id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms2179	false	-5475434701132665990	113	168	608	876	1556	300	عن عاءشة قالت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت --------------------------------------فقال ما لك--------- بهت فقالت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره---- حيث يقول-------------------------------- ومبرا امن كل غبر حيضة البيت و----------------اذا نظرت الي اسرة وجهه	2179	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms00881	true	2863558801884890531	203	279	1018	1382	1488	300	عن عاءشة قالت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا عاءشة بهت ق--لت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير الهذلي قالت قلت يقول ح ومبرا -من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه	881	-7012536273894343423	255	441.5	200	367	69.48229217529297	50	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0366	false	-7490630473596414797	187	273	988	1392	1526	300	والذي بعثك بالحق--------------------------- لقد وجدت صفتك في الانجيل ولقد بشر بك ابن البتول----------------------------------------------------------------------------- فانا اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله --قال فامن الجارود وامن من قومه كل سيد فسر النبي صلي الله عليه وسلم بهم--------------- وقال يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله وانا من بين يدي القوم كنت اقفو اث-----------ره كان --------من اسباط العر-----------ب فصيحا--------------------- عمر سبعماءة سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك من- الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب اي------ تعبد	366	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms00967	true	-7920703346170769596	118	278	620	1422	1551	300	والذي بعثك بالحق نبيا واختارك للمءمنين وليا لقد وجدت وصفك في الانجيل ولقد بشر بك ابن البتول فطول التحية لك والشكر لمن اكرمك وارسلك لا اثر بعد عين ولا شك بعد يقين مد يدك فانا اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله ح قال فامن الجارود وامن من قومه كل سيد فسر النبي صلي الله عليه وسلم سرورا وابتهج حبورا وقال يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قال-- كلنا نعرفه يا رسول الله وانا من بين قومي----- كنت اقفو اثره واطلب خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا اذا خطب ذا شيبة حسنة عمر سبعماءة سنة يتقفر القفار لا تكنه دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بيض النعام ويانس بالوحش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يفتر من الرهبانية يقر لله تعالي بالوحدانية يضرب بحكمته الامثال ويكشف به الاهوال وتتبعه الابدال ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد	967	-7012536273894343423	383	648.5	298	809	47.34239959716797	77	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0366	false	-7490630473596414797	272	299	1387	1524	1526	300	تعبد كاني انظر ال----------------يه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول هاج للقلب من جواه ادكار وليال خلالهن نهار	366	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms00968	true	-196308423669527163	5	34	26	177	1535	300	وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله و--انشا يقول هاج للقلب من جواه ادكار وليال خلالهن نهار	968	-7012536273894343423	131	246.5	105	153	85.62091827392578	23	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0367	false	4403790536082520573	2	75	12	357	1438	300	والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م علي رسلك يا-جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل--- اورق وهو يتكلم بكلام----- ما اظن اني احفظه فقال----------------------------------------------------------------------------- ابو بكر------- رضي الله------ عنه----------- يا رسول الله فاني احفظه -كنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ ف-----------------------------------قال في خطبته يا ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات	367	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms00968	true	-196308423669527163	76	175	394	883	1535	300	والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدا واعتبار فقال النبي--------- عليه الصلاة والسلام علي رسلك يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام موثق ما اظن اني احفظه فهل فيكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا وقال الصابوني يحفظه فوثب ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قاءما فقال يا رسول الله -اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته ح- ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل-ما هو ات ات	968	-7012536273894343423	323	521.5	253	501	64.47105407714844	61	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0361	false	-6332385454452420305	163	252	817	1274	1501	300	اشدق اجش الصوت فقال---------------------------------- لقد رايت من قس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجبا يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوقار والكرم يجلو دجنات الليالي والبهم قال فادرت طرفي فما رايت له شخ-----------------صا فانشات اقول يا ايها الهاتف في د-جي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم من ا--لذي تدعو- اليه تغتنم---- فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله------------- محمدا صلي الله عليه وسلم بالحبور صاحب النجيب الاحمر والتاج والمغفر والوجه الازهر والحاجب الاقمر والطرف	361	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms00969	true	1882649213993794421	105	300	562	1564	1564	300	اشدق حسن الصوت فقال يا سيد المرسلين وصفوة رب العالمين لقد رايت من قس عجبا وشهدت منه مرغبا فقال وما الذي رايته منه وحفظته عنه فقال خرجت في الجاهلية اطلب بعيرا لي شرد مني اقفو اثره واطلب خبره في تناءف وقال الصابوني واسماعيل في فيافي وقالا حقاءف ذات دعادع وزعازع وليس بها الركب وقال اسماعيل ليس للركب فيها مقيل ولا لغير الجن سبيل واذا بموءل مهول في طود عظيم ليس به الا البوم وادركني الليل فولجته مذعورا لا امن فيه حتفي ولا اركن الي غير سيفي فبت بليل طويل كانه بليل موصول ارقب الكوكب وارمق الغيهب حتي اذا عسعس الليل وكان الصبح ان يتنفس هتف بي هاتف يقول يا ايها الراقد في الليل الاحم قد بعث الله نبيا في الحرم من هاشم اهل الوفاء والكرم يجلو دجنات الدياجي والبهم قال فادرت طرفي فما رايت له شخصا ولا سمعت له فحصا فانشات اقول يا ايها الهاتف في داجي الظلم اهلا وسهلا بك من طيف الم بين هداك الله في لحن الكلم ماذا الذي تدعوا اليه يغتنم قال فاذا انا بنحنحة وقاءل يقول ظهر النور وبطل الزور وبعث الله تبارك وتعالي محمدا صلي الله عليه وسلم بالخي-ر صاحب النجيب الاحمر والتاج والمغفر والوجه الازهر والحاجب الاقمر والطرف-	969	-7012536273894343423	439	798.0	352	1004	43.725101470947266	77	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0361	false	-6332385454452420305	252	300	1274	1501	1501	300	الاحور صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله فذاك محمد المبعوث الي الاسود والاحمر اهل المدر والوبر ثم انشا يقول الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث ولم يخل-----نا سدي من بعد عيسي واكترث ارسل فينا احمدا خير نبي قد بعث صلي عليه الله ما حج له-	361	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms00970	true	-4047832587194132029	0	49	0	232	1541	300	الاحور صاحب قول شهادة ان لا اله الا الله فذلك محمد المبعوث الي الاسود والابيض اهل المدر والوبر ثم انشا يقول الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث لم- يخلنا حينا سدي من بعد عيسي واكترث ارسل فينا محمدا خير نبي قد بعث صلي عليه الله ما حج له	970	-7012536273894343423	219	421.0	172	233	93.99141693115234	43	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0362	false	1516690120218800158	22	130	112	652	1576	300	فاذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة وبيده قضيب من اراك ينكت به الارض و--------------------------------------هو يقول يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرقوا حتي يعودوا لحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام واذا انا بعين خرارة في --ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان -----------------به واذا باحدهما قد سبق الاخر الي الماء فتبعه الاخر يطلب الماء فضربه بالقضيب الذي في يده وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك	362	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms00970	true	-4047832587194132029	184	300	954	1541	1541	300	فاذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة -بيده قضيب من اراك ينكت به الارض وهو يترنم ويشعر زاد البيهقي وابو صالح وهو يقول يا ناعي الموت والملحود في جدث علمهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح لهم فهم اذا انتبهوا من يومهم فرق ح--تي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلق-- منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام واذا انا بعين خرارة في الارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان بابوابه واذا -احدهما--- سبق الاخر الي الماء فتبعه الاخر يطلب الماء فضربه بالقضيب الذي في يده وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك-	970	-7012536273894343423	519	989.5	414	597	86.93467712402344	94	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0361	false	-6332385454452420305	51	121	252	620	1501	300	خليلي هبا طالما- قد رقدتما اجدكما لا تفيضان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفردا وما-لي فيه- من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	361	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms00971	true	-1548781099926004845	62	134	325	694	1603	300	خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تري-ا اني بشمعان مفرد- وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما	971	-7012536273894343423	356	683.0	286	371	95.95687103271484	65	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0362	false	1516690120218800158	130	199	652	999	1576	300	فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران -قال هذان قبرا اخوين--- كانا لي يعبدان الله عز وجل معي-- في هذا المكان لا يشركان بالله عز وجل------ شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليه-----------------------------------ما وجعل يقول ----------------------------------------------------خليلي هبا طالما- قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الابيات السابقة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله قسا اني ارجو ان يبعثه	362	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms00971	true	-1548781099926004845	3	148	14	759	1603	300	فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران فقال هذان قبرا اخوين لي كانا--- يعبدان الله تبارك وتعالي في هذا المكان لا يشركان بالله تبارك وتعالي شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وها انا بين قبريهما حق- الحق بهما ثم نظر اليهما فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما وجعل يقول الم تريا اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بشمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما كانكما والموت اقرب غاءب بروحي في قبريكما قد اتاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله قسا اني ارجو ان يبعثه	971	-7012536273894343423	310	540.0	247	749	41.388519287109375	56	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1892	false	5486019553500331353	15	63	71	307	1451	300	شيءا فاخلفوه فقال هاتها فانشد----- اما بنو هاشم حولي فقد قرعوا نبلي الصياب التي جمعت في قرني فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن قال حاجتك قال لابن ابي مضرس علي خمسون وماءة دينار	1892	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms02187	true	-5661718379088575844	77	126	405	638	1459	300	شعرا فاسمع-ه فقال قل--- فانشا يقول اما بنو هاشم حولي فقد رفضوا نبل- الضباب الذي جمعت في قرني فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن قال يا غلام افتح باب تمرنا فبع منه ب---ماءة دينار	2187	-7012536273894343423	183	313.0	142	241	75.93360900878906	32	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1891	false	-6122854955364769884	207	300	1026	1467	1467	300	حدثني عمر بن شبة قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني ابن زبنج راوية ابن هرمة قال اصابت ابن هرمة ازمة فقال لي في يوم حار اذهب فتكار لي حمارين الي ستة اميال ولم يسم موضعا فركب واحدا وركبت واحدا ثم سرنا حتي انتهينا الي قصور حسن بن زيد ببطحاء ابن ازهر فدخلنا مسجده فلما زالت الشمس خرج علينا مشتملا علي قميصه فقال لمولي له اذن فاذن ثم لم يكلمنا كلمة ثم قال له اقم فاقام فصلي بنا ثم اقبل علي ابن هرمة فقال مرحبا بك ابا اسحاق حاجتك قال نعم بابي انت وامي-	1891	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms02188	true	7899498244837086717	4	92	18	436	1435	300	حدثني عمر بن شبة حدثن-----ي ابو سلمة---- اخبرني ابن زنيح ق---------------ال اصابت ابن هرمة ازمة فقال لي في يوم حار اذهب فتكار لي حمارين الي ستة اميال ولم يسم موضعا فركب واحدا وركبت واحدا ثم سرنا حتي انتهينا الي قصور حسن بن زيد ببطحاء ابن ازهر فدخلنا مسجده فلما زالت الشمس خرج علينا مشتملا علي قميصه فقال لمولي له اذن فاذن ثم لم يكلمنا كلمة ثم قال له اقم فاقام فصلي بنا ثم اقبل علي ابن هرمة فقال مرحبا بك ابا اسحاق حاجتك قال نعم بابي انت وامي	2188	-7012536273894343423	409	794.5	322	442	92.533935546875	84	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1892	false	5486019553500331353	0	205	0	993	1451	300	ابيات قلتها وقد كان عبد الله بن حسن وحسن وابراهيم بنو حسن بن حسن وعدوه شيءا فاخلفوه فقال هاتها فانشد اما بنو هاشم حولي فقد قرعوا نبلي الصياب التي جمعت في قرني فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن قال حاجتك قال لابن ابي مضرس علي خمسون وماءة دينار قال فقال لمولي له ابا هيثم اركب هذه البغلة فا-تني بابن ابي مضرس وذكر حقه قال فما صلينا العصر حتي جاء به فقال له مرحبا بك يا ابن ابي مضرس امعك ذكر حق علي ابن هرمة فقال نعم قال فامحه قال فمحاه ثم قال يا هيثم بع ابن ابي مضرس من تمر الخانقين بماءة وخمسين دينارا وزده في كل دينار ربع دينار وكل لابن هرمة بخمسين وماءة دينار تمرا وكل لابن زبنج بثلاثين دينارا تمرا قال فانصرفنا من عنده فلقيه محمد بن عبد الله بن حسن بالسيالة وقد بلغه الشعر فغضب لابيه وعمومته فقال ايا ماص بظر امه اانت القاءل قا------------------------ل لا والله بابي انت ولكني الذي اقول لك البسيط لا والذي---- منه نعمة سلفت نرجو عواقبها في اخر الزمن لقد ابنت بامر ما عمدت له ولا تعمده قولي ولا سنني فكيف امشي مع الاقوام معتدلا وقد رميت برء العود بالابن ما	1892	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms02188	true	7899498244837086717	92	300	436	1435	1435	300	ابيات قلتها وقد كان عبد الله بن حسن وحسن وابراهيم بنو ح-------سن وعدوه شيءا فاخلفوه فقال هاتها فانشد اما بنو هاشم حولي فقد فرغوا نبل- الضباب الذي جمعت في قرني فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن قال حاجتك قال لابن ابي مضرس علي خمسون وماءة دينار قال فقال لمولي له ايا هيثم اركب هذه البغلة فاءتني بابن م----ضرس وذكر حقه قال فما صلينا العصر حتي جاء به فقال له مرحبا بك يا ابن ابي مضرس امعك ذكر حق علي ابن هرمة فقال نعم قال فامحه قال فمحاه ثم قال يا هيثم بع ابن ابي مضرس من تمر الخانقين بماءة وخمسين دينارا وزده في كل دينار ربع دينار وكل لابن هرمة بخمسين وماءة دينار تمرا وكل لابن زنيج بثلاثين دينارا تمرا قال فانصرفنا من عنده فلقيه محمد بن عبد الله بن حسن بالسيالة وقد بلغه الشعر فغضب لابيه وعمومته فقال ايا ماص بعل امه اانت القاءل علي هن وهن فيما مضي وهن قال لا والله يا بني-- ولكني الذي اقول لك لا------- والذي انت منه نعمة سلفت نرجو عواقبها في اخر الزمن لقد اتيت بامر ما عمدت له ولا تعمده قولي ولا سنن- فكيف امشي مع الاقوام معتدلا وقد رميت برء العود بالابن ما-	2188	-7012536273894343423	948	1834.0	749	1022	92.75929260253906	184	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3024	false	-5950264643921186055	187	257	939	1285	1498	300	يحيي بن المبارك بن المغيرة----------------------------- احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد بن مناة بن تميم--------------------------------------------------- ويعرف ابو محمد باليزيدي نسبة الي يزيد بن منصور الحميري خال المهدي لانه كان يءدب اولاده فنسب اليه قال صاحب الاغاني قيل له اليزيدي لانه كان فيمن خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري زمانا حتي استتر امره ثم اتصل بعد ذلك بيزيد بن منصور خال المهدي فوصلة بالرشيد	3024	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms02354	true	881010767975934897	218	278	1081	1370	1496	300	يحيي بن المبارك بن المغيرة ابو اسحاق بن ابي محمد العذري احد بني عدي بن عبد شمس بن زيد--- مناة بن تميم من رهط ذي الرمة وقيل انهم موالي بني عدي بن عبد شمس ويعرف ابوه---- باليز---------------------------------------------------------------------------------------------------------يدي لانه--------- خرج مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بالبصرة ثم تواري------ حتي استتر امره و--اتصل-------- بيزيد بن منصور خال المهدي فوصله بالرشيد	2354	-7012536273894343423	206	345.0	164	426	48.356807708740234	35	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2960	false	-3215484892352161239	219	268	1109	1356	1517	300	الفرزدق ابيات--------ا الي سعيد بن الوليد بن الابرش ي-------كلم له هشاما وهي الي الابرش الكلبي اسديت حاجتي تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة واخلف ظني كل حاف وناعل فدونكما يا ابن الول-----------------------------------------------------يد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم هش-----اما فكتب بتخليته	2960	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms02375	true	8849029011161021220	153	214	734	1050	1468	300	الفرزدق ابياتا كتب بها الي سعيد بن الوليد--- الابرش الكلبي فكلم له هشاما وهي الي الابرش الكلبي اسندت حاجة- تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة واخلف ظني كل حاف وناعل فدونكها يا ابن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحامل ودونكها يا ابن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير جاهل فكلم فيها هشاما فامر بتخليته	2375	-7012536273894343423	231	418.5	183	320	72.1875	38	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0197	false	-6115864304479288653	21	77	101	385	1501	300	يرفع الناس ما حطه ولا يضعون الذي---- يرفع يريد الملوك مدي جعفر ولا ---------------------------------------يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوس-------------------------------------------ع يلوذ الملوك باراءه -اذا نالها الحدث الافظع بديهته مثل تدبيره متي رمته فهو مستجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وكم قاءل اذ- راي ثروتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع	197	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03000	true	3302513280561666269	21	116	106	596	1504	300	يرفع الناس من حطه ولا يضع-- الناس من يرفع يريد الملوك مدي جعفر وهم يجمعون ولا يجمع وكيف ينالون غاياته وما يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع هو الملك المرتجي الذي يضيق بامثالها الاذرع يلوذ الملوك باركانه اذا نابها الحدث المفظع بديهته مثل تفكيره اذا رمته فهو مستجمع اذا هم بالامر لم يثنه هجوع ولا شادن افرع فللجود في كفه مطلب وللسرفي صدره موضع شديد العقاب علي عفوه اذا السوء ضمنه الاخدع وكم قاءل اذا راي هم-تي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع	3000	-7012536273894343423	263	469.0	208	493	53.34685516357422	43	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0219	false	-8224560721988649049	121	235	603	1127	1436	300	مرتع ابن معاوية بن ثور الاكبر وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة ابن ادد الشاعر المقدم ونسبه لابن الانباري في شرح المعلقات امرء القيس بن حجر بن الحارث ابن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن كندة بن ثور بن مرتع بن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ادد بن عمرو بن هميسع بن عريب بن عمرو بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام ومرتع بسكون الراء وكسر التاء ذكره ابن ماكولا وابن الكلبي وقال سمي بذلك لانه كان يقال له ارتعنا-------- فيقول ارتعتكم ارض كذا	219	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03006	true	-5685000293617163283	262	293	1226	1367	1401	300	مرتع -بن معاوية بن ثور الاكبر وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة بن ادد وسمي مرتعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه كان يقال له ارتعنا في ارضك فيقول ارتعت مكان- كذا	3006	-7012536273894343423	118	164.0	91	532	22.180450439453125	23	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0219	false	-8224560721988649049	102	176	521	858	1436	300	امرء القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن------------------ ثور بن مرتع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن معاوية بن ثور الاكبر ----------------------------------------------------------وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة ابن ادد الشاعر المقدم ونسبه لابن الانباري في شرح المعلقات امرء القيس بن حجر بن الحارث ابن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن كندة بن ثور بن مرتع بن عفير بن الحارث بن	219	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03103	true	-6158921154486937706	12	80	69	383	1493	300	امرء القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن يعرب بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة قرات علي ابي غالب بن البنا عن ابي الفتح بن المحاملي انا ابو الحسن الدارقطني قال قال ابن الكلبي انما سمي حجر بن عمرو بن معاوية------- الاكبر بن اكل المرار لان امراته هند بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3103	-7012536273894343423	103	24.0	81	546	18.864469528198242	22	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0222	false	1735635750640683686	156	214	864	1166	1627	300	راكب علي بعير وانشد بعض القوم الطويل-- ولما را-ت ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل- عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا---- امرء القيس فقال---------- والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه------ فشربو-----ا وحملوا	222	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03104	true	-865057272297476753	137	198	658	971	1478	300	راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين ولما رايت ان الشريعة ههنا وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم فحبونا ----------علي الركب الي- ماء كما ذكر علي-ه العرمض------ يفي عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا	3104	-7012536273894343423	222	346.5	173	331	67.06948852539062	34	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0222	false	1735635750640683686	141	214	784	1166	1627	300	قوم من اليمن يريدون النبي ف--------------------ضلوا الطريق و-------------مكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء اذ---------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل راكب علي بعير وانشد بعض القوم الطويل- ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار-- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا---- وحملوا	222	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03108	true	-5537924635952680079	131	224	637	1131	1507	300	قوم من اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فاضلوا الطريق وفقدوا الماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء فجعل الرجل منهم يستذري بفء السمرة او الطلح ايسا من الحياة حتي خفت كلامهم من العطش فبينما هم كذلك اقبل راكب وهو ي------نشد بيتين لامرء القيس ولما رات ان الشريعة ههنا وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقالوا فابن ضارج قال هوذا خلفكم فانحرفوا اليه---------------- فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا منه وحملوا	3108	-7012536273894343423	302	501.0	242	516	58.527130126953125	50	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0222	false	1735635750640683686	147	212	816	1152	1627	300	الطريق ومكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء اذ اقبل راكب علي بعير وانشد بعض القوم الطويل و-----------لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالو---------------------------------ا امرء القيس فقال والله ما كذب---- هذا ض---------ارج عندكم واشار------------------------------------------------- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه---- العرمض والظل يفء عليه	222	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03110	true	-4567372447268095748	90	178	456	888	1482	300	الطريق فمكثنا ثلاثا لا نقدر-- عليه ليموت كل رجل منا في ظل شجرة فبينما نحن بعضنا قال والراكب يسمع لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءضها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر وقد راي ما بنا من الجهد قال قلنا امرء القيس بن حجر قال ما كذب وان هذا لضارج او ضارج عندكم فنظرنا فاذا بيننا وبين الماء نحو من خمسين ذراعا فحبونا اليه عل------ي الركب فاذا هو كما قال امرء القيس العرمض------ يفء عليه	3110	-7012536273894343423	232	344.0	183	446	52.01793670654297	38	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0748	false	-1904547631483449735	267	298	1439	1598	1605	300	النابغة----------- كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يتلو النجوم بايب	748	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	147	180	755	924	1493	300	النابغة فقال بقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الهم- من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي النجوم بايب	3119	-7012536273894343423	153	286.0	122	170	90.0	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0748	false	-1904547631483449735	21	60	118	330	1605	300	امرء القيس المشهورة وفيها خمسة ابيات في وصف الليل وهي وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	748	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	111	144	562	742	1493	300	امرء القيس فقال