساء وكان كثيرا ما كان يصف ضد ذلك من نفسه فجلس اليه يوما رجل من قيس فانشده الاقيشر------- ولقد اروح بمشرف ذي شعرة عسر المكرة ماءه يتفصد مرح يطير من المراح لعابه وتكاد جلد-ته به تتقدد ثم قال للرجل اتبصر الشعر قال نعم قال فما وصفت قال فرسا قال افكنت لو رايته ركبته قال اي والله واثني عطفه فكشف-------- عن ايره وقال هذا وصفت فقم فاركبه فوثب الرجل من مجلسه وجعل يقول له قبحك الله من جليس	2405	-4696875300118925639	348	620.5	273	405	85.9259262084961	62	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1165	true	-2514405353757152110	120	161	604	797	1513	300	عمه الاقيشر قالت له يوما اتق الله وقم فصل فقال لا اصلي فاكثرت عليه فقال قد ابرمتني فاختاري خصلة من خصلتين اما ان اصلي ولا اتطهر----- او اتطهر ولا اصلي قالت قبحك الله فان لم يكن غير هذا فصل بلا وضوء	1165	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2409	false	2666406598121805234	220	262	1142	1340	1534	300	عمة الاقيشر تقول له يوما اتق الله وقم فصل فقال لا اصلي فاكثرت عليه فقال قد ابرمتني فاختاري خصلة من خصلتين اما ان اصلي ولا اتطهر واما ان اتطهر ولا اصلي قالت قبحك الله فان لم يكن غير هذا فصل بلا وضوء	2409	-4696875300118925639	187	361.0	146	198	94.44444274902344	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1165	true	-2514405353757152110	168	300	829	1513	1513	300	قيس بن محمد بن الاشعث وكان ضرير-----------ا ونا-سكا فساله فاع-------------طاه ثل-ثماءة درهم فقال لا اريدها جملة ولكن مر القمرهان ان يعطيني في كل يوم ثلاثة دراهم حتي تنفذ فامر بذلكن فكان ياخذها ف-----جعل درهما لطعامه ودرهما لشرابه ودرهما لدابة تحمله الي بيوت الخمارين فلما نفدت الدراهم اتاه الثانية فساله فاعطاه كالاولي وعمل بها مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فاعطاه وفعل مثل ذلك واتاه الرابعة فساله فقال ق---يس لا ابا لك كانك قد جعلته--- خراجا علينا فانصرف وهو يقول الطويل الم تر قيس الاكمة ابن محمد يقول ولا تلقاه للخير يفعل رايتك اعمي العين والقلب ممسكا وما خير اعمي العين والقلب يبخل فلو صم تمت لعنة الله كلها عليه وما فيه من الشر افضل فقال قيس لو نجا---- من الاقيشر لنجوت منه ومنها انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوج ب-------ابنة عم له يقال لها الرباب علي اربعة-	1165	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2410	false	4335651851035422946	72	286	351	1461	1532	300	قيس بن محمد بن الاشعث----- ضرير البصر فاتاه الاقيشر فساله فامر قهرمانه فاعطاه ثلاثماءة درهم فقال لا-اريدها جملة ولكن مر القهرمان ان يعطيني في كل يوم ثلاثة دراهم حتي تنفذ----------- فكان ياخذها منه فيجعل درهما لطعامه ودرهما لشرابه ودرهما لدابة تحمله الي بيوت الخمارين فلما نفذت الدراهم اتاه الثانية فساله فاعطاه-------- وفعل---- مثل ذلك --واتاه الثالثة فاعطاه وفعل مثل ذلك واتاه الرابعة فساله فقال له قيس لا ابا لك كانك قد جعلت هذا خراجا علينا فانصرف وهو يقو-------ل الم تر قيس-الاكمه ابن محمد يقول ولا تلقاه للخير يفعل رايتك اعمي العين والقلب ممسكا وما خير اعمي العين والقلب يبخل فلو صم تمت لعنة الله كلها عليه وما فيه من الشر افضل فقال قيس لو نجا احد من الاقيشر لنجوت منه اخبرني ابو الحسن الاسدي عن العنزي عن محمد بن معاوية قال اختصم قوم بالكوفة في ابي بكر وعمر وعثمان وعلي فقالوا نجعل بيننا اول من يطلع علينا فطلع الاقيشر عليهم وهو سكران فقال بعضهم لبعض انظروا من حكمنا فقالوا يا ابا معرض قد حكمناك قال فيماذا فاخبروه فمكث ساعة ثم انشا يقول اذا صليت خمسا كل يوم فان الله يغفر لي فسوقي ولم اشرك برب الناس شيءا فقد امسكت بالحبل الوثيق وهذا الحق ليس به خفاء ودعني من بنيات الطريق قال محمد بن معاوية وتزوج الاقيشر ابنة عم له يقال لها الرباب علي اربعة	2410	-4696875300118925639	617	1082.5	497	1149	53.69886779785156	107	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1166	true	-5056036614850017847	72	99	392	536	1594	300	السريع يا ايها الساءل عما مضي من علم هذا الزمن الذاهب ان كنت تبغي العلم و--اهله او شاهدا يخبر عن غاءب فاعتبر الارض باسماءها واعتبر الصاحب بالصاحب	1166	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2406	false	2610941362103551341	61	88	286	430	1492	300	القاءل ي--ايها الساءل عما مضي من علم هذا الزمن الذاهب ان كنت تبغي العلم او اهله او شاهدا يخبر عن غاءب فاعتبر الارض باسماءها واعتبر الصاحب بالصاحب	2406	-4696875300118925639	137	258.0	111	146	93.83561706542969	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1166	true	-5056036614850017847	9	70	47	383	1594	300	ابن راس البغل وهو دهقان الصين وكان مجوسيا فساله فاعطاه الصداق كاملا فقال المتقارب كفاني المجوسي مهر الرباب فدي للمجوسي خالي وع-------------------------------------------م وانك سيد اهل الجحيم اذا ما ترديت فيمن ظلم تجاور هامان في قعرها وفرعون والمكتني بالحكم فقال--- المجوسي ويحك سالت قومك فلم يعطوك شيءا وجءتني فاعطي-ك فجزيتني هذا القول فق---------------------ال اوما ترضي ان جعلتك مع الملوك وفوق ابي جهل	1166	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2411	false	791664337485734351	0	73	0	392	1501	300	ابن راس البغل وهو دهقان الصين وكان مجوسيا فساله فاعطاه الصداق------ فقال الاقيشر- كفاني المجوسي مهر الرباب فدي للمجوسي خالي وعم شهدت بانك رطب المشاش وان اباك الجواد الخضم وانك سيد اهل الجحيم اذا ما ترديت فيمن ظلم تجاور قارون في قعرها وفرعون والمكتني بالحكم فقال له المجوسي ويحك سالت قومك فلم يعطوك----- وجءتني فاعطيتك فجزيتني هذا القول ولم افلت من شعرك وشرك قال اوما ترضي ان جعلتك مع الملوك وفوق ابي جهل	2411	-4696875300118925639	315	569.5	256	404	77.97029876708984	53	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1171	true	-3286322721669209939	217	245	1147	1288	1568	300	اقول لما اتاني الناعيان به لا يبعد الرمح ذو النصلين والرجل رمح لنا كان لم يفلل ننوء به توفي به الحرب والعزاء والجلل رباء شماء لا يدنو لقلتها	1171	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5004	false	1909153059343208418	130	158	644	785	1475	300	اقول لما اتاني الناعيان به لا يبعد الرمح ذو النصلين والرجل رمح لنا كان لم يفلل ننوء به توفي به الحرب والعزاء والجلل رباء شماء لا يدنو لقلتها	5004	-4696875300118925639	141	282.0	113	141	100.0	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1173	true	-4399315198046126299	73	176	370	862	1491	300	تبكي علي رجل لم تبل جدته خلي عليك- فجاجا بينها خلل لم تبل جدته لم تستمتع بشبابه من الابلاء وروي لم تبل جدته من البلي وجدته فاعل وفجاجا اي طرقا بينها خلل اي فرجة اي كان يسدها ومعني خلي تركها يريد انه لم يمتع منه كما قال ابن احمر الطويل لبست ابي حتي تمليت برهة وبليت اعمامي وبليت خاليا فقد عجبت وما بالدهر من عجب اني قتلت وانت الحازم البطل اي كيف قتلت مع كونك شجاعا حازما يقول لا تعجب من الدهر فان البطل يقتل فيه والضعيف ينجو فيه وفيه امور مختلفة ويلمه رجلا تابي به غينا اذا تجرد لا خال ولا بخل	1173	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5004	false	1909153059343208418	0	34	0	155	1475	300	تبكي علي رجل لم تبل جدته خلي عليها فجاجا بينها خلل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد عجبت وهل بالدهر من عجب اني قتلت وانت الحازم البطل ويل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------مه رجلا تابي به غبنا اذا تجرد لا خال ولا بخل	5004	-4696875300118925639	145	230.0	112	493	29.41176414489746	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1223	true	1363092811634796696	153	181	780	924	1532	300	يا ليت شعري عن ابي الغريب اذ بات في مجاسد وطيب معانقا للرشا الربيب ااحمد المحفار في القليب ام كان رخوا يابس القضيب فصاح الينا يابس القضيب والله	1223	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1124	false	84854160337092293	190	218	965	1103	1533	300	يا ليت شعري عن ابي مج--يب اذ بات في مجاسد وطيب معانقا للرشا الربيب ااحمد المحفار في القليب ام كان رخوا ذابل القضيب قال فقال لي الاخير---- والله	1124	-4696875300118925639	117	216.0	92	144	81.25	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1264	true	7710255959831051520	250	271	1303	1403	1545	300	من سد مطلع النفاق عليكم ام من يصول كصولة الحجاج ام من يغار علي النساء عشي-ة اذ لا يثقن بغيرة الازواج	1264	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0822	false	5376478221576526489	159	180	805	906	1516	300	من سد مطلع النفاق عليكم ام من يصول كصولة الحجاج ام من يغار علي النساء حفيظة اذ لا يثقن بغيرة الازواج	822	-4696875300118925639	98	189.0	77	101	97.02970123291016	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1264	true	7710255959831051520	133	200	702	1039	1545	300	في امرة الحكم بن ايوب الثقفي البصرة وكان الحكم ابن عم الحجاج وعامله قال وانا معه وكان ايوب بن كسيب لا يفارقه ومدح الحكم---------------------------------- فقال اقبلن من ثهلان او وادي خيم علي قلاص مثل خيطان الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم حتي انخناها الي باب الحكم خليفة الحجاج غير المتهم في ضءضء المجد وبحبوح الكرم-------------------------------------------------- فاعجب به الحكم بن ايوب ووجده باقعة قال فكتب الي الحجاج انه قدم علي اعرابي شيطان من	1264	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1566	false	-6342374767523143266	93	203	451	999	1491	300	في -مدح الحكم بن ايوب ان جريرا-- قدم علي الحكم -بن ا-----------------------------------يوب بن يحيي بن الحكم بن ابي عقيل وهو خليفة للحجاج يومءذ فمدحه جرير فقال اقبلت من ثهلان او جنبي خيم علي قلاص مثل خيطان السلم ثهلان جبل كان لباهلة ثم غلبت عليه نمير وخيم جبل يناوحه من طرفه الاقصي فيما بين ركنه الاقصي وبين مطلع الشمس به ماء ونخل قد طويت بطونها طي الادم يبحثن بحثا كمضلات الخدم اذا قطعن علما بدا علم حتي تناهين -الي باب الحكم خليفة الحجاج غير المتهم في معقد ال-عز وبءبوء الكرم بعد انفضاج البدن واللحم زيم فلما قدم عليه استنطقه فاعجبه ظرفه وشعره--------------------- فكتب الي الحجاج انه قدم علي اعرابي شيطان من	1566	-4696875300118925639	207	276.5	159	610	33.934425354003906	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1264	true	7710255959831051520	249	271	1296	1403	1545	300	الكامل من سد مطلع النفاق عليكم ام من يصول كصولة الحجاج ام --------------------------------------------------------------من يغار علي النساء عشي-ة اذ لا يثقن بغيرة الازواج	1264	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1597	false	7360325083571896129	38	71	183	353	1484	300	القاءل من سد مطلع النفاق عليكم ام من يصول كصولة الحجاج ان الله لم ينصرني بالحجاج وانما نصر دينه وخليفته اولست القاءل ام من يغار علي النساء حفيظة اذ لا يثقن بغيرة الازواج	1597	-4696875300118925639	102	188.0	80	170	60.0	18	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1265	true	-9021559484746121222	185	209	982	1101	1590	300	ثهلان جبل كان لباهلة ثم غلبت عليه نمير وخيم جبل يناوحه من طرفه الاقصي فيما بين ركنه الاقصي وبين مطلع الشمس به ماء ونخل	1265	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1566	false	-6342374767523143266	130	154	623	742	1491	300	ثهلان جبل كان لباهلة ثم غلبت عليه نمير وخيم جبل يناوحه من طرفه الاقصي فيما بين ركنه الاقصي وبين مطلع الشمس به ماء ونخل	1566	-4696875300118925639	119	238.0	95	119	100.0	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1265	true	-9021559484746121222	41	73	206	379	1590	300	امامة فقال جرير الكامل ودع امامة حين حان---- رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل الكثيب تمايلت اعطافه فالريح تجبر متنه وتميل هذي القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال	1265	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1603	false	910700429370473589	55	86	281	447	1568	300	امامة فانشا يقو------ل ودع امامة---- حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل الكثيب ته-يلت اعطافه فالريح تجبر متنه وتهيل تلك القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال	1603	-4696875300118925639	149	262.5	120	177	84.18079376220703	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1280	true	4291884394475348404	114	165	614	887	1582	300	ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط بايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغانيات رحيض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل انا القاءل الطويل----- فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي دليل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	1280	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4804	false	6234675696002702986	147	240	757	1237	1528	300	ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الراحضات رحيض فبلغ شعره الحجاج فكتب الي قيصر لتبعثن به او لاغزينك جيشا يكون اوله عندك واخره عندي فبعث به قيصر الي الحجاج فقال له الحجاج لما ادخل عليه اانت القاءل ودون يد الحجاج من ان تنالني فكيف رايت الله امكن منك قال بل انا القاءل ايها الامير فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي سبيل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	4804	-4696875300118925639	262	494.0	211	480	54.58333206176758	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1280	true	4291884394475348404	135	165	731	887	1582	300	الطويل فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي دليل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	1280	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4806	false	323240451556518882	96	118	483	593	1525	300	الحجاج فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي د----------------------------------------------ليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	4806	-4696875300118925639	106	205.0	84	156	67.94871520996094	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1295	true	-9166469782844528418	48	181	263	934	1532	300	عن --هيثم بن عدي قال سال عبد الملك بن مروان كثيرا عن اعجب خبر له مع عزة فقال يا امير المءمنين حججت سنة---------- وحج زوج عزة معها ولم يعلم احد--نا بصاحبه فلما كنا ببعض الطريق امرها زوجها بابتياع سمن تصلح به طعاما ل----رفقته فجعلت تدور الخيام خيمة خيمة حتي دخلت الي وهي لا تعلم انها خيمتي وكنت ابري -سهما--- فلما رايتها جعلت ابري لحمي وانظر حتي بريت ذراعي وانا ------------لا اعلم----------------------------- به والدم يجري فلما علم-ت ذلك دخلت الي فامسكت يدي وجعلت تمسح الدم----- بثوبها وكان عندي نحي س---من فحلفت لتاخذنه فاخذته وجاءت---- زوجها فلما------- راي الدم سالها عن خبره فكاتمته حتي حلف عليها لتصدقنه فصدقته فضربها وحلف عليها لتشتمني في وجهي فوقفت علي وهو معها وقالت لي وهي تبكي يا ابن الزانية--------- ثم انصرفا وذلك حيث اقول يكلفها الغيران شتمي وما بها	1295	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1829	false	-5447853660627638635	58	195	312	998	1512	300	عن الهيثم بن عدي ان----- عبد الملك سال----- كثيرا عن اعجب خبر له مع عزة فقال----------------- حججت سنة من السنين وحج زوج عزة به-ا ولم يعلم احد منا بصاحبه فلما كنا ببعض الطريق امرها زوجها بابتياع سمن تصلح به طعاما لاهل رفقته فجعلت تدور الخيام خيمة خيمة حتي دخلت الي وهي لا تعلم انها خيمتي وكنت ابري اسهما لي فلما رايتها جعلت ابري-------------------------- وانا انظر اليها ولا اعلم حتي بريت عظامي مرات ولا اشعر به والدم يجري فلما تبينت ذلك دخلت الي فامسكت يدي وجعلت تمسح الدم عنها بثوبها وكان عندي نحي من سمن فحلفت لتاخذنه فاخذته وجاءت الي زوجها بالسمن فلما راي الدم سالها عن خبره فكاتمته حتي حلف------ لتصدقنه فصدقته فضربها وحلف------ لتشتمني في وجهي فوقفت علي وهو معها فقالت لي ي-----------ابن الزانية وهي تبكي ثم انصرفا فذلك حين اقول يكلفها الخنزير شتمي وما بها	1829	-4696875300118925639	570	969.5	452	763	74.70510864257812	98	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1296	true	8378592985919229802	55	78	271	379	1508	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1296	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1828	false	-212183824314036921	64	87	307	415	1475	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1828	-4696875300118925639	108	216.0	85	108	100.0	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1296	true	8378592985919229802	0	63	0	308	1508	300	كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت وقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وكانت لقطع العهد بيني وبينها كنا ذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو	1296	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1829	false	-5447853660627638635	218	300	1115	1512	1512	300	كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف بان منها فضلت واصبح في القوم المقيمين رحلها-------------------- وكان لها باغ سواي فب----------------------------------------------لت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت تمنيتها حتي اذا ما رايتها رايت المنايا شرعا قد اظلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو-	1829	-4696875300118925639	154	225.0	120	464	33.18965530395508	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1298	true	-2960381317191402059	166	193	825	968	1487	300	عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها بالرفق بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة----- وصلتك كتبي او اتتك رساءلي	1298	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1627	false	6516786614061647387	101	128	529	672	1553	300	عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها بالقول بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة فضلا وصلتك----- او اتتك رساءلي	1627	-4696875300118925639	135	253.0	109	148	91.21621704101562	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1298	true	-2960381317191402059	207	292	1036	1447	1487	300	فقال لها انت------------------ وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغي-------------------------------------------------ر قالت لا اروي هذا ولكني اروي قوله الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت وروي ابن قتيبة في كتاب الشعراء ان عاءشة بنت طلحة قالت لعزة--------------------------------------------------------------------- ارايت قول كثير الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان ذلك الدين قالت----- وعدته قبلة فتحرجت منها فقالت اقض-يها وعلي اثمها	1298	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1828	false	-212183824314036921	31	135	151	655	1475	300	فقال لها هل تروين قول كثير فيك وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت ل---------ا ولكني اروي قوله------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت فامر بها فادخلت علي عاتك--------------ة بنت يزيد وفي غير هذه الرواية انها ادخلت علي ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان فقالت لها ارايت قول كثير------- قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما هذا الذي ذكره قالت قبلة وعدته اياها ق------------الت انجزيها وعلي اثمها	1828	-4696875300118925639	304	483.5	233	553	54.97287368774414	58	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1299	true	-3338043258288675401	93	158	476	773	1495	300	طلحة بن عبيد الله قال -----------------------------------ما رايت-------- احمق من كثير--- دخلت عليه يوما في نفر من قريش وهو مريض وكنا كثيرا ما ن-هزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت له كيف تجدك يا ابا صخر قال اجدني ذاهبا قلت كلا قال فهل سمعت- الناس يقولون في شيءا قلت- نعم يتحدثون بانك الدجال -قال اما-- لءن قلت- ذاك فاني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	1299	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1615	false	-1738835303862381136	172	233	848	1139	1476	300	طلحة بن عب-د الله فوالذي نفسي بيده لعجبت من كثير وجوابه وما رايت احدا قط احمق منه رايتني دخلت عليه يوما في نفر من قريش--------- وكنا كثيرا ما نتهزا به فقلنا------------------------- كيف تجدك يا ابا صخر قال بخير اما------------------- سمعتم الناس يقولون--- شيءا قلنا نعم يتحدثون -انك الدجال فقال والله لءن قلتم ذاك -اني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	1615	-4696875300118925639	214	304.5	164	350	61.14285659790039	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1299	true	-3338043258288675401	92	158	473	773	1495	300	عن طلحة بن عبيد الله قال ما رايت--- احمق من كثير دخلت عليه يوما في نفر من قريش وهو مريض وكنا كثيرا ما ن-هزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت له كيف تجدك يا ابا صخر ق----------ال اجدني ذاهبا -قلت كلا -قال فهل سمعت- الناس يقولون في شيءا -قلت نعم يتحدثون بانك الدجال قال اما لءن قلت ذاك فاني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	1299	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1823	false	2448969930934195089	113	178	556	855	1452	300	عن طلحة بن عبيد الله قال ما رايت قط احمق من كثير دخلت عليه يوما في نفر من قريش--------- وكنا كثيرا ما نتهزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت له كيف تجدك يا ابا صخر وهو مريض فقال اجدني ذاهبا فقلت كلا فقال -هل سمعتم الناس يقولون--- شيءا فقلت نعم يتحدثون -انك الدجال قال اما لءن قلت ذاك -اني لاجد في عيني---- ضعفا منذ ايام	1823	-4696875300118925639	280	491.0	218	318	88.0503158569336	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1299	true	-3338043258288675401	99	158	501	773	1495	300	رايت-------- احمق من كثير دخلت عليه يوما في نفر من قريش وهو مريض وكنا كثيرا ما نهزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت- له كيف تجدك يا ابا صخر -قال اجدني ذاهبا قلت كلا قال فهل سمعت- الناس يقولون في شيءا قلت نعم يتحدثون بانك الدجال قال اما لء-ن قلت ذاك فاني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	1299	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2033	false	7850085890569504602	203	256	997	1244	1480	300	رايت احدا قط احمق منه لقد دخلت عليه يوما في نفر من قريش--------- وكنا كثير---ا نهزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلنا له كيف تجدك يا ابا صخر فقال بخير --------------------هل سمعتم الناس يقولون--- شيءا قلت نعم يتحدثون -انك الدجال قال والله ان قلت ذلك -اني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام	2033	-4696875300118925639	217	356.5	169	284	76.408447265625	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1305	true	7547589853669208690	236	283	1261	1503	1589	300	ستعلم يا عمرو بن عفري من الذي يلام اذا ما الامر عيت عواق------------------------------------------------------به فلو كنت ضبيا صفحت ولو سرت علي قدمي حياته وعقاربه ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن السليط اقاربه ولما راي الدهنا رمته حبالها وقالت ديافي مع الشام جان-----------------------------------------------------به تضن بمال الباهلي كانما تضن علي	1305	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2202	false	1876860679346460414	232	300	1186	1534	1534	300	ستعلم يا عمرو بن عفري من الذي يلام اذا ما الامر غبت عواقبه نهيت ابن عفري ان يعفر امه كعفر السلا اذا جررته ثعالبه فلو كنت ضبيا صفحت ولو سرت علي قدمي حياته وعقاربه ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن السليط اقاربه ولما راي الدهنا رمته جبالها وقالت ديافي مع الشام جانبه فان تغضب الدهنا عليك فما بها طريق لمرتاد تقاد ركاءبه تضن بمال الباهلي كانما تضن علي-	2202	-4696875300118925639	238	462.0	192	349	68.19483947753906	43	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1305	true	7547589853669208690	236	300	1261	1589	1589	300	ستعلم يا عمرو بن عفري من الذي يلام اذا ما الامر عيت عواق------------------------------------------------------به فلو كنت ض---بيا صفحت ولو سرت علي قدمي حياته وعقاربه ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن السليط اقاربه ولما راي الدهنا رمته حبالها وقالت ديافي مع الشام جان-----------------------------------------------------به تضن بمال الباهلي كانما تضن علي المال الذي انت كاسبه وان امرا يغتابني لم اطا له حريما ولا تنهاه عني تجاربه كمحتطب يوما-	1305	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4577	false	2300748821587558419	156	243	812	1251	1531	300	ستعلم يا عمرو بن عفري من الذي يلام اذا ما الامر غبت عواقبه نهيت ابن عفري ان يعفر امه كعفر السلا اذا جررته ثعالبه فلو كنت ض 3 بيا صفحت ولو سرت علي قدمي حياته وعقاربه ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن السليط اقاربه ولما راي الدهنا رمته جبالها وقالت ديافي مع الشام جانبه فان تغضب الدهنا عليك فما بها طريق لمرتاد تقاد ركاءبه تضن بمال الباهلي كانما تضن علي المال الذي انت كاسبه وان امرا يغتابني لم اطا له حريما ولا ينهاه عني اقاربه كمحتطب يوما	4577	-4696875300118925639	322	621.0	259	439	73.34851837158203	56	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1306	true	-8528565656802520533	22	95	120	496	1544	300	عن محمد بن سلام قال اتي الفرزدق عبد الله بن مسلم الباهلي فساله فثقل عليه الكثير وخشيه في القليل وعنده عمرو بن عفراء الضبي راوية الفرزدق وقد ك-ان هجاه جرير لروايته للفرزدق في قوله الطويل ونبءت جوابا وسكنا يسبني وعمرو بن عفري لاس-لام علي عمرو فقال ابن عفراء الضبي-- لا يهولنك امره فقال وكيف ذاك قال انا ارضيه عنك------- بدون ما كان هم له به فاعطاه ثلثماءة درهم------------------------ فبلغ الفرزدق- صنيع عمرو فقال	1306	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2202	false	1876860679346460414	157	232	799	1186	1534	300	عن محمد بن سلام قال اتي الفرزدق عبد الله بن مسلم الباهلي فساله فثقل عليه الكثير وخشيه في القليل وعنده عمرو بن عفراء الضبي راوية الفرزدق وقد وكان هجاه جرير لروايته للفرزدق في قوله------- ونبءت جوابا وسلما يسبني وعمرو بن عفري لا سلام علي عمرو فقال ابن عفراء للباهلي لا يهولنك امره------------------ انا ارضيه عنك فارضاه بدون ما كان هم له به فاعطاه ثلثماءة درهم فقبلها الفرزدق ورضي عنه فبلغه بعد ذلك صنيع عمرو فقال	2202	-4696875300118925639	335	608.5	268	412	81.31067657470703	61	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1306	true	-8528565656802520533	188	246	965	1264	1544	300	نهيت ابن عفري ان يعفر امه كعفر السلي اذ- جردته ثعالبه وان امرا يغتابني لم اطا له حريما فلا تنهاه عني اقاربه كمحتطب ليلا اساود هضبة اتاه بها في ظلمة الليل حاطبه الما استوي ناباي وابيض مسحلي واطرق اطراق الكرا من احاربه فلو كان ضبيا صفحت ولو سرت علي قدمي حياته وعقاربه ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن	1306	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2202	false	1876860679346460414	245	272	1245	1382	1534	300	نهيت ابن عفري ان يعفر امه كعفر السلا اذا جررته ثعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فلو كنت ضبيا صفحت ولو سرت علي قدمي حياته وعقاربه ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن	2202	-4696875300118925639	132	252.0	105	300	44.0	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1306	true	-8528565656802520533	0	141	0	714	1544	300	اساود هضبة اتاه بها في ظلمة الليل حاطبه احين التقي ناباي وابيض مسحلي واطرق اطراق الكرا من احاربه روي صاحب الاغاني بسنده عن محمد بن سلام قال اتي الفرزدق عبد الله بن مسلم الباهلي فساله فثقل عليه الكثير وخشيه في القليل وعنده عمرو بن عفراء الضبي راوية الفرزدق وقد كان هجاه جرير لروايته للفرزدق في قوله الطويل ونبءت جوابا وسكنا يسبني وعمرو بن عفري لاسلام علي عمرو فقال ابن عفراء الضبي لا يهولنك امره فقال وكيف ذاك قال انا ارضيه عنك بدون ما كان هم له به فاعطاه ثلثماءة درهم فبلغ الفرزدق صنيع عمرو فقال هذه الابيات قال فاتاه ابن عفراء في نادي قومه فقال له اجهد جهدك هل هو الا هذا----- والله لا ادع لك مساءة الا اتيتها ولا تامرني بشء الا اجتنبته ولا تنهاني عن شء الا ركبته قال فاشهدوا اني انهاه ان ينيك امه فضحك القوم وخجل ابن	1306	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2203	false	7791421043046423791	17	78	87	388	1462	300	اساود هضبة اتاه بها في ظلمة الليل حاطبه احين التقي ناباي وابيض مسحلي واطرق اطراق الكري من يجانبه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عفراء واتاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نادي قوم--------ه اجهد جهدك هل هو الا ان تسبني والله لا ادع لك مساءة الا اتيتها ولا تامرني بشء الا اجتنبته ولا تنهاني عن شء الا ركبته قال فاشهدوا اني انهاه ان ينيك امه فضحك القوم وخجل ابن	2203	-4696875300118925639	282	505.0	222	719	39.22114181518555	54	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1306	true	-8528565656802520533	149	246	750	1264	1544	300	عن يونس النحوي قال مدح الفرزدق عمرو بن مسلم الباهلي فامر له بثلثماءة درهم وكان عمرو بن عفراء الضبي صديقا لعمرو فلامه وقال اتعطي الفرزدق ثلثماءة درهم وانما كان يكفيه ان تعطيه عشرين درهما فبلغ- ذلك الفرزدق فقال الطويل نهيت ابن عفري ان يعفر امه كعفر السلي اذ جردته ثعالبه وان امرا يغتابني لم اطا له حريما فلا تنهاه عني اقاربه كمحتطب ليلا اساود هضبة اتاه بها في ظلمة الليل حاطبه الما استوي ناباي وابيض مسحلي واطرق اطراق الكرا من احاربه فلو كان ضبيا صفحت ولو سرت علي قدمي حياته وعقاربه ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن	1306	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2260	false	-2336959845073822387	155	248	777	1266	1548	300	عن يونس النحوي قال مدح الفرزدق عمر- بن مسلم الباهلي فامر له بثلثماءة درهم وكان عمرو بن عفراء الضبي صديقا لعمر- فلامه وقال اتعطي الفرزدق ثلثماءة درهم وانما كان يكف---------يه عشرون درهما فبلغه ذلك-------- فقا-------ل نهيت ابن عفري ان يعفر امه كعفر السلا اذ جررته ثعالبه وان امرا يغتابني لم اطا له حريما فلا ينهاه عني اقاربه كمحتطب يوما اساود هضبة اتاه بها في ظلمة الليل حاطبه الما استوي ناباي وابيض مسحلي واطرق اطراق الكري من احاربه فلو كان ضبيا صفحت ولو سرت علي قدمي حياته وعقاربه ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن	2260	-4696875300118925639	480	914.5	387	515	93.2038803100586	82	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1306	true	-8528565656802520533	99	137	518	694	1544	300	ابن عفراء------ في نادي قومه فقال له اجهد جهدك هل هو الا هذا----- والله لا ادع لك مساءة الا اتيتها ولا تامرني بشء الا اجتنبته ولا تنهاني عن شء الا ركبته قال فاشهدوا اني انهاه ان ينيك امه	1306	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4577	false	2300748821587558419	262	300	1353	1531	1531	300	ابن عفراء واتاه في نادي قوم--------ه اجهد جهدك هل هو الا ان تسبني والله لا ادع لك مساءة الا اتيتها ولا تامرني بشء الا اجتنبته ولا تنهاني عن شء الا ركبته قال فاشهدوا اني انهاه ان ينيك امه-	4577	-4696875300118925639	164	297.0	129	187	87.70053100585938	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1306	true	-8528565656802520533	22	95	120	496	1544	300	عن محمد بن سلام قال اتي الفرزدق عبد الله بن مسلم الباهلي فساله فثقل عليه الكثير وخشيه في القليل وعنده عمرو بن عفراء الضبي راوية الفرزدق وقد كان هجاه جرير لروايته للفرزدق في قوله الطويل ونبءت جوابا وسكنا يسبني وعمرو بن عفري لاس-لام علي عمرو فقال ابن عفراء الضبي-- لا يهولنك امره فقال وكيف ذاك قال انا ارضيه عنك------- بدون ما كان هم له به فاعطاه ثلثماءة درهم------------------------ فبلغ الفرزدق- صنيع عمرو فقال	1306	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4577	false	2300748821587558419	81	156	426	812	1531	300	عن محمد بن سلام قال اتي الفرزدق عبد الله بن مسلم الباهلي فساله فثقل عليه الكثير وخشيه في القليل وعنده عمرو بن عفراء الضبي راوية الفرزدق وقد كان هجاه جرير لروايته للفرزدق في قوله------- ونبءت جوابا وسلما يسبني وعمرو بن عفري لا سلام علي عمرو فقال ابن عفراء للباهلي لا يهولنك امره------------------ انا ارضيه عنك فارضاه بدون ما كان هم له به فاعطاه ثلثماءة درهم فقبلها الفرزدق ورضي عنه فبلغه بعد ذلك صنيع عمرو فقال	4577	-4696875300118925639	336	613.5	269	411	81.75182342529297	62	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1306	true	-8528565656802520533	149	246	750	1264	1544	300	عن يونس النحوي قال مدح الفرزدق عمرو بن مسلم الباهلي فامر له بثلثماءة درهم وكان عمرو بن عفراء الضبي صديقا لعمرو فلامه وقال اتعطي الفرزدق ثلثماءة درهم وانما كان يكفيه ان تعطيه عشرين درهما فبلغ- ذلك الفرزدق فقال الطويل نهيت ابن عفري ان يعفر امه كعفر السلي اذ جردته ثعالبه وان امرا يغتابني لم اطا له حريما فلا تنهاه عني اقاربه كمحتطب ليلا اساود هضبة اتاه بها في ظلمة الليل حاطبه الما استوي ناباي وابيض مسحلي واطرق اطراق الكرا من احاربه فلو كان ضبيا صفحت ولو سرت علي قدمي حياته وعقاربه ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن	1306	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4635	false	-1481705003550100814	68	161	349	838	1542	300	عن يونس النحوي قال مدح الفرزدق عمر- بن مسلم الباهلي فامر له بثلثماءة درهم وكان عمرو بن عفراء الضبي صديقا لعمر- فلامه وقال اتعطي الفرزدق ثلثماءة درهم وانما كان يكف---------يه عشرون درهما فبلغه ذلك-------- فقا-------ل نهيت ابن عفري ان يعفر امه كعفر السلا اذ جررته ثعالبه وان امرا يغتابني لم اطا له حريما فلا ينهاه عني اقاربه كمحتطب يوما اساود هضبة اتاه بها في ظلمة الليل حاطبه الما استوي ناباي وابيض مسحلي واطرق اطراق الكري من احاربه فلو كان ضبيا صفحت ولو سرت علي قدمي حياته وعقاربه ولكن ديافي ابوه وامه بحوران يعصرن	4635	-4696875300118925639	480	914.5	387	515	93.2038803100586	82	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1327	true	5384964503370771764	100	205	529	1057	1576	300	ارقت لبرق دونه شدوان يمان واهوي البرق كل يمان فبت لدي البيت الحرام اشيمه ومطواي من شوق له ارقان الي ان قال بعد اربعة ابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ليت حاجات- اللواتي حبستني لدي نافع قضين منذ زمان وما بي بغض للبلاد ولا قلي ولكن شوقا في سواه دعاني فليت القلاص الادم قد وخدت بنا بواد يمان في ربا ومحان- بواد يمان ينبت السدر صدره واسفله بالمرخ والشبهان يدافعنا من جانبيه كلاهما غريفان من طرفاءه هدبان وليت لنا بالجوز واللوز غيلة جناها لنا من بطن حلية--------------------------------------------------------------------- جاني وليت لنا بالديك مكاء روضة علي فنن من بطن حلية داني وليت لنا من ماء زمزم شربة مبردة باتت علي طهيان	1327	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4711	false	6277024313815479177	91	254	457	1298	1530	300	ارقت لبرق دونه شذوان يمان واهوي البرق كل يمان فبت لدي البيت الحرام اشيمه ومطواي من شوق له ارقان المطو الصاحب اذا قلت شيماه يقولان والهوي يصادف منا بعض ما تريان جري منه اطراف الشري فمشيع فابيان فالحيان من دمران فمران فالاقباص اقباص املج فماوان من واديهما شطنان هنالك لو طوفتما لوجدتما صديقا من اخوان بها وغوان وعزف الحمام الورق في ظل ايكة وبالحي ذي الرودين عزف قيان الا ليت حاجاتي اللواتي حبسنني لدي نافع قضين منذ زمان وما بي بغض للبلاد ولا قلي ولكن شوقا في سواه دعاني فليت القلاص الادم قد وخدت بنا بواد يمان ذي ربا ومجاني بواد يمان ينبت السدر صدره واسفله بالمرخ والشبهان يدافعنا من جانبيه كليهما عزيفان من طرفاءه هدبان وليت لنا بالجوز واللوز غيلة جناها لنا من بطن حلية جاني الغيلة شجر الاراك اذا كانت رطبة ويروي في موضع من بطن حلية من حب جيحة وليت لنا بالديك مكاء روضة علي فنن من بطن حلية داني وليت لنا من ماء حزنة شربة مبردة باتت علي طهمان	4711	-4696875300118925639	493	931.0	392	841	58.620689392089844	88	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1328	true	-4243885238358671979	91	182	524	978	1576	300	يعلي الاحول الازدي هو ابن مسلم ابن ابي قيس احد بني يشكر بن عمرو بن رالان ورالان هو يشكر ويشكر لقب لقب به ابن عمران بن عمرو بن عدي بن حارثة بن لوذان بن كهف الظلام هكذا وجدته بخط المبرد ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر------------------------ شاعر اسلامي لص من شعراء الدولة الاموية وقال هذه القصيدة وهو محبوس بمكة عند نافع بن علقمة الكناني في خلافة عبد الملك بن مروان قال ابو عمرو الشيباني كان يعلي الاحول الازدي لصا فاتك------ا وكان خليعا يجمع صعاليك الازد وخلعاءهم فيغير بهم علي احياء العرب	1328	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4710	false	5342555740698683073	207	300	1043	1504	1504	300	يعلي الاحول -----------بن مسلم -بن ابي قيس احد بني يشكر بن عمرو بن رالان ورالان هو يشكر ويشكر لقب لقب به بن- عمران بن عمرو بن عدي بن حارثة بن لوذان بن كهف الظلام هكذا وجدته بخط المبرد -بن ثعلبة بن عمرو بن عامر كان خليعا يجمع الصعاليك شاعر اسلامي لص من شعراء الدولة الاموية وقال هذه القصيدة وهو محبوس بمكة عند نافع بن علقمة الكناني في خلافة عبد الملك بن مروان قال ابو عمرو و--------كان يعلي الاحول الازدي لصا فاتكا خاربا وكان خليعا يجمع صعاليك الازد وخلعاءهم فيغير بهم علي احياء العرب-	4710	-4696875300118925639	428	803.5	341	484	88.42974853515625	82	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1328	true	-4243885238358671979	182	268	978	1416	1576	300	ويقطع الطريق علي السابلة فشكيي الي نافع بن علقمة---------- بن محرث الكناني ثم الفقيمي وهو خال مروان بن عبد الملك وكان والي مكة فاخذ به عشيرته الازديين فلم ينفعه ذلك واجتمع اليها شيوخ الحي فعرفوه انه خليع قد تبرءوا منه ومن جراءره الي العرب وانه لو اخذ به ساءر الازد ما وضع يده في ايديهم فلم يقبل ذلك منهم والزمهم احضاره وضم اليهم شرطا يطلبونه اذا طرق الح----ي يجيءونه به فلما اشتد عليهم في امره طلبوه حتي وجدوه فاتوه به فقيده واودعه الحبس فقال في محبسه	1328	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4711	false	6277024313815479177	0	88	0	444	1530	300	ويقطع الطريق علي السابلة فشك-ي الي نافع بن علقمة بن الحارث بن محرث الكناني ثم الفقيمي وهو خال مروان بن الحكم---- وكان والي مكة فاخذ به عشيرته الازديين فلم ينفعه ذلك واجتمع اليه- شيوخ الحي فعرفوه انه خل-ع قد تبرءوا منه ومن جراءره الي العرب وانه لو اخذ به ساءر الازد ما وضع يده في ايديهم فلم يقبل ذلك منهم والزمهم احضاره وضم اليهم شرطا يطلبونه اذا طرق الحي حتي يجيءوه -به فلما اشتد عليهم في امره طلبوه حتي وجدوه فاتوا به فقيده واودعه الحبس فقال في محبسه	4711	-4696875300118925639	422	812.0	338	452	93.36283111572266	77	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1350	true	-3190977606157366306	92	282	455	1392	1483	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم اذ دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي او تفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيتها يتنمر عزيز عليه ان الم ببيتها مسر لي الشحناء للبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر رات رجلا اما غذي الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف الحداءق انضر ووال كفاها كل شء يهمها فليست لشء اخر الليل تسهر وليلة ذي دوران جشمن-ي السري وقد يجشم الهول المحب المغرر	1350	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0047	false	-8748985481151907141	176	247	859	1220	1492	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر لحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------اشارت بمدراها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت----- لاختها اهذا -----------------------------------------------------المغيري الذي كان يذك------------------------------------------------------ر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يطوي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وليلة ذي دوران جشمتني السري وقد يجشم الهول المحب المغرر	47	-4696875300118925639	338	615.0	269	938	36.034114837646484	61	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1350	true	-3190977606157366306	222	272	1087	1337	1483	300	رات رجلا اما غذي الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل- علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف الحداءق انضر ووال كفاها كل شء يهمها فليست لشء اخر الليل تسهر	1350	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0048	false	-3471271145788760156	183	223	885	1089	1466	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخص-----------------------------------------------ر قليلا علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف الحداءق اخضر ووال كفاها كل شء يهمها فليست لشء اخر الليل تسهر	48	-4696875300118925639	200	383.0	160	251	79.6812744140625	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1350	true	-3190977606157366306	92	282	455	1392	1483	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم اذ دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي او تفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيتها يتنمر عزيز عليه ان الم ببيتها مسر لي الشحناء للبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر -------------------------اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقبر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر رات رجلا اما غذي الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر واعجبها من عيشها ظل غرفة وريان ملتف الحداءق انضر ووال كفاها كل شء يهمها فليست لشء اخر الليل تسهر------------------------------------------- وليلة ذي دوران جشمن-ي السري وقد يجشم الهول المحب المغرر	1350	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0072	false	1554507510363371442	103	170	539	886	1545	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------اشارت بمدراها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لتربها اهذا ----------------------------------------------------------المغيري الذي كان يذكر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير الغناء لابن سريج رمل بالسبابة في مج----------------ري ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنصر وله في بيتين اخرين من هذه القصيدة وهما وليلة ذي دوران جشمتني السري وقد يجشم الهول المحب المغرر	72	-4696875300118925639	203	162.0	160	1006	20.178926467895508	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1360	true	2846177797977025241	12	247	52	1202	1494	300	بن عمرو بن ع----ثمان بن عفان يشبب بامراة محمد ابن هشام وقال غيره انه يشبب بامراته الحارث------------------ية السريع عوجي علينا ربة الهودج انك ان لا تفعلي تحرجي ايسر ما قال محب لدي بين حبيب قوله عرج من حيكم بنتم ولم ينصرم وجد فءادي الهاءم المنضج فما استطاعت غير ان اومات بطرف عيني شادن ادعج تذود بالبرد لها عبرة جاءت بها العين ولم تنشج مخافة الواشين ان يفطنوا بشانها والكاشح المزعج اقول لما فاتني منهم ما كنت من وصلهم ارتجي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج فقال عطاء الكثير الطيب يا خبيث وروي ايضا صاحب الاغاني بسنده ان--- مما قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العرجي في الجيداء ام محمد بن هشام المخزومي وهي من بني الحارث بن كعب عوجي علينا ربة الهودج الابيات الاربعة فلما سمع البيت الاخير عطاء بن ابي رباح قال الخير والله كله في مني واهله حجت ام لم ق----ال ولقي ابن سريح عطاء في مني وهو راكب -----علي بغلته فقال له سالتك بالله الا وقفت لي حتي اسمعك شيءا قال ويحك دعني فاني عجل فقال امراتي طالق ا-ن لم تقف مختارا للوقوف لامسكن بلجام بغلتك ثم لا افارقها ولو قطعت يدي حتي اغنيك وارفع صوتي ف-------قال هات وعجل فغناه في الحج ان حجت وماذا مني -----------البيت--- فقال الخير---- والله كله في مني واهله لا سيما وقد غيبها الله عن مشاعره خل سبي- البغلة	1360	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0209	false	160512200817614378	76	279	384	1316	1415	300	عن ايوب بن عباية كان -العرجي يشبب بام--- محمد -بن هشام و------------هي من ب----ني الحارث بن كعب ويقال لها جيداء صوت عوجي علينا ربة الهودج انك ان لا تفعلي تحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله ما نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج ايسر ما نال محب لدي بين حبيب قوله عرج نقض اليكم حاجة او نقل هل لي مما بي من مخرج تعليق عطاء بن ابي رباح علي هذا الشعر قال اسحاق في خبره فحدثني حمزة بن عتبة اللهبي قال انشد عطاء بن ابي رباح قول العرجي في --------------------------------------------الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج ف------------------------------------------------قال الخير والله كله --بمني واهله حجت او لم تحج قال ولقي ابن سريج عطاء------- وهو راكب بمني علي بغلته فقال له سالتك بالله الا وقفت لي حتي اسمعك شيءا قال ويحك دعني فاني عجل ق-ال امراته طالق لءن لم تقف مختارا للوقوف لامسكن بلجام بغلتك ثم لا افارقها ولو قطعت يدي حتي اغنيك وارفع صوتي لا اسره قال هات وعجل فغناه في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج فقال الخير كله والله بمني------------ لا سيما وقد غيبها الله عن مشاعره خل سبيل البغلة	209	-4696875300118925639	611	977.0	474	1330	45.939849853515625	109	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1360	true	2846177797977025241	91	123	453	601	1494	300	اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج فقال عطاء ال--كثير	1360	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0210	false	-7729289467389140081	21	54	99	249	1489	300	اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج فقال عطاء خير كثير	210	-4696875300118925639	144	278.5	112	150	96.0	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1360	true	2846177797977025241	30	120	146	584	1494	300	عوجي علينا ربة الهودج انك ان لا تفعلي تحرجي ايسر ما قال محب لدي بين حبيب قوله عرج من حيكم بنتم ولم ينصرم وجد فءادي الهاءم المنضج فما استطاعت غير ان اومات بطرف عيني شادن ادعج تذود بالبرد لها عبرة جاءت بها العين ولم تنشج مخافة الواشين ان يفطنوا بشانها والكاشح المزعج اقول لما فاتني منهم ما كنت من وصلهم ارتجي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج	1360	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0419	false	-1049248245720128752	5	42	24	197	1470	300	عوجي علينا ربة الهودج انك ا--لا تفعلي تحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج	419	-4696875300118925639	171	331.5	134	438	39.04109573364258	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1360	true	2846177797977025241	30	123	146	601	1494	300	عوجي علينا ربة الهودج انك ان لا تفعلي تحرجي ايسر ما قال محب لدي بين حبيب قوله عرج من حيكم بنتم ولم ينصرم وجد فءادي الهاءم المنضج فما استطاعت غير ان اومات بطرف عيني شادن ادعج تذود بالبرد لها عبرة جاءت بها العين ولم تنشج مخافة الواشين ان يفطنوا بشانها والكاشح المزعج اقول لما فاتني منهم ما كنت من وصلهم ارتجي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج فقال--- عطاء الكثير	1360	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0650	false	-5930928676203151835	120	161	587	779	1445	300	عوجي علينا ربة الهودج انك ا--لا تفعلي تحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج فقال له عطاء الخير -	650	-4696875300118925639	183	349.5	144	458	39.95633316040039	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1369	true	990573374632134222	13	122	69	636	1548	300	بن حطان هو علي ما في الجمهرة عمران بن حطان بن ظبيان ابن --شعل بن معاوية بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل السدوسي البصري التابعي المشهور احد رءوس الخوارج من القعدية بفتحتين وهم الذي يرون الخروج ويحسنونه لغيرهم ولا يباشرون بانفسهم القتال وقيل القعدية لا يرو----------------------------------ن الحرب وان كانوا يزينونه وفي الاغاني انما صار حط----------------------------------------ان من القعدة لان عمره طال وكبر وعجز عن الحرب وحضورها فاقتصر علي الدعوة والتحريض بلسانه وكان اولا مشمرا ل----------------طلب العلم والحديث ثم بلي بذلك المذهب فضل وهلك لعنه الله وقد ادرك صدرا من الصحابة وروي عنهم وروي عنه اصحاب الحديث	1369	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3827	false	-7334676880009724285	10	113	51	559	1497	300	بن حطان -ونسبه -----------هو عمران بن حطان بن ظبيان -بن لوذان بن عمرو-- بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن الكلبي هو عمران بن حطان بن ظبيان بن معاوية بن الحارث ابن سدوس ويكني ابا شهاب شاعر فصيح من شعراء الشراة ودعاتهم والمقدمين في مذهبهم وكان من القعدة لان عمره طال فضعف----- عن الحرب وحضورها فاقتصر علي الدعوة والتحريض بلسانه وكان قبل ان يفتن بالشراة مشتهرا بطلب العلم والحديث ثم بلي بذلك المذهب فضل وهلك لعنه الله وقد ادرك صدرا من الصحابة وروي عنهم وروي عنه اصحاب الحديث	3827	-4696875300118925639	340	538.5	263	659	51.59332275390625	63	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1372	true	7656292897708592637	85	199	407	946	1432	300	منك فامض -فاني بالاثر فرجع روح الي عبد الملك فخبره فقال له عبد الملك اما انك--------------------------------- سترجع فلا تجده ف----رجع فوجد عم-------------ران قد احتمل و--------خلف رقعة---------------------- فيها البسيط يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان----------------------------------------------------- قد كنت جارك حولا ما تروعني فيه رواءع --من انس ومن جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي- ايات مطهرة عند الولاية في طه وعمران ثم ارتحل حتي نزل بزفر بن الحارث	1372	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3829	false	7047626778210346428	135	277	650	1311	1439	300	منك وانا متبعك فانطلق فدخل روح علي عبد الملك فق------ال له اين اجد صاحبك فقال قال لي انا متبعك قال اظنك والله سترجع فلا تجده فلما رجع روح الي منزله اذا عمران قد مضي واذا هو قد خلف رقعة في كوة عند فراشه واذا فيها يقول-- يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته فارقت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا لا تروعني فيه الطوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما اوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات- ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت ذاك ايات مطهرة عند التلاوة في طه وعمران عمران ي------نزل بزفر بن الحارث	3829	-4696875300118925639	442	742.0	336	676	65.38461303710938	81	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1372	true	7656292897708592637	224	300	1073	1432	1432	300	عند روح بن زنباع ف-------سلم عليه فدعاه زفر فقال من هذا فقال رجل--------- من الازد رايته ضيفا لروح بن زنباع فقال له زفر يا هذا ازديا مرة واوزاعيا مرة ان كنت خاءفا امناك وان كنت فقيرا جبر-ناك فلما امسي خلف في منزله رقعة وهرب فيها البسيط ان التي اصبحت يعيا بها زفر اعيت عياء علي روح بن زنب---------------------------------------------------اع حتي اذا انقطعت عني وساءله كف السءال ولم يولع باهلاع- فاكفف كما كف عني انني رجل اما صميم-	1372	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3830	false	-5541081607764397876	16	97	75	470	1503	300	عند روح بن زنباع فصافحه وسلم عليه ف-قال زفر للشامي اتعرفه قال نعم هذا شيخ من الازد ف-------------------------قال له زفر------- ازدي -مرة واوزاعي اخري ان كنت خاءفا امناك وان كنت عاءلا اغنيناك فقال ان الله هو المغني وخرج من عنده وهو يقول ان التي اصبحت يعيا بها زفر اعيت عياء علي روح بن زنباع امسي يساءلني حولا لاخبره والناس من بين مخدوع وخداع حتي اذا انجذمت مني حباءله كف السءال ولم يولع باهلاعي فاكفف كما كف روح انني رجل اما صريح	3830	-4696875300118925639	240	333.0	183	429	55.94405746459961	40	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1373	true	-3469824315928673902	9	102	49	511	1506	300	تريد الي شيخ لاوز-اع اما الصلاة فاني لست تاركها كل امرء للذي يعني به ساعي---------------------------------------------------- اكرم بروح بن زنباع واسرته قوم- دعا اوليهم للعلا داع- جاورتهم سنة فيما اسر- به عرضي صحيح ونومي غير تهجاع فاعمل فانك منعي بواحدة حسب اللبيب بهذا الشيب من ناعي ثم ارتحل حتي اتي عمان فوجدهم يعظمون امر مرداس------------------ ابي بلال ويظهرون------------------------------ه فاظه----------ر امره -فيهم فبلغ ذلك الحجاج فكتب الي عامل عمان فيه فهرب عمران حتي اتي قوما من الازد--------------------------- فلم يزل فيهم حتي مات وفي نزوله بهم يقول الطويل نزلنا--------------------- بحمد الله في خير منزل نسر بما	1373	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3830	false	-5541081607764397876	96	216	465	1073	1503	300	صريح واما فقعة القاع اما الصلاة فاني غير تاركها كل امرء للذي يعني به ساعي فاكفف لسانك عن هزي ومسالتي ماذا تريد الي شيخ لاوزاع اكرم بروح بن زنباع واسرته قوما دعا اوليهم للعلا داعي جاورتهم سنة فيما دعوت به عرضي صحيح ونومي غير تهجاع فاعمل فانك منعي بحاذثة حسب اللبيب بهذا الشيب من ناعي وصوله الي روذميسان ووفاته بها ثم خرج فنزل بعمان بقوم يكثرون ذكر ابي بلال مرداس بن ادية ويثنون عليه ويذكرون فضله فاظهر فضله ويسر امره عندهم وبلغ---- الحجاج مكانه فطلب-----------ه فهرب فنزل في روذميسان طسوج من طساسيج السواد الي جانب الكوفة فلم يزل به --حتي مات وقد كان نازلا هناك علي رجل من الازد فقال في ذلك نزلت بحمد الله في خير اسرة اسر بما	3830	-4696875300118925639	301	426.0	230	625	48.15999984741211	49	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1373	true	-3469824315928673902	94	161	475	800	1506	300	نزلنا بحمد الله في خير منزل نسر بما فيه- من الانس والخفر نزلنا بقوم يجمع الله شملهم وليس لهم اصل سوي المجد يعتصر -من الازد ان ال-زد اكرم معشر يمانية طابوا اذا نسب البشر ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحي قحطان وتلكم سفاهة كما قال لي روح وصاحبه زفر وما منهما الا يسر بنسبة تقربني منه- وان كان ذا نفر فنحن بنو الاسلام والله واحد واولي عباد الله بالله من شكر	1373	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3830	false	-5541081607764397876	208	297	1038	1485	1503	300	نزلت- بحمد الله في خير اسرة اسر بما فيهم من الانس والخفر نزلت- بقوم يجمع الله شملهم وما- لهم عود سوي المجد يعتصر ومن الازد ان الازد اكرم اسرة يمانية قربوا اذا نسب البشر قال اليزيدي الانس بالكسر الاستءناس وقال الرياشي اراد قربوا فخفف قال واصبحت فيهم امنا لا كمعشر بدوني فقالوا من ربيعة او مضر او الحي قحطان وتلك- سفاهة كما قال لي روح وصاحبه زفر وما منهم- الا يسر بنسبة تقربني منهم وان كان ذا نفر فنحن بنو الاسلام والله واحد واولي عباد الله بالله من شكر	3830	-4696875300118925639	300	529.0	233	452	66.3716812133789	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	126	174	698	922	1550	300	الطويل حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	1399	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1156	false	7744065172960692947	184	216	965	1115	1529	300	الهذلي حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فانشدها المعتصم الي اخرها وانشد فيها-------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد حط عن ماجد محض	1156	-4696875300118925639	109	179.0	82	224	48.66071319580078	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	139	218	758	1143	1550	300	فو-الله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض عروة اخو ابي خراش وخراش ابنه واخطا بعض فضلاء العجم في شرح ابيات المفصل وتبعه شارح ابيات الموشح في زعمه ان عروة ابن الشاعر وخراش بالراء لا بالدال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خراش اسمه خويلد بن مرة	1399	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2150	false	5887595020173324043	45	131	203	623	1455	300	فو الله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما حييت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه ول--كنه قد بز عن ماجد محض الشعر لابي خراش الهذلي والغن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لابن محرز خفيف ثقيل اول بالوسطي من رواية عمرو بن بانة وذكر يحيي بن المكي انه لابن مسجح وذكر الهشامي انه ليحيي المكي لحنه ابن مسجح وفي اخبار معبد ان له فيه لحنا ذكر ابي خراش الهذلي واخباره نسبه وموته ابو خراش اسمه خويلد بن مرة	2150	-4696875300118925639	190	321.0	146	574	33.101043701171875	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	146	189	796	994	1550	300	ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد مح--------------------------------------------------------ض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض عروة اخو ابي- خراش وخراش	1399	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2158	false	-1705149685757020413	0	54	0	255	1541	300	ما حييت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبلا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض قال ثم ان ابا خراش واخاه	2158	-4696875300118925639	178	338.5	137	255	69.80392456054688	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	143	218	779	1143	1550	300	رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض عروة اخو ابي خراش وخراش ابنه واخطا بعض فضلاء العجم في شرح ابيات المفصل وتبعه شارح ابيات الموشح في زعمه ان عروة ابن الشاعر وخراش بالراء لا بالدال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خراش اسمه خويلد بن مرة	1399	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4524	false	-8319530343852511014	0	81	0	398	1487	300	رزيته بجانب قوسي ما حييت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه ول--كنه قد بز عن ماجد محض الشعر لابي خراش الهذلي والغن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لابن محرز خفيف ثقيل اول بالوسطي من رواية عمرو بن بانة وذكر يحيي بن المكي انه لابن مسجح وذكر الهاشمي انه ليحيي المكي نحله ابن مسجح وفي اخبار معبد ان له فيه لحنا ذكر ابي خراش الهذلي واخباره نسبه وموته ابو خراش اسمه خويلد بن مرة	4524	-4696875300118925639	170	287.0	130	552	30.797101974487305	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	127	184	705	970	1550	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد مح--------------------------------------------------------ض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض	1399	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4531	false	4352809638931748310	232	299	1135	1456	1459	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما حييت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبلا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض	4531	-4696875300118925639	258	506.0	201	321	80.37383270263672	51	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1400	true	6834944647983196984	135	255	680	1273	1499	300	زهير بن مرة اخو ابي خراش معتمرا ------------------------------حتي ورد ذات الاقير من نعمان فبينا هو يسقي ابلا له اذ ورد عليه قوم من ثمالة فقتلوه ف--غزاهم ابو خراش و------------------------------------قتل منهم------ اهل دارين اي حلتين من ثمالة ثم ان عرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وخراش------ا خرجا مغيرين علي بطنيني من ثمالة يقال لهما بنو رزام وبنو بلال بتشديد اللام الاولي------------------------------------------------------------------------------ فظفر بهما الثماليون فاما بنو رزام فنهوا عن قتلهما وابت بنو بلال -عن قتلهما حتي كاد يكون بينهم شر فالقي رجل منه----م ثوبه علي خراش-------------------------------------- وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل وكانوا -سلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص ابنه خراش حمدت الهي بعد عروة اذ نجا	1400	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2157	false	6692506662996266370	48	287	232	1398	1462	300	زهير بن مرة فخرج-------- معتمرا قد جعل علي جسده من لحاء الحرم حتي ورد ذات الاقير من نعمان فبينا هو يسقي ابلا له اذ ورد عليه قوم من ثمالة فقتلوه فله يقول ابو خراش وقد انبعث يغزو ثمالة ويغير عليهم حتي قتل منهم باخيه اهل دارين اي حلتين من ثمالة خذوا ذلكم بالصلح اني رايتكم قتلتم زهيرا وهو مهد ومهمل مهد اي اهدي هديا للكعبة ومهمل قد اهمل ابله في مراعيها قتلتم فتي لا يفجر الله عامدا ولا يجتويه جاره عام يمحل ولهم يقول ابو خراش اني امرء اسال كيما اعلما من شر رهط يشهدون الموسما وجدتهم ثمالة بن اسلما وكان ابو خراش اذا لقيهم في حروبه اوقع بهم ويقول اليك ام ذبان ما ذاك من حلب الضان لكن مصاع الفتيان بكل لين حران خبر اخيه عروة قال واما عروة بن مرة وخراش بن ابي خراش ---فاخذهما بطنان- من ثمالة يقال لهما بنو رزام وبنو بلال وكانوا متجاورين فخرج عروة بن مرة وابن ابي خراش اخيه مغيرين عليهم طمعا في ان يظفروا من اموالهم بشء فظفر بهما الثماليون فاما بنو رزام فنهوا عن قتلهما وابت بنو بلال الا قتلهما حتي كاد يكون بينهم شر فالقي رجل من القوم ثوبه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ثم قال له انج وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل وكانوا اسلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص ابنه----- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا	2157	-4696875300118925639	529	862.0	416	1183	44.716819763183594	97	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1400	true	6834944647983196984	142	255	712	1273	1499	300	حتي ورد ذات الاقير من نعمان فبينا هو يسقي ابلا له اذ ورد عليه قوم من ثمالة فقتلوه ف--غزاهم ابو خراش و------------------------------------قتل منهم------ اهل دارين اي حلتين من ثمالة ثم ان عرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وخراش------ا خرجا مغيرين علي بطنيني من ثمالة يقال لهما بنو رزام وبنو بلال بتشديد اللام الاولي------------------------------------------------------------------------------ فظفر بهما الثماليون فاما بنو رزام فنهوا عن قتلهما وابت بنو بلال -عن قتلهما حتي كاد يكون بينهم شر فالقي رجل منه----م ثوبه علي خراش-------------------------------------- وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل وكانوا -سلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص ابنه خراش حمدت الهي بعد عروة اذ نجا	1400	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4531	false	4352809638931748310	11	238	49	1161	1459	300	حتي ورد ذات الاقير من نعمان فبينا هو يسقي ابلا له اذ ورد عليه قوم من ثمالة فقتلوه فله يقول ابو خراش وقد انبعث يغزو ثمالة ويغير عليهم حتي قتل منهم باخيه اهل دارين اي حلتين من ثمالة خذوا ذلكم بالصلح اني رايتكم قتلتم زهيرا وهو مهد ومهمل مهد اي اهدي هديا للكعبة ومهمل قد اهمل ابله في مراعيها قتلتم فتي لا يفجر الله عامدا ولا يجتويه جاره عام يمحل ولهم يقول ابو خراش اني امرء اسال كيما اعلما من شر رهط يشهدون الموسما وجدتهم ثمالة بن اسلما وكان ابو خراش اذا لقيهم في حروبه اوقع بهم ويقول اليك ام ذبان ما ذاك من حلب الضان لكن مصاع الفتيان بكل لين حران خبر اخيه عروة قال واما عروة بن مرة وخراش بن ابي خراش ---فاخذهما بطنان- من ثمالة يقال لهما بنو رزام وبنو بلال وكانوا متجاورين فخرج عروة بن مرة وابن ابي خراش اخيه مغيرين عليهم طمعا في ان يظفروا من اموالهم بشء فظفر بهما الثماليون فاما بنو رزام فنهوا عن قتلهما وابت بنو بلال الا قتلهما حتي كاد يكون بينهم شر فالقي رجل من القوم ثوبه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ثم قال له انج وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل وكانوا اسلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص ابنه----- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا	4531	-4696875300118925639	508	840.5	400	1121	45.316680908203125	94	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1403	true	9165181777387011989	197	222	988	1100	1465	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	1403	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1053	false	1303918189974657605	218	243	1096	1208	1498	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	1053	-4696875300118925639	112	224.0	87	112	100.0	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1403	true	9165181777387011989	197	235	988	1155	1465	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البع-----د علي --------------ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	1403	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3604	false	-637481855298671521	18	60	92	278	1488	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد وزيد علي ذلك بيت وهو ولكن قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	3604	-4696875300118925639	166	312.5	128	186	89.247314453125	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1416	true	615493951175281311	169	221	846	1116	1519	300	نصبت له علوي وقد خام صحبتي لابني مجدا او لاثار هالكا لدن ذر قرن الشمس حتي رايتهم سراعا علي خيل تءم المسالكا فلما رايت القوم لا ود بينهم شريجين شتي منهم- ومواشكا تيممت كبش القوم لما رايته وجانبت شبان الرجال الصعالكا فجادت له يمني يدي بطعنة كست متنتيه- اسود اللون حالكا انا	1416	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3117	false	-6715967477438626431	247	300	1279	1550	1550	300	وقفت له جلوي وقد خام صحبتي لابني مجدا او لاثار هالكا لدن ذر قرن الشمس حين رايتهم سراعا علي خيل تءم المسالكا فلما رايت القوم لا ود بينهم شريجين شتي طالبا ومواشكا تيممت كبش القوم حتي عرفته وجانبت شبان الرجال الصعالكا فجادت له يمني يدي بطعنة كست متنه من اسود اللون حالكا انا-	3117	-4696875300118925639	250	466.0	199	272	91.9117660522461	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1420	true	7365174348776717278	37	282	183	1402	1496	300	ان معاوية وافي عكاظ في موسم من مواسم العرب فبينما هو يمشي بسوق عكاظ اذ لقي اسماء المرية وكانت جميلة وزعم انها كانت بغيا فدعاها الي نفسه فامتنعت عليه وقالت اما علمت اني عند سيد العرب هاشم بن حرملة فاغضبته فقال اما والله لاقارعنه عنك قالت شانك وشانه فرجعت الي هاشم فاخبرته بما جري فقا-------------------ل هاشم لا ن-------ريم ابياتنا حتي ننظر ما يكون من جهده قال فلما خرج الشهر الحرام وتراجع الناس من عكاظ خرج معاوية-------- غازيا يريد بني مرة وبني فزارة في فرسان اصحابه من---- سليم حتي اذا كان بمكان يدعي الحوزة او الجوزة والشك من ابي ع---------------بيدة سنح له ظبي فتطير منه-- ورجع في اصحابه فبلغ ذلك هاشم بن حرملة فقال ما منعه من الاقدام الا الجبن قال فلما كان في السنة المقبلة غزاهم حتي اذا كان في ذلك المكان سنح له ظبي وغراب فتطير فرجع ومضي اصحابه وتخلف في تسعة عشر فارسا منهم لا يريدون قتالا انما تخلف من عظم الجيش راجعا الي بلاده فوردوا ماء واذا عليه بيت شعر فصاحوا باهله فخرجت اليهم امراة فقالوا------- ممن انت قالت امراة من جهينة احلاف لبني سهم بن مرة بن غطفان فوردوا الماء------ فانسلت فاتت هاشم بن حرملة فاخبرته انهم غير بعيد وعرفته بعدتهم وقالت لا اري الا معاوية في القوم فقال يا لكاع امعاوية في تسعة عشر رجلا شبهت و--ابطلت قالت بل قلت الحق وا-ن شءت لاصف-هم لك رجلا رجلا قال هاتي قالت رايت فيهم شابا عظيم الجمة جبهته قد خرجت من تحت مغفره صبيح الوجه عظيم البطن علي فرس غراء قال نعم	1420	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3116	false	-4725782015693320560	42	300	196	1474	1474	300	ان معاوية وافي عكاظ في موسم من مواسم العرب فبين-ا هو يمشي بسوق عكاظ اذ لقي اسماء المرية وكانت جميلة وزعم انها كانت بغيا فدعاها الي نفسه فامتنعت عليه وقالت اما علمت اني عند سيد العرب هاشم بن حرملة ف--------قال اما والله لاقارعنه عنك قالت شانك وشانه فرجعت الي هاشم فاخبرته بما قال معاوية وما قالت له فقال هاشم فلعمري لا يريم ابياتنا حتي ننظر ما يكون من جهده قال فلما خرج الشهر الحرام وتراجع الناس عن عكاظ خرج معاوية بن عمرو غازيا يريد بني مرة وبني فزارة في فرسان اصحابه من بني سليم حتي اذا كان بمكان يدعي الحوزة او الجوزة والشك من ابي عبيدة دومت عليه طير وسنح له ظبي فتطير منهما ورجع في اصحابه وبلغ ذلك هاشم بن حرملة فقال ما منعه من الاقدام الا الجبن قال فلما كانت-- السنة المقبلة غزاهم حتي اذا كان في ذلك المكان سنح له ظبي وغراب فتطير فرجع ومضي اصحابه وتخلف في تسعة عشر فارسا منهم لا يريدون قتالا انما تخلف عن عظم الجيش راجعا الي بلاده فوردوا ماء واذا عليه بيت شعر فصاحوا باهله فخرجت اليهم امراة فقالوا ما انت ممن انت قالت امراة من جهينة احلاف لبني سهم بن مرة بن غطفان فوردوا الماء يسقون فانسلت فاتت هاشم بن حرملة فاخبرته انهم غير بعيد وعرفته -عدتهم وقالت لا اري الا معاوية في القوم فقال يا لكاع امعاوية في تسعة عشر رجلا شبهت او ابطلت قالت بل قلت الحق ولءن شءت لاصفنهم لك رجلا رجلا قال هاتي قالت رايت فيهم شابا عظيم الجمة جبهته قد خرجت من تحت مغفره صبيح الوجه عظيم البطن علي فرس غراء قال نعم-	3116	-4696875300118925639	1187	2272.0	947	1291	91.94422912597656	224	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1421	true	2531430570287103228	0	163	0	852	1541	300	ورايت رجلا ليس يبرح