بقوله-------------------------------- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل	3119	-7012536273894343423	165	311.0	133	212	77.83018493652344	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0761	false	3330084666423949701	14	53	78	289	1580	300	امرء القيس المشهور وفيها خمسة ابيات في وصف الليل وهي وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	761	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	111	144	562	742	1493	300	امرء القيس فقال بقوله------------------------------- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بجوزه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل	3119	-7012536273894343423	165	311.0	133	211	78.19905090332031	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0761	false	3330084666423949701	270	299	1427	1576	1580	300	النابغة الطويل---- كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي	761	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03119	true	2947119385499021494	147	177	755	907	1493	300	النابغة فقال بقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الهم- من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي	3119	-7012536273894343423	140	265.0	111	153	91.50326538085938	27	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2364	false	-3124590095248957456	186	207	976	1078	1556	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا كذلك جدي لا اصاحب صاحبا من الناس الا خانني وتغيرا	2364	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03120	true	-6194983834385474679	30	51	149	249	1466	300	اذا قلت هذا صاحب قد رضيته وقرت به العينان بدلت اخرا وذلك اني لم اثق ب-صاحب- من الناس الا خانني وتغيرا	3120	-7012536273894343423	93	169.0	73	102	91.17646789550781	16	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0166	false	-269092407024100156	0	99	0	508	1504	300	ذلك قال قلنا انكرنا قوله والشمس تصبح كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم في رسلها البيت فما شان الش-------------مس تجلد -قال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك يقال--- لها اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدو-ني من دون الله فياتيها ملكان حتي تستقل -لضياء العباد- فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع علي قرنيه فيحرقه الله تحتها----------------------------------------------------------------- وما غربت------ قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن --سجودها فتغرب علي قرنية فيحرقه الله تحتها فذلك قول النبي تطلع بين قرني شيطان وتغر------------------------------------------------------------------------------ب بين قرني شيطان	166	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03146	true	5781796984183268330	167	286	809	1407	1475	300	ذلك قلت----- انكرنا قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد ما بال الشمس تجلد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك في-----ستقل الضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني شيطان وما غربت الشمس قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن السجود-- فت---------------------------------------------------------------------غرب بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا غربت الا بين قرني شيطان	3146	-7012536273894343423	394	670.0	313	679	58.02650833129883	69	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0608	false	5137741663756095431	261	289	1348	1487	1543	300	المسجد يصلي ويقرا ليله ونهاره---------------------------------------------- فدس عمر اليه ثقة له فقال له ان عملت لك--- ولاية العراق ما تعطيني فضمن له مالا جزيلا فاخبر بذلك عمر فنفاه واخرجه	608	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms03775	true	-349813929013752627	250	289	1224	1408	1462	300	المسجد يصلي ويقرا ليله ونهاره فهم عمر ان يوليه العراق ثم قال هذا رجل له فضل فدس---- اليه ثقة له فقال له ان عملت لك في ولاية العراق ما تعطيني فضمن له مالا جليلا فاخبر بذلك عمر فنفاه واخرجه	3775	-7012536273894343423	134	245.5	107	188	71.27659606933594	25	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2712	false	-2902047798633719458	141	208	693	1020	1501	300	الي ان قال يا خليلي ان ام جسير حين يدنو الضجيع من غلله روضة ذات حنوة وخزامي جاد فيها الربيع من سبله بينما نحن بالاراك معا اذ بدا راكب علي جمله فتاطرت ثم قلت لها اكرميه حييت في نزله فظللنا بنعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله قد اصون الحديث دون اخ لا اخاف الاذاة من قبله وخليل صافيت مرتضيا وخليلا فارقت من ملله وقوله رسم دار الخ ---------	2712	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04028	true	7604169912121271155	37	82	186	394	1495	300	الي اصله-- يا خليلي ان ام جسير حين يدنو الضجيع من علله روضة ذات حنوة وخزامي جاد فيها الربيع من نس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قد اصون الحديث دون اخ لا اخاف الاذاة من قبله وخليل صافيت مر-ضيا وخليل- فارقت من ملله غير بغض له ولا ملق غير اني	4028	-7012536273894343423	175	316.5	137	336	52.08333206176758	33	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0663	false	-4258925167735099866	175	251	910	1292	1535	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان- ابي- سيد قومه كان ---------------------يفك العاني ويحمي الديار ويفرج عن المكروبن------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءم--ن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	663	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04107	true	-8134144832529338595	208	294	1055	1489	1519	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلها في فء فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد------ طالب--- حاجة قط-- انا ابنة حاتم طء فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	4107	-7012536273894343423	314	513.0	245	471	66.66666412353516	52	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1639	false	8916575180789302733	30	75	155	366	1536	300	قال ما له قطع الله لسانه يحمل الناس علي البخل -هلا قال وما الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال البخيل يزيد فلا تلتمس فقرا بعيش فانه لكل غد رزق يعود جديد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------م تري ان المال غاد وراءح وان الذي يعطيك ليس يبيد	1639	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04119	true	3106549172889115025	188	253	977	1289	1511	300	قال ما-له قطع الله لسانه -حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد الم تر ان المال غاد وراءح وان الذي يعطيك غير بعيد قال القاضي ابو الفرج المعافي ولقد احسن حاتم في قوله الم تري ان المال غاد وراءح وان الذي يعطيك غير بعيد	4119	-7012536273894343423	193	352.0	149	314	61.464969635009766	34	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1005	false	-1723885974484776824	2	107	12	508	1488	300	اذا -جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر تري ان- ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر	1005	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04122	true	-6995621033547985251	173	225	881	1120	1494	300	اذا خرجت يوما--- وضاق بها الصدر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي اني لا اقول لساءل------ اذا --جاء يوما حل في مالنا نذر الم تر ما انفقت لم يك ضرن-ي وان يدي مما بخلت به صف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد ازري باخوته الدهر	4122	-7012536273894343423	181	285.5	138	498	36.34538269042969	33	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1005	false	-1723885974484776824	54	126	250	621	1488	300	وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------فر----------------------------------------------------------- اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره -----------ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك--------------------------------------------------------- والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زاد-نا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	1005	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04123	true	6597643727701759234	4	102	21	525	1507	300	فقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اذا انا دلاني الذين احبهم بملحودة زلج جوانبها غبر وراحوا عجالا ينفضون اكفهم يقولون قد دمي انا ملنا الحفر اماري ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق به الصدر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث وال---------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ولا اشتم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر ولا اخذ المولي لسوء بلاءه وان كان محني الضلوع علي غمر وعشنا مع الاقوام بالفقر والغني وكلا سقيناه من كاسه ال-دهر فما زاد يا ماوي علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	4123	-7012536273894343423	212	343.0	165	604	35.09933853149414	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0664	false	-4361626150167724840	100	224	514	1162	1551	300	محرز مولي ابي هريرة قال مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم فنزلوا قريبا منه فقام اليه رجل يقال له ابو الخيبري وجعل يركض----- برجله قبره ويقول--------------- اقرنا فقال بعضهم ويلك ما يدعوك ان تعرض لرجل قد مات قال ان طيءا تزعم ---انه ما نزل به احد الا قراه ثم -اجنهم الليل فناموا فقام -ابو الخيبري فزعا وهو يقول واراحلتاه فقالوا له مالك قال اتاني حاتم في ا-لنوم وعقر ناقتي بالسيف وانا انظر اليها ثم انشدني شعرا---- حفظته يقول فيه ابا الخيبري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها اتيت بصحبك تبغي القري لدي حفرة قد صدت هامها اتبغي لي الذم- عند المبيت وحولك طي وانعامها فانا سنشبع اضيافنا وناتي المطي فنعتامها فقاموا--------------------------------------------------------------------------- واذا ناقة الرج-----ل تكوس عقيرا فانتحروها وباتوا --------ياكلون وقالوا قرا-----------نا حاتم حيا وميتا	664	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04124	true	-8478174169278954394	35	158	175	814	1507	300	محرز بن-- ابي هريرة قال مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم طيء--- قريبا منه فقام اليه بعضهم ف------------------جعل يركض قبره برجل-----ه ويقول يا ابا الجعراء اقر--------------------------------------------نا فقال له ------بعض اصحابه ما تخاطب-- من رمة قد بليت واجنهم الليل فنوموا فقام صاحب القول-- فزعا فقال يا قوم عليكم مطيكم فان حاتما---- اتاني----- في ا لنوم و------------------------------------انشدني شعرا وقد حفظته يقول---- ابا --خيبري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها اتيت بصحبك تبغي القري لذي حفرة صخب--- هامها ت-بغي لي الذنب عند المبيت وحولك طء وانعامها فانا سنشبع اضيافنا وياتي المطي فنعتامها وقال ايضا مثل قوله الاول وهو قوله ما تخاطب من رمة قد بليت واجنهم الليل فنوموا قال واذا ناقة صاحب القول تكوس عقيرا فن--حروها وباتوا يشتوون وياكلون فقالوا والله لقد اضافنا حاتم حيا وميتا	4124	-7012536273894343423	415	562.5	328	778	53.34190368652344	56	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0299	false	-4902381930448553703	118	231	633	1181	1539	300	هو ابن خالد بن العاص بن هشام بن المغي------------------------------------------------------رة بن- عبد الله بن عمرو بن مخزوم قال الزبير بن بكار في انساب قريش كان الحارث شاعرا كثير الشعر وهو الذي يقول البسيط من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن اذ نلبس العيش غضا لا يكدره خوف الوشاة ولا ينبو بنا الزمن و------------------------------------------------ الاقحوانة ماء بين بءر ميمون الي بءر ابن هشام وكان يزيد---------- استعمله علي مكة وابن الزبير يومءذ بها----------------------------------- فمنعه ابن الزبير فلم يزل في د-------------------------------اره معتزلا لابن الزبير حتي ولي عبد الملك بن مروان فولاه مكة------------ ثم عزله فقدم عليه دمشق فلم ير له عنده ما يحب فانصرف عنه وقال الطويل عطفت عليك النفس حتي كانما بكفيك بءسي	299	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04156	true	-1539036007658571050	161	299	814	1486	1489	300	----بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة وامة فاطمة ابنة ابي سعيد بن الحارث بن هشام وامها صخرة بنت ابي جهل- بن ابي هشام و-------------------------------------كان الحارث شاعرا كثير الشعر وهو الذي يقول------- من كان يسال عن- اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن اذ تلبس العيش غضا لا يكدره قول الوشاة ولا ينبو به- الزمن اذا الجبان حبا ممن يسر به والحج داج به مغرورق ثكن الاقحوانة ما- بين---- ميمون الي بءر ابن هشام وكان يزيد بن معاوية استعمله علي مكة وابن الزبير يومءذ بها قيل ان ينصب يزيد الحرب لابن الزبير فمنعه ابن الزبير فلم يزل خ داره يصلي بمواليه وشيعته في جوف داره معتزلا لابن الزبير حتي ولي عبد الملك بن مروان وولاه مكة يعني الحارث ثم عزله فقدم عليه دمشق فلم ير--- عنده ما يحب فانصرف عنه قا--------ل عطفت عليك النفس حتي كانما بكفيك بءسي	4156	-7012536273894343423	455	757.5	358	739	61.56968688964844	79	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0299	false	-4902381930448553703	184	257	949	1313	1539	300	استعمله--------------- علي مكة وابن الزبير يومءذ بها فمنعه ابن الز------------------بير فلم يزل في داره معتزلا لابن الزبير حتي ولي عبد الملك بن مروان فولاه مكة ثم عزله فقدم عليه دمشق فلم ير له عنده ما يحب فانصرف عنه وقال الطويل عطفت عليك النفس حتي كانما بكفيك بءسي او لديك نعيمها فما بي ان اقصيتني من ضراعة ولا افتقرت نفسي الي من يضيمها انتهي ومن شعره الكامل اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية -	299	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04158	true	-7296355430836855605	123	189	606	937	1482	300	استعمله يزيد بن معاوية علي مكة وابن الزبير------ بها قبل ان ينصب يزيد الحرب لابن الزبير فلم يزل في داره معتزلا لابن الزبير حتي ولي عبد الملك بن مروان فولاه مكة ثم عزله فقدم عليه دمشق فلم ير--- عنده ما يحب فانصرف عنه وقال ابياته التي منها صحبتك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطع--------------------------------------ت نفسي الومها وله ايضا اظلي--------------------م ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم	4158	-7012536273894343423	213	345.5	165	398	53.5175895690918	38	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0236	false	5119597194988524887	2	31	10	126	1554	300	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي اب------------------------ن مروان ب---------ن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الغوث- بن طيء	236	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04253	true	6408336321015271533	56	93	297	446	1515	300	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي بن مزينا بن سهم بن خلجان بن مروان بن دفافة بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمر- بن الحارث بن طيء	4253	-7012536273894343423	110	187.0	81	150	73.33333587646484	25	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2556	false	2247430691648418444	83	151	419	751	1495	300	يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن--- اقوي علي الاسفار مني افتقبله---- بديلا -قال نعم ف----------------------لما ولي قال--- قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير ابن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه وحكي القصة فقال الحجاج-------------------------------------------------------------------------------------------------- ردوه علي فلما رد قال---------- ايها الشيخ هلا بعثت الي عث--------------م--------ان بديلا يوم الدار ان في قتلك لصلاحا--------- للمسلمين يا حرسي اضرب- عنقه	2556	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04354	true	1074141670932435104	187	288	986	1486	1548	300	يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله مني بديلا فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير -بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه ف----لما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بن عفان بديلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ صلاح للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه	4354	-7012536273894343423	295	486.5	231	505	58.41584014892578	55	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1777	false	6220980418504062318	56	111	307	589	1579	300	وهي الطويل اقول ل---عبد الله يوم لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه يد الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق اوهي- اقربا	1777	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04355	true	6189959909006920861	0	41	0	202	1644	300	وفي ذل---ك يقول ابن عبد الله بن الزبير الاسدي--------------------- تجهز فاما ان تزور -بن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حولنا من الثلج اشه----------------------------------------------------------با فاضحي ولو كانت خراسان دونه راه- مكان السوق او هو اقربا	4355	-7012536273894343423	177	292.5	139	286	61.88811111450195	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2001	false	8923401024913291065	143	298	710	1485	1493	300	رجل من بني حنيفة يقال له جحدر بن مالك وكان لسنا فاتكا شاعرا وكان قد افحش علي اهل هجر وناحيتها فبلغ ذلك الحجاج بن يوسف فكتب الي عامل --اليمامة يوبخه في تلاعب جحدر به ثم يامره ب-----------------التجرد في طلبه حتي يظفر به فبعث العامل --الي فتية من بني يربوع بن---- حنظلة فجعل لهم جعلا عظيما ان هم قتلوا جحدرا او اتوا به ووعدهم ان يوفدهم الي الحجاج ويسني فراءضهم فخرج الفتية في طلبه حتي اذا كانوا قريبا منه بعث-وا اليه رجلا منهم يريه انهم يريدون الانقطاع اليه فوثق بهم و--اطمان اليهم فبيناهم علي ذلك اذ---------- شدوه وثاقا وقدموا به الي العامل فبعث به معهم الي الحجاج--------------------- فلما قدموا به علي الحجاج قال له----------- انت جحدر قال نعم قال ما حملك علي ما بلغني عنك قال جراة الجنان وجفوة السلطان وكلب الزمان ---------------قال وما الذي بلغ من امرك فيجترء جنانك ويصل-ك سلطانك ولا يكلب عليك زمانك قال لو بلاني الامير----------- لوجدني من صالحي الاعوان وبهم الفرسان	2001	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04368	true	-3650818060592061809	125	278	631	1408	1511	300	رجل من بني حنيفة يقال له جحدر بن مالك فتاكا شجاعا--------------- قد اغار علي اهل حجر وناحيتها فبلغ ذلك الحجاج بن يوسف فكتب الي عامله باليمامة يوبخه ب--تلاعب جحدر به و--يامره بالاجهاد في طلبه والتجرد في امره فلما وصل الكتاب اليه ارسل الي فتية من بني يربوع من بني حنظلة فجعل لهم جعلا عظيما ان هم قتلوا جحدرا او اتوا به اسيرا فانطلق---------------------------------- الفتية --------حتي اذا كانوا قريبا منه ارسلوا ال---------------يه انهم يريدون الاستماع اليه والتحرز به فاطمان اليهم ووثق بهم فلما اصابوا منه غرة شدوه كتافا وقدموا به علي العامل فوجه به معهم الي الحجاج وكتب يثني عليهم خيرا فلما ----ادخل علي الحجاج قال له من انت قال انا جحدر بن مالك قال ما حملك علي ما كان منك --قال جراة الجنان وجفاء السلطان وكلب الزمان فقال له الحجاج قال وما الذي بلغ من----ك فيجترء جنانك ويجفوك سلطانك و---يكلب----- زمانك قال لو بلاني الامير اكرمه الله لوجدني من صالح- الاعوان وبهم الفرسان	4368	-7012536273894343423	564	872.0	444	872	64.67890167236328	91	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2002	false	4711948975491800564	205	246	1041	1248	1527	300	وانشا جحدر يقول الكامل يا جمل انك لو رايت بسالتي في يوم هيج مردف وعجاج وتقدمي -لليث ارسف نحوه حتي-- اكابره عن- الاحراج جهم كان جبينه لما بدا طبق الرحا متفجر الاثباج شثن براثنه كان نيوبه زرق المعابل او شذاة زجاج	2002	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04369	true	-6633431690103156741	269	300	1398	1555	1555	300	وانشا جحدر يقو-------ل يا جمل انك لو رايت كريهتي في يوم هول مسدف وعجاج وتقدمي الليث اسفر موثقا كيما اثاوره علي الاحر----------------------------------------------اج شثن براثنه كان نيوبه زرق المعاول او شباه زجاج-	4369	-7012536273894343423	130	202.5	101	211	61.61137390136719	17	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3104	false	-1883570323091422464	184	260	977	1360	1550	300	بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وب-------------------------------------------------------------------------------------------ان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذاك بنا تداني بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من المحرم او ثمان فيا اخوي من جشم بن سعد اقلا اللوم ان لم تنفعاني الي قوم اذا سمعوا بنعي بكي شبانهم وبكي الغواني وقولا جحدر- امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني يحاذر صولة الحجاج	3104	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04369	true	-6633431690103156741	68	137	362	740	1555	300	بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزوا ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فداك بنا تداني بلي ونري الهلال كما تراه ويعلوها النهار اذا علاني اذا جاوزتما نخلات حجر واودية اليمامة فانعي-----------------------------------------------------------------------------------------------اني وقولا جحدرا امسي رهينا بحاذر وقع مصقول يماني قال وكتب-- الحجاج	4369	-7012536273894343423	233	409.5	186	475	49.05263137817383	37	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1519	false	-4304589982283843935	11	70	56	327	1503	300	رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي ما يكف شيءا لم يضع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع	1519	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04382	true	7561976055417940589	74	121	374	594	1464	300	رب من انضحت غيظا صدره لو تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في صدره عسرا مخرجه لا ينتزع جرذ- يخطر ما لم يرني فاذا اسمع-ه صوتي انقم-------------------------------------------------ع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع	4382	-7012536273894343423	207	382.0	160	271	76.3837661743164	39	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1161	false	-2974472755628391194	5	37	24	157	1411	300	عقيل بن علفة بن الحارث -بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس--- عيلان	1161	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04517	true	4237066874460885124	162	195	800	936	1480	300	عقيل بن علفة بن الحارث ابن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ -بن مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث سن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان	4517	-7012536273894343423	131	245.0	99	137	95.62043762207031	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0993	false	2623836089037217737	131	184	679	956	1536	300	وكان نصرانيا غيره وكان عثمان بن عفان يقربه-------- ويدني مجلسه وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مغري بوصف الاسد بعبارات مهولة تزعج السامع حتي كانه يشاهد الاسد في حضوره فقال له عثمان رضي الله عنه يوما--------------------- اني لاحسبك جبانا ف-----قال كلا يا امير المءمنين ولكن رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتردد ويتجدد في قلبي	993	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04527	true	4848516852421145887	107	199	544	1035	1578	300	وكان عالما بسيرهم وكان عثمان بن عفان يقربه علي ذلك ويدني مجلسه وكان نصرانيا فحضر ذات يوم عثمان وعنده المهاجرون والانصار فتذاكروا ماثر العرب واشعارها فالتفت عثمان الي ابي زبيد فقال يا اخا بيع المسيح اسمعنا بعض قولك فقد انبءت انك تجيد فانشده قصيدته التي يقول فيها من مبلغ قومنا الناءين اذ شحطوا ان الفءاد اليهم شيق ولع ووصف فيها ال-----------------------------------------------------------------------اسد فقال--- عثمان ---تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا هدانا قال كلا يا امير المءمنين ولكن رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره -------يتجدد في قلبي	4527	-7012536273894343423	168	98.5	133	575	29.217391967773438	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0994	false	1331262514623170925	128	149	651	753	1507	300	اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل	994	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04530	true	2970696117645947137	167	188	865	967	1534	300	اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويرحل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل	4530	-7012536273894343423	100	198.0	79	102	98.03921508789062	20	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0994	false	1331262514623170925	124	165	627	836	1507	300	فجاءه الموت فقال الطويل اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني رسول الموت يا مرحبا به لاتيه وسوف والله افعل ثم مات فجاءه اصحابه فوجدوه ميتا	994	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04531	true	-8046554440625967253	0	40	0	202	1472	300	فجاءه الموت فقا-------ل اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني رسول الموت يا مرحبا به لاتيه وسوف والله افعل ثم مات فجاءه اصحابه فوجدوه ميتا	4531	-7012536273894343423	202	398.0	162	209	96.65071868896484	39	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1785	false	157249714915662862	114	233	552	1142	1479	300	حسان بن ابان ق---------ال لما قدم سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا اتته حرقة بنت النعمان بن المنذر في جوار كلهن--- مثل زيها يطلبن صلته فلما وقفن بين يديه قال ايتكن حرقة قلن هذه ق-ال لها انت حرقة قالت نعم فما تكرارك استفهامي ان الدنيا دار زوال وانها لا تدوم علي حال------------------------------------------ انا كنا ملوك هذا المصر قبلك يجبي الينا خراجه ويطيعنا اهله -----------زمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر فصدع عصانا وشتت ملانا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس من قوم بسرور وحبرة الا والدهر معقبهم حسرة ثم انشات تقول ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد------------- قاتل الله عدي بن زيد كانه---- ينظر اليها حيث يقول ان للدهر صولة فاحذرنها لا تبيتن قد