وسطهم اذا نادوه رفعوا له اصواتهم قال ذلك عباس الاصم قالت ورايت رجلا طويلا يكنونه ابا حبيب ورايتهم اشد شء له توقيرا قال ذاك نبيشة بن حبيب قالت ورايت شابا جميلا له وفرة حنسة قال ذلك العباس بن مرداس------- قالت ورايت شيخا له ضفيرتان فسمعته يقول لمعاوية بابي انت اطلت الوقوف قال ذلك ق---------------------------------ال فنادي هاشم في قومه وخرج وزعم ان المري---- لم يخرج اليهم الا في---- عدتهم من بني مرة قال فلم يشعر السلميون حتي طلعوا عليهم فثاروا اليهم فلقوهم فقال لهم خفاف لا تنازلوهم رجلا رجلا فان خيلهم تثبت للطراد وتحمل ثقل السلاح وخيلكم قد انهكها الغزو واصابها الحفاء قال فاقتتلوا ساعة فانفرد هاشم ودريد ابنا حرملة لمعا--------وية فاستطرد له احدهما فشد معاوية عليه------- وشغله واغتره الاخر فطعنه فقتله واختلفوا ايهما استطرد له وايهما قتله وكانت بالذي استطرد له طعنة طعنه اياها معاوية ويقال هو هاشم وقال اخرون بل دريد اخو هاشم قال وشد خفاف بن ندبة-------------------- علي مالك بن حمار سيد بني شمخ بن فزارة فقتله	1421	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3117	false	-6715967477438626431	19	194	101	1021	1550	300	ورايت رجلا ليس يبرح وسطهم اذا نادوه رفعوا--- اصواتهم قال ذاك عباس الاصم قالت ورايت رجلا طويلا يكنونه ابا حبيب ورايتهم اشد شء له توقيرا قال ذاك نبيشة بن حبيب قالت ورايت شابا جميلا له وفرة حسنة قال ذاك العباس بن مرداس السلمي قالت ورايت شيخا له ضفيرتان فسمعته يقول لمعاوية بابي انت اطلت الوقوف قال ذاك عبد العزي زوج الخنساء اخت معاوية قال فنادي هاشم في قومه وخرج وزعم ا---لمري انه لم يخرج اليهم الا في مثل عدتهم من بني مرة قال فلم يشعر السلميون حتي طلعوا عليهم فثاروا اليهم فلقوهم فقال لهم خفاف لا تنازلوهم رجلا رجلا فان خيلهم تثبت للطراد وتحمل ثقل السلاح وخيلكم قد امنه-ا الغزو واصابها الحفا ق-ال فاقتتلوا ساعة وانفرد هاشم ودريد ابنا حرملة المريان لمعاوية فاستطرد له احدهما فشد -------عليه معاوية وشغله واغتره الاخر فطعنه فقتله واختلفوا ايهما استطرد له وايهما قتله وكانت بالذي استطرد له طعنة طعنه اياها معاوية ويقال هو هاشم وقال اخرون بل دريد اخو هاشم قال وشد خفاف بن عمير بن الحارث بن الشريد علي مالك بن حمار سيد بني شمخ بن فزارة فقتله	3117	-4696875300118925639	817	1541.0	658	935	87.37967681884766	145	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1421	true	2531430570287103228	163	247	852	1254	1541	300	ولما دخل الشهر الحرا--------------------------------------م من السنة المقبلة خرج صخر اخو معاوية حتي اتي بني مرة----------------- فوقف علي ابني حرملة فاذا احدهما به طعنة في عضده زعم----------------------------- خفاف في شعره انه------------------------- هاشم فقال صخر ايكما قتل اخي معاوية فسكتا فلم يحيرا اليه شيءا ثم قال الصحيح للجريح ما لك لا تجيبه فقال وقفت له فطعنني هذه الطعنة في عضدي وشد اخي عليه فقتله فاينا قتلت ادركت ثارك الا انا لم نسلب اخاك قال فما فعلت فرسه السماء قال ها هي تلك خذها----------- فاخذها فرجع فلما	1421	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3121	false	-6610718679720603857	89	198	439	952	1466	300	فلما دخل الشهر الحرام فيما ذكر ابو عبيدة عن ابي بلال بن سهم من السنة المقبلة خرج صخر بن عمرو--- حتي اتي بني مرة بن عوف ابن ذبيان فوقف علي ابني حرملة فاذا احدهما به طعنة في عضده قال لم يسمه ابو بلال بن سهم فاما خفاف بن عمير فزعم في كلمته تلك ان المطعون هاشم فقال---- ايكما قتل اخي معاوية فسكتا فلم يحيرا اليه شيءا فق--ال الصحيح للجريح ما لك لا تجيبه فقال وقفت له فطعنني هذه الطعنة في عضدي وشد اخي عليه فقتله فاينا قتلت ادركت ثارك الا انا لم نسلب اخاك قال فما فعلت فرسه الشماء قال ها هي تلك خذها فردها عليه فاخذها ورجع فلما	3121	-4696875300118925639	370	643.0	289	522	70.8812255859375	69	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1421	true	2531430570287103228	246	300	1249	1541	1541	300	فلما كان في العام المقبل غزاهم صخر وهو علي فرسه السماء فقال---- اخاف ان يعرفوني ويعرفوا غرة السماء فيتاهبوا---- فحمم غرتها---- فلما اشرف -عل-----ي الحي راوها فقالت فتاة منهم هذه والله السماء فنظر هاشم فقال الس--ماء غراء وهذه بهيم فلم يشعروا الا والخيل عليهم فاقتتلوا فقتل صخر دريدا واصاب بني مرة فقال الكامل ولقد-	1421	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3122	false	5791002954563796461	76	132	371	675	1542	300	فلما كان في العام المقبل غزاهم---- وهو علي فرسه الشماء فقال اني اخاف ان يعرفوني ويعرفوا غرة الشماء فيتاهبوا قال فحمم غرتها قال فلما اشرفت علي ادني الحي راوها فقالت فتاة منهم هذه والله الشماء فنظر---وا فقالوا الشماء غراء وهذه بهيم فلم يشعروا الا والخيل دواءس فاقتتلوا فقتل صخر دريدا واصاب بني مرة فقال --كامل ولقد	3122	-4696875300118925639	269	474.0	220	313	85.94248962402344	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1422	true	5577682743922316225	0	75	0	383	1537	300	قتلتكم ثناء وموحدا وتركت مرة مثل امس المدبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد دفعت الي دريد -طعنة نجلاء تزغل مثل عط المنحر تزغل تخرج الدم قطعا قطعا قال والزغلة الدفعة الواحدة من الدم والبول-------------------------------- وقال صخر ايضا فيمن قتل من بني مرة الوافر قتلت الخالدين به وبشرا وعمرا يوم حوزة وابن بشر ومن شمخ قتلت رجال صدق ومن بدر فقد اوفيت نذري ومرة قد صبحناها المنايا فروينا الاسنة غير فخر ومن افناء ثعلبة بن سعد قتلت وما ابيءهم بوتر	1422	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3122	false	5791002954563796461	132	276	675	1422	1542	300	قتلتكم ثناء وموحدا وتركت مرة مثل امس المدبر قال الاثرم مثني وثناء لا ينونان قال ابن عنمة الضبي طويل يباعون بالنغران مثني وموحدا لا ينونان لانهما مما صرف عن جهته والوجه ان يقول اثنين اثنين وكذلك ثلاث ورباع قال صخر الغي وافر منت لك ان تلاقيني المنايا احاد احاد في الشهر الحلال قال ولا تجاوز العرب الرباع غير ان الكميت قال متقارب فلم يستريثوك حتي رميت فوق الرجال خصالا عشارا كامل ولقد دفعت الي دريد بطعنة نجلاء تزغل مثل عط المنحر تزغل تخرج الدم قطعا قطعا قال والزغلة الدفعة الواحدة من الدم والبول قال سريع فازغلت في الحلق ازغالة وقال صخر ايضا فيمن قتل من بني مرة و--افر قتلت الخالدين به وبشرا وعمرا يوم حوزة وابن بشر ومن شمخ قتلت رجال صدق ومن بدر فقد اوفيت نذري ومرة قد صبحناها المنايا فروينا الاسنة غير فخر ومن افناء ثعلبة بن سعد قتلت وما ابيءهم بوتر	3122	-4696875300118925639	380	727.5	305	749	50.73431396484375	71	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1422	true	5577682743922316225	76	173	388	865	1537	300	ابو عبيدة ثم ان هاشم بن حرملة خرج غازيا فلما كان ببلاد جشم بن بكر بن هوازن نزل منزلا واخذ صفنا وخلا لحاجته بين شجر وراي غفلته قيس ب-ن الامرار الجشمي فتبعه وقال هذا قاتل معاوية لا نج-ت نفسي ان نجا فلما قعد لحا---جته تكمن له بين الشجر حتي اذا كان خلفه ارسل عليه معبلة فقتله فقالت الخنساء في ذلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وافر فداء الفارس الجشمي نفسي وافديه بمن لي من حميم خصصت بها اخا الامرار قيسا فتي في بيت مكرمة كريم افديه بكل بني سليم بظاعنهم وبالانس المقيم كما من هاشم اقررت عيني وكانت لا تنام ولا تنيم	1422	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3123	false	8462483029143751797	32	146	169	715	1505	300	ابو عبيدة ثم ان هاشم بن حرملة خرج غازيا فلما كان ببلاد جشم بن بكر بن هوازن نزل منزلا واخذ صفنا وخلا لحاجته بين شجر وراي غفلته قيس ابن الاصو-ر الجشمي فتبعه وقال هذا قاتل معاوية لا والت نفسي ان وال فلما قعد علي حاجته تقتر له بين الشجر حتي اذا كان خلفه ارسل اليه معبلة فقتله فقالت الخنساء في ذلك قال ابن الكلبي وهي الخنساء بنت عمرو بن الحارث بن شريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم وافر فدي ل-لفارس الجشمي نفسي وافديه بمن لي من حم------------------------------------------------يم افديه بجل بني سليم بظاعنهم وبالانس المقيم كما من هاشم اقررت عيني وكانت لا تنام ولا تنيم	3123	-4696875300118925639	406	758.0	320	596	68.12080383300781	75	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1436	true	5527378203080488992	175	227	926	1181	1538	300	بن مطير هو كما قال في الاغاني حسين بن مطير بن مكمل مولي لبني اسد بن خزيمة ثم لبني سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد وكان جده مكمل عبدا فاعتقه مولاه وحسين-------------------------------------------- من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية شاعر متقدم في القصيد والرجز فصيح قد مدح بني امية وبني العباس	1436	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3310	false	3586450440674317467	226	284	1112	1400	1469	300	بن مطير ونسبه هو الح-----------سين بن مطير بن مكمل مولي لبني اسد بن خزيمة ثم لبني سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد وكان جده مكمل عبدا فاعتقه مولاه وقيل بل كاتبه فسعي في مكاتبته حتي اداها واعتق وهو من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية شاعر متقدم في القصيد والرجز فصيح قد مدح بني امية وبني العباس	3310	-4696875300118925639	228	428.5	181	299	76.25418090820312	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1436	true	5527378203080488992	236	295	1234	1515	1538	300	علي معن بن زاءدة لما ولي اليمن--------- فلما دخل عليه انشده الطويل اتيتك اذ لم يبق غيرك جابر ولا واهب يعطي اللهي والرغاءبا فقال له معن يا اخا بني اسد ليس هذا بمدح انما المدح قول نهار بن توسع--------------------------ة في مسمع بن مالك بن مسمع الخفيف قلدته عري الامور نزار قبل ان يهلك السراة البحور قال واول هذا الشعر	1436	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3311	false	-1900302388017991984	237	300	1142	1435	1435	300	علي معن بن زاءدة لما ولي اليمن وقد مدحه فلما دخل عليه انشده------- اتيتك اذ لم يبق غيرك جابر ولا واهب يعطي اللها والرغاءبا فقال له معن يا اخا بني اسد ليس هذا بمدح انما المدح قول نهار بن توسعة اخي بني تيم الله بن ثعلبة في مسمع بن مالك--------------- قلدته عرا الامور نزار قبل ان تهلك السراة البحور قال واول هذا الشعر-	3311	-4696875300118925639	255	464.0	201	316	80.69620513916016	50	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1437	true	7625309824305593787	174	219	867	1104	1498	300	امير المءمنين ثم قال يا -مفضل------ اسهر-ني البارحة قول ا--------بن مطير الاسدي الطويل------------------------------ وقد تغدر الدنيا فيضحي فقيرها غنيا ويغني بعد بءس فقيرها ثم قال الهذين البيتين ثالث قلت نعم يا امير المءمنين وكم قد راينا من تغير عيشة واخري صفا بعد اكدرار غديرها وكان	1437	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3312	false	-743616164574619673	208	260	1062	1345	1542	300	تسهر المهدي قال المهدي للمفضل الضبي اسهرتني البارحة ابيات الحسين بن مطير الاسدي قال وما هي يا امير المءمنين قال قوله وقد تغدر الدنيا فيضحي فقيرها غنيا ويغني بعد بءس فقيرها فلا تقرب الامر الحرام فانه حلاوته تفني ويبقي مريرها وكم قد راينا من تغير عيشة واخري صفا بعد اكدرار غديرها فقال	3312	-4696875300118925639	160	225.0	127	283	56.53710174560547	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1437	true	7625309824305593787	0	71	0	359	1498	300	مر فيها حجج مذ سكنتها وشهور اظعني نحو مسمع تجديه نعم ذا المنثني ونعم المزور سوف يكفيك ان نبت بك ارض بخراسان اذ جفاك امير من بني الحصن عامل بن بريح لا قليل الندي ولا منزور والذي يفزع الكماة اليه حين تدمي من الطعان النحور فاصطنع يا ابن مالك ال بكر واجبر العظم انه مكسور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سل سيوفا محدثا صقالها صاب علي اعداءه وبالها وعند معن ذي الندي امثالها فاستحسنها واجزل صلته	1437	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3312	false	-743616164574619673	4	104	17	524	1542	300	مر فيها حجج مذ سكنتها وشهور اظعني نحو مسمع تجديه نعم ذو المنثني ونعم المزور سوف يكفيك ان نبت بك ارض بخراسان او جفاك امير من بني الحصن عامل بن بريح لا قليل الندي ولا منزور والذي يفزع الكماة اليه حين تدمي من الطعان النحور فاصطنع يا -بن مالك ال بكر واجبر العظم انه مكسور فغدا اليه بارجوزته التي مدحه بها واولها حديث ريا حبذا ادلالها تسال عن حالي وما سءالها عن امرء قد شفه خيالها وهي شفاء النفس لو تنالها يقول فيها يمدحه سل سيوفا محدثا صقالها صاب علي اعداءه وبالها وعند معن ذي الندي امثالها فاستحسنها واجزل صلته	3312	-4696875300118925639	356	693.0	285	508	70.07874298095703	67	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1437	true	7625309824305593787	78	251	396	1265	1498	300	درهم وعلي عشرة الاف درهم اذ جاءني رسول المهدي فقال اجب امير المءمنين ف--------------------------------------------تخوفته لاني كنت خرجت عليه مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن------------ فتطهرت ولبست ثوبين نظيفين وصرت اليه فلما مثلت بين يديه سلمت فرد علي وامرني بالجلوس فلما سكن جاشي قال لي يا مفضل اي بيت قالته العرب افخر ف-شككت ساعة ثم قلت بيت الخنساء وكان مستلقيا فاستوي جالسا ثم قال واي بيت هو قلت قولها البسيط وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فاوما الي اسحاق بن بزيع ثم قال قد قلت له ذلك فابي فق-لت الصواب ما قاله امير المءمنين ثم قال------ يا مف-----------------------------------------------------------------------------------------------ضل اسهرني البارحة قول- ابن مطي---------------------------------ر الاسدي الطويل وقد تغدر الدنيا فيضحي فقيرها غنيا ويغني بعد بءس فقيرها ثم قال الهذين البيتين ثالث --------قلت نعم يا امير المءمنين------------------------- وكم قد راينا من تغير عيشة واخري صفا بعد اكدرار غديرها وكان المهدي رقيقا فاستعبر ثم قال يا مفضل كيف حالك قلت كيف يكون حال من هو ماخوذ بعشرة الاف درهم فامر لي بثلاثين الف درهم وقال اقض دينك واصلح شانك فقبضتها وانصرفت ودخل	1437	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3313	false	2787568675504396335	0	202	0	1007	1484	300	درهم وعلي عشرة الاف درهم اذ جاءني رسول المهدي فقال اجب امير المءمنين فقلت ما بعث الي في هذا الوقت الا لسعاية ساع وتخوفته لخروجي كان-------- مع ابراهيم بن عبد الله بن --حسن فدخلت منزلي فتطهرت ولبست ثوبين نظيفين وصرت اليه فلما مثلت بين يديه سلمت فرد علي وامرني بالجلوس فلما سكن جاشي قال لي يا مفضل اي بيت قالته العرب افخر فتشككت ساعة ثم قلت بيت الخنساء وكان مستلقيا فاستوي جالسا ثم قال واي بيت هو قلت قولها------- وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فاوما الي اسحاق بن بزيع ثم قال قد قلت له ذلك فاباه فقلت الصواب ما قاله امير المءمنين ثم قال حدثني يا مفضل قلت اي الحديث اعجب الي امير المءمنين قال حديث النساء فحدثته حتي انتصف النهار ثم قال لي يا مفضل اسهرني البارحة بيتا ابن مطير وانشد البيتين المذكورين في الخبر الاول ثم ق---------------------------------------------------------------ال الهذ--------ين ثالث يا مفضل قلت نعم يا امير المءمنين فقال وما هو فانشدته قوله وكم قد راينا من تغير عيشة واخري صفا بعد اكدرار غديرها وكان المهدي رقيقا فاستعبر ثم قال يا مفضل كيف حالك قلت كيف يكون حال من هو ماخوذ بعشرة الاف درهم فامر لي بثلاثين الف درهم وقال اقض دينك واصلح شانك فقبضتها وانصرفت مدحه	3313	-4696875300118925639	755	1380.5	601	1095	68.94976806640625	140	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1437	true	7625309824305593787	251	300	1265	1498	1498	300	ا------بن مطير يوما علي المهدي فانشده البسيط لو يعبد الناس يا مهدي افضلهم ما كان في الناس الا انت معبود اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور الجود من حسن وجهك تبدو الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود لو ان من نوره مثقال خردلة-	1437	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3314	false	5777376967304320328	77	114	385	559	1450	300	الحسين بن مطير----- علي المهدي فانشده قوله-- لو يعبد الناس يا مهدي افضلهم ما كان في الناس الا انت معبود اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور الج-----------------------------------------------------------ود لو ان من نوره مثقال خردلة	3314	-4696875300118925639	163	298.5	128	240	67.91666412353516	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	126	234	617	1171	1521	300	قال كنا ----عند الاصمعي فانشده رجل ابيات دعبل الكامل اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا فاستحسنها كل من كان حاضرا في المجلس واكثروا التعجب من قوله ضحك المشيب براسه فبكي قال الاصمعي انما اخذ هذا من----- قول ا------بن مطير الاسدي الخفيف اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء جاورونا والارض ملبسة نو ر الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	1438	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3312	false	-743616164574619673	129	188	647	960	1542	300	قال كنا في مجلس الاصمعي فانشده رجل ل-----دعبل بن علي اين الشباب واية سلكا فاستحسنا قوله ---------لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاصمعي--------- هذا اخذه من قول الحسين بن مطير ا--------------ين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور- الاقاحي يجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	3312	-4696875300118925639	267	454.0	214	569	46.9244270324707	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	50	111	249	540	1521	300	معن بن زاءدة الطوي--ل الما بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مر--------------------------------بعا- ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد---------------------------------------------------------عا ابي ذكر معن ان تموت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا	1438	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3314	false	5777376967304320328	178	257	860	1243	1450	300	معن بن زاءدة حيث تقول الما بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا اخرجوه عني فاخرجوه وتمام الابيات ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه ممرعا ابي ذكر معن ان تموت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا	3314	-4696875300118925639	285	547.5	224	383	74.41252899169922	58	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	135	234	666	1171	1521	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا لا تاخذ-ا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا فاستحسنها كل من كان حاضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في المجلس واكثروا التعجب من------- -----------------------قوله ضحك المشيب براسه فبكي -----------قال الاصمعي انما اخذ هذا من قول ا------بن مطير الاسدي الخفيف اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء جاورونا والارض ملبسة نو ر الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	1438	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4247	false	-2998499512792956694	53	175	251	874	1517	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا ----------------------------------------------لا تاخذوا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا قال والغناء لاحمد بن المكي ثقيل اول بالوسطي مطلق اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني ابو المثني احمد بن يعقوب ابن اخت ابي بكر الاصم قال كنا في --مجلس الاصمعي فانشده رجل لدعبل قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فاستحسناه فقال الاصمعي انما سرقه من--- قول الحسين بن مطير الاسدي ا-------ين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور- الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم ياقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	4247	-4696875300118925639	360	569.5	281	682	52.78592300415039	60	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	135	199	666	978	1521	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اشتركا فاستحسنها كل من كان حاضرا في المجلس واكثروا التعجب من قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحك المشيب براسه فبكي قال	1438	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4265	false	5351445161423222070	87	161	441	814	1536	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما انشدته هذه القصيدة قال اذهب الان فاظهر شعرك كيف شءت لمن شءت قال ابراهيم وحدثني الفتح غلام ابي تمام الطاءي وكان ابو سعيد الثغري اشتر-------------------------------------------------------------اه له بثلثماءة دينار لينشد شعره وكان غلاما اديبا فصيحا وكان انشاد ابي تمام قبيحا فكان ينشد شعره عنه فقال سالت مولاي ابا تمام عن نسب دعبل فقال هو دعبل بن علي الذي يقول ضحك المشيب براسه فبكي قال	4265	-4696875300118925639	77	-121.5	60	608	12.664473533630371	15	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1439	true	-1401094333850604206	60	92	313	471	1577	300	ابي المثني احمد -بن يعقوب ابن اخت ابي بكر الاصم وانما اخترنا رواية السيد لانها اشتملت------ علي فواءد ولم يحك صاحب الاغاني في روايته الا قوله لا تعجبي يا سلم من رجل	1439	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3312	false	-743616164574619673	119	151	599	753	1542	300	ابو المثني احمد ابن يعقوب ابن اخت ابي بكر الاصم قال كنا في مجلس الاصمعي فانشده رجل لدعبل بن علي اين الشباب واية سلكا فاستحسن-----------ا قوله لا تعجبي يا سلم من رجل	3312	-4696875300118925639	87	108.5	66	165	52.727272033691406	16	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1439	true	-1401094333850604206	60	92	313	471	1577	300	ابي المثني احمد بن يعقوب ابن اخت ابي بكر الاصم وانما اخترنا رواية السيد لانها اشتملت علي فواءد ولم يحك صاحب الاغاني في روايته الا قوله لا تعجبي يا سلم من رجل	1439	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4247	false	-2998499512792956694	111	136	533	649	1517	300	ابو المثني احمد بن يعقوب ابن اخت ابي بكر الاصم قال كنا في مجلس الاصمعي فانشده رجل لدعبل------------------------------------------ قوله لا تعجبي يا سلم من رجل	4247	-4696875300118925639	81	127.5	62	158	51.26582336425781	16	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1444	true	5355255341135091174	277	300	1423	1528	1528	300	--ولم ان ما عند ابن بجرة عندها من الخمر لم تبلل لهاتي بناطل فتلك التي لا يبرح القلب حبها ولا ذكرها ما ارزمت-	1444	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1325	false	613513346520034654	236	259	1124	1230	1446	300	فلو-- ان ما عند ابن بجرة عندها من الخمر لم تبلل لهاتي بناطل فتلك التي لا يذهب الدهر حبها ولا ذكرها ما ارزمت	1325	-4696875300118925639	97	181.0	75	108	89.81481170654297	19	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1457	true	-1598269709217998920	206	282	1068	1445	1540	300	شرحبيل ف--------------ي بكر بن واءل وبني حنظلة بن مالك وبني اسيد بن عمرو ابن تميم وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب وجعل ابنه معدي كرب-------------------- في قيس عيلان وجعل سلمة وهو اصغرهم في بني تغلب والنمر بن قاسط وبني سعد بن زيد مناة فلما هلك ابو هم الحارث بن عمرو تشتت امرهم--- وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بي--------------------------------------نهم وتفاقم امرهم حتي جمع كل واحد منهم لصا----------------------------------------------------------------حبه الجموع وزحف اليه بالجيوش فسار شرحبيل فيمن معه--------------------- فنزل-- الكلاب	1457	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2592	false	8214886760805879806	33	124	162	630	1511	300	شرحبيل بن الحارث في بني بكر بن واءل و----حنظلة بن مالك وبني اسيد----------------- وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب و-----صار معد يكرب بن الحارث وهو غلفاء في قيس وصار------ سلمة -بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط و----سعد بن زيد مناة فلما هلك------- الحارث-------- تشتت امر بنيه وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع------------------ فسار شرحبيل و-من معه من بني تميم والقباءل فنزلوا الكلاب	2592	-4696875300118925639	281	421.5	221	539	52.13357925415039	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1458	true	-7818820842421690011	47	131	243	655	1491	300	انهزم بنو حنظلة مع من ذكرنا خرج معهم شرحبيل ولحقه ذو السنينة -------------------------------------------------------------------------كانت له سن زاءدة فسمي بذلك---- فضربه شرحبيل ---علي ركبته فاطن رجله وكان ذو السنينة اخا ابي حنش لامه ف------------------------------------------------قال ذو السنينة يا ابا حنش قتلني الرجل وهلك ساعته فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله فحمل ابو حنش علي شرحبيل فادركه والتفت اليه ف---------قال يا ابا حنش اللبن اللبن قال قد هرقت لبنا كثيرا فقال يا ابا حنش املكا بسوقة فقال انه--- كان ملكي فطعن----------------------------------------------ه فالقا------------------ه فاحتز راسه فبعث به	1458	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2593	false	-2525170092230324216	198	300	947	1435	1435	300	انهزمو--------------------ا خرج معهم شرحبيل فلحقه ذو السنينة واسمه حبيب بن عتيبة بن حبيب بن بعج بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر وكانت له سن زاءدة فالتفت شرحبيل فضرب ذا السنينة علي ركبته فاطن رجله وكان ذو السنينة اخا ابي حنش لامه امهما سلمي بنت عدي بن ربيعة بنت اخي كليب ومهلهل فقال ذو السنينة قتلن-----------ي الرجل فق-----------ال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله ---------------------------------فحمل عليه فلما غشيه قال يا ابا ح---------------------------------------------------نش املكا بسوقة ق-ال انه قد كان ملكي فطعنه ابو حنش فاصاب رادفة السرج فورعت عنه ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فاحتز راسه فبعث به-	2593	-4696875300118925639	252	356.5	199	616	40.90909194946289	39	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1458	true	-7818820842421690011	131	209	655	1021	1491	300	مع ابن عم له الي سلمة فطرح-------------------------------ه بين يديه فقال س---لمة لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع به وهو حي شر- من هذا وعرف القوم-- الندامة في وجهه وا-جزع علي اخيه ف-----هرب ابو ----------حنش فقال سلمة--------------------------------------------------------- الا ابلغ ابا حنش رسولا فما لك ان تجء الي الثواب تعلم ان ش-ر الناس طرا قتيل بين احجار الكلاب فاجابه ابو حنش------------------------------------------------------------------------------------------------ احاذر ان اجيءك ثم تحبو حباء ابيك يوم صنيبعات وكانت غدرة شنعاء نهفو تقلدها ابوك الي الممات	1458	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2594	false	6443403258179438658	2	123	9	581	1484	300	مع ابن عم له يقال له ابو اجا بن كعب بن مالك بن غياث فالقاه بين يديه فقال له سلمة لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع بي وهو حي اشد من هذا وعرف ابو اجا الندامة في وجهه والجزع علي اخيه فهرب وهرب ابو حنش فتنحي عنه فقال معد يكرب اخو شرحبيل وكان صاحب سلامة معتزلا عن جميع هذه الحروب الا ابلغ ابا حنش رسولا فما لك لا تجء الي الثواب تعلم ان خير الناس طرا قتيل بين احجار الكلاب تداعت حوله جشم بن بكر واسلمه جعاسيس الرباب قتيل ما قتيلك يابن سلمي تضر به صديقك او تحابي فقال ابو حنش مجيبا له احاذر ان اجيءكم ف-تحبو حباء ابيك يوم صنيبعات فكانت غدرة شنعاء تهفو تقلدها ابوك الي الممات	2594	-4696875300118925639	318	537.0	245	573	55.49738311767578	59	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1462	true	2071521159140342095	26	99	130	480	1514	300	امية بن حرثان بن الاسكر بن عبد الله بن سرابيل الموت بن زهرة -بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة ب-ن الياس بن مضر بن نزار شاعر فارس مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان من سادات قومه وفرسانهم وله ايام ماثورة مذكورة------------------------------------------------------------- وابنه كلاب بن امية ايضا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم مع ابيه ثم هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم	1462	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2039	false	3261886173495837904	177	263	928	1340	1515	300	امية بن حرثان بن الاسكر بن عبد الله بن سرابيل الموت بن زهرة ابن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة -بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار شاعر فارس مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان من سادات قومه وفرسانهم وله ايام ماثورة مذكورة وكان له اخ يقال له ابو لاعق الدم وكان من فرسان قومه وشعراءهم وابنه كلاب بن امية ايضا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم مع ابيه ثم هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم	2039	-4696875300118925639	348	674.0	275	413	84.2614974975586	69	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1462	true	2071521159140342095	104	274	508	1384	1514	300	الزه-ري عن عروة بن الزبير قال هاجر كلاب بن امية بن الاسكر الي المدينة في خلافة عمر بن الخطاب فاقام بها مدة ثم لقي ذات يوم طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام فسالهما اي الاعمال افضل في الاسلام فقالا الجهاد فسال عمر فاغزاه في جيش وكان ابوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبة كلاب عنه قال لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا اذا سجعت حمامة بطن وج -الي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطءا وخابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا تمسح مهدة شفقا عليه وتجنبه ابا-عرها الصعابا فانك وابتغاء الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا قال تجنبه وتجنبه واحد من قول الله تعالي- واجنبني وبني ان نعبد الاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغت ابياته عمر رضي الله فلم يردد كلابا وطال مقامه فاهتر امية وخلط جزعا عليه ثم اتاه يوما وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والانصار فوقف عليه و--انشا يقول----------------------------------------------- فاما كنت عاذلتي فردي كلابا اذ توجه	1462	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2040	false	3021698004934168651	103	300	513	1516	1516	300	الزبيري عن عروة بن الزبير قال هاجر كلاب بن امية بن الاسكر الي المدينة في خلافة عمر بن الخطاب فاقام بها مدة ثم لقي ذات يوم طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام فسالهما اي الاعمال افضل في الاسلام فقالا الجهاد فسال عمر فاغزاه في جيش وكان ابوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبة كلاب عنه قال لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا اذا سجعت حمامة بطن واد الي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطءا وخابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا تمسح مهره شفقا عليه وتجنبه ابا عرها الصع-------------------------------------------------ابا قال تجنبه وتجنبه واحد من قول الله عز وجل واجنبني وبني ان نعبد الاصنام قال فانك قد تركت اباك شيخا يطارق اينقا شزبا طرابا فانك والتماس الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا شعره في استرحام عمر لاسترداد ابنه فبلغت ابياته عمر--------- فلم يردد كلابا وطال مقامه فاهتر اميه وخلط جزعا عليه ثم اتاه يوما وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والانصار فوقف عليه ثم انشا يقول اعاذل قد عذلت بغير قدر ولا تدرين عاذل ما الاقي فاما كنت عاذلتي فردي كلابا اذ توجه-	2040	-4696875300118925639	803	1528.5	645	1062	75.61205291748047	148	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1462	true	2071521159140342095	274	300	1384	1514	1514	300	للعراق ولم اقض اللبانة من كلاب غداة غدا واذن بالفراق فتي الفتيان في عسر ويسر شديد الركن في يوم التلاقي فلا وابيك ما باليت وجدي ولا-	1462	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2041	false	2528879687190250815	0	26	0	130	1476	300	للعراق ولم اقض اللبانة من كلاب غداة غد- واذن بالفراق فتي الفتيان في عسر ويسر شديد الركن في يوم التلاقي فلا والله ما باليت وجدي ولا	2041	-4696875300118925639	126	239.0	101	131	96.1832046508789	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1462	true	2071521159140342095	26	99	130	480	1514	300	امية بن حرثان بن الاسكر بن عبد الله بن سرابيل الموت بن زهرة -بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة ب-ن الياس بن مضر بن نزار شاعر فارس مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان من سادات قومه وفرسانهم وله ايام ماثورة مذكورة------------------------------------------------------------- وابنه كلاب بن امية ايضا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم مع ابيه ثم هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم	1462	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4413	false	275101919512411679	157	243	819	1231	1522	300	امية بن حرثان بن الاسكر بن عبد الله بن سرابيل الموت بن زهرة ابن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة -بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار شاعر فارس مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان من سادات قومه وفرسانهم وله ايام ماثورة مذكورة وكان له اخ يقال له ابو لاعق الدم وكان من فرسان قومه وشعراءهم وابنه كلاب بن امية ايضا ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم مع ابيه ثم هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم	4413	-4696875300118925639	348	674.0	275	413	84.2614974975586	69	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1462	true	2071521159140342095	104	295	508	1491	1514	300	الزه-ري عن عروة بن الزبير قال هاجر كلاب بن امية بن الاسكر الي المدينة في خلافة عمر بن الخطاب فاقام بها مدة ثم لقي ذات يوم طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام فسالهما اي الاعمال افضل في الاسلام فقالا الجهاد فسال عمر فاغزاه في جيش وكان ابوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبة كلاب عنه قال لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا اذا سجعت حمامة بطن وج -الي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطءا وخابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا تمسح مهدة شفقا عليه وتجنبه اباعرها الصعابا فانك وابتغاء الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا قال تجنبه وتجنبه واحد من قول الله تعالي- واجنبني وبني ان نعبد الاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغت ابياته عمر رضي الله فلم يردد كلابا وطال مقامه فاهتر امية وخلط جزعا عليه ثم اتاه يوما وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والانصار فوقف عليه و--انشا يقول----------------------------------------------- فاما كنت عاذلتي فردي كلابا اذ توجه للعراق ولم اقض اللبانة من كلاب غداة غدا واذن بالفراق فتي الفتيان في عسر ويسر شديد الركن في يوم التلاقي فلا	1462	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4414	false	-1916108364059224740	82	299	396	1505	1510	300	الزبيري عن عروة بن الزبير قال هاجر كلاب بن امية بن الاسكر الي المدينة في خلافة عمر بن الخطاب فاقام بها مدة ثم لقي ذات يوم طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام فسالهما اي الاعمال افضل في الاسلام فقالا الجهاد فسال عمر فاغزاه في جيش وكان ابوه قد كبر وضعف فلما طالت غيبة كلاب عنه قال لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا اذا سجعت حمامة بطن واد الي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطءا وخابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا تمسح مهره شفقا عليه وتجنبه اباعرها الصع-------------------------------------------------ابا قال تجنبه وتجنبه واحد من قول الله عز وجل واجنبني وبني ان نعبد الاصنام قال فانك قد تركت اباك شيخا يطارق اينقا شزبا طرابا فانك والتماس الاجر بعدي كباغي الماء يتبع السرابا شعره في استرحام عمر لاسترداد ابنه فبلغت ابياته عمر--------- فلم يردد كلابا وطال مقامه فاهتر امية وخلط جزعا عليه ثم اتاه يوما وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والانصار فوقف عليه ثم انشا يقول اعاذل قد عذلت بغير قدر ولا تدرين عاذل ما الاقي فاما كنت عاذلتي فردي كلابا اذ توجه للعراق ولم اقض اللبانة من كلاب غداة غد- واذن بالفراق فتي الفتيان في عسر ويسر شديد الركن في يوم التلاقي فلا	4414	-4696875300118925639	911	1750.5	731	1168	77.99657440185547	170	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1463	true	2168749038397721996	0	247	0	1207	1481	300	شغفي عليك ولا اشتياقي وابقاءي عليك اذا شتونا وضمك تحت نحري واعتناقي فلو فلق الفءاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق ساستعدي علي الفاروق ربا له دفع الحجيج الي بساق وادعو الله مجتهدا عليه ببطن الاخشبين الي دفاق ان الفاروق لم يردد كلابا الي شيخين هامهما زواقي قال فبكي عمر بكاء شديدا وكتب الي سعد بن ابي وقاص بالكوفة يامره باقفال كلاب بن امية الي المدينة فلما---- دخل عليه -قال له ما بلغ من برك بابيك قال كنت اوثره واكفيه امره وكنت اعتمد اذا اردت ان احلب له لبنا اغزر ناقة في ابله واسمنها فاريحها فاتركها حتي تستقر ثم اغسل اخلافها حتي تبرد ثم احلب- له فاسقيه فبعث عمر الي امية فجاء----------------- يتهادي وقد ضعف بصره وانحني فقال له كيف انت يا ابا كلاب فقال كما تر--ي يا امير المءمنين قال فهل لك من حاجة قال نعم اشتهي ان اري كلابا فاشمه شمة واضمه ضمة قبل ان اموت فبكي عمر و--قال ستبلغ في هذا ما تحب ان شاء الله ------ثم امر كلابا ان يحتلب لابيه ناقة كما كان يفعل ويبعث اليه بلبنها ففعل فناوله عمر الاناء وقال دونك هذا يا ابا كلاب فلما اخذه وادناه الي فمه قال لعمر ا-لله يا امير المءمنين اني لاشم راءحة يدي كلاب من هذا الاناء فبكي عمر وقال له هذا كلاب عندك حاضر- قد جءناك به فوثب الي ابنه فضمه اليه وقبله وجعل عمر يبكي ومن حضره وقال لكلاب الزم ابويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم شانك بنفسك بعدهما وامر له بعطاءه وصرفه الي ابيه فلم يزل معه مقيما حتي مات	1463	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2041	false	2528879687190250815	26	269	130	1318	1476	300	شفقي عليك ولا اشتياقي وابقاءي عليك اذا شتونا وضمك تحت بحري واعتناقي فلو فلق الفءاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق ساستعدي علي الفاروق ربا له دفع الحجيج الي بساق وادعو الله مجتهدا عليه ببطن الاخشبين الي دفاق ان الفاروق لم يردد كلابا الي شيخين هامهما زواق ق-ال فبكي عمر بكاء شديدا وكتب برد كلاب ال---------------------------------------------ي المدينة فلما قدم دخل اليه فقال ---ما بلغ من برك بابيك قال كنت اوثره واكفيه امره وكنت اعتمد اذا اردت ان احلب له لبنا اغزر ناقة في ابله واسمنها فاريحها واتركها حتي تستقر ثم اغسل اخلافها حتي تبرد ثم احتلب له فاسقيه فبعث عمر الي امية من جاء به اليه فادخله يتهادي وقد ضعف بصره وانحني فقال له كيف انت يا ابا كلاب ق-ال كما تراني يا امير المءمنين قال فهل لك من حاجة قال نعم اشتهي ان اري كلابا فاشمه شمة واضمه ضمة قبل ان اموت فبكي عمر ثم قال ستبلغ من هذا ما تحب ان شاء الله تعالي ثم امر كلابا ان يحتلب لابيه ناقة كما كان يفعل ويبعث اليه بلبنها ففعل فناوله عمر الاناء وقال دونك هذا يا ابا كلاب فلما اخذه وادناه الي فمه قال لعمر والله يا امير المءمنين اني لاشم راءحة يدي كلاب من هذا الاناء فبكي عمر وقال ---هذا كلاب عندك حاضرا قد جءناك به فوثب الي ابنه وضمه اليه وقبله وجعل عمر يبكي ومن حضره وقال لكلاب الزم ابويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم شانك بنفسك بعدهما وامر له بعطاءه وصرفه مع- ابيه فلم يزل معه مقيما حتي مات	2041	-4696875300118925639	1122	2149.5	888	1242	90.33816528320312	214	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1463	true	2168749038397721996	249	274	1221	1350	1481	300	الحسن بن علي قال حدثنا الحارث عن المداءني قال لما مات امية بن الاسكر عاد ابنه كلاب الي البصرة فكان يغزو مع المسلمين منها مغازيهم	1463	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2043	false	-2923588003694518129	275	300	1329	1457	1457	300	الحسن بن علي قال حدثنا الحارث عن المداءني قال لما مات امية بن الاسكر عاد ابنه كلاب الي البصرة فكان يغزو مع المسلمين منها مغازيهم-	2043	-4696875300118925639	128	251.0	104	129	99.22480773925781	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1463	true	2168749038397721996	274	300	1350	1481	1481	300	وشهد فتوحا- كثيرة وبقي الي ايام زياد فولاه الابلة فسمع كلاب يوما عثمان بن ابي العاص يحدث الي داود نبي الله عليه السلام كان يجمع اهله-	1463	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2044	false	-3230895660863508096	0	26	0	132	1490	300	وشهد فتوحات كثيرة وبقي الي ايام زياد فولاه الابلة فسمع كلاب يوما عثمان بن ابي العاص يحدث ان- داود نبي الله عليه السلام كان يجمع اهله	2044	-4696875300118925639	129	242.0	104	133	96.99247741699219	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1463	true	2168749038397721996	0	247	0	1207	1481	300	شغفي عليك ولا اشتياقي وابقاءي عليك اذا شتونا وضمك تحت نحري واعتناقي فلو فلق الفءاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق ساستعدي علي الفاروق ربا له دفع الحجيج الي بساق وادعو الله مجتهدا عليه ببطن الاخشبين الي دفاق ان الفاروق لم يردد كلابا الي شيخين هامهما زواقي قال فبكي عمر بكاء شديدا وكتب الي سعد بن ابي وقاص بالكوفة يامره باقفال كلاب بن امية الي المدينة فلما---- دخل عليه -قال له ما بلغ من برك بابيك قال كنت اوثره واكفيه امره وكنت اعتمد اذا اردت ان احلب له لبنا اغزر ناقة في ابله واسمنها فاريحها فاتركها حتي تستقر ثم اغسل اخلافها حتي تبرد ثم احلب- له فاسقيه فبعث عمر الي امية فجاء----------------- يتهادي وقد ضعف بصره وانحني فقال له كيف انت يا ابا كلاب فقال كما تر--ي يا امير المءمنين قال فهل لك من حاجة قال نعم اشتهي ان اري كلابا فاشمه شمة واضمه ضمة قبل ان اموت فبكي عمر و--قال ستبلغ في هذا ما تحب ان شاء الله ------ثم امر كلابا ان يحتلب لابيه ناقة كما كان يفعل ويبعث اليه بلبنها ففعل فناوله عمر الاناء وقال دونك هذا يا ابا كلاب فلما اخذه وادناه الي فمه قال لعمر ا-لله يا امير المءمنين اني لاشم راءحة يدي كلاب من هذا الاناء فبكي عمر وقال له هذا كلاب عندك حاضر- قد جءناك به فوثب الي ابنه فضمه اليه وقبله وجعل عمر يبكي ومن حضره وقال لكلاب الزم ابويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم شانك بنفسك بعدهما وامر له بعطاءه وصرفه الي ابيه فلم يزل معه مقيما حتي مات	1463	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4415	false	8990576004909928133	4	247	18	1206	1469	300	شفقي عليك ولا اشتياقي وابقاءي عليك اذا شتونا وضمك تحت بحري واعتناقي فلو فلق الفءاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق ساستعدي علي الفاروق ربا له دفع الحجيج الي بساق وادعو الله مجتهدا عليه ببطن الاخشبين الي دفاق ان الفاروق لم يردد كلابا الي شيخين هامهما زواق ق-ال فبكي عمر بكاء شديدا وكتب برد كلاب ال---------------------------------------------ي المدينة فلما قدم دخل اليه فقال ---ما بلغ من برك بابيك قال كنت اوثره واكفيه امره وكنت اعتمد اذا اردت ان احلب له لبنا اغزر ناقة في ابله واسمنها فاريحها واتركها حتي تستقر ثم اغسل اخلافها حتي تبرد ثم احتلب له فاسقيه فبعث عمر الي امية من جاء به اليه فادخله يتهادي وقد ضعف بصره وانحني فقال له كيف انت يا ابا كلاب ق-ال كما تراني يا امير المءمنين قال فهل لك من حاجة قال نعم اشتهي ان اري كلابا فاشمه شمة واضمه ضمة قبل ان اموت فبكي عمر ثم قال ستبلغ من هذا ما تحب ان شاء الله تعالي ثم امر كلابا ان يحتلب لابيه ناقة كما كان يفعل ويبعث اليه بلبنها ففعل فناوله عمر الاناء وقال دونك هذا يا ابا كلاب فلما اخذه وادناه الي فمه قال لعمر والله يا امير المءمنين اني لاشم راءحة يدي كلاب من هذا الاناء فبكي عمر وقال ---هذا كلاب عندك حاضرا قد جءناك به فوثب الي ابنه وضمه اليه وقبله وجعل عمر يبكي ومن حضره وقال لكلاب الزم ابويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم شانك بنفسك بعدهما وامر له بعطاءه وصرفه مع- ابيه فلم يزل معه مقيما حتي مات	4415	-4696875300118925639	1122	2149.5	888	1242	90.33816528320312	214	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1463	true	2168749038397721996	249	298	1221	1472	1481	300	الحسن بن علي قال حدثنا الحارث عن المداءني قال لما مات امية بن الاسكر عاد ابنه كلاب الي البصرة فكان يغزو مع المسلمين منها مغازيهم وشهد فتوحا- كثيرة وبقي الي ايام زياد فولاه الابلة فسمع كلاب يوما عثمان بن ابي العاص يحدث الي داود نبي الله عليه السلام كان	1463	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4417	false	6492502372576251945	251	300	1217	1467	1467	300	الحسن بن علي قال حدثنا الحارث عن المداءني قال لما مات امية بن الاسكر عاد ابنه كلاب الي البصرة فكان يغزو مع المسلمين منها مغازيهم وشهد فتوحات كثيرة وبقي الي ايام زياد فولاه الابلة فسمع كلاب يوما عثمان بن ابي العاص يحدث ان- داود نبي الله عليه السلام كان-	4417	-4696875300118925639	248	480.0	200	252	98.4126968383789	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1464	true	-5740930088949135248	0	50	0	255	1516	300	في السحر فيقول ادعوا ربكم فان في السحر ساعة لا يدعو فيها عبد مءمن الا غفر له الا ان يكون عشارا او عريفا فلما سمع ذلك كلاب كتب الي زياد فاستعفاه من عمله فاعفاه قال المداءني ولم يزل كلاب بالبصرة حتي مات والمربعة المعروفة بمربعة كلاب بالبصرة منسوبة اليه -قال	1464	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2044	false	-3230895660863508096	26	76	132	387	1490	300	في السحر فيقول ادعوا ربكم فان في السحر ساعة لا يدعو فيها عبد مءمن الا غفر له الا ان يكون عشار- او عريفا فلما سمع ذلك كلاب كتب الي زياد فاستعفاه من عمله فاعفاه قال المداءني ولم يزل كلاب بالبصرة حتي مات والمربعة المعروفة بمربعة كلاب بالبصرة منسوبة اليه وقال	2044	-4696875300118925639	254	498.0	204	256	99.21875	48	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1464	true	-5740930088949135248	0	50	0	255	1516	300	في السحر فيقول ادعوا ربكم فان في السحر ساعة لا يدعو فيها عبد مءمن الا غفر له الا ان يكون عشارا او عريفا فلما سمع ذلك كلاب كتب الي زياد فاستعفاه من عمله فاعفاه قال المداءني ولم يزل كلاب بالبصرة حتي مات والمربعة المعروفة بمربعة كلاب بالبصرة منسوبة اليه -قال	1464	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4418	false	-7759412444456501126	2	52	10	266	1489	300	في السحر فيقول ادعوا ربكم فان في السحر ساحة لا يدعو فيها عبد مءمن الا غفر له الا ان يكون عشارا او عريفا فلما سمع ذلك كلاب كتب الي زياد فاستعفاه من عمله فاعفاه قال المداءني ولم يزل كلاب بالبصرة حتي مات والمربعة المعروفة بمربعة كلاب بالبصرة منسوبة اليه وقال	4418	-4696875300118925639	254	502.0	204	256	99.21875	48	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1468	true	-3840368435058553336	217	300	1167	1605	1605	300	بن جندل بن نهشل بن دارم بن عمرو بن تميم وفي المءتلف والمختلف وفي كتاب الشعراء المنسوبين الي امهاتهم المنذر بدل عبد المدان وفي مختصر الجمهرة لياقوت ابن عبد المنذر والله اعلم ورميلة امه وهي امة لخالد بن مالك بن ربيعي بن سلمي بن جندل المذكور----------------- قال ابو عمرو -ولدها يزعمون انها كانت سبية من سبايا العرب فولدت لثور ابن ابي حارثة اربعة نفر وهم رباب وحجناء والاشهب وصويط وكانوا من اشد اخوة--------- لسانا ويدا و-منعة للجانب فكثرت اموالهم في الاسلام وكان ابوهم-	1468	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1986	false	3470199543481085004	195	262	979	1306	1516	300	بن جندل بن نهشل بن دارم بن عمرو بن تميم وهو الاشهب بن ثور بن ابي حارثة -----------------------------------------------------------------------------بن عبد الدار-------------------------------------------------------------- بن جندل بن نشهل بن دارم في النسب قال ابو عمرو وولدها يزعمون انها كانت سبية من سبايا العرب فولدت لثور -بن ابي حارثة اربعة نفر وهم رباب وحجناء والاشهب وسويد فكانوا من اشد اخوة في العرب لسانا ويدا وامنعهم جانبا وكثرت اموالهم في الاسلام وكان ابوهم	1986	-4696875300118925639	252	389.0	198	467	53.961456298828125	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1469	true	6143451749793551395	0	37	0	204	1543	300	ثور ابتاع رميلة في الجاهلية وولدتهم في الجاهلية فعزو- عزا كثيرا حتي------ اذا وردوا ماء من ماء- الصمان حظروا علي الناس ما يريدونه منه وكانت لرميلة قطيفة حمراء فكانوا ياخذون الهدب من تلك القطيفة فيلقونه علي الماء	1469	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1986	false	3470199543481085004	262	300	1306	1516	1516	300	ثور ابتاع رميلة في الجاهلية وولدتهم في الجاهلية فعزوا عزا عظيما حتي كانوا اذا وردوا ماء من مياه الصمان حظروا علي الناس ما يريدون- منه وكانت لرميلة قطيفة حمراء فكانوا ياخذون الهدب من تلك القطيفة فيلقونه علي الماء-	1986	-4696875300118925639	197	364.5	161	212	92.92453002929688	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1469	true	6143451749793551395	37	88	204	455	1543	300	اي قد سبقنا الي هذا فلا يرده احد لعزهم فياخذون من الماء ما يحتاجون الي----------------------ه فوردوا في بعض السنين ماء من ماء- الصمان وورد معهم ناس من بني قطن بن ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشل فاورد بعضهم بعيره فاشرعه حوضا قد حظروا عليه وبلغهم ذلك فغضبوا-------------------------------------------- فاقتتلو------------ا فضرب رباب بن رميلة راس بشير بن صبيح	1469	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1987	false	8521101585016161377	0	87	0	448	1479	300	اي قد سبقنا الي هذا فلا يرده احد لعزهم فياخذون من الماء ما يحتاجون اليه ويدعون ما يستغنون عنه فوردوا في بعض السنين ماء من مياه الصمان وورد معهم ناس من بني قطن بن نهشل وكانت بنو قطن بن نهشل وبنو زيد بن نهشل وبنو مناف بن درام حلفاء وكانت الاعجاز حلفاء عليهم وهم جندل وجرول وصخر بنو نهشل فاورد بعضهم بعيره فاشرعه حوضا قد حظروا عليه وبلغهم ذلك فغضبوا منه واجتمعوا واحلافهم واجتمعت الاحلاف عليهم فاقتتلوا قتالا شديدا فضرب رباب بن رميلة راس نسير بن صبيح	1987	-4696875300118925639	247	438.0	196	448	55.13393020629883	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1469	true	6143451749793551395	100	154	516	778	1543	300	له اوصنا قال لهم------- دعوني ا--------------صلي ركعتين فصلي ثم قال اما والله اني الي ربي لذو حاجة وما منعني ان ازيد في صلاتي الا ان تقولوا خاف----- من الموت فليضربني منكم رجل شديد الساعد حديد السيف فدفعوه الي ابن خزيمة بن بشير----------------- فضرب عنق-------ه وذلك في الفتنة بعد مقتل------ بن عفان ورثاه اخوه الاشهب	1469	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1988	false	6243416687942860674	156	219	817	1121	1546	300	---اوصنا بما بدا لك قال دعوني اصلي قالوا صل فصلي ركعتين----- ثم قال اما والله اني الي ربي لذو حاجة وما منعني ان ازيد في صلاتي الا ان تروا ان ذلك فرق من الموت فليضربني منكم رجل شديد الساعد حديد السيف فدفعوه الي ابي خزيمة بن نسير المكني بابي بدال فضرب عنقه فدفنوه وذلك في الفتنة بعد مقتل عثمان بن عفان فقال------ الاشهب	1988	-4696875300118925639	228	376.5	178	318	71.69811248779297	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1476	true	3780611095243156475	77	136	388	685	1524	300	طليق---- الذي نجي من الحبس بعدما تلاحم في درب عليك مضيق ذري وتناسي ما لقيت فانه لكل اناس خبطة وحريق قضي لك خمخام بارض-ك فالحقي باهلك لايءخذ ع-ليك طريق فيا بغلة شماء لو كنت مادحا مدحتك اني للكرام صديق لعمري لقد انجاك من هوة الردي امام وحبل للانام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق	1476	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3925	false	8661975172637782246	62	103	305	514	1455	300	طليق فان الذي نجي من الكرب بعدما تلاحم في درب عليك مضيق اتاك ب---------------------------------------------خمخام فانجاك فالحقي باهلك لا تحبس عليك طر-------------------------------------------------يق لعمري لقد انجاك من هوة الردي امام وحبل للانام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق	3925	-4696875300118925639	185	326.0	148	303	61.05610656738281	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1476	true	3780611095243156475	237	269	1206	1361	1524	300	فقال ابن مفرغ------ ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الرضاعة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	1476	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3926	false	514102635076855423	195	226	946	1103	1487	300	بقول ابن مفرغ ويقول ان تركي ندي سعيد بن عثمان بن عفان--- ناصري وعديدي واتباعي اخا الضراعة واللء-م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	3926	-4696875300118925639	139	247.5	111	161	86.33540344238281	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1477	true	3439260223460356703	222	250	1099	1233	1486	300	ان زيادا ونافعا وابا بك رة عندي من اعجب العجب ان رجالا ثلاثة خلقوا من رحم انثي مخالفي النسب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي	1477	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3925	false	8661975172637782246	226	254	1091	1223	1455	300	ان زيادا ونافعا وابا بك-رة عندي من اعجب العجب ان رجالا ثلاثة خلقوا في رحم انثي ما كلهم لا-ب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي	3925	-4696875300118925639	122	224.0	96	134	91.0447769165039	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1478	true	2816899780385350684	4	53	22	255	1482	300	ووجه رجلا من بني اسد يقال له خمخام و-قال ابن السيد هو من بني راسب بريدا الي عباد------------- وامره -ان يبدا بالحبس فيخرج ابن مفرغ من-------ه قبل ان يعلم عباد-------- فيغتاله ففعل ذلك ف---لما خرج من الحبس قربت----- بغلة من بغال البريد فركبها و--------------------قال عدس ما لعباد عليك امارة	1478	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3925	false	8661975172637782246	3	59	16	288	1455	300	ووجه رجلا من بني اسد يقال له خمخام ويقال جهنام------------------- بريدا الي عباد وكتب له عهدا وامره بان يبدا بالحبس فيخرج ابن مفرغ منه ويطلقه قبل ان يعلم عباد فيم قدم فيغتاله ففعل ذلك به فلما خرج من الحبس قربت اليه بغلة من بغال البريد فركبها فلما استوي علي ظهرها قال عدس ما لعباد عليك امارة	3925	-4696875300118925639	208	343.0	164	291	71.4776611328125	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1481	true	1094309216760366016	235	299	1208	1503	1509	300	لما ادعي ابا---- سفيان ابا علم ان العرب لا تقر له بذلك مع علمهم بنسبه ف------------------عمل كتاب المثالب والصق بالعرب----- كل عيب وعار---- وباطل وافك وبهت ثم ثني علي ذلك الهيثم بن عدي وكان دعيا فاراد ان يعر اهل الشرف--- تشفيا منهم ثم جدد ذلك ابو عبيدة معمر بن المثني وزاد فيه لان اصله كان يهوديا اسلم جده علي يدي بعض ال ابي بكر	1481	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4219	false	-1750926255540148632	0	64	0	302	1481	300	لما ادعي الي ابي سفيان و---علم ان العرب لا تقر له بذلك مع علمها بنسبه ومع سوء اثاره فيهم عمل كتاب المثالب فالصق بالعرب كلها كل عيب وعار وحق وباطل ثم ب----------ني علي ذلك الهيثم بن عدي وكان دعيا فاراد ان يعر اهل البيوتات تشفيا منهم وفعل ذ--لك ابو عبيدة معمر بن المثني وك--------ان اصله---- يهوديا اسلم جده علي يدي بعض ال ابي بكر	4219	-4696875300118925639	248	421.5	193	329	75.37993621826172	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1482	true	7641306643891758556	1	44	4	225	1631	300	ولاء تيم ثم نشا غيلان الشعوبي الوراق و---كان زنديقا ثنويا لا يشك فيه فعمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لطاهر ابن الحسين كتابا-------------------- خارجا عن الاسلام ----------بدا فيه بمثالب بني هاشم وذكر مناكحهم وامهاتهم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطون قريش ثم ------------ساءر العرب ونسب اليهم كل كذب وزور ووضع عليهم كل	1482	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4219	false	-1750926255540148632	76	168	361	859	1481	300	وزاد فيه ثم نشا غيلان الشعوبي لعنه الله وكان زنديقا ثنويا لا يشك فيه عرف في حياته بعض مذهبه وكان يوري عنه في عوراته للاسلام بالتشعب والعصبية ثم انكشف امره بعد وفاته فابدع كتابا عمله لطاهر -بن الحسين وكان شديد التشعب والعصبية خارجا عن الاسلام بافاعيله فبدا فيه بمثالب بني هاشم وذكر مناكحهم وامهاتهم وصناءعهم وبدا منهم بالطيب الطاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فغمصه وذكره ثم والي بين اهل بيته الاذكياء النجباء عليهم السلام ثم ببطون قريش علي الولاء ثم بساءر العرب فالصق بهم- كل كذب وزور ووضع عليهم كل	4219	-4696875300118925639	184	285.0	145	500	36.79999923706055	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1483	true	-2741612320172823643	81	152	412	779	1561	300	بابها -قال------------ اصرمت حبلك من امامه من بعد ايام برامه ورمقتها فوجدتها كالضلع ليس لها استقا--مه لهفي علي الراي الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعامه ليثا اذا شهد الوغي ترك الهوي ومضي امامه كانوا صديقا قبل ذا فالم دهر ذو عرامه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامة من نسوة سود الوج ه تري عليهن الندامه وشريت بردا ليتني	1483	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3918	false	6941107345892978892	236	291	1116	1417	1453	300	باطلا وقال يهجوه بقوله اصرمت حبلك من امامه من بعد ايام برامه فالريح تبكي شجوها والبرق يضحك في الغمامه لهفي علي الامر الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعامه فتحت سمرقند له وبني بعرصتها خيا-------------------------------------------مه وتبعت عبد بني علا-ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعا-------------------------------------مه وشريت بردا ليتني	3918	-4696875300118925639	218	359.0	175	382	57.06806182861328	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1504	true	4699069996447173866	15	103	78	518	1555	300	ربيعة بن مالك بن ربيعة بن عوف احد بني--- انف الناقة واسمه جعفر بن قريع بن عوف------- بن سعد بن زيد مناة -بن تميم هذا قول ابن حبيب-------------------- ويكني ابا -زيد وهو شاعر مخضرم فحل وهو المراد بقول الفرزدق------ وهب القصاءد لي النوابغ اذ مضوا وابو يزيد وذو القروح وجرول انتهي ف النوابغ ثمانية شعراء وابو يزيد المخبل السعدي وذو القروح امرء القيس وجرول هو الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيءة قال --صاحب ال-اغاني عمر المخبل في الجاهلية والاسلام عمرا طويلا واحسبه مات في خلافة عمر او عثمان و---------------هو شيخ كبير ----قال ابن	1504	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2780	false	-4071160721002029297	54	157	294	812	1521	300	ربيعة بن مالك بن ربيعة بن عوف بن قتال بن انف الناقة -----------بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم شاعر فحل من مخضرمي الجاهلية والاسلام ويكني ابا يزيد واياه عني------------------------- الفرزدق بقوله وهب القصاءد لي النوابغ اذ مضوا وابو يزيد وذو القروح وجرول ذو الق------------------------------------------------------روح امرء القيس وجرول--- الحطيءة وابو يزيد المخبل وذكره ابن سلام فجعله في الطبقة الخامسة من فحول الشعراء وقرنه بخداش بن زهير والاسود بن يعفر وتميم بن مقبل وهو من المقلين وعمر------- في الجاهلية والاسلام عمرا كثيرا واحسبه مات في خلافة عمر او عثمان رضي الله عنهما وهو شيخ كبير وكان له ابن	2780	-4696875300118925639	284	406.0	221	618	45.95469284057617	49	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1519	true	-4304589982283843935	147	200	728	986	1503	300	هو ابن ابي كاهل واسمه غطيف ------------بن حارثة بن حسل بن مالك ابن عبد سعد بن عدي بن جشم بن ذبيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سرباله ثم النجا ويقال اسم والده شبيب وهو شاعر مقدم مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام عده ابن سلام الجمحي في الطبقة السادسة وقرنه بعنترة العبسي	1519	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2730	false	6324215753367640846	194	266	989	1319	1495	300	----بن ابي كاهل ونسبه سويد بن ابي كاهل بن حارثة بن حسل بن مالك -بن عبد سعد------- بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر وذكر خالد بن كلثوم ان اسم ابي كاهل شبيب ويكني سويد ابا سعد انشدني وكيع عن حماد عن ابيه لسويد بن ابي كاهل شاهدا بذلك انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سرباله ثم النجا رجز وجعله محمد ------------------------------------------------------بن سلام------- في الطبقة السادسة وقرنه بعنترة العبسي	2730	-4696875300118925639	167	268.0	129	403	41.439205169677734	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1519	true	-4304589982283843935	199	300	979	1503	1503	300	العبسي قال ------ابو نصر احمد بن حاتم قرات--- شعر سويد------------ علي الاصمعي فلما بلغت قصيدته التي اولها بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها ما اتسع---- فضلها الاصمعي وقال كانت العرب تفضلها وتقدمها وتعدها من حكمها وك-------------------------------------انت في الجاهلية تسمي اليتيمة لما اشتملت عليه من الامثال وعاش سويد في الجاهلية دهرا وعمر في الاسلام ستين سنة بعد الهجرة الي زمن الحجاج كذا في الاصابة وهو من المعمرين ولم يذكره ابو حاتم في كتاب المعمرين وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد الاعجم قد هجا بني يشكر بقوله اذا يشكري مس ثوبك ثوبه فلا تذكرن الله حتي تطهرا فلو ان من لءم تموت قبيلة اذا لامات اللءم-	1519	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2731	false	-6001537068072889846	8	108	42	545	1498	300	البغوي قال حدثنا ابو نصر صاحب الاصمعي انه قرا شعر سويد بن ابي كاهل علي الاصمعي فلما قرا- قصيدته----------- بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها ما اتسع رمل فضلها الاصمعي وقال كانت العرب تفضلها وتقدمها وتعدها من حكمها ثم قال الاصمعي حدثني عيسي بن عمر انها كانت في الجاهلية تسمي اليتيمة ------------بين---------------- سويد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزياد الاعجم اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني محمد بن الهيثم بن عدي قال حدثنا عبد الله بن عباس قال قال زياد الاعجم يهجو-- بني يشكر ------اذا يشكري مس ثوبك ثوبه فلا تذكرن الله حتي تطهرا فلو ان من لءم تموت قبيلة اذا لامات اللءم	2731	-4696875300118925639	308	401.0	244	690	44.63768005371094	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1520	true	3498956037282235217	0	100	0	490	1555	300	لا شك يشكرا--------- فاتت بنو يشكر سويدا----------- ليهجو زيادا فابا سويد ف-قال زياد وانبءتهم يستصرخون ابن كاهل وللءم فيهم كاهل وسن--------------------------------------------------ام دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر ما في الجميع كرام ف-----قال لهم سويد هذا ما طلبتم لي وكان سويد مغلبا واما قول زياد الاعجم دعي ------------------------------------فان ام سويد------------ كانت امراة من بني غبر وكانت قبل ابي كاهل عند رجل من بني ذبيان بن قيس--------- فمات عنها فتزوجها ابو كاهل وكانت فيما يقال حاملا ف----------------------لما ولدته استلحقه ابو كاهل وسماه سويدا وكان سويد---- اذا غضب علي بني يشكر انتمي الي بني ذبيان واذا رضي عنهم اقام علي نسبه فيهم	1520	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2731	false	-6001537068072889846	108	236	545	1176	1498	300	لا شك يشكرا طويل قال فاتت بنو يشكر سويد بن ابي كاهل ليهجو زيادا فابي عليهم فقال زياد وانبءتهم يستصرخون ابن كاهل وللءم فيهم كاهل وسنام فان ياتنا يرجع سويد ووجهه عليه الخزايا غبرة وقتام دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر ما في الجميع كرام طويل فقال لهم سويد هذا ما طلبتم لي وكان سويد مغلبا واما قوله دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر سبب تسميته سويدا فان ام سويد بن ابي كاهل كانت امراة من بني غبر وكانت قبل ابي كاهل عند رجل من بني ذبيان بن قيس بن عيلان فمات عنها فتزوجها ابو كاهل وكانت فيما يقال حاملا فاستلاط ابو كاهل ابنها لما ولدته----------------- وسماه سويدا واستلحقه فكان اذا غضب علي بني يشكر ادعي -الي بني ذبيان واذا رضي عنهم اقام علي نسبه فيهم	2731	-4696875300118925639	438	756.0	347	649	67.48844146728516	80	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1520	true	3498956037282235217	100	170	490	855	1555	300	وهاجي سويد------------ حاضر بني سلمة العنزي فطلبهما عبد الله بن عامر-------- فهربا من البصرة ثم هاجي الاعرج اخا بني حماد بن يشكر فاخذهما صاحب الصدقة----- في ايام ولاية عامر بن مسعود الجمحي الكوفة فحبسهما وامر ان لا يخرجا من السجن حتي يءديا ماءة من الابل ففك -بنو حماد ----صاحبهم------ وبقي سويد فخذله بنو---- سعد وهم قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل محبوسا حتي استوهبته عبس وذبيان لمديحه لهم وانتماءه اليهم واطلقوه بغير فداء	1520	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2733	false	3058849349133003070	84	220	434	1129	1514	300	وهاجي سويد بن ابي كاهل حاضر بن- سلمة الغبري فطلبهما عبد الله بن عامر بن كريز فهربا من البصرة ثم هاجي الاعرج اخا بني حمال بن يشكر فاخذهما صاحب الصدقة وذلك في ايام ولاية عامر بن مسعود الجمحي الكوفة فحبسهما وامر ان لا يخرجا من السجن حتي يءديا ماءة من الابل فخاف بنو حمال علي صاحبهم ففكوه وبقي سويد فخذله بنو عبد سعد وهم قومه فسال بني غبر وكان قد هجاهم لما ناقض شاعرهم فقال من سره النيك بغير مال فالغبريات علي طحال شواغر يلمعن للقفال رجز عبس وذبيان تستوهبه لمديحه لهم فلما سال بني غبر قالوا له يا سويد ضيعت البكار بطحال فارسلوها مثلا اي انك عممت جماعتنا بالهجاء في هذه الارجوزة فضاع منك ما قدرت انا نفديك به من الابل فلم يزل محبوسا حتي استوهبته عبس وذبيان لمديحه لهم وانتماءه اليهم فاطلقوه بغير فداء	2733	-4696875300118925639	355	638.5	286	696	51.0057487487793	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1535	true	-7811939909583666454	193	222	1001	1147	1541	300	عن الهيثم بن عدي ان رهط المجنون اجتازوا في نجعة لهم بحب ليلي---------------- فراي ابيات اهلها--- ولم يقدر علي الالمام بهم وعدل اهله الي وجهة اخري فقال المجنون لعمرك	1535	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0245	false	1634789677625896583	267	300	1352	1515	1515	300	عن الهيثم بن عدي ان رهط المجنون اجتازوا في نجعة لهم بحي ليلي وقد جمعتهم نجعه فراي ابيات اهل ليلي ولم يقدم علي الالمام بهم وعدل اهله الي -جهة اخري فقال المجنون لعمرك-	245	-4696875300118925639	140	247.5	112	165	84.8484878540039	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1535	true	-7811939909583666454	222	267	1147	1368	1541	300	ان البيت بالقبل الذي مررت ولم المم عليهم لشاء----------------------------------------------------ق كاني اذا لم الق ليلي معلق بسبين اهفو بين سهل وحالق علي انني لو شءت هاجت صبابتي علي رسوم عي منها المناطق لعمرك ان الحب يا ام مالك بقلبي يراني الله منك للاصق--------------------------------------------------------- وماذا عسي الواشون	1535	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0246	false	9049207106703437852	0	66	0	329	1486	300	ان البيت بالقبل الذي مررت ولم المم عليه- لشاءق وبالجزع من اعلي الجنيبة منزل شجا حزن صدري به متضايق كاني اذا لم الق ليلي معلق بسبين اهفو بين سهل وحالق علي انني لو شءت هاجت صبابتي علي رسوم عي فيها التناطق لعمرك ان الحب يا ام مالك بقلبي براني الله منه للاصق يضم علي الليل اطراف حبكم كما ضم اطراف القميص البناءق صوت وماذا عسي الواشون	246	-4696875300118925639	215	402.0	170	330	65.1515121459961	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1602	true	2385132073971787420	128	202	629	976	1473	300	ان الفرزدق دخل علي---------- عبد الملك بن مروان او بعض بنيه فقال له يا فرزدق اتعرف------------------ احدا اشعر منك قال لا الا ان غلاما من بني عقيل------ يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات فيجيد ثم جاءه جرير فساله عن----- مثل ما سال عنه الفرزدق فاجابه بجوابه فلم يلبث ان جاءه ذو الرمة فقال له------------------------ لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروضات يقول وحشيا من الشعر لا يقدر علي ----قول مثله فقال	1602	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3781	false	-8647010988595562025	88	166	439	796	1440	300	ان الفرزدق دخل علي الوليد بن عبد الملك--------- او---- غيره فقال له من اشعر الناس قال انا قال افتعلم احدا اشعر منك قال لا الا ان غلاما من بني عدي بن كعب يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات ثم اتا------ه جرير فساله فقال له مثل ذلك ثم اتا--------------------------------------ه ذو الرمة فقال له ويحك انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروضات يقول وحشيا من الشعر لا نقدر علي ان نقول مثله وقال	3781	-4696875300118925639	253	394.0	193	414	61.11111068725586	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1602	true	