امنت السرورا قد يبيت الفتي معافي	1785	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04575	true	2910411651426326314	148	300	725	1489	1489	300	حسان بن ابان البعلبكي قال لما قدم سعد بن ابي وقاص القادسية اميرا اتته حرقة بنت النعمان بن المنذر في جوار كلهن في مثل زيها تطلب- صلته فلما وقفن بين يديه قال ايتكن حرقة قلن هذه فقال لها انت حرقة قالت نعم فما تكرارك استفهامي ان الدنيا دار زوال وانها لا تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا انا كنا ملوك هذا المصر قبلك يجبي الينا خر-جه ويطيعنا اهله مدي المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الدهر وصدع عصانا وشتت ملانا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس من قوم ب------حبرة الا والدهر معقبهم عبره ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف فاف لدنيا لا يدوم سرورها تقلب تارات بنا وتصرف فقال سعد رضي الله عنه قاتل الله عدي بن زيد كانه كان ينظر اليها حيث يقول ان للدهر صولة فاحذرنها لا تبيتن قد امنت الشرورا قد يبيت الفتي معافا-	4575	-7012536273894343423	572	1054.0	455	773	73.9974136352539	107	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1785	false	157249714915662862	233	300	1142	1479	1479	300	فيرزا ولقد كان امنا مسرورا واكرمها سعد واحسن جاءزتها فلما ارادت فراقه قالت له حتي احييك بتحية املاكنا بعضهم بعضا لا جعل الله لك الي لءيم حاجة ولا زال الكريم عندك حاجة ولا نزع من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عليه فلما خرجت من عنده تلقاها نساء المصر فقلن لها ما صنع بك الاكير قالت الخفيف حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريم-	1785	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04576	true	-2623692319161459048	0	66	0	331	1468	300	فيرزا ولقد كان امنا مسرورا واكرمها سعد واحسن جاءزتها فلما ارادت فراقه قالت له حتي احييك بتحية املاكنا بعضهم بعضا لا جعل الله لك الي لءيم حاجة ولا زالت لكريم عندك حاجة ولا نزع من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عليه فلما خرجت من عنده تلقاها نساء المصر فقلن لها ما صنع بك الامير قالت------- حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريم	4576	-7012536273894343423	327	638.0	263	338	96.74555969238281	63	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2504	false	561471900659115505	57	143	296	742	1568	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها- كداء يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظلماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وقال الله---------------------------------------------- قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد--------- قتال او سباب او هجاء--------- وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا	2504	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04602	true	2978767624927192781	10	95	52	496	1475	300	ان لم تروها تثير النقع من كتفي كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظ-ماء تظل جيادنا متمطيات يلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يع-ز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاقوا كل يوم من معد سبايا او قتالا------- او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سو---------------------------------------------------------اء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء هذا	4602	-7012536273894343423	326	532.5	258	511	63.796478271484375	51	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2504	false	561471900659115505	57	147	296	761	1568	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها- كداء يبارين الاس-نة مصغيات علي اكتافها الاسل الظلماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وقال الله---------------------------------------------- قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد--------------- قتال او سباب او هجاء--------- وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا ابلغ ابا سفيان عني	2504	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04603	true	-6979875065868106151	42	130	215	674	1501	300	ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء تنازعها الاعنة مصعدات علي اليابها الاسل الظ-ماء تظل جيادنا متنظرات يلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يع-ز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاقي-------- من معد كل يوم سباب او قتال-------- او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سو---------------------------------------------------------اء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء --اخبرنا ابو الحسن علي	4603	-7012536273894343423	314	483.5	246	537	58.472999572753906	47	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2506	false	-6418539905933825761	181	210	1004	1136	1577	300	السكن بن سعيد عن عباد بن عباد عن ابيه قال لما --------------------------------------------------------------------انتهي حسان----------------------------------- ال----ي هذا ال--بيت قال له النبي صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله الجنة يا حسان	2506	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04603	true	-6979875065868106151	163	211	834	1067	1501	300	السكن بن سعيد عن محمد بن عباد عن ابيه قال لما انشد حسان بن ثابت النبي صلي الله عليه وسلم عفت ذات الاصابع فالجواء فانتهي----- الي قوله هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم جزاءك علي الله الجنة يا حسان	4603	-7012536273894343423	114	184.0	88	241	47.30290603637695	21	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3075	false	-4713997673594834167	0	32	0	160	1502	300	سقم فهو داخل مكتوم همه-----------------------------------------------------ا العطر والفراش ويعلو ها لجين ولءلء منظوم لو يدب الدبيب من ولد الذ ر عليها لاندبتها الكلوم لم تفقها شمس النهار بشء غير ان الشباب ليس يدوم	3075	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04612	true	8043278189672862603	108	148	512	723	1461	300	سقم فهو داخل مكتوم يا لقومي هل يقتل المرء مثلي واهن البطش والعظام سءوم شانها العطر والفراش ويعلو-ها لجين ولءلء منظوم لو يدب الحولي من ولد الذ-ر عليها لاندبتها الكلوم لم يفقها شمس النهار بشء غير ان الشباب ليس يدوم	4612	-7012536273894343423	150	274.0	120	213	70.42253875732422	25	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1110	false	-1519409612263221138	134	258	684	1312	1512	300	فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت ------نسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا تحتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين ان يفضحاك ف-ضيحتك فضيحتي وانت والله لا تحسن ان تقول الطويل رقاق النعال طيب حجراتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فابيت وقلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت له---ما بحق الملك------- الا ما قدمتماني عليكما فقال- قد فعلنا--------- فانشات اقول ابناء جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل الابيات---------------------- فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول هذا وابيك الشعر لا ما يعللاني به منذ اليوم هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح احسنت يا ابن الفريعة هات له--------------- يا غلام الف دينار مرجوحة فاعطيت ذلك------------------------------- ثم قال لك علي	1110	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04617	true	3595491702402413085	0	132	0	673	1680	300	فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت اليوم لا تحسن ان تقو-------ل رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فابيت فقلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت اسالكما بحق الملك الحراب الا ما قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال هات فانشات اقول والقلب وجل اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل حتي اتيت علي اخرها فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول------------------------------------------- هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم يا غلام الف دينار مرموحة فاعطيت الف دينار وفي كل دينار عشرة دنانير ثم قال لك علي	4617	-7012536273894343423	482	823.0	381	723	66.66666412353516	85	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1107	false	1867544764514457092	135	184	702	960	1557	300	النباح يعني ان منازلهم لا تخلو من الاضياف والفقراء------- فكلابهم لا تهر علي من يقصد منازلهم لاعتيادها بكثرة التردد اليها من الاضياف وغيرهم----------------------------- وقوله لا يسالون الخ------------- اي هم في سعة لا يسالون كم نزل بهم من الناس ولا يهولهم الجمع الكثير وهو السواد اذا قصدوا نحوهم وهذا البيت	1107	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms04619	true	-532852280971504215	8	67	38	340	1572	300	المقبل يقول ان منازلهم لا تخلو من الاضياف والطراف والعفاة فكلابهم لا تهر علي من يقصد منازلهم وهذا كما قال حاتم الطاءي فان كلابي قد اقرت وعودت قليل علي من يعتريني هديرها وقوله لا يسالون عن السواد المقبل اي هم في سعة لا يبالون كم نزل بهم من الناس ولا يهولهم الجمع الكثير وهو السواد اذا قصدوا نحوهم فلبثت -----	4619	-7012536273894343423	186	321.5	144	307	60.58631896972656	35	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1437	false	7625309824305593787	271	294	1363	1473	1498	300	اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور- الجود--------------------- من حسن وجهك تبدو الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود	1437	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms05307	true	-6328481273441663776	143	170	728	860	1493	300	اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود وفي رواية الخطيب صور من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود	5307	-7012536273894343423	107	197.0	84	132	81.06060791015625	21	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1438	false	-3208361635230310956	51	99	253	485	1521	300	بن زاءدة الطويل الما بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	1438	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms05307	true	-6328481273441663776	187	233	939	1162	1493	300	بن زاءدة------- الما بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جودة وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	5307	-7012536273894343423	211	401.5	166	232	90.94827270507812	39	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0904	false	3381154510332907078	63	131	340	705	1540	300	حضين الحاء مضمومة غير معجمة والضاد معجمة مفتوحة ونون ---هو حضين ابن المنذر ابو ساسان الرقاشي من سادات ربيعة وكان صاحب راية امير المءمنين علي يوم صفين وفيه------------------- لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ثم ولاه اصطخر وكان يبخل وفيه يقول زياد الاعجم الطويل يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم وفيه يقول الضحاك بن هنام الطويل وانت امرء منا خلقت لغيرنا	904	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms05358	true	-5833992417980747028	233	300	1145	1504	1504	300	حضين الحاء مضمومة غير معجمة والضاد معجم-------ة ونون فمنهم حضين -بن المنذر ابو ساسان الرقاشي من سادات ربيعة وكان صاحب راية امير المءمنين---- يوم صفين وفيه يقول امير المءمنين لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ثم ولاه اصطخر وكان يبخل ففيه يقول زياد الاعجم------- يسد حضين بابه حشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم وفيه يقول الضحاك بن هشام --------انت امرء منا خلقت لغيرنا-	5358	-7012536273894343423	333	601.0	270	387	86.0465087890625	54	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0904	false	3381154510332907078	131	178	705	938	1540	300	حياتك لا نفع وموتك فاجع و---روي الحديث عن عثمان وعلي وعن مجاشع بن مسعود والمهاجر بن قنفذ وروي عنه الحسن وعبد الله بن الداناج وعبد العزيز بن معمر وعلي بن سويد بن منجوف ولا اعرف من يسمي حضينا بالضاد المعجمة غيره وغير من ينسب اليه من ولده	904	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms05359	true	-2802690090906729010	0	45	0	222	1483	300	حياتك لا نفع وموتك فاجع وقد روي الحديث عن عثمان وعلي و---مجاشع بن مسعود و--مهاجر--- قنفذ -روي عنه الحسن وعبد الله--- الداناج وعبد العزيز بن معمر وعلي بن سويد بن منجوف ولا اعرف من -سمي حضينا بالضاد والنون- غيره وغير من ينسب اليه من ولده	5359	-7012536273894343423	213	377.0	169	236	90.25423431396484	38	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0119	false	-3842321056184610924	142	168	714	834	1535	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار -فاجابه الكميت البسيط يا	119	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms05518	true	5606861255255921665	2	29	8	126	1438	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار ذكر ابو عل---ي الحسين بن	5518	-7012536273894343423	107	193.0	81	121	88.42974853515625	22	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3226	false	-6851976200509795481	57	79	294	391	1534	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	3226	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms05518	true	5606861255255921665	2	24	8	104	1438	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي -نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	5518	-7012536273894343423	95	184.0	73	97	97.93814086914062	21	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2621	false	6068720874541359590	75	212	389	1067	1511	300	حماد انه قال كان انقطاع ا-لي يزيد بن عبد الملك فكان هشام يجفوني ل---ذلك فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام جفاني ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني امنت وخرجت فصليت الجمعة ثم جلست عند باب الفيل ف--------------------اذا شرطيان قد وقفا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت في نفسي هذا ما كنت احذر فصرت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فرمي كتابا الي-------------------------------------------- فيه من عبد الله ه-----------------شام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به غير مرو----------ع وادفع اليه خمس-ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذتها وركبته------------------------------------------------- وسرت حتي------------------------------------- وافيت باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار------ مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب--- ذهب وحيطانها ---كذلك	2621	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms05530	true	-7075414773023270834	110	298	536	1468	1478	300	حماد الراوية كان انقطاعي الي يزيد بن عبد الملك وكان هشام يقليني علي ذلك فلما و-----------------------لي هشام -------مكثت-------- سنة لا اخرج ف-----------------------------لما لم اذكر ------------------خرجت فصليت الجمعة و--جلست علي باب الفيل وهو باب مسجد الكوفة فاذا شرطيان قد وقعا علي فقالا لي يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر فقلت من هذ--------ا كنت احذر ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما قالا ما الي ذلك سبيل فاستبسلت في ايديهم ودخلت علي يوسف بن عمر في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام فطابت نفسي برده علي السلام ثم رمي الي بكتاب فيه بسم--- الله الرحمن الرحيم من هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اذا اتاك ---------كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية من ياتيك به غير مروع ولا متعتع وادفع اليه خمس ماءة دينار وجملا مهريا يسير عليه اثنتي عشرة ليلة الي دمشق فاخذت الخمس ماءة دينار ونظرت فاذا جمل مرحول فوضعت رجلي في الغرز وسرت احدي عشرة ليلة فلما كان اليوم الثاني عشر وافيت باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام -بين كل رخامتين قصبة من ذهب -حيطانها علي ذلك	5530	-7012536273894343423	498	769.5	391	1041	47.83861541748047	82	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2621	false	6068720874541359590	213	300	1073	1511	1511	300	جالس علي طنفسة--- حمراء وعليه ثياب خز حمر وقد تضمخ بالمسك والعنبر وبين يديه مسك مبثوث في اواني الذهب يقلبه بيده فتفوح رواءحه فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت حتي قبلت رجله-------- فاذا -----جاريتان لم ار مثل-------هما في اذن كل واحدة منه-ا حلقتان فيهما لءلءتان توقدان- فقال لي-------- كيف انت يا حماد وكيف حالك قلت بخير يا امير المءمنين قال ا-دري فيما بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قا-له قلت وما هو قال الخفيف فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة-	2621	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms05531	true	-1659885234139793088	1	75	5	367	1493	300	جالس علي طنفسة خز حمراء وعليه ثياب خز حمر مضمخة ب----------العنبر----------------------------------------------------------- فسلمت ف--------------------استدناني------ حتي قبلت رجله واجلسني فاذا انا بجاريتين لم ار مثلهما قبلهما في اذن كل واحدة منهما حلقة من ذهب فيها جوهرة تتوقد فقال لي يا حماد كيف انت-------- وكيف حالك قلت بخير يا امير المءمنين قال اتدري --لم بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر ببالي لم ادر من قاءله قلت وما هو قال------- فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة	5531	-7012536273894343423	292	456.0	231	474	61.60337448120117	51	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2622	false	-6425807997613227639	0	103	0	517	1489	300	في يمينها ابريق قلت هذا يقوله عدي بن زيد-------- في قصيدة له قال انشدنيها فانشدتها بكر العاذلون في فلق الصب- ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنها وفرع عميم واثيث صلت الجبين اني------------------------------------------ق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يم-نها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق ثم كان المزاج ماء غمام غير ما اجن ولا مطروق قال فطرب وقال احسنت والله يا حماد سلني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حواءجك فقلت كاءنة ما كانت قال نعم ق----------لت احدي الجاريتين قال هما جميعا بما عليهما	2622	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms05531	true	-1659885234139793088	75	212	367	1049	1493	300	في يمينها ابريق قلت هذا يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة له قال انشدنيها فانشدته- بكر العاذلون في وضح الصبح ح يقولون ما له لا يفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل-ه والقلب عندكم موثوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صديق زانها حسنا ب-فرع عميم واثيث صلت الجبين انيق وثنايا مفلجات عذاب لا قصار تري ولا هن روق فدعت بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابري----------------------------------------------ق ثم كان المزاج ماء سماء ليس ما اجن ولا مطروق فق---------ال احسنت والله يا حماد يا جارية اسقيه فسقتني شربة ذهبت بثلث عقلي ثم قال اعد فاعدت فاستخفه الطرب حتي نزل عن فرشه ثم قال للاخري اسقيه فسقتني شربة فذهب ثلثا عقلي فقلت ان سقيت الثالثة افتضحت ثم قال سل حواءجك----- كاءنة ما كانت قال كاءنة ما كانت قلت احدي الجاريتين قال هما لك--- بما عليهما	5531	-7012536273894343423	418	718.0	331	748	55.882354736328125	69	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2675	false	6704428891374948278	241	279	1211	1403	1505	300	فقال حماد الراوية---- كيف بصرك بال-لغز قال هسن- قال الوافر فما صفراء تكني ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال--------- زرادة -قال اصبت ثم قال الوافر ------------------------------------------------------فما اسم حديدة في الرمح ترسي دوين الصدر ليست بالسنان قال زز قال	2675	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms05534	true	-3863205666877808795	159	212	818	1073	1482	300	فقال حماد يا ابا عطاء كيف علمك بالاداب قال سلني قال حماد ---ما صفراء تكني ام عوف كان رجيلتيها منجلان -قال ابو عطاء زرادة فقال اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الشال دون بني ابان قال ذاك مسجد بني سيطان قال فما اسم حديدة في راس رمح--- دوين الصدر ليست بالسنان قال زز قال	5534	-7012536273894343423	143	190.0	110	262	54.58015441894531	24	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0906	false	-380949164052374764	236	281	1130	1349	1444	300	استقام لمعاوية امره لم يكن شء احب اليه من لقاء ابي الطفيل-------------- فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه جعل يكلمه----------------- ودخل عليه عمرو بن العاص ومعه نفر فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا هذا فارس صفين وشاعرها خليل ابي الحسن ثم	906	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06067	true	-6314744780679219149	128	179	653	901	1516	300	استقام لمعاوية امره لم يكن شء احب اليه من لقاء ابي الطفيل عامر بن واثلة فلم يزل يكاتبه وتلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه جعل يساءله عن امر الجاهلية ودخل عليه عمرو بن العاص وهو معه- فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا هو- فارس صفين وشاعرها خليل ابي الحسن ثم	6067	-7012536273894343423	205	372.0	161	250	82.0	40	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0907	false	4615418541928433645	5	65	22	312	1450	300	ثم قال له معاوية---- ما بلغ من حبك لعلي قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي والشيخ الرقوب والي الله اشكو التقصير قال معاوية لكن اصحابي هءلاء لو كانوا سءلوا- عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قالوا اذا والله ما نقول الباطل فقال لهم معاوية لا والله ولا الحق تقولون	907	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06067	true	-6314744780679219149	178	239	898	1190	1516	300	ثم قال يا ابا الطفيل ما بلغ من حبك لعلي قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي والشيخ الرقوب والي الله اشكو التقصير قال معاوية لكن اصحابي هءلاء لو كانوا يسالون عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قال-- اذا والله لا نقول الباطل قا-ل لهم معاوية لا والله ولا الحق تقولون	6067	-7012536273894343423	272	525.0	212	295	92.2033920288086	54	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0280	false	8767743659856274499	194	234	969	1187	1510	300	الهاتف---- يقول الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام------------- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في الاسلام وعلمت ان النبي	280	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06183	true	990046237723110622	1	44	5	231	1533	300	الهاتف وهو يقو-------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب-- وعلمت ان النبي	6183	-7012536273894343423	204	372.0	165	235	86.80850982666016	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2754	false	3814054797906313897	40	83	216	435	1499	300	اذا اعجبته امراة من قيس ارسل اليها فاغتصبها حتي قال بعض الكلابيين--------------------------------------------------------------------- يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يعتقبان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان ا-علم وايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان	2754	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06188	true	5191659066802239178	64	121	316	604	1490	300	اذا اعجبته امراة من قيس بعث- اليها فاغتصبها نفسها فبعث الي الداهرية بنت خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب فاغتصبها فاتاه ابوها فقال في ذلك يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان واعلم وايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان	6188	-7012536273894343423	190	348.5	150	289	65.74394226074219	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3054	false	-3407294396882105506	77	221	370	1071	1481	300	انهزم المشركون فاتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف النصري وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة و----------------------------------------------------------------------------------تبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك--- نخلة فا----------------------------------------------------درك ربيعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن رفيع السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له------------- فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال ومن انت قال---- ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول المتقارب فاقسم لو ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكو ن معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس------ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة رحلي في القراب فاضرب به وارفع ع-----------------------ن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب بوم قد منعت------ فيه نساءك	3054	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06340	true	4106924491336951100	109	289	524	1391	1443	300	انهزم المشركون -اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف------- وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وقال الفراوي نخيلة ولم يكن فيمن توجه نخلة وقال الفراوي نخيلة من ثقيف الا بنو غيرة فتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة وقال الفراوي نخيلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن وهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن عوف بن امرء القيس وكان يقال له ابن لدغة ولدغه امه فغلبت علي اسمه ف-----ادرك دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا هو ب----شيخ كبير واذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال -قتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الشجار ثم ا-------ضرب به وارفع عن الطعام وقال الفراوي عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل الرجال ف--اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمت -رب يوم والله قد تبعث فيه نساءك	6340	-7012536273894343423	518	836.0	408	1010	51.28712844848633	93	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3053	false	6312705230606323776	28	298	138	1463	1471	300	وثقيف واحتشدت وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير فان ليس فيخ شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا مجربا وجماع امر الناس