2385132073971787420	25	97	123	471	1473	300	هو مزاحم بن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مروة بن الحارث------------------ وهذا القول اقرب عندي----- الي الصواب انتهي فيكون الحارث علي هذا جد ابيه ثم قال وهو شاعر بدوي----- فصيح اسلامي ---------------كان في زمن جرير والفرزدق وكان جرير يصفه ويقرظه ويقدمه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ما من بيتين كنت احب ان اكون سبقت اليهما غير بيتين من قول مزاحم العقيلي وهما وددت علي ما كان من سرف الهوي وغي الاماني ان ما شءت يفعل فترجع ايام تقضت ولذة	1602	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4040	false	8496991797601158480	178	300	872	1451	1451	300	هو مزاحم بن عمرو بن الحارث بن مصرف بن الاعلم بن خويلد بن عوف ابن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وقيل مزاحم بن عمرو بن مر-ة بن الحارث بن مصرف بن الاعلم وهذا القول----- عندي اقرب الي الصواب--------------------------------------------------- بدوي شاعر فصيح اسلامي صاحب قصيد ورجز كان في زمن جرير والفرزدق وكان جرير يصفه ويقرظه ويقدمه اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثني الفضل بن محمد اليزيدي عن اسحاق الموصلي قال قال لي عمارة بن عقيل كان جرير يقول ما من بيتين كنت احب ان اكون سبقت اليهما غير بيتين من قول مزاحم العقيلي----- وددت علي ما كان من سرف الهوي وغي الاماني ان ما-شءت يفعل فترجع ايام مضين ولذة-	4040	-4696875300118925639	279	454.5	222	643	43.390357971191406	51	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1602	true	2385132073971787420	97	127	471	624	1473	300	تولت وهل يثني من الدهر اول وس--------------------رف الهوي خطءه ومثله قول جرير-------------------------- ما في عطاءهم من ولا سرف اراد انهم يحفظون مواضع الصناءع لا انه وصفهم بالاقتصاد والتوسط في الجود	1602	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4041	false	261218930416613944	0	38	0	199	1536	300	تولت وهل يثني من العيش اول قال المفضل قال اسحاق سرف الهوي خطءه ومثله قول جرير اعطوا هنيدة تحدوها ثمانية ما في عطاءهم من ولا سرف اراد انهم يحفظون مواضع الصناءع لا انه وصفهم بالاقتصاد والتوسط في الجود	4041	-4696875300118925639	148	272.0	118	199	74.37185668945312	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1602	true	2385132073971787420	128	229	629	1121	1473	300	ان الفرزدق دخل علي عبد الملك بن مروان او بعض بنيه فقال له يا فرزدق اتعرف احدا اشعر منك قال لا الا ان غلاما من بني عقيل يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات فيجيد ثم جاءه جرير فساله عن مثل ما سال عنه الفرزدق فاجابه بجوابه فلم يلبث ان جاءه ذو الرمة فقال له------------------- لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروضات يقول وحشيا من الشعر لا يقدر علي قول مثله فقال -انشدني بعض ما تحفظ من ذلك فانشد-----ه خليلي عوجا بي علي الدار نسال متي عهدها بالظاعن المحتمل فعجت وعاجوا بين بيداء مورت بها الريح جولان التراب المنخل	1602	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4044	false	-4668222640220354193	150	254	785	1295	1496	300	ان الفرزدق دخل علي عبد الملك بن مروان او بعض بنيه فقال له يا فرزدق اتعرف احدا اشعر منك قال لا الا ---غلاما من بني عقيل يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات فيجيد ثم جاءه جرير فساله عن مثل ما سال عنه الفرزدق فاجابه بجوابه فلم يلبث ان جاءه ذو الرمة فقال له انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروضات يقول وحشيا من الشعر لا يقدر علي---- مثله فقال فانشدني بعض ما تحفظ من ذلك فانشده قوله خليلي عوجا بي علي الدار نسال متي عهدها بالظاعن المترحل فعجت وعاجوا فوق بيداء مورت بها الريح جولان التراب المنخل	4044	-4696875300118925639	479	913.5	380	517	92.64990234375	94	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1609	true	2009046436306353817	236	300	1193	1530	1530	300	يزيد سالم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسال---------------------------------------------------------م فلا يحسب التمتام اني هجوته ولك-ني فضلت اهل المكارم فيا ايها الساعي الذي ليس مدركا بمسعاته سعي البحور الخضارم سعيت ولم تدرك نوال ابن حاتم لفك اسير واحتمال العظاءم كفاك بناء المكرمات ابن حاتم ونمت وما الازدي عنها بناءم فيا ابن اسيد لا تسام ابن حاتم فتقرع ان ساميته سن نادم هو البحر ان-	1609	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3451	false	3909748769499612191	11	54	60	288	1508	300	يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسيد لا تسام ابن حاتم فتقرع ان ساميته سن نادم هو البحر ان	3451	-4696875300118925639	167	310.5	135	396	42.17171859741211	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1612	true	4643702482403771955	275	300	1383	1494	1494	300	يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير---- فدعا يزيد بخازنه وقال كم في بيت مالي-	1612	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0617	false	-7835989542306182656	199	224	1001	1112	1486	300	يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير قال فدعا----- بخازنه وقال كم في بيت مالي	617	-4696875300118925639	106	193.5	83	116	91.37931060791016	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1616	true	340895660015715025	118	156	640	832	1599	300	دعبل بن علي الخزاعي قلت لمروان بن ابي حفصة يا ابا السمط من اشعركم جماعة المحدثين ق-------------ال اشعرنا اسيرنا بيتا قلت -من هو قال------------ الذي يقول لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم والرقي ----	1616	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3450	false	-3114584484652184482	253	292	1298	1496	1528	300	دعبل قال -----------قلت لمروان بن ابي حفصة------------- من اشعركم جماعة المحدثين يا ابا السمط قال اشعرنا اسيرنا بيتا قلت ومن هو قال ربيعة الرقي الذي يقول لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم وهذا البيت	3450	-4696875300118925639	157	265.5	126	222	70.72071838378906	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1638	true	-5281512475995648187	236	265	1249	1390	1562	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال خي-ر من ضياع وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع- الفساد	1638	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5091	false	7968795522556022069	15	44	76	219	1434	290	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد	5091	-4696875300118925639	135	254.0	106	143	94.40559387207031	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1639	true	8916575180789302733	112	142	580	706	1536	300	-اسمه جرير وكنيته ابو عبد الله بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار	1639	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5068	false	-2519139946543418497	72	96	390	490	1468	300	واسمه جرير بن عب--------------------د المسيح بن عبد الله------- بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار	5068	-4696875300118925639	94	173.0	71	127	74.0157470703125	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1639	true	8916575180789302733	255	300	1297	1536	1536	300	رايت من حمقي اخرج الداء واكل الدواء واقتل الاعداء احمق مني والله---- من يحمل حتفه بيده فاستراب الملتمس بقوله وطلع عليهما غلام من الحيرة فقال له الملتمس -تقرا يا غلام قال نعم ففك الصحيفة- ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك الملتمس فاقطع يديه-	1639	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5078	false	-960377434905106366	1	45	4	233	1501	300	رايت من حمقي اخرج خبيثا وادخل طيبا- واقتل عدوا--- احمق---- والله مني من يحمل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله وطلع غ-------لام من الحيرة فقال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك --صحيفته ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه	5078	-4696875300118925639	198	329.0	157	246	80.48780822753906	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	111	139	590	738	1592	300	يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو- الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النفوس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة الملتمس	1640	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3396	false	4450417474114444383	256	284	1359	1508	1592	300	يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجوا الحباء وربها لم يياس واتيتني بصحيفة مختومة اخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	3396	-4696875300118925639	140	267.0	112	149	93.95973205566406	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	57	92	302	490	1592	300	--وقال المتلمس في ذلك يخاطب طرفة من مبلغ الشعراء عن اخويهما خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه الملتمس الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	1640	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5077	false	-7822500886843153090	193	223	959	1126	1532	300	يقو--ل المتلمس------------------ من مبلغ الشعراء عن اخويهم نب--ا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس الق الصحيفة لا ابا-لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	5077	-4696875300118925639	160	290.5	131	190	84.21052551269531	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	0	44	0	228	1592	300	ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه بصحيفتك فان ----فيها مثل الذي في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي فان بني ثعلبة ليسوا كبني ضبيعة فقذف الملتمس صحيفته في نهر الحيرة وهرب الي بني جفنة ملوك------------------- الشام وذهب طرفة الي عامل البحرين	1640	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5078	false	-960377434905106366	45	86	233	447	1501	300	ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه ص-حيفتك يقراها ففيها والله ما في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي------------------------------- فقذف المتلمس صحيفته في نهر الحيرة وقال قذفت بها بالثني من جنب كافر واخذ نحو الشام واخذ طرفة نحو----- البحرين	5078	-4696875300118925639	151	237.0	119	251	60.15936279296875	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	110	139	582	738	1592	300	الفرزدق-------------- يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النفوس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة الملتمس	1640	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5080	false	-1872145580392096012	8	40	48	218	1568	300	الفرزدق لما اراد فقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	5080	-4696875300118925639	152	288.5	123	170	89.4117660522461	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1641	true	-4825620639010184622	56	126	302	663	1576	300	فيه- هما دلتان- من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع- الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد --وكلا بنا واسمر من ساج تصل- مسامره فعيره---------------------------------------------------------------------------------- جرير بذلك في شعر طويل منه لقد ولدت ام الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القواءم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم	1641	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2213	false	-107096201474727006	85	158	415	791	1489	300	فيها هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا اخي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعقاب ليل ابادره ابارد بوابين لم يشعروا بنا واحمر من ساج تلوح مسامره فقال له مروان اتقول هذا بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عن المدينة فذلك قول جرير------------------------------------------------------------------------- تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع الندي والمكارم	2213	-4696875300118925639	264	451.5	208	449	58.79732894897461	43	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1641	true	-4825620639010184622	56	126	302	663	1576	300	فيه- هما دلتان- من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع- الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد --وكلا بنا واسمر من ساج تصل- مسامره فعيره---------------------------------------------------------------------------------- جرير بذلك في شعر طويل منه لقد ولدت ام الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القواءم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم	1641	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4588	false	-805791064637990408	8	81	43	419	1492	300	فيها هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا اخي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعقاب ليل ابادره ابادر بوابين لم يشعروا بنا واحمر من ساج تلوح مسامره فقال له مروان اتقول هذا بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عن المدينة فذلك قول جرير------------------------------------------------------------------------- تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع الندي والمكارم	4588	-4696875300118925639	265	454.5	209	449	59.02004623413086	43	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1641	true	-4825620639010184622	239	290	1248	1527	1576	300	-الصحيفة وقال الابيات الثلاثة وخرج هاربا حتي اتي سعيد بن العاصي وعنده الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضي-- الله عنهم فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد منهم بماءة دينار وراحلة--------- وتوجه الي البصرة وقيل ل---مروان اخطات فيما فعلت كانك --------------------عرضت عرضك لشاعر مضر فوجه وراء----ه رسوله ومعه ماءة دينار وراحلة	1641	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5080	false	-1872145580392096012	42	97	225	516	1568	300	بالصحيفة في وجهه------------- وخرج------ حتي اتي سعيد بن العاصي وعنده الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر عليهم السلا---م فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد منهم بماءة دينار وراحلة فاخذ ذلك وتوجه الي البصرة وصار الي مروان جماعة من اهله فندموه علي فعله وقالوا له تعرضت----- لشاعر مضر فندم وبعث اليه رسولا ومعه ماءة دينار وراحلة	5080	-4696875300118925639	211	316.5	167	318	66.35220336914062	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1642	true	-6364467318616337610	24	50	117	265	1539	300	ان الخيانة والمغالة والخني والغدر تتركه ببلدة مفسد ملك يلاعب امه وقطينها رخو المفاصل ايره كالمرود-------------------------------------------------------------------------------------- بالباب يرصد كل طالب حاجة فاذا خلا فالمرء غير مسدد	1642	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5083	false	2107898335703236441	157	199	878	1111	1622	300	ان الخيانة والمغالة والخني والغدر تتركه ببادة مفسد ملك يلاعب امه وقطينه- رخو المفاصل ايره كالمرود يريد عمرو بن هند والقطين الحشم رماه بالمجوسية ونكاح الامهات ويقال بل اراد ان به تاسفا بالباب يرصد كل طالب حاجة فاذا خلا فالمرء غير مسدد	5083	-4696875300118925639	146	274.0	120	234	62.39316177368164	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1643	true	1816641882423896202	210	244	1084	1262	1568	300	تمنت مازن جهلا خلاطي فذاقت مازن طعم الخلاط اطلت فراطكم عاما فعاما ودين المذحجي الي فراط اطلت فراطكم حتي اذا ما قتلت سراتكم كانت قطاط غدرتم غدرة وغدرت اخري فما ان بيننا ابدا يعاط	1643	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3204	false	-5615216871123732091	58	92	280	458	1538	300	تمنت مازن جهلا خلاطي فذاقت مازن طعم الخلاط اطلت فراطكم عاما فعاما ودين المذحجي الي فراط اطلت فراطكم حتي اذا ما قتلت سراتكم كانت قطاط غدرتم غدرة وغدرت اخري فما ان بيننا ابدا يعاط	3204	-4696875300118925639	178	356.0	144	178	100.0	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1645	true	-4334747341862968953	16	91	74	440	1547	300	كبشة وكانت ناكحا في بني الحارث بن كعب ف-------------------------------قالت-------------------- ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه ان لا تخ-لوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعدة مظلم ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمر و غير شبر لمطعم فان انتم لم تقتلوا واتديتمو فمشوا باذان النعام المصلم ولا تشربوا الا فضول نساءكم اذا انهلت اعقابهن من الدم جدعتم بعبد الله سيد قومه بني مازن ان سب ساقي المحزم	1645	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3203	false	2285596874239350118	66	137	329	680	1516	300	كبشة وكانت ناكحا في بني الحارث بن كعب فغضبت فلما وافي الناس من الموسم قالت شعرا تعير عمرا طويل ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه--- لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعدة مظلم ودع عنك ع--------مرا مسالم وهل بطن عمر-و غير شبر لمطعم فان انتم لم تقبلوا واتديتم- فمشوا باذان النعام المصلم ايقتل عبد ا------------------------------------------------------لله سيد قومه بنو مازن ان سب راعي المخزم	3203	-4696875300118925639	283	503.0	224	418	67.7033462524414	51	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1647	true	-8137618193500640136	85	182	422	892	1489	300	عبد الله بن معد-يكرب اخو عمرو رءيس زب----يد فجلس مع بني مازن ف--شرب----- فتغني عنده حبشي وهو عبد للمحزم احد بني مازن فشبب بامراة من بني زبيد فلطمه عبد الله وقال له اما كفاك ان تشرب معنا حتي تشبب بالنساء فنادي الحبشي يا لما------زن فقاموا الي عبد الله فقتلوه وكان الحبشي عبدا للمحزم فرءس عمر و مكان اخيه وكان عمر و غزا هو وابي المرادي فاصابوا غناءم فادعي ابي انه--- كان مساندا فابي عمر و ان يعطيه شيءا فكره ابي ان يكون بينهم- شر لحداثة قتل اخيه فامسك عنه وبلغ عمرا انه توعده فقال----- في ذلك قصيدة	1647	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3201	false	8720632910980987140	176	277	876	1363	1486	300	عبد الله بن معد يكرب اخو عمرو رءيس بني زبيد فجلس مع بني مازن في شرب منهم فتغني عنده حبشي ----عبد للمخزم احد بني مازن في ---امراة من بني زبيد فلطمه عبد الله وقال له اما كفاك ان تشرب معنا حتي تشبب بالنساء فنادي الحبشي يا ال بني مازن فقاموا الي عبد الله فقتلوه وكان الحبشي عبدا للمخزم فرءس عمر-و مكان اخيه وكان عمر-و غزا هو وابي المرادي فاصابوا غناءم فادعي ابي انه قد كان مساندا فابي عمر-و ان يعطيه شيءا وكره ابي ان يكون بينهما شر لحداثة قتل ابيه فامسك عنه وبلغ عمرا انه توعده فقال عمرو في ذلك قصيدة	3201	-4696875300118925639	449	822.0	357	497	90.34204864501953	83	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1647	true	-8137618193500640136	224	300	1101	1489	1489	300	وجاءت بنو مازن الي عمرو فقالوا ان اخاك قتله رجل منا سيفه وهو سكران ونحن يدك وعضدك فنسالك بالرحم -الا اخذت منا الدية ما احببت فهم عمرو بذلك وقال----- احدي يدي اصابتني ولم ترد فبلغ ذلك اختا لعمرو يقال لها كبشة وكانت ناكحا في بني الحارث بن كعب فغ-بت فلما وافي الناس من الموسم قالت شع-------------------------------------------------------------------------------------------------را وانشد الابيات الستة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عمرو قصيدة منها--------------------------- ارقت وامسيت لا ارقد وساورني الموجع الاسود وبت لذكري بني مازن كاني مرتفق-	1647	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3203	false	2285596874239350118	26	160	131	800	1516	300	وجاءت بنو مازن الي عمرو فقالوا ان اخاك قتله رجل منا سفيه وهو سكران ونحن يدك وعضدك فنسالك -الرحم والا اخذت---- الدية ما احببت فهم عمرو بذلك وقال بسيط احدي يدي اصابتني ولم ترد فبلغ ذلك اختا لعمرو يقال لها كبشة وكانت ناكحا في بني الحارث بن كعب فغضبت فلما وافي الناس من الموسم قالت شعرا تعير عمرا طويل ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعدة مظلم ودع عنك عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطعم فان انتم لم تقبلوا واتديتم فمشوا باذان النعام المصلم ايقتل عبد الله سيد قومه بنو مازن ان سب راعي المخزم فقال عمرو قصيدة له عند ذلك يقول فيها متقارب صوت ارقت وامسيت لا ارقد وساورني الموجع الاسود وبت لذكري بني مازن كاني مرتفق	3203	-4696875300118925639	362	644.5	290	674	53.709197998046875	63	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1648	true	2205299898089227510	1	117	5	586	1508	300	ثم اكب عمر و علي بني مازن وهم غارون بقتلهم وقال في ذلك---------- خذوا حققا مخطمة صفايا وكيدي يا محزم ما اكيد- قتلتم سادتي وتركتموني علي اكتافكم عبء- جديد ف------------------------------------------------ارادت بنو مازن ان يردوا عليهم الدية لما اذنهم بحرب فابي عمرو وكانت بنو مازن من اعداء مذحج وكان عبد الله اخا كبشة لابيها وامها دون عمرو وكان عمر و قد هم بالكف عنهم حين قتل من قتل منهم فركبت كبشة في نساء من قومها وتركت عمرا اخاها وعيرته فافحمته فاكب عليهم ايضا بالقتل فلما اكثر فيهم القتل تفرقوا فلحقت بنو مازن بصاحبهم مازن بن تميم ولحقت ناشرة ببني اسد وهم رهط الصقعب بن الصحصح ولحقت فالج بسليم ابن منصور وفالج وناشرة ابنا انمار بن مازن بن	1648	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3203	false	2285596874239350118	178	300	894	1516	1516	300	ثم اكب ------علي بني مازن وهم غارون فقتلهم وقال في ذلك شعرا وافر خذوا حققا مخطمة صفايا وكيدي يا مخزم ان اكيدا قتلتم سادتي وتركتموني علي اكتافكم عبءا جديدا فمن يابي من الاقوام نصرا ويتركنا فانا لن نريدا وارادت بنو مازن ان ترد-- عليهم الدية لما اذنهم بحرب فابي عمرو وكانت بنو مازن من اعداء مذحج وكان عبد الله اخا كبشة لابيها وامها دون عمرو وكان عمر-و قد هم بالكف عنهم حين قتل من قتل منهم فركبت كبشة في نساء من قومها وتركت عمرا اخاها وعيرته فا-حمته فاكب عليهم ايضا بالقتل فلما اكثر فيهم القتل تفرقوا فلحقت بنو مازن بصاحبهم ب-------تميم ولحقت ناشرة ببني اسد وهم رهط الصقعب بن الصحصح ولحقت فالج بسليم -بن منصور وفالج وناشرة ابنا انمار بن مازن بن-	3203	-4696875300118925639	554	1031.5	445	641	86.42745971679688	102	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1648	true	2205299898089227510	117	177	586	877	1508	300	ربيعة بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة وامهما هند بنت عدس -بن يزيد بن عبد الله بن دارم فقال كابية بن حرقوص بن مازن----- يا ليتني يا ليتني بالبلدة ردت علي نجومها فارتدت من كان اسرع في تفرق فالج فلبونه جربت معا واغدت هلا كناشرة الذي ضيعتم كالغصن في غلواءه المتنبت وقال عمرو في ذلك----- تمنت مازن جهلا خلاطي	1648	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3204	false	-5615216871123732091	0	62	0	301	1538	300	ربيعة بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة وامهما هند بنت عدس ابن -زيد بن عبد الله بن دارم فقال كابية بن حرقوص بن مازن كامل يا ليلتي ما ليلتي بالبلدة ردت علي نجومها فارتدت من كان اسرع في تفرق فالج فلبونه جربت معا واغدت هلا كناشرة الذي ضيعتم كالغصن في غلواءه المتنبت وقال عمرو في ذلك وافر تمنت مازن جهلا خلاطي	3204	-4696875300118925639	285	541.0	225	302	94.37085723876953	53	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1649	true	-4100851990911790497	167	213	870	1086	1511	300	ان الحارث بن ظالم المري لما قتل خالد بن جعفر بن كلاب غدرا عند النعمان بن المنذر بالحيرة هرب فاتي زرارة بن عدس فكان عنده------------------------------------------------------------------------------ فلم يزل في بني تميم عند زرارة حتي لحق بقريش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت بنو عامر الي الحارث بن ظالم حيث لجا الي زرارة	1649	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2331	false	2624823448135468411	89	194	460	972	1540	300	ان الحارث بن ظالم المري لما قتل خالد بن جعفر بن كلاب غدرا عند النعمان بن المنذر بالحيرة هرب فاتي زرارة بن عدس فكان عنده وكان قوم الحارث قد تشاءموا به فلاموه وكره ان يكون لقومه زعم عليه والزعم المنة فلم يزل في بني تميم عند زرارة حتي لحق بقريش وكان يقال ان مرة بن عوف من لءي بن غالب وهو قول الحارث بن ظالم ينتمي الي قريش رفعت السيف اذ قالوا قريش وبينت الشماءل والقبابا فما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشعر الرقابا واتاهم لذلك النسب فكان عند عبد الله بن جدعان فخرجت بنو عامر الي الحارث بن ظالم حيث لجا الي زرارة	2331	-4696875300118925639	216	405.0	170	512	42.1875	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1649	true	-4100851990911790497	213	300	1086	1511	1511	300	فسارت بنو عامر نحوهم والتقوا برحرحان فاقتتلوا قتالا شديدا واسر يومءذ معبد بن زرارة اسره عامر بن مالك واشترك في اسره طفيل بن مالك ورجل من غني يقال له ابو عميلة وهو عصمة بن وهب وكان اخا ----ابن مالك من الرضاع و-كان معبد بن زرارة----- كثير المال فوفد لقيط بن زرارة علي عامر بن مالك في الشهر الحرام وهو رجب فسال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامرا ان يطلق اخاه فقال عامر اما حصتي فقد وهبتها لك ولكن ارض اخي وحليفي ا-لذين اشتركا فيه فجعل لقيط لكل واحد ماءة من الابل فرضيا-	1649	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2333	false	-462967357878612921	95	217	453	1064	1466	300	فسارت بنو عامر نحوهم والتقوا برحرحان--------------------- واسر يومءذ معبد بن زرارة اسره عامر بن مالك واشترك في اسره طفيل بن مالك ورجل من غني يقال له ابو عميلة وهو عصمة بن وهب وكان اخا طفيل بن مالك من الرضاعة وكان معبد بن زرارة رجلا كثير المال فوفد لقيط بن زرارة علي عامر بن مالك في الشهر الحرام وهو رجب وكانت مضر تدعوه الاصم لانهم كانوا لا يتنادون فيه يا لفلان ويا لفلان ولا يتغازون ولا يتنادون فيه بالشعارات وهو ايضا منصل الال والال الاسنة كانوا اذا دخل رجب انصلوا الاسنة من الرماح حتي يخرج الشهر وسال لقيط عامرا ان يطلق اخاه فقال----- اما حصتي فقد وهبتها لك ولكن ارض اخي وحليفي اللذين اشتركا فيه فجعل لقيط لكل واحد ماءة من الابل فرضيا	2333	-4696875300118925639	392	722.5	312	637	61.53845977783203	76	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1650	true	-3869644405161590394	0	74	0	364	1519	300	واتيا عامرا فاخبراه فقال عامر للقيط دونك اخاك فاطلق عنه فلما اطلقه فكر----- في نفسه لقيط وقال اعطيهم ماءتين من الابل وتكون---- النعمة لهم-------- لا والله لا افعل ذلك ورجع الي عامر فقال ان ابي زرارة نهانا ان نزيد علي----- دية مضر وهي ماءة ان انتم رضيتم اعطيتكم ماءة من الابل فقالوا لا حاجة لنا في ذلك فانصرف لقيط فقال له معبد مالي يخرجني من ايديهم فابي ذلك عليه لقيط و--------------------------قال معبد لعامر يا	1650	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2333	false	-462967357878612921	217	298	1064	1459	1466	300	واتيا عامرا فاخبراه فقال عامر للقيط دونك اخاك فاطلق عنه فلما اطلق- فكر لقيط في نفسه فق-----ال اعطيهم ماءتي بعير ثم ---تكون لهم النعمة علي بعد ذلك لا والله لا افعل ذلك ورجع الي عامر فقال ان ابي زرارة نهاني ان ازيد علي ماءة دية مضر ف--------ان انتم رضيتم اعطيتكم ماءة من الابل فقالوا لا حاجة لنا في ذلك فانصرف لقيط فقال له معبد مالي يخرجني من ايديهم فابي ذلك عليه فقال اذا يقتسم العرب بني زرارة فقال معبد لعامر بن	2333	-4696875300118925639	325	559.0	257	412	78.88349151611328	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1650	true	-3869644405161590394	74	135	364	654	1519	300	عامر انشدك الله لما خليت سبيلي فانما يريد ابن الحمراء ان يا---كل مالي ولم تكن امه ام لقيط فقال--- عامر ابعدك الله ان لم يشفق عليك اخوك فانا احق ان لا اشفق عليك فعمدوا الي معبد فذبحوا شاة فالبسوه جلدها حارا وشدوا عليه القد وبعثوا به الي الطاءف فلم يزل بها حتي مات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في ذلك عوف بن عطية بن الخرع	1650	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2334	false	-13019431027521042	0	94	0	455	1517	300	عامر انشدك الله لما خليت سبيلي فانما يريد ابن الحمراء ان ياكل كل مالي ولم تكن امه ام لقيط فقال له عامر ابعدك الله ان لم يشفق عليك اخوك فانا احق ا--لا اشفق عليك فعمدوا الي معبد ف------------------------------شدوا عليه القد وبعثوا به الي الطاءف فلم يزل به- حتي مات فذلك قول شريح بن الاحوص لقيط وانت امرء ماجد ولكن حلمك لا يهتدي ولما امنت وساغ الشراب واحتل بيتك في ثهمد رفعت برجليك فوق الفراش تهدي القصاءد في معبد واسلمته عند جد القتال وتبخل بالمال ان تفتدي وقال في ذلك عوف بن عطية بن الخرع	2334	-4696875300118925639	257	467.5	202	488	52.66393280029297	50	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1659	true	8568246950368707484	29	84	164	396	1468	300	------هو عويف بن معاوية بن عقبة بن ثعلبة بن حصن وقيل -بن عقبة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جءية بن لوذان بن ثعلبة ابن عدي--- فزارة -بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار وعويف القوافي شاعر مقل من	1659	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4100	false	1774518444385559178	245	300	1247	1479	1479	300	ونسبه هو عويف بن معاوية بن عقبة بن ---------حصن وقيل ابن عقبة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جءية بن لوذان بن ثعلبة -بن عدي بن فزارة ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار وعويف القوافي شاعر مقل من-	4100	-4696875300118925639	221	399.5	169	243	90.94650268554688	48	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1659	true	8568246950368707484	84	176	396	871	1468	300	شعراء الدولة الاموية من ساكني الكوفة وبيته احد البيوتات المتقدمة الفاخرة في العرب قال ابو عبيدة حدثني ابو عمرو بن العلاء ان العرب كانت تعد البيوتات المشهورة بالكبر والشرف من القباءل بعد بيت هاشم بم عبد مناف في قريش ثلاثة بيوتات ومنهم من يقول اربعة اولها بيت ال حذيفة بن بدر الفزاري بيت قيس وبيت ال زرارة بن عدس الدارميين بيت تميم وبيت ال--- الجدين بن عبد الله بن همام بيت شيبان وبيت بني الديان من بني الحارث بن كعب بيت اليمن واما كندة فلا يعدون من اهل البيوتات انما كانوا ملوكا	1659	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4101	false	-6167053967428260673	0	93	0	473	1506	300	شعراء الدولة الاموية من ساكني الكوفة وبيته احد البيو--ت الم-قدمة الفاخرة في العرب قال ابو عبيدة حدثني ابو عمرو بن العلاء ان العرب كانت تعد البيوتات المشهورة بالكبر والشرف من القباءل بعد بيت هاشم بن عبد مناف في قريش ثلاثة بيو--ت ومنهم من يقول اربعة اولها بيت ال حذيفة بن بدر الفزاري بيت قيس وبيت ال زرارة بن عدس الدارميين بيت تميم وبيت ال ذي الجدين بن عبد الله بن همام بيت شيبان وبيت بني الديان من بني الحارث بن كعب بيت اليمن واما كندة فلا يعدون من اهل البيوتات انما كانوا ملوكا	4101	-4696875300118925639	469	915.0	377	478	98.11715698242188	87	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1659	true	8568246950368707484	182	231	903	1136	1468	300	القوافي ------وقف علي جرير بن عبد الله البجلي وهو في مسجده فقال اصب علي بجيلة من شقاها هجاءي حين ادركني المشيب فقال له جرير الا اشتري منك اعراض بجيلة قال بلي قال قل ق-ال بالف درهم وبرذون فامر له بما طلب فقال ف---------------------------------------------قال جرير ما اراهم نجوا منك بعد	1659	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4103	false	-7724587103399542177	180	238	884	1169	1472	300	القوافيا قال فوقف علي جرير بن عبد الله البجلي وهو في مجلسه فقال اصب علي بجيلة من شقاها هجاءي حين ادركني المشيب فقال له جرير الا اشتري منك اعراض بجيلة قال بلي قال بكم قال بالف درهم وبرذون فامر له بما طلب فقال لولا جرير هلكت بجيله نعم الفتي وبءست القبيله فقال جرير ما اراهم نجوا منك بعد	4103	-4696875300118925639	224	415.5	177	285	78.59648895263672	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1659	true	8568246950368707484	249	300	1227	1468	1468	300	معه وعليه عمامة قد سدلها من خلفه فما علمت به حتي اعترضه رجل علي بعير فصاح به اجبني ابا حفص لقيت محمدا علي حوضه مستبشرا وراكا فقال--- عمر بن عبد العزيز لبيك ووقف ووقف الناس معه ثم قال له فمه فقال فانت امرء كلتا يديك مفيدة شمالك خير من يمين سواكا-	1659	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4107	false	1222367108379266530	0	49	0	230	1475	300	معه وعليه عمامة قد سدلها من خلفه فما علمت به حتي اعترضه رجل علي بعير فصاح به اجبني ابا حفص لقيت محمدا علي حوضه مستبشرا وراكا فقال له عمر-------------- لبيك -وقف ووقف الناس معه ثم قال له فمه فقال فانت امرء كلتا يديك مفيدة شمالك خير من يمين سواكا	4107	-4696875300118925639	226	424.5	179	245	92.2448959350586	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1660	true	7230050069108061184	0	56	0	275	1543	300	قال ثم مه فقال بلغت مدي المجرين قبلك اذا جروا ولم يبلغ المجر-ون بعد مداكا فجداك لا جدين اكرم منهما هناك تناهي المجد ثم هناكا فقال له عمر---- اراك شاعرا ما لك عندي من حق قال--- ولكني ساءل وابن سبيل وذو سهمة فالتفت عمر الي قهرمانه فقال اعطه فضل نفقتي فقال واذا هو عويف القوافي الفزاري	1660	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4107	false	1222367108379266530	49	106	230	510	1475	300	قال ثم مه فقال بلغت مدي المجرين قبلك اذ- جروا ولم يبلغ المجرمون بعد مداكا فجداك لا جدين اكرم منهما هناك تناهي المجد ثم هناكا فقال له عمر الا اراك شاعرا ما-لك عندي من حق قال لا ولكني ساءل وابن سبيل وذو سهمة فالتفت عمر الي قهرمانه فقال اعطه فضل نفقتي ق-ال واذا هو عويف القوافي الفزاري	4107	-4696875300118925639	271	511.5	216	283	95.75971984863281	51	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1660	true	7230050069108061184	55	137	267	710	1543	300	الفزاري وكانت اخت عويف القوافي تحت عيينة بن اسماء بن خارجة الفزاري فطلقها عيينة فكان عويف مراغما لعيينة وقال الحرة لا تطلق لغير ما باس فلما حبس الحجاج عيينة وقيده قا----------------------------------------------ل عويف خبر اتاني من عيينة موجع ولمثله تتصدع الاكباد بلغ النفوس بلاءها فكاننا موتي وفينا الروح والاجساد ساء الاقارب يوم ذاك واصبحوا بهجين قد سرت- به الحساد يرجون عثرة جدنا ولو انهم لا يدفعون بنا المكار-ه بادوا لما اتاني عن عيينة انه عان تظاهر فوقه الاقياد نخلت له نفسي النصيحة انه	1660	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4115	false	243734111674615778	213	300	1044	1508	1508	300	الفزاري وكانت اخته عند عي------------ينة بن اسماء بن خارجة-------- فطلقها ------فكان عويف مراغما لعيينة وقال الحرة لا تطلق بغير ما باس فلما حبس الحجاج عيينة وقيده قال عويف منع الرقاد فما يحس رقاد خبر اتاك ونامت العواد خبر اتاني عن عيينة موجع ولمثله تتصدع الاكباد بلغ النفوس بلاءها فكاننا موتي وفينا الروح والاجساد ساء الاقارب يوم ذاك فاصبحوا بهجين قد سروا به الحساد يرجون عثرة جدنا ولو انهم لا يدفعون بنا المكاراه بادوا لما اتاني عن عيينة انه عان تظاهر فوقه الاقياد نخلت له نفسي النصيحة انه-	4115	-4696875300118925639	401	754.5	326	491	81.67005920410156	69	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1660	true	7230050069108061184	137	161	710	833	1543	300	عند الحفاءظ تذهب الاحقاد وذكرت اي فتي يسد مكانه بالرفد حين تقاصر الارفاد او من يهين لنا كراءم ماله ولنا اذا عدنا اليه معاد	1660	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4116	false	6685538779397423046	0	24	0	123	1442	300	عند الشداءد تذهب الاحقاد وذكرت اي فتي يسد مكانه بالرفد حين تقاصر الارفاد ام من يهين لنا كراءم ماله ولنا اذا عدنا اليه معاد	4116	-4696875300118925639	119	234.0	95	123	96.74797058105469	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1667	true	8862459581149503258	111	178	582	906	1534	300	علي بن صالح قال حدثني عمر بن شبة عن اسحاق قال لقي جميل بثينة بعد تهاجر---- بينهما طالت مدته فتعاتبا طويلا فقالت له ويحك يا جميل اتزعم انك تهواني وانت الذي تقول----------------------------------------------------------- فاطرق جميل طويلا يبكي ثم قال بل انا القاءل الا ليتني اعمي اصم تقودني بثينة لا يخفي علي كلامها فقالت له ويحك وما حملك علي هذا المني او ليس في سعة العافية ما كفانا جميعا	1667	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1620	false	1701841987768198497	91	168	448	828	1502	299	علي بن صالح قال حدثني عمر بن شبة عن اسحاق قال لقي جميل بثينة بعد تهاجر كان بينهما طالت مدته فتعاتبا طويلا فقالت له ويحك يا جميل اتزعم انك تهواني وانت الذي تقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح فاطرق طو-----يلا يبكي ثم قال بل انا القاءل الا ليتني اعمي اصم تقودني بثينة لا يخفي علي كلامها فقالت له ويحك -ما حملك علي هذه المني او-ليس في سعة العافية ما كفانا جميعا	1620	-4696875300118925639	314	596.0	249	387	81.13694763183594	61	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1677	true	3333496710237476122	254	300	1309	1541	1541	300	قصر الشء- بي ولو كنت ذا ما ل كثير لاحلب الناس حولي ولقالوا انت الكريم علينا ولحطوا الي هواي وميلي ولكلت المعروف كيلا هنيءا يعجز الناس ان يكيلوا ككيلي وله------------------------------------------------------------ ايضا قالت سليمي يوم جءت ازورها لا ابتغي الا امرا ذا مال------------------------------------------------- فلاحرصن علي اكتساب محبب-	1677	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3703	false	-3480091179759734874	6	73	30	371	1526	300	قصر العدم بي ولو كنت ذا ما-ل كثير لاجلب الناس حولي ولقالوا انت الكريم علينا ولحطوا الي هواي وميلي ولكلت المعروف كيلا هني-ا يعجز الناس ان يكيلوا ككيلي قال الزبير قال علي بن صالح وانشدني عامر بن صالح لنبيه بن الحجاج ايضا قالت سليمي اذ طرقت ازورها لا ابتغي الا امرا ذا مال لا ابتغي الا امرا ذا ثروة كيما يسد مفاقري وخلالي فلاحرصن علي اكتساب محبب	3703	-4696875300118925639	218	362.0	175	343	63.55685043334961	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1702	true	3603475190742392567	74	122	384	615	1463	300	بن زنيم قالها لعبيد الله بن زياد بن سمية كذا قال صاحب الاغاني وشراح ابيات سيبويه وشراح الجمل وهي سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعد اكرامك لي فشديد عادة منتزعه لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	1702	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1792	false	-1039496608056840441	110	146	532	702	1457	300	بن زنيم------ لعبيد الله بن زياد وفيه غناء------------------------------------------------------ سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعد اكرامك لي فشديد عادة منتزعه لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير-البرق ما الغيث معه	1792	-4696875300118925639	161	293.0	126	231	69.69696807861328	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1704	true	-987175497074970788	0	86	0	451	1551	300	نصيحته قسرا رايت اكف المصلتين عليكم ملاءا وكفي من عطاء-كم صفرا متي تسالوني ما علي وتمنعوا ال-ذي لي لا اسطع علي ذلكم صبرا واني صرفت الناس عما يريبكم ولو شءت قد اغليت في حربكم قدرا واني مع الساعي عليكم بسيفه اذا عظمكم يوما رايت به كسرا فقال عبيد الله-------- لحارثة------- اجبه فاستعفاه لمودة كانت بينهما فاكرهه علي ذلك واقسم علي--------ه فقال تبدلت من انس انه كذوب المودة خوانها اراه بصيرا بعيب الخليل وش-ر الاخلاء عورانها فاجاب- انس---------------------------------------------- بصرت به في قديم الزمان كما بصر العين انسانها	1704	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1790	false	8509303105383392957	89	186	434	946	1521	300	نصيحته قسرا رايت اكف المصلتين عليكم ملاء- وكفي من عطاياكم صفرا فان تسالوني ما علي وتمنعوا ال ذي لي لم اسطع علي ذلكم صبرا رايتكم تعطون من ترهبونه زربية قد وشحت حلقا صفرا و----------اني مع الساعي عليكم بسيفه اذا عظمكم يوما رايت به كسرا فقال عبيد الله بن زياد لحارثة بن بدر اجبه فاستعفاه لمودة كانت بينهما فاكرهه علي ذلك واقسم عليه ليجيبنه فقال تبدلت من انس انه كذوب المودة خوانها اراه بصيرا ب-ضر الخليل وخير الاخلاء عورانها فاجابه انس فقال ان الخيانة شر الخليل والكفر عندك ديوانها بصرت به في قديم الزمان كما بصر العين انسانها	1790	-4696875300118925639	386	663.5	310	524	73.66412353515625	61	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1707	true	8376444882998116290	186	224	938	1126	1500	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل الي ان قال بعد ستة ابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	1707	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2272	false	-5280396525610673947	217	284	1071	1395	1467	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	2272	-4696875300118925639	170	310.0	134	324	52.46913528442383	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1707	true	8376444882998116290	185	224	930	1126	1500	300	القصيدة انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل الي ان قال بعد ستة ابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	1707	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4984	false	9055626847352962577	109	177	537	869	1511	300	القطامي انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	4984	-4696875300118925639	174	314.0	137	332	52.409637451171875	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1729	true	8259414520263634712	61	178	301	845	1412	300	هشام بن الكلبي عن ابيه وغيره من اشياخ طيء بابسط من رواية المبرد مع مخالفة قال -----------------كان من حديث يوم اوارة ان عمرو بن المنذر بن ماء السماء وهو عمرو بن هند كان يعرف ب----امه هند بنت الحارث الملك المقصور بن حجر اكل المرار الكندي وهو الذي يقال له مضرط الحجارة انه كان عاقد هذا الحي من طيء علي ان لا ينازعوا ولا يفاخروا ولا يغيروا وان عمرو بن هند غزا اليمامة فرجع منفضا فمر بطيء فقال له زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم الحنظلي ابيت اللعن اصب من هذا الحي شيءا قال له ويلك ان لهم عقدا قال وان كان فلم يزل به حتي اصاب مالا ونسوة واذوادا فذمه------------------ قيس بن جروة	1729	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4729	false	5526320485409549103	157	280	782	1352	1446	300	هشام بن الكلبي عن ابيه وغيره من اشياخ طيء قال وحدثني محمد بن ابي السري عن هشام بن الكلبي قالوا كان من حديث يوم اوارة ان عمرو بن المنذر بن ماء السماء وهو عمرو بن هند---- يعرف باسم امه هند بنت الحارث الملك المنصور بن حجر اكل المرار الكندي وهو الذي يقال له مضرط الحجارة انه كان عاقد هذا الحي من طيء علي ا--لا ينازعوا ولا يفاخروا ولا يغز-وا وان عمرو بن هند غزا اليمامة فرجع منفضا فمر بطيء فقال له زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم الحنظلي ابيت اللعن اصب من هذا الحي شيءا قال له ويلك ان لهم عقدا قال وان كان فلم يزل به حتي اصاب ------نسوة واذوادا فقال في ذلك الطاءي وهو قيس بن جروة	4729	-4696875300118925639	492	918.0	384	583	84.39108276367188	101	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1729	true	8259414520263634712	183	226	872	1061	1412	300	فبلغت عمرو بن هند--------- فغزا طيءا فاسر اسري من طيء من بني عدي بن اخزم وهم رهط حاتم بن عبد الله وفيهم------------------------ قيس بن جحدر وهو جد الطرماح بن حكيم وهو ابن خالة حاتم فوفد حاتم فيهم الي عمرو بن هند--------------------------- فوهبهم له	1729	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4730	false	4393624684567421831	242	297	1240	1487	1497	300	فبلغ- عمرو بن هند شعره هذا فغزا طيءا فاسر اسري من طيء من بني عدي بن اخزم وهم رهط حاتم بن عبد الله -فيهم رجل من الاجءيين يقال له قيس بن جحدر وهو جد الطرماح بن حكيم وهو ابن خالة حاتم فوفد حاتم فيهم الي عمرو بن هند وكذلك كان يصنع فساله اياهم فوهبهم له	4730	-4696875300118925639	187	320.5	144	249	75.10040283203125	39	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1729	true	8259414520263634712	227	300	1064	1412	1412	300	ان المنذر بن ماء السماء وضع ابنا له صغيرا ويقال بل كان اخا--ه صغيرا يقال له مالك عند زرارة وانه خرج ذات يوم يتصيد فاخفق ولم يصب شيءا----- فمر بابل لرجل من بني عبد الله بن دارم يقال له سويد------------------------------------ وكانت عند سويد ابنة زرارة بن عدس فولدت له سبعة غلمة فامر مالك بن المنذر بناقة سمينة منها فنحرها ثم اشتوي وسويد ناءم فلما انتبه شد علي مالك بعصا فضربه---- فامه ومات الغلام-	1729	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4731	false	-9198420572142822026	41	126	209	604	1432	300	ان المنذر بن ماء السماء وضع ابنا له صغيرا ويقال بل كان اخا له صغيرا يقال له مالك عند زرارة وانه خرج ذات يوم يتصيد فاخفق ولم يصب شيءا فرجع فمر بابل لرجل من بني عبد الله بن دارم يقال له سويد بن ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم وكان -عند سويد ابنة زرارة بن عدس فولدت له سبعة غلمة فامر مالك بن المنذر بناقة سمينة منها فنحرها ثم اشتوي وسويد ناءم فلما انتبه شد علي مالك بعصا فضربه بها فامه ومات الغلام	4731	-4696875300118925639	346	650.0	275	396	87.37374114990234	67	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1730	true	-3860219410836016230	0	184	0	913	1517	300	وخرج سويد هاربا حتي لحق بمكة وعلم انه لا يامن فحالف بني نوفل بن عبد مناف فاختط بمكة----------------------------------------- وكانت طيء تطلب عثرات زرارة وبني ابيه حتي بلغهم ما صنعوا باخي الملك فانشا عمرو بن ثعلبة بن ملقط الطاءي يقول مجزوء الكامل من مبلغ عمرا با ن المرء لم يخلق صباره وحوادث الايام لا يبقي لها الا الحجاره ان ابن عجزة امه بالسفح اسفل من اواره------------------------------------------------- تسفي الرياح خلال كش حيه وقد سلبوا ازار-ه فاقتل زرارة لا اري في القوم اوفي من زراره والصبارة بالضم الحجارة وقيل بالفتح جمع صبار والهاء لجمع الجمع لان الصبار جمع صبرة بالفتح وهي حجارة شديدة كذا في الصحاح واوارة بالضم اسم ماء واليه نسب ذلك اليوم والعجزة بالكسر اخر ولد الرجل عني به اخاه ويقال لاول ولد الرجل زكمة بالضم فلما بلغ العش----ر عمرو بن هند بكي حتي فاضت عيناه وبلغ الخبر زرارة فهرب وركب عمرو بن هند في طلبه فلم يقدر عليه فاخذ امراته وهي حبلي و---------------------------------------------قال ما فعل زرارة الغادر الفاجر ق-الت ان كان ما علمت لطيب العرق سمين المرق وياكل ما وجد ولا يسال عما فقد ولا ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف فبقر بطنها	1730	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4731	false	-9198420572142822026	126	300	604	1432	1432	300	وخرج سويد هاربا حتي لحق بمكة وعلم انه لا يامن فحالف بني نوفل بن عبد مناة واختط بمكة فمن ولده ابو اهاب بن عزيز بن قيس بن سويد وكانت طيء تطلب عثرات زرارة وبني ابيه حتي بلغهم ما صنعوا باخي الملك فانشا عمرو بن ثعلبة بن ملقط الطاءي يقول------------- من مبلغ عمرا بان -المرء لم يخلق صباره وحوادث الايام لا تبقي لها الا الحجارة ان ابن عجزة امه بالسفح اسفل من اواره قال هشام اول ولد المراة يقال له زكمة والاخر عجزة تسفي الرياح خلاله سحيا- وقد سلبوا ازاراه فاقتل زرارة لا اري في القوم افضل من زراره هرب زرارة بعد مصرع مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ هذا الشعر عمرو بن هند بكي حتي فاضت عيناه وبلغ الخبر زرارة فهرب وركب عمرو بن هند في طلبه فلم يقدر عليه فاخذ امراته وهي حبلي فقال اذكر في بطنك ام انثي قالت لا علم لي بذلك قال ما فعل زرارة الغادر الفاجر فقالت ان كان ما علمت لطيب العرق سمين المرق وياكل ما وجد ولا يسال عما فقد -لا ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف فبقر بطنها-	4731	-4696875300118925639	643	1181.0	508	1054	61.00569152832031	124	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1730	true	-3860219410836016230	184	300	913	1517	1517	300	فقال قوم زرارة لزرارة والله ما قتلت اخاه فات الملك فاصدقه الخبر فاتاه زرارة فاخبره الخبر فقال جءني بسويد فقال قد لحق بمكة فقال -علي ببنيه فاتاه ببنيه السبعة----------- وبامهم بنت زرارة وهم غلمة فتن--------------------------اولوا احدهم فضربت- عنقه وتعلق بزرارة الاخرون فتناولوهم-------------------------------------- وقتلوا والي عمرو بن هند------ ليحرقن من بني حنظلة ماءة رجل فخرج يريدهم وبعث علي مقدمته عمرو------------------------ بن ملقط الطاءي--------------- فاخذ-- منهم ثمانية وتسعين رجلا باسفل اوارة من ناحية البحرين فحبسهم ولحقه عمرو بن هند حتي انتهي الي اوارة ف---------------امر لهم باخدود--------- ثم اضرمه نارا و-----------------قذف بهم فيها فاحترقوا و---------------------------اقبل راكب من البراجم وهم بطن من بني حنظلة عند المساء -لا يدري بشء مما كان ف--------------------قال له عمرو بن هند ما جاء بك فقال-	1730	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4732	false	-3913983651843360083	0	156	0	803	1495	300	فقال قوم زرارة لزرارة و-لله ما قتلت اخاه فات الملك فاصدقه الخبر فاتاه زرارة فاخبره الخبر فقال جءني بسويد فقال قد لحق بمكة -قال فعلي بب------------نيه السبعة فاتي ببنيه وبامهم بنت زرارة وهم غلمة بعضهم فوق بعض فامر بقتلهم فتناولوا احدهم فضربوا عنقه وتعلق بزرارة الاخرون فتناولوهم فقال زرارة يا بعضي دع بعضا فذهبت مثلا وقتلوا والي عمرو بن هند بالية ليحرقن من بني حنظلة ماءة رجل فخرج يريدهم وبعث علي مقدمته الطاءي عمرو بن ثعلبة بن عتاب بن ملقط فوجدوا القوم قد نذروا فاخذوا منهم ثمانية وتسعين رجلا باسفل اوارة من ناحية البحرين فحبسهم ولحقه عمرو بن هند حتي انتهي الي اوارة فضربت فيه قبته فامر لهم باخدود فحفر لهم ثم اضرمه نارا فلما احتدمت وتلظت قذف بهم فيها فاحترقوا خبر ان الشقي وافد البراجم و اقبل راكب من البراجم وهو بطن من بني حنظلة عند المساء ولا يدري بشء مما كان يوضع له بعيره فاناخ فقال له عمرو بن هند ما جاء بك -قال	4732	-4696875300118925639	571	978.5	458	818	69.80439758300781	94	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1731	true	4252605002451378306	0	133	0	650	1499	300	حب الطعام قد اقويت ثلاثا لم اذق طعاما فلما سطع الدخان ظننته دخان طعام فقال له عمرو------- ممن انت قال من البراجم فقال عمرو ان الشقي وافد البراجم فذهبت مثلا ورمي به في النار فهجت العرب تميما بذلك فقال ابن الصعق العامري الا ابلغ لديك بني تميم باية ما يحبون الطعاما و-اقام عمرو بن هند لا يري احدا فقيل له ابيت اللعن لو تحللت بامراة منهم--------------------------- فدعا بامراة منهم فقا--------ل لها من انت قالت انا الحمراء ابنة ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل فق--------ال اني لاظنك اعجمية فقالت ما انا باعجمية ولا ولدتني العجم الرجز اني لبنت ضمرة بن جابر سادا معدا كابرا عن كابر اني لاخت ضمرة بن ضمره اذا البلاد لفعت بغمره فقال عمر و--- والله لولا مخافة ان تلدي مثلك لصرفتك عن النار قالت اما والذي اساله ان يضع	1731	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4732	false	-3913983651843360083	156	300	803	1495	1495	300	حب الطعام قد اقويت ثلاثا لم اذق طعاما فلما سطع الدخان ظننته دخان طعام فقال له عمرو بن هند ممن انت قال من البراجم -قال عمرو ان الشقي واقد البراجم فذهب- مثلا ورمي به في النار فهجت العرب تميما بذلك فقال ابن الصعق العامري الا ابلغ لديك بني تميم باية ما يحبون الطعاما و اقام عمرو بن هند لا يري احدا فقيل له ابيت اللعن لو تحللت بامراة منهم فقد احرقت تسعة وتسعين رجلا فدعا بامراة من بني حنظلة فقال لها من انت قالت انا الحمراء -بنت ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم فقال اني لاظنك اعجمية فقالت ما انا باعجمية ولا ولدتني العجم ا------ني لبنت ضمرة بن جابر ساد- معدا كابرا عن كابر اني لاخت ضمرة بن ضمره اذا البلاد لفعت بجمره -قال عمرو اما والله لولا مخافة ان تلدي مثلك لصرفتك عن النار قالت اما والذي اساله ان يضع-	4732	-4696875300118925639	625	1165.0	496	704	88.77841186523438	117	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1768	true	-5996724314451892324	85	191	422	941	1484	300	المفضل قال لما هدات حرب الاوس والخزرج--------- تذكرت الخزرج قيس ابن الخطيم ونكايته فيهم ف---------تواعدوا الي قتله فخرج عشية من منزله----------- يريد مالا له -الشوط حتي مر باطم بني حارثة فرمي منه----م بثلاثة اسهم فوقع احدها في صدره فصاح صيحة سمعها رهطه فجاءوه وحملوه الي منزله فلم يروا له كفءا الا ابا صعصعة بن زيد بن عوف من بني- النجار- فاندس اليه رجل حتي اغتاله في منزله فضرب عنقه واشتمل علي راسه واتي به قيسا وهو باخر رمق فالقاه بين يديه وقال يا قيس قد ادركت بثارك فقال عضضت باير ابيك ان كان غير ابي صعصعة فقال هو ابو صعصعة واراه الراس فلم يلبث------------ ان مات	1768	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0460	false	1079261732690388774	166	277	824	1373	1484	300	المفضل ان---------- حرب الاوس والخزرج لما هدات تذكرت الخزرج قيس -بن الخطيم ونكايته فيهم فتوامروا وتواعدوا---- قتله فخرج عشية من منزله في ملاءتين يريد مالا له بالشوط حتي مر باطم بني حارثة فرمي من الاطم بثلاثة اسهم فوقع احدها في صدره فصاح صيحة سمعها رهطه فجاءوا فحملوه الي منزله فلم يروا له كف-ا الا ابا صعصعة ي--زيد بن عوف بن مدرك النجاري فاندس اليه رجل حتي اغتاله في منزله فضرب عنقه واشتمل علي راسه فاتي به قيسا وهو باخر رمق فالقاه بين يديه وقال يا قيس قد ادركت بثارك فقال عضضت باير ابيك ان كان غير ابي صعصعة فقال هو ابو صعصعة واراه الراس فلم يلبث قيس بعد ذلك ان مات	460	-4696875300118925639	490	886.5	388	567	86.41975402832031	87	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1777	true	6220980418504062318	126	243	675	1284	1579	300	لما قدم الحجاج الكوفة والي------ا صعد المنبر واوعد اهلها وهددهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حثهم علي اللحاق بالمهلب بن ابي صفرة واقسم ان و-جد منهم احدا اسمه في جريدة المهلب بعد ثالثة بالكوفة---- قتله فجاءه عمير بن ضابء البرجمي فقال ايها الامير اني شيخ لا فضل في ولي ابن شاب جلد فاقبله بدلا مني فقال--- عنبسة بن سعيد بن العاص ايها الامير هذا جاء الي عثمان وهو مقتول فرفسه وكسر ضلعين من اضلاعه فقال-------------------------------- له الحجاج فهلا يومءذ بعثت بد-لا يا حرسي اضرب عنقه فسمع الحجاج ضوضاة فقال ما هذا فقيل هذه البراجم جاءت لتنصر عميرا فق----------ال اتحفوهم برا-------------سه فولوا هاربين فازدحم الناس علي الجسر للعبور للم----هلب حتي غرق بعضهم فقال عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لابراهيم لما لقيته	1777	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2994	false	-7615233959976484724	1	165	4	844	1525	300	لما قدم الحجاج الكوفة واليا عليها صعد المنبر فخطبهم فقال يا اهل العراق يا اهل الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق ان الشيطان قد باض وفرخ في صدوركم ودب ودرج في حجوركم فانتم له دين وهو لكم قرين ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا ثم حثهم علي اللحاق بالمهلب بن ابي صفرة واقسم الا يجد منهم احدا اسمه في جريدة المهلب بعد ثالثة بالكوفة الا قتله فجاء -عمير بن ضابء البرجمي فقال ايها الامير اني شيخ لا فضل في ولي ابن شاب جلد فاقبله بدلا مني فقال له عنبسة بن سعيد بن العاص ايها الامير هذا جاء الي عثمان وهو مقتول فرفسه وكسر ضلعين من اضلاعه وهو يقول اين تركت ضابءا يا نعثل فقال له الحجاج فهلا يومءذ بعثت بديلا يا حرسي اضرب عنقه وسمع الحجاج ضوضاء فقال ما هذا فقال هذه البراجم جاءت لتنصر عميرا فيما ذكرت فقال اتحفوهم براسه فرموهم براسه فولوا هاربين فازدحم الناس علي الجسر للعبور الي المهلب حتي غرق بعضهم فقال عبد الله بن الزبير الاسدي اقول لابراهيم لما لقيته	2994	-4696875300118925639	578	1076.0	464	841	68.72770690917969	100	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1779	true	6951434138240956446	156	201	819	1038	1561	300	لما قفل من حرب- الازارقة جاء يوما الي---------------------- الحجاج هو بقن-------------طرة الكوفة -------------يعرض عليه الجيش------- وجعل يسال عن رجل رجل------ فمر به ابن الزبير فساله من هو فاخبره فقال اانت الذي تقول تخير فاما تز---ور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا قال بلي فقال	1779	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2995	false	-2108397003957124507	212	269	1036	1313	1459	300	لما قفل من قتال الازارقة صوب بعث الي الري قال فكنت فيه وخرج الحجاج الي القنطرة يعني قنطرة الكوفة التي بزبارة ليعرض----- الجيش فعرضهم وجعل يسال عن رجل رجل من هو فمر به ابن الزبير فساله من هو فاخبره فقال -انت الذي تقول تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا قال بلي انا -	2995	-4696875300118925639	187	290.5	146	284	65.8450698852539	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1786	true	-767785527818555409	85	170	434	907	1580	300	ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا ابنة النعمان فلقد رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك ذكية الاذهان اني لحلفك بالصليب مصدق والصلب اصدق حلفة الرهبان وكانت بعد ذلك تدخل عليه فيكرمها ويبرها وسالها يوما عن حالها فانشدت بينا نسوس الناس والامر امرنا البيتين وروي ان المغيرة هذا ادمي ثمانين بكرا ومات بالكوفة وهو اميرها بالطاعون سنة خمسين انتهي واورد هندا هذه اسماعيل الموصلي في كتاب الاواءل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول امراة احبت امراة في العرب هند بنت النعمان بن المنذر كانت تهوي زرقاء اليم------------------------امة فلما	1786	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0287	false	-3819421582580540437	157	231	799	1178	1555	300	ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا -بنة النعمان فلقد رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك نقية الاذهان وفي رواية اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملوك بطية الاذعان يا هند حسبك قد صدقت فامسكي فالصدق خير مقالة الانسان وقد روي عن ابن الكلبي غير علي بن الصباح في هند انها كانت تهوي زرقاء اليمامة وانها اول امراة احبت امراة في العرب فان الزرقاء كانت تري الجيش من مسيرة ثلاثين ميلا فغزا قوم من العرب اليمامة فلما	287	-4696875300118925639	150	93.5	116	650	23.076923370361328	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1790	true	-6490605960519970802	222	300	1094	1489	1489	300	بن ظالم --------المري لما كان نزيلا عند النعمان بن المنذر اخذ--- مصدق- للنعمان---- ابلا لامراة من بني مرة يقال لها ديهث فاتت الحارث فعلقت دلوها بدلوه ومعها بني لها فقالت يا ابا ليلي اني اتيتك مضافة فقال------- اذا اورد القوم النعم فنادي باعلي صوتك الرجز دعوت بالله ولم تراعي ذلك راعيك فنعم الراعي------------------------------------------- يشفي به مجامع الصداع وخرج الحارث بن ظالم في اثرها وهو يقول الرجز انا ابو ليلي وسيفي المعلوب كم قد اجرنا من حريب محروب وكم-	1790	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2319	false	6055362199531916632	42	126	230	661	1523	300	بن ظالم بعد ان سلبت ابلها قال ----فامنه النعمان واقام حينا ثم ان مصدقا للنعمان اخذ ابلا لامراة من بني مرة يقال لها ديهث فاتت الحارث فعلقت دلوها بدلوه ومعها بني لها فقالت--- ابا ليلي اني اتيتك مضافة فقال الحارث اذا اورد القوم النعم فنادي باعلي صوتك------ دعوت بالله ولم تراعي ذلك راعيك فنعم الراعي وتلك ذود الحارث الكساع يمشي لها بصارم قطاع يشفي به مجامع الصداع وخرج الحارث-------- في اثرها---- يقول------ انا ابو ليلي وسيفي المعلوب كم قد اجرنا من حريب محروب وكم	2319	-4696875300118925639	339	560.0	272	462	73.37662506103516	59	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1791	true	-4106270901157054051	0	60	0	313	1571	300	رددنا من سليب مسلوب وطعنة طعنتها بالمضبوب ذاك جهيز الموت عند المكروب ثم قال لا ي----ردن عليك ناقة ولا بعير تعرفينه الا اخذت-ه ففعلت ورات---- لقوحا لها يحلبها حبشي فقالت يا ابا ليلي هذه لي -قال الحبشي كذبت فقال الحارث بن ظالم ارسلها وي----لك فضرط الحبشي فقال الحارث است الحالب اعلم فصارت مثلا قال ابو عبيدة ففي ذلك يقول----------- الفرزدق	1791	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2319	false	6055362199531916632	126	190	661	990	1523	300	رددنا من سليب مسلوب وطعنة طعنتها بالمنصوب ذاك جيهز الموت عند المكروب ثم قال لها لا تردن عليك ناقة ولا بعير تعرفينه الا اخذتيه ففعلت فاتت علي لقوح -لها يحلبها حبشي فقالت يا ابا ليلي هذه لي فقال الحبشي كذبت فقال الحارث-------- ارسلها لا ام لك فضرط الحبشي فقال الحارث است الحالب اعلم فسارت مثلا قال ابو عبيدة ففي ذلك يقول في الاسلام الفرزدق	2319	-4696875300118925639	290	522.0	234	338	85.79881286621094	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1795	true	-9118163367386276709	262	299	1411	1598	1601	300	حكي ابو عمرو الشيباني ان- القطامي نزل في بعض اسفاره بامراة من محارب بن قيس فاستقراها فقالت انا من قوم يشتوون القد من الجوع قال ومن هءلاء ويحك قالت محارب ولم تقره فبات عندها باشر- ليلة فقال	1795	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4970	false	3574092266598950653	9	44	44	223	1495	300	قال ابو عمرو الشيباني نزل القطامي---- في بعض اسفاره بامراة من محارب--- قيس فنسب---ها فقالت انا من قوم يشتوون القد من الجوع قال ومن هءلاء ويحك قالت محارب ولم تقره فبات عندها باسوا ليلة فقال	4970	-4696875300118925639	168	298.5	133	189	88.88888549804688	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1796	true	-4294472374332072506	15	137	77	694	1570	300	فلا بد ان الضيف مخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب لمخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تلفعت في طل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كو------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكب فما راعها الا بغام مطيتي تريح بمحسور من الصوت لاغب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي وجنت جنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب فسلمت والتسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب فلما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب	1796	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4970	false	3574092266598950653	60	163	301	822	1495	300	ولا بد ان الضيف يخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب ساخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تلفعت في طل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية- تريح بمحسور من الصوت لاغب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بعازب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب	4970	-4696875300118925639	405	787.0	323	725	55.86206817626953	75	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1824	true	-4868822283276047629	274	300	1406	1544	1544	300	يليها وهو اول المديح---- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي-	1824	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1885	false	3403360890791810511	186	211	941	1084	1515	300	عليها واذا الاعشي ينشدهم لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي	1885	-4696875300118925639	123	224.0	101	143	86.01398468017578	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1825	true	3744404810356040013	89	300	447	1495	1495	300	الاعشي كان يوافي سوق عكاظ في كل سنة وكان المحلق الممدوح واسمه عبد العزي بن حنتم بن شداد من بني عامر بن صعصعة مءناثا مملقا فقالت له امراته يا ابا كلاب ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت احدا مدحه الا رفعه ولا هجا احدا ----------------الا وضعه وهو رجل مفوه مجدود الشعر وانت رجل كما علمت خامل الذكر ذو بنات فان سبقت الناس اليه فدعوته الي الضيافة رجوت لك حسن العاقبة قال ويحك ما عندنا الا ناقة نعيش بها قالت ان-- الله يخلفها عليك قا----ل لا بد له من --شراب قالت-------- ان عندي ذخيرة لي ولعلي--- اجمعها---- فتلق-ه قبل ان تسبق اليه ففعل وخرج الي الاعشي فوجد ابنه يقود ناقته فاخذ --زمامها منه فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطام ناقتنا قيل المحلق قال شريف كريم وقال لابنه خله يقتادها فاقتادها الي منزله فنحر له ناقته وكشف له عن سنامها وكبدها ووجد امراته قد خبزت خبزا واخرجت نحي سمن وجاءت بوطب لبن فلما اكل الاعشي واصحابه وكان في عصابة قيسية قدم اليه الشراب واشتوي له من كبد الناقة واطعمه من اطايبها فلما اخذه الشراب ساله عن حاله وعياله فعرف البءس في كلامه واحاطت به بناته قال اما والله لءن بقيت لهن لا ادع-------------------------------- شريدتهن قليلة---- وخرج-------- ولم يقل فيه شيءا ----ووافي المحلق عكاظ فاذا هو بسرحة قد اجتمع الناس-	1825	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1885	false	3403360890791810511	53	186	276	941	1515	300	الاعشي---- يوافي سوق عكاظ في كل سنة وكان المحلق الكلابي----------------------------------------------------- مءناثا مملقا فقالت له امراته يا ابا كلاب ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت ا---------------------------حدا اقتطعه الي نفسه الا واكسبه خيرا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ويحك ما عندي -الا ناقتي وعليها الحمل قالت الله يخلفها عليك قال فهل له بد--- من الشراب والمسوح قالت ان عندي ذخيرة لي ولعلي ان اجمعها قال فتلقاه قبل ان يسبق اليه احد وا---------------------بنه يقود-----ه فاخذ الخطام------ فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطام-----نا قال المحلق قال شريف كريم ثم سلمه اليه فاناخ----------------------ه فنحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم سقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واحاطت ---بناته به يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حولي قال بنات اخيك وهن ثمان شريدتهن قليلة قال وخرج من عنده ولم يقل فيه شيءا فلما وافي ---سوق عكاظ -اذا هو بسرحة قد اجتمع الناس	1885	-4696875300118925639	472	672.0	370	1139	41.43986129760742	73	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1826	true	6893071229134786855	0	36	0	189	1663	300	عليها واذا الاعشي يقول-- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي اخر القصيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم عليه المحلق فقال--- مرحبا-------- بسيد قومه ونادي يا معاشر العرب هل فيكم مذكار يزوج ابنه ببنات هذا الشريف الكريم---- فما قام من مقعدة	1826	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1885	false	3403360890791810511	186	245	941	1250	1515	300	عليها واذا الاعشي ينشدهم لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق فسلم عليه المحلق فقال له مرحبا يا سيدي بسيد قومه ونادي يا معاشر العرب هل فيكم مذكار يزوج ابنه الي------ الشريف الكريم قال فما قام من مقعده	1885	-4696875300118925639	166	267.0	131	315	52.69841384887695	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1847	true	6149066060354562358	239	293	1236	1507	1539	300	فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا يري في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اياصر قربي لست تحفظها ورهبة الله فيمن لا يعاديني اذن بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني والله	1847	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0515	false	2310275390207432561	24	78	117	387	1502	300	فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا تري في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اواصر قربي لست تحفظها ورهبة الله في مولي يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني -الله	515	-4696875300118925639	263	514.0	210	271	97.0479736328125	48	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1848	true	-334426540690390500	40	101	187	482	1525	300	يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام هارون امسي تذكرها من بعد-ما شحطت والدهر- ذو غلظة حينا وذو لين فان يكن حبها امسي لنا شجنا فاصبح الواي منها لا يواتيني فقد غنينا وشمل الدهر يجمعنا اطيع ريا وريا لا تعاصيني ترمي الوشاة فلا تخطي مقاتلهم بصادق من صفاء الود مكنون ولي ابن عم علي ما كان من خلق	1848	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0514	false	7732522538637434261	227	289	1123	1419	1483	300	يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام هارون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهرو ذو غلظ- حينا وذو لين فان يكن حبها امسي لنا شجنا واصبح الولي منها لا يواتيني فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا اطيع ريا وريا لا تعاصيني نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهم بخالص من صفاء الود مكنون ولي ابن عم علي ما كان من خلق	514	-4696875300118925639	286	549.0	225	297	96.29629516601562	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1858	true	7838216236408077719	251	298	1269	1499	1509	300	امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل البيت قال شارح ديوانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله امن ال مية يخاطب نفسه كالمستثب والنو-ن من	1858	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2264	false	-5996470368088626342	124	225	664	1175	1579	300	امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد في اثر غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد بالدر والياقوت زين نحرها ومفصل من لءلء وزبرجد عروضه من الكامل وغناه ابو كامل من رواية حبش ثقيلا اول بالبنصر وغناه الغريض من روايته ثاني ثقيل بالوسطي وغناه ابن سريج من رواية اسحاق ثقيلا اول بالسبابة في مجري الوسطي قوله امن ال مية يخاطب نفسه كالمستثبت وعجلان من	2264	-4696875300118925639	203	382.0	160	511	39.72602844238281	42	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1885	true	-674510643502131091	31	91	154	426	1480	300	قال مر عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بمعن بن اوس المزني وقد كف بصره فقال له يا معن كيف حالك فقال له ضعف بصري وكثر عيالي وغلبني الدين قال وكم دينك قال عشرة الاف درهم فبعث بها اليه ثم مر--- من الغد فقال له كيف اصبحت يا معن -قال اخذت بعين المال حتي نهكته البيتين قال له عبيد	1885	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2500	false	7673942847125914518	235	296	1186	1462	1482	300	قال مر عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بمعن بن اوس المزني وقد كف بصره فقال له يا معن كيف حالك فقال له ضعف بصري وكثر عيالي وغلبني الدين قال وكم دينك قال عشرة الاف درهم فبعث بها اليه ثم مر به من الغد فقال له كيف اصبحت يا معن فقال اخذت بعين المال حتي نهكته وبالدين حتي ما اكاد	2500	-4696875300118925639	259	494.0	199	276	93.840576171875	54	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1885	true	-674510643502131091	6	150	29	750	1480	300	عند ذوي الغني ورد فلان حاجتي وفلان لما تقدم قبله فان فلانا فاعل رد وهو في غير حكاية روي ابو الفرج الاصبهاني في الاغاني بسنده قال مر عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بمعن بن اوس المزني وقد كف بصره فقال له يا معن كيف حالك فقال له ضعف بصري وكثر عيالي وغلبني الدين قال وكم دينك قال عشرة الاف درهم فبعث بها اليه ثم مر من الغد فقال له كيف اصبحت يا معن قال اخذت بعين المال حتي نهكته البيتين قال له عبيد الله الله المستعان انا بعثنا اليك بالامس لقمة فما لكتها حتي انتزعت من يديك فاي شء للاهل والقرابة والجيران وبعث اليه بعشرة الاف درهم اخري فقال معن يمدحه الطويل انك فرع من قريش وانما يمج الندي منها البحور الفوارع ثووا قادة للناس بطحاء مكة لهم وسقايات الحجيج الدوافع فلما دعوا للموت لم تبك منهم علي حادثات الدهر العيون الدوامع	1885	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2501	false	-5135605348100986323	0	68	0	362	1549	300	عند ذوي الغني ورد فلان حاجتي وفلان فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عبيد الله الله المستعان انا بعثنا اليك بالامس لقمة فما لكتها حتي انتزعت من يد-ك فاي شء للاهل والقرابة والجيران وبعث اليه بعشرة الاف درهم اخري فقال معن يمدحه------- انك فرع من قريش وانما تمج الندي منها البحور الفوارع ثووا قادة للناس بطحاء مكة لهم وسقايات الحجيج الدوافع فلما دعوا للموت لم تبك منهم علي حادث-- الدهر العيون الدوامع	2501	-4696875300118925639	358	683.5	290	721	49.65325927734375	64	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1889	true	-2402353539363357493	226	274	1096	1296	1441	300	معن بن اوس المزني فهو ابن -اوس بن نصر بن زياد ب----------------ن اسعد بن اسحم بن ربيعة بن عداء بن ثعلبة بن ذءيب بن سعد بن عداء بن عثمان بن -عمرو بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر ومزينة بالتصغير ----------هي ا--------------------------------م عمرو بن اد بن طابخة	1889	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2499	false	-4606921186639891187	209	269	1050	1302	1459	300	معن بن اوس ونسبه هو معن بن اوس بن نصر بن زياد بن اسحم بن زياد بن اسعد بن اسحم بن ربيعة بن عدي- بن ثعلبة بن ذء-------يب بن عداء بن عثمان بن مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ونسبوا الي مزينة وهي امراة مزينة بنت كلب بن وبرة وابوهم عمرو بن اد بن طابخة	2499	-4696875300118925639	154	255.0	113	260	59.230770111083984	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1890	true	8844522511158995624	19	94	105	503	1559	300	الي ايام الفتنة بين عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية يفضل مزينة في الشعر ويقول كان اشعر---- الجاهلية منهم وهو زهير وكان اشعر---- الاسلام منهم وهو----- كعب بن زهير روي صاحب الاغاني ا--------------------------------------------------------------------ن معن بن اوس كان مءناثا وكان يحسن صحبة بناته وتربيتهن فولد لبعض عشيرته بنت فكرهها واظهر جزعا من ذلك فقال معن الطويل رايت رجالا يكرهون بناتهم وفيهن لا تكذب نساء صوالح وفيهن والايام يعثرن بالفتي نوادب لا يمللنه ونواءح	1890	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2500	false	7673942847125914518	80	209	406	1062	1482	300	الي ايام الفتنة بين عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز عن يحيي بن عبد الله بن ثوبان عن علقمة بن محجن الخزاعي عن ابيه قال كان معاوية يفضل مزينة في الشعر ويقول كان اشعر اهل الجاهلية منهم وهو زهير وكان اشعر اهل الاسلام منهم وهو ابنه كعب ومعن بن اوس اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا عيسي بن اسماعيل تينة قال حدثني العتبي قال كان معن بن اوس---- مءناثا وكان يحسن صحبة بناته وتربيتهن فولد لبعض عشيرته بنت فكرهها واظهر جزعا من ذلك فقال معن------- رايت رجالا يكرهون بناتهم وفيهن لا تكذب نساء صوالح وفيهن والايام تعثر- بالفتي نوادب لا يمللنه ونواءح	2500	-4696875300118925639	359	638.0	289	668	53.742515563964844	62	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1890	true	8844522511158995624	182	298	974	1551	1559	300	عبد الملك بن مروان قال يوما وعنده عدة من ا-ل بيته وولده ليقل كل واحد منكم احسن شعر سمع--ه فذكروا لامرء القيس والاعشي وطرفة فاكثروا حتي اتوا علي محاسن ما قالوا فقال عبد الملك اشعرهم والله الذي يقول الطويل وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم فاسعي لكي ابني ويهدم صالحي وليس الذي بيني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل ب-ه رغم فما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحلم قالوا ومن قاءلها يا امير المءمنين قال معن بن اوس المزني	1890	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2503	false	-9183697179649905441	4	119	16	586	1465	300	عبد الملك بن مروان---- يوما وعنده عدة من اهل بيته وولده ليقل كل واحد منكم احسن شعر سمع به فذكروا لامرء القيس والاعشي وطرفة فاكثروا حتي اتوا علي محاسن ما قالوا فقال عبد الملك اشعرهم والله الذي يقو-------ل وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم فاسعي لكي ابني ويهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغم فما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحلم قالوا ومن قاءلها يا امير المءمنين قال معن بن اوس المزني	2503	-4696875300118925639	560	1090.0	447	581	96.38554382324219	108	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1891	true	-6122854955364769884	198	300	978	1467	1467	300	--اماليه قال---- اخبرنا محمد قال حدثنا ابو العباس قال حدثني-------- عمر بن شبة قال اخبرني ابو سلمة-------- قال اخبرني ابن زبنج راوية ابن هرمة قال اصابت ابن هرمة ازمة فقال لي في يوم حار اذهب فتكار لي حمارين الي ستة اميال ولم يسم موضعا فركب واحدا وركبت واحدا ثم سرنا حتي انتهينا الي قصور --حسن بن زيد ببطحاء ابن ازهر فدخلنا مسجده فلما زالت الشمس خرج علينا مشتملا علي قميصه فقال لمولي له اذن فاذن ثم لم يكلمنا كلمة ثم قال له اقم فاقام فصلي بنا ثم اقبل علي ابن هرمة فقال مرحبا بك--- ابا اسحاق حاجتك قال نعم بابي انت وامي-	1891	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0892	false	-8569965536604431023	75	178	362	863	1441	300	الثمانين بالماءة اخبرني احمد -------بن عبد العزيز قال حدثني ابو زيد عمر بن شبة قال حدثنا -ابو سلمة الغفاري قال اخبرنا ابن ربيح راوية ابن هرمة قال اصابت ابن هرمة ازمة فقال لي في يوم حار اذهب فتكار--- حمارين الي ستة اميال ولم يسم موضعا فركب واحدا وركبت واحدا ثم سرنا حتي صر---نا الي قصور الحسن بن زيد ببطحاء ابن ازهر فدخلنا مسجده فلما مالت الشمس خرج علينا مشتملا علي قميصه فقال لمولي له اذن فاذن و--لم يكلمنا كلمة ثم قال له اقم فاقام فصلي بنا ثم اقبل علي ابن هرمة فقال مرحبا بك يا ابا اسحاق حاجتك قال نعم بابي انت وامي	892	-4696875300118925639	446	800.5	349	517	86.26692199707031	82	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1892	true	5486019553500331353	0	127	0	600	1451	300	ابيات قلتها وقد كان عبد الله بن حسن وحسن وابراهيم بنو حسن بن حسن وعدوه شيءا فاخلفوه فقال هاتها فانشد اما بنو هاشم حولي فقد قرعوا نبلي الصياب التي جمعت في قرني فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن قال حاجتك قال لابن ابي مضرس علي خمسون وماءة دينار قال فقال لمولي له ابا هيثم اركب هذه البغلة فاتني بابن ابي مضرس وذكر حقه قال فما صلينا العصر حتي جاء به فقال له مرحبا بك يا ابن ابي مضرس امعك ذكر حق -علي ابن هرمة فقال نعم قال فامحه قال فمحاه ثم قال يا هيثم بع ابن ابي مضرس من تمر الخانقين بماءة وخمسين دينارا وزده في كل دينار ربع دينار وكل لابن	1892	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0892	false	-8569965536604431023	178	300	863	1441	1441	300	ابيات قلتها وقد كان عبد الله------- وحسن وابراهيم بنو حسن بن حسن وعدوه شيءا فاخلفوه فقال هاتها فقال- اما بنو هاشم حولي فقد قرعوا نبل- الضباب التي جمعت في قرن -فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن قال حاجتك قال لابن ابي مضرس علي خمسون وماءة دينار قال فقال لمولي له يا ه-يثم اركب هذه البغلة فاتني بابن ابي مضرس وذكر حقه قال فما صلينا العصر حتي جاء به فقال له مرحبا بك ي--ابن ابي مضرس امعك ذكر حقك علي ابن هرمة -قال نعم قال فامحه---- فمحاه ثم قال يا هيثم بع ابن ابي مضرس من تمر الخانقين بماءة وخمسين دينارا وزده--- كل دينار ربع دينار وكل -ابن-	892	-4696875300118925639	566	1070.0	448	601	94.17637634277344	113	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1892	true	5486019553500331353	127	300	600	1451	1451	300	هرمة بخمسين وماءة دينار تمرا وكل لابن زبنج بثلاثين دينارا تمرا قال فانصرفنا من عنده فلقيه محمد بن عبد الله بن حسن بالسيالة وقد بلغه الشعر فغضب لابيه وعمومته فقال ايا ماص بظر امه اانت القاءل ق-------------------------ال لا والله بابي انت ولكني الذي اقول لك البسيط لا والذي---- منه نعمة سلفت نرجو عواقبها في اخر الزمن لقد ابنت بامر ما عمدت له ولا تعمده قولي ولا سنني فكيف امشي مع الاقوام معتدلا وقد رميت برء العود بالابن ما غيرت وجهه ام مهجنة اذا القتام تغشي اوجه الهجن قال وام الحسن ام ولد انتهي ما رواه ثعلب قال اصحاب الاغاني ويروي ان ابن هرمة----- لما قال--------- هذا الشعر في حسن بن زيد قال عبد الله بن حسن والله ما اراد الفاسق غيري وغير اخوي حسن وابراهيم وكان عبد الله يجري عليه-------- رزقا فقطعه عنه وغضب عليه فاتاه يعتذر فنحي وطرد فسال رجالا ان يكلموه فردهم فيءس من رضاه فاجتنبه وخافه فمكث ما شاء الله ثم مر عشية وعبد الله علي زربيته-------------------------------------------------- فلما راه عبد الله تضاءل------- وتصاغر واسرع في المشي فرق له عبد الله-	1892	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0893	false	-2855621969426070242	0	193	0	935	1450	300	هرمة بخمسين وماءة دينار تمرا وكل -ابن ربيح بثلاثين دينار ت-مرا قال فانصرفنا من عنده فلقيه محمد بن عبد الله بن حسن بالسيالة وقد بلغه الشعر فغضب لابيه وعمومته فقال اي- ماص يظر امه -انت القاءل علي هن وهن فيما مضي وهن فقال لا والله--------- ولكني الذي اقول لك لا------- والذي انت منه نعمة سلفت نرجو عواقيها في اخر الزمن لقد اتيت بامر ما عمدت له ولا تعمده قولي ولا سنني فكيف امشي مع الاقوام معتدلا وقد رميت برء العود بالابن ما غيرت وجهه ام مهجنة اذا القتام تغشي اوجه الهجن قال وام الحسن ام ولد قال هارون فحدثني حماد بن اسحاق عن ابيه عن ايوب بن عباية قال لما قال ابن هرمة هذا الشعر في حسن بن زيد قال عبد الله بن حسن والله ما اراد الفاسق غيري وغير اخوي حسن وابراهيم وكان عبد الله يجري علي ابن هرمة رزقا فقطعه عنه وغضب عليه فاتاه يعتذر فنحي وطرد فسال رجالا ان يكلموه فردهم فيءس من رضاه واجتنبه وخافه فمكث ما شاء الله ثم مر عشية وعبد الله علي زربيه في ممر المنبر ولم تكن تبسط لاحد غيره في ذلك المكان فلما راي عبد الله تضاءل وتقنفذ وتصاغر واسرع--- المشي ف--كان عبد الله	893	-4696875300118925639	755	1362.5	598	960	78.64583587646484	137	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1903	true	-3612318975108524530	185	233	902	1147	1493	300	علي تلك الحال واذا بمنادي عبد الملك ينادي ببراءة الذمة ممن اصيب عنده فاعلم- المراة انه راحل فقالت لا يروع-ك ما سمعت فان هذا نداء شاءع منذ نزلت بنا فان اردت المقام ف---الرحب والسعة وان اردت الانصراف فاعلم-ني فقال لها لا بد--- من الرحيل فلك--ا كان الليل رقت -	1903	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0965	false	1578243826500515472	230	280	1156	1412	1506	300	الي الطريق اذا انا بمنادي عبد الملك ينادي ببراءة الذمة ممن اصبت عنده فاعلمت المراة اني راحل فقالت لا يروعنك ما سمعت فان هذا نداء شاءع منذ نزلت بنا فان اردت المقام ففي الرحب والسعة وان اردت الانصراف -اعلمتني فقلت لها لا بد لي من الانصراف فلما كان الليل قدمت	965	-4696875300118925639	217	376.5	173	257	84.43579864501953	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1904	true	-2082643517967071735	9	74	43	357	1462	300	وقالوا ما خرج عنا طلبك الا في هذه الساعة فانج بنفسك فاقام عندهم حتي اسحر- ثم نهض- ومعه العبدان حتي اتي- المدينة فجاء الي عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب عند المساء وهو يعشي اصحابه فجلس- معهم وجعل ي-تعاجم---------------------- فلما خرج اصحابه كشف---- عن وجهه وقال جءت---------------------- عاءذا بك ف------------------------------------------------------كتب ابن جعفر الي ام البنين بنت عبد العزيز و---------هي زوجة الوليد بن عبد الملك	1904	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0961	false	6768073934485822171	160	242	832	1235	1517	300	وقالوا ما فارق-نا طلبك الا في هذا الوقت فاقمت------------ عندهم حتي اسحرت ثم نهضت ومعي العبد-- حتي قدمت المدينة فجءت عب----د الله ابن جعفر بن ابي طالب عند المساء وهو يعشي اصحابه فجلست معهم وجعلت اتعاجم واقول ياريار ابن طيار فلما خرج اصحابه كشفت له عن وجهي فقال ابن قيس فقلت ابن قيس جءتك عاءذا بك قال ويحك ما اجدهم في طلبك واحرصهم علي الظفر بك ولكني ساكتب ---------الي ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان فهي زوجة الوليد بن عبد الملك	961	-4696875300118925639	255	384.0	198	431	59.16473388671875	39	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1904	true	-2082643517967071735	79	300	382	1462	1462	300	لها -----مريه ان يحضر مجلس- العشية -------------فحضر مع الناس فاذن لهم وا----------------خر الاذن له -----------------------------------حتي اخذوا مجالسهم ثم اذن له فلما دخل عليه قال عبد الملك يا اهل الشام اتعرفون هذا قالوا لا -قال هذا عبيد الله بن قيس الرقيات الذي يقول الخفيف كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء قا-لوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار ----------علي بساطي وفي منزلي انما اخرت الاذن له لتقتلوه فلم تفعلوا فاستاذنه في الانشاد فاذن --------------------له فانشده---------------------- عاد له من كثيرة الطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب حتي وصل فيها الي قوله المنسرح ان الاغر الذي ابوه ابو ال عاصي عليه الوقار والحجب خليفة الله في رعيته جفت بذاك الاقلام والكتب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بما يمدح به الاعا-جم وتقول في مصعب بن الزبير الخفيف انما مصعب شهاب من ال له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت ولا به- كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء اما الامان فقد سبق لك ولكن والله لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا فق----ال ابن قيس ----------------لابن جعفر وما ينفعني اماني تركت حيا كميت لا اخذ مع الناس عطاء ابدا فقال له ابن ج--------عفر كم بلغت من السن قال ستين سنة قال فعمر نفسك قال-	1904	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0962	false	626859099085472183	34	283	162	1389	1467	300	فهو امن فمريه--- يحضر مجلسي العشية فحضر ابن قيس وحضر--- الناس حين بلغهم مجلس عبد الملك فاخر الاذن ثم اذن للناس واخر اذن ابن قيس الرقيات حتي اخذوا مجالسهم ثم اذن له فلما دخل عليه قال عبد الملك يا اهل الشام اتعرفون هذا قالوا لا فقال هذا عبيد الله بن قيس الرقيات الذي يقول------- كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء فقالوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار في منزلي وعلي بساطي قد------------ اخرت الاذن له لتقتلوه فلم تفعلوا فاستاذنه ابن قيس الرقيات ان ينشده مديحه فاذن له فانشده قصيدته التي يقول فيها عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا ان كان بيني وبينها سبب الا الذي اورثت كثيرة في القلب وللحب سورة عجب حتي قال فيها----------------- ان الاعز الذي ابوه ابو ال-عاصي عليه الوقار والحج--------------------------------------------ب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك ي--ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب ا-----------------نما مصعب شهاب من ال-له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عز-ة ليس فيه جبروت منه ولا كبري-------------------------------------------------اء اما الامان فقد سبق لك ولكن والله لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا قال وقال ابن قيس الرقيات لعبد الله بن جعفر -ما -نفعني اماني تركت حيا كميت لا اخذ مع الناس عطاء ابدا فقال له عبد الله بن جعفر كم بلغت من السن قال ستين سنة قال فعمر نفسك قال	962	-4696875300118925639	854	1457.5	673	1386	61.61616134643555	152	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1905	true	-2993302009827886263	124	247	583	1141	1426	300	قال -ابن قيس الرقيات تسال امير المءمنين عن امري قال نعم----------------------------------------------- فركب ابن جعفر فدخل معه الي عبد الملك فلما قدم الطعام جعل يسيء الاكل فقال عبد الملك---------- من هذا يا بن جعفر قال هذا انسان لا يجوز الا ان يكون صادقا ان استبقي وان قتل كان اكذب الناس قال وكيف ذلك قال لانه الذي يقول ما نقموا من بني امية ا لا انهم يحملون ان غضبوا الابيات فان قتلته لغضبك عليه -كذبته فيما مدحكم به قال -هو امن ولكن لا اعطيه عطاء من بيت المال قال ولم وقد وهبته لي فاحب ان تهب لي عطاءه ايضا كما وهبت لي دمه وعفوت لي عن ذنبه قال قد فعلت قال قد فعلت قال وتعطيه ما فاته من العطاء قال قد فعلت وامر- له بذلك	1905	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0964	false	-5014487109981026968	33	157	164	739	1440	300	قال لابن جعفر ا-------سال امير المءمنين في امري قال نعم فاذا دخلت اليه معي ودعا بالطعام فكل اكلا فاحشا فركب ابن جعفر فدخل معه الي عبد الملك فلما قدم الطعام جعل يس-ء الاكل فقال عبد الملك لابن جعفر من هذا فق----------ال هذا انسان لا يجوز الا ان يكون صادقا ان استبقي وان قتل كان اكذب الناس قال وكيف ذلك قال لانه----- يقول ما نقموا من بني امية ال-ا انهم يحلمون ان غضبوا-------- فان قتلته لغضبك عليه اكذبته فيما مدحكم به قال فهو امن ولكن لا اعطيه عطاء من بيت المال قال ولم وقد وهبته لي فاحب ان تهب لي عطاءه ايضا كما وهبت لي دمه وعفوت لي عن ذنبه قال قد فعلت ق------------ال وتعطيه ما فاته من العطاء قال قد فعلت وامرت له بذلك	964	-4696875300118925639	501	907.5	389	619	80.93699645996094	100	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1906	true	18221664586334126	164	271	822	1365	1509	300	الم تر ان المرء رهن منية صريع لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس فمن طلب الاوتار ما حز انفه البيتين وم---------------------------------------------------------------------ا الناس الا ما راوا وتح-ثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا الم تر ان الجون اصبح راسيا تطيف به الايام ما يتايس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصي تبعا ازمان اهلكت القري يطان عليه بالصفيح ويكلس هلم اليها قد اثيرت زروعها وعادت عليها المنجنون تكدس وذاك اوان العرض حي ذبابه زنابيره والازرق المتل----------------------------------------------------مس يكون نذير من وراءي جنة وينصرني منهم جلي واحمس وجمع بني قران فاعرض عليهم فان تقبلوا هاتا التي نحن نوبس--------------------------------- وان يك عنا في حبيب تثاقل فقد كان منا	1906	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5070	false	4902726307855005503	115	300	621	1547	1547	300	الم تر ان المرء رهن منية صريع لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس فمن حذر الايام- ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا الم تر ان الجون اصبح راسيا تطيف به الايام ما يتايس الجون جبل او حصن جعله جونا للونه ما يتايس اي لا يءثر فيها الدهر يقول فليس الانسان كالحجارة والجبال التي لا تءثر فياه الايام ولكنه غرض للحوادث فلا ينبغي له ان يقبل ضيما رجاء الحياة وقال الرياشي الجون حصن اليمامة ويقال انه اعيا تبعا عصي تبعا ايام- اهلكت القري يطان عليه بالصفيح ويكلس هلم اليها قد اثيرت زروعها ودارت عليها المنجنون تكدس وذاك اوان العرص جن ذبابه زنابيره والازرق المتلمس فان تقبلوا بالود نقبل بمثله والا فانا نحن ابي واشمس يكون نذير من وراءي جنة ويمنعني منهم جلي واحمس نذير ابن بهثة بن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة وقال ابو عمرو نذير ابن ضبيعة بن نزار وان يك عنا في حبيب تثاقل فقد كان منا-	5070	-4696875300118925639	463	798.0	365	929	49.83853530883789	84	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1908	true	-583116993097614095	0	181	0	926	1503	300	اول من استجمع له الملك بارض العراق-------------------------------------------------------------------------------- فقصد في جموعه عمرو بن الظرب بن حسان بن اذينة بن السميدع بن هوبر العاملي من عاملة العماليق فجمع عمر و جموعه ولقيه فقتله جذيمة وفض جموعه فانفلوا وملكوا بعده عليهم ابنته الزباء وكانت من احزم النساء فخافت ان يغزوها ملوك العرب فاتخذت لنفسها نفقا في حصن كان لها علي شاطء الفرات وسكرت الفرات في وقت قلة الماء وبني في بطنه ازجا من الاجر والكلس متصلا بذلك النفق وجعلت نفقا اخر في البرية متصلا بمدينة اخ-تها ثم اجرت الماء عليه فكانت اذا خافت عدوا دخلت النفق فلما استجمع لها امرها واستحكم ملكها ارادت ان تغزو جذيمة ثاءرة بابيها فقالت لها اختها وكانت ذات راي وحزم الراي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابعثي اليه فاعلميه انك قد رغبت في ان تتزوجيه وتجمعي ملكك--------- وسليه ان يجيبك ف------------ان اغتر ظ-----فرت به بلا مخاطرة فكتبن اليه بذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استخفه الطمع و----شاور اصحابه فكل صوب رايه في قصدها واجابتها الا قصير بن سعد بن عمرو بن جذيمة بن قيس بن هلال بن نمارة ابن لخم فقال هذا راي فاتر وغدر حاضر فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا فلا تملكها من نفسك----------------------------------- فلم يوافق جذيمة	1908	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3255	false	6170598727252065595	30	298	153	1506	1512	300	اول من استجمع له الملك بارض العراق وكانت منازله ما بين الانبار وبقة وهيت وعين التمر واطراف البر والقطقطانة والحيرة فقصد في جموعه عمرو بن الظرب بن حسان بن اذينة بن السميدع بن هوبر العاملي من عاملة العماليق فجمع عمر-و جموعه ولقيه فقتله جذيمة وفض جموعه فانفلوا وملكوا -----عليهم ابنته الزباء وكانت من احزم الناس- فخافت ان تغزوها ملوك العرب فاتخذت لنفسها نفقا في حصن كان لها علي شاطء الفرات وسكرت الفرات في وقت قلة الماء وبنت-------- ازجا من الاجر والكلس متصلا بذلك النفق وجعلت نفقا اخر في البرية متصلا بمدينة لاختها ثم اجرت الماء عليه فكانت اذا خافت عدوا دخلت النفق فلما اجتم-ع لها امرها واستحكم ملكها اجمعت علي غزو جذيمة ثاءرة بابيها فقالت لها اختها وكانت ذات راي وحزم انك ان غزوت جذيمة فانه امرء له ما يصده فان ظفرت اصبت ثارك وان ظفر بك فلا بقية لك والحرب سجال ولا تدرين كيف تكون الك ام عليك ولكن ابعثي اليه فاعلميه انك قد رغبت في ان تتزوجيه وتجمعي ملكك الي ملكه وسليه ان يجيبك الي ذلك لانه ان اغتر ففعل ظفرت به بلا مخاطرة فكتبت الزباء في ذلك الي جذيمة تقول له انها قد رغبت في صلة بلدها ببلده وانها في ضعف من سلطانها وقلة ضبط لمملكتها وانها لم تجد كفا غيره وتساله الاقبال عليها وجمع ملكها الي ملكه فلما وصل ذلك اليه استخفه -وطمع فيه فشاور اصحابه فكل صوب رايه في قصدها واجابتها الا قصير بن سعد بن عمرو بن جذيمة بن قيس بن هلال بن نمارة -بن لخم فقال هذا راي فاتر وغدر حاضر فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا فلا تمكنها من نفسك فتقع في حبالها وقد وترتها في ابيها فلم يوافق جذيمة	3255	-4696875300118925639	874	1609.5	699	1371	63.749088287353516	156	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1908	true	-583116993097614095	195	300	994	1503	1503	300	فخرج قصير الي عمرو بن عدي ابن اخت جذيمة فقال هل لك في ان اصرف الجنود اليك علي ان تطلب بدم- خالك فجعل ذلك له فاتي القادة والاعلام فقال---- انتم القادة والرءساء وعندنا الاموال والكنوز فانصرف اليه منهم بشر كثير وملكوا -عمرو بن ------------------------------------------------------عدي فقال قصي---ر انظر ما وعدتني به في الزباء -قال وكيف وهي امنع من عقاب الجو فقال اذا--- ابيت فاني جادع انفي واذني ومحتال لقتلها فاعني وخلاك ذم فقال له عمرو -انت ابصر فجدع قصير انفه ثم انطلق حتي دخل علي الزباء فقا------------ل انا قصير -لا ورب البشر ما كان علي-ظهر الارض احد كان انصح لجذيمة مني ولا اغش لك حتي جدع-	1908	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3257	false	5070242527733883882	42	161	215	800	1454	300	فخرج قصير الي عمرو بن عدي ابن اخت جذيمة فقال هل لك في ان اصرف الجنود اليك علي ان تطلب بثار خالك فجعل ذلك له فاتي القادة والاعلام فقال لهم انتم القادة والرءساء وعندنا الاموال والكنوز فانصرف اليه منهم بشر كثير فالتقي بعمرو التنوخي فلما صافوا القتال تابعه التنوخي ومالك بن عمرو بن عدي فقال له قصير انظر ما وعدتني ---في الزباء فقال وكيف وهي امنع من عقاب الجو فقال اما اذ ابيت فاني جادع انفي واذني ومحتال لقتلها فاعني وخلاك ذم فقال له عمرو وانت ابصر فجدع قصير انفه ثم انطلق حتي دخل علي الزباء فقالت من انت قال انا قصير ولا ورب البشر ما كان علي ظهر الارض احد---- انصح لخدمته مني ولا اغش لك حتي جدع	3257	-4696875300118925639	483	880.5	382	592	81.58783721923828	88	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1909	true	-4142952458123715710	0	135	0	633	1496	300	عمرو ابن عدي انفي واذني فعرفت اني لم اك-ن مع احد اثقل عليه منك فقالت اي قصير نقبل ذلك منك ونصرف-ك في بضاعتنا فاعطته مالا للتجارة فاتي بيت مال الحيرة فاخذ مما فيه بامر عمرو بن عدي ما ظن انه يرضيها وانصرف اليها به فلما رات ما جاء به فرحت به وزادته ولم يزل بها حتي انست به فقال لها يوما انه ليس من ملكة ولا ملك- الا و---ينبغي لها ان تتخذ نفقا تهرب اليه عند حدوث حادثة------- فقالت ----اني قد فعلت ذلك تحت --------سريري هذا يخرج الي نفق تحت سرير اختي وارته اياه فاظهر---- سرورا بذلك وخرج في تجارته كما كان يفعل وعرف عمرو بن عدي ما فعله فركب عمرو في الفي دارع علي الف بعير في --جوالق حتي اذا صاروا اليها تقدم قصير----------- ودخل علي الزباء فقال---- اصعد---ي حاءط مدينتك فانظري الي مالك	1909	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3257	false	5070242527733883882	161	300	800	1454	1454	300	عمرو -بن عدي انفي واذني فعرفت اني لن اكون مع احد اثقل عليه منك فقالت اي قصير نقبل ذلك منك ونصر لك في بضاعتنا واعطته مالا للتجارة فاتي بيت مال الحيرة فاخذ من----ه بامر عدي-------- ما ظن انه يرضيها وانصرف اليها به فلما رات ما جاء به فرحت--- وزادته ولم يزل ح----تي انست به فقال له-----ا انه ليس من ملك- ولا ملكة الا وقد ينبغي له- ان يتخذ نفقا يهرب اليه عند حدوث حادثة يخافها فقالت اما اني قد فعلت واتخذت نفقا تحت سريري هذا يخرج الي نفق تحت سرير اختي وارته اياه فاظهر لها سرورا بذلك وخرج في تجارته كما كان يفعل وعرف عمرو بن عدي ما فعله فركب عمرو في الفي دارع علي الف بعير في الجوالق حتي اذا صاروا اليها تقدم قصير يسبق الابل ودخل علي الزباء فقال لها اصعدي في حاءط مدينتك فانظري الي مالك-	3257	-4696875300118925639	588	1050.0	462	682	86.21701049804688	104	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1909	true	-4142952458123715710	135	220	633	1096	1496	300	فاني قد جءت بمال صامت وقد كانت امنته فلم تكن تتهمه ف--------------------------لما نظرت الي ثقل مشي الجمال قالت وقيل انه مصنوع منسوب اليها الرجز ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا الابيات المشهورة ف--------------------------لما دخلت الابل خرجو--------------ا من-------------------------------------------------------------------------- الجوالق-- فثاروا باهل المدينة ضربا بالسيف ودخلوا عليها قصرها فهربت تريد السرب فوجدت قصيرا قاءما عنده بالسيف فانصرفت راجعة واستقبلها عمرو بن عدي فضربه-------ا وقيل بل مصت خاتمها وقالت بيدي لا بيد عمرو وخربت المدينة وسبيت الذراري وغنم عمر و كل شء كان لها ولابيها واختها	1909	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3258	false	-4146789915856006693	8	110	41	584	1539	300	فاني قد جءت بمال صامت وقد كانت امنته فلم تكن تتهمه ولا تخافه فصعدت كما امرها فلما نظرت الي ثقل مشي الجمال قالت وقيل انه مصنوع منسوب اليها --رجز ما للجمال مشيها وءيدا اجندلا يحملن ام حديدا ام صرفانا باردا شديدا ام الرجال جثما قعودا فلما دخل اخر الجمال نخس البواب عكما من الاعجام بمنخسة معه فاصابت خاصرة رجل فضرط فقال البواب شر والله عكمتم به في الجوالقات فثاروا باهل المدينة ضربا بال------------------------------------------------------------------سيف فانصرفت راجعة فاستقبلها عمرو بن عدي فضربها فقتلها وقيل بل مصت خاتمها وقالت بيدي لا بيد عمرو وخربت المدينة وسبيت الذراري وغنم عمر-و كل شء كان لها ولابيها واختها	3258	-4696875300118925639	365	656.5	296	612	59.64052200317383	61	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1910	true	4840425181214808180	145	296	758	1517	1541	300	سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من اشجع بينهم---------- وبينهم حرب وهم في ابلهم فقتلوا-------- منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا وما تريدون من قت----ل هذا -يحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معكم فلما كان من الغد نز-------------------------------------------لو----------------------ا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا---- ظللوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلات لحما لا يظلل يريد اخوته فذهبت مثلا فلما قال ذلك قالوا انه لمنكر وهموا ان يقتلوه ثم تركوه وظلوا يشوون من لحم الجزور وياكلون فقال احدهم ما اطيب يومنا واخصبه فقال بيهس لكن علي بلدح قوم عجفي فارسلها مثلا ثم انشعب طريقهم--- فاتي امه فاخبرها الخبر قالت فما جاءني بك من بين اخوتك فقال بيهس لو خيرت------ لاخترت ف--ذهبت مثلا ثم ان امه -عطفت عليه ورقت فقال الناس لقد احبت ام بيهس بيهسا فقال ثكل ارامها ولدا اي اعطفها علي ولد فارسلها مثلا ثم ان امه جعلت تعطيه	1910	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5072	false	-7042167244533875072	6	122	26	614	1479	300	سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من اشجع بن ريث بن غطفان وبينهم حرب وهم في ابلهم فقتلوا ستة نفر منهم---- وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا -ما تريدون من قتل مثل هذا ايحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معكم الي الحي فانكم ان تركتموني وحدي اكلتني السباع وقتلني العطش ففعلوا فاقبل معهم فنزل منزلا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقال بعضهم ظللوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلات لحم -لا يظلل فقا----------------------------------لوا انه لمنكر وهموا ان يقتلوه ثم تركوه ففارقهم حين------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشعب طريق اهله فاتي امه ف-------------قالت -ما جاء-- بك من بين اخوتك فقال----- لو خيرك القوم لاخترت فارسلها مثلا ثم ان امه تعطفت عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5072	-4696875300118925639	440	693.0	348	863	50.98493576049805	76	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1911	true	1622502349763829855	0	126	0	603	1450	300	يا حبذا التراث لولا الذلة فارسلها مثلا ثم انه اتي علي ذلك ما شاء الله فمر ب---------نسوة من قومه---- يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض قتلة اخو-------------ته فكشف ثوبه عن است-----ه وغطي راس---ه فقلن ويلك ما تصنع يا بيهس فقال البس لكل حالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت فارسلها مثلا ثم امر نساء من بني كنانة وغيرها فصنعن له طعاما فجعل ياكل ويقول حبذا كثرة الايدي في غير طعام فارسلها مثلا فقالت امه لا يطلب هذا بثار فقال لا تامن الاحمق وفي يده سكين فارسلها مثلا ثم انه اخبر ان اناسا من اشجع في غار يشربون فيه فانطلق ب---خال له يقال له ابو حنش فقال له هل لك في غار فيه ظباء لعلنا نصيب منها ويروي هل لك في غنيمة باردة فارسلها مثلا فانطلق بيهس بخاله ---حتي ا---قامه علي	1911	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5072	false	-7042167244533875072	150	300	757	1479	1479	300	يا حبذا الترات لولا الذلة ف--ذهبت مثلا ثم---- اتي علي ذلك ما شاء الله ثم انه مر علي نسوة من قومه وهن يصلحن امراة----- يردن ان يهدينها لبعض القوم الذين قتلوا اخوته فكشف----- عن استه ثوبه وغطي راسه به فقلن ويلك ما تصنع يا بيهس فقال البس لكل عيشة لبوسها اما نعيمها واما بوسها فارسلها مثلا فلما اتي علي ذلك ما شاء الله جعل يتتبع قتلة اخوته فيقتلهم ويتقصاهم حتي قتل منهم ناسا كثيرا فقال بيهس يا لها نفسا يا لها انني لها الطعم والسلامه فقد قتل القوم اخوتها بكل واد زقاء هامه فلاطرقن قوما وهم نيام وابركن بركة النعامه وبهذا البيت --------------------------------------------------لقب نعامة قابض رجل باسط اخري والسيف اقدمه امامه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبر ان ن-اسا من اشجع في غار يشربون فيه فانطلق الي خال له يقال له ابو حشر فقال له هل لك في غار فيه ظباء لعلنا نصيب منهن فقال نعم فانط-------------------------------لق بيهس بابي حشر حتي اذا قام- علي-	5072	-4696875300118925639	322	474.0	245	919	35.0380859375	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1920	true	-9003909779031033963	34	117	198	604	1512	300	صاح حيا الاله حيا ودورا عند اصل القناة من جيرون عن يساري اذا دخلت الي الدا ر وان كنت خارجا ف--يميني فلتلك اغتربت ب--الشام حتي ظن اهلي مرجمات الظن----------------------------------------------ون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والن د صلاء لها علي الكانون ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسن--------------------------------------------ون قبة من مراجل ضربتها عند حد الشتاء في قيطون ثم فارقتها علي خير ما كا ن قرين مقارنا لقرين فبكت خشية التفرق للبي ن بكاء	1920	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1453	false	803165415827551681	204	300	1003	1495	1495	300	صاح حيا الاله حيا ودورا عند اصل القناة من جيرون عن يساري اذا دخلت من الباب-- وان كنت خارجا عن يميني فبذاك اغتربت في الشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون وهي زهراء مثل لءلءة الغواص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والن-د صلاء لها علي الكانون ثم ماشيتها الي القبة الخض-راء تمشي في مرمر مسنون وقباب قد اسرجت وبيوت نظمت بالريحان والزرجون قبة من مراجل ضربوها عند حد الشتاء في قيطون ثم فارقتها علي خير ما كا-ن قرين مفارق- لقرين فبكت خشية التفرق للبي-ن بكاء-	1453	-4696875300118925639	379	691.0	303	500	75.80000305175781	72	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1921	true	279828572328958875	8	163	42	813	1524	300	فلما كان بجيرون جاءته امراة فاعطته كتابا فقال- اقرا لي هذا الكتاب فقراه لها ثم ذهبت فدخلت قصرا و--خرجت اليه فقالت لو تبلغت معي الي هذا القصر فقراته ع------لي امراة فيه كان لك فيه اجر----------------------------------------- فبلغ معها القصر فلما دخله فاذا فيه جوار كثيرة فاغلقن عليه القصر----- واذا ام----راة وضيءة تدعوه الي نفسها فابي--------- فحبس وضيق عليه حتي ----------------------------------كاد يموت ثم دعته الي نفسها فقال اما الحرام فو الله لا يكون--------- ولكن- اتزوجك--------- فتزوجته و---------------------------------------اقام معها زمانا طويلا لا----- يخرج من القصر حتي يءس من-----------ه وتزوج بنوه وبناته واقتسموا ماله واقامت زوجته تبكي عليه حتي عميت----------------- ثم ان ابا دهبل قال لامراته انك قد اثمت في وفي اهلي وولد------ي فاذني لي في المصير اليهم واعود اليك فاخذت عليه العهود ان لا يقيم الا سنة--------------- فخرج من عندها وقد اعطته مالا كثيرا حتي قدم علي اهله فراي حال زوجته فقال لاولاده--------------------------------------------------------- انتم قد ورثتموني وانا حي وهو حظكم والله لا يشرك زوجتي فيما قدمت به احد	1921	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1453	false	803165415827551681	0	193	0	957	1495	300	فلما كان بجيرون جاءته امراة فاعطته كتابا فقالت اقرا لي هذا الكتاب فقراه لها ثم ذهبت فدخلت قصرا ثم خرجت اليه فقالت لو -بلغت الق------------صر فقرات الكتاب علي امراة ----كان لك فيه اجر ان شاء الله فانه من غاءب لها يعنيها امره فبلغ معها القصر فلما دخلا -اذا فيه جوار كثيرة فاغلقن----- القصر عليه واذا فيه امراة وضيءة فدعته الي نفسها فابي فامرت به فحبس في بيت في القصر واطعم وسقي قليلا قليلا حتي ضعف وكاد يموت ثم دعته الي نفسها فقال -------------------لا يكون ذلك ابدا ولكني اتزوجك قالت نعم فتزوجها فامرت به فاحسن اليه حتي رجعت اليه نفسه فاقام معها زمانا طويلا لا تدعه يخرج ح---------تي يءس منه اهله وولده وتزوج بنوه وبناته واقتسموا ماله واقامت زوجته تبكي عليه حتي عمشت ولم تقاسمهم ماله ثم انه-------- قال لامراته انك قد اثمت في وفي ------ولدي واهلي فاذني لي اطالع--------هم واعود اليك فاخذت عليه ايمانا ا--لا يقيم الا سنة حتي يعود اليها فخرج من عندها يجر الدنيا ----------حتي قدم علي اهله فراي حال زوجته وما صار اليه ولده وجاء اليه ولده فقال لهم لا والله ما بيني وبينكم عمل انتم قد ورثتموني وانا حي فهو حظكم والله لا يشرك زوجتي فيما قدمت به احد	1453	-4696875300118925639	625	980.5	494	1042	59.980804443359375	101	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1921	true	279828572328958875	218	290	1106	1474	1524	300	حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن الحارث الخراز قال حدثنا المداءني عن ابي عبد الرحم---ن المبارك قال شبب عبد الرحمن -بن حسان باخت معاوية فغضب يزيد فدخل علي معاوية فقال لمعاوية يا امير المءمنين اقتل عبد الرحمن بن حسان قال ولم قال شبب بعمتي قال وما قال قال قال----- طال ليلي وبت كالمحزون ومللت الثواء في جيرون قال معاوية يا بني وما علينا من طول ليله وحزنه ابعده الله	1921	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3126	false	5538743319438310923	151	224	763	1132	1490	300	حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن الحارث الخراز قال حدثنا المداءني عن ابي عبد الرحمن بن المبارك قال شبب عبد الرحمن ابن حسان باخت معاوية فغضب يزيد فدخل علي معاوية فقال-------- يا امير المءمنين اقتل عبد الرحمن بن حسان قال ولم قال شبب بعمتي قال وما قال قال قال خفيف طال ليلي وبت كالمحزون ومللت الثواء في جيرون قال معاوية يا بني وما علينا من طول ليله وحزنه ابعده الله	3126	-4696875300118925639	360	693.5	289	377	95.49071502685547	68	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1922	true	-8695703429613955977	1	63	9	300	1477	300	قال يزيد انه يقول فلذاك اغتربت بالشام البيت ق--------------------ال يا بني وما علينا من ظن اهله قال انه يقول هي زهراء مثل لءلءة الغ واص------------- البيت قال صدق يا بني قال وانه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها----------- ال------بيت قال صدق يا بني هي هكذا قال انه يقول ثم خاصرتها الي القبة البيت قال خاصرت-----------------ها اخذت بخصرها واخذت بخصري---- ولا كل هذا	1922	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3126	false	5538743319438310923	224	299	1132	1488	1490	300	قال----- انه يقول فلذاك اغتربت بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون قال يا بني وما علينا من ظن اهله قال انه يقول هي زهراء مثل لءلءة الغوواص ميزت من جوهر مكنون قال صدق يا بني قال -انه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال صدق يا بني هي هكذا قال انه يقول ثم خاصرتها الي القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون خاصرتها اخذت بخصرها واخذت بخصري قال ولا كل هذا	3126	-4696875300118925639	256	439.0	199	362	70.71823120117188	50	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1922	true	-8695703429613955977	64	249	306	1220	1477	300	ثم ضحك وقال انشدني ما قال ايضا فانشده قوله قبة من مراجل نصبوها عند حد الشتاء في قيطون عن يساري اذا دخلت البيت------------------------ تجعل الند والالوة البيت---------------------- وقباب قد اشرجت وبيوت نطقت بالريحان والزرجون قال يا بني ليس يجب القتل في هذا والعقوبة دون القتل ولكنا نكفه بالصلة له والتجاوز عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسخت من كتاب ابن النطاح وذكر الهيثم بن عدي عن ابن داب قال حدثنا شعيب بن صفوان ان عبد الرحمن بن حسان بن ثابت كان يشبب بابنة معاوية ويذكرها في شعره فقال الناس لمعاوية لو جعلته نكالا فقال لا ولكن اداويه بغير ذلك فاذن له وكان يدخل عليه في اخريات الناس ثم اجلسه علي سريره معه واقبل عليه بوجهه وحديثه ثم قال ان ابنتي الاخري عاتبة عليك قال في اي شء قال في مدحتك اختها وتركك اياها قال فلها العتبي وكرامة انا ذاكرها وممتدحها فلما فعل وبلغ ذلك الناس قالوا قد كنا نري ان نسيب عبد الرحمن بن حسان بابنة معاوية لشء فاذا هو علي راي معاوية وامره وعلم من كان يعرف انه ليس له بنت اخري انه انما خدعه ليشبب بها ولا اصل لها ليعلم الناس انه كذب علي الاولي لما ذكر الثانية	1922	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3127	false	1987461366212892430	1	219	4	1080	1484	300	ثم ضحك وقال انشدني ما قال ايضا فانشده قوله قبة من مراجل نصبوها عند حد الشتاء في قيطون عن يساري اذا دخلت من الباب وان كنت خارجا فيميني تجعل الند والالوة والعود صلاء لها علي الكانون وقباب قد اشرجت وبيوت نطقت بالريحان والزرجون قال يا بني ليس يجب القتل في هذا والعقوبة دون القتل ولكنا نكفه بالصلة له والتجاوز نسبة ما في هذه الابيات من الغناء صوت خفيف هي زهراء مثل لءلءة الغوواص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون نسخت من كتاب ابن النطاح وذكر الهيثم بن عدي عن ابن داب قال حدثنا شعيب بن صفوان ان عبد الرحمن بن حسان بن ثابت كان يشبب بابنة معاوية ويذكرها في شعره فقال الناس لمعاوية لو جعلته نكالا فقال لا ولكن اداويه بغير ذلك فاذن له وكان يدخل عليه في اخريات الناس ثم اجلسه علي سريره معه واقبل عليه بوجهه وحديثه ثم قال--- ابنتي الاخري عاتبة عليك قال في اي شء قال في مدحتك اختها وتركك اياها قال فلها العتبي وكرامة انا ذاكرها وممتدحها فلما فعل وبلغ ذلك الناس قالوا قد كنا نري ان نسيب ابن حس----------ان بابنة معاوية لشء فاذا هو عن- راي معاوية وامره وعلم من كان يعرف انه ليس له بنت اخري انه انما خدعه ليشبب بها ولا اصل لها فيعلم الناس انه كذب علي الاولي لما ذكر الثانية	3127	-4696875300118925639	879	1693.0	698	1090	80.64220428466797	174	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1923	true	8849740369739012055	219	259	1124	1301	1492	300	ولقد مت غير اني حي يوم بانت بودها خنساء من بني عامر لها شق قلبي قسمة مثل ما يشق الرداء اشربت لون صفرة في بياض وهي في ذاك لدنة غيداء كل عين متي تراها من النا س اليها مديمة حولاء	1923	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0996	false	2119527653559277757	261	300	1273	1448	1448	300	ولقد مت غير اني حي يوم بانت بودها خنساء من بني عامر لها شق نفسي قسمة مثل ما يشق الرداء اشربت لون صفرة في بياض وهي في ذاك لدنة غيداء كل عين ممن يراها من النا-س اليها مديمة حولاء-	996	-4696875300118925639	169	322.0	131	177	95.480224609375	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1924	true	-773184984889081018	197	293	1031	1507	1534	300	عن ابن الاعرابي قال كان الوليد بن عقبة قد استعمل الربيع بن مري بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي علي الحمي فيما بين الجزيرة وظهر الحيرة فاجدبت الجزيرة وكان ابو زبيد في تغلب فخرج لهم ليرعيهم فابي عليه الاوسي وقال ان شءت--- ارعيك وحدك فعلت--------- فاتي ابو زبيد الوليد بن عقبة فاعطاه ما بين القصور الحمر من الشام الي القصور الحمر من الحيرة وجعلها له حمي واخذها من الاخر قال--------------------------------------------------- عمر بن شب-----------------ة في خبره خاصة---- فلما عزل الوليد عن----- الكوفة وولي سعد ابن ابي وقاص مكانه انتزعها منه واخرجها من يده فقال- ابو زبيد	1924	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0996	false	2119527653559277757	67	174	313	840	1448	300	عن ابن الاعرابي قال كان الوليد بن عقبة قد استعمل الربيع بن مري بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي علي الحمي فيما بين الجزيرة وظهر الحيرة فاجدبت الجزيرة وكان ابو زبيد في تغلب فخرج بهم ليرعيهم فابي عليه الاوسي وقال ان شءت ان ارعيك وحدك فعلت والا فلا فاتي ابو زبيد الوليد بن عقبة فاعطاه ما بين القصور الحمر من الشام الي القصور الحمر من الحيرة وجعله- له حمي واخذها من الاخر هكذا روي ابن حبيب واخبرنا احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال كانت الجنينة في يد مري بن اوس فلما قدم الوليد بن عقبة الكوفة---------------------------- انتزعها منه و-دفعها ---------الي ابي زبيد	996	-4696875300118925639	416	734.5	329	566	73.49822998046875	75	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1924	true	-773184984889081018	267	300	1384	1534	1534	300	قال عمر بن شبة في خبره خاصة فلما عزل الوليد عن الكوفة وولي-- سعد ابن ابي وقاص مكانه انتزعها منه واخرجها من يده فقال ابو زبيد ولقد مت غير اني حي يوم بانت-	1924	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0996	false	2119527653559277757	243	268	1185	1301	1448	300	قال عمر بن شبة في خبره خاصة فلما عزل الوليد---------- ووليها سعيد------------------ انتزعها منه واخرجها من يده فقال--------- ولقد مت غير اني حي يوم بانت	996	-4696875300118925639	111	177.5	87	153	72.54901885986328	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1948	true	-8629717550474960200	27	72	148	373	1549	300	ان الحطيءة خرج في سفر له حين عم الغلاء ومعه امراته امامة و-بنته مليكة فنزل منزلا وسرح ذودا له ثلاثا فلما قام للرواح فقد احد-ها فقال اذءب القفر ام ذءب انيس اصاب البكر ام حدث الليالي ونحن ثلاثة وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي	1948	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0309	false	7196176325218808698	124	166	607	820	1488	300	ان الحظيءة خرج في سفر له-------------- ومعه امراته امامة وابنته مليكة فنزل منزلا وسرح ذودا له ثلاثا فلما قام للرواح فقد احداها فقال اذءب القفر ام ذءب انيس اصاب البكر ام حدث الليالي ونحن ثلاثة وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي	309	-4696875300118925639	210	397.5	168	227	92.51101684570312	39	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2023	true	3645597916992469583	167	230	866	1178	1551	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كدت ايبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	2023	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2119	false	665412586420745940	161	224	804	1116	1474	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	2119	-4696875300118925639	304	600.0	241	312	97.43589782714844	59	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2023	true	3645597916992469583	167	230	866	1178	1551	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كدت ايبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	2023	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4493	false	-5678697688612971517	133	196	668	980	1482	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	4493	-4696875300118925639	304	600.0	241	312	97.43589782714844	59	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2104	true	-3019023942513432071	104	156	540	814	1570	300	قال------ ابن قتيبة----- كان الكميت بن زيد صديقا للطرماح لا يتفا------رقان في حال من الاحوال--- فقيل للكميت لا شء اعجب من صفاء ما بينكما -----------علي تباعد ما بين-كما من النسب والمذهب والبلاد وهو شامي قحطاني خارجي وانت كوفي نزاري شيعي فكيف اتفقتما مع تباين المذهب وشدة العصبية فقال اتفقنا علي بغض العامة	2104	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2490	false	50572167422154637	16	72	84	380	1561	300	قال حدثنا ابن قتيبة قالا كان الكميت بن زيد صديقا للطرماح لا يكادان يفترقان في حال من --احوالهما فقيل للكميت لا شء اعجب من صفاء ما بينك وبين الطرماح علي تباعد ما يجمعكما من النسب والمذهب والبلد --هو شامي قحطاني شار-ي وانت كوفي نزاري شيعي فكيف اتفقتما مع تباين المذهب وشدة العصبية -----اتفقنا علي بغض العامة	2490	-4696875300118925639	252	435.0	203	306	82.35294342041016	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2115	true	-7980567652593646401	108	156	596	843	1609	300	ابي الطمحان القيني وهو شاعر اسلامي قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء هو حنظلة بن الشرقي وكان فاسقا وقيل له ما كان ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بدير نصرانية فاكلت عندها طفيشلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت ك-اسها	2115	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2681	false	-2487059424495315955	222	256	1077	1257	1472	300	ابا الطمحان القيني قيل له---------------------------------------------------------- وكان فاسقا خاربا ما------ ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بدي----رانية فاكلت عندها طفيشلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها	2681	-4696875300118925639	164	286.5	131	248	66.12903594970703	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2124	true	-6370611070612570757	59	97	294	496	1564	300	لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابن- محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له النابغة انت شاعر ولكنك ا--قللت---- جفانك واسيافك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك	2124	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2032	false	8470861597571660998	93	129	457	646	1534	300	لنا الجفنات الغر يلمعن ب--الضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال انك ل----------شاعر لولا انك قللت عدد جفان--------ك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك	2032	-4696875300118925639	170	300.5	138	209	81.33971405029297	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2125	true	-8876161167600614530	126	284	646	1450	1528	300	كانت تضرب له قبة في -----سوق عكاظ وتنشده--------- الشعراء اشعارها فانشد--------------ه الاعشي شعرا فاستحسنه ثم انشدته الخنساء قصيدة------------------------- حتي انتهت الي قولها البسيط وان صخرا لوالينا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه ن------------------------------------------------ار فقال والله لولا ان ابا بصير الاعشي انشدني قبلك لقلت انك اشعر الناس انت والله اشعر من كل ذات مثانة فقالت اي والله ومن كل ذي خصي-ين فقال حسان انا والله اشعر منك ومنها ومن ابيك قال حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر البيتين ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال انك -شاعر لولا انك قللت عدد جفانك وفخرت بمن ولدته----------------- وفي رواية اخري ق-ال له انك قلت الجفنات فقللت العدد ولو قلت الجفان لكان اكثر وقلت يلمعن بالض--حي ولو قلت يبرقن بالدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف في الليل اكثر وق------لت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر لانصباب الدم وفخرت بمن ولدت ولم تفتخر بمن ولدك فقام حسان منكسرا منقطعا	2125	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2032	false	8470861597571660998	2	188	10	947	1534	300	كان- تضرب له قبة من ادم بسوق عكاظ يجتمع اليه فيها الشعراء فدخل اليه حسان بن ثابت وعنده الاعشي وقد انشده شعره و-انشدته الخنساء قولها قذي بعينك ام بالعين عوار حتي انتهت الي قولها------- وان صخ------------------------------------------------را لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار وان صخرا لمولانا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار فقال لول------ا ان ابا بصير -------انشدني قبلك لقلت انك اشعر الناس انت والله اشعر من كل ذات مثانة -قالت ا----لله ومن كل ذي خصيتين فقال حسان انا والله اشعر منك ومنها قال ---------حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال انك لشاعر لولا انك قللت عدد جفانك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك وفي رواية اخري فقال له انك قلت الجفنات فقللت العدد ولو قلت الجفان لكان اكثر وقلت يلمعن في الضحي ولو قلت يبرقن بالدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف ب--الليل اكثر طروقا وقلت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر لانصباب الدم وفخرت بمن ول-ت ولم تف-خر بمن ولدك فقام حسان منكسرا منقطعا	2032	-4696875300118925639	653	1115.5	516	1025	63.70731735229492	116	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2127	true	-449629805899759389	176	208	888	1057	1553	300	متي ما تز-نا من معد بعصبة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما اذا استدبرت--------------------------------------------------------------نا الشمس درت متوننا كان عروق الجوف ينضحن عند---ما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما	2127	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2030	false	3614810583856124437	140	187	683	918	1494	300	متي ما تزرنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما قيل ان قوله وغسان هاهنا قسم اقسم به لان غسان لم تكن تغزوهم مع معد ابي فعلنا المعروف ان ننطق الخنا وقاءلنا بالعرف الا تكلما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما	2030	-4696875300118925639	119	190.0	94	235	50.63829803466797	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2127	true	-449629805899759389	167	231	842	1171	1553	300	لنا حاضر فعم وباد كانه شماريخ رضوي عزة وتكرما متي ما تزنا من معد بعصبة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما اذا استدبرتنا الشمس درت متوننا كان عروق الجوف ينضحن عند-----------------------------------------------------------ما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما نسود ذا المال القليل اذا بدت مروءته فينا وان كان مكرما وانا لنقري الضيف ان جاء طارقا من الشحم ما امسي صحيحا مسلما	2127	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2241	false	352749523054428586	117	180	569	902	1519	300	لنا حاضر فعم وباد كانه شماريخ رضوي عزة وتكرما ابي فعل-------------------------------------------------------نا المعروف ان ننطق الخنا وقاءلنا بالعرف الا تكلما بكل فتي عاري الاشاجع لاحه قراع الكماة يرشح المسك والدما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بذا خالا واكرم بذا ابنما يسود ذا المال القليل اذا بدت مروءته فينا وان كان معدما وانا لنقري الضيف ان جاء طارقا من الشحم ما امسي صحيحا مسلما	2241	-4696875300118925639	226	407.5	180	388	58.24742126464844	39	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2127	true	-449629805899759389	167	231	842	1171	1553	300	لنا حاضر فعم وباد كانه شماريخ رضوي عزة وتكرما متي ما تزنا من معد بعصبة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما اذا استدبرتنا الشمس درت متوننا كان عروق الجوف ينضحن عند-----------------------------------------------------------ما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما نسود ذا المال القليل اذا بدت مروءته فينا وان كان مكرما وانا لنقري الضيف ان جاء طارقا من الشحم ما امسي صحيحا مسلما	2127	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4616	false	-6870226525673934611	33	96	172	505	1544	300	لنا حاضر فعم وباد كانه شماريخ رضوي عزة وتكرما ابي فعل-------------------------------------------------------نا المعروف ان ننطق الخنا وقاءلنا بالعرف الا تكلما بكل فتي عاري الاشاجع لاحه قراع الكماة يرشح المسك والدما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بذا خالا واكرم بذا ابنما يسود ذا المال القليل اذا بدت مروءته فينا وان كان معدما وانا لنقري الضيف ان جاء طارقا من الشحم ما امسي صحيحا مسلما	4616	-4696875300118925639	226	407.5	180	388	58.24742126464844	39	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2131	true	-3523046963352222973	263	300	1387	1572	1572	300	خالد بن سعيد-------- قال لقيني اياس ابن الحطيءة فقال لي يا ابا عثمان مات ابي وفي كسر بيته عشرون الفا اعطاه اياها ابوك وقال فيه خمس قصاءد فذهب والله ما اعطيتمونا وبقي ما اعطيناكم فقلت صدقت والله-	2131	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3671	false	-2835068990791135993	92	131	467	660	1496	300	خالد بن سعيد عن ابيه قال لقيني اياس -بن الحطيءة فقال لي يا ابا عثمان مات ابي وفي كسر بيته عشرون الفا اعطاه اياها ابوك وقال فيه خمس قصاءد فذهب والله ما اعطيتمونا وبقي ما اعطيناكم فقلت صدقت والله	3671	-4696875300118925639	184	349.5	148	194	94.8453598022461	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2132	true	-4328321611448185181	55	196	266	962	1466	300	فقال---- الحطيءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر الشعراء قال--- سعيد -------------------------------من اشعر العرب يا هذا قال الذي يقول الخفيف لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بانوا من جذام هم الرءوس الكرام سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صدي المقابر هام وكذاكم سبيل كل اناس سوف حقا تبليهم الايام قال ويحك من يقول هذا الشعر قال ابو دواد الايادي قال ومن الثاني قال الذي يقول مخلع البسيط افلح بما شءت فقد يبلغ بال ضعف وقد يخدع الاريب قال -----------------------ومن يقول هذا الشعر قال ----------عبيد قال ثم من قال والله لحسبك بي عند رهبة او رغ--------بة اذا وضعت احدي رجلي علي الاخري ثم رفعت صوتي بالشعر ثم عويت علي اثر القوافي عواء الفصيل الصادر عن الماء قال ومن انت قال الحطيءة قال ويحك قد علمت تشوقنا الي مجلسك وانت تكتمنا نفسك منذ الليلة	2132	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0306	false	3025076080292872841	26	143	143	704	1471	300	فقال لهم الحطيءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر ال-عرب فقال له سعيد اتعرف من ذلك شيءا قال نعم قال فمن اشعر العرب------- قال الذي يقول------- لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام وانشدها حتي اتي---------------------------------------------------- عليها فقال له------------------------------------------------------------------- من يقولها ق--------ال ابو داود الايادي قال ثم----- من قال الذي يقول------------ افلح بما شءت فقد يدرك بالجهل- وقد يخدع الاريب ثم انشدها حتي فرغ منها قال ومن يقولها --------قال عبيد بن الابرص قال ثم من قال والله لحسبك بي عند-------- رغبة او رهبة اذا رفعت احدي رجلي علي الاخري-------------------- ثم عويت ف-ي اثر القوافي عواء الفصيل الصاد---------ي قال ومن انت قال الحطيءة قال فرحب به سعيد ثم قال اسات بكتمان--------نا نفسك منذ الليلة	306	-4696875300118925639	405	604.5	314	775	52.25806427001953	70	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2132	true	-4328321611448185181	5	66	24	325	1466	300	خالد بن سعيد -----------------قال كان سعيد بن العاص ب--المدينة زمن معاوية وكان يعشي الناس فاذا فرغ من العشاء قال الاذن ليذهب- الا من كان من اهل سمره قال فدخل الحطيءة فتعشي مع الناس ثم لم ينصرف فلما الح----------------------------------------------- عليه ----الاذن قال سعيد---------- دعه واخذ في الشعر والحطيءة مطرق لا ينطق فقال الحطيءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر الشعراء قال	2132	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3671	false	-2835068990791135993	223	300	1115	1496	1496	300	خالد بن سعيد بن العاص عن ابيه قال كان سعيد بن العاص في المدينة زمن معاوية وكان يعشي الناس فاذا فرغ من العشاء قال الاذن اجيزوا الا من كان من اهل سمرة قال فدخل الحطيءة فتعشي مع الناس ثم اقبل فقال الاذن اجيزوا حتي انتهي الي الحطيءة فقال اجز فابي فاعاد عليه فابي فلما راي سعيد اباءه قال دعه واخذ في الشعر والحطيءة مطرق لا ينطق فقال الحطيءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر الشعراء قال-	3671	-4696875300118925639	270	463.0	213	382	70.68062591552734	50	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2132	true	-4328321611448185181	66	257	325	1264	1466	300	سعيد من اشعر العرب يا هذا -قال الذي يقول الخفيف لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بانوا من جذام هم الرءوس الكرام سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صدي المقابر هام وكذاكم سبيل كل اناس سوف حقا تبليهم الايام قال ويحك من يقول هذا الشعر قال ابو دواد الايادي قال وم----------------------------------------------------ن الثاني قال الذي يقول مخلع البسيط افلح بما شءت فقد يبلغ بال ضعف وقد يخدع الاريب قال ومن يقول هذا الشعر قال عبيد قال----------------------------------------------- ثم من قال والله لحسبك بي عند رهبة او رغبة اذا وضعت احدي رجلي علي الاخري ثم رفعت صو--تي بالشعر ثم عويت علي اثر القوافي عواء الفصيل الصادر عن الماء قال ومن انت قال الحطيءة قال ويحك قد علمت تشوقنا الي مجلسك وانت تكتمنا نفسك منذ الليلة فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدني سع--------------------------------------------------------يد فلا يغررك قلة لحمه تخدد عنه اللحم وهو صليب ---------------اذا غبت عنا غاب عنا ربيعنا ونسقي الغمام الغر حين يءوب فنعم الفتي تعشو الي ضوء ناره اذا الريح هبت والمكان جديب فقال له انت لعمر الله اشعر عندي منهم فامر له بعشرة الاف درهم ثم عاد فانشده---------------------- امن رسم دار مربع ومصيف الي اخر القصيدة-------------------------------------------- فاعطاه عشرة الاف اخري	2132	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3672	false	4204743581922417828	0	295	0	1477	1500	300	سعيد من اشعر العرب يا هذا فقال الذي يقول------- لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بانوا من جذام هم الرءوس الكرام سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صوي المقابر هام وكذاكم سبيل كل اناس سوف حقا تبليهم الايام قال ويحك من يقول هذا الشعر قال ابو دواد الايادي قال او ترويه قال نعم قال فانشدنيه فانشدته الشعر كله قال ومن الثاني قال الذي يقول------------ افلح بما شءت فقد يبلغ بال-ضعف وقد يخدع الاريب قال ومن يقول هذا ------قال عبيد قال او ترويه قال نعم قال فانشدنيه فانشده ثم قال له ثم من قال والله لحسبك بي عند رهبة او رغبة اذا وضعت احدي رجلي علي الاخري ثم رفعت عقيرتي بالشعر ثم عويت علي اثر القوافي عواء الفصيل الصادر عن الماء قال ومن انت قال الحطيءة قال ويحك قد علمت تشوقنا الي مجلسك وانت تكتمنا نفسك منذ الليلة قال نعم لمكان هذين الكلبين عندك وكان عنده كعب بن جعيل واخوه وكان عنده سويد بن مشنوء النهدي حليف بني عدي بن جناب الكلبيين فانشده الحطيءة قوله الست بجاعلي كابني جعيل هداك الله او كابني جناب ادب فلا اقدر ان تراني ودونك بالمدينة الف باب واحبس بالعراء المحل بيتي ودونك عازب ضخم الذباب العازب الكلا الذي لم يرع وقد التف نبته فقال له سعيد لعمر الله لانت اشعر عندي منهم فانشدني فانشده سعيد وما يفعل سعيد فانه نجيب فلاه في الرباط نجيب سعيد فلا يغررك قلة لحمه تخدد عنه اللحم فهو صليب ويروي خفة لحمه اذا غاب عنا غاب عنا ربيعنا ونسقي الغمام الغر حين يءوب فنعم الفتي تعشو الي ضوء ناره اذا الريح هبت والمكان جديب------------------------------------- فامر له بعشرة الاف درهم ثم عاد فانشده قصيدته التي يقول فيها امن رسم دار مربع ومصيف يقول فيها اذا هم بالاعداء لم يثن عزمه كعاب عليها لءلء وشنوف فاعطاه عشرة الاف اخري	3672	-4696875300118925639	850	1564.0	674	1540	55.19480514526367	165	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2132	true	-4328321611448185181	260	300	1278	1466	1466	300	الخبر عن ابي عبيدة وقال ق------------------ال ابو عبيدة في هذا الخبر واخبرني رجل من بني كنانة قال اقبل الحطيءة في ركب من بني عبس حتي قدم المدينة فقالوا ل----------------------ه انا قد ارذينا واخلينا فلو تقدمت الي رجل شريف من اهل-	2132	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3673	false	-2913281975824097562	46	95	239	468	1501	300	الخبر مثله الحطيءة وخالد بن سعيد بن العاص قال ابو عبيدة في هذا الخبر واخبرني رجل من بني كنانة قال اقبل الحطيءة في ركب من بني عبس حتي قدم المدينة فاقام مدة ثم قال له من في رفقته انا قد ارذينا واخلينا فلو تقدمت الي رجل شريف من اهل	3673	-4696875300118925639	168	294.0	133	229	73.36244201660156	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2133	true	7988825914173591695	0	75	0	382	1638	300	المدينة فقرانا وحملنا فاتي خالد بن سعيد بن العاص فساله فاعتذر اليه وقال ما عندي شء فلم يعد عليه الكلام وخرج من عنده فارتاب به خالد فبعث يسال عنه فاخبر انه الحطيءة فرده واعتذر اليه---------------- فاراد خالد ان يستفتحه الكلام فقال من اشعر الناس فقال الذي يقول الطويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم فقال خالد لبعض جلساءه هذه بعض عقاربه وامر له بكسوة وحملان فخرج بذلك من عنده	2133	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3673	false	-2913281975824097562	96	172	472	859	1501	300	القري-ة فقرانا وحملنا فاتي خالد بن سعيد بن العاص فساله فاعتذر اليه وقال ما عندي شء فلم يعد عليه الكلام وخرج من عنده فارتاب به خالد فبعث يسال عنه فاخبر انه الحطيءة فرده فاقبل الحطيءة فقعد لا يتكلم فاراد خالد ان يستفتحه الكلام فقال من اشعر الناس فقال الذي يقو-------ل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم فقال خالد لبعض جلساءه هذه بعض عقاربه وامر--- بكسوة وحملان فخرج بذلك من عنده	3673	-4696875300118925639	359	679.0	287	398	90.20100402832031	69	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2137	true	-3996385931104774144	216	268	1131	1390	1551	300	ومن يكن استلام الي ثوي فقد اكرمت يا زفر المتاعا اكفرا بعد رد الموت عني البيت-------------------- فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذا لهلكت لو كانت صغار من الاخلاق تبتدع ابتد--------------------------------------------------اعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتس---------------------------------------------اعا وهي قصيدة طويلة مدح بها زفر بن الحارث	2137	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4982	false	-3740945210032767557	13	84	64	426	1566	300	ومن يكن استلام الي ثوي فقد احسنت يا زفر المتاعا اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذن لهلكت لو كانت صغار من الاخلاق تبت-ع ابتداعا فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا بني القرم الذي علمت معد تفضل قومها سعة وباعا وقال ايضا يا -----------زفر بن الحارث	4982	-4696875300118925639	228	410.5	180	374	60.96256637573242	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2159	true	-1062652606464036364	58	113	303	558	1543	300	ابان بن عبد الحميد بن لاحق بن عفير مولي بني رقاش قال ابو عبيدة بنو رقاش ثلاثة نفر ينسبون الي امهم واسمها رقاش وهم مالك وزيد مناة وعامر بنو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن واءل اخبرني الصولي قال --------------------------------حدثني محمد بن سعيد قال حدثنا يحيي بن	2159	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4905	false	4678697619421188400	98	154	512	772	1530	300	ابان بن عبد الحميد بن لاحق بن عفير مولي بني رقاش قال ابو عبيدة بنو رقاش ثلاثة نفر ينسبون الي امهم واسمها رقاش وهم مالك وزيد مناة وعامر بنو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي -بن بكر بن واءل اخبرني ---عمي قال حدثنا الحسين بن عليل العنزي قال حدثني احمد بن -----------------------	4905	-4696875300118925639	225	427.0	175	287	78.39720916748047	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2159	true	-1062652606464036364	244	283	1260	1450	1543	300	جالسا يوما ابانا لا در در ابان حتي اذا ما صلاة ال اولي دنت لاو---------------------------ان فكلما قال قلنا الي انقضاء الاذان فقال كيف شهدتم بذا بغير عيان لا اشهد الدهر حتي تعاين العينان فقلت سبحان ربي فقال سبحان ماني	2159	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4906	false	-8530062239924878760	40	84	209	425	1566	300	جالست يوما ابانا لا در در ابان حتي اذا ما صلاة ال-اولي دنت لاوان فقام ثم بها ذو فصاحة وبيان فكلما قال قلنا الي