الي مالك بن عوف فلما اجمع مالك المسير حط مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم فلما نزلوا باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فقال لهم دريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باي واد- انتم -قالوا باوطاس -قال نعم مجال الخيل ليس بالحزن الضرس ولا السهل الدهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير وثغاء الشاء قا-----------------------------------لوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابنا---------ءهم ونساءهم واموالهم فقال -اين مالك فدعي له به فقال له يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال -سقت مع الناس -نساءهم وابناءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم فوبخه ولامه ثم قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد---- المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قال لم يشهد منهم احد قال غاب الجد والحد لو كان يوم علاء ورفعة لم يغيبوا عنك ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا فمن شهد منهم قال بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك انك لم تصنع شيءا بتقديم- البيضة بيضة هوزان الي نحور الخيل شيءا ارفعها الي اعلي بلادها و--------------------------علياء قومها --------------------------------ثم الق بالرجال علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك كنت--- احرزت مالك واهلك	3053	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06341	true	2163523852668846495	52	244	259	1247	1516	300	وثقيف و---------------معه دريد بن الصمة شيخ كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في شجار له فعاد به حتي نزل الناس باوطاس فقال دريد حين نزلوا باوطاس فسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وقال الفراوي الحمار ويعار الشاء وبكاء الصغير باي وادي انتم فقالوا باوطاس فقال نعم مجال الخيل ل----ا حزن --ضرس ولا --سهل --دهش ما لي اسمع رغاء البعير وبكاء الص-------------غير ونهيق الحمير وقال الفراوي الحمار ويعار الشتاء فقالوا ساق مالك------- مع الناس اموالهم وذراريهم ونساءهم و-نساءهم -قال فاين مالك فدعي -مالك فقال--- يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من ال--------------------------------------------------ايام فما دعاك الي ان تسوق مع الناس ابناءهم و-نساءهم واموالهم ق--------ال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم فانقض به دريد وقال راعي ضان والله-------- وهل يرد وجه المنهزم شء انها ان كانت لك لم تنفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك زاد ابن السمرقندي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك لم تصنع----- بتقديمك البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ثم اتفقا فقالا فارفع الاموال والنساء والذراري الي علياء قومهم وممتنع بلادهم زاد ابن السمرقندي ثم الق الصباء- علي متون الخيل فان كانت لك لحق--- من وراءك وان كانت عليك كنت قد احرزت اهلك ومالك	6341	-7012536273894343423	635	945.0	494	1550	40.967742919921875	101	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3054	false	-3407294396882105506	9	69	40	330	1481	300	انك قد خرفت وخرف رايك وعلمك والله لتطيعنني يا معاشر هوازن او لاتكءن علي---- السيف حتي يخرج من ظهري وحسد دريدا ان يكون له في ذلك اليوم ذكر وراي فقالو له اطعناك وخالفنا دريدا فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه ثم قال منهوك الرجز يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	3054	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06342	true	-2254714806453098317	24	70	119	343	1471	300	انك قد كبرت وكبر ------علمك والله لتطيع-ني يا مع-شر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهر--------------------------------------------ي فقالوا-- اطعناك زاد رضوان ----فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم يفتني حرب عوان------------ يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	6342	-7012536273894343423	190	303.5	149	294	64.62584686279297	32	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3053	false	6312705230606323776	122	298	630	1463	1471	300	اين م---------------الك فدعي له به فقال له يا مالك انك ------------------قد اصبحت رءيس قومك وان هذا --يوم كاءن له ما بعده من الايام --------ما لي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير------------- وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال----- سقت مع الناس نساءه-م وابناءهم واموالهم قال----- ولم قال----- اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ل----------------يقاتل-- عنهم فوبخه ولام---ه ثم قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قال --لم يشهد م--نهم احد قال غاب الجد والحد -لو كان يوم ------علاء ورفعة لم يغيبوا عنك ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا فمن شهد منهم قال بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك انك لم تصنع شيءا بتقديم البيضة بيضة هوزان الي نحور الخيل شيءا----------------------------------------- ارفعها الي اعلي- بلادها وعلياء قومها------ ثم الق بالرجال علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من ور-----------------------اءك وان كانت عليك كنت---------- احرزت مالك واهلك	3053	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06343	true	-9000060152799181562	103	283	510	1374	1452	300	اين مالك قالوا هذا مالك فدعا ل---ه فقال--- يا مالك انك تقاتل رجلا كريما وقد اصبحت رءيس قومك وان هذا اليوم كاءن له ما بعده من الايام يا مالك ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وخوار البقرة وبكاء الصغير- وثغاء الشاة قال مالك سقت مع الناس اموالهم وابناءهم و-نساءهم قال دريد ولم قال مالك اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله وولده ونساءه حتي يقاتلوا عنهم قال فانفض بيده ثم قال راعي ضان ما له وللحرب- وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم احد قال غاب الجد والحد ولو كان يوم رفعة وعلاء لم تغب عنه كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ---------كلاب يا مالك انك لم تصنع----- بتقديم------- بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا فاذا صنعت ما صنعت فلا تعصني في هذه الخطة ارفعهم الي ممتنع بلادهم وعلياء قومهم وعزهم ثم الق القوم-- علي متون الخيل فان كان -لك لحق بك من وراءك وكان اهلك لا فوت عليهم وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك	6343	-7012536273894343423	602	932.5	465	1018	59.13555908203125	106	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3054	false	-3407294396882105506	15	215	68	1045	1481	300	والله لتطيعنني يا معاشر هوازن او لاتكءن علي السيف حتي يخرج من ظهري وحسد دريدا ان يكون له ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك اليوم ذكر وراي فقالو له اطعناك وخالفنا دريدا فقال دريد هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه ثم قال منهوك الرجز يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع فلما لقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انهزم المشركون فاتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف النصري وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----------سلك نخلة فا------------------------درك ربيعة ابن رفيع السلمي دريد بن ال----------------------------------------------------------------------صمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له------------ فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم-------------------------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------من انت قال---- ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول المتقارب فاقسم لو ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكو ن معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس------ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة	3054	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06344	true	-5896794385029364226	41	300	203	1423	1423	300	والله لتطيعنني--------------- او لاتكءن علي السيف حتي يخرج من ظهري وكره مالك- ان يكون لدريد فيها ذكر او راي فمشي بعضهم الي بعض فقالوا والله ان عصينا مالكا وهو شاب ليقتلن نفسه ونبقي مع دريد شيخ كبير لا قتال فيه ابن ستين وماءة سنة فاجمعوا رايهم مع مالك فلما راي ذلك دريد انهم قد خالفوه قال -------------------------------هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه------------------- يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع وكان دريد قد ذكر بالفروسية والشجاعة ولم يكن له عشرون سنة وكان سيد بني جشم واوسطهم نسبا ولكن السن ادركته حتي فني فناء وهو دريد بن الصمة بن بكر بن علقمة وذكر الحديث في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزام هوازن--- وقال فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا تتبع من سلك نخلة ولم تتبع من سلك الثنايا ويدرك ربيعة -بن رفيع بن وهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرء القيس من بني سليم دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو رجل فاناخ به ----وهو----- شيخ كبير ابن ستين وماءة سنة فاذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريد م--ا تريد قال اقتلك قال وما تريد الي المرعش الكبير الفاني الادرد قال الفتي ما اريد الي غيره ممن هو علي مثل دينه قال له دريد من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا -قال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي من وراء الرحل ----في الشجار فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك اقتل ----الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة-	6344	-7012536273894343423	525	632.5	407	1571	33.41820526123047	95	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0723	false	-52489079539904408	220	271	1125	1381	1548	300	علي عبد الله بن طاهر جءتك------------------------------------------ مستشفعا بلا سبب اليك الا لحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فبعث اليه عبد الله بعشرة الا----------------------------------ف درهم وبهذين البيتين-------- اعجلتنا فاتاك عاجل برن----ا ولو انتظرت كثيره لم نقلل فخذ القليل وكن كانك لم تس-ل ونكون نحن كاننا لم نفعل	723	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06354	true	2153087479654809065	72	140	361	694	1494	300	الي عبد الله بن طاهر فلما وصل اليه قام تلقاء وجهه ثم انشا يقول اتيت مستشفعا بلا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب ف---انتعل عبد الله ودخل الي الحرم ووجه اليه برقعة معها ستون الف درهم وفي الرقعة بيتان فكانا اعجلتنا فاتاك او-ل برنا قلا ولو اخرت-------ه لم يقلل فخذ القليل فكن كمن- لم يقبل ونكون نحن كاننا لم نفعل	6354	-7012536273894343423	202	304.5	155	345	58.550724029541016	34	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1438	false	-3208361635230310956	135	199	666	978	1521	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا ------------------------------------------------------------------------------------------لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا--------------------------------------------------------- فاستحسنها كل من كان حاضرا في المجلس واكثروا التعجب من قوله ضحك المشيب براسه فبكي -قال	1438	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06357	true	-429784715239808896	70	146	350	731	1498	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك -----------------------------الشيب براسه فب-----------------كا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا وغدا باخري عزج مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي فطرفي في دمي اشتركا الي اخرها قال فثقف اوله بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه جدا واستجاد--------------------------------- قوله ضحك المشيب براسه فبكا فقال	6357	-7012536273894343423	213	337.0	167	460	46.30434799194336	39	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0627	false	8212022057962634439	241	300	1213	1486	1486	300	وساله ان يفرض له فابي عليه وكان لا يفرض الا لليمن فخرج من عنده وهو يقول اخاك اخاك ان من لا اخا له الابيات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل معاوية كذلك حتي -----------كثرت اليمن وعزت قحطان وضعفت عدنان فبلغ معاوية ان رجلا من ال----يمن قا-----------------------------------------ل هممت ان لا احل حبوتي حتي اخرج كل نزاري بالشام --------------فرض من وقته لاربعة الاف رجل من-	627	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06576	true	1777931988923941738	116	211	557	1014	1455	300	فساله ان يفرض له فابي عليه وكان لا يفرض الا لليمن فخرج مسكين-- وهو يقول اخاك اخاك ان من لا اخا له كساع الي الهيجا بغير سلاح وان ابن عم المرء فاعلم جناحه وهل ينهض البازي بغير جناح وما طالب الحاجات الا مغرر وما نال شيءا طالب كجناح قال السعدي فلم يزل معاوية كذلك حتي غزي اليمن وكثرت----------------- وضعفت عدنان فبلغ معاوية ان رجلا من اهل اليمن قال يوما لهممت الا ادع بالشام احدا من مضر بل هممت ا--لا احل حبوتي حتي اخرج كل نزاري بالشام فبلغت معاوية ففرض من وقته لاربعة الاف رجل من	6576	-7012536273894343423	240	390.0	188	478	50.209205627441406	45	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0628	false	4674350021256297417	5	80	25	409	1500	300	عطارد بن حاجب ف-----------قال له ما فعل الفتي الدارمي الصبيح الوجه الفصيح اللسان يعني مسكينا فقال صالح يا امير المءمنين قال اعلمه اني قد فرضت له فله شرف -العطاء وهو في بلاده فان شاء--- يقيم بها او عندنا فليفعل فان عطاءه سياتيه وبشره باني قد فرضت لاربعة الاف من قومه ف------------كان معاوية-------- يغزي اليمن في البحر وتميم----ا في البر فقال النجاشي وهو شاعر اليمن الا ايها الناس الذين تجمعوا بعكا اناس انتم ام اباعر ايترك	628	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06576	true	1777931988923941738	218	300	1046	1455	1455	300	عطارد بن حاجب علي معاوية فقال له ما فعل الفتي الدارمي الصبيح الوجه الفصيح اللسان يعني مسكينا فقال صالح يا امير المءمنين قال اعلمه اني قد فرضت له فله شرف بالعطاء وهو في بلاده فان شاء ان يقيم بها او عندنا فليفعل فان عطاءه سياتيه وبشره بان- قد فرضت لاربعة الاف من قومه من خندف قال وكان معاوية بعد ذلك يغزي اليمن في البحر ويغزي قيسا في البر فقال------------ شاعر اليمن الا ايها القوم الذين تجمعوا بعكا اناس انتم ام اباعر ايترك-	6576	-7012536273894343423	361	652.0	289	423	85.34278869628906	65	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0628	false	4674350021256297417	80	155	409	783	1500	300	قيسا امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فو الله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع القوم جميعا عن وجههم فبلغ ذلك معاوية---------------- فسكن منهم وقال انا اغزيكم في البحر لانه ارفق من الخيل واقل مءنة وانا اعاقب----كم في البر والبحر ففعل ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسكين الدارمي اسمه ربيعة بن عامر بن انيس بن شريح بن عمرو بن عدي- بن زيد بن -	628	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06577	true	2589470196113272166	0	167	0	834	1503	300	قيسا امنين بدارهم وتركب ظهر البحر والبحر زاخر فوا-لله ما ادري واني لساءل اهمدان يحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا قال ويقال ان النجاشي قال هذه الابيات وقرات هذه القصة في كتاب اخر عن الاصبهاني عن ابي احمد حبيب بن نصر المهلبي عن محمد بن عبد الله بن مالك الخزاعي باسنادها نحوه وزاد بعد شعر شاعر اليمن فرجع اليهم جميعا عن وجههم وبلغ---- معاوية ما كان فدعا بهم فسكن منهم وقال انا اغزيكم في البحر لانه ارفق من الجبل واقل مءنة وانا اعاقب بينكم في البر والبحر ففعل ذلك قرات علي ابي الوفاء حفاظ بن الحسن الغساني عن عبد العزيز بن احمد انا عبد الوهاب الميداني انا ابو سليمان بن زبر انباعبد الله بن احمد الفرغاني انا محمد بن جرير قال قال هشام بن محمد عن ابي مخنف حدثني منيع بن العلاء السعدي ان مسكين -------------------بن عامر بن انيف بن شريح بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن	6577	-7012536273894343423	331	577.0	263	858	38.578086853027344	59	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0628	false	4674350021256297417	225	300	1131	1500	1500	300	اتق الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يتفق و-------------------------------------------اذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا الفاحش لاقي فاحشا فهنا كم وافق الشن الطبق انما الفحش ومن يعتاد-ه كغراب السوء ما شاء نغق او حمار السوء ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق او غلام السوء ان جوعته سرق الجار وان يشبع فسق او كغيري-	628	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06578	true	1720974048528099615	133	234	669	1187	1498	300	اتق الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل يري صدع زجاج يتفق واذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق اخبرنا ابو القاسم العلوي انا رشابن نظيف انباالحسن بن اسماعيل انا احمد بن مروان المالكي قال ولمسكين الدارمي واذا الفاحش لاقا فاحشا فهنا-كم وافق الشء الطبق انما الفحش ومن يعني به كغراب الشر- ما شاء نعق او حمار الشر- ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق او غلام السوء ان جوعته سرق الجار وان يشبع فسق او كغيري	6578	-7012536273894343423	354	662.0	281	521	67.94625854492188	64	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0629	false	-2141800608298565893	137	166	676	824	1508	300	ومن شعر مسكين-------- اصحب الاخيار وارغب فيهم رب من صحبته مثل الجرب واصدق الناس اذا حدثتهم ودع الكذب لمن شاء كذب رب مهزول سمين عرضه وسمين الجسم مهزول الحسب	629	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06578	true	1720974048528099615	50	80	241	397	1498	300	كما قال مسكين الدارمي اصحب الاخيار وارغب فيهم رب من صحبته مثل الجرب واصدق الناس اذا حدثتهم ودع الكذب فمن شاء كذب رب مهزول سمين عرضه وسمين الجسم مهزول الحسب	6578	-7012536273894343423	142	269.5	113	156	91.02564239501953	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0629	false	-2141800608298565893	40	81	192	402	1508	300	رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعنا زياد ورد عليه الفرزدق بقوله امسكين ابكي الله عين-ك انما جري في ضلال دمعها اذ تحدرا بكيت امرا من اهل ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا قال الزمخشري في امثال-ه به لا بظبي	629	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06579	true	-749082024664019457	130	170	638	840	1494	300	رايت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعنا زياد فقال---- الفرزدق------ امسكين ابكي الله عينيك انما جري في ضلال دمعها اذ تحدرا بكيت امرا من اهل ميسان كافرا ككسري علي عدانه او كقيصرا اقول لهم لما اتاني نعيه به لا بظبي	6579	-7012536273894343423	178	311.5	141	212	83.96226501464844	32	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1009	false	-407121594279870985	102	124	516	621	1523	300	ان الرزية من تضمن قبره وادي السباع لكل جنب مصرع وبعده---------------------------------------------- وبكي الزبير بناته في ماتم ماذا يرد بكاء من لا يسمع	1009	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06887	true	7741760656177421479	39	69	175	326	1489	300	ان الرزية من تضمن قبره وادي السباع لكل جنب مصرع لما اتي خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع وبكي الزبير بناته في ماتم ماذا يرد بكاء من لا يسمع	6887	-7012536273894343423	100	183.0	78	151	66.22516632080078	21	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2921	false	-1074754390154885841	219	251	1080	1241	1476	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته ل--وجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان --------------الزبير	2921	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06887	true	7741760656177421479	98	133	470	645	1489	300	غدر -بن جرمور بفارس بهمة يوم اللقاء وكل- غير معرد يا عمرو لو نبهته لو وجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد وقال جرير غدرتم بالزبير	6887	-7012536273894343423	154	277.5	123	177	87.00565338134766	27	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2921	false	-1074754390154885841	219	280	1080	1382	1476	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي ممن ي-روح ويغتدي	2921	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms06895	true	-6314678011410188054	43	104	215	518	1501	300	غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان يوم معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش السنان ولا اليد ثكلتك امك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح شجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي فيما تروح وتغتدي	6895	-7012536273894343423	283	548.0	224	303	93.39933776855469	53	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2705	false	6930348637010430750	81	112	421	557	1501	300	دعا غلاما له ليرسله في حاجة فابطا عليه فلما جاءه قال له منذ د--اوتك الي ان قلت لبي ما كنت تصنا يريد منذ--- دعوتك الي ان قلت لبيك ما كنت تصنع	2705	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms07028	true	1618285927759360063	118	151	566	705	1437	300	دعا غلاما له ا-رسله في حاجة فابطا عليه فلما جاء- قال له ما لدن دعاك الي ان قلت لبي ما كنت تسنا يريد من لدن دعوتك الي ان قلت لبيك ما كنت تصنع	7028	-7012536273894343423	125	219.5	95	141	88.65248107910156	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1161	false	-2974472755628391194	8	39	37	164	1411	300	بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع -بن غيظ ابن مرة بن سعد------- بن ذبيان بن بغيض -بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر	1161	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms07094	true	3382681156815629344	191	224	916	1051	1449	300	منها زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع ابن غيظ -بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيص ابن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر	7094	-7012536273894343423	115	207.0	85	136	84.55882263183594	24	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0801	false	-4257474925635325581	144	177	748	904	1519	300	عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة ادني زيد بن اسلم وجفا الاحوص فقال له الاحوص الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي وتدني ابن اسلما فقال عمر ذلك هو الحق	801	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms07144	true	4999248161443758258	92	122	460	605	1451	300	عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة----- زيد بن اسلم وجفا الاحوص فقال الا---حوص الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي وتدني ابن اسلما فقال عمر ذلك--- الحق	7144	-7012536273894343423	142	271.0	112	156	91.02564239501953	27	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0493	false	-8686527943026618039	208	300	1029	1493	1493	300	ناسا من كلب حجوا فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال احن-- الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد -البيت عند المشا-----------------------------------------------------------عر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر---- فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب اخوه ل-------فداءه وقدما مكة فدخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------ي المسجد -----------فقالا يا ابن عبد---------------- المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيران----------ه تفكون العاني-	493	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms07213	true	-181265597765181724	49	162	234	805	1470	300	ناس- من كلب----- فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال---- ابلغوا اهل- هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي وقال الكني الي قومي وان كنت ناءيا باني فطين بالبيت عند المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولاتعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر قال فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل بفداءه وقدما مكة فسالا عن- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا ابن عبد الله يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه وعند بيته تفكون العاني	7213	-7012536273894343423	438	771.0	349	583	75.12864685058594	74	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0494	false	8432421401259372787	0	108	0	534	1508	300	وتطلقون الاسير جءناك في ابننا- عبدك فامنن علينا واحسن الينا في ف-------------------------داءه قال من هو قالا -زيد بن حارثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ا----------------------------دع-------وه فاخيره فان اختاركم فهو لكم----------- وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا ق--الا قد زدتنا علي النصف واحسنت---- فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم ه---------------ذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني -مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي ال--------------------------حرية قال نعم---- قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه اح-----دا فلما راي رسول الله	494	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms07213	true	-181265597765181724	162	300	805	1470	1470	300	وتطعمون الاسير جءناك في ابتياع عبدك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه فانا سنرفع لك في الفداء- قال ما هو قالوا زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالوا ما هو قال دعوه فخيروه------- فان اختاركم فهو لكما بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا ح قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت قال فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هما قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احد- انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية و علي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله-	7213	-7012536273894343423	510	909.0	405	675	75.55555725097656	92	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0494	false	8432421401259372787	108	142	534	703	1508	300	صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام	494	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms07214	true	7369937955895552611	0	34	0	169	1446	300	صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني------ فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فدعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام	7214	-7012536273894343423	158	296.0	125	175	90.28571319580078	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2495	false	-9065677786333780408	105	222	541	1147	1569	300	محمد بن بشير الخارجي بقلوص وهي الناقة الشابة ومطله---- فقاله فيه يذمه ويمدح زيد بن الحسن بن علي ابن ابي طالب الطويل لعلك والموعود حق لقاءه بدا لك في تلك القلوص بداء فان الذي القي اذا قال قاءل من الناس هل احسستها لعناء اول الذي يبدي الشمات وان-ها علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الوعد دعوة بزيد فلم يضلل هناك دعاء بابيض مثل البدر عظم حقه رجال من ال المصطفي ونساء فبلغت هذه الابيات زيد بن الحسن فبعث اليه بقلوص من جياد ابله فقال يمدحه الطويل اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها و-زيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشتات الديات كانه سراج الدجي اذا قارنته سعودها	2495	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms07243	true	-12845769110092580	32	135	153	680	1430	300	محمد بن بشير الخارجي وكان رجل قد وعده قلوصا ف-مطله بها فقال حدثني ذلك سليما------------ن بن عباس السعدي------------ لعلك والموعود حق وفاءه بذ--لك في تلك القلوص بدا- فان الذي القا اذا قال قاءل من الناس هل احسستها لعنا اقول التي تفني السمات وقولها علي واشمات العدو سوا- دعوت وقد اخلفتني الواي دعوة بزيد فلم يضلك هناك دعا- بابيض مثل البدر عظم حقه رجال من ال المصطفي ونسا و قال الخارجي ايضا----------------------------------------------- يمدحه -------اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نما جدبها واخضر بالبيت عودها و زيد ربيع الناس في كل شتوة اذا -خلفت انواءها ورعواها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجا اذا قارنته سعودها	7243	-7012536273894343423	433	711.0	344	612	70.75163269042969	67	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1073	false	5897846402549383652	146	175	704	844	1478	300	ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الضر-عة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	1073	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms07950	true	8357891398771249325	136	164	686	824	1473	300	ان تركي ندي سعيد بن عثمان بن عفان--- ناصري وعديدي واتباعي اخا الرضاعة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	7950	-7012536273894343423	127	236.0	101	141	90.0709228515625	24	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1476	false	3780611095243156475	239	269	1215	1361	1524	300	مفرغ ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الرضاعة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	1476	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms07950	true	8357891398771249325	135	164	681	824	1473	300	مفرغ ان تركي ندي سعيد بن عثمان بن عفان--- ناصري وعديدي واتباعي اخا الرضاعة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	7950	-7012536273894343423	135	256.0	108	146	92.46575164794922	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2305	false	-640762994235674235	29	102	166	528	1586	300	بن عريض بن عادياء الذي يضرب به المثل في الوفاء لباب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل ل---------------------------------------------باب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا ربما عللت بالباطل لباب داويني ولا تقتلي قد فضل الشافي علي القاتل ان تسالي بي فاسالي خابرا فالعلم قد يلفي لدي -الساءل ينبيك من كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل	2305	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms07956	true	4256499549743188467	76	144	391	729	1490	300	بن عريض بن عادياء ومنها ل-----------------------باب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل لباب داوي ولا تقتلي قد فضل الساقي علي القاءل لباب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا ربما عللت بالباط-----------------------------------------------ل ان تسالي بي فاسالي خابرا بالعلم قد يكفي لداء الساءل ينبءك من كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساكت للقاءل	7956	-7012536273894343423	276	520.5	219	408	67.64705657958984	49	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1316	false	-8411603818680013884	10	48	47	232	1548	300	ابن عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان مكرما له وابن عرادة يتجني عليه الي ان تركه وصحب غيره فلم يحمد----ه فرج---------------ع الي سلم وفال الطويل-------------------------- رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء بعد طول من السقم	1316	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms08312	true	-7978718992632216044	155	202	722	951	1422	300	ابو عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان مكرما له وابن عرادة يتجني عن-ه الي ان تركه وصحب غيره فلم يحمد امره فرجع اليه وقال عتبت علي سلم فلما فقدته وصاحبت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء بعد طول من السقم	8312	-7012536273894343423	170	310.0	132	230	73.91304016113281	32	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0322	false	7995140215394743317	0	98	0	519	1568	300	العاص وكان الاحوص يراود وصفاء للوليد خبازين يريدهم ان يفعلوا به الفاحشة و-----------كان شعيب------------ قد غضب علي مولي له ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان اندس لمولي شعيب بذلك فقال--- ادخل علي امير المءمنين فاذكر له ان شعيبا راودك عن نفسك ففعل المولي فالتفت الوليد الي شعيب فقال ما يقول هذا فقال لكلامه نبا يا امير المءمنين فاشدد به يدك يصدقك----------- فشد عليه فقال امرني الاحوص بذلك فقال قيم الخبازين ا--------ن الاحوص يراود غلمانك عن انفسهم فارسل به الوليد الي ابن حزم والي المدينة وامره ان يجلده ماءة ويصب علي راسه زيتا ويقيمه علي البلس ففعل	322	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms08700	true	3054796516701333391	121	219	568	1087	1464	300	العاص وكان الاحوص يراود وصفاء للوليد خبازين علي انفسهم فلا يسجعون ان يذكروه للوليد وكان شعيب بن عبد الله قد غضب علي مولي--- ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان --دس لمولي شعيب -ذلك فقال له ادخل علي امير المءمنين فاذكر--- ان شعيبا ارادك عن نفسك ففعل المولي فالتفت الوليد الي شعيب فقال ما يقول هذا فقال لكلامه غور----------------- فاشدد به ب----صدقك اصلحك الله فشد ب--ه فقال امرني الاحوص ف-----قال قيم الخبازين اصلحك الله الاحوص يراود غلمانك عن انفسهم فارسل به الوليد الي ابن حزم ب----المدينة وامره ان يجلده ماءة ويصب علي----ه زيتا ويقيمه علي البلس ففعل	8700	-7012536273894343423	436	749.5	352	564	77.30496215820312	71	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0150	false	-4782031362237650175	75	127	364	629	1500	300	عن كعب الاحبار قال ان الله انزل علي اد------------م عصيا بعدد الانبياء والمرسلين ثم اقبل علي ابنه شيث فقال اي بني انت خليفتي من بعدي فخذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي وكل-ما ذكرت الله فاذكر الي جنبه اسم محمد فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين ثم- اني طفت	150	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms08834	true	7786639956748593321	246	300	1251	1524	1524	300	عن كعب الاحبار---- ان الله انزل علي ادم عليه السلام عصيا بعدد الانبياء -المرسلين ثم اقبل علي ابنه شيث فقال اي بني انت خليفتي من بعدي فخذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي وكل ما ذكرت الله فاذكر الي جنبه اسم محمد فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين كما اني طفت-	8834	-7012536273894343423	258	482.5	208	279	92.4731216430664	47	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0150	false	-4782031362237650175	127	191	629	960	1500	300	السموات فلم ار في السموات موضعا الا رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا اسم محمد مكتوبا عليها ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدره المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة فاكثر ذكره فان الملاءكة تذكره في كل ساعاتها	150	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms08835	true	3533466894817502986	0	63	0	325	1514	300	السموات فلم ار في السموات موضعا الا رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا اسم محمد مكتوب------ا ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدرة المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة فاكثر ذكره فان الملاءكة تذكره في كل ساعاتها	8835	-7012536273894343423	324	639.5	261	331	97.88519287109375	61	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1161	false	-2974472755628391194	216	299	1024	1407	1411	300	عمر بن عبد العزيز عاتب رجلا من قريش امه اخت عقيل بن علف-ة فقال له قبحك الله لقد اشبهت خالك في الجفاء فبلغت عقيلا فرحل من البادية حتي دخل علي عمر فقال له اما وجدت لابن عمك شيءا تعيره به الا خءولتي -قبح الله شركما خال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ع---مر انك لاعرابي---- جاف اما لو كنت تقدمت اليك لادبتك والله ما اراك تقرا شيءا من كتاب الله ف----قال بلي اني لاقرا ثم --------قرا انا بعثنا نوحا--------------------------------------------------------------------------------- الي قومه فقال له عمر الم اقل ان---ك لا	1161	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09000	true	9204580773789016965	50	174	239	827	1423	300	عمر بن عبد العزيز----- رجلا من قريش امه اخت عقيل بن علقمة فقال له قبحك الله---- اشبهت خالك في الجفاء فبلغت عقيلا فجاء -----------حتي دخل علي عمر فقال ---اما وجدت لابن عمك شيءا تعيره به الا خوءلتي فقبح الله شركما خالا فغضب عمر بن عبد العزيز فقال له صخير بن ابي الجهم العدوي وامه قرشية ايضا امين يا امير المءمنين فقبح الله شركما خالا وانا معكما ايضا فقال له عمر انك لاعرابي جلف جاف اما لو كنت تقدمت اليك لادبتك والله ما اراك تقرا----- من كتاب الله شيءا قال بلي اني لاقرا قال فاقرا فقرا اذا زلزلت الارض زلزالها حتي بلغ الي اخرها فقرا فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا ي---ره فقال له عمر الم اقل لك انك لا	9000	-7012536273894343423	326	532.0	252	619	52.66558837890625	58	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0847	false	-8225990864887413642	87	144	443	719	1515	300	قال انشدوني احسن بيت وصفت به الثريا قلنا بيت ابن الزبير الاسدي وقد لاح في الغور الثريا كانما به راية بيضاء تخفق للطعن -قال اريد احسن من هذا قلنا بيت امرء القيس قال اريد احسن من هذا قلنا بين ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا -قال اريد احسن من هذا	847	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09219	true	9101117954744503295	83	125	425	634	1510	300	قال اريد--- احسن من هذا فانشدوه ب---------يت ابن الزبير الاسدي وقد حرم الع---ور الثريا كانها به راية بيضاء تخفق للطعن فقال اريد احسن من هذا فانشدوه------------------------------------------------------ اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكة فتسرعا فقال اريد احسن من هذا	9219	-7012536273894343423	175	285.0	136	278	62.949642181396484	30	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0847	false	-8225990864887413642	21	166	103	821	1515	300	كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل فقال هذه خراجة ولاجة قلنا -بيت ذي الرمة تنوء باخراها فلايا قيامها وتمشي الهويني من قريب فتبهر فقال ليس هذا مما اردت انما وصف هذه بالسمن وثقل البدن فقلنا ما عندنا شء فقال قول ابي قيس بن الاسلت ويكرم-ها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر وليس لها ان تستهين بجارة ولكنها منهن تحيا وتخفر ثم قال انشدوني احسن بيت وصفت به الثريا قلنا بيت ابن الزبير الاسدي وقد لاح في الغور الثريا كانما به راية بيضاء تخفق للطعن -قال اريد احسن من هذا قلنا بيت امرء ا-------------------------------------------------------لقيس قال اريد احسن من هذا قلنا بين ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شء قال قول ابي قيس بن الاسلت وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا قال	847	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09220	true	424961194210972074	0	140	0	681	1523	300	فان مشيتها من بيت خازنها مر السحابة لا ريث ولا عجل -قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ذي الرمة تنوء باولاها فلايا قيامها وتمشي الهوينا من قريب فتبهر -قال------------ اريد احسن -من هذا -------------------قلنا ما عندنا شء -قال بيت ابي قيس بن الاسلت ويكرمنها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذ------------------------------------------------ر ثم قال اتدرون ا-حسن بيت وصفت به الثريا قلنا بيت ابن الزبير------- وقد لاح في الجو- الثريا كانه- به راية بيضاء تخفق للطعن وقال اريد احسن من هذا قلنا بيت امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل قال اريد احسن من هذا قل-ت بيت ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا قال اريد احسن من هذا قلنا ما عندنا شء قال بيت ابي قيس بن الاسلت وقد لاح في ال-جو الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا قال	9220	-7012536273894343423	567	1003.5	442	776	73.06700897216797	99	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0847	false	-8225990864887413642	0	77	0	392	1515	300	لها البيت الظليل خصاصه اذا هي يوما حاولت ان تبسما فقال هذه من الاصنام اريد احسن من هذا قلنا قول الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل فقال هذه خراجة ولاجة----- قلنا---------------- بيت ذي الرمة تنوء باخراها فلايا قيامها وتمشي الهويني من قريب فتبهر فقال ليس هذا مما اردت انما وصف هذه بالسمن وثقل البدن فقلنا ما عندنا شء فقال قول ابي قيس بن الاسلت ويكرم-ها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر	847	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09221	true	-3752307058355034937	232	285	1203	1466	1532	300	لها البيت الظليم خصاصه اذا هي يوما حاولت ان تبسما -قال ما صنعتم شيءا قال قلنا فبيت------------- الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريب ولا عجل -قال قد جعلتها تدخل وتخرج قلنا يا ابا محمد فاي بيت هو ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قول---- قيس بن الاسلت ويكرمنها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر	9221	-7012536273894343423	197	312.0	155	414	47.58454132080078	31	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0794	false	5021866109765430059	0	27	0	136	1519	300	المحبر في غمرة وجهدي علي المسلمين القتالا فيا رب لا اغبنن- بيعتي فقد بعت اهلي ومالي بدالا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ربح البيع قال	794	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09337	true	4689029106381827986	175	201	865	998	1453	300	المحبر في غمرة وش-دي علي المسلمين القتالا فيا رب لا اعتبني بيعتي فقد بعت اهلي ومالي بدالا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ربح البيع ربح	9337	-7012536273894343423	125	230.0	99	137	91.24087524414062	22	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1565	false	424491516011630436	43	95	232	500	1528	300	يا ايها الماتح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا -يثنون خيرا ويمجدونكا فلما قرا طلحة الكتاب احب ان لا يفطن الرسول فقال ما ايسر ما سالت انما سالت جنبة ثم امر بجنبة عظيمة فقورت وملءت دنانير وكتب اليها انا ملاناها تفيض فيضا فلن تخافي ما حييت غيضا خذي لك الجنب وعودي ايضا	1565	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09441	true	-2519434008761608487	53	88	303	491	1554	300	يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا ويثنون خيرا ويمجدونكا ثم ق--------------------------------------------------------الت افاقرا عليكم جوابه قالوا نعم فاذا جوابه------------------------ انا ملات-ها تفيض فيضا فلن تخافي ما حييت غيضا خذي لك الجبن وعودي ايضا	9441	-7012536273894343423	142	223.5	113	269	52.78810501098633	22	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0790	false	-5245889934364235626	3	58	17	293	1570	300	ضرار بن الازور قتالا شديدا فقال في ذلك وبلغه ارتداد قومه من بني اسد بني اسد قد ساءني ما صنعتم وليس لقوم حاربوا الله محرم واعلم حقا انكم--- قد غويتم بني اسد فاستاخروا او تقد-----------------------------------------------------موا عصيتم ذوي احلامكم واطعتم ضجيما وامر ابن اللقيطة اشام وقد بعثوا وفدا الي اهل دومة فقبح من وفد ومن يتيمم	790	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09570	true	3687332667346157364	119	180	594	898	1461	300	ضرار بن الازور----------------- في ذلك يعير-------- قومه--- بني اسد بني اسد قد ساءني ما صنعتم وليس لقوم حاربوا الله محرم واعلم علم الحق ان قد غويتم بني اسد فاستاخروا او تقدموا بهبتكم ان تنهبوا صدقاتكم وقلت لكم يا ال ثعلبة اعلموا عصيتم ذوي الباءكم واطعتم ضمينا وامر ابن اللقيطة اشام وقد بعثوا وفدا الي اهل دومة فقبح من وفد ومن يتيمم	9570	-7012536273894343423	233	415.5	183	332	70.18072509765625	42	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0460	false	1385923505094657263	28	114	140	571	1504	300	تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء ل-لثمانينا فعاش والله حتي بلغ تسعين حجة فقال--------------------------------------------------------------------------------------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا ا------ليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش والله حتي بلغ عشرين سنة وماءة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش والله حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	460	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09757	true	9123373081985631081	11	91	55	461	1442	300	تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا ان- الثلاث توفين الثمانينا فعاش------ حتي بلغ تسعين سنة فقال اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي خلت ادب كاني كلما قمت راكع فعاش حتي بلغ ماءة سنة وعشر سنين فقال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش------ حتي بلغ عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------ين وماءة سنة فقال و--------قد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	9757	-7012536273894343423	252	386.0	199	525	48.0	42	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0907	false	4615418541928433645	166	245	805	1187	1450	300	دخل عبد الله بن صفوان علي عبد الله بن الزبير---------- بمكة ق-ال اصبحت كما قال الشاعر فان تصبك من الايام جاءحة لا ابك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذا عبد الله بن عباس يفقه الناس وعبيد الله اخوه يطعم الناس فما بقيا لك فاحفظه ذلك فارسل صاحب شرطته عبد الله بن مطيع فقال انطلق الي ابني عباس فقل لهما اعمدتما الي راية ترابية قد وضعها الله فنصبتماها بددا عني جموعكما ومن ضوي اليكما	907	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09967	true	1416524601283235042	230	300	1167	1493	1493	300	دخل عبد الله بن صفوان عن ا---------بن الزبير وهو يومءذ بمكة فقال اصبحت كما قال الشاعر فان تصبك من الايام جاءحة لم يبك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذا عبد الله بن عباس يفقه الناس وعبيد الل-----ه يطعم الناس فما بقيا لك فاحفظه ذلك فارسل صاحب شرط-ه عبد الله بن مطيع فقال انطلق الي ابني عباس فقل لهم------------------------------------------------- بددا عن- جم-عكما ومن ضوي اليكما-	9967	-7012536273894343423	309	554.0	243	393	78.6259536743164	57	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0908	false	1892340708633433934	0	77	0	422	1535	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالبر والدين -------والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا ش--------------------------------------------------ينا ان النبي- هو النور الذي كشفت به عمايات -------باقينا وماضينا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ولست-فاعلمهاولادنا بهم رحما يا ابن الزبير ولا --اولي به دينا فقيم تمنعهم منا وتمنعنا منهم وتءذيهم فينا وتءذينا لن يءتي الله من اخزي ببعضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	908	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09967	true	1416524601283235042	96	175	475	899	1493	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فال------دين والعلم والدنيا ببالهما ننال منها الذي شءنا اذا شينا ففيم تمنعنا منهم وتمنعهم منا وتءذيهم فينا وتءذينا ان الرسول هو النور الذي كشفت به عماية ماضينا وباقينا واهل--------ه عصمة في ديننا ولهم حق- علينا وحق واجب فينا ولست فاعلمه بالاولي به سب-ا يا ابن الزبير ولا الاولي به د--------------------------------------------------ينا لن يجزي الله من اجزي لبغضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	9967	-7012536273894343423	321	566.0	256	490	65.51020050048828	52	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0907	false	4615418541928433645	247	300	1195	1450	1450	300	اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال له ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس ثكلتك امك والله ما ياتينا من الناس الا رجلان ط------------------الب فقه او طالب لا در---------------------------------------- در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الايام من غير يا بن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا نجء-	907	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09968	true	-8017431647614384936	1	58	3	286	1497	300	اهل العراق---------------- فقال--- ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس---------- والله ما ياتينا من الناس غير رجلين رجل طالب علم ورجل طالب فضل فاي هذين يمنع فانشا ابو الطفيل عامر بن واثلة يقول لله در الليالي كيف يضحكنا حطوب شتي- اعاجيب ويبكينا ومثل ما تحدث الايام من غير وا-بن الزبير عن الدنيا يلهينا كنا نجء	9968	-7012536273894343423	191	291.5	149	314	60.828025817871094	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0908	false	1892340708633433934	0	64	0	361	1535	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالبر -والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شينا ان النبي هو النور الذي كشفت به عمايات --------باقينا وماضينا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ولستفاعلمهاولادنا بهم رحما يا ابن الزبير ولا اولي به دينا فقيم تمنعهم منا وتمنعنا منهم و------------تءذيهم فينا وتءذينا	908	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms09968	true	-8017431647614384936	58	112	286	589	1497	300	ابن عباس فيقبسنا فقها ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضعفي ومسكينا فاليمن والدين والدنيا بدارهما ننال منه ا-لذي نبغي اذا شينا ان النبي هو النور الذي كشفت به عمايات ماضينا وباقي--------نا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واج----------------------------------------------------------ب فينا ففيم ي------------منعنا منهم ويمنعهم منا وتءذيهم فينا وتءذينا	9968	-7012536273894343423	268	490.0	219	382	70.15706634521484	41	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0100	false	5332907369523387109	175	221	888	1115	1516	300	بن مرداس اباعر فسخطها وقال يعاتب النبي المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا	100	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms10225	true	8235671324972381771	110	141	542	686	1441	300	بن مرداس--------------------------------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجم---------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما	10225	-7012536273894343423	141	260.0	111	228	61.842105865478516	28	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0100	false	5332907369523387109	174	235	883	1194	1516	300	عباس بن مرداس اباعر فسخطها وقال يعاتب النبي المتقارب اتجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل من حربة عديد قواءمه الاربع وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع	100	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms10227	true	-6999217558260352683	71	135	346	678	1485	300	عباس بن مرداس اباعر فسخطها ف-----عاتب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم اذ يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع واصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقر---------------------------------------------------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمه الاربع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع --	10227	-7012536273894343423	152	254.0	119	426	35.68075180053711	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2399	false	1790419165915023582	31	62	166	322	1593	300	اما اتي----ت علي النبي- فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس	2399	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms10231	true	-2856025519805314946	234	265	1215	1372	1548	300	----اني مررت علي الرسول فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تطرد بالكماة وتضرس	10231	-7012536273894343423	145	274.0	115	161	90.0621109008789	27	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0569	false	-7063689472008568974	76	135	405	708	1591	300	اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني--- تضايق مقدمي فاخبر هءلاء الثلاثة انهم هابوا ثم اقدموا وقال عامر بن الطفيل اقول لنفس ما اريد بقاءها اقلي المراح انني غير مدبر وقال قيس بن الخطيم واني في الحرب الضروس موكل باقدام نفيس ما اريد بقاءها وقال العباس بن مرداس اشد علي الكتيبة لا ابالي ا---------حتفي كان فيها ام سواها	569	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms10234	true	-2907928590975703070	17	48	86	236	1464	300	اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني قد تضايق مقدمي ما تضايق مقدمه الا من الجبن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العباس بن مرداس اشد علي الكتيبة لا ابالي افيها كان حتفي--------- ام سواها	10234	-7012536273894343423	111	177.5	89	315	35.238094329833984	20	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2217	false	-5274014374981571400	215	278	1130	1437	1545	300	توسمته لما رايت مهابة عليه وقلت المرء من ال هاش-------------------------------------------------م فقمت الي عنز بقية