انقضاء الاذان فقال كيف شهدتم بذا بغير عيان لا اشهد الدهر حتي تعاين العينان فقلت سبحان ربي فقال سبحان ماني	4906	-4696875300118925639	188	367.0	150	217	86.63594818115234	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2159	true	-1062652606464036364	102	186	503	935	1543	300	اخبرني الصولي قال حدثني محمد بن سعيد قال حدثنا يحيي بن اسماعيل قال جل-----------------------------------------------------------س ابان-------------- فبلغ ذلك ابا عبيدة فقال في مجلسه لقد اغفل السلطان كل شء حتي اغفل اخذ الجزية من ابان اللاحقي -هو واهله يهود وهذه منازلهم فيها اسفار التوارة وليس فيها مصحف واوضح الاد-لة علي تهود--هم ان اكثرهم يدعي حفظ التوارة ولا يحفظ من القران ما يصلي به فبلغ ذلك ابانا فقال الخفيف لا تنمن عن صديق حديثا واستعذ من تشرر النمام واخفض الصوت ان نطقت بليل والتفت بالنهار قبل الكلام	2159	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4911	false	-5912024027278943646	9	106	45	533	1498	300	اخبرني الصولي عن------- محمد بن سعيد عن عيس-------ي بن اسماعيل قال جلس ابان بن عبد الحميد ليلة في قوم فثلب ابا عبيدة فقال يقدح في الانساب ولا نسب له فبلغ ذلك ابا عبيدة فقال في مجلسه لقد اغفل السلطان كل شء حتي اغفل اخذ الجزية من ابان اللاحقي وهو واهله يهود وهذه منازلهم فيها اسفار التوراة وليس فيها مصحف واوضح الدلالة علي يهوديتهم ان اكثرهم يدعي حفظ التوراة ولا يحفظ من القران ما يصلي به فبلغ ذلك ابانا فقال------- لا تنمن عن صديق حديثا واستعذ من تسرر النمام واخفض الصوت ان نطقت بليل والتفت بالنهار قبل الكلام	4911	-4696875300118925639	393	720.0	313	509	77.21021270751953	70	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2160	true	-2892570015276670447	0	269	0	1307	1451	300	البصرة طالبا للاتصال بالبرامكة وكان الفضل ابن يحيي غاءبا------ فاقام ببابه لما قصده مدة مديدة لا يصل اليه فتوسل بمن ا--وصل له شعرا اليه وقيل انه توسل الي بعض بني هشام ممن شخص مع الفضل فقال- له الخفيف يا غزير الندي ويا جوهر الجو هر من ال هاشم بالبطاح ان ظني وليس يخلف ظني بان في حاجتي سبيل النجاح ان من دونها لمصمت باب انت من دون قفله مفتاحي تاقت النفس يا جليل السماح نحو بحر الندي مجاري الرياح ثم فكرت كيف لي واستخرت ال له عند الامساء والاصباح فامتدحت الامير اصلحه الل ه بشعر مشهر الاوضاح--------------------------------------------------------- انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح زاءد علي النصاح شاعر مفلق اخف من الري شة فيما يكون تحت الجناح وهي طويلة ومن--------ها ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح قال فدعا به ووصله ثم خص بالفضل وقدم معه فقرب من قلب يحيي ابن خالد وكان صاحب الجماعة وذا-- امرهم---------------------------------- اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا علي بن محمد النوفلي ان ابان بن عبد الحميد عاتب البرامكة علي تركهم ايصاله الي الرشيد وايصال مد-حه اليه فقالوا له وما تريد ب--ذلك فقال اريد ان احظي منه بمثل ما -حظي به مروان بن ابي حفصة فقالوا له ان لمروان مذهبا في هجاء ال ابي طالب وذمهم به يحظي وعليه يعطي فاسلكه حتي نفعل قال لا استحل ذلك قالوا فما تصنع لا تجء امور الدنيا الا بفعل ما لا يحل فقال ابان الطويل -------------------------------------------------اعم رسول الله اقرب زلفة لديه ام ابن العم في رتبة النسب وايهما اولي به وبعهده ومن ذا له حق التراث بما وجب فان كان عباس احق بتلكم وكان علي بعد ذاك	2160	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4908	false	-693629197010668557	5	300	22	1462	1462	300	البصرة طالبا للاتصال بالبرامكة وكان الفضل -بن يحيي غاءبا فقصده فاقام بباب---------ه مدة مديدة لا يصل اليه فتوسل الي من وصل له شعرا اليه وقيل انه توسل الي بعض بني هاشم ممن شخص مع الفضل وقاله له------- يا غزير الندي ويا جوهر الجو-هر من ال هاشم بالبطاح ان ظني وليس يخلف ظني بك- في حاجتي سبيل النجاح ان من دونها لمصمت باب انت من دون قفله مفتاحي تاقت النفس يا خليل السماح نحو بحر الندي مجاري الرياح ثم فكرت كيف لي واستخرت ال-له عند الامساء والاصباح وامتدحت الامير اصلحه الل-ه بشعر مشهر الاوضاح فقال هات مديحك فاعطاه شعرا في الفضل في هذا الوزن وقافيته انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح زاءد علي النصاح شاعر مفلق اخف من الري-شة م-ما يكون تحت الجناح وهي طويلة جدا يقول فيها ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح قال فدعا به ووصله ثم خص بالفضل وقدم معه فقرب من قلب يحيي -بن خالد وصار صاحب الجماعة وزمام امرهم تقرب الي الرشيد بهجاء ال ابي طالب اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثني علي بن محمد النوفلي ان ابان بن عبد الحميد عاتب البرامكة علي تركهم ايصاله الي الرشيد وايصال مديحه اليه فقالوا له وما تريد من ذلك فقال اريد ان احظي منه بمثل ما يحظي به مروان بن ابي حفصة فقالوا له ان لمروان مذهبا في هجاء ال ابي طالب وذمهم به يحظي وعليه يعطي فاسلكه حتي نفعل قال لا استحل ذلك قالوا فما تصنع لا يجء طلب- الدنيا الا ب----ما لا يحل فقال ابان نشدت بحق الله من كان مسلما اعم بما قد قلته العجم والعرب اعم رسول الله اقرب زلفة لديه ام ابن العم في رتبة النسب وايهما اولي به وبعهده ومن ذا له حق التراث بما وجب فان كان عباس احق بتلكم وكان علي بعد ذاك-	4908	-4696875300118925639	1246	2305.5	987	1470	84.76190185546875	240	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2160	true	-2892570015276670447	269	300	1307	1451	1451	300	علي سبب فابناء عباس هم يرثونه كما العم لابن العم في الارث قد حجب وهي طويلة قد تركت ذكرها لما فيه من تنقيص فقال له الفضل ما يرد علي امير المءمنين-	2160	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4909	false	1831380831546036992	0	29	0	136	1499	300	علي سبب فابناء عباس هم يرثونه كما العم لابن العم في الارث قد حجب وهي طويلة قد تركت ذكرها لما فيه--------- فقال له الفضل ما يرد علي امير المءمنين	4909	-4696875300118925639	135	256.0	107	145	93.10344696044922	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2163	true	-1350849127340551618	144	189	808	1034	1635	300	عمرو------- في اخته ريحانة------------- لما سباها الصمة بن بكر وكان اغار علي بني زبيد في قيس فاستاق اموالهم وسبي ريحانة وانهزمت زبيد بين يديه وتبعه عمرو واخوه عبد الله ابنا معدي-كرب ثم رجع عبد الله واتبعه عمرو فاخبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام ان	2163	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3200	false	-2378746298224366179	250	300	1260	1506	1506	300	عمرو يقولها في اخته ريحانة بنت معد يكرب لما سباها الصمة بن بكر وكان اغار علي بني زبيد في قيس فاستاق اموالهم وسبي ريحانة وانهزمت زبيد بين يديه وتبعه عمرو واخوه عبد الله ابنا معد يكرب ثم رجع عبد الله واتبعه عمرو فاخبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام ان-	3200	-4696875300118925639	224	421.0	180	247	90.6882553100586	42	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2163	true	-1350849127340551618	189	300	1034	1635	1635	300	عمرا اتبعه يناشده ان يخلي عنها فلم يفعل فلما يءس منه- ولي وهي تناديه باعلي صوتها يا عمرو فلم يقدر علي انتزاعها وقال----- امن ريحانة الداعي السميع وعلي هذه الرواية فالداعي فاعل الظرف وهو بمعني الذي يدعة وينادي لا بمعني الشوق الداعي والسميع بمعني المسمع او الداعي مبتدا والظرف قبله خبره ومن عليهما للابتداء لا للتعليل والجملتان في المصراع الثاني حالان متداخلتان والرواية الثانية ان ريحانة امراته المطلقة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني الحسين بن يحيي قال قال حماد قرات علي ابي واما قصة ريحانة فان عمرو بن معد-يكرب تزوج امراة من مراد وذهب مغيرا قبل ان يدخل بها فلما قدم اخبر انه قد ظهر بها وضح وهو داء تحذره العرب فطلقها وتزوجها رجل-	2163	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3201	false	8720632910980987140	0	146	0	723	1486	300	عمرا اتبعه يناشده ان يخلي عنها فلم يفعل فلما يءس منها ولي وهي تناديه باعلي صوتها يا عمرو فلم يقدر علي انتزاعها وقال وافر امن ريحانة الداعي السم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع يءرقني واصحابي هجوع سباها الصمة الجشمي غصبا كان بياض غرتها صديع وحالت دونها فرسان قيس تكشف عن سواعدها الدروع اذا لم تستطع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع وزاد الناس في هذا الشعر وغني فيه وكيف احب من لا استطيع ومن هو للذي اهوي منوع ومن قد لامني فيه صديقي واهلي ثم كلا لا اطيع ومن لو اظهر البغضاء نحوي اتاني قابض الموت السريع فدي لهم معا عمي وخالي وشرخ شبابهم ان لم يطيعوا وقد اخبرني الحسين بن يحيي قال قال حماد قرات علي ابي واما قصة ريحانة فان عمرو بن معد يكرب تزوج امراة من مراد وذهب مغيرا قبل ان يدخل بها فلما قدم اخبر انه قد ظهر بها وضح وهو داء تحذره العرب فطلقها وتزوجها رجل	3201	-4696875300118925639	338	329.0	271	986	34.2799186706543	63	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2164	true	8885309630207332750	0	25	0	123	1541	300	اخر من بني مازن بن ربيعة وبلغ ذلك عمرا وان الذي قيل فيها باطل فاخذ يشبب بها فقال قصيدته وهي طويلة----- امن ريحانة الداعي السميع	2164	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3201	false	8720632910980987140	146	172	723	851	1486	300	اخر من بني مازن بن ربيعة وبلغ ذلك عمرا وان الذي قيل فيها باطل فاخذ يشبب بها فقال قصيدته وهي طويلة وافر امن ريحانة الداعي السميع	3201	-4696875300118925639	123	239.0	98	128	96.09375	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2166	true	-2190022850665734065	76	151	420	800	1575	300	امن ريحانة الداعي السميع يءرقني واصحابي هجوع سباها الصمة الجشمي غصبا كان بياض غرتها صديع وحالت دونها فرسان قيس تكشف عن سواعدها الدروع اذا لم تستطع شيءا فدعه البيت--------------- وزاد الناس في هذا الشعر وغني فيه وكيف احب من لا استطيع ومن هو للذي اهوي منوع ومن قد لامني فيع صديقي واهلي ثم كلا لا اطيع ومن لو اظهر البغضاء نحوي اتاني قابض الموت السريع فدي لهم معا عمي وخالي وشرخ شبابهم ان لم يطيعوا	2166	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3201	false	8720632910980987140	24	102	121	516	1486	300	امن ريحانة الداعي السميع يءرقني واصحابي هجوع سباها الصمة الجشمي غصبا كان بياض غرتها صديع وحالت دونها فرسان قيس تكشف عن سواعدها الدروع اذا لم تستطع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع وزاد الناس في هذا الشعر وغني فيه وكيف احب من لا استطيع ومن هو للذي اهوي منوع ومن قد لامني فيه صديقي واهلي ثم كلا لا اطيع ومن لو اظهر البغضاء نحوي اتاني قابض الموت السريع فدي لهم معا عمي وخالي وشرخ شبابهم ان لم يطيعوا	3201	-4696875300118925639	374	734.5	299	395	94.68354797363281	73	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2199	true	1857774148286313742	24	105	120	533	1575	300	قصيدته ان الذي سمك السماء بني لنا البيت------------------ وقد افحم واجبل فقلت له الا ارفدك فقال وهل ذلك عندك فقلت نعم ثم قلت بيتا زرارة محتب بفناءه البيت------------------- فاستجاده----- وغاظه قولي فق---ال لي ممن ---------------------------------------------------انت قلت من بني عامر بن لءي فقال لءام والله----- جاورتهم بالمدينة فما احمدتهم فقلت الام والله منهم قومك جاءك----- رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي حبس--ك فما اعترضه احد ولا نصرك فقال قاتلك الله ما امكرك واخذ البيت فادخله في قصيدته	2199	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4342	false	-4481739142221176461	0	103	0	517	1498	300	قصيدته ان الذي سمك السماء بني لنا --بيتا دعاءمه اعز واطول وقد افحم واجبل فقلت له الا ارفدك فقال وهل ذاك عندك فقلت نعم ثم قلت بيت- زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل فاستجاد البيت وغاظه قولي له فقال لي ممن انت فقلت من قريش فقال كل اير حمار من قريش فمن ايها انت قلت من بني عامر بن يءي ق-ال لءام والله رضعة جاورتهم بالمدينة فما احمدتهم فقلت الام والله منهم قومك وارضع جاء رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي احتسبك فما اعترضه احد ولا نصرك فقال قاتلك الله ما اكرمك واخذ البيت فادخله في قصيدته	4342	-4696875300118925639	389	694.5	308	521	74.66410827636719	68	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2205	true	-2520268738603709582	0	105	0	498	1508	300	رايا وان فيك خيرا وما حبستك هذه ال-مدة الا لتنصرف عن صاحبك اتنافر رجلا لا تفخر انت ولا قومك الا باباءه فما الذي انت به خير منه فقال عامر -نشدتك الله والرحم ان لا تفضل علي علقمة فوالله لءن فعلت لا افلح بعدها ابدا هذه ناصيتي فاجززها واحتكم في مالي فان كنت لا بد فاعلا فسو بيني وبينه فقال انصرف فسوف اري من اراءي فانصرف عامر وهو لا يشك انه ينفره عليه ثم ارسل الي علقمة سرا فقال له ما قال لعامر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ اتفاخر رجلا هو ابن عمك في النسب وابوه ابوك وهو مع ذلك اعظم من-ك غناء واحمد-- لقاء واسمح سماحا فما الذي انت	2205	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3474	false	-6296151996044578213	180	300	906	1475	1475	300	رايا وان فيك خيرا وما حبستك هذه الايام الا لتنصرف عن صاحبك اتنافر رجلا لا تفخر انت وق---ومك الا باباءه فما الذي انت به خير منه -قال عامر انشد-ك الله والرحم ان لا تفضل علي علقمة فوالله لءن فعلت لا افلح بعدها ابدا هذه ناصيتي فاجززها واحتكم في مالي فان كنت لا بد فاعلا فسو بيني وبينه ق-ال انصرف فسوف اري ----رايي ف--خرج عامر وهو لا يشك انه ينفره عليه ثم ارسل الي علقمة سرا لا يعلم به -----عامر فاتاه فقال يا علقمة والله ان كنت لاحسب فيك خيرا وان لك رايا وما حسبتك هذه الايام الا لتنصرف عن صاحبك اتفاخر رجلا هو ابن عمك في النسب وابوه ابوك وهو مع هذا اعظم قومك غناء واحمدهم لقاء------------ فما الذي انت-	3474	-4696875300118925639	443	768.0	345	599	73.95659637451172	85	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2205	true	-2520268738603709582	124	208	580	1022	1508	300	هرم الي بنيه وبني اخيه وقال لهم اني قاءل فيهم غدا----------------- مقالة فاذا فرغت فليطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن علقمة وليطرد بعضكم---- مثلها فلينحرها عن عامر وفرقوا بين الناس لا يكونوا بينهم جماعة ثم اصبح هرم فجلس مجلسه وا------------قبل ع-امر وعلقمة حتي جل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا فقال هرم انكما يا ابني جعفر قد تحاكمتما عندي وانتما كركبتي البعير الادم الفحل تقعان---- الارض---- وليس فيكما واحد الا وفيه ما ليس في صاحبه وكلاكما سيد كريم و----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفضل ----واحدا منهما علي صاحبه لكيلا ---------------------يجلب بذلك شرا بي---ن الحيين	2205	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3475	false	5515722477541223610	126	272	587	1339	1469	300	----الي بنيه وبني ابيه--------- اني قاءل----- غدا بين هذين الرجلين مقالة فاذا فعلت فليطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن علقمة و-يطرد بعضكم عشر جزاءر فلينحرها عن عامر وفرقوا بين الناس لا تكون ل----هم جماعة و--اصبح هرم فجلس مجلسه واقبل الناس واقبل علقمة وعامر- حتي جلسا فقام لبيد فقال يا هرم ابن الاكرمين منصبا انك قد وليت حكما معجبا فاحكم وصوب راس من تصوبا ان الذي يعلو علينا ترتبا لخيرنا عما واما وابا وعامر خيرهما مركبا وعامر ادني لقيس نسبا فقام هرم فقال يا --بني جعفر قد تحاكمتما عندي وانتما كركبتي البعير الادرم----- تقعان الي الارض معا وليس فيكما -احد الا وفيه ما ليس في صاحبه وكلاكما سيد كريم وعمد بنو هرم وبنو اخيه الي تلك الجزر فنحروها حيث امرهم هرم عن علقمة عشرا وعن عامر عشرا وفرقوا الناس فلم يفضل هرم واحدا منهما علي صاحبه وكره ان يفعل وهما ابنا عم فيجلب عداوة ويوقع بين الحيين	3475	-4696875300118925639	363	561.0	291	786	46.183204650878906	51	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2205	true	-2520268738603709582	212	248	1044	1219	1508	300	وعاش هرم حتي ادرك خلافة ---------------------------------عمر فقال يا هرم اي الرجلين كنت مفضلا لو فعلت -قال لو قلت ذلك اليوم ------------عادت جذعة ولبلغت شعفات هجر فقال عمر نعم مستودع السر----------------- انت يا هرم مثلك--- فليستودع العشيرة	2205	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3476	false	-5765768782623026098	48	97	239	476	1458	300	فعاش هرم حتي ادرك سلطان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فساله عمر فقال يا هرم اي الرجلين كنت مفضلا لو فضلت فقال لو قلت ذاك يا امير المءمنين لعادت جذعة ولبلغت شعاف- هجر فقال عمر نعم مستودع السر ومسند الامر اليه انت يا هرم مثل هذا فليسد--- العشيرة	3476	-4696875300118925639	155	248.0	120	241	64.31535339355469	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2206	true	1461407020096257211	170	196	880	983	1536	300	هو عمرو بن كلثوم بن عتاب بن مالك بن ربيعة------ بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل	2206	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2288	false	4625205140621649198	7	33	32	133	1401	300	هو عمرو بن كلثوم-------- بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل	2288	-4696875300118925639	90	165.5	66	109	82.56880950927734	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2210	true	-1899256737099689084	181	300	912	1501	1501	300	------------------من ملوك لخم وكان مدة ملك لخم-- بالحيرة خمسماءة سنة وكان من حديث عدي ان جذيمة قال ذات يوم لندماءه ل-------------------قد ذكر لي--- غلام من لخ-----م في اخواله من بني اياد له ظرف وادب فلو بعثت اليه--------------- ووليته كاسي والقيام علي راسي لكان الراي فقالوا الراي ما راه الملك فليبعث اليه ففعل فلما قدم عليه قال من انت قال انا عدي بن نصر فولاه مجلسه فعشقته--- رقاش بنت ما--لك اخت جذيمة فق---------------------------------الت له يا عدي اذا سقيت القوم فامزج لهم وعرق للملك اي امزج له قليلا كالعرق فاذا اخذت---- الخمر منه فاخطبني اليه فانه يزوجك فاشهد القوم ان ف--------عل ففعل الغلام و----خطبها فزوجه واشهد عليه وانصرف --------------اليها فعرفها فقالت عرس باهلك ف-----لما اصبح غدا متضمخا بالخلوق فقال له جذيمة-	2210	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3253	false	-6981013125144510215	40	170	193	838	1496	300	من الازد وكان اول من------------------ ملك قضاعة بالحيرة واول------------ من حدا النعال وادلج من الملوك ورفع له الشمع قال يوما لجلساءه قد ذكر لي عن غلام من لخم مقيم في اخواله من---- اياد له ظرف ول-ب فلو بعثت اليه يكون في ندماني ووليته كاسي والقيام بمجلسي ك---ان الراي فقالوا الراي ما راي الملك فليبعث اليه ففعل فلما قدم فعل به ما اراد له فمكث كذلك مدة طويلة ثم اشرفت عليه يوما رقاش ابنة الملك اخت جذيمة فلم تزل تراسله حتي اتصل بينهما ثم قالت له يا عدي اذا سقيت القوم فامزج لهم واسق الملك صرفا------------------- فاذا اخذت منه الخمر---- فاخطبني اليه فانه يزوجك واشهد القوم عليه ان هو فعل ففعل الغلام ذلك فخطبها فزوج-----------ه وانصرف الغلام بالخبر الي-------ها فقالت عرس باهلك ففعل فلما اصبح غدا مضرج-ا بالخلوق فقال له جذيمة	3253	-4696875300118925639	386	541.5	303	725	53.24137878417969	56	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2211	true	-7339012101308496495	0	109	0	557	1533	300	ما هذه الاثار يا عدي قال اثار العرس قال واي عرس قال عرس رقاش---- فنخر واكب علي الارض ورفع عدي جراميزه فاسرع جذيمة في طلبه فلم يجد-ه وقيل بل- قتله وبعث اليها الخ-فيف حدثيني وانت لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون فاجابته رقاش الخفيف انت زوجتني وما كنت ادري واتاني النساء للتزيين ذاك من شربك المدامة صرفا وتماديك في الصبا والمجون فنقلها جذيمة اليه وحصنها في قصره فاشتملت علي حمل وولدت---- غلاما فسمته عمرا حتي اذ---ا ترعرع حلته وعطرته ثم از----------------ارته خاله فاعجب به والقيت علي----ه محبة منه ثم ان جذيمة نزل منزلا وامر الناس ان يجتنبوا له الكماة	2211	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3253	false	-6981013125144510215	170	266	838	1319	1496	300	ما هذه الاثار يا عدي قال اثار العرس قال -اي عرس قال عرس رقاش قال فنخر واكب علي الارض ورفع عدي جراميزه فاسرع جذيمة في طلبه فلم يحسسه وقيل انه قتله وكتب الي اخته خفيف حدثيني رقاش لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون قالت بل---------------- زوجتني امرا عربيا-------------------------------------------------------------------------- فنقلها جذيمة----- وحصنها في قصره واشتملت علي حمل فولدت منه غلاما وسمته عمرا وربته فلما ترعرع حلته وعطرته والبسته كسوة مثله ثم ارته خاله فاعجب به والقيت عليه منه محبة ومودة حتي اذا وصف خرج الغلم----------ان يجتنون---- الكماة	3253	-4696875300118925639	376	598.5	296	591	63.6209831237793	63	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2211	true	-7339012101308496495	136	258	688	1314	1533	300	فيه اذ كل جان يده الي فيه --------------------------------------------------ثم ان الجن است-هوته ف--طلبه جذيمة----- في --افاق الارض ف--لم يسمع له -خبر-------ا اذ اقبل رجلان من بني القين يقال لاحدهما مالك وللاخر عقيل------------ ابنا فالج ويروي فارج من الشام وهما يريدان الملك بهدية فنزلا علي ماء ومعهما قينة يقال لها ام عمرو فنصبت لهما قدرا وهيات لهما طعاما فبينما هما ياكلان اذ اقبل رجل اشعث الراس قد طالت اظفاره وساءت حاله ومد ي-------------------ده فناولته القينة طعاما فاكله ثم مد يده فقالت القينة اعطي العبد كراعا فطلب ذراعا فارسلتها مثلا ثم ناولت صاحبيها من شرابها واوكت سقاءها فقال عمرو بن عدي الوافر---- صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصبحينا ويروي------------------------------------------------------------ هذا الشعر لعمرو بن	2211	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3254	false	19844924052779931	0	145	0	720	1509	300	فيه اذ كل جان يده الي فيه فالتزمه جذيمة وحباه وقرب من قلبه وحل منه بكل مكان ثم ان الجن استطارته فلم يزل جذيمة يرسل في الافاق في طلبه فلم يسمع له بخبر فكف عنه ثم اقبل رجلا-------------ن يقال لاحدهما------------ عقيل والاخر مالك ابنا فالج-------------------- وهما يريدان الملك بهدية فنزلا علي ماء ومعهما قينة يقال لها ام عمرو فنصبت----- قدرا واصلحت طعا----ما فبينما هما ياكلان اذ اقبل رجل اشعث اغبر- قد طالت اظفاره وساءت حاله حتي جلس مزجر الكلب فمد يده فناولته شيء--------ا فاكله ثم مد يده فقالت ان يعط----- العبد كراعا يتسع ذراعا فارسلتها مثلا ثم ناولت صاحبيها من شرابها واوكات دن-ها فقال عمرو بن عدي --وافر صوت صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة ام عمرو بصاحبك الذي لا تصبحينا غناه معبد فيما ذكر عن اسحاق في كتابه الكبير وقد زعم بعض الرواة ان هذا الشعر لعمرو بن	3254	-4696875300118925639	503	816.5	397	791	63.59039306640625	86	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2212	true	-3934371009100567299	0	72	0	365	1556	300	الرجلان -من انت -قال انا عمرو بن عد-----------------------------ي فقاما اليه ويسلما علي------ه وقلما اظفاره وقصرا من شعره والبساه من طراءف ثيابهما وقالا ما كنا -نهدي الي الملك هدية هي انف عنده ولا هو عليها احسن عطاء من ابن اخته -قد رده الله ع-------ليه فلما وقفا ب------------باب الملك بشراه فسر به وصرفه الي امه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ل------------------------------كما حكمكما فقالا حكمنا منادمتك ما بقيت وبقينا قال ذلك لكما فهما ندمانا جذيمة المعروفان واياهما عني متمم	2212	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3254	false	19844924052779931	184	295	910	1481	1509	300	الرجلان ومن انت فقال ان تنكراني او تنكرا نسبي فانني عمرو وعدي ابي فقاما اليه فلثماه وغسلا راسه وقلما اظفاره وقصرا من لمته والبساه من طراءف ثيابهما وقالا ما كنا لنهدي الي الملك هدية انفس-- عنده ولا هو عليها احسن صفدا من ابن اخته فقد رده الله عز وجل اليه فخرجا حتي اذا دفعا الي باب الملك بشراه به ف----صرفه الي امه فالبسته ثيابا من ثياب الملوك وجعلت في عنقه طوقا كانت تلبسه اياه وهو صغير وامرته بالدخول علي خاله فلما راه قال شب عمرو عن الطوق فارسلها مثلا وقال للرجلين اللذين قدما به احكما فلكما حكمكما -قال------ا منادمتك ما بقيت وبقينا قال ذلك لكما فهما نديم-ا جذيمة اللذان ذكرهما-------- متمم	3254	-4696875300118925639	286	445.0	224	593	48.22934341430664	43	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2223	true	-8417170203577934850	207	275	1059	1378	1495	300	واني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعقل كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريثتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل	2223	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1686	false	-4326355749944793575	262	286	1238	1349	1419	300	واني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل	1686	-4696875300118925639	111	216.0	87	319	34.79623794555664	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2235	true	-4314568496308020166	45	81	231	395	1492	300	الدار وحش والرسوم كما رقش في ظهر الاديم قلم وهو احد من قال شعرا فلقب به واسمه فيما ذكر ابو عمرو الشيباني عمرو وقال غيره عوف بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة	2235	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1248	false	-3431698494307289798	264	300	1346	1508	1508	300	الد-ر وحش والرسوم كما رقش في ظهر الاديم قلم وهو احد من قال شعرا فلقب به واسمه فيما ذكر ابو عمرو الشيباني عمرو وقال غيره عوف بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة-	1248	-4696875300118925639	162	314.0	127	164	98.78048706054688	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2235	true	-4314568496308020166	81	143	395	698	1492	300	الحصن ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وهو احد المتيمين كان يهوي ابنه عمه اسماء بنت عوف بن مالك بن ضبيعة ويقال له المرقش---------------------- الاكبر لانه عم المرقش الاصغر والمرقش الاصغر عم طرفة بن العبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان للمرقشين --معا موقع من بكر بن واءل في حروبها مع بني تغلب وباس وشجاعة ونجدة وتقدم في الحروب- ونكاية في العدو واما	2235	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1249	false	-2534917861727590500	0	88	0	426	1446	300	الحصن -بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وهو احد المتيمين كان يهوي ابنة عمه اسماء بنت عوف بن مالك بن ضبيعة -----كان المرقش الاصغر ابن اخي المرقش الاكبر واسمه فيما ذكر ابو عمرو ربيعة بن سفيان بن سعد بن مالك وقال غيره هو عمرو بن حرملة بن سعد بن مالك وهو ايضا احد المتيمين كان يهوي فاطمة بنت المنذر الملك ويتشبب بها وكان للمرقشين جميعا -وقع في بكر بن واءل و--حروبها مع بني تغلب وباس وشجاعة ونجدة وتقدم في المشاهد ونكاية في العدو وحسن	1249	-4696875300118925639	231	360.5	178	435	53.10344696044922	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2239	true	415628592615200728	268	298	1370	1529	1542	300	لاسماء رسم اصبح اليوم دارسا واقفر الا رحرحان فراكسا واختار منها ابو تمام في الحماسة اربعة ابيات وهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ار مثل الحي حيا مصبحا ولا مثلنا يوم التقينا فوارسا اكر	2239	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3030	false	-4781738040766041029	122	167	622	860	1561	300	لاسماء رسم اصبح اليوم دارسا و----------------------------------------------------------------------قفت به يوما الي الليل حابسا يقول فيها فدع ذا ولكن هل اتاك مقادنا لاعداءنا نزجي الثقال الكوادسا سمونا لهم تسعا وعشرين ليلة نجيز من الاعراض وحشا بسابسا فلم ار مثل الحي حيا مصبحا ولا مثلنا يوم التقينا فوارسا اذا	3030	-4696875300118925639	87	57.5	69	308	28.246753692626953	16	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2246	true	5898524639941913483	253	300	1337	1589	1589	300	المءمل بن اميل بن اسيد المحاربي من محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر شاعر كوفي من مخضرمي شعراء الدولتين الاموية و-العباسية و-كانت شهرته في العباسية اكثر لانه كان من الجند المرتزقة معهم ومن يخصهم و-يخدمهم من اولياءهم وانقطع الي المهدي في حياة ابيه و-بعده-	2246	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4760	false	6925723839687039178	248	299	1206	1463	1466	300	المءمل بن اميل بن اسيد المحاربي من محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر شاعر كوفي من مخضرمي شعراء الدولتين الاموية و العباسية و كانت شهرته في العباسبة اكثر لانه كان من الجند المرتزقة معهم ومن يخصهم و يخدمهم من اولياءهم وانقطع الي المهدي في حياة ابيه و بعده	4760	-4696875300118925639	251	476.0	205	257	97.66536712646484	42	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2246	true	5898524639941913483	76	162	396	832	1589	300	كان يهواها---- من اهل الحيرة يقال لها هند وهي-------- قصيدة ---مشهورة ومنها شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر ومنها روي الاصبهاني بسنده في الاغاني عن علي بن الحسن الشيباني قال راي المءمل في نومه قاءلا يقول انت المتالي علي الله انه لا يعذب المحبين حيث تقول يكفي المحبين في الدنيا عذابهم والله لا عذبتهم بعدها سقر فقال نعم فقال كذبت يا عدو الله ثم ادخل اصبعيه في عينيه وقال له انت القاءل شف المءمل يوم الحيرة النظر البيت هذا ما تمنيت	2246	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4761	false	3762305682943188080	17	56	85	274	1491	300	كان يهوي امراة من اهل الحيرة يقال لها هند و فيها يقول قصيدته المشهورة------ شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر يقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه راي في منامه رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل اصبعيه في عينيه وقال----------------------------------------------- هذا ما تمنيت	4761	-4696875300118925639	149	212.5	117	451	33.03769302368164	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2246	true	5898524639941913483	88	111	457	576	1589	300	شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر ومنها روي الاصبهاني بسنده في الاغاني عن-------------------------------------------------- علي بن الحسن الشيباني قال	2246	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4764	false	-8373792160931835442	263	299	1230	1399	1401	300	شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر عمي واري في منامه هذا ما تمنيت اخبرني حبيب بن نصر قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني علي بن الحسن الشيباني قال	4764	-4696875300118925639	83	135.0	66	169	49.1124267578125	16	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2246	true	5898524639941913483	112	199	580	1019	1589	300	المءمل في نو-مه قاءلا يقول انت المتالي علي الله انه لا يعذب المحبين حيث تقول يكفي المحبين في الدنيا عذابهم وا-لله لا عذبتهم بعدها سقر فقال--- نعم فقال كذبت يا عدو الله ثم ادخل اصبعيه في عينيه و-قال له انت القاءل شف المءمل يوم الحيرة النظر البيت --------------------هذا ما تمنيت فانتبه فزعا فاذا هو قد عمي وروي بسنده ايضا عن---------------------------------- مصعب الزبيري انه قال انشد المهدي----------- قتلت شاعر هذا الحي من مضر البيت---------------------- فضحك وق-ال لو علمنا انها فعلت لما رضينا ولغضبنا له وانكرنا انتهي وشفه بالشين --	2246	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4765	false	3121050961922713149	1	111	2	529	1480	300	المءمل في منامه قاءلا يقول انت المتالي علي الله ا---لا يعذب المحبين حيث تقول يكفي المحبين في الدنيا عذابهم و الله لا عذبتهم بعدها سقر فقال له نعم فقال كذبت يا عدو الله ثم ادخل اصبعيه في عينيه و قال له انت القاءل شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر هذا ما تمنيت فانتبه فزعا فاذا هو قد عمي اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا مصعب الزبيري ----قال انشد المهدي قول المءمل قتلت شاعر هذا الحي من مضر و الله يعلم ما ترضي بذا مضر فضحك و قال لو علمنا انها فعلت -ما رضينا ولغضبنا له وانكرنا صوت بكيت حذار البين	4765	-4696875300118925639	383	662.5	304	535	71.58878326416016	68	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2247	true	-8455306369688544335	1	225	4	1142	1532	300	صالح المذهب في شعره ليس من المبرزين الفحول ولا المرذولين وفي شعره لين وله طبع صالح وروي عنه بالسند انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدمت علي المهدي وهو بالري وهو اذ ذاك ولي عهد فامتدحته بابيات فامر لي بعشرين الف درهم فكتب بذلك صاحب البريد الي ابي جعفر المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان الامير المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه يعذله و-يلومه وي-قول له انما كان ينبغي لك ان تعطيه----- بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم و-كتب الي كاتب المهدي ان يوجه اليه بالشاعر فطلب فلم يقدر عليه وكتب الي ابي جعفر انه قد توجه الي مدينة السلام فاجلس قاءدا من قواده علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا رجلا فجعل لا تمر به قافلة الا تصفح من فيها حتي مرت--- القافلة التي فيها المءمل فتصفحهم فلما ساله من انت قال انا المءمل بن اميل المحاربي الشاعر احد زوار الامير المهدي فقال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا من ابي جعفر المنصور فقبض علي واسلمني الي الربيع فادخلني الي ابي جعفر و-قال له هذا الشاعر الذي اخذ من المهدي عشرين الف درهم قد ظفرنا به فقال ادخلوه الي فادخلت عليه فسلمت تسليم مذعور مروع فرد علي السلام وق-ال ليس لك ها هنا الا خير انت المءمل بن اميل قلت نعم -------يا امير المءمنين ق-------------------ال اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قلت نعم اصلح الله --امير المءمنين اتيت غلاما غرا	2247	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4761	false	3762305682943188080	0	300	0	1491	1491	300	صالح المذهب في شعره ليس من المبرزين الفحول ولا المرذولين وفي شعره لين وله طبع صالح و كان يهوي امراة من اهل الحيرة يقال لها هند و فيها يقول قصيدته المشهورة شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر يقال انه راي في منامه رجلا ادخل اصبعيه في عينيه وقال هذا ما تمنيت فاصبح اعمي المنصور يسترد ما اغدقه عليه المهدي اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال حدثني ابو قدامة قال حدثني المءمل قال قدمت علي المهدي وهو بالري وهو اذ ذاك ولي عهد فامتدحته بابيات فامر لي بعشرين الف درهم فكتب بذلك صاحب البريد الي ابي جعفر المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان الامير المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه يعذله و يلومه و يقول له انما---- ينبغي--- ان تعطي لشاعر بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم و كتب الي كاتب المهدي ان يوجه اليه بالشاعر فطلب ولم يقدر عليه وكتب الي ابي جعفر انه قد يوجه الي مدينة السلام فاجلس قاءدا من قوداه علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا رجلا فجعل لا يمر به قافلة الا تصفح من فيها حتي مرت به القافلة التي فيها المءمل فتصفحهم فلما ساله من انت قال انا المءمل بن اميل المحاربي الشاعر احد زوار الامير المهدي فقال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا من ابي جعف--------ر فقبض علي واسلمني الي الربيع فادخلني الي ابي جعفر و قال له هذا الشاعر الذي اخذ من المهدي عشرين الفا---- قد ظفرنا به فقال ادخلوه الي فادخلت اليه فسلمت تسليم فزع-- مروع فرد الس----لام و قال ليس لك ها هنا الا خير انت المءمل بن اميل قلت نعم اصلح الله امير المءمنين انا المءمل بن اميل قال اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قلت نعم اصلح الله الامير--------- اتيت غلاما غرا-	4761	-4696875300118925639	1069	1995.0	855	1526	70.05242156982422	195	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2247	true	-8455306369688544335	225	300	1142	1532	1532	300	كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت له- فانشدته الوافر---------- هو المهدي الا ان فيه مشابهة من القمر المنير تشابه ذا و-ذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل و-هذا في النهار ضياء نور و-لكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر و-السرير وبالملك العزيز فذا امير و-ماذا بالامير ولا الوزي-----------------------------------------------ر فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك و-قد توافوا اليك من-	2247	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4762	false	8642205458612494807	0	93	0	454	1451	300	كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته قصيدته في المهدي هو المهدي الا ان فيه مشابهة من القمر المنير تشابه ذا و ذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل و هذا في النهار ضياء نور و لكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر و السرير وبالملك العزيز فذا امير و ماذا بالامير ولا الوزير و بعض الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا -بن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك و قد توافوا اليك من	4762	-4696875300118925639	381	700.0	307	455	83.73626708984375	64	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2248	true	-4837550645123124808	0	168	0	833	1495	300	السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير و-جءت مصليا تجري حثيثا و-ما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير و-ان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من الكبير فقال وا-لله لقد احسنت و-لكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم فاين المال ها- هو هذا قال يا ربيع امض معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ منه الباقي قال المءمل فخرج معي الربيع فحط ثقلي ووزن لي من المال اربعة الاف درهم و-اخذ الباقي فلما ولي المهدي الخلافة ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساءه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه رقعة فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي اذا وصل الي رقعتي ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله امير المءمنين ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا من هذه الرقعة فقال هذه رقعة اعرف سببها ردوا اليه عشرين الف درهم فردوها الي و-انصرفت	2248	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4762	false	8642205458612494807	93	265	454	1284	1451	300	السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير و جءت مصليا تجري حثيثا و ما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير لءن سبق الكبير لاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير و ان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من الكبير فقال و الله لقد احسنت و لكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم فاين المال قلت هو هذا قال يا ربيع امض معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ الب----اقي قال المءمل فخرج معي الربيع وحط ثقلي ووزن لي من المال اربعة الاف درهم و اخذ الباقي فلما ولي المهدي الخلافة ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساءه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه رقعة فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي اذا وصل الي رقعتي ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله امير المءمنين ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا -------الرقعة فقال هذه رقعة اعرف سببها ردوا اليه عشرين الف درهم فردوها الي و انصرفت	4762	-4696875300118925639	814	1577.5	649	841	96.78953552246094	154	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2248	true	-4837550645123124808	171	300	849	1495	1495	300	عن ابي محمد اليزيدي عن المءمل بن اميل قال صرت الي المهدي بجرجان فمدحته بقولي المتقارب تعز ودع عنك سلمي وسر حثيثا علي ساءرات البغال وكل جواد له ميعة يخب بسرجك بعد الكلال الي الشمس شمس بني هاشم وما الشمس كالبدر او كالهلال و-يضحكه ان يدون السءال و-يتلف من ضحكه كل مال فاستحسنها المهدي وامر لي بعشرة الاف درهم و-شاع الشعر و-كان في عسكره رجل يعرف بابي الهوسات يغني فغني في الشعر لرفقاءه و-بلغ ذلك المهدي فبعث اليه سرا فدخل عليه فغناه فامر له بخمسة الاف درهم و-امر لي بعشرة الاف درهم اخري و-كتب بذلك صاحب البريد الي المنصور ثم ذكر باقي الخبر نحو ما تقدم قبله و-زاد فيه ان المنصور قال له جءت الي غلام غر- فخدعته حتي اعطاك من مال الله عشرين الف درهم لشعر قلته فيه-	2248	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4763	false	-154635922218946544	145	281	732	1379	1462	300	عن ابي محمد اليزيدي عن المءمل بن اميل قال صرت الي المهدي بجرجان فمدحته بقولي--------- تعز ودع عنك سلمي وسر حثيثا علي ساءرات البغال وكل جواد له ميعة يخب بسرحك بعد الكلال الي الشمس شمس بني هاشم وما الشمس كالبدر او كالهلال و يضحكه ان يدوم السءال و يتلف في ضحكه كل مال فاستحسنها المهدي وامر لي بعشرة الاف ردهم و شاع الشعر و كان في عسكره رجل يعرف بابي الهوسات يغني فغني في الشعر لرفقاءه و بلغ ذلك المهدي فبعث اليه سرا فدخل عليه فغناه فامر له بخمسة الاف درهم و امر لي بعشرة الاف درهم اخري و كتب بذلك صاحب البريد الي المنصور ثم ذكر باقي الخبر علي ما تقدم قبله و زاد فيه ان المنصور قال له جءت الي غلام حدث فخدعته حتي اعطاك من مال الله عشرين الف درهم لشعر قلته فيه	4763	-4696875300118925639	626	1182.0	499	656	95.42682647705078	113	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2249	true	-1132221070711386885	15	186	80	921	1519	300	يا ربيع خذ منه ثمانية عشر الف درهم و-اعطه الفين ولا تعرض لشء من الاثاث و-الدواب و-الرقيق ففي ذلك غنا-ه فاخذت------ مني والله بخواتمها ف-----------------لما ولي المهدي دخلت عليه في المتظلمين فلما راني ضحك وق-ال مظلمة اعرفها ولا احتاج الي بينة عليها و-جعل يضحك و-امر بالمال فرد عليه بعينه وزادني فيه عشرة الاف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درهم انتهي ومن شعره الطويل حلمت بكم في نومتي فغضبتم ولا ذنب لي ان كنت في النوم احلم ساطرد عني النوم كيلا اراكم اذا ما اتاني النوم و-الناس نوم تصارمني وا-لله يعلم انني ابر بها من والديها وارحم -----وقد زعموا لي انها نذرت دمي وما لي بحمد الله لحم ولا دم بري حبها لحمي ولم يبق لي دما وان زعموا اني صحيح مسلم فلم ار مثل الحب صح سقيمه ولا مثل من لا يعرف الحب يسقم ستقتل جلدا باليا فوق اعظم وليس يبالي القتل جلد واعظم روي صاحب الاغاني بسنده الي حذيفة بن محمد الطاءي قال حدثني ابي قال رايت المءمل شيخا كبيرا نحيفا اعمي فقلت له لقد صدقت في قولك------------------ وقد زعموا لي انها نذرت دمي البيت	2249	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4764	false	-8373792160931835442	0	233	0	1086	1401	300	يا ربيع خذ منه ثمانية عشر الف درهم و اعطه الفين و لاتعرض لشء من الاثاث و الدواب و الرقيق ففي ذلك غناءه فاخذت والله مني------ بخواتهما ووضعت في الخزاءن فلما ولي المهدي دخلت اليه في المتظلمين فلما راني ضحك و قال مظلمة اعرفها ولا احتاج الي بينة عليها و جعل يضحك و امر بالمال فرد الي- بعينه وزاد-- فيه عشرة الاف كان شيخا مصفرا اعمي اخبرني الحسن بن علي الخفاف قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني حذيفة بن محمد الطاءي قال حدثني ابي قال رايت المءمل شيخا مصفرا نحيفا اعمي فقلت له لقد صدقت في قولك وقد زعموا لي انها نذرت دمي و مالي بحمد الله لحم و لا دم فقال نعم فديتك و ما كنت اقول الا حقا قال محمد بن القاسم و حدثني عبد الله بن طاهر ان اول هذا الشعر----- حلمت بكم في نومتي فغضبتم ولا ذنب لي ان كنت في النوم احلم ساطرد عني النوم كيلا اراكم اذا ما اتاني النوم و الناس نوم تصارمني و الله يعلم انني ابر-بها من والديها وارحم صوت و قد زعموا لي انها نذرت دمي وما لي بحمد الله لحم ولا دم بري حبها لحمي ولم يبق لي دما وان زعموا اني صحيح مسلم فلم ار مثل الحب صح سقيمه ولا مثل من لا يعرف الحب يسقم ستقتل جلدا باليا فوق اعظم وليس يبالي القتل جلد واعظم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الابيات التي اولها وقد زعموا لي انها نذرت دمي لنبيه	4764	-4696875300118925639	674	1213.5	532	1218	55.33661651611328	123	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2263	true	5818827102585884506	236	300	1214	1527	1527	300	ام الربيع فاطمة بنت الخرشب المذكورة في ظعاءن من بني عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها ب--درع------------ه فقالت له ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين--- ضل حلمك يا قيس اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد ابدا وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا ان يقولوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس-------- ما قالت--- فخلي سبيلها-	2263	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3657	false	7164911572748043474	0	61	0	293	1472	300	ام الربيع وهي تسير----------------- في ظعاءن من---- عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي يرد عليه فقالت--- ما رايت كاليوم--- فعل رجل اي قيس ضل حلمك------- اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد----- وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاء----------وا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس بن زهير ما قالت له فخلي سبيلها	3657	-4696875300118925639	255	409.0	203	342	74.5614013671875	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2264	true	1599646200279890520	2	151	8	751	1494	300	ابلا له وقيل ابله وابل اخوته فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان التيمي معاوضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بادراع و-سيوف ثم جاور ربيعة بن قرط بن سلمة بن قشير وهو ربيعة الخير ويكني ابا هلال وفاطمة الانمارية هي احدي المنجبات وسءلت عن بنيها ايهم افضل فقالت الربيع لا بل عمارة لا بل قيس لا بل انس ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها وكانت امراة لها ضيافة وسودد والابيات هذه بعد الاول كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر ور-دوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ناد- بداهية تدق الصلب منهم بقصم او تجوب عن الفءاد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد منيع وسط عكر----------------------مة بن قيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهوب- للطريف وللتلاد تظل جياده يعسلن حولي بذات الرمث كالحدا العوادي كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الاعادي	2264	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3657	false	7164911572748043474	62	289	299	1413	1472	300	ابلا لبني زياد-------------- فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي وقال في ذلك قيس بن زهير الم يبلغك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وذادوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية نادا بداهية تدق الصلب منه فتقصم او تجوب عن الفءاد وكنت اذا اتاني الدهر ربق بداهية شددت لها نجادي الربق ما يتقلده الم تعلم بنو الميقاب اني كريم غير منغلث الزناد الوقب الاحمق والميقاب التي تلد الحمقي والمنغلث الذي ليس بمنتقي اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد جاره يعني ربيعة الخير بن قرط بن سلمة بن قشير وجار ابي دواد يقال له الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وكان ابو دواد في جواره فخرج صبيان الحي يلعبون في غدير فغمس الصبيان ابن ابي دواد فيه فقتلوه فخرج الحارث فقال لا يبقي صبي في الحي الا غرق في الغدير او يرضي ابو دواد فودي ابن ابي دواد عشر ديات فرضي وهو قول ابي دواد ابلي الابل لا يحوزها الراعون ومج الندي عليها المدام قال ابو سعيد حفظي لا يحوزها الراعي ومج الندي اليك ربيعة الخير بن قرط وهوبا للطريف وللتلاد----------------------------------------------- كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الاعادي	3657	-4696875300118925639	354	578.0	277	1460	24.24657440185547	65	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2266	true	-2382788479900616752	234	286	1185	1455	1521	300	تعمل ان خير الناس طرا علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحل---------------------------------------------------------------------------------------------يم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالظلو----------------------------------------------م ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	2266	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3662	false	4241695284272756427	33	111	173	582	1568	300	تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم فلا تغش المظالم لن تراه يمتع بالغني الرجل الظلوم ولا تعجل بامرك واستدمه فما صلي عصاك كمستديم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالغشوم ولا يعييك عرقوب بلاي اذا لم يعطك النصف الخصيم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	3662	-4696875300118925639	263	501.0	211	409	64.30317687988281	48	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2267	true	6345526009744577722	31	121	134	585	1527	300	ما احاول ثم اوي الي جار كجار ابي دواد الي اخر الابيات المذكورة وقوله وكنت اذا منيت الخ اي بليت ودلفت اسرعت والناد بهمزة ممدودة قبلها نون وبعدها دال الشديدة من الدواهي وتقصم تكسر وتجوب تشق وقوله كجار ابي داود الجار هنا الناصر والحليف كان ابو دواد الايادي في الجاهلية جاور الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ف-----------------------خرج صبيان الحي يلعبون في غدير فغمسوا------ ابن ابي دواد---- فقتلوه------------ فقال الحارث بن همام لا يبق في الحي صب--------ي الا غرق في الغدير----------------- فودي ابن ابي دواد تسع ديات	2267	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3657	false	7164911572748043474	176	249	869	1201	1472	300	ما اطوف- ثم اوي الي جار كجار ابي دواد جاره يعني ربيعة الخير بن قرط بن سلمة بن قشير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جار ابي دواد يقال له------------------------------------------------------- الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وكان ابو دواد في جواره فخرج صبيان الحي يلعبون في غدير فغمس الصبيان ابن ابي دواد فيه فقتلوه فخرج الحارث فقال--------------- لا يبق-------ي صبي في الحي الا غرق في الغدير او يرضي ابو دواد فودي ابن ابي دواد عشر ديات	3657	-4696875300118925639	209	254.5	158	521	40.11516189575195	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2271	true	4660698697219069979	212	248	1087	1252	1522	300	اذا المرء لم يحتل وقد وجد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول- اذا سد منه منخر جاش منخر	2271	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2119	false	665412586420745940	224	260	1116	1281	1474	300	اذا المرء لم يحتل وقد -جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للحزم مبصر فذاك قريع الدهر ما كان حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	2119	-4696875300118925639	156	294.0	120	166	93.97590637207031	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2271	true	4660698697219069979	212	248	1087	1252	1522	300	اذا المرء لم يحتل وقد وجد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول- اذا سد منه منخر جاش منخر	2271	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4493	false	-5678697688612971517	196	232	980	1145	1482	300	اذا المرء لم يحتل وقد -جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للحزم مبصر فذاك قريع الدهر ما كان حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	4493	-4696875300118925639	156	294.0	120	166	93.97590637207031	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2276	true	4224034917701907472	256	280	1236	1341	1448	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	2276	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0815	false	-5458743880529823909	213	237	1060	1165	1477	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	815	-4696875300118925639	105	210.0	81	105	100.0	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2276	true	4224034917701907472	256	280	1236	1341	1448	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث اد---------------------------------------------------------ور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	2276	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1317	false	3062070815615224839	220	254	1102	1264	1492	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور ازور البيوت اللاصقات ببيتها وقلبي الي البيت الذي لا ازور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	1317	-4696875300118925639	105	207.0	81	162	64.81481170654297	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2276	true	4224034917701907472	256	280	1236	1341	1448	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	2276	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1852	false	-8473567817081108014	251	275	1208	1313	1439	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	1852	-4696875300118925639	105	210.0	81	105	100.0	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2276	true	4224034917701907472	0	244	0	1160	1448	300	حتي وردنا ودان فحبسهما ن--صيب وذبح لهما واكرمهما وخرجنا وخرج معنا نص--يب فلما جءن-----------------ا الي منزل كثير فقيل لنا قد هبط قديدا فجءنا قديدا فقيل لنا انه في خيمة من خيامها فقال لي ابن ابي ربيعة اذهب فادعه لي فقال ن--صيب هو احمق -اشد كبرا من ان ياتيك فقال لي عمر اذهب كما اقول لك--------- فجءته فهش لي وقال اذكر غاءبا تره لقد جءت وانا اذكرك فابلغته رسالة عمر فحدد -لي نظره ثم قال اما كان عندك من المعرفة بي ما كان يردعك عن اتياني بمثل هذا ف-------قلت بلي------ ولكن- سترت عليك فابي الله الا ان يهتك سترك -قال--- انك والله يا ابن ذكوان ما انت من شكلي -قل لابن ابي ربيعة ان كنت قرشيا فاني قرشي فقلت ا--لا تترك هذا ال-----------------------------تلص--ق فقال والله لانا اثبت فيهم منك في -دوس ثم قال وقل له ان كنت شاعرا فانا اشعر منك فقلت ه---ذا اذا كان الحكم اليك -قال والي من هو ومن اولي ب----ه مني------------------------------------------------------------ فرجعت الي القوم----------------------------------------- فاخبرتهم فضحكوا-------------------- ثم نهضوا معي اليه فدخلنا عليه في خيمة فوجدناه جالسا علي جلد كبش فوالله ما اوسع للقرشي ف----تحدثوا مليا ثم افضوا في ذكر الشعر فاقبل علي عمر فقال له انت تبعت ا-مراة فتنسب بها ثم تدعها فتنسب بنفسك اخبرني------- عن قولك المنسرح قالت تصدي له ليعرفنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري وقولها والدموع تسبقها لنفسدن الطو-ف في عمر اتراك لو وصفت بهذا الشعر هرة اهلك الم تكن قد قبحت واسات لها وقلت الهجر انما	2276	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2532	false	6692295423888350619	21	300	120	1461	1461	300	حتي وردنا ودان فحبسهما النصيب وذبح لهما واكرمهما وخرجنا وخرج معنا النصيب فلما جءنا كلية عدلنا جميعا الي منزل كثير فقيل لنا--- هبط قديدا فذكر ------------لنا انه في خيمة من خيامها فقال لي ابن ابي ربيعة اذهب فادعه لي فقال النصيب هو احمق واشد كبرا من ان ياتيك فقال لي عمر اذهب كما اقول لك فادعه لي فجءته فهش لي وقال اذكر غاءبا تره لقد جءت وانا اذكرك فابلغته رسالة عمر فجدد الي نظرة وق--ال اما كان عندك من المعرفة ما------- يردعك عن اتياني بمثل هذه الرسالة قلت بلي والله ولكني سترت عليك فابي الله الا ان يهتك سترك فقال لي انك والله ي--ابن ذكوان ما انت من شكلي فقل لابن ابي ربيعة ان كنت قرشيا فانا قرشي فقلت له لا تترك هذا التلصق وانت تقرف عنهم كما تقرف الصمغة فقال والله لانا اثبت فيهم منك في سدوس ثم قال وقل له ان كنت شاعرا فانا اشعر منك فقلت له هذا اذا كان الحكم اليك فقال والي من هو ومن اولي بالحكم مني وبعد هذا يا بن ذكوان فاحمد الله علي لومك فقد منعك مني اليوم فرجعت الي عمر فقال ما وراءك فقلت ما قال لك نصيب فقال وان فاخبرته- فضحك وضحك صاحباه ظهرا لبطن ثم نهضوا معي اليه فدخلنا عليه في خيمة فوجدناه جالسا علي جلد كبش فوالله ما اوسع للقرشي فلما تحدثوا مليا فافا-ضوا في ذكر الشعر -اقبل علي عمر فقال له انت تنعت المراة فتنسب بها ثم تدعها وتنسب بنفسك اخبرني يا هذا عن قولك ق--------الت تصدي له ليعرفنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري وقولها والدموع تسبقها لنفسدن الطواف في عمر اتراك لو وصفت بهذا------ هرة اهلك الم تكن قد قبحت واسات---- وقلت الهجر انما-	2532	-4696875300118925639	1077	1898.0	846	1389	77.53779602050781	195	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2276	true	4224034917701907472	244	300	1160	1448	1448	300	توصف الحرة بالحياء والاباء---------- والبخل والامتناع كما قال هذا واشار---- للاحوص الطويل ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير---- فدخلت الاحوص الابهة وعرفت الخيلاء فيه فلما عرف--- كثير ذلك منه-	2276	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2533	false	-2716735985703672336	0	58	0	301	1493	300	توصف الحرة بالحياء والاباء والالتواء والبخل والامتناع كما قال هذا واشار الي الاحوص اد-------ور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير قال فدخلت الاحوص --ابهة وعرفت الخيلاء فيه فلما استبان كثير ذلك فيه	2533	-4696875300118925639	272	501.0	218	310	87.74193572998047	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2277	true	5016344611772410632	0	187	0	924	1495	300	قال له ابطل اخزاك الله واذلك اخبرني عن قولك الوافر فان تصلي اصلك وان تبيني بصرمك بعد وصلك لا ابالي------------------------------------------------ اما والله لو كنت فحلا لباليت --------------الا قلت كما قال هذا الاسود واشار الي نصيب الطويل بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب---- فانكسر الاحوص وذخلت --نصيبا الابهة فلما فهم ذلك من-------------ه قال وانت يا ا-سود--- اخبرنا عن قولك الطويل اهيم بدعد ما حييت وان امت فوا-كبدي من ذا يهيم بها بعدي اهمك من ينيكها بعدك فابلس نصي----------------------------------------------------------------------------------------------ب فلما سكت- كثير اقبل عليه عمر فقال--- قد انصتنا لك فاستمع------------- اخبرني عن قول-ك لنفسك وتخيرك لمن تحب حيث تقول الطويل الا ليتنا يا عز من غير ريبة بعيران نرعي في الخلا- ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب وددت وبيت الله انك بكرة هجان واني مصعب ثم نهرب نكون بعيري ذي غني فيضيعنا فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب ويلك تمنيت لها ولنفسك الرق والجرب والرمي والطرد والمسخ فاي مكروه لم تتمن لها ولنفسك ولقد اص-ابها منك قول الاو-ل معاداة عاقل خير من مودة احمق---- فجعل يختلج	2277	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2533	false	-2716735985703672336	58	279	301	1385	1493	300	قال--- ابطل اخرك او-------لك اخبرني عن قولك -------فان تصلي اصلك وان تبيني بصرمك بعد وصلك لا ابالي ولا الفي كمن ان سيم صرما تعرض كي يرد الي الوصال اما والله لو كنت فحلا لباليت ولو كسرت انفك الا قلت كما قال هذا الاسود واشار الي نصيب------- بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب قال فانكسر الاحوص ودخلت النصيب ---ابهة فلما نظر ان الكبرياء قد دخلته قال له يابن السوداء فاخبرني عن قولك------- اهيم بدعد ما حييت فان امت فوا كبدي من ذا يهيم بها بعدي اهمك من ينيكها بعدك فقال- نصيب استوت القوق قال وهي لعبة مثل المنقلة ومن هذا الموضع ينفرد الزبير بروايته دون الباقين قال ساءب فلما امسك كثير اقبل عليه عمر فقال له قد انصتنا لك فاس-مع يا مذبوب الي اخبرني عن تخيرك لنفسك وتخيرك لمن تحب حيث تقول -------الا ليتنا يا عز كنا لذي غني بعيرين نرعي في الخلاء ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب وددت وبيت الله انك بكرة هجان واني مصعب ثم نهرب نكون بعيري ذي غني فيضيعنا فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب وقال تمنيت لها ولنفسك الرق والجرب والرمي والطرد والمسخ فاي مكروه لم -تمن لها ولنفسك -لقد اصبابها منك قول القاءل معاداة عاقل خير من مودة احمق قال فجعل يختلج	2533	-4696875300118925639	829	1419.5	655	1129	73.42781066894531	147	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2277	true	5016344611772410632	187	290	924	1437	1495	300	وقلن وقد يكذبن فيك تعفف وشءم اذا ما لم تطع صاح ناعقه فاعييتنا لا واخيا بكرامة ولا تاركا شكوي الذي انت صادقه وادركت صفو الود منا فلمتنا وليس لنا ذنب فنحن مواذقه والفيتنا سلما فصدعت بيننا كما صدعت بين الاديم خوالقه والله لو احتفل عليك هاجيك ما زاد علي ما بءت به علي ما في نفسك------------------------- ثم اقبل عليه --نصيب فقال اقبل علي يا زب الذباب فقد تمنيت معرفة غاءب عنك- علمه---- حيث تقول وددت وما تغني الودادة انني بما في ضمير الحاجبية عال------------------------------------------------------م انظر ما في مرات--------------ك واعرف صورة وجهك تعرف ما عندها لك فاضطرب اضطراب العصفور وقام القوم يضحكون وانشد بعده	2277	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2534	false	1619040512728489690	2	122	8	611	1473	300	وقلن وقد يكذبن فيك تعيف وشءم اذا ما لم تطع صاح ناعقه واعييتنا لا راضيا بكرامة ولا تاركا شكوي الذي انت صادقه فادركت صفو الود منا فلمتنا وليس لنا ذنب فنحن مواذقه والفيتنا سلما فصدعت بيننا كما صدعت بين الاديم خوالقه والله لو احتفل عليك هاجيك ما زاد علي ما بءت به عل------ي نفسك قال فخفق كما يخفق الطاءر ثم اقبل عليه النصيب فقال اقبل علي يا زب الذباب فقد -منيت معرفة غاءب عندي علمه فيك حيث تقول وددت وما تغني الودادة انني بما في ضمير الحاجبية عالم فان كان خيرا سرني وعلمته وان كان شرا لم تلمني اللواءم انظر--- في مراتك واطلع في جيبك واعرف صورة وجهك تعرف ما عندها لك فاضطرب اضطراب العصفور وقام القوم يضحكون وجلست عنده	2534	-4696875300118925639	491	913.5	391	613	80.0978775024414	86	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2277	true	5016344611772410632	104	138	513	674	1495	300	الا ليتنا يا عز من غير ريبة بعيران نرعي في الخلا- ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب	2277	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2538	false	8816301883481525161	61	95	292	454	1421	300	الا ليتنا يا عز من غير بغضة بعيرين نرعي في الخلاء ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب	2538	-4696875300118925639	157	305.0	123	162	96.91358184814453	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2279	true	3567762383100796234	256	300	1327	1560	1560	300	الشعبي انه قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت والكل من هذه القصيدة اما الاول فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما الثاني فق--وله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي-	2279	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1884	false	-2836922475264061148	68	108	354	565	1534	300	الشعبي-------- الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل بيت فق-----------------وله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي	1884	-4696875300118925639	186	342.0	152	236	78.81356048583984	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2279	true	3567762383100796234	277	300	1430	1560	1560	300	الاول فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما الثاني فقوله-------------------------------------------------------------------------------------- قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي-	2279	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1909	false	1165993365694782019	191	229	898	1109	1462	300	الرجل------ غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي	1909	-4696875300118925639	108	175.5	88	217	49.76958465576172	17	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2280	true	4815215712535241704	52	165	319	877	1560	300	قال حدث-- جرير بن عبد الله البجلي الصحابي قال سافرت في الجاهلية فاقبلت ليلة علي بعيري -----اريد ان اسقيه ماء فلما قربته من الماء تاخر فعقلته و------------دنوت من الم---------------------اء فاذا قوم مشوهون عند الماء فقعدت فبينا انا عندهم اذ اتاهم رجل اشد تشويها منهم فقالوا هذا شاعر ثم قالوا يا ابا فلان انشد هذا فانه ضيف فانشد ودع هريرة ان الركب مرتحل ف---والله ما خرم منها بيت------ا حتي ا--تي علي اخرها------------------------------------------------------------------- فقلت من يقول هذه القصيدة قال انا اقولها قلت لولا ما تقول لاخبرتك ان اعشي قيس بن ثعلبة انشدنيها عام اول بنجران قال -انك صادق انا الذي القيتها علي لسانه وانا مسحل صاحبه ما ضاع شعر شاعر وضعه عند ميمون بن قيس	2280	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1912	false	6942992383907237762	118	248	590	1243	1527	300	قال حدثني جرير بن عبد الله البجل--------ي قال سافرت في الجاهلية فاقبلت -----علي بعيري ليلة اريد ان اسقيه فجعلت اريده علي ان يتقدم فوالله ما يتقدم فتقدمت فدنوت من الماء وعقلته ثم اتيت الماء فاذا قوم مشوهون عند الماء فقعدت فبينا انا عندهم اذ اتاهم رجل اشد تشويها منهم فقالوا هذا شاعرهم فقالوا له ي-ا فلان انشد هذا فانه ضيف فانشد ودع هريرة ان الركب مرتحل فلا والله ما خرم منها بيتا واحدا حتي انتهي الي هذا البيت تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل فاعجب به فقلت من يقول هذا القصيدة قال ان-------ا قلت لولا ما تقول لاخبرتك ان اعشي بني--- ثعلبة انشدنيها عام اول بنجران قال فانك صادق انا الذي القيتها علي لسانه وانا مسحل صاحبه ما ضاع شعر شاعر وضعه عند ميمون بن قيس	1912	-4696875300118925639	480	820.0	380	677	70.90103149414062	85	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2281	true	-7362096551193421527	186	300	909	1427	1427	300	هذه القصيدة ليزيد بن مسهر ابي ثابت الشيباني قال ابو عبيدة وكان من حديث هذه القصيدة ان رجلا من بني كهف بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة يقال له ضبيع قتل رجلا من بني همام يقال له زاهر بن سيار بن اسعد بن همام و-----------------------كان ضبيع مطروقا ضعيف العقل فنهاهم يزيد بن مسهر وهو من بني ثعلبة بن اسعد بن همام ان يقتلوا ضبيعا بزاهر وقال اقتلوا به سيدا من بني سعد بن مالك بن ضبيعة فحض بني سيار بن اسعد علي ذلك وامرهم به فبلغ بني قيس ما قاله فقال الاعشي هذه القصيدة في ذلك يامره ان يدع بني سيار وبني كهف ولا يعين بني سيار فانه ان اعانهم-	2281	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1911	false	7070739709649116483	41	151	212	713	1434	300	هذه القصيدة ليزيد بن مسهر ابي ثابت الشيباني قال ابو عبيدة وكان من حديث هذه القصيدة ان رجلا من بني كعب بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة يقال له ضبيع قتل رجلا من بني همام يقال له زاهر بن سيار بن اسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وكان ضبيع مطروقا ضعيف العقل فنهاهم يزيد بن مسهر ---------------------------------ان يقتلوا ضبيعا بزاهر وقال اقتلوا به سيدا من بني سعد بن مالك بن ضبيعة فحض بني سيار بن اسعد علي ذلك وامرهم به وبلغ بني قيس ما قاله فقال الاعشي هذه الكلمة-------- يامره ان يدع بني سيار وبني كعب ولا يعين بني سيار فانه ان اعانهم	1911	-4696875300118925639	467	876.5	364	542	86.16236114501953	98	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2282	true	-5752872019928135250	0	119	0	569	1524	300	اعانت قباءل بني قيس بني كهف وحذره- ان يلقي بنو سيار منهم---- ما لقوا يوم العين عين محلم بهجر و---------------------------كان من حديث ذلك اليوم كما زعم عمر بن هلال احد بني سعد بن قيس ابن ثعلبة ان يزيد بن مسهر كان خالع اصرم بن عوف -بن ثعلبة بن سعد بن قيس بن ثعلب--------------------------------------------------------------------ة فلما خلع يزيد بن مسهر اصرم من ماله خالعه علي ان يرهنه ابنيه اقلب وشهابا ابني اصرم وامهما فطيمة بنت شرحبيل بن عوسجة بن ثعلبة بن سعد بن قيس وان يزيد قمر اصرم فطلب اليه ان يدفع اليه ابنيه رهينة فابت امهما ذلك----------------- فنادت قومها فحضر الناس و------اشتملت فطيمة علي ابنيها بثوبها ودافع قومها عنهما وعنه-ا فذلك قول الاعشي البسيط -----------------------------------------------قال فانهزم- بنو سيار- فحذر الاعشي	2282	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1911	false	7070739709649116483	151	300	713	1434	1434	300	اعانت قباءل بني قيس بن كعب- وحذرهم ان تلقي شيبان--- منهم مثل ما لقوا يوم العين عين محلم بهجر يوم عين محلم قال ابو عبيدة وكان من حديث ذلك اليوم كما زعم عمر بن هلال احد بني سعد بن قيس -بن ثعلبة ان يزيد بن مسهر كان خالع اصرم بن عوف ابن ثعلبة بن سعد بن قيس بن ثعلبة وكان عوف ابو بني الاصرم يقال له الاعجف والضيعة له وهي قرية باليمامة فلما خلع يزيد ا--------صرم من ماله خالعه علي ان يرهنه ابنيه افلت وشهابا ابني اصرم وامهما فطيمة بنت شرحبيل بن عوسجة بن ثعلبة بن سعد بن قيس وان يزيد قمر اصرم فطلب -----ان يدفع اليه ابنيه رهينة فابت امهما وابي يزيد الا اخذهما فنادت قومها فحضر الناس للحرب فاشتملت فطيمة علي ابنيها بثوبها و--فك قومها عنه-ا وعنهما فذلك قول الاعشي نحن الفوارس يوم العين ضاحية جنبي فطيمة لا ميل ولا عزل قال فانهزمت بنو شيبان فحذر الاعشي-	1911	-4696875300118925639	518	865.0	406	743	69.71736145019531	94	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2282	true	-5752872019928135250	121	186	577	911	1524	300	مسهر مثل تلك الحالة قال ابو عبيدة وذكر عامر ومسمع عن قتادة الفقيه ان رجلين من بني مروان تنازعا في هذا الحديث فجردوا رسولا في ذلك الي العراق حتي قدم---- الكوفة فسال فاخبر ان فطيمة من بني سعد بن قيس وانها كانت عند رجل من بني سيار وله امراة غيرها من قومه فتغ---------ايرتا فعمدت السيار-ية فحلقت ذواءب فطيمة فاهتاج الحيان فاقتتلوا فهزمت بنو سيار- يومءذ	2282	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1912	false	6942992383907237762	2	69	8	348	1527	300	مسهر مثل تلك الحال- قال ابو عبيدة وذكر عامر ومسمع عن قتادة الفقيه ان رجلين من بني مروان تنازعا في هذا الحديث فجرد-ا رسولا في ذلك الي العراق حتي قدم الي الكوفة فسال فاخبر ان فطيمة من بني سعد بن قيس------ كانت عند رجل من بني شيبان وكانت له زوجة اخري من بني شيبان فتعايرتا فعمدت الشيبانية فحل-ت ذواءب فطيمة فاهتاج الحيان فاقتتلوا فهزمت بنو شيبان يومءذ	1912	-4696875300118925639	289	527.5	230	349	82.80802154541016	51	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2287	true	-4878118145744032250	191	256	935	1259	1474	300	اذا قمت غناني الحديد وغلقت مصارع---- دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف نفسي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبست- عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فذهبت	2287	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3989	false	8270638202533175295	0	63	0	323	1546	300	اذا قمت عناني الحديد وغلفت مصاريع من دوني--- تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا-ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ا--لا ازور الحوانيا فقالت	3989	-4696875300118925639	307	578.0	245	329	93.31307220458984	57	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2288	true	4446369063740526793	110	158	527	766	1459	300	يوم القادسية اتي سعد بابي محجن وهو سكران من الخمر فامر به الي القيد وكان سعد به جراحة فلم يخرج يومءذ الي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة ورفع سعد فوق العذيب لينظر الي الناس فلما التقي الناس قال ابو محجن كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا	2288	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3990	false	5746115328304316838	243	278	1200	1379	1491	300	يوم القادسية وقد شرب----------------------- الخمر فامر به الي القيد وكانت بسعد- جراحه فلم يخرج يومءذ الي الناس فاستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة------------------------------------ فلما التقي الناس قال ابو محجن كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا	3990	-4696875300118925639	165	289.0	131	239	69.03765869140625	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2289	true	2663838230228072162	0	140	0	716	1494	300	له معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة الابيات المتقدمة فقال له ابنه------------------------------------------------------------------ لو شءت -ذكرت------ احسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله البسيط لا تسال- الناس من مالي وكثرته وساءل- الناس عن حزمي وعن خلقي قد يعلم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق وزاد بعضهم في هذه الابيات البسيط واطعن الطعنة النجلاء قد علموا تنفي المسابير بالازباد والفهق عف المطالب عما لست ناءله وان ظلمت شديد الحقد والحنق وقد اجود وما مالي بذي فنع وقد اكر وراء المجحر ا-----------------------------------------------------لبرق قد يقتر المرء يوما وهو ذو حسب وقد يثوب سوام العاجز الحمق ويكثر المال يوما بعد قلته ويكتسي العود بعد الجدب بالورق فقال له معاوية لءن---- اسانا لك القول لن-جزل لك العطية ثم اجزل جاءزته وقال اذا ولدت النساء فلتلد مثلك	2289	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3992	false	1610733492790368387	123	271	630	1370	1516	300	له اليس-- ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت لذكرت ما هو احسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله------- لا تسالي الناس عن مالي وكثرته وساءلي الناس ما فعلي وما خلقي اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق--------------------------------------------------------------------------------------- واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واحفظ السر فيه ضربة العن------ق عف المطالب عما لست ناءله وان ظلمت شديد الحقد والحنق وقد اجود وم---الي بذي فنع وقد اكر وراء المحجر البرق والقوم اعلم اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الشفق قد يعسر المرء حينا وهو ذو كرم وقد يثوب سوام العاجز الحمق سيكثر المال يوما بعد قلته ويكتسي العود بعد اليبس بالورق فقال معا---وية لءن كنا اسانا لك القول لنحسنن لك الصفد- ثم اجزل جاءزته وقال اذا ولدت النساء فلتلد مثلك	3992	-4696875300118925639	468	763.0	362	849	55.12367630004883	78	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2303	true	178088754537144537	186	279	1005	1487	1593	300	متقاذف شنج النسا عبل الشوي سباق اندية الجياد عميثل لولا اكفكفه لكاد اذا جري منه الشكيم يدق فاس المسحل واذا جري منه الحميم رايته يهوي بفارسه هوي الاجدل واذا تعلل بالسياط جيادها اعطاك ناءبة ولم يتعلل ودعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل ولقد جمعت المال من جمع امرء ورفعت نفسي عن لءيم الماكل ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل والد ذي حنق علي كانما تغلي عداوة صدره في مرجل اوجيته عني فابصر قصده وكويته فوق النواظر من عل واخي محافظة عصي عذاله واطاع لذته معم	2303	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4690	false	5596848673546262597	208	300	1107	1588	1588	300	متقاذف شنج النسا عبل الشوي سباق اندية الجياد عميثل لولا اكفكفه لكان اذا جري منه العزيم يدق فاس المسحل واذا جري منه الحميم رايته يهوي بفارسه هوي الاجدل واذا تعلل بالسياط جيادها اعطاك ناءيه ولم يتعلل ودعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل ولقد جمعت المال من جمع امرء ورفعت نفسي عن لءيم الماكل ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل ولرب ذي حنق علي كانما تغلي عداوة صدره كالمرجل ازجيته عني فابصر قصده وكويته فوق النواظر من عل واخي محافظة عصي عذاله واطاع لذته معم-	4690	-4696875300118925639	469	921.0	378	482	97.30290222167969	87	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2303	true	178088754537144537	279	300	1487	1593	1593	300	مخول هش يراح الي الندي نبهته والصبح ساطع لونه لم ينجل فاتيت حانوتا به فصبحته من عاتق بمزاجها لم تقتل صهباء-	2303	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4691	false	-4853182541971594924	0	21	0	107	1567	300	مخول هش يراح الي الندي نبهته والصبح ساطع لونه لم ينجل فاتيت حانوتا به فصبحته من عاتق بمزاجها لم تقتل صهباء	4691	-4696875300118925639	106	207.0	86	107	99.06542205810547	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2304	true	-7300913711100945608	201	250	1055	1270	1533	300	هو ابن مقروم------ بن قيس بن جابر بن خالد بن عمرو بن غيظ ب-----ن السيد ابن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار وهو شاعر------- مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان ممن اصفق عليه كسري ثم عاش في الاسلام زمانا	2304	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4688	false	967119432888859021	15	65	83	307	1448	300	----بن مقروم الضبي بن قيس بن جابر بن خالد بن عمرو بن عبد الله بن السيد -بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار---- شاعر اسلامي مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام وكان ممن اصفق عليه كسري ثم عاش في الاسلام زمانا	4688	-4696875300118925639	202	362.5	155	233	86.69528198242188	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2304	true	-7300913711100945608	63	200	325	1048	1533	300	يديه معبد ومالك وابن عاءشة وابو كامل وحكم الوادي وعمر الوادي يغنونه وعلي راسه وصيفة تسقيه لم ار مثلها تماما وكمالا وجمالا فقال لي يا حماد اني امرت هءلاء ان يغنوا صوتا يوافق صفة هذه الوصفية وجعلتها لمن وافق صفتها نحلة فما اتاني واحد منهم بشء فانشدني انت ما يوافق صفتها وهي لك فانشدته قول ربيعة ابن مقروم الضبي-------------------------------------------------- شماء واضحة العوارض طفلة كالبدر من خلل السحاب المنجلي -------------------------------------------------وكان فاها بعد ما طرق الكري كاس تصفق بالرحيق السلسل لو انها عرضت لاشمط راهب في راس مشرفة الذري متبت-------------------------------------------ل لصبا لبهجتها وطيب حديثها ولهم من ناموسه بتنزل فقال الوليد اصبت وصفها فاخترها او الف دينار فاختر- الالف الدينار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان تري شمطا تفرع لمتي وحني قناتي وارتقي في مسحلي ودلفت من كبر كاني خاتل قنصا ومن يدبب لصيد يختل ولقد راي حسن القناة قويمها كالنصل اخلصه جلاء الصيقل	2304	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4690	false	5596848673546262597	0	184	0	976	1588	300	يديه معبد ومالك وابن عاءشة وابو كامل وحكم الوادي وعمر الوادي يغنونه وعلي راسه وصيفة تسقيه لم ار مثلها تماما وكمالا وجمالا فقال لي يا حماد---- امرت هءلاء ان يغنوا صوتا يوافق صفة هذه الوصيفة وجعلتها لمن وافق صفتها نحلة فما اتي ---احد منهم بشء فانشدني انت ما يوافق صفتها وهي لك فانشدته قول ربيعة -بن مقروم الضبي دار لسعدي اذ سعاد كانها رشا غرير الطرف رخص المفصل شماء واضحة العوارض طفلة كالبدر من خلل السحاب المنجلي وكانما ريح القرنفل نشرها او حنوة خلطت خزامي حومل وكان فاها بعد ما طرق الكري كاس تصفق بالرحيق السلسل لو انها عرضت لاشمط راهب في راس مشرفة الذرا متبتل جار ساعات النيام لربه حتي تخدد لحمه مستعمل لصبا لبهجتها وحسن حديثها ولهم من ناموسه بتنزل فقال الوليد اصبت وصفها فاخترها او الف دينار فاخترت الالف الدينار فامرها فدخلت الي حرمه واخذت المال مختارات من شعره وهذه القصيدة من فاخر الشعر وجيده وحسنه فمن مختارها ونادرها قوله صوت بل ان تري شمطا تفرغ لمتي وحنا قناتي وارتقي في مسحلي ودلفت من كبر كاني خاتل قنصا ومن يدبب لصيد يختل فلقد اري حسن القناة قويمها كالنصل اخلصه جلاء الصيقل	4690	-4696875300118925639	702	1334.0	567	984	71.34146118164062	121	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2304	true	-7300913711100945608	2	37	12	196	1533	300	اغلي بها يسر كريم الخيم غير مبخل ول-------------------------------------------------قد اصبت من المعيشة لينها واصابني منه الزمان بكلكل ول-----------------------------------------------قد اتت ماءة علي اعدها حولا فحولا لو بلاها مبتلي فاذا الشباب كمبذل انضيته والدهر يبلي كل جدة مبذل	2304	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4691	false	-4853182541971594924	22	78	115	394	1567	300	اغلي بها يسر كريم الخيم غير مبخل ومعرس عرض الرداء عرسته من بعد اخر مثله في المنزل ولقد اصبت من المعيشة لينها واصابني منه الزمان بكلكل فاذا وذاك كانه ما لم يكن الا تذكره لمن لم يجهل ولقد اتت ماءة علي اعدها حولا فحولا لا بلاها مبتل ف-اذا الشباب كمبذل انضيته والدهر يبلي كل جدة مبذل	4691	-4696875300118925639	177	343.0	143	280	63.21428680419922	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2305	true	-640762994235674235	48	87	257	446	1586	300	لباب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا ربما عللت بالباط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لباب داويني ولا تقتلي قد فضل الشافي علي القاتل ان تسالي بي فاسالي خابرا فالعلم قد يلفي لدي الساءل ينبيك من	2305	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4700	false	-9219967353173161612	220	300	1098	1496	1496	300	لباب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا ربما عللت بالباطل الغناء لابن سريج رمل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه لابن الهربذ خفيف رمل بالوسطي عن عمرو وفيه لمتيم رمل اخر من جامعها وفيه لحن ليونس غير مجنس واول هذه القصيدة لباب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل لباب داويني ولا تقتلي قد فضل الشافي علي القاتل ان تسالي بي فاسالي خابرا والعلم قد يكفي لدي الساءل ينبيك من-	4700	-4696875300118925639	186	359.0	148	399	46.61654281616211	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2305	true	-640762994235674235	87	200	446	1059	1586	300	كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق الفاءل والفاصل-------- لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل تخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل روي صاحب الاغاني بسنده الي-------------------------------------------------- العتبي قال كان معاوية يتمثل كثيرا اذا اجتمع الناس في مجلسه بهذا الشعر انا اذا مالت دواعي الهوي الابيات الاربعة روي ايضا بسنده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يوسف بن الماجشون قال كان عبد الملك بن مروان اذا جلس للقضاء بين الناس اقام وصيفا علي راسه ينشده انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع القوم بالبابهم نقضي بحكم فاصل عادل مع البيتين الاخرين------------------------------------------------------------------------- ثم يجتهد عبد الملك في الحق بين الخمصين	2305	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4701	false	6534399963533170012	0	171	0	907	1589	300	كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا حارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق --------الفاصل والناءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني احمد بن الهيثم الفراسي قال حدثني العمري عن العتبي قال كان معاوية يتمثل كثيرا اذا اجتمع الناس في مجلسه بهذا الشعر انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال اخبرني عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني خالي يوسف بن الماجشون قال كان عبد الملك بن مروان اذا جلس للقضاء بين الناس اقام وصيفا علي راسه ينشده انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع القوم بالبابهم نقضي بحكم----- عادل فاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل ثم يجتهد عبد الملك في الحق بين الخصمين	4701	-4696875300118925639	522	964.0	421	920	56.739131927490234	92	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2347	true	-2296889836546793999	19	51	100	261	1564	300	اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك اليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد------------------------------------------------------- فاليت لا انفك احدو قصيدة تكون واياها بها مثلا بعدي	2347	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1328	false	-2000911519713766363	24	66	126	340	1578	300	اخالد ما راعيت من--ي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك اليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد وكنت كرقراق السراب اذا بدا لقوم وقد بات المطي بهم يخدي فاليت لا انفك احدو قصيدة تكون واياها بها مثلا بعدي	1328	-4696875300118925639	159	301.5	128	216	73.61111450195312	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2353	true	-77126168055216144	194	259	1026	1387	1593	300	ان جميلا طال مقامه بالشام ثم قدم وبلغ بثينة خبره فراسلته مع بعض نساء الحي تذكر شوقها اليه ووجدها ب-----------------------ه وواعدته لموضع يلتقيان فيه فصار اليها وحادثها طويلا واخبرها بحاله بعدها وقد كان اهلها رصدوها فلما فقدوها تبعها ابوها واخوها حتي هجما عليه-ا فوثب جميل فسل--- سيفه وشد عليهما فاتقياه بالهرب وناشدته بثينة ------بالانصراف وقالت له ان اقمت فضحتني ولعل الحي ان يلحقوك فابي وقال	2353	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1646	false	749502021053173414	229	300	1153	1543	1543	300	ان جميلا طال مقامه بالشام ثم قدم وبلغ بثينة خبره فراسلته مع بعض نساء الحي تذكر شوقها اليه ووجدها به وطلبها للحيلة في لقاءه وواعدته لموضع يلتقيان فيه فسار اليها وح-دثها طويلا واخبرها خبر-ه بعدها وقد كان اهلها رصدوها فلما فقدوها تبعها ابوها واخوها حتي هجما عليهما فوثب جميل فانتضي سيفه وشد عليهما فاتقياه بالهرب وناشدته بثينة الله الا انصر-ف وقالت له ان اقمت فضحتني ولعل الحي ان يلحقوك فابي وقال-	1646	-4696875300118925639	349	645.5	285	394	88.57868194580078	58	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2353	true	-77126168055216144	150	189	795	999	1593	300	وقفت بها حتي تجلت عمايتي ومل الوقوف الارحبي المنوق وقال خليلي ان ذا لصبابة الا تزجر القلب اللجوج فيلحق تعز وان كانت عليك كريمة لعلك من اسباب بثنة تعتق فقلت له ان البعاد يشوقني وبعض بعاد البين والناي اشوق	2353	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1647	false	8528958926169352450	31	59	166	315	1543	300	وقفت بها حتي تجلت عمايتي ومل الوقوف الارحبي المنو----------------------------------------------------ق تعز وان كانت عليك كريمة لعلك من رق ل--بثنة تعتق لعمركم- ان البعاد لشاءقي وبعض بعاد البين والناي اشوق	1647	-4696875300118925639	135	236.5	108	204	66.17646789550781	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2367	true	2430879069961132317	270	294	1409	1534	1560	300	ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل وروي البيت كذا ايضا قالوا الطراد فقلنا تلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	2367	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1909	false	1165993365694782019	182	285	853	1390	1462	300	ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها ا-----------------------------------------------لرجل غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل لم تمش ميلا ولم تركب علي جمل ولم تر الشمس الا دونها الكلل اقول للركب في درني وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	1909	-4696875300118925639	78	-102.0	62	584	13.35616397857666	15	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2374	true	1949150117434865383	37	113	195	587	1567	300	لرجل من قومه انطلق بنا الي الاخطل نستنشده ونسمع من شعره فاتياه فقالا له انشدنا يا ابا مالك فقال انني لخاثر يومي هذا فقال له المتوكل انشدنا ايها الرجل فوالله لا تنشدني قصيدة الا انشدتك مثلها او اشعر منها ق--------ال ومن انت قال انا المتوكل قال------- ويحك انشدني من شعرك فانشده الكامل للغانيات بذي المجاز رسوم فببطن مكة عهدهن قدي-----------------------------------------------م لا تنه عن خلق وتاتي مثله البيت----------------- والهم ان لم تمضه لسبيله داء تضمنه الضلوع قديم	2374	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2561	false	-5397383710709397664	0	89	0	453	1535	300	لرجل من قومه انطلق بنا الي الاخطل نستنشده ونسمع من شعره فاتياه فقالا انش---دنا يا ابا مالك فقال ا-ني لخاثر يومي هذا فقال له المتوكل انشدنا ايها الرجل فوالله لا تنشدني قصيدة الا انشدتك مثلها او اشعر منها من شعري قال ومن انت قال انا المتوكل قال انشدني ويحك من------- شعرك فانشده------- للغانيات بذي المجاز رسوم فببطن مكة عهدهن قديم فبمنحر البدن المقلد من مني حلل تلوح كانهن نجوم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم والهم ان لم تمضه لسبيله داء تضمنه الضلوع مقيم	2561	-4696875300118925639	362	664.5	289	471	76.85774993896484	65	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2413	true	3531941049959189423	194	227	981	1154	1556	300	ابي ذءيب ما --------حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها اتي قرية كانت كثيرا طعامها كرفغ التراب كل شء يمي------------------------------------------------------------------------------رها باكثر مما كنت حملت خالدا وبعض امانات الرجال غرورها قوله --ما حمل --	2413	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1328	false	-2000911519713766363	92	142	481	743	1578	300	ابو ذءيب في ذلك وما حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها اتي قرية كانت كثيرا طعامها كرفغ التراب كل شء يميرها الرفع من التراب الكثير اللين فقيل تحمل فوق طوقك انها مطبعة من ياتها لا يضيرها باعظم مما كنت حملت خالدا وبعض امانات الرجال غرورها -ولو انني حملته	1328	-4696875300118925639	162	295.5	130	263	61.59695816040039	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2420	true	-4521637515567033279	271	300	1308	1470	1470	300	ابن الاعرابي كانت للعجير بنت عم -كان يهواها وتهواه فخطبها الي ابيها فوعده وقاربه ثم خطبها رجل من بني عامر موسر فخيرها ابوها بينه وبين العجير فاختارت العامري ليساره-	2420	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2713	false	4178375218976354144	74	103	393	557	1586	300	ابن الاعرابي كانت للعجير بنت عم وكان يهواها وتهواه فخطبها الي ابيها فوعده وقاربه ثم خطبها رجل من بني عامر موسر فخيرها ابوها بينه وبين العجير فاختارت العامري ليساره	2713	-4696875300118925639	162	314.0	134	164	98.78048706054688	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2421	true	-8089354669444396484	0	92	0	456	1597	300	فقال العجير في ذلك الما علي دار لزينب قد اتي لها باللوي ذي المرج صيف ومربع وقولا لها قد طال ما لم تكلمي وراع-ك بالغيب الفءاد المروع وقولا لها قال العجير وخصني اليك وارسال الخليلين ينفع اانت الذي ا--ودعتك السر وانتحي بك الخون مزاح من القوم اقرع اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي- كنت ------اصنع ولكن ستبكيني خطوب كثيرة وشعث اهينوا في المجالس جوع ومستلحم قد صكه القوم صكة بعيد الموالي نيل ما كان يمنع وما ذاك ان كان -----------------------------------------------------------ابن عمي ولا اخي ولكن متي ما املك الضر- انفع	2421	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2713	false	4178375218976354144	103	194	557	1017	1586	300	فقال العجير في ذلك الما علي دار لزينب قد اتي لها ب--لوي ذي المرخ صيف ومربع وقولا لها قد طال-ما لم تكلمي وراعاك بالعين الفءاد المروع وقولا لها قال العجير وخصني اليك وارسال الخليلين ينفع اانت التي استودعتك السر فانتحي لي الخون مراح من القوم افرع اذا مت كان الناس نصفين شامت و----مثن بما قد كنت اسدي واصن---------------------------------------------------ع ومستلحم قد صكه القوم صكة بعيد الموالي نيل ما كان يمنع رددت له ما افرط القتل بالضحي وبالامس حتي اقتاله فهو اصلع ولست بمولاه ولا بابن عمه و--------لكن متي ما املك النفع انفع	2713	-4696875300118925639	358	619.0	281	526	68.06083679199219	59	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2440	true	-3807424368719854894	244	270	1298	1426	1606	300	السلام----- عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابرق الفرد لما فاتني نظري صلي علي -------	2440	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5030	false	-3726770758812879570	75	103	395	535	1551	300	السلام يقول عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابرق الفرد لما فاتني نظري الا ترون باعلي	5030	-4696875300118925639	122	235.0	97	140	87.14286041259766	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2440	true	-3807424368719854894	242	280	1289	1485	1606	300	ابنه عبد السلام----- عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابرق الفرد لما فاتني نظري------------------------------------------------------ صلي علي عمرة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر	2440	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5035	false	2835197676192547613	166	216	832	1087	1475	300	ابنه عبد السلام يقول عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابرق الفرد لما فاتني نظري يا هل ترون باعلي عاصم ظعنا نكبن فحلين واستقبلن ذا بقر صلي علي عمرة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر	5035	-4696875300118925639	196	373.0	158	255	76.86274719238281	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2461	true	-5371564632217668265	63	106	328	544	1534	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذ انا منصت- فيك لمسموع خنا القاءل والسامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	2461	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2958	false	-7055350231165927646	97	132	443	616	1431	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي فط--نا منصتا فيك لتحسين خنا القاء------------------------------------------ل مقالة السوء الي اهلها اسهل من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	2958	-4696875300118925639	163	300.5	128	217	75.11520385742188	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2495	true	-9065677786333780408	104	222	537	1147	1569	300	وعد---- محمد بن بشير الخارجي بقلوص وهي الناقة الشابة ومطله فقاله فيه يذمه ويمدح زيد بن الحسن بن علي ابن ابي طالب الطويل----- لعلك والموعود حق لقاءه بدا لك في تلك القلوص بداء فان الذي القي اذا قال قاءل من الناس هل احسستها لعناء ا-ول الذي يبدي الشمات وانها علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الوعد دعوة بزيد فلم يضلل هناك دعاء بابيض مثل البدر عظم حقه رجال من ال المصطفي ونساء فبلغت هذه الابيات زيد بن الحسن فبعث اليه بقلوص من جياد ابله فقال يمدحه الطويل اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشتات الديات كانه سراج الدجي اذا قارنته سعودها	2495	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3371	false	-134130722000727813	13	128	68	656	1524	300	وعد رجل محمد بن بشير الخارجي بقلوص ف------------------مطله فقال- فيه يذمه ويمدح زيد بن الحسن بن علي -بن ابي طالب عليه السلام لعلك والموعود حق وفاءه بدا لك في تلك القلوص بداء فان الذي القي اذا قال قاءل من الناس هل احسستها لعناء يقول الذي يبدي الشمات وقوله علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الوعد دعوة بزيد فلم يضلل هناك دعاء بابيض مثل البدر عظم حقه رجال من ال المصطفي ونساء فبلغت---- الابيات زيد بن الحسن فبعث اليه بقلوص من خيار ابله فقال يمدحه -------اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذ- قارنته سعودها	3371	-4696875300118925639	561	1046.5	448	620	90.48387145996094	102	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2496	true	9055573577894661418	4	42	21	200	1510	300	بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مض----------------------------------------------------------------------------------------ر ويكني------------- ابا سليمان وهو شاعر فصيح حجاي------- من شعراء الدولة الاموية وكان منقطعا الي ابي عبيدة بن عبد الله بن ربيعة القرشي احد بني اسد بن عبد العزي	2496	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3359	false	8398309905462845	0	60	0	282	1459	300	بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر ويقال لعدوان وفهم ابنا جديلة نسبا الي امهما جديلة بنت مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر ويكني محمد بن بشير ابا سليمان---- شاعر فصيح حجازي مطبوع من شعراء الدولة الاموية وكان منقطعا الي ابي عبيدة بن عبد الله بن زم-عة القرشي احد بني اسد بن عبد العزي	3359	-4696875300118925639	171	302.5	134	287	59.58188247680664	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2560	true	8769564153615047162	0	147	0	730	1562	300	وهو سلمة ابن اسحم بن عامر بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم وسعد ------------ابن اسلم بن الحاف بن قضاعة ويقال بل هو سعد بن اسلم بن هذيم وهذيم عبد لابيه رباه فقيل سعد بن هذيم يعني سعدا هذا وه---------------دبة شاعر فصيح متقدم من بادية الحجاز وكان شاعرا راوية وكان يروي للحطيءة والحطيءة يروي لكعب بن زهير و-----------------------------كان جميل راوية هدبة وكثير راوية جميل و------------------------------------------------------كان لهدبة ثلاثة اخوة كلهم شاعر وامه ----------------------------------------------------------------كانت شاعرة ايضا -كذا في الاغاني و---هدبة بضم الهاء وسكون الدال بعدها موحدة وخشرم بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وكرز بضم الكاف وسكون المهملة وابو حية بفتح المهملة وتشديد المثناة التحتية وسبب حبسه علي ما رواه الاصبهاني بسنده في الاغاني ان هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد بن مالك بن عامر بن قرة -بن حنيش بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله --------ابن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم	2560	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2175	false	7671181662457921787	96	242	495	1184	1478	300	وهو سلمة ب-ن اسحم بن عامر بن ثعلبه بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم وسعد بن هذيم شاعر من اسلم بن الحاف بن قضاعة ويقال بل هو سعد بن اسل--------م وهذيم عبد لابيه رباه فقيل سعد بن هذيم يعني سعدا هذا طبقته في الشعر وهدبة شاعر فصيح متقدم من بادية الحجاز وكان شاعرا راوية -كان يروي للحطيءة والحطيءة يروي لكعب بن زهير وكعب بن زهير يروي لابيه زهير وكان جميل راوية هدبة وكثير راوية جميل فلذلك قيل ان اخر فحل اجتمعت له الرواية الي الشعر كثير وكان لهدبة ثلاثة اخوة كلهم شاعر حوط وسيحان والواسع امهم حية بنت ابي بكر بن ابي حية من رهطهم الادنين وكانت شاعرة ايضا وهذا--- الشعر يقوله هدبة في قتله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيادة بن زيد بن مالك بن عامر بن قرة ابن حن-ش بن عمر---------و بن عبد الله بن ثعلبة بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم	2175	-4696875300118925639	476	803.0	373	917	51.90839767456055	87	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2560	true	8769564153615047162	117	226	605	1153	1562	300	ان هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد بن مالك بن عامر بن قرة بن حنيش بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله ابن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم المذكور اصطحبا وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكان مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال الرجز الا ترين الدمع مني ساجما حذار دار منك ان تلاءما فعرجت مطردا عراهما فعما يبذ القطف الرواسما كان في المثناة منه عاءما انك والله لان تباغما خودا كان البوص والماكما منها نقا مخالط صراءما خير من استقبالك السماءما ومن مناد يبتغي معاكما وقوله ما بين ان يري البعير------ اي ما بين مناخ البعير الي قيامه	2560	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2176	false	-6532463072389817385	250	297	1244	1480	1494	300	ان هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطحبا وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكان مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال عوجي علينا واربعي يا فاطما ما دو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان يري البعير قاءما اي ما بين مناخ البعير الي قيامه	2176	-4696875300118925639	199	357.5	158	554	35.92057800292969	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2560	true	8769564153615047162	174	299	879	1557	1562	300	مني ساجما حذار دار منك ان تلاءما فعرجت مطردا عراهما فعما يبذ القطف الرواسما كان في المثناة منه عاءما انك والله لان تباغما خودا كان البوص والماكما منها نقا مخالط صراءما خير من استقبالك السماءما ومن مناد يبتغي معاكما وقوله ما بين ان يري البعير اي ما بين مناخ البعير الي قيامه ومطرد متتابع السير وعراهم شديد وفعم ضخم والرسيم سير فوق العنق والرواسم الابل التي تسير هذا السير والمث---------------------------------------------------------ناة الزمام وعاءم سابح وتباغم تكلم وال---------------------------------------------بوص العجز والماكمتان ما عن يمين العجز وشماله والنقا ما عظم من الرمل والصراءم دونه ومعاكما اي-------------------------------------------------------------------------- يعينك علي عكمك حتي تشده فغضب هدبة حين سمع زيادة ير-جز باخته فنزل فرجز باخت زيادة وكانت تدع-----------------ي ام خازم وقيل ام -----------قاسم فقال الرجز لقد اراني والغلام الحازما نزجي المطي ضمرا سواهما	2560	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2177	false	-5125609487990004083	0	124	0	682	1593	300	مني ساجما حذار دار منك لن تلاءما فعرجت مطردا عراهما فعما يبذ القطف الرواسما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطرد متتابع السير وعراهم شديد وفعم ضخم والرسيم سير فوق العنق والرواسم الابل التي تسير هذا السير الذي ذكرناه كان في المثناة منه عاءما انك والله لان تباغما المثناة الزمام وعاءم ساءح ت-باغم تكلم خودا كان البوص والماكما منها نقا مخالط صراءما البوص العجز والماكمتان ما عن يمين العجز وشماله والنقا ما عظم من الرمل والصراءم دونه خير من استقبالك السماءما ومن مناد يبتغي معاكما ويروي ومن نداء اي رجل تناديه تبتغي ان يعينك علي عكمك حتي تشده فغضب هدبة حين سمع زيادة يرتجز باخته فنزل فرجز باخت زيادة وكانت تدعي فيما روي اليزيدي ام حازم وقال الاخرون وام القاسم فقال هدبة- لقد اراني والغلام الحازما نزجي المطي ضمرا سواهما	2177	-4696875300118925639	448	806.0	363	883	50.73612594604492	72	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2560	true	8769564153615047162	0	76	0	367	1562	300	وهو سلمة ابن اسحم بن عامر بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم وسعد ------------ابن اسلم بن الحاف بن قضاعة ويقال بل هو سعد بن اسلم بن هذيم وهذيم عبد لابيه رباه فقيل سعد بن هذيم يعني سعدا هذا--------------- وهدبة شاعر فصيح متقدم من بادية الحجاز وكان شاعرا راوية وكان يروي للحطيءة والحطيءة يروي لكعب بن زهير و-----------------------------كان جميل راوية هدبة وكثير راوية جميل و------------------------------------------------------كان لهدبة ثلاثة اخوة كلهم شاعر	2560	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4549	false	5815602449278400717	184	281	967	1434	1528	300	وهو سلمة ب-ن اسحم بن عامر بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم وسعد بن هذيم شاعر من اسلم بن الحاف بن قضاعة ويقال بل هو سعد بن اسل--------م وهذيم عبد لابيه رباه فقيل سعد بن هذيم يعني سعدا هذا طبقته في الشعر وهدبة شاعر فصيح متقدم من بادية الحجاز وكان شاعرا راوية -كان يروي للحطيءة والحطيءة يروي لكعب بن زهير وكعب بن زهير يروي لابيه زهير وكان جميل راوية هدبة وكثير راوية جميل فلذلك قيل ان اخر فحل اجتمعت له الرواية الي الشعر كثير وكان لهدبة ثلاثة اخوة كلهم شاعر	4549	-4696875300118925639	353	639.5	279	477	74.00419616699219	67	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2560	true	8769564153615047162	0	147	0	730	1562	300	وهو سلمة ابن اسحم بن عامر بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم وسعد ------------ابن اسلم بن الحاف بن قضاعة ويقال بل هو سعد بن اسلم بن هذيم وهذيم عبد لابيه رباه فقيل سعد بن هذيم يعني سعدا هذا وه---------------دبة شاعر فصيح متقدم من بادية الحجاز وكان شاعرا راوية وكان يروي للحطيءة والحطيءة يروي لكعب بن زهير و-----------------------------كان جميل راوية هدبة وكثير راوية جميل و------------------------------------------------------كان لهدبة ثلاثة اخوة كلهم شاعر وامه ----------------------------------------------------------------كانت شاعرة ايضا -كذا في الاغاني و---هدبة بضم الهاء وسكون الدال بعدها موحدة وخشرم بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وكرز بضم الكاف وسكون المهملة وابو حية بفتح المهملة وتشديد المثناة التحتية وسبب حبسه علي ما رواه الاصبهاني بسنده في الاغاني ان هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد بن مالك بن عامر بن قرة -بن حنيش بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله --------ابن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم	2560	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4550	false	4260726831031316618	21	167	93	782	1443	300	وهو سلمة ب-ن اسحم بن عامر بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم وسعد بن هذيم شاعر من اسلم بن الحاف بن قضاعة ويقال بل هو سعد بن اسل--------م وهذيم عبد لابيه رباه فقيل سعد بن هذيم يعني سعدا هذا طبقته في الشعر وهدبة شاعر فصيح متقدم من بادية الحجاز وكان شاعرا راوية -كان يروي للحطيءة والحطيءة يروي لكعب بن زهير وكعب بن زهير يروي لابيه زهير وكان جميل راوية هدبة وكثير راوية جميل فلذلك قيل ان اخر فحل اجتمعت له الرواية الي الشعر كثير وكان لهدبة ثلاثة اخوة كلهم شاعر حوط وسيحان والواسع امهم حية بنت ابي بكر بن ابي حية من رهطهم الادنين وكانت شاعرة ايضا وهذا--- الشعر يقوله هدبة في قتله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيادة بن زيد بن مالك بن عامر بن قرة ابن حن-ش بن عمر---------و بن عبد الله بن ثعلبة بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم	4550	-4696875300118925639	477	806.0	374	917	52.01744842529297	88	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2560	true	8769564153615047162	117	264	605	1374	1562	300	ان هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد بن مالك بن عامر بن قرة بن حنيش بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله ابن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم المذكور اصطحبا وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكان مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال الرجز-------------------------------------------------------------------------------- الا ترين الدمع مني ساجما حذار دار منك ان تلاءما فعرجت مطردا عراهما فعما يبذ القطف الرواسما كان في المثناة منه عاءما انك والله لان تباغما خودا كان البوص والماكما منها نقا مخالط صراءما خير من استقبالك السماءما ومن مناد يبتغي معاكما وقوله ما بين ان يري البعير اي ما بين مناخ البعير الي قيامه ومطرد متتابع السير وعراهم شديد وفعم ضخم والرسيم سير فوق العنق والرواسم الابل التي تسير هذا السير والمث---------------------------------------------------------ناة الزمام وعاءم سابح وتباغم تكلم وال--------------------------------------------بوص العجز والماكمتان ما عن يمين العجز وشماله والنقا ما عظم من الرمل والصراءم دونه	2560	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4551	false	4024633862439120033	175	296	877	1524	1548	300	ان هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطحبا وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكان مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال عوجي علينا واربعي يا فاطما ما دون ان يري البعير قاءما اي ما بين مناخ البعير الي قيامه الا ترين الدمع مني ساجما حذار دار منك لن تلاءما فعرجت مطردا عراهما فعما يبذ القطف الرواسما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطرد متتابع السير وعراهم شديد وفعم ضخم والرسيم سير فوق العنق والرواسم الابل التي تسير هذا السير الذي ذكرناه كان في المثناة منه عاءما انك والله لان تباغما المثناة الزمام وعاءم ساءح ت-باغم تكلم خوذا كان البوص والماكما منا نقا مخالط صراءما البوص العجز والماكمتان ما عن يمين العجز وشماله والنقا ما عظم من الرمل والصراءم دونه	4551	-4696875300118925639	450	834.0	365	950	47.3684196472168	78	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2560	true	8769564153615047162	266	299	1385	1557	1562	300	يعينك علي عكمك حتي تشده فغضب هدبة حين سمع زيادة ير-جز باخته فنزل فرجز باخت زيادة وكانت تدع-----------------ي ام خازم وقيل ام ----------قاسم فقال الرجز لقد اراني والغلام الحازما نزجي المطي ضمرا سواهما	2560	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4552	false	5192057331865404696	12	49	60	259	1544	300	يعينك علي عكمك حتي تشده فغضب هدبة حين سمع زيادة يرتجز باخته فنزل فرجز باخت زيادة وكانت تدعي فيما روي اليزيدي ام حازم وقال الاخرون ام القاسم فقال هدبة- لقد اراني والغلام الحازما نزجي المطي ضمرا سواهما	4552	-4696875300118925639	163	291.0	131	200	81.5	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2561	true	2611099041841209641	0	122	0	651	1555	300	ام خازم وخازما اذا هبطن مستحيرا قاتما ورفع الحادي له-ا الهماهما الا ترين الحزن مني داءما حذار دار منك ان تلاءما والله لا يشفي الفءاد الهاءما تمساحك اللبات والماكما ولا اللمام دون ان تلازما ولا اللءام قبل ان تفاق-------------------------ما وتعلو القواءم القواءما وقوله تقول القلص الخ اورده النحويون شاهدا علي اعمال القول اعمال الظن والعياهم الشداد قال فشتمه زيادة وشتمه هدبة وتسابا طويلا فصاح بهما القوم اركبا لا حملكما الله فانا قوم حجاج وخشوا ان يقع بينهما شر فوعظوهما حتي امسك كل واحد منهما علي ما في نفسه وهدبة اشدهما حنقا لانه راي ان زيادة قد ضامه اذ رجز باخته وهي تسمع قوله ورجز هو باخته وكانت اخت زيادة غاءبة لا تسمع قوله فمضيا ولم يتحاورا بكلمة حتي قضيا حجهما ورجعا الي	2561	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2177	false	-5125609487990004083	134	244	750	1329	1593	300	ام حازم وحازما اذا هبطن مستحيرا قاتما ورجع الحادي لهما الهماهما الا ترين الحزن مني داءما حذار دار منك لن تلاءما والله لا يشفي الفءاد الهاءما تمساحك اللبات والماكما ولا اللمام دون ان تلازما ولا اللثام دون ان تفاقما ولا الفقام دون ان تفاغما وتعلو القواءم القواءما------------------------------------------------------------------------------------- قال فشتمه زيادة وشتمه هدبة وتسابا طويلا فصاح بهما القوم اركبا لا-حملكما الله فانا قوم حجاج وخشوا ان يقع بينهما شر فوعظوهما حتي امسك كل واحد منهما علي ما في نفسه وهدبة اشدهما حنقا لانه راي ان زيادة قد ضامه اذ رجز باخته وهي تسمع قوله ورجز هو باخته وهي------------ غاءبة لا تسمع قوله فمضيا ولم يتحاورا بكلمة حتي قضيا حجهما ورجعا الي	2177	-4696875300118925639	543	1037.5	438	677	80.20679473876953	97	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2561	true	2611099041841209641	126	186	677	986	1555	300	----يتهاديان الاشعار ولم يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها------ فقتله وهرب--------------- وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية فاورد كتابه الي سعيد بان يقيده منه اذا قامت البينة	2561	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2179	false	4754557893359561365	205	269	1026	1354	1517	300	وتنحي ثم استسلم فلم -----يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها فبيته فقتله وتنحي مخافة السلطان وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية فاورد كتابه الي سعيد بان يقيد- منه اذا قامت البينة	2179	-4696875300118925639	285	536.5	228	334	85.32933807373047	54	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2561	true	2611099041841209641	188	283	996	1465	1555	300	الحكم بينهما فحملهما الي معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صاروا بين يديه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له معاوية قل يا هدبة ف---قال ان هذا الرجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال--- بل شعرا فق-ل هدبة هذه القصدية ارتجالا الطويل الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي قال رمينا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر	2561	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2180	false	-5257370470611742745	78	227	376	1104	1453	300	الحكم بينهما فحملهما الي معاوية فنظر في القصة ثم ردها الي سعيد واما غيره فذكر ان سعيدا هو الذي حكم بينهما من غير ان يحملهما الي معاوية قال علي بن محمد عن ابيه فلما صاروا بين يدي معاوية قال عبد الرحمن اخو زيادة له يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وما دفعت اليه وجري علي وعلي اهلي وقرباي وقتل اخي زيادة وترويع نسوتي فقال له معاوية--- يا هدبة قل فقال ان هذا --رجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال لا بل شعرا فقال هدبة هذه القصيدة ارتجالا------- الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي قال رمينا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر	2180	-4696875300118925639	451	852.5	359	740	60.945945739746094	85	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2561	true	2611099041841209641	0	123	0	660	1555	300	ام خازم وخازما اذا هبطن مستحيرا قاتما ورفع الحادي لها الهماهما الا ترين الحزن مني داءما حذار دار منك ان تلاءما والله لا يشفي الفءاد الهاءما تمساحك اللبات والماكما ولا اللمام دون ان تلازما ولا اللءام قبل ان تفاق-------------------------ما وتعلو القواءم القواءما وقوله تقول القلص الخ اورده النحويون شاهدا علي اعمال القول اعمال الظن والعياهم الشداد قال فشتمه زيادة وشتمه هدبة وتسابا طويلا فصاح بهما القوم اركبا لا حملكما الله فانا قوم حجاج وخشوا ان يقع بينهما شر فوعظوهما حتي امسك كل واحد منهما علي ما في نفسه وهدبة اشدهما حنقا لانه راي ان زيادة قد ضامه اذ- رجز باخته وهي تسمع قوله ورجز هو باخته وكانت اخت زيادة غاءبة لا تسمع قوله فمضيا ولم يتحاورا بكلمة حتي قضيا حجهما ورجعا الي عشاءرهما	2561	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4552	false	5192057331865404696	59	171	327	915	1544	300	ام حازم وحازما اذا هبطن مستحيرا قاتما ورجع الحادي لها الهماهما الا ترين الحزن مني داءما حذار دار منك لن تلاءما والله لا يشفي الفءاد الهاءما تمساحك اللبات والماكما ولا اللمام دون ان تلازما ولا اللثام دون ان تفاقما ولا الفقام دون ان تفاغما وتعلو القواءم القواءما------------------------------------------------------------------------------------- قال فشتمه زيادة وشتمه هدبة وتسابا طويلا فصاح بهما القوم اركبا لا حملكما الله فانا قوم حجاج وخشوا ان يقع بينهما شر فوعظه-ما حتي امسك كل واحد منهما علي ما في نفسه وهدبة اشدهما حنقا لانه راي ان زيادة قد ضامه اذا زجر باخته وهي تسمع قوله ورجز هو باخته وهي------------ غاءبة لا تسمع قوله فمضيا ولم يتحاورا بكلمة حتي قضيا حجهما ورجعا الي عشيرتهما	4552	-4696875300118925639	546	1040.5	439	686	79.59183502197266	95	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2561	true	2611099041841209641	126	186	677	986	1555	300	----يتهاديان الاشعار ولم يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها------ فقتله وهرب--------------- وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية فاورد كتابه الي سعيد بان يقيده منه اذا قامت البينة	2561	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4554	false	2448809059523004230	126	190	630	958	1503	300	وتنحي ثم استسلم فلم -----يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها فبيته فقتله وتنحي مخافة السلطان وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية فاورد كتابه الي سعيد بان يقيد- منه اذا قامت البينة	4554	-4696875300118925639	285	536.5	228	334	85.32933807373047	54	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2561	true	2611099041841209641	178	283	947	1465	1555	300	الي سعيد بان يقيده منه اذا قامت البينة فكره سعيد الحكم بينهما ف----------حملهما الي معاوية------------------------ فلما صاروا بين يديه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له معاوية قل يا هدبة ف---قال ان هذا الرجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال--- بل شعرا فق-ل هدبة هذه القصدية ارتجالا الطويل الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي قال رمينا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر	2561	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4555	false	2744775914045057444	9	148	48	722	1449	300	الي سعيد واما غيره فذكر ان سعيدا هو الذي ----------حكم بينهما من غير ان يحملهما الي معاوية قال علي بن محمد عن ابيه فلما صاروا بين يدي معاوية قال عبد الرحمن اخو زيادة له يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وما دفعت اليه وجري علي وعلي اهلي وقرباي وقتل اخي زيادة وترويع نسوتي فقال له معاوية--- يا هدبة قل فقال ان هذا --رجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال لا بل شعرا فقال هدبة هذه القصيدة ارتجالا------- الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي قال رمينا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر	4555	-4696875300118925639	462	830.5	366	696	66.37931060791016	85	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	1	56	6	268	1504	300	فقال له معاوية اراك يا هدبة قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال لعبد الرحمن هل لزيادة ولد فقال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق والمسور احق بدم ابيه فرده الي المدينة فحبس ثلاث سنين حتي بلغ المسور	2562	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2180	false	-5257370470611742745	239	292	1159	1412	1453	300	فقال له معاوية اراك-------- قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال لعبد الرحمن هل لزيادة ولد -قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق والمسور احق بدم ابيه فرده الي المدينة فحبس ثلاث سنين حتي بلغ المسور	2180	-4696875300118925639	253	492.5	200	262	96.56488800048828	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	75	115	366	568	1504	300	فلما مضي به من السجن للقتل والتفت فراي امراته وكانت من اجمل النساء فقال الطويل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما	2562	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2182	false	7311436198773913862	261	300	1329	1522	1522	300	فلما مضي به من السجن للقتل -التفت فراي امراته وكانت من اجمل النساء فقا-------ل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تجزعي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما-	2182	-4696875300118925639	190	361.0	152	202	94.05940246582031	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	115	239	568	1190	1504	300	كان من حد ضرسه اعيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعا فمالت زوجته الي جزار واخذت شفرته فجدعت به- انفها وجاءته تدمي مجدوعة فقالت اتخاف ان يكون بعد هذا نكاح قال فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو بابويه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال ف-قبل عليهما وقال الرمل ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء ------------------وقدر قال النوفلي حد-ثني ابي عن---------- رجل من عذرة عن ابيه قال اني لفي بلادنا يوما في بعض المياه فاذا انا بامراة تمشي امامي وهي مدبرة ولها خلق عجيب من	2562	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2183	false	-1707916966670898503	0	300	0	1500	1500	300	كان من حد ضرسه اكيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا يذكر شرط زوجته في الزواج بعد موته وقال حماد عن ابيه عن مصعب بن عبد الله قال لما اخرج هدبة من السجن ليقتل جعل الناس يتعرضون له ويخبرون صبره ويستنشدونه فادركه عبد الرحمن بن حسان فقال له يا هدبة اتامرني ان اتزوج هذه بعدك يعني زوجته وهي تمشي خلفه فقال نعم ان كنت من شرطها قال وما شرطها قال قد قلت في ذلك فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا وكوني حبيسا او لاروع ماجد اذا ضن اعشاش الرجال تبرعا فمالت زوجته الي جزار واخذت شفرته فجدعت بها انفها وجاءته تدمي مجدوعة فقالت اتخاف ان يكون بعد هذا نكاح قال فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت وقال النوفلي عن ابيه انها فعلت ذلك بحضرة مروان وقالت له ان لهدبة عندي وديعة فامهله حتي اتيه بها قال اسرعي فان الناس قد كثروا وكان جلس لهم بارزا عن داره فمضت الي السوق فانتهت الي قصاب وقالت اعطني شفرتك وخذ هذين الدرهمين وانا اردها عليك ففعل فقربت من حاءط وارسلت ملحفتها علي وجهها ثم جدعت انفها من اصله وقطعت شفتيها ثم ردت الشفرة واقبلت حتي دخلت بين الناس وقالت يا هدبة اتراني متزوجة بعد ما تري قال لا الان طابت نفسي بعد بالموت ثم خرج يرسف في قيوده فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال فاقبل عليهما وقا------ل ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر زوجته تنكث بعهدها قال النوفلي فحدثني ابي قال حد حدثني رجل من عذرة عن ابيه قال اني لب--بلادنا يوما في بعض المياه فاذا انا بامراة تمشي امامي وهي مدبرة ولها خلق عجيب من-	2183	-4696875300118925639	602	1138.5	481	1509	39.89397048950195	113	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	239	300	1190	1504	1504	300	عجز وهيءة وتمام جسم وتمام قامة واذا صبيان قد اكتنفاها يمشيان قد ترعرعا فتقدمتها والتفت اليها واذا هي اقبح منظر واذ- هي مجدوعة الانف مقطوعة الشفتين فسالت عنها فقيل لي هذه امراة هدبة تزوجت بعده رجلا -اولدها هذين الصبيين قال ابن قتيبة في حديثه فسال سعيد بن العاص اخا زيادة ان يقبل الدية عنه فقال اعطيك ما لم يعطه احد من-	2562	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2184	false	3014602708030442051	0	61	0	316	1475	300	عجز وهيءة وتمام جسم وكمال قامة فاذا صبيان قد اكتنفاها يمشيان قد ترعرعا فتقدمتها والتفت اليها فاذا هي اقبح منظر واذا هي مجدوعة الانف مقطوعة الشفتين فسالت عنها فقيل لي هذه امراة هدبة تزوجت بعده رجلا فاولدها هذين الصبيين قال ابن قتيبة في حديثه فسال سعيد بن العاص اخا زيادة ان يقبل الدية عنه ق-ال اعطيك ما لم يعطه احد من	2184	-4696875300118925639	308	594.0	248	317	97.16088104248047	54	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	1	56	6	268	1504	300	فقال له معاوية اراك يا هدبة قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال لعبد الرحمن هل لزيادة ولد فقال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق والمسور احق بدم ابيه فرده الي المدينة فحبس ثلاث سنين حتي بلغ المسور	2562	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4555	false	2744775914045057444	160	213	777	1030	1449	300	فقال له معاوية اراك-------- قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال لعبد الرحمن هل لزيادة ولد -قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق والمسور احق بدم ابيه فرده الي المدينة فحبس ثلاث سنين حتي بلغ المسور	4555	-4696875300118925639	253	492.5	200	262	96.56488800048828	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	75	145	366	725	1504	300	فلما مضي به من السجن للقتل والتفت فراي امراته وكانت من اجمل النساء فقال الطويل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اعيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا فمالت--- زوجته	2562	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4557	false	3275754310747845826	183	253	925	1279	1511	300	فلما مضي به من السجن للقتل -التفت فراي امراته وكانت من اجمل النساء فقا-------ل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تجزعي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اكيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا يذكر شرط زوجته	4557	-4696875300118925639	342	658.0	273	362	94.47513580322266	64	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	101	300	498	1504	1504	300	ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اعيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا فمالت زوجته الي جزار واخذت شفرته فجدعت به- انفها وجاءته تدمي مجدوعة فقالت اتخاف ان يكون بعد هذا نكاح قال فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا هو بابويه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال ف-قبل عليهما وقال الرمل ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء -------------------وقدر قال النوفلي حد-ثني ابي عن------- رجل من عذرة عن ابيه قال اني لفي بلادنا يوما في بعض المياه فاذا انا بامراة تمشي امامي وهي مدبرة ولها خلق عجيب من عجز وهيءة وتمام جسم وتمام قامة واذا صبيان قد اكتنفاها يمشيان قد ترعرعا فتقدمتها والتفت اليها واذا هي اقبح منظر واذ- هي مجدوعة الانف مقطوعة الشفتين فسالت عنها فقيل لي هذه امراة هدبة تزوجت بعده رجلا -اولدها هذين الصبيين قال ابن قتيبة في حديثه فسال سعيد بن العاص اخا زيادة ان يقبل الدية عنه فقال اعطيك ما لم يعطه احد من-	2562	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4558	false	-9106788577604911184	13	282	52	1421	1504	300	فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا وكوني حبيسا او لاروع ماجد اذا ضن اعشاش الرجال تبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------عا فمالت زوجته الي جزار واخذت شفرته فجدعت بها انفها وجاءته تدمي مجدوعة فقالت اتخاف ان يكون بعد هذا نكاح قال فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت وقال النوفلي عن ابيه انها فعلت ذلك بحضرة مروان وقالت له ان لهدبة عندي وديعة فامهله حتي اتيه بها قال اسرعي فان الناس قد كثروا وكان جلس لهم بارزا عن داره فمضت الي السوق فانتهت الي قصاب وقالت اعطني شفرتك وخذ هذين الدرهمين وانا اردها عليك ففعل فقربت من حاءط وارسلت ملحفتها علي وجهها ثم جدعت انفها من اصله وقطعت شفتيها ثم ردت الشفرة واقبلت حتي دخلت بين الناس وقالت يا هدبة اتراني متزوجة بعد ما تري قال لا الان طابت نفسي بعد بالموت ثم خرج يرسف في قيوده فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال فاقبل عليهما وقا------ل ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر زوجته تنكثت بعهدها قال النوفلي فحدثني ابي قال حدثني رجل من عذرة عن ابيه قال اني لب--بلادنا يوما في بعض المياه فاذا انا بامراة تمشي امامي وهي مدبرة ولها خلق عجيب من عجز وهيءة وتمام جسم وكمال قامة فاذا صبيان قد اكتنفاها يمشيان قد ترعرعا فتقدمتها والتفت اليها فاذا هي اقبح منظر واذا هي مجدوعة الانف مقطوعة الشفتين فسالت عنها -قيل لي هذه امراة هدبة تزوجت بعده رجلا فاولدها هذين الصبيين قال ابن قتيبة في حديثه فسال سعيد بن العاص اخا زيادة ان يقبل الدية عنه ق-ال اعطيك ما لم يعطه احد من	4558	-4696875300118925639	828	1553.5	661	1485	55.75757598876953	150	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2563	true	7348663848677719438	28	122	126	596	1500	300	فدفعه الي---ه حينءذ ل-قتله باخيه فاستاذن هدبة في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت ف-ني قابض رجلي وباسطها ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل الطويل ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمن اخو زيادة والله لا قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق له وتولي قتله ابنه المسور دفع اليه عمه السيف --وقال قم	2563	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2184	false	3014602708030442051	210	300	1036	1475	1475	300	فدفع- الي اخي زيادة ليقتله قال-- فاستاذن -----في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض رجلي وباسطها ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل------- ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمن اخو زيادة والله لا قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق له فقام اليه وهز---------------------- السيف ثم قال قد-	2184	-4696875300118925639	410	753.0	325	477	85.9538803100586	77	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2563	true	7348663848677719438	28	133	126	654	1500	300	فدفعه الي---ه حينءذ ل-قتله باخيه فاستاذن هدبة في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت ف-ني قابض رجلي وباسطها ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل الطويل ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمن اخو زيادة والله لا قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تولي قتله ابنه المسور دفع اليه عمه السيف وقال--- قم فاقتل قاتل ابيك فقام فضربه ضربتين قتله فيهما وهدبة اول من	2563	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4559	false	-3793617875272636499	131	261	636	1271	1461	300	فدفع- الي اخي زيادة ليقتله قال-- فاستاذن -----في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض رجلي وباسطها ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل------- ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمن اخو زيادة والله لا قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق له فقام اليه وهز السيف ثم قال قد علمت نفسي وانت تعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله فقال حماد في روايته ويقال ان الذي تولي قتله ابنه المسور دفع اليه عمه السيف وقال له قم فاقتل قاتل ابيك فقام فضربه ضربتين قتله فيهما هو--- اول من	4559	-4696875300118925639	500	926.5	397	653	76.5696792602539	94	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2575	true	4325226086834598240	277	300	1434	1547	1547	300	الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الومك في دخول- ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك-	2575	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2276	false	8014156203155090733	45	68	224	339	1584	300	الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الومك في دخولي ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك	2276	-4696875300118925639	113	216.0	91	115	98.26087188720703	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2576	true	5489393445390761742	193	285	1018	1471	1554	300	قال حسان بن ثابت وفدت الي النعمان فحسدت النابغة علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت احسد اع------لي ادناء النعمان له بعد المباعدة ومسايرته له واصغاءه اليه او علي جودة شعره او علي ماءه بعير من عصافيره امر له بها قال ابو عبيدة قيل لابي عمرو ا-من مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك -قال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان الا امنا من ان يوجه اليه النعمان--- جيشا وما كا-----------------------------------------------------------ن النابغة ياكل ويشرب الا في انية الذهب والفضة -------من عطايا النعمان وابيه وجده ولا يستعمل غير ذلك	2576	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2275	false	-4215436926171696220	181	279	955	1441	1540	300	قال حسان بن ثابت----------------- فحسدته -------علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت له اشد حسدا علي ادناء النعمان له بعد المباعدة ومسامرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر له بها قال ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان ل---امنا من ان يوج-----ه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب---- في انية -------الفضة والذهب من عطايا النعمان وابيه وجده -لا يستعمل غير ذلك	2275	-4696875300118925639	395	705.0	313	530	74.52830505371094	70	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2619	true	5460610375254573881	186	300	1011	1623	1623	300	انهم كانوا في دار امير المءمنين المهدي بعيساباد وقد اجتمع فيها ا---------------لعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الراوية فمكث مليا ثم خرج ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج----- الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الف درهم لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة-	2619	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1227	false	7216420050277562610	187	295	951	1533	1561	300	انهم كانوا في دار امير المءمنين المهدي بعيساباذ وقد اجتمع فيها عدة من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا -المفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج الينا---------------------------------------------- ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج حسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا---- لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدثا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة	1227	-4696875300118925639	555	1058.0	452	633	87.67772674560547	98	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2620	true	552052338607926196	218	299	1032	1443	1447	300	هو حماد بن ميسرة فيما ذكره الهيثم بن عدي وكان صاحبه وراويته واعلم الناس به وزعم انه مولي بني شيبان و-----------------------------------------كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتسني بره وقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن يزيد بما------------- استحققت هذا اللقب فقيل لك حماد الراوية -قال لاني اروي لكل شاعر يعرفه--- امير المءمنين او سمع- به ثم اروي لاكثر منهم ممن لا تعرف بانك لا تعرفهم ولا سمعت بهم ثم لا انشد شعرا لقديم او --	2620	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1216	false	-5871273789126063321	39	212	219	1137	1592	300	هو حماد بن ميسرة فيما ذكره الهيثم بن عدي وكان صاحبه وراويته واعلم الناس به وزعم انه مولي بني شيبان وذكر المداءني والقحذمي انه حماد بن سابور وكان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيره فيفد عليهم وينادمهم ويسالونه عن ايام العرب وعلومها ويجزلون صلته حدثنا محمد بن العباس اليزيدي وعمي واسماعيل العتكي قالوا حدثنا الرياشي قال قال الاصمعي كان حماد اعلم الناس اذا نصح قال وقلت لحماد ممن انتم قال كان ابي من سبي سلمان بن ربيعة فطرحتنا سلمان لبني شيبان فولاءنا لهم قال وكان ابوه يسمي ميسرة ويكني ابا ليلي قال العتكي في خبره قال الرياشي وكذلك ذكر الهيثم بن عدي في امر حماد اخبرني عمي قال حدثني الكراني قال حدثنا العمري عن العتبي والهيثم بن عدي ولقيط قالوا قال الوليد بن يزيد لحماد الراوية بم استحققت هذا اللقب فقيل لك----- الراوية فقال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن ---تعرف -انك لم تعرفه- ولم تسمع به- ثم لا انشد شعرا -قديما ولا	1216	-4696875300118925639	372	644.5	298	930	40.0	61	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2620	true	552052338607926196	5	188	29	870	1447	300	السبب فاخبرنا ان المهدي قال للم-ضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم--- قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل يا امير المءمنين ما سمعت -----------------في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا قال عد --الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم---------- ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده الابي-------------------------------------------------------------------ات ال-----ثلاثة دع ذا وعد القول في هرم البيت قا----------------ل فاطرق ام-هدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال--- قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيع---------------ة ليصدقنه ع-----ما يسال -عنه فحلف حماد له فلما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قا-لها فامر فيه وفي المفضل بما امر به من شهر- امرهما وكشفه	2620	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1228	false	-6223095170393524685	0	208	0	966	1436	300	السبب فاخبرنا ان المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل -----------------ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك عنه ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذحجج ومذ دهر قفر بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة وكل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له ب------ما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قاءلها فامر فيه وفي المفضل بما امر به من شهرة امرهما وكشفه	1228	-4696875300118925639	788	1450.0	614	989	79.67643737792969	159	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2621	true	6068720874541359590	0	84	0	429	1511	300	الا ميزت القديم منه من المحدث -قال ان هذا لعلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير- ولكني انشدك علي اي حرف شءت من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية ----------------قال سامتحنك------- وامره الوليد بالانشاد فانشده------ حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفي قصيدة وتسعماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم وروي احمد بن عبيد عن حماد انه قال كان انقطاع الي يزيد بن عبد ---	2621	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1216	false	-5871273789126063321	213	294	1143	1562	1592	300	الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا لعلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف---- من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا وامره------- بالانشاد فانشد الوليد حتي ضجر------- ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين----- وتسعماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم--------------------- حماد ومروان بن ابي حفصة اخبرني يحيي بن علي	1216	-4696875300118925639	349	614.5	280	463	75.37796783447266	61	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2621	true	6068720874541359590	75	268	389	1360	1511	300	حماد انه قال كان انقطاع ا-لي يزيد بن عبد الملك فكان هشام يجفوني لذلك ف---------------------------------------لما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام جفاني ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني---- امنت وخرجت فصليت الجمعة ثم جلست عند باب الفيل فاذا --شرطيان قد وقفا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي هذا ما كنت احذر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر--------------------------------------------ت اليه فرم-------------------ي كتابا الي فيه------------------------------ من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به غير مرو----------ع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي د-----مشق فاخذتها وركبته-------------------------------------------------- وسرت ----------------حتي وافيت باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار م------فروشة-------------------------- بالرخام وبين كل رخامتين قضيب ذهب وحيطانها كذلك وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب خز حمر وقد تضمخ بالمسك والعنبر وبين يديه مسك مبثوث في اواني الذهب يقلبه بيده