اعنز لاذبحها فعل امرء غير نادم فعوضني عنها غناي ولم تكن تساوي عنزي غير-- خمس دراهم فقلت لاهلي في الخلاء وصبيتي احقا اري ام تلك احلام ناءم فقالوا جميعا لا بل الحق هذه تخب بها الركبان وسط المواسم بخمس مءين من دنانير عوضت من العنز ما جادت به كف	2217	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms10498	true	-8890453054217781354	107	158	539	786	1515	300	توسمته لما رايت مهابة عليه فقلت المرء من ال هاشم والا فمن ال المرار فانهم ملوك ملوك من ملوك اعاظم فقمت الي عنز بقية اعنز فاذبحها فعل امرء غير نادم يعوضني منها غنان ولم يكن يساوي لحيم العنز خمس دراه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بخمس مءين من دنانير عوضت من العنز ما جادت به كف	10498	-7012536273894343423	182	334.0	141	358	50.837989807128906	30	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0492	false	-6770298093115062022	0	70	0	364	1546	300	علي حقيبة رحله----------------------- فسمعه زيد بن ارقم من الليل وهو يتمثل ابياته التي يقول فيها اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء---------------------------------------------- وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام منتهي الث-----------------------------------------------------------------------------------------واء ف-----بكي زيد بن ارقم فخفقه عبد الله بن رواحة بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد الله بن رواحة يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل	492	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms10728	true	-4410445437909323131	23	115	107	587	1535	300	علي حقبية رحله وخرج به غازيا الي مءتة فسمعه زيد----------------- وهو يتمثل ابياته التي قال------ اذا اذيتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام مشتهر الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن وانقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع نخل ولا بعل اسافلها رواء فلما سمعه زيد بكي---- فخفقه------------------ بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبي -الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد-الله بن رواحة يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل	10728	-7012536273894343423	302	514.5	244	527	57.305503845214844	47	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0339	false	6424172810102914150	65	163	339	850	1582	300	الاصمعي قال قال رءبة خرجت مع ابي نريد سليمان بن عبد الملك فلما سرنا -بعض الطريق قال لي ابوك را----------جز وانت مفحم قلت افاقول قال نعم فقلت ارجوزة فلما سمعها قال لي ا--------------------سكت فض الله فاك فلما وصل--نا الي سليمان ---------------انشده ارجوزتي فامر له بعشرة الاف درهم فلما خرجنا من عنده قلت له اتسكتني وتنشده ارجوزتي فقال اسكت ويلك فانك ارجز الناس---- فالتمست منه ان يعطيني نصيبا مما اخذه بشعري فابي------------------- فنابذته فقال لطال-ما اجري ابو الجحاف لهيءة بعيدة الاطراف ياتي علي الاهلين والالاف سرهفته ما شءت من سرهاف حتي اذا ما اض ذا اعراف كالكودن المشدود بالاكاف	339	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms10738	true	-8334249762513215320	158	269	801	1368	1513	300	الاصمعي قال قال رءبة خرجت مع ابي اريد سليمان بن عبد الملك فلما صرنا ببعض الطريق قال لي ابوك راجز وجدك راجز وانت مقحم قلت افاقول قال نعم فقلت كم قد حسرنا من علاة عبس ثم انشدته اياها فقال اسكت فض الله فاك فلما انتهينا الي سليمان قال له ما قلت فانشده ارجوزتي فامر له بعشرة الاف ف-----لما خرجنا من عنده قلت--- اتسكتني وتنشد- ارجوزتي فقال اسكت ويلك فانك ارجز الناس قال فالتمست منه يعط---يني نصيبا مما اخذه بشعري فابي ان يعطيني منه شيءا فنابذته فقال لطال ما اجري ابو-الجحاف لنيه- بعيدة الايجاف نا-ي عن- الاهلين والالاف شرفهته ما شءت من شرهاف حتي اذا ما اض ذا اعراف كالكودن المشدود بالاكاف	10738	-7012536273894343423	451	779.5	361	583	77.35848999023438	71	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1777	false	6220980418504062318	58	111	318	589	1579	300	اقول لعبد الله يوم لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور- ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه يد الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او-هي اقربا	1777	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms10842	true	4646442720175762619	253	294	1253	1467	1494	300	اقول لعبد-الله لما لقيته اري الامر يمسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزورا ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشه----------------------------------------------------------با فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	10842	-7012536273894343423	208	394.0	168	273	76.19047546386719	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0918	false	-6903888832165836364	130	250	655	1253	1491	300	ابو عبيدة---- وفد عبد الله بن الزبير الاسدي علي عبد الله بن الزبير بن العوام فقال يا امير المءمنين ان بيني وبينك رحما من قبل فلانة الكاهلية وهي عمتنا وقد ول----------------------------------دتكم فقال ابن الزبير ----هذا كما وصفت وان فكرت في هذا وجدت الناس كل--هم يرجعون الي اب واحد والي ام واحدة فقال يا امير المءمنين ان نفقتي قد ذهبت -قال ما كنت ضمنت لاهلك انها تكفيك الي ان ترجع اليهم قال يا امير المءمنين -ان ناقتي قد نقبت ودبرت قال له انجد بها يبرد خفها وارقعها بسبت واخ-صفها بهلب وسر عليها البردين تصح قال------------- انما جءتك مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك -قال ابن الزبير ان وراكبها ف--خرج وهو-- يقول اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا	918	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms10843	true	3220148349291586152	174	300	862	1500	1500	300	ابو-عبيدة قال جاء عبد-الله بن الزبير الاسدي الي عبد-الله بن الزبير بن العوام فقال يا امير المءمنين ان بيني وبينك رحما من قبل فلانة هي اخ----------تنا وقد ولدتكم وانا ابن فلان بن فلان ففلانة عمتي فقال ابن الزبير نعم هذا كما ذكرت وان فكرت في هذا اصبت الناس باسرهم يرجعون الي اب واحد والي ام واحدة فقال يا امير المءمنين ان نفقتي قد نفذت فقال ما كنت ضمنت لاهلك انها تكفيك الي ان ترجع اليهم قال يا امير المءمنين فان ناقتي قد نقبت قال--------- انجد بها -برد خفها وارقعها بسبت واختصفها بهلب وسر عليها البردين قال يا امير المءمنين انما جءتك مستحملا ولم اتك مستوصفا -لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها ثم خرج وانشا يقول اري الحاجات عند ابي خبيب بعدن ولا-	10843	-7012536273894343423	537	939.5	425	663	80.99547576904297	90	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0918	false	-6903888832165836364	250	300	1253	1491	1491	300	امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد ومالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد وقلت لصحبتي ادنوا ركابي افارق بطن مكة في سو-------------------------------------------------اد فبلغ شعره هذا عبد الله بن الزبير فقال لو اعلم ان لي اما اخس من عمته الكاهلية لنسبتي-	918	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms10844	true	-5014279243003177703	0	50	0	238	1488	300	امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجو------------------------------------------------اد وقلت لصحبتي ادنوا رقابي افارق بطن مكة في سواد وما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد فبلغ شعره هذا عبد-الله بن الزبير فقال لو -علم ان لي اما اخس من عمته الكاهلية لنسبني	10844	-7012536273894343423	186	343.0	148	288	64.58333587646484	33	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0723	false	-52489079539904408	218	271	1117	1381	1548	300	لما وقد علي عبد الله بن طاهر------------------------------------- جءتك مستشفعا بلا سبب اليك الا لحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فبعث اليه عبد الله بعشرة الاف درهم وبهذين البيتين-- اعجلتنا فا------تاك عاجل برنا ولو انتظرت- كثيره لم نقلل فخذ القليل وكن كانك لم تس-ل ونكون نحن كاننا لم نفعل	723	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms11074	true	7351479413204367979	73	133	350	653	1472	300	لما -قد---م عبد الله بن طاهر خراسان اعترضه دعبل الشاعر فانشا يقول جءتك مستشفعا بلا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب قال يا غلام اعطه ---عشرة الاف درهم فاعطاه وكتب اليه اعجلتنا فاتاك فاتاك عاجل برنا ولو انتظرنا كثيره لم نقلل فخذ القليل وكن كمن- لم يسال ونكون نحن كاننا لم نفعل	11074	-7012536273894343423	222	369.5	174	311	71.38263702392578	39	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1702	false	3603475190742392567	93	122	481	615	1463	300	---سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعد اكرامك لي فشديد عادة منتزعه------------------------------------------------- لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	1702	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms11109	true	3925927748751233410	33	69	156	332	1445	300	عن خليل---ي ما الذي غاله في الود------- حتي ودعه لا تهني بعد اذ اكرمتني وقيح عادة منتزعه فاذكر البلوي التي ابليتني ومقالا قلته في المجمعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	11109	-7012536273894343423	98	163.5	73	186	52.68817138671875	19	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1360	false	2846177797977025241	2	122	8	594	1494	300	بن -العاص قال كا-ن العرجي و----------------------هو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثما--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عفان يشبب بامراة م-------حمد ا--------بن هشام وقال غيره انه يشبب بامراته الحارثية السريع عوجي علينا ربة الهودج انك ان لا تفعلي تحرجي ايسر ما قال محب لدي بين حبيب قوله عرج من حيكم بنتم ولم ينصرم وجد فءادي الهاءم المنضج فما استطاعت غير ان اومات بطرف عيني شادن ادعج تذود بالبرد لها عبرة جاءت بها العين ولم تنشج مخافة الواشين ان يفطنوا بشانها والكاشح المزعج اقول لما فاتني منهم ما كنت من وصلهم ارتجي اني اتيحت لي يمانية-- احدي بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج فقال عطاء	1360	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms11819	true	-2428677904101880398	126	225	604	1081	1444	300	بن ماكولا قال واما العرجي بالعين والراء الساكنة فهو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان العرجي الشاعر كان ينزل العرج فنسب اليه اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو علي بن المسلمة وابو الحسن بن العلاف انا عبد الملك بن محمد انا احمد بن ابراهيم انا محمد بن جعفر نا ابو يوسف يعقوب بن عيسي الزهري نا الزبير بن بكار------------------------ قال انشد عطاء قول العر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جي اني اتيحت لي يمانية 5 احدي بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا كله ما يلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج فقال عطاء	11819	-7012536273894343423	217	305.5	165	731	29.685361862182617	42	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1501	false	4505676767781449910	188	231	987	1223	1581	300	جميل المحيا واضح اللون لم يطا بحزن ولم تالم له النكب اصبع من النفر الشم الذين اذا انتدوا وهاب اللءام حلقة الباب قعقعوا اذا النفر الادم اليمانون نمنموا له حوك برديه ارقوا واوسعوا جلا الغسل والحمام والبيض كالدمي وطيب الدهان راسه فهو اصلع	1501	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms11879	true	-8686350333910226540	9	52	45	281	1500	300	جميل المحيا واضح اللون لم يطا بحزن ولم يالم له النكب اصبع من النفر الشم الذين اذا انتدوا وهاب اللءام حلقة الباب قعقعوا اذا النفر الادم اليمانون نمنموا له حوك برديه ارقوا واوسعوا جلا الغسل والحمام والبيض كالدمي وطيب الدهان راسه فهو اصلع	11879	-7012536273894343423	235	469.0	192	236	99.5762710571289	42	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0341	false	660542406003356631	64	119	330	612	1526	300	يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني البيت و--------------------لقد نزلت من الفءاد بمنزل ما كان غيرك والامانة ينزل ولقد شكوت اليك بعض صبابتي ولما كتمت من الصبابة اطول هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تفحش-- بعدك المتعلل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يغفل	341	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms12149	true	-6699793211927126075	118	177	590	894	1519	300	يا بيت عاتكة التي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل ولقد نزلت من الفءاد بمنزل ما كان غيرك والامانة ينزل ولقد شكوت اليك بعض صبابتي ولما كتمت من الصبابة اطول هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تعجبين بعدك المتعلل اعرضت عنك وليس ذاك لبغضة اخشي ملامه كاشح لا يعقل	12149	-7012536273894343423	254	471.5	201	304	83.5526351928711	45	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0321	false	-7746048711435392311	1	167	6	846	1494	300	ان يضرب-ه ماءة---- ويقيمه علي البلس للناس ثم يسيره الي دهلك ففعل به ذلك والبلس بضمتين جمع بلاس بكسر الموحدة وهي غراءر كبار من مسوح يجعل فيها التبن يشهر عليها من ينكل به وينادي عليه ومن دعاءهم ارانيك الله علي البلس وكان الاحوص يقول وهو يطاف به ما من مصيبة نكبة امني بها الا تعظمني وترفع شاني اني اذا خفي اللءام رايتني كالشمس لا تخفي بكل مكان اصبحت للانصار فيما نابهم خلفا وفي الشعراء من حسان واقام الاحوص منفيا بدهلك الي ان ولي عمر بن عبد العزيز فكتب اليه الاحوص يستاذنه في القدوم وساله الانصار ايضا-------------------- ان يقدمه الي المدينة فقال لهم من القاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي لا اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال	321	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms12151	true	9036069630057705541	93	212	454	1024	1449	300	ان يضر به ماءة سوط ويقيمه علي البلس للناس ثم يسيره الي دهلك يفعل--- ذلك به فثوي بها سلطان سليمان وعمر بن عبد العزيز فاتي رجال م------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار عمر بن عبد العزيز فسالوه ان يرد-ه الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قد عرفت نسبه وموضعه من قومه وقد اخرج الي ارض الشرك فنطلب اليك ان ترده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار قومه فتساءل عمر من الذي يقول فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ا----------------------------------------------------------------------------------------لله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال	12151	-7012536273894343423	309	504.0	242	1019	30.3238468170166	58	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0801	false	-4257474925635325581	144	172	748	883	1519	300	عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة ادني زيد بن اسلم وجفا الاحوص فقال له الاحوص------------------ الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي وتدني ابن اسلما	801	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms12152	true	4483971791667700036	132	162	642	786	1436	300	عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة----- زيد بن اسلم وجفا الاحوص فقال--- الاحوص فقال عمر ذلك الحق الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي ويدني -بن اسلما	12152	-7012536273894343423	125	217.5	99	153	81.69934844970703	22	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0321	false	-7746048711435392311	48	149	244	751	1494	300	ما من مصيبة نكبة امني بها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعظمني وترفع شاني ان------------------------------------------------ي اذا خفي اللءام رايتني كالشمس لا تخفي بكل مكان اصبحت للانصار فيما نابهم خلفا وفي الشعراء من حسان واقام الاحوص منفيا بدهلك الي ان ولي عمر بن عبد العزيز فكتب اليه الاحوص يستاذنه في القدوم وساله الانصار ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقدمه الي المدينة فقال لهم من القاءل فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي لا اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي	321	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms12159	true	-3549952900047686119	125	300	645	1497	1497	300	ما من مصيبة نكبة امني بها الا تشرفني وترفع شاني وتزول حين تزول عن متخمط تخشي بوادره علي الاقران اخبرنا ابو بكر اللفتواني انا عبد الوهاب بن محمد انا الحسن بن محمد انا احمد بن محمد اللبناني نا عبد الله بن محمد نا ابو زيد النميري حدثني ابو سلمة الغفاري حدثني عبد الله بن عمران بن ابي فروة قال اتت الاحوص الانصار حين وقف ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في سوق المدينة وانه يصيح ما من مصيبة نكبه اعني بها الا تعظمني وترفع شاني وتزول حين تزول عن متخمط تخشي بوادره علي الاقران الي اذا خفي اللءام رايتني كالشمس لا تخفي بكل مكان اخبرنا ابو-------------------------------------------------------------------------------------- العز بن كادش اذنا ومناولة وقرا علي اسناده انا ابو علي محمد بن الحسين انا المعافي بن زكريا نا محمد بن الحسن بن دريد انا عبد الرحمن عن عمه قال سمعت جعفر بن سليمان يقول ما سمعت باشعر م--------ن القاءل اذا رمت عنها سلوة قال شافع من الحب ميعاد السلو المقابر فقلت اشعر من الاحوص----------------------------------------------- حيث ي-------------------------------قول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة ود يوم تبلي-	12159	-7012536273894343423	186	197.0	146	1025	18.14634132385254	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0927	false	6250671694303479154	28	54	139	249	1472	300	المدان هو ابن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة	927	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms12209	true	-3050984410007936212	198	221	949	1047	1408	300	المدان ب----ن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيع--------ة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة	12209	-7012536273894343423	96	186.5	73	110	87.2727279663086	21	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1069	false	1884051055555542776	107	145	557	741	1541	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني	1069	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms13012	true	7314827349322781922	232	271	1130	1315	1455	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فقد ساخت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني	13012	-7012536273894343423	158	301.5	123	185	85.40540313720703	33	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1480	false	-1041467799538108114	105	143	542	720	1569	300	عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان في ذلك الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني واشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1480	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms13012	true	7314827349322781922	228	262	1110	1271	1455	300	عبد الرحمن بن الحكم----------------- الا ابلغ معاوية بن حرب فقد ساخت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	13012	-7012536273894343423	153	289.0	119	178	85.9550552368164	28	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2561	false	2611099041841209641	128	186	694	986	1555	300	ولم يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها----- فقتله وهرب--------------- وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية فاورد كتابه الي سعيد بان يقيده منه اذا قامت البينة	2561	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms13060	true	-6613006604281741581	148	208	713	1022	1509	300	فلم يزل هدبة يطلب غرة زياد ح-تي اصابه فبيته فقتله وتنحي مخافة السلطان وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد-الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية فاورد كتابا الي سعيد بان يقيد- منه اذا قامت البينة	13060	-7012536273894343423	281	526.0	225	312	90.06410217285156	51	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2328	false	940429156864526982	88	147	443	728	1552	300	يشكو صهرا له فقال ان ختني فعل بي كذا وكذا فقال له ومن خنتك وفتح النون فقال-- ختنني الختان الذي يختن الناس فقال عبد العزيز لكاتبه --ما هذا الجواب فقال ان الرجل ----------------------يعرف النحو وكان ينبغي ان تقول ----من ختنك بضم النون فقال والله-------------------------------------- لا شاهدت الناس حتي اعرف النحو و----اقام في --بيته جمعة لا يظهر ومعه من يعلمه	2328	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms13850	true	-7749467190437235355	228	300	1109	1455	1455	300	يشكو صهرا له فقال ان ختني فعل بي كذا وكذا فقال له عبد العزيز من ختنك فقال له ختنني الختان الذي يختن الناس فقال عبد العزيز لكاتبه ويحك بما اجابني فقال له ايها الامير انك لحنت وهو لا يعرف اللحن -كان ينبغي ان تقول له ومن ختنك---------- فقال عبد العزيز اراني اتكلم بكلام لا يعرفه العرب لا شاهدت الناس حتي اعرف اللحن قال فاقام في البيت- جمعة لا يظهر ومعه من يعلمه-	13850	-7012536273894343423	225	326.5	172	359	62.674095153808594	38	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0663	false	-4258925167735099866	175	251	910	1292	1535	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فا-------------------ن ابي سيد قومه كان يفك العاني ويحمي الديار ويفرج عن المكروبن ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده------ انا ابنة حاتم طي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	663	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms13921	true	-5278644649984876078	127	210	646	1054	1502	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سراة قومي كان ابي------------- يفك العاني------------- ويفرج عن المكروب- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد------ طالب--- حاجة من حاجة قط انا ابنه حاتم طء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلو- عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	13921	-7012536273894343423	301	465.5	238	479	62.83924865722656	48	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0675	false	8517500324917510500	134	227	736	1209	1581	300	ابو علي الكوكبي حدثني محمد بن سويد -حدثني محمد بن هبيرة قال قال الاصمعي للكساءي وهما عند الرشيد ما معني قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما فقا-----------------------ل الكساءي كان محرما بالحج قال الاصمعي فقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن هل كان محرما بالحج -قال الرشيد للكساءي يا علي اذا جاء الشعر فاياك والاص---------------------------------------------------------------معي قال الاصمعي محرم اي لم يات ما تستحل به عقوبته ومن ثم قيل مسلم محرم اي لم يحل من نفسه شيءا يوجب القتل وقوله قتلوا كسري محرما يعني حرمة العهد الذي كان له في اعناق اصحابه	675	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14019	true	8759834100803858443	24	127	117	640	1529	300	ابو علي الكوكبي حدثني محمد بن سويد اخبرني محمد بن هبيرة قال قال الاصمعي للكساءي وهما عند الرشيد ما معني قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا قال الكساءي كان محرما بالحج قال الاصمعي فقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن هل كان محرما بالحج فقال هار-ون للكساءي يا علي اذا جاء الشعر فاياك والاصمعي قوله محرما كان في حرمة الاسلام قال محمد بن سويد قال ابن السكيت قال الاصمعي---------------------------------- ومن ثم قيل مسلم محرم اي لم يحل من نفسه شيءا يوجب القتل وقوله في ك---سري محرما يعني حرمة العهد الذي كان له في اعناق اصحابه	14019	-7012536273894343423	418	772.5	334	561	74.50980377197266	77	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2305	false	-640762994235674235	116	189	606	1001	1586	300	الحق بالباطل تخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل روي صاحب الاغاني بسنده الي العتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال كان معاوية يتمثل كثيرا اذا اجتمع الناس في مجلسه بهذا الشعر انا اذا مالت دواعي الهوي الابيات الاربعة روي ايضا بسنده الي يوسف بن الماجشون---------------------------------------------- قال كان عبد الملك بن مروان اذا جلس للقضاء بين الناس اقام وصيفا علي راسه -ينشده انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع القوم بالبابهم نقضي بحكم فاصل عادل	2305	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14075	true	8960198401127279334	49	141	251	728	1506	300	الحق بالباطل نخاف ان نسفه احلامنا فنحمل الدهر مع الخامل قال ثم يجتهد في القضاء اخبرنا ابو سعد ناصر بن سهل بن احمد البغداي بنوقان انا ابو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن احمد المروزي بمرو نا ابو سعيد احمد بن محمد بن الفضل الكرابيسي قال------------------------------------------------------ سمعت ابا العباس عبد الله ---------------------------------------------بن الحسين النصري يقول سمعت اسماعيل بن اسحاق القاضي ببغداد قال كان عبد الملك بن مروان اذا جلس للمظالم--------- اقام وصيفا علي راسه فينشد- انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت السامع للقاءل واصطرع القوم بالبابهم نقضي بحكم فاضل عادل	14075	-7012536273894343423	226	353.5	180	586	38.566551208496094	33	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0459	false	-8053253248836219974	227	300	1184	1541	1541	300	الشعبي قال ارسل الي عبد الملك بن مروان وهو شاك فدخلت عليه-------- فقلت كيف اصبحت يا امير المءمنين فقال اصبحت كما قال ابن قميءة الشاعر---------------------------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جليدا شديد البطش غير كهام --فنيت ولم يفن- من الدهر-	459	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14091	true	6661824125939750847	74	154	367	751	1473	300	الشعبي قال ارسل الي عبد الملك بن مروان-------- فدخلت عليه وهو شاك فقلت كيف اصبحت يا امير المءمنين فقال اصبحت كما قال اخو بني قيس بن ثعلبة قال قلت وما قال قال قال كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلفت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من كل جانب--- فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بسهم رايته- ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا -لم يكن حديثا شديد البطش غير كهام فافني- وما افني من الدهر	14091	-7012536273894343423	299	497.0	234	398	75.12562561035156	51	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0460	false	1385923505094657263	0	95	0	