فتفوح رواءحه فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار------- مثلهما في اذن- كل واحدة منه-ا حلقتان------- فيهما لءلء-تان -توقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك	2621	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1219	false	-8590882434683773983	30	300	141	1503	1503	300	حماد الراوية كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك فكان هشام يجفوني لذلك دون ساءر اهله من بني امية في ايام يزيد فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته ف-مكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احد- يذكرني سنة امنت فخرجت فصليت الجمعة ثم جلست عند باب الفيل فاذا للشرطي-ن قد وقفا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي من هذا كنت احذر ثم قلت للشريطيين هل لكما ان تدعاني اتي اهلي فاودعهم وداع من لا ينصرف اليهم ابدا ثم اصير معكما اليه فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما وصرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا---- فيه بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم من عبد الله هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمسماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق دمشق فاخذت الخمسماءة الدينار ونظرت فاذا جمل مرحول فوضعت رجلي في الغرز وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالزحام وهو في مجلس مفروش بالرخام وبين كل رخامتين قضيب ذهب وحيطانه- كذلك وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب خز حمر وقد تضمخ بالمسك والعنبر وبين يديه مسك مفتوت في اواني --ذهب يقلبه بيده فتفوح رواءحه فسلمت----- فرد علي------- واستدناني فدنوت حتي قبلت رجله واذا جاريتان لم ار قبلهما مثلهما في اذني كل واحدة منهما حلقتان من ذهب فيهما لءلءلتان تتوقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك-	1219	-4696875300118925639	912	1604.5	728	1385	65.84837341308594	158	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2621	true	6068720874541359590	269	300	1364	1511	1511	300	بخير يا امير المءمنين قال ا-دري فيما بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاله -قلت وما هو -قال الخفيف فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة-	2621	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1220	false	1030639195719987225	1	31	5	148	1509	300	بخير يا امير المءمنين قال اتدري فيم- بعث ا-ليك قلت لا قا لبعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاله فقلت وما هو فقال فدعوا------ بالصبوح يوما فجاءت قينة	1220	-4696875300118925639	130	224.0	103	151	86.09271240234375	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2622	true	-6425807997613227639	0	139	0	687	1489	300	في يمينها ابريق قلت هذا يقوله عدي بن زيد في قصيدة له قال -انشدنيها فانشدتها بكر العاذلون في فلق الصب ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيث صلت الجبين اني------------------------------------------ق فدعت- بالصبوح يوما فجاءت قينة في يم-نها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراوو----------------------------------------------------------------------------------------ق ثم كان المزاج -----ماء غمام غير ما اجن ولا مطروق قال فطرب وق--ال احسنت والله يا حماد سلني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حواءجك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين -قال--- هما جميعا--- بما عليهما وما لهما لك فوهبهما له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزله في داره ثم نقله من غد الي منزل اعده له فانتقل اليه فوجد فيه الجاريتين وما لهما وكل ما يحتاج اليه ف----اقام عنده مدة فوصل اليه منه ماءة الف درهم	2622	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1220	false	1030639195719987225	31	293	148	1478	1509	300	في يمينها ابريق قلت هذا يقوله عدي بن زيد في قصيدة له قال فانشدنيها فانشدته- بكر العاذلون في وضح الصب-ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك ي--ابنة عبد الل-ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني او صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيث صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تري ولا هن روق فدعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفت فوقها فقاقيع كالدر صغار يثيرها التصفيق ثم كان المزاج ماء سماء----- غير ما اجن ولا مطروق قال فطرب ثم قال احسنت والله يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي وقال اعد فاعدت فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للجارية الاخري اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي فقلت ان سقتني الثالثة افتضحت فقال سل حواءجك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم قلت احدي الجاريتين فقال لي هما جميعا لك بما عليهما وما لهما ثم قال للاولي اسقيه فسقتني شربة سقطت معها فلم اعقل حتي اصحبت فاذا بالجاريتين عند راسي واذا عدة من الخدم مع كل واحد منهم بدرة فقال لي احدهم امير المءمنين يقرا عليك السلام ويقول لك خذ هذه فانتفع بها فاخذتها والجاريتين وانصرفت هذا لفظ حماد عن ابيه ولم يقل احمد بن عبيد في خبره انه سقاه شيءا ولكنه ذكر انه طرب لانشاده ووهب له الجاريتين لما طلب احداهما وانزله في دار- ثم نقله من غد الي منزل اعده له فانتقل اليه فوجد فيه الجاريتين وما لهما وكل ما يحتاج اليه وانه اقام عنده مدة فوصل الي----ه ماءة الف درهم	1220	-4696875300118925639	649	1144.5	517	1346	48.21693801879883	117	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2622	true	-6425807997613227639	143	300	706	1489	1489	300	جعفر بن ابي جعفر المنصور والمعروف بابن الكردية كان يستخف مطيع بن اياس ويحبه وكان منقطعا اليه وله منه منزلة حسنة فذكر مطيع حمادا و--------كان صديقه وكان مطرحا مجفوا في ايامهم فقال له اءتنا به لنراه فاتي مطيع حمادا فاعلمه بذلك وامره بالمسير اليه ومعه فقال له حماد دعني فان دولتي كانت مع بني امية وما لي مع- هءلاء خير فابي مطيع الا الذهاب ب--ه فاستعار حماد سوادا وسيفا ثم اتاه ف--مضي به -----الي جعفر فلما دخل----- سلم عليه----------- واثني علي----------ه فرد عليه السلام وامره بالجلوس ثم قال له جعفر انش-----------------------------------------------------------دني لجرير قال حماد ف----والله لقد سلخ شعر جرير كله من قلبي الا قوله بان الخليط برامتين فودعوا او كلما اعتزموا لبين تجزع فاندفع ينشد---ه اياها حتي قال الكامل----- وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع قال حماد فقال لي جعفر اعد هذا البيت فاعدته فقال بوزع اي--ش هو -قلت اسم امراة فقال----------------- هو برء من الله ورسوله ونفي من العباس-------------- ان كانت-	2622	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1223	false	9048921716502825871	28	207	135	1040	1483	300	جعفر بن ابي جعفر المنصور -المعروف بابن الكردية---- يستخف مطيع بن اياس ويحبه وكان منقطعا اليه وله معه منزلة حسنة فذكر --له حمادا الراوية وكان صديقه وكان مطرحا مجفوا في ايامهم فقال--- اءتنا به لنراه فاتي مطيع حمادا فاخبره بذلك وامره بالمسير -معه اليه فقال له حماد دعني فان دولتي كانت مع بني امية وما-لي عند هءلاء خير فابي مطيع الا الذهاب اليه فاستعار حماد سوادا وسيفا ثم اتاه ثم مضي به مطيع الي جعفر فلما دخل عليه سلم عليه سلاما حسنا واثني عليه وذكر فضله فرد عليه------- وامره بالجلوس فجلس فقال جعفر انشدني فقال لمن ايها الامير الشاعر بعينه ام لمن حضر قال بل انشدني لجرير قال حماد فسلخ والله-------- شعر جرير كله من قلبي الا قوله بان الخليط برامتين فودعوا او كلما اعتزموا لبين تجزع فاندفعت فانشدته اياه- حتي انتهيت الي قوله وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع قال حماد فقال لي جعفر اعد هذا البيت فاعدته فقال بوزع اي شء هو فقلت اسم امراة فقال امراة اسمها بوزع هو برء من الله ورسوله ونفي من العباس بن عبد المطلب ان كانت	1223	-4696875300118925639	715	1225.0	569	933	76.63451385498047	124	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2622	true	-6425807997613227639	143	300	706	1489	1489	300	جعفر بن ابي جعفر المنصور والمعروف بابن الكردية كان يستخف مطيع بن اياس ويحبه وكان منقطعا اليه وله منه منزلة حسنة فذكر--- مطيع-------- حمادا وكان صديقه وكان مطرحا مجفوا في ايامهم فقال له اءتنا به لنراه فاتي مطيع حمادا فاعلمه بذلك وامره بالمسير اليه ومعه فقال له حماد دعني فان دولتي كانت مع بني امية وما لي مع- هءلاء خير فابي مطيع الا الذهاب ب-----ه فاستعار حماد سوادا وسيفا ثم اتاه فمضي به الي جعفر فلما دخل سلم عليه واثني عليه فرد عليه السلام وامره بالجلوس ثم قال له جعفر انشدني------------------------- لجرير قال حماد ف---والله لقد سلخ شعر جرير كله من قلبي الا قوله بان الخليط برامتين فودعوا او كلما اعتزموا لبين تجزع فاندفع ي-نشده اياها حتي قال الكامل--- وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع قال حماد فقال لي جعفر اعد هذا البيت فاعدته فقال بوزع ايش هو----- قلت اسم امراة فقال -----------------هو برء من الله ورسوله ونفي من العباس-------------- ان كانت-	2622	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1712	false	-8580010949794851243	133	269	680	1353	1496	300	جعفر بن ابي جعفر المنصور -المعروف بابن الكردية---- يستخف مطيع بن اياس وك------ان منقطعا اليه وله منه منزلة حسنة فذكر له مطيع بن اياس حمادا الراوية وك---ان مطرحا مجفوا في ايامهم فقال له-------------------------------------------------------------------------------- دعني فان دولتي كانت في بني امية وما لي عند هءلاء خير فابي مطيع الا الذهاب به اليه فاستعار----- سوادا وسيفا ثم اتاه فدخل علي ج---عفر ف--------سلم عليه وجلس فقال-------------------------------------- له جعفر انشدني فقال لمن ايها الامير قال لجرير قال حماد فسلخ الله شعره اجمع----------- من قلبي الا قوله بان الخليط برامتين فودعوا-------------------------- فاندفعت انشده اياه- حتي بلغت الي قوله وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع قال حماد فقال لي جعفر اعد هذا البيت فاعدته فقال----- ايش هو بوزع قلت اسم امراة -قال امراة اسمها بوزع هو برء من الله ورسوله وم----ن العباس بن عبد المطلب ان كانت	1712	-4696875300118925639	533	851.0	422	869	61.334869384765625	90	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2623	true	-5430356002524266000	0	54	0	263	1502	300	بوزع الا غولا من الغيلان تركتني والله يا هذا لا انام الليل- من فزع بوزع يا غلمان قفاه قال فصغت ---حتي لم ادر اين انا ثم قال جروا برجله فجروا برجلي حتي اخرجت من بين يديه مسحوبا فنخرق السواد وانكسر جفن السيف ولقيت شرا عظيما------------ وكان اشر- من ذلك غرامت--------------ي ثمن السواد وجفن السيف	2623	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1223	false	9048921716502825871	207	267	1040	1334	1483	300	بوزع الا غولا من الغيلان تركتني والله يا هذا لا انام الليلة من فزع بوزع يا غلمان قفاه فصفعت والله حتي لم ادر اين انا ثم قال جروا برجله فجروا برجلي حتي اخرجت من بين يديه مسحوبا فتخرق السواد وانكسر جفن السيف ولقيت شرا عظيما مما جري علي وكان اغلظ من ذلك كله واشد بلاء اغرامي ثمن السواد وجفن السيف	1223	-4696875300118925639	246	449.0	194	294	83.67346954345703	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2623	true	-5430356002524266000	54	121	263	598	1502	300	وكتب حماد ا--------لي بعض الرءساء الاشراف الخفيف----- ان لي حاجة فرايك فيها لك نفسي فدي من الاوصاب وهي ليست مما يبلغها غي ري ولا يستطيعها في كتاب غير اني اقولها حين القا ك رويدا اسرها في حجاب---------------------------------------------------------------- انني عاشق لجبتك الدكن اء عشقا قد حال دون الشراب فاكسنيها فدتك نفسي واهلي اتباهي بها علي الاصحاب ولك الله والامانة ان اج علها عمرها امير ثيابي فبعث بها اليه	2623	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1224	false	-2662141071063228337	38	113	186	582	1519	300	وكتب حماد الراوية الي بعض-------- الاشراف الرءساء قال ان لي حاجة فرايك فيها لك نفسي فدي من الاوصاب وهي ليست مما يبلغها غي-ري ولا يستطيعها في كتاب غير اني اقولها حين القا-ك رويدا اسرها في حجاب فكتب اليه الرجل اكتب الي بحاجتك ولا تشهرني بشعرك فكتب اليه حماد انني عاشق لجبتك الدكن-اء عشقا قد حال دون الشراب فاكسنيها فدتك نفسي واهلي اتباهي بها علي الاصحاب ولك الله والامانة ان اج-علها عمرها امير ثيابي فبعث---- اليه	1224	-4696875300118925639	315	574.5	254	412	76.45631408691406	62	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2623	true	-5430356002524266000	122	185	602	926	1502	300	ابن النطاح كان حماد --------في اول امره يتشطر ويصحب الصعاليك واللصوص فنقب ليلة علي رجل واخذ ماله فكان فيه جزء من اشعار الانصار فقراه حماد فاستحلاه و-حفظه ثم طلب الادب والشعر وايام------------ العرب ولغاتها بعد ذلك وترك ما كان عليه فبلغ في العلم ما بلغ وروي بسنده ايضا--------------------------------- عن ابن الاعرابي انه قال سمعت المفضل الضبي يقول قد سلط علي الشعر حماد الراوية	2623	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1226	false	-3249909166715787060	4	67	21	343	1490	300	ابن النطاح كان حماد الراوية في اول امره يتشطر ويصحب الصعاليك واللصوص فنقب ليلة علي رجل فاخذ ماله وكان فيه جزء من شع--ر الانصار فقراه حماد فاستحلاه وتحفظه ثم طلب الادب والشعر وايام الناس ولغات العرب-------- بعد ذلك وترك ما كان عليه فبلغ في العلم ما بلغ حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عمي الفضل ----------------------------------------------عن ابيه عن جده عن حماد الراوية	1226	-4696875300118925639	237	404.5	187	378	62.69841384887695	40	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2623	true	-5430356002524266000	171	244	852	1234	1502	300	ابن الاعرابي انه قال سمعت المفضل الضبي يقول قد سلط علي الشعر--- حماد الراوية ف--افسده فقلت-------------- له وكيف---- ايخطء في روايته ام يلحن فقال ليته كان -ذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب--- ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيها فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فيختلط باشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذاك	2623	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1227	false	7216420050277562610	56	135	274	678	1561	300	ابن الاعرابي يقو---ل سمعت المفضل الضبي يقول قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في روايته ام يلحن -قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب لا ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط ا-شعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	1227	-4696875300118925639	366	679.0	294	409	89.4865493774414	60	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2623	true	-5430356002524266000	248	300	1253	1502	1502	300	الطرماح قال انشدت حمادا الراوية في مسجد الكوفة وكان اذك-------------------ي بان الخليط بسحرة فتبددوا وهي ستون بيتا فسكت ساعة ولا ادري ما يريد ثم اقبل علي فقال -هذه لك قلت نعم قال ليس الامر كذلك---- ثم ردها علي كلها وزيادة عشرين بيتا زاد-- فيها في وقته فقلت له ويحك ان هذا --شعر-	2623	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1230	false	-7397942387995559529	175	231	895	1173	1501	300	الطرماح قال انشدت حمادا الراوية في مسجد الكوفة وكان اذكي الناس واحفظهم قولي بان الخليط بسحرة فتبددوا وهي ستون بيتا فسكت ساعة ولا ادري ما يريد ثم اقبل علي فقال اهذه لك قلت نعم قال ليس الامر كما تقول ثم ردها علي كلها وزيادة عشرين بيتا زادها فيها في وقته فقلت له ويحك ان هذا الشعر	1230	-4696875300118925639	246	452.5	195	278	88.48921203613281	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2623	true	-5430356002524266000	0	30	0	137	1502	300	بوزع الا غولا من الغيلان تركتني والله يا هذا لا انام الليل من فزع بوزع يا غلمان قفاه قال فصغت------- حتي لم ادر اين انا ثم قال جروا برجله فجروا	2623	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1712	false	-8580010949794851243	269	300	1353	1496	1496	300	بوزع الا غولا من الغيلان تركتني والله يا هذا لا انام الليل من فزع بوزع يا غلمان قفاه قال فصفعت والله حتي لم ادر اين انا ثم قال جروا برجله فجروا-	1712	-4696875300118925639	134	253.0	105	144	93.05555725097656	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2624	true	4822387447511644160	60	90	282	476	1573	300	كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد وحماد الراوية وحماد بن الزبرقان-------------- يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون بالزندقة جميعا	2624	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1218	false	-7968058917448914615	97	127	476	670	1513	300	كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد وج--------------ماد بن الزبرقان وحماد الراوية يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون بالزندقة جميعا	1218	-4696875300118925639	179	336.5	151	208	86.05769348144531	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2624	true	4822387447511644160	0	56	0	262	1573	300	قلته منذ ايام ما اطلع عليه احد فقال قد والله قلت هذ----ا الشعر منذ عشرين سنة والا فعلي وعلي فقلت لله علي حجة احجها حافيا راجلا ان جالستك بعده--ا ابدا فاخذ فبضة من حصي المسجد ثم قال علي لله بكل حصاة------------- ماءة حجة ان كنت ابالي فقلت له انت رجل ماجن والكلام معك ضاءع ثم انصرفت	2624	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1230	false	-7397942387995559529	231	289	1173	1442	1501	300	قلته منذ ايام ما اطلع عليه احد -قال قد والله قلت انا هذا الشعر منذ عشرين سنة والا فعلي وعلي فقلت لله علي حجة------ حافيا راجلا ان جالستك بعد هذا ابدا فاخذ قبضة من حصي المسجد --وقال لله علي بكل حصاة من هذا الحصي ماءة حجة ان كنت ابالي فقلت--- انت رجل ماجن والكلام معك ضاءع ثم انصرفت	1230	-4696875300118925639	241	434.0	188	281	85.76512145996094	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2624	true	4822387447511644160	60	90	282	476	1573	300	كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد وحماد الراوية وحماد بن الزبرقان يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون بالزندقة جميعا	2624	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3034	false	-7299699443237145514	123	152	633	820	1548	300	كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد وحماد الراوية وحماد بن الزبرقان يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة------- يرمون بالزندقة جميعا	3034	-4696875300118925639	187	366.0	158	194	96.39175415039062	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2675	true	6704428891374948278	251	295	1264	1483	1505	300	فما صفراء تكني ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال----- زرادة قال اصبت ثم قال الوافر فما اسم حديدة في الرمح ترسي دوين الصدر ليست بالسنان قال زز قال احسنت ثم قال الوافر اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الميل دون بني ابان -قال بني سيتان	2675	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3732	false	6890578829311100310	233	274	1160	1365	1495	300	فما صفراء تدعي ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال اردت زرادة------------------ وازن زنا بانك ما اردت سوي لساني قلت فرج الله عنك واطال بقاءك تريد جرادة واظن ظنا وقلت-- اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الميل دون بني ابان فقال بنو سيطان	3732	-4696875300118925639	121	174.0	92	225	53.77777862548828	17	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2676	true	-5200127754809432980	193	274	993	1403	1549	300	يا رب هيجا هي خير من دعه في كل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه نحن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذ الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير فاسمعه فقال النعمان ما هو فقال مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا	2676	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3649	false	6025730431975460117	94	159	525	857	1550	300	يا رب هيجا هي خير من دعه ا--كل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه ومن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسب---------------------------عه يخبر- عن هذا خبير فاسمعه------------------------ مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه------------------------ وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا	3649	-4696875300118925639	323	596.5	258	410	78.78048706054688	60	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2677	true	-6244232159280842902	103	298	551	1611	1621	300	يحضرون النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا-------------- خلا بالنعمان --طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك مرارا لعداوتهم لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد -----النعمان-------- عنهم حتي نزع القبة عن ابي براء وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد------ في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم ف-------يرعاها فاذا امسي انصرف بها فاتاهم تلك الليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال لا والله لا احفظ لكم------ ولا اسرح -لكم بعيرا او تخبروني وك---------انت ام لبيد عبسية في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم- هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا -قالوا له وهل عندك ذلك قال نعم قالوا -انا نبلوك ب------------------شتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة الثفلة الرذلة التي لا تذكي نارا و--------------لا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل	2677	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3283	false	6349096180503406674	95	246	497	1294	1578	300	يحضرون النعمان لحاجتهم ف---------------------------------------------------------------اذا خرجوا من عنده خلا به الربيع فطعن فيهم وذكر معايبهم وكانت بنو------------------- جعفر ل---------ه اعداء فلم يزل بالنعمان حتي صده عنهم ف-------------------------------------دخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان-------- يكرمهم ويقرب-----هم فخرجوا-------- غضابا---------------- ولبيد متخلف في رحالهم يحفظ متاعه-م ويغدو بابلهم كل صباح يرعاه--------------------ا فاتاهم ذات ل--يلة وهم يتذاكرون امر الربيع فسا--لهم عنه----------- فكتم----------------------------------------------------------وه فقال--- والله لا حفظت لكم متاعا ولا -سرحت لكم بعيرا او تخبروني فيم انتم وكانت ام لبيد يتيمة في حجر الربيع فقالوا------ خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا بيني وبينه فازجره عنكم بقول ممض----------------------- لا يلتفت اليه النعمان----- ابدا فقالوا--- وهل عندك شء -قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذاك قالوا تشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قلي-ة الورق لاصقة -------بالارض تدعي التربة ف------------------------------قال هذه الت-------ربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل	3283	-4696875300118925639	621	927.0	498	1157	53.67329406738281	91	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2677	true	-6244232159280842902	39	300	221	1621	1621	300	ابو براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو ملاعب الاسنة وكان العامريون ثلاثين رجلا وفيهم لبيد ا-----------------------------------بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو يومءذ ------------------------------غلام له ذءابة وكان الربيع بن زياد العبسي------------ ينادم النعمان ويكثر عنده ويتقدم علي من سوا------------------------------------------------------ه وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدعي الكامل لشطاطه وبياضه وكماله فضرب النعمان قبة علي ابي براء واجري عليه وعلي من كان معه النزل وكانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا------- بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك---- مرارا لعداوتهم لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد النعمان عنهم حتي نزع القبة عن ابي براء وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه -------جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم-------- مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو- بابلهم-------- فيرعاها فاذا امسي انصرف بها--- فاتاهم تلك الليلة و----هم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال لا- والله لا احفظ لكم ------ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد عبسي-----------------------ة في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم----- هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان----- بعده ابدا -قالوا له وهل عندك ذلك------ قال نعم قالوا -انا نبلوك بشتم هذه البقلة و-----قدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة الثفلة الرذلة التي لا تذكي نارا و--------------لا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع-	2677	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3648	false	-4881808780937310575	5	261	30	1387	1592	300	ابو براء--------------------------------- ملاعب الاسنة و---هو عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب واخوته طفيل ومعاوية وعبيدة ومعهم لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر وهو-------------- غلام علي النعمان بن المنذر فوجدوا---------- عنده الربيع بن زياد العبسي وكان الربيع ينادم النعمان مع رجل من اهل الشام تاجر يقال له سرجون بن توفل وكان حريفا للنعمان يعني سرجون يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والمنادمة فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد وكان يدعي الكامل فلما قدم الجعفريو---------------------------------------------------ن كا---------------نوا يحضرون النعمان لحاجتهم ف---------------------------------------------------------------اذا خلا الربيع بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو ج----عفر له اعداء فصده---------------- عنهم ف-------------------------------------دخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان-------- يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا---------------- ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدوا بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات --ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم--- فكتم----------------------------------------------------------وه فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا------ خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا ------بينه وبيني فازجره عنكم بقول ممض ثم-------------- لا يلت-----فت النعمان اليه بعده ابدا فقالوا--- وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة ف------------------------------قال هذه الت-------ربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل بلدها شاسع	3648	-4696875300118925639	805	1175.0	645	1780	45.2247200012207	116	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	1	56	7	299	1579	300	خاش--ع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في ليس فقالوا نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذ-----------ا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما ----تكلم بما جري علي لسانه وان رايتموه	2678	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3283	false	6349096180503406674	254	300	1343	1578	1578	300	--شاسع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع ف------------------------------------------------------------القوا بي اخا عبس ارد-ه عنكم بتع-----س واتركه من امره في لبس -قالوا نصبح ونري فيك راينا فقال---- عامر انظروا الي غلامكم هذا يعني لبيدا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما هو يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايتموه-	3283	-4696875300118925639	213	364.0	171	309	68.93203735351562	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	56	196	299	1061	1579	300	ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه -قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحب------------ه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم -فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع ليس معه غيره-------------------- والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما---------ن حاجتهم فاعترضهم الربيع-------- في كلامهم فقال لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعة و-------------------نحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض--------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع يرمقه شزرا قال اكذلك انت ------------------------------------------------------قال كذب والله ابن	2678	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3284	false	-2151798998743735380	0	153	0	811	1529	300	ساهرا فهو صاحبه- فرمقوه--------- فوجدوه وقد ركب رحلا وهو يكدم وسط--ه حتي اصبح ف-----------قالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا راسه وتركوا--- دءابته- والبسوه حلة ثم غدا-- معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان امرهم تقارب فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد في ذلك رجز اكل يوم هامتي مقزعه-------------- يا رب هيجا هي خير من دعه -----------------------نحن بني ام البنين الاربعه سيوف حز وجفان مترعه نحن خيار عامر-بن صعصعه --------------------------الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطمعون الجفنة المدعدعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا ض---------------يعه فرفع النعمان يده من الطعام وقال خبثت والله علي طعامي يا غلام وما رايت كاليوم فاقبل الربيع علي النعمان فقال كذب والله ابن	3284	-4696875300118925639	534	796.5	428	922	57.917572021484375	81	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	0	38	0	205	1579	300	ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا---- عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في ليس فقالوا نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر	2678	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3648	false	-4881808780937310575	261	300	1387	1592	1592	300	ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فتعسا ل---ها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر-	3648	-4696875300118925639	194	363.5	157	209	92.82296752929688	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	38	300	205	1579	1579	300	انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء -انما -تكلم بما جري علي لسانه وان رايت-------------------------موه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه- فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة و--غدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع------------ ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما-----------------ن حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقال لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعة ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض----------------------------------------------------------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضي-عه فلما فرغ لبيد----- التفت النعمان الي الربيع----- يرمقه شزرا قال اكذلك انت قال------------- كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الطعام لقد خبث علي طعامي فقال الربيع ابيت اللعن اما اني -قد فعلت بامه لا يكني وكانت في حجره فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل اما انها من نسوة غير فعل وانت المرء قال هذا في يتيمته ووجدت في رواية اخري اما انها من نسوة فعل وانما قال ذلك لانها كانت من قوم الربيع فنسهبا الي لقبيح وصدقه عليها تهجينا له ولقومه فامر الملك بهم جميعا-- فاخرجوا واعاد ابي براء القبة وانصرف الربيع الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه اني------- قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك-	2678	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3649	false	6025730431975460117	0	251	0	1319	1550	300	انظروا---- غلامكم---- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا فهو يكدم باوسطه حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحلقوا راسه وتركوا--- ذءابتين والبسوه حلة ثم غدوا به معهم عل-------ي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقول--------------------------------- يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم--- هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه و-من خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه يخبر عن هذا خبير فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اطمعه فلما فرغ من انشاده التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه فق----ال اكذا -انت قال لا والله لقد كذب علي-- ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فقال------- ابيت اللعن اما اني لقد فعلت ----------------------بامه فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل -----وهي من نساء غير فعل وانت المرء فعل هذا بيتيمة في حجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فامر النعمان ببني جعفر فاخرجوا وقام الربيع ف---------انصرف -------الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك	3649	-4696875300118925639	1022	1730.0	818	1554	65.76576232910156	162	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2679	true	9176187492060482932	0	42	0	199	1484	300	ما قال لبيد و----لست براءم حتي تبعث---- من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال----- فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق ب-----------اهلك ثم كتب اليه النعمان	2679	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3284	false	-2151798998743735380	217	264	1131	1354	1529	300	ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال لبيد فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله ثم ارسل الي النعمان	3284	-4696875300118925639	185	339.0	144	223	82.95964050292969	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2679	true	9176187492060482932	0	38	0	179	1484	300	ما قال ل-بيد ولست براءم حتي تبعث من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك	2679	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3649	false	6025730431975460117	251	288	1319	1496	1550	300	ما قاله لبيد ولست براءم حتي تبعث من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك	3649	-4696875300118925639	173	338.0	137	180	96.11111450195312	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2679	true	9176187492060482932	51	79	243	376	1484	300	اليه الربيع مشهورة البسيط شمر برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	2679	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3650	false	-5110239067637089807	34	80	179	405	1486	300	اليه النعمان شرد------------- برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعدما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	3650	-4696875300118925639	110	188.0	85	239	46.02510452270508	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2692	true	-8161307612055260240	23	69	117	339	1524	300	الاسود بن المنذر--------------- عن امر يبلغ من الحارث فقال--- عروة بن عتبة ان له جارات--------------- ولا اراك تنال منه شيءا هو اغلظ عليه من اخذهن واخذ اموالهن ففعل----------------------------- فبلغ ذلك الحارث بن ظالم فخرج من الحيين فدخل-- في غمار الناس حتي عرف موضع جاراته ومرعي ابلهن	2692	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2320	false	5914368834450161176	174	228	866	1132	1535	300	الاسود حين قتل الحارث خالدا سال عن امر يبلغ منه------ فقال له عروة بن عتبة ان له جارات من بلي بن عمرو ولا اراك تنال منه شيءا--- اغيظ ل--ه من اخذهن واخذ اموالهن فبعث الاسود فاخذهن واستاق اموالهن فبلغ ذلك الحارث-------- فخرج من الح-ين فانساب في غمار الناس حتي عرف موضع جاراته ومرعي ابلهن	2320	-4696875300118925639	185	275.5	144	286	64.68531799316406	33	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2692	true	-8161307612055260240	66	168	320	843	1524	300	جاراته ومرعي ابلهن فجمعهن مع- اموالهن وسار معهن حتي است----------------------------------قذهن قال ابو عبيدة ولحق------- ببلاد قومه مستخفيا وكانت اخته سلمي بنت ظالم عند سنان بن ابي حارثة المري وك--------------ان الاسود بن المنذر دفع اليها---------------------- ابنه شرحبيل تكفله وكانت -----بنت كثير بن ربيعة من بني غنم بن دودان امراة سنان------------------- ترضعه وهي ام هرم-------------------------------------- فجاء الحارث بن ظالم وكان قد اندس--- بلاد غطفان فاستعار سرج سنان ولا يعلم سنان وهم نزول بالشربة فاتي اخته سلمي---------- فقال يقول لك بعلك ابعثي بابن الملك مع الحارث حتي استامن له من------ه وهذا سرجه اية اليك فزينته ثم دفعته الي الحارث فاتي بالغلام ناحية من الشربة فقتله	2692	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2321	false	-8113601508141970232	17	149	100	765	1533	300	جاراته والي جاراته فجمعهن ورد اموالهن وسار معهن حتي اشتلاهن اي انقذهن رواية في قتله ابن الملك قال ابو عبيدة ولحق الحارث ببلاد قومه مخت-فيا وكانت اخته سلمي بنت ظالم عند سنان بن ابي حارثة المري قال ابو عبيدة وكان الاسود بن المنذر قد تبني سنان بن ابي حارثة المري ابنه شرحبيل------ فكانت سلمي بنت كثير بن ربيعة من بني غنم بن دودان امراة سنان بن ابي حارثة المري ترضعه وهي ام هرم وكان هرم غنيا يقدر علي ما يعطي ساءليه فجاء الحارث وقد كان-------- اندس في بلاد غطفان فاستعار سرج سنان ولا يعلم سنان وهم نزول بالشربة فاتي --به سلمي ابنة ظالم فقال يقول لك بعلك ابعثي بابن الملك مع الحارث حتي استامن له ويتخفر به وهذا سرجه اية اليك فزينته ثم دفعته الي الحارث فاتي بالغلام ناحية من الشربة فقتله	2321	-4696875300118925639	468	780.0	372	682	68.6217041015625	80	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2692	true	-8161307612055260240	168	300	843	1524	1524	300	وهرب------- فغزا الاسود بني ذبيان--------------- وبني اسد اذ نقضوا العهد بشط اريك قال ابو عبيدة---------------- هما اريكان الاسود والابيض ولا ادري بايهما كانت الوقعة قال ابو عبيدة----------- ان سلمي امراة سنان التي اخذ الحارث شرحبيل من عندها من بني اسد--------------------------------------------------------------- فقتل فيهم قتلا ذريعا وسبي لدفع الاسدية ابنه الي الحارث وفي ذلك يقول الاعشي يمدح الاسود وشيوخ صرعي بشط ا-ريك ونساء كانهن السعالي من نواصي دودان اذ نقضوا العه د وذبيان والهجان الغوالي رب رفد هرقته ذلك اليو م واسري من معشر اقتال هءلا ثم هءلا كلا احذي ت نعالا محذوة بمثال ----------------------------------------------قال ووجدت نعل شرحبيل عند اضاخ بضم الالف وبالمعجمتين وهي من الشربة من ديار بني محارب بن خصفة بن قيس عيلان قال فاحمي لهم الاسود الصفا----- بصحراء اضاخ وقال لهم اني احذيكم نعالا فامشاهم علي ذلك الصفا------- فتساقط لحم اقدامهم-	2692	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2322	false	7275993652609556440	15	164	77	860	1547	300	وهرب الحارث فغزا الاسود بني ذبيان اذ نقضوا العهد وبني اس---------------د بشط اريك قال ابو عبيدة وسالته عنه فقال هما اريكان الاسود والابيض ولا ادري بايهما كانت الوقعة قال ابو عبيدة وقال اخرون ان سلمي امراة سنان التي اخذ الحارث شرحبيل من عندها من بني اسد قال فانما غزا الاسود بني اسد لدفع الاسدية سلمي ابنه الي الحارث فقتل فيهم قتلا ذريعا وسبي واستاق اموالهم-------------- وفي ذلك يقول الاعشي ميمون------ وشيوخ صرعي بشطي اريك ونساء كانهن السعالي من نواصي دودان اذ نقضوا العه-د وذبيان والهجان الغوالي رب رفد هرقته ذلك اليو-م واسري من معشر اقتال هءلا ثم هءلا كلا احذي-ت نعالا محذوة بمثال واري من عصاك اصبح مخذولا وكعب الذي يطيعك عالي قال ووجد- نعل شرحبيل عند اضاخ وهو---------------------- من الشربة في -----بني محارب بن خصفة بن قيس عيلان قال فاحمي لهم الاسود الصفا التي بصحراء اضاخ وقال لهم اني احذيكم نعالا فامشاهم---- علي الصفا المحمي فتساقط لحم اقدامهم	2322	-4696875300118925639	584	990.5	470	853	68.46424102783203	102	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2693	true	7039668212305137192	0	60	0	316	1552	300	فلما كان الاسلام هجا جوشن الكندي-------- بني محا-----------------------------------------------------------------------------رب فعيرهم بتحريق الاسود اقدامهم فقال الطويل علي عهد كس-ي نعلتكم ملوكنا صفا من اضاخ حاميا يتهلب-------------- وصار ذلك مثلا يتوعد به الشعراء و-----------------مثل --------ذلك ان ابن عباد الكلابي ورد علي بني البوس من جديلة طيء فسرقوا سهاما له فقال يحذرهم الطويل بني البوس ردوا اسهمي ان اسهمي كنعل شرحبيل التي في محارب	2693	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2322	false	7275993652609556440	164	247	860	1286	1547	300	فلما كان الاسلام قتل جوشن الكندي رجلا من بني محارب فاقيد به جوشن بالمدينة وكان الكندي من رهط عباس بن يزيد الكندي فهجا بني محارب فعيرهم بتحريق الاسود اقدامهم فقا-------ل علي عهد كسري نعلتكم ملوكنا صفا من اضاخ حاميا يتلهب قال ابو عبيدة وصار ذلك مثلا يتوعد به الشعراء من هجوه ويحذرونهم مثل ذلك ومن ذلك ان ابن عتاب الكل-بي ورد علي بني النوس من جديلة طيء فسرقوا سهاما له فقال يحذرهم------- بني النوس ردوا اسهمي ان اسهمي كنعل شرحبيل التي في محارب	2322	-4696875300118925639	291	505.5	233	441	65.98639678955078	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2694	true	-534828736918069486	100	124	523	651	1566	300	كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو اليه طاءعين- وساروا حتي اذا حمي الوغي وجعلتهم نصب الاسنة اسلموك وطاروا ان يقتلوك فان قتلك لم يكن	2694	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3011	false	639481814367941567	166	190	825	954	1516	300	كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو اليه وتابعوك وساروا حتي اذا حمس الوغي وجعلتهم نصب الاسنة اسلموك وطاروا ان يقتلوك فان قتلك لم يكن	3011	-4696875300118925639	121	236.0	97	129	93.79844665527344	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2695	true	-18929815115647312	0	156	0	784	1497	300	كعب وقيل ابن عبد الرحمن بن كعب ويكني ابا العلاء اخو بني اسد بن الحارث بن العتيك وقيل بل هو مولي لهم ولقب قطنة لان سهما اصاب---- احدي عينيه فذهب بها في بعض حروب الترك فكان يحشو----ها قطنة وهو شاعر فارس شجاع من شعراء الدولة الاموية وكان من اصحاب- يزيد بن المهلب وكان يوليه اعمالا من اعمال الثغور فيحمد فيها مكانه لكفايته وشجاعته وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي عملا من اعمال خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال والا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فبلغت كلماته خالد بن صفوان وقي-ل الاحنف بن قيس فقال والله ما---- علا المنير اخطب منه في كلماته هذه ولو ان كلاما استخفني فاخرجني من بلادي الي قاءله استحسانا له لاخرجتني وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن دعبل بن علي قال كان يزيد بن المهلب تقدم الي ثابت قطنة--- ان يصلي بالناس يوم	2695	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3003	false	4391868035192022076	85	300	440	1514	1514	300	كعب وقيل ابن عبد الرحمن بن كعب ويكني ابا العلاء اخو بني اسد بن الحارث بن العتيك وقيل بل هو مولي لهم ولقب قطنة لان سهما اصابه في احدي عينيه فذهب بها في بعض حروب الترك فكان يجعل عليها قطنة وهو شاعر فارس شجاع من شعراء الدولة الاموية وكان في -صحابة يزيد بن المهلب وكان يوليه اعمالا من اعمال الثغور فيحمد فيها مكانه لكفايته وشجاعته فاخبرني ابراهيم بن ايوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة واخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد بن يزيد قال كان ثابت قطنة قد ولي عملا من اعمال خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال والا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فبلغت كلماته خالد بن صفوان ويقال الاحنف بن قيس فقال والله ما علا ذلك المنبر اخطب منه في كلماته هذه ولو ان كلاما استخفني فاخرجني من بلادي الي قاءله استحسانا له لاخرجتني هذه الكلمات الي قاءلها وهذا الكلام بخالد بن صفوان اشبه منه بالاحنف هجاه حاجب الفيل لعيه في الكلام اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني احمد بن زهير بن حرب عن دعبل بن علي قال كان يزيد بن المهلب تقدم الي ثابت قطنة في ان يصلي بالناس يوم-	3003	-4696875300118925639	764	1446.5	609	1076	71.00371551513672	145	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2695	true	-18929815115647312	156	213	784	1082	1497	300	الجمعة فلما صعد المنبر ولم يطق الكلام قال حاجب الملقب بالفيل ابن ذبيان المازني البسيط ابا العلاء لقد لقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتحنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا لتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم فكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق	2695	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3004	false	164231907714488820	0	53	0	271	1480	300	الجمعة فلما صعد المنبر ولم يطق الكلام قال حاجب --------الفيل يهجوه------------------- ابا العلاء لقد لقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتخنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا لتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم فكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق	3004	-4696875300118925639	265	504.0	212	298	88.92617797851562	50	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2695	true	-18929815115647312	229	300	1161	1497	1497	300	دعب----ل بلغني ان ثابت قطنة قال هذا البيت في نفسه وخطر بباله يوما فقال لا يعرف الناس منه غير قطنته البيت وقال ---------------------هذا بيت سوف اهجي ب----------ه وانشده جماعة من اصحابه واهل الرواية وقال اشهدوا اني قاءله فقالوا ويحك ما اردت---- ان تهجو نفسك به ولو بالغ عدوك ما زاد علي هذا فقال لا بد من ان يقع علي خاطر غيري فاكون قد سبقته اليه--------------------------------------------------- فلما هجاه به حاجب الفيل استشهدهم-	2695	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3006	false	8955840873061605811	140	230	708	1135	1494	300	دعبل قال بلغني ان ثابت قطنة قال هذا البيت في نفسه وخطر بباله يوما فقال لا يعرف الناس منه غير قطنته وما سواها من الانساب مجهول وقال هذا بيت سوف اهجي به او بمعناه وانشده جماعة من اصحابه واهل الرواية وقال اشهدوا اني قاءله فقالوا ويحك ما اردت الا ان تهجو نفسك به ولو بالغ عدوك ما زاد علي هذا فقال لا بد من ان يقع علي خاطر غيري فاكون قد سبقته اليه فقالوا له اما هذا فشر قد تعجلته ولعله لا يقع لغيرك فلما هجاه به حاجب الفيل استشهدهم	3006	-4696875300118925639	326	609.0	258	427	76.34660339355469	63	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2696	true	-6040993932305915704	160	184	807	939	1503	300	ابي عبيدة قال كان ثابت قطنة قد جالس قوما من الشراة وقوما من المرجءة كانوا يجتمعون فيتجادلون بخراسان فمال الي قول المرجءة واحبه فلما	2696	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3006	false	8955840873061605811	276	300	1363	1494	1494	300	ابي عبيدة قال كان ثابت قطنة قد جالس قوما من الشراة وقوما من المرجءة كانوا يجتمعون فيتجادلون بخراسان فمال الي قول المرجءة واحبه فلما-	3006	-4696875300118925639	131	257.0	108	132	99.24242401123047	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2696	true	-6040993932305915704	184	300	939	1503	1503	300	اجتمعوا بعد ذلك انشدهم قصيدة قالها في الارجاء البسيط يا هند اني اظن العيش قد نفدا ولا اري الامر الا مدبرا نكدا اني رهينة يوم لست سابقه الا يكن يومنا هذا فقد افدا بايعت ربي بيعا ان وفيت به جاورت قلبي كراما جاوروا احدا يا هند فاستمعي لي ان سيرتنا ان نعبد الله لم نشرك به احدا نرجي الامور اذا كانت مشبهة ونصدق القول فيمن جار او عندا المسلمون علي الاسلام كلهم والمشركون استووا في دينهم قددا ولا اري ان ذنبا بالغ احدا م الناس شركا اذا ما وحدوا الصمدا لا نسفك الدم الا ان يراد بنا سفك الدماء طريقا واحدا جددا من يتق الله في الدنيا فان له اجر التقي اذا وفي الحساب غدا وما-	2696	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3007	false	1897299467069951313	0	114	0	554	1469	300	اجتمعوا بعد ذلك انشدهم قصيدة قالها في الارجاء يا -------هند اني اظن العيش قد نفدا ولا اري الامر الا مدبرا نكدا اني رهينة يوم لست سابقه الا يكن يومنا هذا فقد افدا بايعت ربي بيعا ان وفيت به جاورت قتلي كراما جاوروا احدا يا هند فاستمعي لي ان سيرتنا ان نعبد الله لم نشرك به احدا نرجي الامور اذا كانت مشبهة ونصدق القول فيمن جار او عندا المسلمون علي الاسلام كلهم والمشركون اشتوا---- دينهم قددا ولا اري ان ذنبا بالغ احدا م الناس شركا اذا ما وحدوا الصمدا لا نسفك الدم الا ان يراد بنا سفك الدماء طريقا واحدا جددا من يتق الله في الدنيا فان له اجر التقي اذا وفي الحساب غدا وما	3007	-4696875300118925639	546	1074.5	434	565	96.63716888427734	110	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2697	true	-3334887124099818559	0	54	0	258	1569	300	قضي الله من امر فليس له رد وما يقض من شء يكن رشدا كل الخوارج مخط في مقالته ولو تعبد فيما قال واجته---------------------------------------------------دا وكان بينهما شغب وقد شهدا شق العصا وبعين الله ما شهدا يجزي علي وعثمان بسعيهما ولست ادري بحق اية وردا الله يعلم ماذا يحضران به وكل عبد سيلقي الله منفردا واطال	2697	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3007	false	1897299467069951313	114	178	554	861	1469	300	قضي الله من امر فليس له رد وما يقض من شء يكن رشدا كل الخوارج مخط في مقالته ولو تعبد فيما قال واجتهدا اما علي وعثمان فانهما عبدان لم يشركا بالله مذ عبدا وكان بينهما شغب وقد شهدا شق العصا وبعين الله ما شهدا يجزي علي وعثمان بسعيهما ولست ادري بحق اية وردا الله يعلم ماذا يحضران به وكل عبد سيلقي الله منفردا قال --	3007	-4696875300118925639	253	497.5	200	309	81.87702178955078	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2702	true	4984805220873659746	94	140	494	702	1528	300	الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وذلك ان قباذ سرح جيشا الي اياد فيهم الحارث بن همام فاستجار به قوم من اياد فيهم ابو دواد فاجارهم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل قيس بن زهير بن جذيمة الوافر اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد	2702	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3525	false	2280864681739048796	18	79	89	366	1443	300	الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان فاعطاه عطايا كثيرة ثم مات ابن لابي دواد وهو في جواره فوداه فمدحه-------------- ابو دواد فحلف له الحارث انه لا يموت له ولد الا وداه ولا يذهب له مال الا اخلفه فضربت العرب المثل بجار ابي دواد وفيه يقول قيس بن زهي----------------ر اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد	3525	-4696875300118925639	112	156.5	81	307	36.482086181640625	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2705	true	6930348637010430750	35	112	188	557	1501	300	القيس احد بني عامر كان ينزل اصطخر وكانت فيه لكنة فلذلك قيل له الاعجم قاله ابن قتيبة في كتاب الشعراء وقيل كانت في لسانه عجمة ولاجل---ها قيل له الاعجم وقيل لان ---------------------------------------------------مولده ومنشاه كان بفارس وكان-------------------------------------------- جزل الشعر وحسن الالفاظ علي لكنته في لسانه روي انه----------------------------------------------------------------------------------------------- دعا غلاما له ليرسله في حاجة فابطا عليه فلما جاءه قال له منذ---- داوتك الي ان قلت لبي ما كنت تصنا يريد منذ---- دعوتك الي ان قلت لبيك م--ا كنت تصنع	2705	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3293	false	4486793847117818029	157	255	796	1270	1517	300	القيس و------------كان ينزل اصطخر فغلبت ال-----------------------------------------------------------------------------عجمة علي لسانه فقيل له الاعجم وذكر ابن النطاح مثل ذلك في نسبه وخالف في بلده وذكر ان اصله ومولده ومنشاه باصبهان ثم انتقل الي خراسان فلم يزل بها حتي مات وكان شاعرا جزل الشعر فصيح الالفاظ علي لكن----ة لسانه وجريه علي لفظ اهل بلده اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن موسي قال حدثت عن المداءني ان زيادا الاعجم دعا غلاما له ليرسله في حاجة فابطا----- فلما جاءه قال له منذ لدن داوتك الي ان قلت لبي ما كنت تسنا يريد منذ لدن دعوتك الي ان قلت لبيك ماذا كنت تصنع	3293	-4696875300118925639	228	303.5	176	572	39.86014175415039	40	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2705	true	6930348637010430750	198	299	989	1496	1501	300	حبيب بن المهلب في دار له -فيها دالية عليها حمامة اذ سجعت الحمامة فقال---------- تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي من ان تضاري------------------------------------------- فانك كلما غنيت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري واما يقتلوك طلبت ثارا يباء به لانك في جواري فقال حبيب يا غلام هات القوس فقال له زياد وما تصنع بها قال ارمي جارتك هذه قال والله لءن رميتها لاستعدين الامير عليك فا-------تي بالقوس فنزع لها سهما فقتلها---------- فدخل زياد علي المهلب فحدثه الحديث فقا-------------ل المهلب علي به فا--------تي بحبيب فقال--- اعط ابا امامة دية جارته الف دينار فقال اطال الله بقاء الامير انما كنت العب فقال اعطه كما	2705	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3295	false	6770781267230798421	0	114	0	575	1504	300	حبيب بن المهلب في دار له وف------------يها حمامة اذ سجعت الحمامة فقال زياد وافر تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي ان لم تطاري وبيتك فاصلحيه ولا تخافي علي صفر مزغبة صغار فانك كلما غنيت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا له نبا- لانك في جواري فقال حبيب يا غلام هات القوس فقال له زياد -ما تصنع بها قال ارمي جارتك هذه قال والله لءن رميتها لاستعدين------- عليك الامير فاتي بالقوس فنزع لها سهما فقتلها فوثب زياد فدخل -----علي المهلب فحدثه الحديث وانشده الشعر فقال المهلب علي بابي بسطام فاتي بحبيب فقال له اعط ابا امامة دية جارته الف دينار فقال اطال الله بقاء الامير انما كنت العب -قال اعطه كما	3295	-4696875300118925639	460	812.0	365	602	76.41195678710938	81	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2705	true	6930348637010430750	116	177	574	880	1501	300	الفرزدق بهجاء----------- عبد القيس فبعث الي----------------ه زياد لا تعجل حتي اهدي لك هدية فانتظرها زمانا ثم بعث اليه فما------------------------------ ترك الهاجون لي ان هجوته مصحا اراه في اديم الفرزدق وما تركوا عظما يري تحت لحمه لكاسره ابقوه للمتعرق ساكسر ما ابقوه لي من عظامه وانكت مخ الساق منه وانتقي وانا وما تهدي لنا ان هجوتنا لكالبحر مهما يلق في البحر يغرق	2705	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3300	false	-8779628135369014871	133	186	652	896	1467	300	الفرزدق لقد هممت ان اهجو عبد القيس واصف من فسوهم شيءا قال له زياد كما انت حتي اسمعك شيء-----------------ا ثم قال قل ان شءت او امسك قال هات قال طويل وما ترك الهاجون لي ان هجوته مصحا اراه في اديم الفرزدق ف------------------------------------------------------------------------------------------------------انا وما تهدي لنا ان هجوتنا لكالبحر مهما يلق في البحر يغرق	3300	-4696875300118925639	149	202.0	114	363	41.04683303833008	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2705	true	6930348637010430750	133	177	660	880	1501	300	اليه فما----- ترك الهاجون لي ان هجوته مصحا اراه في اديم الفرزدق وما تركوا عظما يري تحت لحمه لكاسره ابقوه للمتعرق ساكسر ما ابقوه لي من عظامه وانكت مخ- الساق منه وانتقي وانا وما تهدي لنا ان هجوتنا لكالبحر مهما يلق في البحر يغرق	2705	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3301	false	-5959923534375954716	112	156	524	747	1472	300	اليه طويل وما ترك الهاجون لي ان اردته مصحا اراه في اديم الفرزدق وما تركوا لحما --يدقون عظمه ل-اكله القوه للمتعرق ساحطم ما ابقوا له من عظامه فانكت عظم الساق منه وانتقي فانا وما تهدي لنا ان هجوتنا لكالبحر مهما يلق في البحر يغرق	3301	-4696875300118925639	191	339.5	148	226	84.51327514648438	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2706	true	-7995856559740616150	153	194	771	988	1539	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا الليل جنه تبيت مسلوب--- الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور همه ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق الكريهة يلقها حميدا وان يستغن يوما فربما قال	2706	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1351	false	-7278797963175310595	171	212	889	1107	1567	300	لحي الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا --ليله انتهي تنبه مثلوج الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور همه ويمضي علي الهيجاء ليثا مقدما فذلك ان يلق الكريهة يلقها كريما وان يستغن يوما فربما قال	1351	-4696875300118925639	195	375.0	157	220	88.63636016845703	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2706	true	-7995856559740616150	153	209	771	1068	1539	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا الليل جنه تبيت مسلوب--- الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور همه ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق الكريهة يلقها حميدا وان يستغن يوما فربما قال صاحب الاغاني هذا الشعر يقال انه لعروة بن الورد ويقال هو- لحاتم الطاءي وهو الصحيح	2706	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1355	false	6009391884913028715	245	300	1278	1571	1571	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا --ليله انتهي تنبه مثلوج الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور همه ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق الكريهة يلقها كريما وان يستغن يوما فربما عروضه من الطويل----- الشعر يقال انه لعروة بن الورد ويقال انه لحاتم الطاءي وهو الصحيح-	1355	-4696875300118925639	258	473.0	208	301	85.71428680419922	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2708	true	8473132913358703905	90	139	450	704	1566	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	2708	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0497	false	-7237958316200578639	164	194	836	987	1500	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق مي------------------------------------------------------------------------------------------------------سر ولله صعلوك- صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	497	-4696875300118925639	145	276.0	115	254	57.086612701416016	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2712	true	-2902047798633719458	100	204	492	1002	1501	300	رسم دار وقفت في طلله كدت اقضي الحياة من جلله علي ان رسما مجرور برب المحذوفة وهو شاذ في الشعر كما بينه الشارح المحقق وهو مطلع قصيدة لجميل بن معمر العذري وبعده موحشا ما تري به احدا تن-سج الريح ترب معتدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال يا خليلي ان ام جسير حين يدنو الضجيع من غلله روضة ذات حنوة وخزامي جاد فيها الربيع من سبله بينما نحن بالاراك معا اذ بدا راكب علي جمله فتاطرت ثم قلت لها اكرميه حييت في نزله فظللنا بنعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله قد اصون الحديث دون اخ-- لا اخاف الاذاة من قب---------------------------------------------له وخليل صافيت مرتضيا وخليلا فارقت من ملله	2712	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1614	false	2751319371024624789	61	176	319	878	1500	300	رسم دار وقفت في طلله كدت اقضي الغداة من جلل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه موحشا ما تري به احدا تنتسج الريح ترب معتدله وصريعا من الثمام تري عارمات المدب في اسله بين علياء وابش فبلي فالغميم الذي الي جبله واقفا في ديار ام جسير من ضحي يومه الي اصله-- يا خليلي ان ام جسير حين يدنو الضجيج من غلله روضة ذات حنوة وخزامي جاد فيها الربيع من سبله بينما ه-ن بالاراك معا اذ بدا راكب علي جمله فتاطرن ثم قلن لها اكرميه حييت في نزله فظللنا بنعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله قد اصون الحديث دون خليل لا اخاف الاذاة من قبله غير ما بغضة ولا لاجتناب غير اني الحت من وجله وخليل صاقبت مرتضيا وخليل- فارقت من ملله	1614	-4696875300118925639	380	697.0	299	676	56.213016510009766	68	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2731	true	7695419195481362379	260	300	1422	1601	1601	300	بن الملوح من بني عامر وقال--- مر المجنون ذات يوم بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم شات وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول---- بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او-	2731	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0228	false	8456167243876913006	201	240	986	1165	1481	300	عن الهيثم بن عدي والعتبي قالا مر المجنون-------- بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم شات وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول صوت بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او	228	-4696875300118925639	155	272.5	119	187	82.88770294189453	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2732	true	4377732045724125057	0	47	0	243	1525	300	قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال اللهم اذ حلفتني فنعم قال فقبض المجنون بكلتا يديه من الجمر قبضتين--------- فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه-------------------- فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا وزاد ابن جني في شرح تصريف	2732	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0228	false	8456167243876913006	240	290	1165	1426	1481	300	قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال اللهم اذ حلفتني فنعم قال فقبض المجنون بكلتا يديه--------- قبضتين من الجمر فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه وعض علي شفته فقطعها فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا منه فمضي غني في البيتين --	228	-4696875300118925639	216	386.5	174	272	79.4117660522461	38	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2734	true	514820268664433519	104	225	586	1164	1547	300	يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث لو انا تساط دماءنا تز-يلن حتي ما يمس دم دما امنتفلا من ال ب-هثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما الا انني منهم وعرضي عرضهم ك-----------------------------------------------------------------------ذي-------------------------------------- الانف يحمي انفه ان يهش---------------------------------------------------ما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليه مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما وقد كنت ترجو ان اكون لعقبكم زنيما فما اجررت ان اتكلما	2734	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5069	false	-1505008799512858066	128	238	618	1149	1440	300	تعيرني امي رجال ولن تري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم ولم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انالو- تساط دماءنا تزايلن حتي لا يمس دم دما امنتفيا من نصر بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما بهثة ابن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس قوم يقتنون المزنما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما فلو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان ذكرتها ابي الله الا ان اكون لها ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وقد كنت ترجو ان اكون لعقبكم زنيما فما اجررت ان اتكلما	5069	-4696875300118925639	309	545.0	238	740	41.75675582885742	55	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2734	true	514820268664433519	167	210	880	1084	1547	300	--------الا ان اكون لها ابنما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذ--------------------------------------------------ما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليه مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري	2734	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5085	false	4654937322559786650	259	300	1336	1537	1537	300	الانسان الا ليعل-----------ما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها تقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحج-------------------------------------------------ما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري-	5085	-4696875300118925639	139	251.5	110	262	53.053436279296875	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2734	true	514820268664433519	103	214	580	1110	1547	300	اوله----ا يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث لو انا تساط دماءنا تزيلن حتي ما يمس دم دما امنتفلا من ال بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يهشما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما------------------------------------------------------------------- وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذ--------------------------------------------------ما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليه مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما	2734	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms5091	false	7968795522556022069	83	163	405	795	1434	290	قوله ايضا يعيرني امي رجال ولن تري اخا كرم الا بان يتكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما قال واشرد مثل قيل في اعتداد بني العم والكف عن مقاتلتهم بفعلهم قوله وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها تقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحج-------------------------------------------------ما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما	5091	-4696875300118925639	266	495.5	210	651	40.86021423339844	49	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2759	true	-2711320889533492037	208	266	1060	1359	1533	300	لما تشكت الي الاين قلت لها لا تستريحين ما لم الق مسعودا ما لم الاق امرا جزلا مواهبه سهل الفناء رحيب الباع محمودا وقد سمعت بقوم يحمدون فلم اسمع بمثلك لا حلما ولا جودا لا---------------------------------------------------------------------------------- حلمك الحلم موجود عليه ولا يلفي عطاءك في الاقوام منكودا وقد سبقت بغايات الجياد وقد اشبهت اباءك الصيد الصناديدا هذا ثناءي بما اوليت	2759	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4689	false	-2446654633860659728	61	135	344	723	1547	300	لما تشكت الي الاين قلت لها لا تستريح-ن ما لم الق مسعودا ما لم الاق امرا جزلا مواهبه رحب الفناء كريم الفعل محمودا وقد سمعت بقوم يحمدون فلم اسمع بمثلك لا حلما ولا جودا ولا عفافا ولا صبرا لناءبة ولا اخبر عنك الباطل السيدا السيد قبيل الممدوح من ال ضبة لا حلمك الحلم موجود عليه ولا يلفي عطاءك في الاقوام منكودا وقد سبقت لغايات الجواد وقد اشبهت اباءك الشم- الصناديدا هذا ثناءي بما اوليت	4689	-4696875300118925639	282	533.0	224	381	74.0157470703125	50	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2771	true	-4414300200947515356	38	96	198	539	1625	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا السيادة كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار- والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وقبة الجبار يتطهرون كا-نه نسك- لهم بدماء من علقوا من الكفار	2771	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3596	false	1207998047772064221	236	277	1183	1427	1536	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانص-----------------------------------------------------ار الباذلين نفوسهم لنبيهم عند الهياج وسطوة الجبار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والضاربين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخط-----------------------------------------------ار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار	3596	-4696875300118925639	199	342.5	162	344	57.848838806152344	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2827	true	-8923431164542736418	270	300	1432	1605	1605	300	شاعر مجيد متقدم من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وقد مدح الخلفاء فيهما جميعا وكان فصيحا مقصدا راجزا من ساكني البصرة وكان اهوج جبانا بخيلا كذابا معروفا بذلك اجمع وكان ابو-	2827	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3485	false	3488514187507995147	45	75	196	369	1485	300	شاعر مجيد م-قدم من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وقد مدح الخلفاء فيهما جميعا وكان فصيحا مقصدا راجزا من ساكني البصرة وكان اهوج جبانا بخيلا كذابا معروفا بذلك اجمع وكان ابو	3485	-4696875300118925639	172	334.0	143	174	98.85057830810547	28	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2828	true	-6582459241580886144	122	229	614	1146	1505	300	لابي حية سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشبة فرق وكا---ن اجبن الناس حدث------- جار له قال دخل ليلة الي بيته كلب فظنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهور- ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذ---- الكلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	2828	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3485	false	3488514187507995147	120	228	596	1136	1485	300	لابي حية سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان من اجبن الناس قال فحدثني جار له قال دخل ليلة الي بيته كلب فظنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذ خرج الكلب------- فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	3485	-4696875300118925639	522	1012.0	417	547	95.42961883544922	101	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2828	true	-6582459241580886144	9	121	44	609	1505	300	من اكذب الناس -حدث يوما انه يخرج الي الصحراء فيدعو الغربان فتقع حوله فياخذ منها ما شاء فقيل--- يا ابا حية افرايت ان اخرجناك الي الصحراء فدعوتها فلم تاتك فماذا تصنع بك قال ابعدها الله اذن---- وحدث ي--وما قال عن لي ظبي يوما فرميته فراغ عن سهمي فعارضه السهم ثم راغ فعارضه ------فما زال والله يروغ ويعارضه حتي صرعه ببعض الجبانات والي هذا السهم لمح ابن نباتة المصري بقوله وبديع الجمال لم ير طرفي مثل اعطافه ولا طرف غيري كلما حدت عن هواه اتاني سهم الحاظه كسهم النميري وقال يوما رميت والله ظبية فلما نفذ سهمي عن القوس ذكرت بالظبية حبيبة لي فعدوت خلف السهم حتي قبضت علي قذذة قبل ان يدركها	2828	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3486	false	2647367369227781990	109	198	542	987	1491	300	من اكذب الناس فحدث يوما انه يخرج الي الصحراء فيدعو الغربان فتقع حوله فياخذ منها ما شاء فقيل له يا ابا حية ا-رايت ان اخرجناك الي الصحراء فدعوتها فلم تاتك فما ن--صنع بك قال ابعدها الله اذن قال وحدثنا يوما قال عن لي ظبي يوما فرميته فراغ عن سهمي فعارضه السهم ثم راغ فعارضه السهم فما زال والله يروغ ويعارضه حتي صرعه ببعض الجبانات قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يوما رميت والله ظبية فلما نفذ سهمي عن القوس ذكرت بالظبية حبيبة لي فعدوت خلف السهم حتي قبضت علي قذذه قبل ان يدركها	3486	-4696875300118925639	423	787.0	339	581	72.80551147460938	76	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2848	true	-1177322720532412612	114	160	581	816	1530	300	الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما ذكرت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد قوله	2848	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2279	false	-4749456924834639924	1	35	4	182	1527	300	الي حمامتنا ونصفه فق---د يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرم------------------------------------------------------د فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد غناه	2279	-4696875300118925639	160	288.5	128	235	68.0851058959961	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2863	true	-1634446505968446211	158	199	831	1049	1552	300	كان اخوال ابي زبيد ت----غلب وكان يقيم فيهم اكثر ايامه وكان له غلام يرعي ابله فغزت بهراء بني تغلب فمر بنو تغلب بغلامه فدفع اليهم ابل ابي يزبيد وقال انطلقوا ادلكم علي عورة القوم واقاتل معكم------- والتقوا فانهزمت بهراء وقتل الغلام	2863	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2544	false	-2679627130744040488	74	115	380	599	1500	300	كان اخوال ابي زبيد بني تغلب وكان يقيم فيهم اكثر ايامه وكان له غلام يرعي ابله فغزت بهراء بني تغلب فمروا------- بغلامه فدفع اليهم ابل ابي ز-بيد وقال انطلقوا ادلكم علي عورة القوم واقاتل معكم ففعلوا والتقوا ف--هزمت بهراء وقتل الغلام	2544	-4696875300118925639	204	377.0	165	229	89.08296966552734	35	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2879	true	-9059151015518632616	184	258	944	1312	1536	300	بن علبة الحارثي اوردها ابو تمام في اول الحماسة وه------ي عجبت لمسراها واني تخلصت الي وباب السجن دوني-- مغلق عجبت لمسراها وسرب اتت به بعيد الكري كادت له الارض تشرق المت فحيت ثم قامت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم لشء ولا اني من الموت افر-----------------------------------------------ق ولا ان نفسي يزدهيها وعيدكم ولا انني بالمشي في القيد اخرق ولكن عرتني من هواك ضمانة كما كنت القي منك اذ انا مطلق	2879	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2704	false	-645180761360236625	58	127	310	650	1548	300	بن ---------------------------علبة قبل ان يقتل وهو محبوس عجبت لمسراها واني تخلصت الي وباب السجن بالقفل مغل-------------------------------------------------------ق المت فحيت ثم قامت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم لشء ولا اني من الموت افرق وكيف وفي كفي حسام مذلق يعض بهامات الرجال ويعلق ولا ان قلبي يزدهيه- وعيدهم ولا انني بالمشي في القيد اخرق ولكن عرتني من هواك صبابة كما كنت القي منك اذ انا مطلق	2704	-4696875300118925639	261	465.0	203	423	61.70212936401367	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2882	true	3377634541468627497	3	55	15	290	1565	300	يزور نساء من عقيل بن كعب وكانوا متجاورين هم وبنو الحارث------- فاخذته عقيل وكشفوا عورته وكتفو-------------ه وضربوه بالسياط------- ثم اقبلوا به ا--------لي النسوة اللاتي كان يتحدث اليهن-------------- ليغيظوهن ويفضحوه عندهن فقال لهم يا قوم لا تفعلوا فان هذا الفعل مثلة وانا احلف لكم ان --------------لا ازور بيوتكم ابد----------ا فلم يقبلوا منه فقال	2882	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2704	false	-645180761360236625	234	300	1201	1548	1548	300	يزور نساء من عقيل بن كعب وكانوا متجاورين هم وبنو الحارث بن كعب فاخذته عقيل فكشفوا دبر قميصه وربطوه الي جمته وضربوه بالسياط وكتفوه ثم اقبلوا به وادبروا علي النسوة اللاتي كان يتحدث اليهن علي تلك الحال ليغيظوهن ويفضحوه عندهن فقال لهم يا قوم لا تفعلوا فان هذا الفعل مثلة وانا احلف لكم بما يثلج صدوركم الا ازور بيوتكم ابدا ولا الجها فلم يقبلوا منه فقال-	2704	-4696875300118925639	260	445.5	211	348	74.712646484375	42	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2882	true	3377634541468627497	52	250	274	1300	1565	300	يقبلوا منه فقال لهم حسبكم ما ---مضي ومنوا علي بالكف عني فاني اعده نعمة لكم -----لا اكفرها ابدا او فاقتلوني واريحوني فاكون رجلا اذي قومه في دارهم فقتلوه فلم يفعلوا وجعلوا يكشفون عورته بين ايدي النساء ويضربونه ويغرون به سفهاءهم حتي شفوا انفسهم منه ثم خلوا سبيله فلم تمض الا ايام قليلة حتي عاد جعفر ومعه صاحبان له فدفع راحلته حتي اولجها البيوت ثم مضي فلما كان في نقرة من الرمل اناخ هو وصاحباه وكانت عقيل اقفي خلق الله لاثر فتبعوه حتي انتهوا اليه------------------------------ وليس معهم--------------- سلاح ولا عصا فوثب عليهم جعفر وصاح--------باه بالسيوف فقتلوا منهم رجلا وجرحوا اخر وافترقوا فاستعدت عليهم عقيل السري بن عبد الله الهاشمي عامل المنصور علي مكة فاحضرهم وحبسهم واقاد من الجارح ودافع عن جعفر و--------كان يحب ان يدرا عنه الحد لخءولة----------- السفاح في بني الحارث ولان اخت جعفر كانت تحت السري وك------------انت حظية عنده الي ان -قاموا عنده قسامة انه قتل صاحبهم وتوعدوه بالخروج الي ابي جعفر المنصور والتظلم اليه فحينءذ دعا -جعفر واقاد منه فلما --------------------------------------------------------------خرج جعفر الي القود ---------------------------------------------------------------------------------انقطع شسع نعله فوقف فاصلحه فقال له رجل -ما يشغلك عن هذا ما انت فيه فقال اشد قبال نعلي ان يراني عدوي للحوادث مستكينا وهن ابي عبيدة انه قال لما---------- قتل جعفر	2882	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2705	false	2741201469763294463	3	246	11	1244	1498	300	تفعلوا ذلك ف--------حسبكم ما قد مضي ومنوا علي بالكف عني فاني اعده نعمة لكم ويدا لا اكفرها ابدا او فاقتلوني واريحوني فاكون رجلا اذي قوما في دارهم فقتلوه فلم يفعلوا وجعلوا يكشفون عورته بين ايدي النساء ويضربونه ويغرون به سفهاءهم حتي شفوا انفسهم منه ثم خلوا سبيله فلم تمض الا ايام قليلة حتي عاد جعفر ومعه صاحبان له فدفع راحلته حتي اولجها البيوت ثم مضي فلما كان في نقرة من الرمل اناخ هو وصاحباه وكانت عقيل اقفي خلق الله لاثر فتبعوه حتي انتهوا اليه والي صاحبيه والعقيليون مغترون وليس مع احد منهم عصا ولا سلاح-------- فوثب عليهم جعفر بن علبة وصاحباه بالسيوف فقتلوا منهم رجلا وجرحوا اخر وافترقوا فاستعدت عليهم عقيل السري بن عبد الله الهاشمي عامل المنصور علي مكة فاحضرهم وحبسهم فاقاد من الجارح ودافع عن جعفر بن علبة وكان يحب ان يدرا عنه الحد لخءولة ابي العباس السفاح في بني الحارث ولان اخت جعفر كانت تحت السري بن عبد الله وكانت حظية عنده الي ان اقاموا عليه قسامة انه قتل صاحبهم وتوعدوه بالخروج الي ابي جعف--------ر والتظلم اليه فحينءذ دعا بجعفر فاقاد منه وافلت علي بن جعدب من السجن فهرب قال وهو ابن اخي جعفر بن علبة فلما اخرج جعفر ل----لقود قال له غلام من قومه اسقيك شربة من ماء بارد فقال له اسكت لا ام لك اني اذا لمهياف وانقطع شسع نعله فوقف فاصلحه فقال له رجل اما يشغلك عن هذا ما انت فيه فقال اشد قبال نعلي ان يراني عدوي للحوادث مستكينا و-------------افر قال وكان الذي ضرب عنق جعفر	2705	-4696875300118925639	952	1719.0	764	1274	74.72527313232422	164	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2882	true	3377634541468627497	243	290	1269	1509	1565	300	ابي عبيدة انه قال لما قتل جعفر-------- قام نساء الحي يبكين عليه وقام ابوه الي كل شاة وناق-----ة فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فما زالت النوق ترغو والشياه تثغو والنساء يصحن ويبكين وهو يبكي معهن فما رءي يوم- كان اوجع واحرق ماتما ---	2882	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2707	false	1848671896863773676	95	144	513	760	1529	300	ابي عبيدة---- قال لما قتل جعفر بن علبة قام نساء الحي يبكين عليه وقام ابوه الي كل -----ناقة وشاة فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فما زالت النوق ترغو والشاء- تثغو والنساء يصحن ويبكين وهو يبكي معهن فما رءي يوما كان اوجع واحرق ماتما في	2707	-4696875300118925639	228	412.0	183	257	88.71595001220703	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2921	true	-1074754390154885841	219	293	1080	1440	1476	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعم-د ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي ممن يروح ويغتدي قا------------ل الزبير بن بكار في انساب قريش تزوج عبد الله بن ابي بكر	2921	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3800	false	-5958852162022760259	133	207	642	1007	1469	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش اللسان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المستشهد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك ي--ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيمن مضي ممن يروح ويغتدي وكانت عاتكة قبل الزبير عند عمر وقبل عمر عند------ عبد الله بن ابي بكر	3800	-4696875300118925639	328	611.0	258	373	87.93565368652344	63	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2921	true	-1074754390154885841	219	249	1080	1231	1476	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	2921	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3803	false	3432531412917959083	66	96	323	474	1488	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش اللسان ولا اليد هبلتك امك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	3803	-4696875300118925639	141	272.0	112	151	93.37748718261719	27	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2922	true	-2071601443556032528	100	121	502	606	1491	300	فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح	2922	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3801	false	81043392036152658	265	286	1275	1379	1448	300	فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح	3801	-4696875300118925639	104	208.0	83	104	100.0	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2927	true	-2912482810628031296	236	300	1282	1580	1580	300	النون واخ----وها عمرو جاهلي ايضا وهو ابن العجلان بن عامر بن برد بن منبه احد بني كاهل بن لحيان بن هذيل و-----------------------------------------------سمي ذا الكلب لانه -------كان لا يفارقه كلب له قاله ابن الاعرابي وقال ابو عبيدة-------- لم يكن له كلب لا يفارقه وانما خرج غازيا ومعه كلب يصطاد به فقال له اصحابه يا ذا الكلب فثبتت عليه---- ومن الناس من يقول له عمرو الكلب-	2927	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4815	false	-4457773097037639361	160	234	855	1191	1514	300	الكلب واخباره هو عمرو ب----------------ن العجلان بن عامر بن برد بن منبه احد بني كاهل بن لحيان بن هذيل قال السكري عن محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي انما سمي ذا الكلب لانه كان له كلب لا يفارقه وعن الاثرم عن ابي---------------- عبيدة انه قال لم يكن له كلب لا يفارقه ا-نما خرج غازيا ومعه كلب يصطاد به فقال له اصحابه يا ذا الكلب فثبتت عليه قال ومن الناس من يقول له عمرو الكلب	4815	-4696875300118925639	239	407.0	184	369	64.76964569091797	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2928	true	-7578880029574130640	23	83	107	436	1597	300	وكل حي وان عزوا وان سلموا يوما طريقهم في الشر دعبوب ابلغ هذيلا وابلغ من يبلغها عني رسولا وبعض القول تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي حوله الذءب الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف اسكوب والتارك القرن مصفرا انامله كانه من نجيع الجوف مخضوب -------------------------------------------------------المخرج العاتق العذراء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	2928	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4817	false	-5927684249931523791	103	172	538	922	1593	300	وكل حي وان غزوا وان سلموا يوما طريقهم في الشر دعبوب ابلغ هذيلا وابلغ من يبلغها عني رسولا وبعض القول تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي حوله الذيب الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف اسكوب والتارك القرن مصفرا انامله كانة من نقيع الورس مخضوب تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب والمخرج العاتق العذراء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	4817	-4696875300118925639	322	623.0	262	384	83.85416412353516	54	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2957	true	-6712587702249935666	176	212	949	1110	1540	300	---------لا تري زهير بن جذيمة الا ربا---- وهوازن يومءذ لا خير فيها ولم تكثر عامر بن صعصعة بعد فهم اذل من يد في رحم -انما هم رعاء الشاء في الجب----ال وكان زهير يعشرهم فكان اذا كان	2957	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2305	false	1425333331034420058	186	226	916	1095	1453	300	بن منصور لا تري زهير بن جذيمة الا ربا قال وهوازن يومءذ لا خير فيها ولم تكثر عامر بن صعصعة بعد فهم اذل من يد في رحم وانما هم رعاء الشاء في الجبال قال وكان زهير يعشرهم وكان اذا كان	2305	-4696875300118925639	160	292.5	124	179	89.3854751586914	31	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2957	true	-6712587702249935666	216	272	1128	1405	1540	300	هوازن بسمن في نحي واعتذرت اليه وشكت السنين التي تتابعت علي الناس فذاقه فلم يرض طعمه فدفعها بقوس كانت في يده فسقطت---------------------------- فبدت عورتها فغضبت من ذلك هوازن وحقدت----ه الي ما كان في صدرها من الغيظ وكانت قد كث-----------------------رت عامر--------------- فالي خالد بن جعفر فقال والله لاجعلن ذراعي وراء عنقه حتي اقتل او اقت----ل وفي ذلك	2957	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2306	false	5209841283903405553	0	69	0	345	1555	300	هوازن بسمن في نحي واعتذرت اليه وشكت السنين التي تتابعن علي الناس فذاقه فلم يرض طعمه فد-عها بقوس----- في يده عطل في صدرها فاستلقت لحلاوة القفا فبدت عورتها فغضبت من ذلك هوازن وحقدت عليه الي ما كان في صدرها من الغيظ والدمن واوحرها من الحسك قال وقد امرت عامر بن صعصعة يومءذ فالي خالد بن جعفر فقال والله لاجعلن ذراعي وراء عنقه حتي اقتل او يقتل قال وفي ذلك	2306	-4696875300118925639	254	443.0	201	351	72.36466979980469	46	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2958	true	-3534046216101330404	35	98	184	507	1504	300	خالد بن جعفر----------------- وحندج بن البكاء ومعاوية بن عبادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثة من فوارس-------- بني عامر واقتصوا ف-----------------راوا ابل بني جذيمة فنزلوا عن الخيل فقالت النساء انا لنري---------------- غابة رماح بمكان كنا--- نري به شيءا ثم جاءت الرعاء ف----------------------------خبرت بهم و-------------------------------اتي اسيد اخاه زهيرا فاخبره بالخبر--------------- وقال قد-- رات راعيتي خيل بني عامر ورماحها فقال زهير كل ازب نفور فذهبت مثلا وكان اسيد كثير الشعر	2958	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2307	false	8056469586605422964	181	294	927	1493	1521	300	خالد بن جعفر بن كلاب علي حذفة وحندج بن البكاء ومعاوية بن عبادة بن عقيل فارس الهرار وهو الاخيل جد ليلي الاخيلية قال والاخيل هو معاوية قال وهو يومءذ غلام له ذءابتان وكان اصغر من ركب وثلاثة--- فوارس من ساءر بني عامر فاقتصوا اثر السير حتي اذا راوا ابل بني جذيمة -نزلوا عن الخيل فقالت النساء انا لنري حرجة من عضاه او غابة رماح بمكان لم نكن نري به شيءا ثم راحت الرعاء فاخبروا بمثل ما للنساء قال واخبرت راعية اسيد بن جذيمة اسيدا بمثل ذلك فاتي اسيد اخاه زهيرا فاخبره بما اخبرته به الراعية وقال انما رات------- خيل بني عامر ورماحها فقال زهير كل ازب نفور فذهبت مثلا وكان اسيد كثير الشعر	2307	-4696875300118925639	293	454.0	233	577	50.7798957824707	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2958	true	-3534046216101330404	97	152	501	772	1504	300	الشعر قال فتحمل عامة بني رواحة وحلف زهير لا يبرح مكانه حتي يصبح وتحمل من كان معه غير ابنيه ورقاء والحارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يشعر------ الا والخيل احاطت به قال زه-----------------ير وظ---نهم اهل اليمن يا اسيد ما هءلاء -قال هم القوم الذين تغضب في شانهم منذ الليلة قال وركب اسيد فرسه ونجا----- ووثب زهير ------------علي ف-رسه القعساء	2958	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2308	false	4800171290182410667	29	133	158	692	1556	300	العطر قال فتحمل عامة بني رواحة والي زهير لا يبرح مكانه حتي يصبح وتحمل من كان معه غير ابنيه ورقاء والحارث قال وكان لزهير ربيءة من الجن فحدثه ببعض امرهم حتي اصبح وكانت له مظلة دوح يربط فيها افراسه لا تريمه حذرا من الحوادث قال فلما اصبح صهلت فرس منها حين احست بالخيل وهي القعساء فقال زهير ما لها فقال ربيءته احست الخيل فصهلت اليهن فلم تءذنهم بهم الا والخيل دواءس محاضير بالقوم غدية فقال زهير وظن انهم اهل اليمن يا اسيد ما هءلاء فقال هءلاء--- الذين تعمي حديث--هم منذ الليلة قال وركب اسيد فمضي ناجيا قال ووثب زهير وكان شيخا نبيلا فتدثر القعساء	2308	-4696875300118925639	225	346.5	173	539	41.74396896362305	36	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2958	true	-3534046216101330404	200	224	1015	1146	1504	300	وفي ذلك يقول ورقاء بن زهير------------------------------------------ رايت زهيرا تحت كلكل خالد فاقبلت اسعي كالعجول ابادر الي بطلين ينهضان كلاهما يريدان نصل السيف والسيف داثر	2958	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2312	false	-6068660323415668975	250	283	1270	1443	1526	300	ففي ذلك يقول ورقاء بن زهير وكان قد ضرب خالدا ضربة فلم يصنع شيءا فقال رايت زهيرا تحت كلكل خالد فاقبلت اسعي كالعجول ابادر الي بطلين ينهضان كلاهما يريدان نصل السيف والسيف نادر	2312	-4696875300118925639	128	241.0	104	173	73.98844146728516	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2959	true	2652665472096683321	259	300	1320	1530	1530	300	ولكن زنجيا غلاظا مشافره وهو من قصيدة هجا بها ايوب بن عيسي الضبي وبعده متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواص---------------------------------------------------ره فسوف يري النوبي ما اكتدحت له يداه اذا ما الشعر عنت نوافره ستلقي عليك الخنفساء اذا فست عليك-	2959	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2218	false	3216884927022240183	226	267	1152	1368	1539	300	ولكن زنجيا غليظا مشافر----------------------------------------------ه متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امرء من ال ضبة فاعتزي لغيرهم لون استه ومحاجره فسوف يري النوبي ما اجترحت له يداه اذا ما الشعر عيت نوافره ستلقي عليك الخنفساء اذا فست عليك	2218	-4696875300118925639	160	296.0	130	262	61.068702697753906	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2959	true	2652665472096683321	259	300	1320	1530	1530	300	ولكن زنجيا غلاظا مشافره وهو من قصيدة هجا بها ايوب بن عيسي الضبي وبعده متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواص---------------------------------------------------ره فسوف يري النوبي ما اكتدحت له يداه اذا ما الشعر عنت نوافره ستلقي عليك الخنفساء اذا فست عليك-	2959	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4593	false	1390458992756588406	148	189	747	963	1514	300	ولكن زنجيا غليظا مشافر----------------------------------------------ه متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امرء من ال ضبة فاعتزي لغيرهم لون استه ومحاجره فسوف يري النوبي ما اجترحت له يداه اذا ما الشعر عيت نوافره ستلقي عليك الخنفساء اذا فست عليك	4593	-4696875300118925639	160	296.0	130	262	61.068702697753906	25	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2960	true	-3215484892352161239	23	123	115	624	1517	300	الفرزدق هجا خالدا القسري وذكر المبارك النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك فكتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله -اهلكت مال الله في غير حقه علي النهر- المشووم غير المبارك-------- فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه ف------------------------------------------------------------------------------------------لما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريده---- غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحه -اليها وتنجو من عظيم المهال---------------------------------------------------------ك فسكن مالك وامر به الي السجن ف-----هجا ايوب بن عيسي الضبي	2960	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2218	false	3216884927022240183	90	220	455	1124	1539	300	الفرزدق ----خالدا القسري وذكر المبارك النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك وكتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله واهلكت مال الله في غير حقه علي --نهرك المشءوم غير المبارك الابيات فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه فطلب اليهم ان يمروا به علي بني حنيفة فقال الفرزدق ما زلت ارجو ان انجو حتي جاوزت بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريد مالك غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما-لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من جميع المهالك وانت ابن حباري ربيعة ادركت بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن فقال يهجو ايوب بن عيسي الضبي	2218	-4696875300118925639	494	914.0	397	676	73.07691955566406	88	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2960	true	-3215484892352161239	130	197	656	999	1517	300	---------------الله ومالك بن المنذر فلما لم ينفعه مدحهما ---------مدح هشاما وا------------عتذر اليه الكني الي راعي البرية والذي له العدل في الارض العريضة ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------و---------------------------------------------------را اينطقها غيري وارمي بجرمها وكيف الوم الدهر ان يتغيرا لءن صبرت نفسي لقد امرت به وخير عباد الله من كان اصبرا وكنت ابن احذار ولو كنت خاءفا لكنت من العصماء في الطود احذرا ولكن اتوني امنا لا اخافهم نهارا وكان الله ما شاء قدرا	2960	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2219	false	-4489852180396075280	116	221	577	1097	1499	300	القيس في الحسب اللهام-------------- فلما لم تنفعه مديحة مالك قال يمدح هشام بن عبد الملك ويعتذر اليه الكني الي راعي البرية والذي له العدل في الارض العريضة نورا فان تنكروا شعري اذا خرجت له بوادر لو يرمي بها لتفقرا ثبير ولو مست حراء لحركت به الراسيات الصم حتي تكورا اذا قال غاو من معد قصيدة بها حرب كانت وبالا مد مرا اينطقها غيري وارمي بجرمها فكيف الوم الدهر ان يتغيرا لءن صبرت نفسي لقد امرت به وخير عباد الله من كان اصبرا وكنت ابن احذار ولو كنت خاءفا لكنت من العصماء في الطود احذرا ولكن اتوني امنا لا اخافهم نهارا وكان الله ما شاء قدرا	2219	-4696875300118925639	316	589.5	254	534	59.176029205322266	56	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2960	true	-3215484892352161239	206	268	1042	1356	1517	300	فاعانته القيسية وقالوا كلما ظهر-------------- شاعر او سيد وثب عليه خالد وكان كتب الفرزدق ابياتا --------الي سعيد بن الوليد بن الابرش يكلم له هشاما وهي الي الابرش الكلبي اسديت حاجتي تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة واخلف ظني كل حاف وناعل فدونكما يا ابن الول----------------------------------------------------يد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم هشاما فكتب بتخليته	2960	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2220	false	-7980243800249987118	217	291	1163	1538	1583	300	فاعانته القيسية وقالوا كلما كان ناب من مضر او شاعر او سيد وثب عليه خالد وقال---- الفرزدق ابياتا كتب بها الي سعيد بن الوليد--- الابرش وكلم له هشاما ----الي الابرش الكلبي اسندت حاجة- تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة فاخلف ظني كل حاف وناعل فدونكها يا -بن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل ودونكها يا بن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم هشاما وامر بتخليته	2220	-4696875300118925639	286	505.0	227	388	73.71134185791016	48	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2960	true	-3215484892352161239	23	123	115	624	1517	300	الفرزدق هجا خالدا القسري وذكر المبارك النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك فكتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله -اهلكت مال الله في غير حقه علي النهر- المشووم غير المبارك-------- فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه ف------------------------------------------------------------------------------------------لما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريده---- غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحه -اليها وتنجو من عظيم المهال---------------------------------------------------------ك فسكن مالك وامر به الي السجن ف-----هجا ايوب بن عيسي الضبي	2960	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4593	false	1390458992756588406	11	142	49	719	1514	300	الفرزدق ----خالدا القسري وذكر المبارك النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك وكتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله واهلكت مال الله في غير حقه علي --نهرك المشءوم غير المبارك الابيات فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه فطلب اليهم ان يمروا به علي بني حنيفة فقال الفرزدق ما زلت ارجو ان انجو حتي جاوزت بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريد مالك غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من جميع المهالك وانت ابن حباري ربيعة ادركت بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن فقال يهجو ايوب بن عيسي الضبي	4593	-4696875300118925639	495	921.0	397	676	73.224853515625	88	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2960	true	-3215484892352161239	130	197	656	999	1517	300	---------------الله ومالك بن المنذر فلما لم ينفعه مدحهما ---------مدح هشاما وا------------عتذر اليه الكني الي راعي البرية والذي له العدل في الارض العريضة ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------و--------------------------------------------------را اينطقها غيري وارمي بجرمها وكيف الوم الدهر ان يتغيرا لءن صبرت نفسي لقد امرت به وخير عباد الله من كان اصبرا وكنت ابن احذار ولو كنت خاءفا لكنت من العصماء في الطود احذرا ولكن اتوني امنا لا اخافهم نهارا وكان الله ما شاء قدرا	2960	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4594	false	-4298637721581140639	37	141	196	715	1558	300	القيس في الحسب اللهام-------------- فلما لم تنفعه مديحة مالك قال يمدح هشام بن عبد الملك ويعتذر اليه الكني الي راعي البرية والذي له العدل في الارض العريضة نورا فان تنكروا شعري اذا خرجت له بوادر لو يرمي بها لتفقرا ثبير ولو مست حراء لحركت به الراسيات الصم حتي تكورا اذا قال غاو من معد قصيدة بها حرب كانت وبالا مدمرا اينطقها غيري وارمي بجرمها فكيف الوم الدهر ان يتغيرا لءن صبرت نفسي لقد امرت به وخير عباد الله من كان اصبرا وكنت ابن احذار ولو كنت خاءفا لكنت من العصماء في الطود احذرا ولكن اتوني امنا لا اخافهم نهارا وكان الله ما شاء قدرا	4594	-4696875300118925639	316	589.5	254	533	59.28705596923828	56	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2960	true	-3215484892352161239	206	268	1042	1356	1517	300	فاعانته القيسية وقالوا كلما ظهر-------------- شاعر او سيد وثب عليه خالد وكان كتب الفرزدق ابياتا --------الي سعيد بن الوليد بن الابرش يكلم له هشاما وهي الي الابرش الكلبي اسديت حاجتي تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة واخلف ظني كل حاف وناعل فدونكما يا ابن الول----------------------------------------------------يد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم هشاما فكتب بتخليته	2960	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4595	false	-3784079269062966428	137	211	721	1096	1536	300	فاعانته القيسية وقالوا كلما كان ناب من مضر او شاعر او سيد وثب عليه خالد وقال---- الفرزدق ابياتا كتب بها الي سعيد بن الوليد--- الابرش وكلم له هشاما ----الي الابرش الكلبي اسندت حاجة- تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة فاخلف ظني كل حاف وناعل فدونكها يا -بن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل ودونكها يا بن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم هشاما وامر بتخليته	4595	-4696875300118925639	286	505.0	227	388	73.71134185791016	48	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2967	true	-4421062321741796561	224	267	1130	1364	1545	300	سماك بن حرب ان----- الاعشي قال اتيت سلامة ذا فاءش واطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة وانشدته هذه القصيدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت الشعر حيثما- جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا---------------------------------------- فبعتها بالحيرة بثلثماءة ناقة حمراء	2967	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1892	false	9148444678406550597	156	229	807	1192	1552	300	سماك بن حرب قال قال الاعشي---- اتيت سلامة ذا فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه ف--------انشدته ان محلا وان مرتحلا وان في السفر من مضي مهلا استاثر الله بالوفاء وبالعدل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا فقال صدقت الش-ء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال اياك ان تخدع عما فيها فاتيت الحيرة فبعتها بثلا-------ثماءة ناقة حمراء	1892	-4696875300118925639	195	314.0	157	405	48.14814758300781	29	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2971	true	-6700476042199457728	176	235	882	1166	1500	300	ان مسافر بن ابي عمرو --------كان من فتيان قريش جمال------ا وسخاء وشعرا -عشق----- بنت عتبة بن ربيعة فعشقته واتهم بها فحملت منه----------------------------------- فلما بان حملها او كاد قالت--- اخرج فخرج حتي اتي الحيرة ثم انه القي ابا----------------------- سفيان--------------------------------------------------- فساله عن حال قريش والناس فاخبره وقال--- فيما قاله وتزوجت عند- بنت عتبة فدخله من ذلك ما اعل----ه حتي استسقي بطنه	2971	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1842	false	-4647941580277763520	202	290	1008	1432	1475	300	ان مسافر بن ابي عمرو بن امية كان من فتيان قريش جمالا وشعرا وسخاء قالوا فعشق هندا بنت عتبة بن ربيعة وعشقته فاتهم بها وحملت منه قال بعض الرواة فقال معروف بن خربوذ فلما بان حملها او كاد قالت له اخرج فخرج حتي اتي الحيرة فاتي عمرو بن هند فكان ينادمه واقبل ابو سفيان بن حرب الي الحيرة في بعض ما كان ياتيها فلقي مسافرا فساله عن حال قريش والناس فاخبره وقال له فيما يقول وتزوجت هندا بنت عتبة فدخله من ذلك ما اعتل معه حتي استسقي بطنه	1842	-4696875300118925639	256	412.5	200	424	60.377357482910156	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2971	true	-6700476042199457728	235	300	1166	1500	1500	300	فدعي له ب-----------الاطباء فقالوا لا دواء له غير الكي فاحمي-------------------------- الذي يعالجه ----المكاوي ف-لما صارت كالنار قال ادع اقواما يمسكونك فقال مس----افر لست احتاج الي ذلك فجعل يضع المكاوي عليه فلما راي جلده ضرط الطبيب فقال مسافر-------- العير يضرط والمكواة في النار فذهبت مثلا فلم يزدد الا ثقلا فخرج يريد مكة فلما انتهي الي موضع يقال له هبالة مات فدفن بها ونعي الي قريش فقال-	2971	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1843	false	7672796633928563128	16	94	93	476	1556	300	فدعا له عمرو بن هند الاطباء فقالوا لا دواء له الا الكي فقال له ما تري قال افعل فدعا له الذي يعالجه فاحمي مكاويه فلما صارت كالنار قال ادع اقواما يمسكونه فقال لهم مسافر لست احتاج الي ذلك فجعل يضع المكاوي عليه فلما راي صبره ضرط الطبيب فقال مسافر قد يضرط العير----- والمكواة في النار فجر-ت مثلا فلم يزده الا ثقلا فخرج يريد مكة فلما انتهي الي موضع يقال له هبالة مات فدفن بها ونعي الي قريش فقال	1843	-4696875300118925639	306	539.5	244	389	78.66323852539062	51	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2972	true	4829212426042969310	5	89	24	458	1501	300	النوفلي في خبره وحدثن----ي انه انما ذهب مسافر---- الي النعمان بن المنذر يتعرض لاصابة مال ينكح به هندا فاكرمه النعمان واستظرفه ونادمه وضرب عليه قبة من ادم------ وكان الملك اذا فعل---- برجل عرف قدره منه ومكانه عنده وقدم ابو سفيان بن حرب في بعض تجاراته فساله مسافر عن حال الناس بمكة فذكر ---انه تزوج هندا فاضطرب مسافر واعتل حتي مات -قال بعض الناس انه استسقي بطنه فكوي فمات بهذا السبب ثم اورد صاحب الاغاني حكاية------- هند بنت عتبة وطلاقها من زوجها الفاكه بن المغيرة	2972	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms1844	false	5000746872825631869	40	125	209	641	1487	300	النوفلي في خبره وحدثني ابي انه انما كان مسافر خرج الي النعمان بن المنذر يتعرض لاصابة مال ينكح به هندا فاكرمه النعمان واستظرفه ونادمه وضرب عليه قبة من ادم حمراء وكان الملك اذا فعل ذلك برجل عرف قدره منه ومكانه عنده وقدم ابو سفيان بن حرب في بعض تجاراته فساله مسافر عن حال الناس بمكة فذكر له انه تزوج هندا فاضطرب مسافر------ حتي مات وقال بعض الناس انه استسقي بطنه فكوي فمات بهذا السبب قال النوفلي فهو احد من قتله العشق هند و-------------------------الفاكه بن المغيرة	1844	-4696875300118925639	373	664.0	299	463	80.56155395507812	66	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2982	true	-4896405746426483382	154	178	781	899	1567	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلاءيا فلو	2982	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0242	false	-5931805887216225571	160	184	808	926	1511	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا سلب	242	-4696875300118925639	115	227.0	91	118	97.45762634277344	22	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2982	true	-4896405746426483382	168	233	841	1195	1567	300	قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلاءيا فلو كان واش باليمامة داره وداري باعلي حضرموت اهتدي ليا وماذا لهم لا احسن الله حفظهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا وهذه اشهر قصاءده وهي طويلة جدا وقوله قضاها لغيري البيت روي صاحب الاغاني بسنده ان المجنون لما قاله نودي في الليل اانت المتسخط لقضاء الله وقدره والمعترض في احكامه واختلس عقله وتوحش منذ تلك	2982	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0250	false	4374527473377303460	144	168	708	844	1534	300	قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نودي في الليل -انت المتسخط لقضاء الل------ه والمعترض في احكامه واختلس عقله فتوحش منذ تلك	250	-4696875300118925639	134	234.0	110	354	37.85310745239258	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2997	true	-6313324796794101803	248	278	1231	1407	1521	300	الثمانماءة الطويل ايا دار سلمي بالحرورية اسلمي الي جانب الصمان فالمتثلم اقامت بين البردين ثم تذكرت منازلها بين الدخول فجرثم ومسكنها بين الفرات الي اللوي الي شعب ترعي بهن فعيهم	2997	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0921	false	-4336400272118400108	4	34	26	198	1623	300	اليماني المسهم--- ايا دار سلمي بالحرورية اسلمي الي جانب الصمان فالمتثلم اقامت به- البردين ثم تذكرت منازلها بين الدخول فجرثم ومسكنها بين الغروب الي اللوي الي شعب ترعي بهن فعيهم	921	-4696875300118925639	159	303.0	130	176	90.34091186523438	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3024	true	-5950264643921186055	184	265	927	1323	1498	300	محمد هذا هو يحيي بن المبارك بن المغيرة احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد بن مناة بن تميم --------------------------------------ويعرف ابو محمد باليزيدي نسبة الي يزيد بن منصور الحميري خال المهدي لانه كان يءدب اولاده فنسب اليه قال صاحب الاغاني قيل ل-------ه اليزيدي لانه كان فيمن خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري زمانا حتي استتر امره ثم اتصل بعد ذلك بيزيد بن منصور خال المهدي فوصلة بالرشيد فلم يزل معه وادب المامون خاصة من ولده	3024	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4298	false	-6169310790647593532	156	238	810	1199	1524	300	محمد------- يحيي بن المبارك----------- احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد--- مناة بن تميم سمعت ابا عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن ابي محمد -اليزيدي يذكر ذلك ويقول نحن من رهط ذي الرمة وقيل انهم موالي بني عدي و------------------------------قيل لابي محمد اليزيدي لانه كان فيمن خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري زمانا حتي استتر امره ثم اتصل بعد ذلك بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد فلم يزل معه وادب المامون خاصة من ولده	4298	-4696875300118925639	283	476.5	220	441	64.17233276367188	54	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3025	true	-1176520964920346042	219	245	1155	1283	1561	300	قتيبة الخراساني صاحب عيسي بن عمر كان ياتي اليزيدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا عافي مليك الناس عبدا فلا عافاك ربك يا قتيبه طلبت النحو مذ ان كنت طفلا الي	3025	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4301	false	4681117703239952195	221	300	1123	1513	1513	300	قتيبة الخراساني صاحب عيسي بن عمر---- ياتيني فيسالني عن مساءل كالمتعنت فاذا اجبته عنها انصرف منكسرا وكان افطس فقلت له يوما امخبري انت يا قتيبة عن انفك ام انت كاتم خبره باي جرم واي ذنب تري سوت بخديك انفك البقره فصيرته كفيشة نبتت في وجه قرد مفضوضة الكمره قد كان في ذاك شاغل لك عن تفتيش باب العرفان والنكره وقلت فيه ايضا اذا عافي مليك الناس عبدا فلا عافاك ربك يا قتيبه طلبت النحو مذ ان كنت طفلا الي-	4301	-4696875300118925639	115	201.5	92	395	29.113924026489258	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3025	true	-1176520964920346042	245	300	1283	1561	1561	300	ان جللتك قبحت شيبه فما تز-اد الا النقص فيه فابت لدي الاياب بشر اوبه وكنت كغاءب قد غاب حينا فطال مقامه واتي بخيبه وروي عنه انه قال--------- كان عيسي بن عمر اعلم الناس بالغريب فاتاني قتيبة الخراساني---- فقال--- افدني شيءا من الغريب اعايي به عيسي بن عمر فقلت له اجود المساويك عند العرب الاراك واجود-	3025	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4302	false	-4606140201076495467	0	56	0	283	1488	300	ان جللتك قبحت شيبه فما تزداد الا النقص فيه وانت لدي الاياب بشر اوبه وكنت كغاءب قد غاب حينا فطال مقامه واتي بخيب-------------ه قال ابو محمد كان عيسي بن عمر اعلم الناس بالغريب فاتاني قتيبة الخراساني هذا فقال لي افدني شيءا من الغريب اعاني به عيسي بن عمر فقلت له اجود المساويك عند العرب الاراك واجود	4302	-4696875300118925639	262	480.5	211	296	88.51351165771484	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3026	true	8735484352242691759	1	108	8	549	1510	300	عندهم ما كانت متمءرا عجارما جيدا وقد قال الشاعر الطويل اذا استكت يوما بالاراك فلا يكن سواكك الا المتمءر العجارما يعني الاير يقال اتمار الشء اذا اشتد والعجارم الاير الغليظ قال فكتب قتيبة ما قلت له وكتب البيت ثم اتي عيسي بن عمر في مجلسه فقال يا ابا عمر ما اجود المساويك عند العرب فقال الاراك فقال----------- له قتيبة افلا اهدي اليك منه شيءا متمءرا عجارما فقال اهده الي نفسك وغضب وضحك كل من كان في مجلسه وبقي قتيبة متحيرا فعلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو محمد اليزيدي فضحك عيسي حتي فحص برجله قفال هذه والله من مزحات--------ه اراه عنك منحرفا فقد فضحك فقال قتيبة لا اعاود مسالته عن شء	3026	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4302	false	-4606140201076495467	57	177	290	884	1488	300	عندهم ما كان- متمءرا عجارما جيدا وقد قال الشاعر ا-------ذا استكت يوما بالاراك فلا يكن سواكك الا المتمءر العجارما يعني الاير -----------------------------------------------قال فكتب قتيبة ما قلت له وكتب البيت ثم اتي عيسي بن عمر في مجلسه فقال يا ابا عمر ما اجود المساويك عند العرب فقال الاراك يرحمك الله فقال له قتيبة افلا اهدي اليك منه شيءا متمءرا عجارما فقال اهده الي نفسك وغضب وضحك كل من كان في مجلسه وبقي قتيبة متحيرا فعلم عيسي انه قد وقع عليه بلاء فقال له ويلك من فضحك وسخر منك بهذه المسالة ومن اهلكك ودمر عليك قال ابو محمد اليزيدي فضحك عيسي حتي فحص برجله وقال هذه والله من مزحاته وبلاياه اراه عنك منحرفا فقد فضحك فقال قتيبة لا اعاود مسالته عن شء	4302	-4696875300118925639	479	912.5	381	649	73.80585479736328	92	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3034	true	7717955822435070450	116	137	638	736	1587	300	اني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر ان الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر	3034	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2293	false	1952015212208045482	148	169	779	877	1551	300	اني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر ان الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر	2293	-4696875300118925639	98	196.0	77	98	100.0	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3049	true	7723758988719856856	246	300	1303	1573	1573	300	دريد بن الصمة يرثي معاوية اخا الخنساء و---قتلته بنو مرة الوافر الا بكرت تلوم بغير قدر فقد احفيتني ودخلت ستري فان لم تتركي عذلي سفاها تلمك علي نفسك اي اعصر اسرك ان يكون الدهر سدي علي بشره يغدو ويسري والا ترزءي نفسا ومالا يضرك هلكه في طول عمري فقد كذبتك نفسك فاكذبيها فان جزع-	3049	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3120	false	-8032976656276841479	226	279	1147	1409	1508	300	دريد--------- يرثي معاوية اخا الخنساء لما قتلته بنو مرة --وافر الا بكرت تلوم بغير قدر فقد احفيتني ودخلت ستري فان لم تتركي عذلي سفاها تلمك علي نفسك اي -عصر اسرك ان يكون الدهر هذا علي بشره يغدو ويسري والا ترزءي نفسا ومالا يضرك هلكه في طول عمري فقد كذبتك نفسك فاكذبيها فان جزع	3120	-4696875300118925639	254	473.5	203	274	92.70072937011719	47	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3050	true	6361120557248909753	23	71	108	338	1548	300	وبنيان القبور اتي عليها طوال الدهر من سنة وشهر ولو اسمعته لاتاك ركضا سريع السعي او لاتاك يجري بشكة حازم لا عيب فيه اذا لبس الكماة جلود نمر-------------------------------------------------------------- فاما تمس في جدث مقيما بمسهكة من الارواح قفر فعز علي هلكك يا ابن عمرو وما-لي عنك من عزم وصبر	3050	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3121	false	-6610718679720603857	24	85	125	418	1466	300	وبنيان القبور اتي عليها طوال الدهر من سنة وشهر ولو اسمعته لسري حثيثا سريع السعي او لاتاك يجري بشكة حازم لا عيب فيه اذا لبس الكماة جلود نمر اي كان الوانهم الوان النمور سواد وبياض من السلاح عن ابي عبيدة فاما تمس في جدث مقيما بمسهكة من الارواح قفر فعز علي هلكك يا ابن عمرو وما لي عنك من عزم وصبر	3121	-4696875300118925639	222	419.0	175	293	75.7679214477539	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	163	184	810	915	1491	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	3078	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2244	false	-4501229825114470855	261	282	1296	1400	1489	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا- بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	2244	-4696875300118925639	100	191.0	79	105	95.23809814453125	19	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	54	151	279	754	1491	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	3078	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2245	false	3105463771875229291	75	139	367	683	1509	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشي-----------------------------------------------م ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	2245	-4696875300118925639	295	538.0	232	478	61.71548080444336	52	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	163	184	810	915	1491	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	3078	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4619	false	5732266254681824954	178	199	879	983	1483	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا- بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	4619	-4696875300118925639	100	191.0	79	105	95.23809814453125	19	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	73	151	377	754	1491	300	ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	3078	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4620	false	-2681585574015515718	1	56	7	272	1511	300	ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4620	-4696875300118925639	248	454.0	194	380	65.2631607055664	45	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3131	true	8653942759262886982	117	214	608	1089	1539	300	طاف الخيال علينا ليلة الوادي من ال اسماء لم يلمم بميعاد اني اهتديت لركب طال ليلهم في سبسب بين دكداك واعقاد يطوفون الفلا في كل هاجرة مثل الفنيق اذا ما حثه الحا--دي الي ان قال قد اترك القرن مصفرا انامله كان اثوابه مجت بفرصاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغ ابا كرب عني واخوته قولا سيذهب غورا بعد انجاد لا اعرفنك بعد اليوم تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي فان حييت فلا احسبك في بلدي وان مرضت فلا احسبك عوادي فانظر الي ظل ملك انت تاركه هل ترسين اواخيه باوتاد الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد	3131	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4686	false	8628683793149988893	26	158	129	795	1490	300	طاف الخيال علينا ليلة الوادي من ام عمرو ولم يلمم لميعاد اني اهتديت لركب طال سيرهم في سبسب بين دكداك واعقاد اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجود والنادي ال---------------------------------------------------------غناء للغريض ثاني ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه ثقيل اول بالوسطي ذكر الهشامي انه لابي زكار الاعمي وذكر حبش انه لابن سريج وفي هذه القصيدة يقول يخاطب حجر بن الحارث ابا امرء القيس وكان حجر يتوعده في شء بلغه عنه ثم استصلحه فقال يخاطبه ابلغ ابا كرب عني واخوته قولا سيذهب غورا بعد انجاد لا اعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي -ان امامك يوما انت مدركه لا حاضر مفلت منه ولا بادي- فانظر الي ظل ملك انت تاركه هل ترسين اواخيه باوتاد الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد	4686	-4696875300118925639	318	419.0	250	725	43.86206817626953	58	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3141	true	7312078765984143594	42	216	225	1056	1485	300	حتي مر به رجل من طيء يقال له حنظلة بن---- ع-----------------فراء فقال له ابيت اللعن--------- اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا-تكن ميرتهم قتلي فقال لا بد من ذلك وسلني حاجة قبله اقضها لك -قال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم--- امرهم-------- ثم ارجع اليك------ في حكمك -قال ومن يتكفل بك حتي تعود فنظر في وجوه جلساءه فعرف منهم شريك بن عمرو ابا الحوفزان بن شريك فانشا يقول مجزوء الرمل يا شريكا يا ابن عمرو هل من الموت محاله يا اخا كل مصاب يا ----اخا من لا اخا له يا اخا شيبان فك ال يوم رهنا قد اني --------------------------------له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابيوك الخير عمرو وشراحيل الحما-له وفتاك اليوم في المج د وفي حسن المقاله فوثب شريك وقال ابيت اللعن يده يدي ودمه -دمي----- ان لم يعد الي اجله فاطلقه المنذر فلما كا---ن الق-بل جلس في مجلسه واذا ر-----------------------------------------------------------------كب قد طلع عليهم فتاملوه فاذا هو حنظلة قد اقبل متكفنا متحنطا معه نادبت------ه وقد قدمت نادبة شريك تندبه فلما راه المنذر عجب من وفاءهما وكرمهما فاطلقهما وابطل تلك السنة وقد ذكر	3141	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4684	false	-9084630941375328191	0	204	0	971	1432	300	حتي مر به رجل من طيء يقال له حنظلة بن ابي عفراء او ابن ابي عفر-- فقال له ابيت اللعن والله ما اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا تكن ميرتهم قتلي فقال لا بد من ذلك فاسال حاجة اقضين---ها لك فقال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك فانفذ في حكمك فقال ومن ي-كفل بك حتي تعود فنظر في وجوه جلساءه فعرف منهم شريك بن عمرو ابا الحوفزان بن شريك فانشد يقو------------ل يا شريك- يا -بن عمرو ما من الموت محاله يا شريك يا بن عمرو يا اخا من لا اخا-له يا اخا شيبان فك ال-يوم رهنا قد اناله يا اخا كل مضاف وحيا من لا حيا له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله واب-وك الخير عمرو وشراحيل الحما له رقياك اليوم في المج-د وفي حسن المقاله فوثب شريك وقال ابيت اللعن---- يدي بيده ودمي بدمه ان لم يعد الي اجله فاطلقه المنذر فلما كان من القابل جلس في مجلسه ينتظر حنظلة ان ياتيه فابطا عليه فامر بشريك فقرب ليقتله فلم يشعر الا براكب قد طلع عليهم فتاملوه فاذا هو حنظلة قد اقبل متكفنا متحنطا معه نادبته تندبه وقد قامت نادبة شريك تندبه فلما راه المنذر عجب من وفاءهما وكرمهما فاطلقهما وابطل تلك السنة خبر اخر	4684	-4696875300118925639	752	1306.5	591	999	75.27527618408203	132	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3150	true	-3624639045550810399	232	287	1170	1457	1517	300	حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منهما كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكت-----------------------------وم فقالوا هذه سمط الد-ر ثم عاد اليهم في العام المقبل فانشدهم طحا بك قلب في الحسان طرو-------------------------ب فقالوا هاتان سمطا	3150	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2148	false	4663150097140928544	196	260	950	1287	1482	300	حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منه-ا كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم--- العام المقبل فانشدهم طحا-بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب فقالوا هاتان سمطا	2148	-4696875300118925639	282	528.0	229	342	82.45613861083984	50	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3150	true	-3624639045550810399	232	287	1170	1457	1517	300	حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منهما كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكت-----------------------------وم فقالوا هذه سمط الد-ر ثم عاد اليهم في العام المقبل فانشدهم طحا بك قلب في الحسان طرو-------------------------ب فقالوا هاتان سمطا	3150	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4522	false	-1310984533402778318	152	216	744	1081	1511	300	حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منه-ا كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم فقالوا هذه سمط الدهر ثم عاد اليهم--- العام المقبل فانشدهم طحا-بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب فقالوا هاتان سمطا	4522	-4696875300118925639	282	528.0	229	342	82.45613861083984	50	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3153	true	-8738697560199248738	57	99	300	498	1474	300	العباس بن هشام عن ابيه قال مر رجل من مزينة علي باب رجل من الانصار وكان يتهم بامراته فلما حاذي بابه تنفس ثم تمثل هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم قال ف-علق به الرجل فرفعه الي	3153	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2149	false	-7767653527488524849	258	300	1303	1501	1501	300	العباس بن هشام عن ابيه قال مر رجل من مزينة علي باب رجل من الانصار وكان يتهم بامراته فلما حاذي بابه تنفس ثم تمثل هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم قال فتعلق به الرجل فرفعه الي-	2149	-4696875300118925639	197	384.0	156	199	98.9949722290039	41	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3153	true	-8738697560199248738	99	141	498	684	1474	300	عمر رض--ي الله عن-ه فاستعداه عليه فقال له المتمثل وما عل---ي ان انشدت بيت شعر فقال له عمر ما ------------لك لم تنشده قبل ان تبلغ الي بابه ولكنك عرضت به مع ما تعلمه من القالة فيك ثم امر به فضرب عشرين سوطا	3153	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2150	false	5887595020173324043	0	44	0	199	1455	300	عمر رضوان الله عليه فاستعداه عليه فقال له المتمثل وما علي في ان انشدت بيت شعر فقال له عمر رضي الله عنه مالك لم تنشده قبل ان تبلغ---- بابه ولكنك عرضت به مع ما تعلم- من القالة فيه ثم امر به فضرب عشرين سوطا	2150	-4696875300118925639	175	312.0	135	204	85.78431701660156	34	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3153	true	-8738697560199248738	57	141	300	684	1474	300	العباس بن هشام عن ابيه قال مر رجل من مزينة علي باب رجل من الانصار وكان يتهم بامراته فلما حاذي بابه تنفس ثم تمثل هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم قال ف-علق به الرجل فرفعه الي عمر رض--ي الله عن-ه فاستعداه عليه فقال له المتمثل وما عل---ي ان انشدت بيت شعر فقال له عمر ما ------------لك لم تنشده قبل ان تبلغ الي بابه ولكنك عرضت به مع ما تعلمه من القالة فيك ثم امر به فضرب عشرين سوطا	3153	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms4523	false	-7136810068923087610	210	295	1062	1457	1481	300	العباس بن هشام عن ابيه قال مر رجل من مزينة علي باب رجل من الانصار وكان يتهم بامراته فلما حاذي بابه تنفس ثم تمثل هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم قال فتعلق به الرجل فرفعه الي عمر رضوان الله عليه فاستعداه عليه فقال له المتمثل وما علي في ان انشدت بيت شعر فقال له عمر رضي الله عنه مالك لم تنشده قبل ان تبلغ ب----ابه ولكنك عرضت به مع ما تعلم م-ن القالة فيه--- امر به فضرب عشرين سوطا	4523	-4696875300118925639	367	691.0	287	403	91.0669937133789	72	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3160	true	1518069162890423857	269	290	1368	1471	1521	300	اتاني ولم اخش الذي ابتعثا به خفيرا بني سلمي حرير ورافع هما خيباني كل يوم--- غنيمة واهلكتهم لو ان ذلك نافع	3160	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2689	false	-5298620196655319237	276	297	1378	1480	1494	300	اتاني ولم اخش الذي ابتعثا به خفيرا بني سلمي حرير ورافع هم- خيبوني--- يوم كل غنيمة واهلكتهم لو ان ذلك نافع	2689	-4696875300118925639	98	178.0	78	106	92.45282745361328	17	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3161	true	6641718229436884616	58	247	294	1254	1558	300	ابا جعل--------------------- البرجمي--- جمع جمعا من شذاذ اسد وتميم وغيرهم فغزوا بني الحارث بن تيم الله بن ثعلبة فنذروا بهم وقاتلوهم قتالا شديدا حتي فضوا جمعهم فلحق رجل من بني الحارث -بن تيم الله بن ثعلبة جماعة من بني نهشل منهم الجراح بن الاسود بن يعفر وحرير بن شمر ابن هزان بن زهير بن جندل ورافع بن صهيب بن حارثة بن جندل وعمرو بن حرير والحارث -بن- حرير بن سلمي بن جندل وهو فارس العصماء فقال لهم-------- هلم الي انتم طلقاء فقد اعجبني قتالك-----------م وانا خير لكم من العطش---------- فنزل اليهم ليوثقهم وتفرس الجراح في فرسه الجودة-------------------------------------- فوثب علي--------ها ونج------ا فقال التيمي لرافع وحرير واصحابهما اتعرفون هذا قالوا نعم ونحن لك----- خفراء بفرسك فلما اتي الجراح اباه امره ان ينطلق بها في بني سعد فابتطنها ثلاثة ابطن ف----------------------لما رجع رافع وحرير واصحابهما الي بني نهشل قالوا انا خفراء فارس العصماء و----------------اوعدوا الجراح وكانوا------------------------ بنو جرول حلفاء بني سلمي بن جندل علي بني حارثة بن جندل واعان -----------تيحان بن بلج رافعا وحريرا علي الجراح حتي ردوا الي التيمي فرسه فقال الاسود بن يعفر في ذلك هذه القصيدة يهجوهم وقوله اتاني فاعله خفيرا بني سلمي وجملة ولم اخش الذي ابتعثا به	3161	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2689	false	-5298620196655319237	82	282	410	1407	1494	300	ابو جعل اخو عمرو بن حنظلة من البراجم قد جمع جمعا من شذاذ اسد وتميم وغيرهم فغزوا بني الحارث بن تيم الله بن ثعلبة فنذروا بهم وقاتلوهم قتالا شديدا حتي فضوا جمعهم فلحق رجل من بني الحارث ابن تيم الله بن ثعلبة جماعة من بني نهشل فيهم --جراح بن الاسود بن يعفر والحر بن شمر -بن هزان بن زهير بن جندل ورافع بن صهيب بن حارثة بن جندل وعمرو --------والحارث ابنا حرير بن سلمي بن جندل فقا-----------------ل لهم الحارثي هلم الي----- طلقاء فقد اعجبني قتالكم ساءر اليوم وانا خير لكم من العطش قالوا نعم فنزل -ليجز نواصيهم فنظر- الجراح بن الاسود الي فرس من خيلهم فاذا هي اجود فرس في الارض فوثب فركبها وركضها ونجا عليها فقال الحارثي للذين بقوا معه------ اتعرفون هذا قالوا نعم -نحن لك علية خفراء ف------لما اتي ج--راح اباه امره فهرب ----بها في بني سعد فابتطنها ثلاثة ابطن وكان يقال لها العصماء فلما رجع النفر النهشليون الي قومهم قا--------لوا ان- خفراء فارس العصماء فوالله لناخذنها فاوعدوه وقال حرير ورافع نحن الخفيران بها وكان بنو جرول حلفاء بني سلمي بن جندل علي بني حارثة بن جندل فاعانه علي ذلك التيحان بن بلج بن جرول بن نهشل فقا---------------------------------ل الاسود بن يعفر------------------- يهجو-------ه اتاني--------------------------- ولم اخش الذي ابتعثا به	2689	-4696875300118925639	685	1047.0	535	1146	59.77312469482422	116	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3161	true	6641718229436884616	12	52	61	263	1558	300	علي ظلامة ولا الحق معروفا لكم انا مانع واني لاقري الضيف وصي به ابي وجار ابي التيحان ظمان جاءع فقولا لتيحان ابن عاقرة استها امجر فلاقي الغي ام انت نازع ولو ان تيحان بن بلج اطاعني لارشدته ان الامور مطالع	3161	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2690	false	6905955497853854858	0	39	0	200	1564	300	علي ظلامة ولا الحق معروفا لهم انا مانع واني لاقري الضيف وصي به ابي وجار ابي التيحان ظمان جاءع فقولا لتيحان ابن عاقرة استها امجر فلاقي الغي ام انت نازع ولو ان تيحان بن بلج اطاعني لارشدته ول--لامور مطالع	2690	-4696875300118925639	197	385.5	158	202	97.52474975585938	37	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3197	true	8821108648314514178	212	236	1145	1263	1557	300	قول ا---بن ابي ربيعة رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر	3197	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms0048	false	-3471271145788760156	260	285	1271	1392	1466	300	قول عمر بن ابي ربيعة رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر	48	-4696875300118925639	117	227.0	93	121	96.6942138671875	23	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3202	true	672396953516775335	172	300	961	1641	1641	300	عوانة قال كان ابو الاسود يجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها وكانت -----جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك ا---ن اتزوجك فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة بالميسور قال نعم فجمعت اهلها وتزوجته فوجدها ب---خلاف ما قالت واسرعت في ماله ومدت يدها الي جبايته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم المتقارب اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لديه فتيلا والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا جميلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقال له بلي والله يا ابا الاسود فقال تلك صاحبتكم وقد طلقتها---- وانا احب ان اتسر ما انكرته من-	3202	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2657	false	8164470007769206597	33	163	172	857	1565	300	عوانة قال كان ابو الاسود يجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها وكانت برزة جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك في ان اتزوجك فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة بالميسور قال نعم فجمعت اهلها فتزوجته فوجد عندها خلاف ما قدره واسرعت في ماله ومدت يدها الي خيانته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم--------- اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لدنه فتيلا والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا- بلي والله يا ابا الاسود -قال تلك صاحبتكم وقد طلقتها لكم وانا احب ان استر ما انكرته من	2657	-4696875300118925639	650	1239.0	526	696	93.39080810546875	113	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3203	true	1802824500113862619	36	129	188	658	1565	300	من بني سليم يقال له نسيب بن حميد -كان يغش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابا الاسود ويظهر له محبة شديدة ثم ان نسيبا قال لابي الاسود قد اصبت مستق------ة اصبهانية وهي جبة فراء طويلة الكمين فقال له ابو الاسود ارسل بها الي حتي--------------------------------------- انظر اليها فارسل بها فاعجبته فقال لنسيب بعنيها بقيمتها فقال لا بل اكسوكها فابي ابو الاسود--- يقبلها الا بشراء فقال له ارها لمن يبصرها ثم هات قيمتها فاراها ابو الاسود فقيل له هي ثمن ماءتي درهم فذكر ذلك لنسيب فابي ان يبيعه فزاده ابو الاسود حتي بلغ بالثمن ماءتي درهم----------------- وخمسين درهما فاب----------------ي نسيب	3203	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms2656	false	6214848171365219262	15	120	76	603	1541	300	من بني سليم يقال له نسيب بن حميد وكان يغشاه في منزله ويتحدث اليه في المسجد وكان كثيرا ما يحلف له انه ليس بالبصرة احد من قومه ولا من غيرهم اثر عنده منه فراي ابو الاسود يوما معه----------------------------------------------- مستقة مخملة اصبه-------------------انية من صوف فقال له ابو الاسود ما تصنع بهذه المستقة فقال اريد بيعها فقال له ابو الاسود انظر ما تبلغ فعرفنيه حتي ابعث به اليك فانها من حاجتي قا---ل لا بل اكسوكها فابي ابو الاسود ان يقبلها الا بثمنها فبعث بها الي السوق فقومت بماءتي د--------------------------------------------رهم فبعث ال-------------------------يه ابو الاسود بالدراهم فردها وقال لست ابيعها الا بماءتين وخمسين درهما فقال ابو الاسود بعني نسيب	2656	-4696875300118925639	185	196.5	140	665	27.819549560546875	26	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3226	true	-6851976200509795481	55	90	283	444	1534	300	قال البسيط ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار وقال المرار يجيبه البسيط لست الي ال--ام من عبس ومن اسد	3226	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3568	false	-4140530685862189710	238	271	1192	1339	1475	300	قال الكلبي ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي -نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار فاجا-----------به الكميت يا كلب مالك ام من---- بني اسد	3568	-4696875300118925639	122	198.5	92	163	74.84662628173828	24	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3243	true	-2699020227773494357	263	300	1397	1575	1575	300	وهو نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء وهو شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية وليس بمذكور في الشعراء لانه كان بدويا مقلا غير متصد ب--شعر للناس في مدح ولا هجاء ولا كان يعدو بشعره امر ما-	3243	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3066	false	7415648574274326232	175	210	866	1037	1506	300	وهو نبهان بن عمرو بن الغوث بن طء----- شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية وليس بمذكور من الشعراء لانه كان بدويا مقلا غير متصد بالشعر للناس في مدح ولا هجاء ولا---- يعدو -شعره امر ما	3066	-4696875300118925639	165	298.0	131	181	91.16021728515625	30	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3245	true	8017679305127688488	18	40	86	185	1549	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل	3245	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3838	false	2957771218705302916	48	70	232	331	1482	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لكل	3838	-4696875300118925639	97	192.0	75	99	97.97979736328125	21	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3245	true	8017679305127688488	18	39	86	181	1549	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	3245	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3839	false	-2846360924398976408	38	89	177	409	1426	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا يملك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت غوايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن نفسي ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	3839	-4696875300118925639	95	184.0	74	232	40.94827651977539	20	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3246	true	-7456267108295135765	59	110	314	578	1528	300	ابي ملحم ان-- ام الاضبط كانت عجيبة بنت دارم بن مالك بن حنظلة وخالته الطموح بنت دارم-------------------------------- فحارب بنو الطارح قوما من بني سعد فجعل الاضبط يدس اليهم الخيل والسلاح ولا يصرح بنصر-هم خوفا من ان يتحزب قومه حزبين معه وعليه وكان يشير عليهم بالراي فاذا ابرمه نقضوه وخالفوا عليه واروه	3246	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3838	false	2957771218705302916	242	300	1189	1482	1482	300	ابو محلم كانت ام الاضبط----- عجيبة بنت دارم بن مالك بن حنظلة وخالته الطموح بنت دارم ام جشم وعبد شمس ابني كعب بن سعد فحارب بنو الطموح قوما من بني سعد فجعل الاضبط يدس اليهم الخيل والسلاح ولا يصرح بنصرتهم خوفا من ان يتحزب قومه حزبين معه وعليه وكان يشير عليهم بالراي فاذا ابرمه نقضوه وخالفوا عليه واروه-	3838	-4696875300118925639	251	453.5	202	299	83.94648742675781	44	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3247	true	-8622273697805680936	0	42	0	215	1573	300	ليلت----ها ان تسخن كمرته بشء من دهن فلما سمع قولها صاح يا ال ----------عوف فثار الناس وظنوا انه قد اتي فتسارعوا اليه فقالوا ما بالك فقال اوصيكم -ان تسخنوا الكمر- فانه لا حظوة لبارد الكمرة فانصرفوا ضاحكين وقالوا تبا لك الهذا دعوتنا	3247	-5796276701683193406	JK000927-ara1.completed.ms3838	false	2957771218705302916	200	241	983	1185	1482	300	ليلته منها ان تسخن كمرته بشء من دهن فلما سمع قولها صاح يا ال عوف يا ال عوف فثار الناس وظنوا انه قد اتي -----------------------------فقال اوصيكم بان تسخنوا الكمرة فانه لا حظوة لبارد الكمرة فانصرفوا يضحكون وقالوا تبا لك الهذا دعوتنا	3838	-4696875300118925639	183	337.5	146	231	79.22077941894531	32	JK007143-ara1	JK000927-ara1.completed