476	1504	300	ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي ف---قلت لا يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة----------------------------------------- نفسي تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان- تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش والله حتي -----------------بلغ تسعين حجة ف----------قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا--------------------------- اليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش وا-----------لله حتي بلغ عشرين سنة وماء----ة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش	460	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14091	true	6661824125939750847	154	298	751	1466	1473	300	ليلة ولم تفن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا اتو- ثلاثا بعدهن قيامي قال قلت لا----------------- ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة اخو بني جعفر بن كلاب قال وما قال قال قال نفسي تشكي الي الموت مجحفة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فاذا تزادي ثلاثا تحرزي املا وفي الثلاث تمام للثمانينا فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ تسعين حجة فلما بلغها قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ ماءة سنة فقال اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحثي عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فعاش يا امير المءمنين حتي بلغ عشرا وماءة سنة فقال وان في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش يا امير المءمنين حتي بلغ عشرين---- وماءة سنة فقال وعشت سبعا --------بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش	14091	-7012536273894343423	416	714.5	330	745	55.838924407958984	75	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0460	false	1385923505094657263	96	134	482	670	1504	300	حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد فقال عبد الملك والله ما بي باس اقعد حدثن--ي ما بينك وبين الليل فقعدت فحدثته حتي امسيت ثم فارقته فمات	460	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14092	true	6972714329985289672	1	34	9	174	1442	300	حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد فقال عبد الملك---------------- اقعد يا شعبي ما بينك وبين الليل قال-- فحدثته حتي امسيت ثم فارقته فمات	14092	-7012536273894343423	156	274.0	124	190	82.10526275634766	28	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1639	false	8916575180789302733	108	146	553	722	1536	300	ان المتلمس اشعرهم والمتلمس اسمه جرير وكنيته ابو عبد الله بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمس- بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	1639	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14110	true	-2815890388357640026	156	189	803	945	1517	300	بن المتلمس الشاعر و--------اسمه جرير بن عب--------------------د المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمست بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	14110	-7012536273894343423	130	238.5	98	170	76.47058868408203	27	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0408	false	3399199155736875743	3	142	18	689	1528	300	ابن الحر قال له اين كنت قال كنت مريضا قال مريض القلب ام مريض الجسد قال اما قلبي فلم يمرض قط واما جسدي فقد من الله تعالي علي بالعافية -قال قد ابطل-----ت ولكنك كنت مع عدونا قال لو كنت مع عدوك لم يخف مكان-----------------------ي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما معنا فلم تكن قال لقد كان ذاك ثم استغفل ابن زياد والناس عنده فانسل منه ثم خرج فنزل المداءن وقال لءن استطعت ان لا اري له وجها لافعلن ورثي الحسين واصحابه الذين قتلوا معه بالشعر المتقدم وبقوله يقول امير غادر حق غادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة ونفسي علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاءمة فوا-ندمي ان لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تازرو -علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي	408	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14300	true	3104366701941149840	125	300	596	1438	1438	300	ابن الحر ---------------قال كنت مريضا قال مريض القلب او مريض البدن قال اما قلبي فلم يمرض--- واما بدني فقد من الله ع------لي بالعافية فقال ابن زياد كذبت ولكنك كنت مع عدونا قال لو كنت مع عدوك لرءي-- مكاني وما كان مثل مكاني يخفي قال وعقل عنه ابن زياد غفلة قال فخرج ابن الحر فقعد علي فرسه فقال ابن زياد اين ابن الحر قالوا خرج الساعة قال علي به واحضرت الشرط فقالوا له اجب الامير فدفع فرسه ثم قال ابلغوه اني لا اتيه ولله طاءعا ابدا ثم خرج حتي اتي منزل احمر بن زياد الطاءي فاجتمع اليه في منزله اصحابه ثم خرج حتي اتي كربلاء فنظر الي مصارع القوم ف-------------------------------------استغفر لهم واصحابه ثم مضي حتي ن----------------زل المداءن وقال في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------- يقول امير غادر حق غادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة ونفسي علي خذلانه واعتزاله وبيعه هذا الناكث العهد لاءمه فيا ندمي ا--لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تازروا علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي-	14300	-7012536273894343423	452	603.5	357	1011	44.70820999145508	79	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0408	false	3399199155736875743	142	220	689	1114	1528	300	اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينقض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة ضبارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغ-----------------------------------------------------مه وما ان راي الراءون اصبر منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمة اتقتلهم ظلما وترجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه فكفوا والا زرتكم في كتاءب اشد عليكم من زحوف الديالمه	408	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14301	true	6817130903136144168	0	89	0	477	1503	300	اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينفض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة خصارمة تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه فان يقتلوا فكل نفس تقية علي الارض قد اضحت لذلك واجمه وما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمة -تقتلهم ظلما وترجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمة فكفوا والا ذدتكم في كتاءب اشد عليكم من زحوف الديالمه	14301	-7012536273894343423	414	810.0	336	478	86.61087799072266	71	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2217	false	-5274014374981571400	215	246	1130	1283	1545	300	توسمته لما رايت مهابة عليه وقلت المرء من ال هاش----------------------------------------------------م فقمت الي عنز بقية اعنز لاذبحها فعل امرء غير نادم فعوضني عنها غناي ولم تكن تساوي عنزي غير-- خمس دراهم فقلت	2217	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14360	true	-5494100910825140266	50	89	250	455	1510	300	توسمته لما رايت مهابة عليه وقلت المرء من ال هاشم والا فمن ال المرار وانهم ملوك وابناء الملوك الاكارم فقمت الي عنز بقية اعنز فاذبحها فعل امرء غير نادم فعوضني منها غناي وانما ي--ساوي لحيم العنز خمس دراهم افدت	14360	-7012536273894343423	133	235.5	104	207	64.25120544433594	22	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1904	false	-2082643517967071735	170	207	845	1033	1462	300	عاد له من كثيرة الطرب حتي وصل فيها الي قوله المنسرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاغر- الذي ابوه ابو ال عاصي عليه الوقار والحجب خليفة الله في رعيته جفت بذاك الاقلام والكتب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب	1904	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14445	true	6353227757452559786	79	130	382	643	1479	300	عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا سقب ما نقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فلا تصلح الا عليهم العرب ان الفنيق الذي ابوه ابو ال-عاص -عليه الوقار والحج--------------------------------------------ب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب	14445	-7012536273894343423	110	181.5	88	307	35.83061981201172	18	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1904	false	-2082643517967071735	100	235	481	1165	1462	300	دخل عليه قال عبد الملك يا اهل الشام اتعرفون هذا قالوا لا قال هذا عبيد الله بن قيس الرقيات ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يقول الخفيف كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء قالوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار علي بساطي وفي منزلي انما اخرت الاذن له لتقتلوه فلم تفعلوا فاستاذنه في الانشاد فاذن له فانشده عاد له من كثيرة الط-----------------------------------------------------------------------------------------رب حتي وصل فيها الي قوله المنسرح ان الاغر الذي ابوه ابو ال عاصي عليه الوقار والحجب خليفة الله في رعيته جفت بذاك الاقلام والكتب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بما يمدح به الاعاجم وتقول في مصعب بن الزبير الخفيف انما مصعب شهاب من ال له تجلت عن وجهه الظلماء	1904	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14448	true	321809309862042965	73	199	345	982	1465	300	دخل------------------------------------------------------------- عبيد الله بن قيس الرقيات علي عبد الملك بن مروان وعنده اهل الشام قال يا اهل الشام تعرفون هذا قالوا لا يا امير المءمنين قال هذا الذي يقول------- كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء قالوا----------------- اسقنا دمه يا امير المءمنين قال --------------علي بساطي وقد اطلت اذنه بالباب رجاء ان يغتاله بعضكم قال ثم استاذنه في النشي-د فاذن له فانشده قصيدته التي يقول فيها ما تقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم سادة الملوك فما تصلح الا عليهم العرب حتي انتهي--- الي قوله ياتلق------------------------------------------------------------------------------------------------------ التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال--- عبد الملك -----------تمدحني بما تمدح به الاعاجم وتقول في مصعب ا-----------------نما مصعب شهاب من ال-له تجلت عن وجهه الظلماء	14448	-7012536273894343423	354	536.5	280	874	40.50343322753906	55	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0611	false	6539952321318820794	117	176	564	851	1490	300	محمد بن علي القنبري الهمداني انشد عبيد ا---------------------------------------------لله بن يحيي بن خاقا-------------------------------------------------------------------------ن قوله من قصيدة---- الي الوزير عبيد الله مقصدها اعني ابن يحيي حياة الدين والكرم اذا رميت برحلي في ذراه فلا نلت المني منه ان لم تشرقي بدم وليس ذاك لجرم منك اعلمه ولا لجهل بما اسديت من نعم لكنه فعل شماخ بناقته لدي عرابة اذ ادته للاطم	611	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14495	true	3840832824980568539	100	185	515	924	1491	300	محمد بن علي القنبري الهمداني من ولد قنبر مولي علي بن ابي طالب منزله بهمدان مدح عبيد الله بن يحيي بن خاقان في ايام المعتمد ثم قدم بغداد في ايام المكتفي ومدح جماعة من اهل بغداد ومن قوله في عبيد الله الي الوزير عبيد الله مقصدها اعني ابن يحيي حياة الدين والكرم اذا رميت برحلي في ذراه فلا نلت المني منه ان لم تشرقي بدم وليس ذاك لجرم منك اعلمه ولا لجهل بما اسديت من نعم لكنه فعل شماخ بناقته لدي عرابة اذ ادته للاطم	14495	-7012536273894343423	272	522.0	215	409	66.50366973876953	53	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0674	false	528887002951750531	263	300	1396	1577	1577	300	ظليلا اني حلفت علي يمين برة لا اكذب اليوم الخليفة قيلا ما زرت ال ابي- خبيب وافدا يوما اريد لبيعتي تبديلا من نعمة الرحمن لا من حيلتي اني اعد له علي فضو----------------------------------------------لا ازمان قومي والجماعة كالذي لزم-	674	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms14528	true	1251600240979665861	41	76	204	389	1523	300	الملك اني حلفت علي يمين برة لا اكذب اليوم الخليفة قيلا ما ان اتيت ابا خبيب وافدا يوما اريد لبيعتي تبديلا --------------------------------------------ولا اتيت نجيدة بن عويمر ابغي الهدي فيزيدني تضليلا ازمان قومي والجماعة كالذي لزم	14528	-7012536273894343423	124	220.5	100	229	54.14847183227539	22	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1016	false	1930883988135353571	2	130	9	621	1498	300	الحريش قالت ف-----------هل سمعت- بذكر فتي منهم يقال له قيس ويلقب بالمجنون قال- اي والله قد اتيته ف---رايته يهيم--------------------- مع الوجش ولا يعقل شيءا حتي------- تذكر له ليلي فيبكي وينشد اشعارا يقولها فيها----- فرفعت الستر بيني وبينها فاذا شقة قمر لم تر عيني مثلها قط فلم تزل تبكي وتنتحب -حتي ظننت------ ان قلبها قد تصدع فقلت يا امة الله----- اتقي الله فو الله ما قلت باسا فمكثت طويلا علي تلك الحال من البكاء والنحيب ثم قالت الطويل الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل فراجع بنفسي من لا يستقل برحله ومن هو ان لم يحفظ الله ضاءع ثم بكت حتي غشي عليها فلما افاقت قلت من انت يا امة الله قال- انا ليلي المشءومة عليه غير المواسية له قال فو الله ما رايت مثل حزنها عليه	1016	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15247	true	4728347785471563008	170	298	816	1451	1460	300	الحريش فاستعبرت ثم قالت هل سمعتم بذكر فتي----- يقال له قيس ويلقب بالمجنون فقلت اي والله ونزلت بابيه ورايته يهتم في تلك الفيافي ويكون مع الوحش -لا يعقل ولا يفهم الا ان تذكر له ليلي فيبكي وينشد اشعارا يقولها فيها قالت فرفعت الستر بيني وبينها فاذا شقة قمر لم تر عيني مثلها----------- فبكت وانتحبت حتي ظننت والله ان قلبها --انصدع -قلت لها ايتها المراة اتقي الله فو-الله ما قلت باسا فمكثت طويلا علي تلك الحال من البكاء والنحيب ثم قالت -------الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس منتقل فراجع بنفسي من لا يستقل برحله ومن هو ان لم تحفظ الله ضاءع ثم بكت حتي غشي عليها فلما افاقت قلت من انت يا امة الله قالت انا ليلي المسءومة عليه غير المساعدة له ف-----------ما رايت مثل حزنها عليه	15247	-7012536273894343423	524	889.0	413	674	77.74480438232422	90	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0190	false	5208320348454023811	72	127	382	620	1431	300	عدي بن حاتم الطاءي بن عبد الله بن سعد ابن --حشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة ابن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن ادد بن زيد----------------------- بن كهلان الا انهم يختلفون في بعض الاسماء الي طء وكنية عدي ابو طريف --قال ابو	190	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15294	true	-7619448909454648037	68	125	339	573	1406	300	عدي بن حاتم الجواد بن عبد الله بن سعد -بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم------------ بن ربيعة -بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان -----------------ابو طريف ويقال ابو	15294	-7012536273894343423	174	276.5	130	265	65.6603775024414	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0190	false	5208320348454023811	73	109	386	538	1431	300	بن حاتم الطاءي بن عبد الله بن سعد ابن --حشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة ابن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن ادد	190	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15299	true	4710732069947382525	109	141	557	689	1492	300	بن حاتم -------بن عبد-الله بن سعد -بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم------------ بن ربيعة -بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن ادد	15299	-7012536273894343423	130	221.0	98	154	84.41558074951172	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0815	false	4063519800000603743	218	297	1069	1471	1482	300	محمد بن عدي بن ربيعة التميمي السعدي وقد سءل محمد بن ربيعة والساءل ابنه قال له كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا -قال -----------سالت ابي عما سالتني ف----قال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع-------- ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر نريد ابن جفنة الغساني ب----------الشام فنزلنا علي غدير دير------------------------- فاشرف علينا الديراني فقال لن------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه سيبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا اليه فقلنا ما ---------------------------------اسمه قال محمد فلما انصرفنا	815	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15327	true	-5395776730094305425	39	145	181	698	1445	300	محمد بن عدي بن سواءة بن جشم بن سعد------------------------------------------- كيف سماك ابوك ------------محمدا فقال اما اني قد سالت ك----ما سالتني عنه فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع بن دارم ويزيد بن عمرو بن ربيعة واسامة بن مالك بن جندب بن العنبر نريد ابن جفنة الغساني فلما قدمنا الشام -نزلنا علي غ----دير فيه شجيرات قاءما لديراني فاشرف علينا وقال ان هذه اللغة ما هي لاهل هذا البلد قال قلنا نعم نحن قوم من مضر فقال من اي المضريين انتم قلنا من خندف فقال اما انه سيبعث----- وشيكا نبي فسارعوا اليه وخذوا بحظكم منه ترشدوا وانه خاتم النبيين واسمه م----حمد فلما انصرفنا	15327	-7012536273894343423	289	425.5	229	590	48.98305130004883	47	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0254	false	-731910321351813085	13	89	57	434	1569	300	بن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بينهما نسب من قبل النساء فاكرمه وابتاع له موضع دار ه بثلاثماءة اوقية من ذهب وانفق عليها ماءتي اوقية ذهبا-- واعطاه ماءتين من الابل برعاتها وفرسا وقينة و------------------------------------------------------------------------------اتصل ب-----------مل------------وك -الحيرة فعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب فلم يكن منهم ملك يملك الا ولولد ايوب منه جواءز------- ثم ان زيدا بن ايوب نكح امراة من ال قلام فولدت له حمادا فخرج زيد بن ايوب يوما يوما ل--------------لصيد	254	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15334	true	3889574546331058231	203	297	942	1394	1403	300	بن ععدة احد بني الحارث بن كعب ف---------------------------------------------ابتاع له موضع دار-ه بثلاثماءة اوقية من ذهب وانفق عليها ماءتي اوقية من ذهب واعطاه ماءتين من الابل برعاتها وفرسا وقينة فمكث في منزل اول حتي هلك ثم تحول الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها وقد كان اتصل قبل مهلكه للملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب فلم يكن منهم ملك يملك الا ولو-د ايوب منه جواءز وحملان ثم ان زيد- بن ايوب نكح امراة من ال قلام فولدت له حمارا فخرج زيد بن ايوب --في يوم من الايام يريد الصيد	15334	-7012536273894343423	308	520.0	242	502	61.35457992553711	55	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0254	false	-731910321351813085	107	135	523	658	1569	300	ايفع وعلمته امه الكتابة------------ فكان----- اول من كتب من بني ايوب فخرج من اكتب الناس وطلب حتي صار كاتب الملك النعمان الاكبر فلبث كاتبا له حتي ولد له	254	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15335	true	-5880288099439996968	267	297	1316	1458	1470	300	ايوب وعلمت----ه الكتابة في دار ابيه فكان حمار اول من كتب من بني ايوب فخرج من اكتب الناس وطلب حتي صار كاتب------ النعمان الاكبر فلبث كاتبا له حتي ولد له	15335	-7012536273894343423	123	215.5	97	152	80.92105102539062	23	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0254	false	-731910321351813085	136	293	662	1521	1569	300	فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحماد صديق من --دهاقين ال-----فرس اسمه فر-خ ماهان ف--------------------لما حضرت------ الوفاة حمادا اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه-------- اليه و------------------كان زيد قد حذق الكتابة والعربية قبل ان ياخذه الدهقان و----علمه الدهقان الفارسية وك-------ان لبيبا فاشار الدهقان الي كسري ان يجعله علي البريد في حواءجه فولاه وبق----------------------------------------------------ي زمانا ثم ان النعمان النصر-------ي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل من-هم فاشار------ المرزبان عليهم بزيد بن حماد فكان علي الحيرة الي ان ملك كسري الم------نذر بن ماء السماء ونكح زي--------د نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا------------------------------- وولد للمرزبان وس----ماه شاهان مرد فلما -----------------ايفع عدي---------------------------- ارسله المرزبان مع ابنه ا----------لي كتاب الفارسية وتعل--------------------م الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس به-ا وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان لما اجتمع بكسري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عندي غلاما من العرب -------------------------------هو افصح الناس	254	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15336	true	-6072384316074111584	3	300	13	1618	1618	300	فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحمار صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي حمار فلما حضرت حمارا الوفاة------ اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه الدهقان اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتاب-- العربية قبل ان ياخذه الدهقان فعلمه لما اخذه--- الفارسية فلقنها وكان لبيبا فاشار الدهقان علي كسري ان يجعله علي البريد في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا ثم ان النعمان النصري اللخمي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار عليهم المرزبان------ يزيد بن حمار عل-----ي الحيرة الي ان ملك كسري عليهم المنذر بن ماء السماء ونكح زيد بن حماد نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عدي وملك المنذر فكان لا يعصيه في شء وولد للمرزبان ابن فسماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابيه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بهما وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينا هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانثي فجعل كل واحد منهما منقاده في منقار الاخر فغضب كسري من ذلك ولحقته غيرة فقال للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحد من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاخذ كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعث بهما الي بيت المال فملءت افواههما جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك ان عندي غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته وهو افصح الناس-	15336	-7012536273894343423	771	1245.5	623	1628	47.35872268676758	117	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0255	false	8353284298518058154	0	55	0	274	1485	300	فاحضر المرزبان عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه ف----------------------------------------رغب فيه فكان ع-----------------------دي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه ولم يزل بالمداءن في ديوان كسري معظما-------------------------------------- وابوه زيد كان حيا---------- الا ان صيته قد حمل ب---------ذكر ابنه----- عدي ثم لما هلك- المنذر	255	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15337	true	-2894315967834704929	16	96	87	480	1456	300	فارسل الي -----عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اطرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة في -عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد -بن حمار يومءذ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه فكان عدي اذا دخل الي المنذر	15337	-7012536273894343423	222	338.0	174	400	55.5	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0827	false	8328833629621110430	183	225	976	1184	1565	300	فقالا نعم نشفي من الداء كله وقاما مع العواد يبتدران فما تركا من رقية يعلمانها ولا سلوة الا وقد سقياني ولا شفيا الداء الذي بي كله وما ذخرا نصحا وما الواني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	827	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15421	true	8478180962660654898	134	165	659	815	1482	300	فقالا نعم نشفي من الداء كله وقاما مع العواد يبتدران فما تركا من سلوة يعلمانها ولا شربة الا وقد سقي----------------------------------------------------اني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	15421	-7012536273894343423	150	291.0	119	208	72.11538696289062	28	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0716	false	-1774010449815468808	179	284	889	1422	1506	300	جعلت لعراف اليمامة -حكمه وعراف حجر ان هم- شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا سلوة الا بها سقياني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان قال النعمان بن بشير بعثني معاوية مصدقا علي بني عذرة فصدقتهم ثم اقبلت راجعا فاذا انا ببيت مفرد ليس قربه احد واذا رجل------------ بفناءه لم يبق منه الا عظم وجلد فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سمع--------- وجسي ترنم بقوله وعينان ما اوفيت نشزا فتنظرا بماقيهما الا هما تكفان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان قال واذا اخواته حوله امثال الدمي فنظر في وجوههن ثم قال من كان من اخواتي باكيا ابدا فاليوم اني اراني اليوم مقبوضا	716	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15422	true	-5296608495063191828	0	121	0	581	1452	300	جعلت لعراف اليمامة وحكمه وعراف نجد ان هما شفياني فما تركا من رقبة يعلمانها ولا سلوة الا وقد سقياني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان ثم شهق شهقة خفيفة كانت نفسه فيها فقمت فنظرت في وجهه----------------------- فاذا هو قد مات فقلت ايتها العجوز من هذا الشاب الراقد بفناء بيتك هذا فقد مات فقالت وانا والله اري ذلك فقامت فنظرت في وجهه وقالت فاظ ورب محمد قلت ايتها العجوز من هذا الشاب قالت هذا عروة بن حزام الضني وانا امه قلت فما بلغ به ما اري قالت الحب والله ما سمعت له كلمة ولا انة منذ سنة حتي----------------------------------------------- كان في صدر هذا اليوم فاني سمعته يقو----------------------------------------------------------------ل من كان من امهاتي باكيا ابدا فاليوم اني اراني اليوم مقبوضا	15422	-7012536273894343423	236	304.5	182	715	33.00699234008789	38	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0827	false	8328833629621110430	183	225	976	1184	1565	300	فقالا نعم نشفي من الداء كله وقاما مع العواد يبتدر---------------------------------------------------ان فما تركا من رقية يعلمانها ولا سلوة الا وقد سقياني ولا شفيا الداء الذي بي كله وما ذخرا نصحا وما الواني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان	827	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15423	true	-6115250074383476212	4	45	18	225	1529	300	فقالا نعم نشفي من الداء كله وقاما مع العواد يبتدران نعم وبلي قالا متي كنت هكذا ليستخبراني قلت منذ زمان فما تركا من رقية تعلمانها ولا سلوة الا بها سقي----------------------------------------------------اني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان	15423	-7012536273894343423	150	285.0	119	259	57.91505813598633	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0715	false	8619339815474795678	186	252	969	1313	1556	300	اولها واني لتعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب ويضمر قلبي عذرها ويعينها عليه فما لي في الفءاد نصيب وقد علمت نفسي مكان شفاءها قريبا وهل ما لا ينال قريب حلفت برب الراكعين لربهم البيتين-------------------------------------------------------------------- وقلت لعراف اليمامة داوني فانك ان ابراتني لطبيب	715	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15424	true	1404483577405491226	212	291	1052	1462	1496	300	قوله- واني لتعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها فجاءة وابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب ويظهر قلبي عذرها ويعينها علي- فما لي من الفءاد نصيب وقد علمت نفسي مكان شفاءها قريبا وهل ما لا ينال قريب حلفت برب الراكعين لربهم ركوعا وفوق الراكعين رقيب لءن كان برد الماء عطشان صاديا الي حبيبا انها لحبيب وقلت لعراف اليمامة داوني فانك ان داويتني لطبيب	15424	-7012536273894343423	325	616.5	259	412	78.88349151611328	59	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0716	false	-1774010449815468808	20	138	96	692	1506	300	ابو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي في روايته ديوان عروة بن حزام--------------------------------------------------- عن ابي العباس احمد بن يحيي ثعلب عن لقيط بن بكير المحاربي قال كان من حديث عروة بن حزام وابنة عمه عفراء ابنة مالك العذريين ---------------------------------انهما نشءا جميعا فتعلقها علاقة الصبي وكان قديما في حجر عمه ---وبلغ فكان----- يساله ان يزوجه اياها ف----يسوفه حتي--- خرج في عير لاهله الي الشام فقدم علي ابي عفراء ابن عم لها من اهل البلقاء وكان حاجا فخطبها فزوج-ه اياها فحملها واقبل عروة في عيره ----حتي اذا كان بتبوك نظر الي رفقة مقبلة من قبل المدينة فيها امراة علي جمل -----فقال لاصحابه والله لكانها شماءل عفراء فقالوا--- ويحك ما تزال تذكر عفراء ما تخل بذكرها في------------------------------------------------------------- واني لتعروني لذكراك روعة	716	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15424	true	1404483577405491226	72	217	361	1082	1496	300	ابو عبيدالله محمد بن عمران بن موسي المرزباني الكاتب انا عبدالله بن مالك النحوي انا حماد بن اسحاق بن ابراهيم الموصلي عن ابيه------------------------ عن لقيط بن بكير المحاربي -----ان-------- عروة بن حزام --بن ضبة وعفراء ابنة مالك وهما من بطن من بني عذرة يقال لهم بنو هند وانهما نش-ا جميعا ف-علقها علاقة الضبي وكان يتيما في حجر عمه حتي بلغ وكان عروة يساله ان يزوجه اياها فكان يسوفه الي ان خرج في عير -اهله الي الشام وقدم علي ابي عفراء ابن عم له- من---- البلقاء وكان حاجا فخطبها فزوجوه اياها فحملها واقبل عروة في عيره تلك حتي اذا كان بتبوك نظر الي رفقة مقبلة من نحو المدينة فيها امراة علي جمل احمر فقال لاصحابه والله لكانها شماءل عفراء فقالوا له ويحك ما تترك -ذكر عفراء علي حال من الحال فلما تبينها بقي مبهوتا لا يحير كلاما حتي بعد القوم فذلك قوله واني لتعروني لذكراك روعة	15424	-7012536273894343423	460	692.0	364	769	59.81794357299805	74	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0716	false	-1774010449815468808	178	262	884	1309	1506	300	فقال جعلت لعراف اليمامة -حكمه وعراف حجر ان هم- شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا سلوة الا بها سقياني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان قال النعمان بن بشير بعثني معاوية مصدقا علي بني عذرة فصدقتهم ثم اقبلت راجعا فاذا انا ببيت مفرد ليس قربه احد واذا رجل بفناءه لم يبق منه الا عظم وجلد فلما سمع وجسي ترنم بقوله وعينان ما اوفيت نشزا فتنظرا بماقيهما الا هما تكفان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان	716	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15425	true	-7871713595206536045	97	156	475	782	1502	300	يقول جعلت لعراف اليمامة وحكمه وعراف حجر ان هما شفياني فما تركا من رقية بعلمانها ولا سلوة الا بها سقياني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان فويلي علي عفراء ويل كانه علي الصدر والاحشاء حد سنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعينان ما اوفيت نشزا فتنظرا بماقيهما الا هما تكفان فان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان	15425	-7012536273894343423	250	440.0	198	427	58.54800796508789	43	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1161	false	-2974472755628391194	5	39	24	164	1411	300	عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرة بن سعد------- بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر	1161	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15716	true	-8197495590228368413	248	282	1278	1416	1512	300	عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ -بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان-------- بن ريث بن عطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر	15716	-7012536273894343423	127	239.5	95	147	86.3945541381836	28	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1161	false	-2974472755628391194	5	46	24	198	1411	300	عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر وامه عمرة بنت الحارث بن عوف------------- المري	1161	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15717	true	1329844211081351285	218	247	1076	1204	1485	300	عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ -بن مرة -------------------------------بن غطفان--------------------------- وامه عمرة بنت الحارث بن عوف بن ابي حارثة المري	15717	-7012536273894343423	115	193.0	89	187	61.4973258972168	23	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0840	false	6056040979328346796	113	203	575	1001	1473	300	عن محمد بن مسلمة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وع------نده حسان-------- فقال يا حسان انشدنا من شعر الجاهلية ما عفا الله لنا فيه-- فانشده حسان قصيدة الاعشي في علقمة بن علاثة علقم ما انت الي عامر الناقض الاوتار والواتر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان لا تنشدني مثل هذا بعد اليوم ف--قال حسان يا رسول الله ما يمنعني من رجل مشرك هو عند قيصر ان اذكر هجاء له فقال يا حسان اني ذكرت عند قيصر وعنده ابو سفيان بن حرب وعلقمة بن علاثة فاما ابو	840	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms15820	true	-2232460031363183675	206	300	1001	1440	1440	300	عن محمد بن مسلمة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا وعنده حسان بن ثابت فقال يا حسان انشدنا من شعر الجاهلية ما عفا الله لنا فيه ح فانشده حسان قصيدة الاعشي في علقمة بن علاثة علقم ما انت الي عامر الناقص الاوتار والواتر -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان لا تنشدني مثل هذا بعد اليوم ح فقال حسان يا رسول الله ت---منعني من رجل مشرك هو عند قيصر ان اذكر هجاء له فقال يا حسان اني ذكرت عند قيصر وعنده ابو سفيان بن حرب وعلقمة بن علاثة واما ابو-	15820	-7012536273894343423	415	790.0	327	444	93.46846771240234	82	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3078	false	3906389790668967402	14	54	69	279	1491	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	3078	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms16031	true	8994956074705693213	43	82	211	420	1508	300	هذا ابن خير عباد-الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	16031	-7012536273894343423	209	413.0	170	210	99.52381134033203	38	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3077	false	-5335891517353858289	209	300	1083	1538	1538	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا--- كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين وعليه ازار ورداء احسن الناس وجها واطيبهم راءحة------------------------------ فجعل يطوف بالبيت ولما بلغ الي موضع الحجر الاسود تنحي الناس--- عنه حتي يستلمه هيبة منه واجلالا له فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي--- هابه الناس ف-------------------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق-	3077	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	8	109	39	540	1544	300	ان هشام بن عبدالله-- حج في خلافة عبدال-ملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ- اقبل------------- علي بن --حسين ع-ليه ازار ورداء احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين يديه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر------- تنحي الناس له عنه حتي يستلمه هيبة ل-ه واجلالا--- فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	16032	-7012536273894343423	413	718.0	329	532	77.63157653808594	73	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3078	false	3906389790668967402	0	84	0	434	1491	300	وكان حاضرا انا- اعرفه قا-ل الشامي من هو يا ابا فراس فقال مرتجلا البسيط ه------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم	3078	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	109	232	540	1180	1544	300	وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم قال ابو عبدالرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروي في كفه جيهن وهو الخيزران مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشمم ينجاب نور الهد----------------------------------------------ي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها القتم	16032	-7012536273894343423	307	522.0	240	686	44.7521858215332	53	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3078	false	3906389790668967402	107	298	544	1482	1491	300	من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ---------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابد-ين فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس لو كان عندنا هنا اكثر منها لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله لا طمعا في شء فرده----------ا اليه زين العابدين واقسم عليه بقبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -----هشاما وهو في الحبس فمما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	3078	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	10	210	53	1055	1523	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم------------------------------------------------------- قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال -عذر--ا ابا فراس لو كان عند----نا اكثر منها لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله ولرسوله ما كنت لارزا عليها شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها ف-------------قد راي الله مكانك وعلم نيتك------------------------------------------------- فقبلها وجعل يهجو هشاما فكان ---------مما هجاه به بحبس--------------ي بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	16033	-7012536273894343423	629	1006.0	489	1168	53.85274124145508	107	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1487	false	1077342968514345470	235	292	1181	1447	1487	300	قال------ ابن قتيبة في غريب الحديث سالت بعض ال ابي طالب عن قوله--------- سمتن- امي حيدره فذكر ان ام علي----------------------------------------- فاطمة بنت اسد ولدت عليا وابو طالب غاءب فسمته اسدا باسم ابيها فلما قدم ابو طالب كره هذا الاسم----------------- وسماه عليا فلما كان---- يوم خيبر ورجز علي ذكر الاسم الذي سمته به امه ف------------------------------------كانه قال انا الاسد	1487	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms16146	true	-2599198847177924007	59	130	282	620	1434	300	قال وسمعت ابن قتيبة يفسره فقال معني----------------------- قوله انا الذي سمتني امي حيدرة -ذكروا- ان علي بن ابي طالب ولد وابو طالب غاءب وسمته امه فاطمة بنت اسد وهي ام علي عليه السلام-------- اسدا باسم ابيها فلما قدم ابو طالب كره هذا الاسم الذي سمته به امه وسماه عليا فلما رجز علي يوم خيبر--------- ذكر الاسم الذي سمته به امه وحيدرة اسم من اسامي الاسد وهي اشجعها كانه قال انا الاسد	16146	-7012536273894343423	185	216.0	144	380	48.68421173095703	33	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1491	false	2374194992653770681	182	224	910	1123	1492	300	وقال لا يذهب---- الا رجل--- مني وانا منه وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فقال -علي ان-------ا فقال---- انه --ولي- في الدنيا والاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخذ رداء---------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	1491	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms16225	true	-5051888344650785030	214	292	996	1381	1421	300	ولكن لا يذهب بها الا رجل هو مني وانا منه وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة -قال وعلي معهم فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة ثم اقبل علي ر جل رجل فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة فقال انت ح وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة واخد رسول الله ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	16225	-7012536273894343423	200	300.5	158	386	51.813472747802734	32	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1491	false	2374194992653770681	233	293	1175	1456	1492	300	صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا راوه قالوا اين صاحبك وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي وقال له ---------------------------------------انت ولي كل ---مءمن بعدي-- وسد الابواب الا------ باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms16226	true	2879330990108215139	119	190	560	879	1379	300	صلي الله عليه وسلم لا قال فبكي علي قال فقال اما ترشي ان تكون---------------- مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفة من بعدي ح قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ولي كل مءمن من بعدي ح وسد --ابواب امسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فعلي مولاه	16226	-7012536273894343423	206	341.5	159	337	61.12759780883789	40	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1491	false	2374194992653770681	233	293	1175	1456	1492	300	صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا راوه قالوا اين صاحبك وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي---- وقال له -----------------------------انت ول----ي كل مءمن بعدي وسد ال----ابوا-ب الا------- باب علي---- فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms16228	true	8305769788450745000	26	94	120	433	1424	300	صلي الله عليه وسلم لا فبكي فقال له اما ترضي ان تكوم------------------------- مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست -نبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وليي في كل مءمن بعدي وقال سدوا ابوابب المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه ف-ان مولاه	16228	-7012536273894343423	214	325.5	166	340	62.94117736816406	39	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1372	false	7656292897708592637	127	192	598	914	1432	300	قد كنت جارك حولا ما تروعني فيه رواءع من انس ومن جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما---- يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند الولاية في طه وعمران	1372	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms17084	true	7809497594680542865	7	71	28	339	1509	300	قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات- ذات الوان فان لقيت يمانيا فمن------- يمن وان لقيت معديا فعدنان- لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابق لي ايات مفصلة عقد الولاية مذ طه وعمران	17084	-7012536273894343423	269	476.0	207	320	84.0625	48	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1372	false	7656292897708592637	111	294	533	1408	1432	300	فيها البسيط----- يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان قد كنت جارك حولا ما تروعني فيه رواءع من انس ومن جان حتي----- اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدنا-ني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند الولاية في طه وعمران ثم ارتحل حتي نزل بزفر بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث الكلابي احد بين عمرو بن كلاب وانتسب له اوزاعيا وكان عمران يطيل الصلاة وكان غلمان من بني عامر يضحكون منه فاتاه رجل يوما ممن راه عند روح بن زنباع فسلم عليه فدعاه زفر فقال من هذا فقال رجل من الازد رايته ضيفا لروح بن زنباع فقال له زفر يا هذا ازديا مرة واوزاعيا مرة ان -------------------------------------------كنت خاءفا امناك وان كنت فقيرا جبر-ناك فلما امسي خلف في منزله -------------------------------------------------------------------رقعة وهرب فيها البسيط ان التي اصبحت يعيا بها زفر اعيت عياء- علي روح بن زنب---------------------------------------------------اع حتي اذا انقطعت عني وساءله كف السءال ولم يولع باهلاع فاكفف كما	1372	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms17085	true	8967771039098571310	82	300	396	1418	1418	300	فيها هذه الابيات يا روح كم من ابي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان حتي اذا اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف -بن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات- ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدنا ني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني قال ثم خرج حتي اتي الجزيرة فنزل في ضيافة ------------------------زفر بن عاصم فساله ممن انت فقال انا رجل من الاوزاع وكانت له فيهم خءوله فاقام فيهم حولا فبينا هو كذلك اذ قدم رجل ممن كان معه في ضيافته روح فقال لزفر هل تدري من هذا قال نعم رجل من الاوزاع فيما ذكر قال بل هو رجل من ازد شنءه وقد -------------------------------------------------------كان ---------------------------------------------------------------------------عند روح بن زنباع يعرف بذلك فق-----------------------------------------------------------------ال له زفر------- ازدي -مرة واوزاعي -مرة ان لك لقصة فاعلمناها قال كنت طريدا اوبناك وان كنت خاءفا امناك وان كنت فقيرا اغنيناك فقال عمران ان الله هو المغني وهو المءوي انما انا ابن سبيل ثم خرج من عنده هاربا وكتب اليه برقعة----- فيها ا-------ن التي اصبحت يعيا بها زفر اعيا عياها علي روح بن زنباع انشا يساءلني طورا لاخبره والناس من بين مخدوع وخداع حتي اذا انجذمت مني حباءله كف السءال -لم يولع باهلاع فاكفف كما-	17085	-7012536273894343423	478	585.0	367	1266	37.7567138671875	82	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1373	false	-3469824315928673902	176	274	884	1366	1506	300	مرداس بن ادية وهي جدته وابوه حدير- وهو احد بني ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الوافر لقد زاد الحياة الي بغضا وحبا للخروج ابو بلال احاذر ان اموت علي فراشي وارجو الموت تحت ذرا العوالي فمن يك همه الدنيا فاني لها والله رب البيت قالي وفيه يقول ايضا البسيط يا عين بكي لمرداس ومصرعه يا رب مرداس الحقني بمرداس تركتني هاءما ابكي لمرزءتي في منزل موحش من بعد ايناس انكرت بعدك ما قد كنت اعرفه ما الناس بعدك يا مرداس بالناس اما شربت بكاس دار اولها علي القرون فذا-------------------------------------------------------------قوا جرعة الكاس هذا ما	1373	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms17087	true	2867138227845518479	212	297	1026	1442	1455	300	مرداس بن ادية وهي جدته وابوه حديرا وهو احد بني ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم قال ابو حاتم وكان ابو عبيدة صفريا وكان يكتم ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عين بكي لمرداس ومصرعه يا رب مرداس اجعلني كمرداس تركتني هاءما ابكي لمرزءتي في منزل موحش من بعد ايناس انكرت بعدك من--- كنت اعرفه ما الناس بعدك يا مرداس بالناس اما شربت بكاس دار اولها علي القرون فذاقوا نهلة الكاس ويروي ما تكن ذقت كاسا دار اولها علي القرون فذاقوا جرعة الكاس كان من	17087	-7012536273894343423	301	545.5	236	544	55.33088302612305	56	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1374	false	2223881358708739352	55	101	247	473	1545	300	عن قتادة انه قال لقيني عمران بن حطان فقال يا ----عمي ----------------------------------احفظ عني هذه الابيات الكامل حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم ام كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع	1374	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms17087	true	2867138227845518479	18	70	83	335	1455	300	عن قتادة---- قال لقيني عمران بن حطان فقال لي يا اعمي اني عالم بخلافك غير انك رجل تحفظ فاحفظ عني هذه الابيات------- حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني وان ا-لمنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع	17087	-7012536273894343423	208	379.5	165	264	78.78787994384766	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1707	false	8376444882998116290	186	224	938	1126	1500	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل الي ان قال بعد ستة ابيات والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	1707	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms18081	true	4084545594731780605	265	297	1336	1499	1511	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	18081	-7012536273894343423	163	314.0	131	188	86.7021255493164	31	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2137	false	-3996385931104774144	149	261	765	1356	1551	300	اكفرا بعد -رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا علي ان العطاء هنا بمعني الاعطاء ولهذا عمل عمله والمفعول الثاني محذوف اي بعد اعطاءك الماءة الرتاع اياي ورد مصدر مضاف الي المفعول وفاعله محذوف اي بعد ردك الموت عني واورده شراح الالفية علي ان العطاء اسم مصدر والبيت من قصيدة للقطامي تقدم شرح ابيات من اولها مع ترجمته في الشاهد الثالث والاربعين بعد الماءة وهذه ابيات منها ومن يكن استلام الي ثوي فقد اكرمت يا زفر المتاعا اكفرا بعد رد الموت عني البيت فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذا لهلكت لو كانت صغار من الاخلاق تبتدع ابتد---------------------اعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا وهي	2137	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms18081	true	4084545594731780605	223	252	1118	1272	1511	300	اكفر- بعد دفع الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم -------------------------------ار منعمين اقل منا واكرم عندنا ما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا بني	18081	-7012536273894343423	109	159.5	86	613	17.781402587890625	16	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1121	false	-6106431885972447740	139	225	668	1088	1451	300	امر-ء القيس فلما خرج امرء القيس الي الروم بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن ا-ا لا حقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما نحاول ملكا او نموت فنعذوا ثم --------------------قال ابن قتيبة وفي عبد القيس عمرو بن قميءة الضبعي واورد الامدي في المءتلف والمختلف ثلاثة من الشعراء يقال لهم ابن قميءة اولهم هذا قال هوعمرو بن قميءة بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر المشهور دخل بلاد الروم مع امرء القيس بن حجر فهلك فقيل له عمرو---- الضاءع	1121	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms18264	true	-8948314989326202891	4	68	17	322	1450	300	امروء القيس وكان خرج معه------- الي قيصر بكا- صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لا-حقان بقيصرا قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر علي بن هبة الله --قال اما ذريح بفتح الذال ا--لمعجمة و---كسر الراء عمرو بن قم----------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاع--------ر دخل----------- مع امرء القيس بلد الروم فمات بها فسمي عمرا الضاءع	18264	-7012536273894343423	184	236.0	139	446	41.2556037902832	28	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0459	false	-8053253248836219974	252	300	1310	1541	1541	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جليدا شديد البطش غير كهام --فنيت ولم يفن- من الدهر-	459	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms18265	true	-5562929691175464213	185	233	875	1108	1445	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز- غير كهام فافني- وما افني من الدهر	18265	-7012536273894343423	219	402.5	172	235	93.19149017333984	41	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1161	false	-2974472755628391194	5	39	24	164	1411	300	عقيل بن علفة بن الحارث -بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان -بن سعد بن قيس--- عيلان بن مضر	1161	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms18398	true	2958297760776915511	244	279	1203	1348	1454	300	عقيل بن علفة بن الحارث ابن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر	18398	-7012536273894343423	140	264.0	106	145	96.55172729492188	32	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1659	false	8568246950368707484	15	79	89	370	1468	300	عويف الي القوافي لقوله ويشبه ان يكون هذا البيت من قصيدة البيت الشاهد وعويف--------------------------- هو عويف بن معاوية بن عقبة بن ثعلبة بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن وقيل----- بن --عقبة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جءية بن لوذان بن ثعلبة -----------------------------------------------------------ابن ع-----------دي فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن م-ضر بن نزار	1659	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms18503	true	-6243112251627725523	159	277	779	1306	1424	300	عويف---- القوافي بقوله ساكذب------------------ من قد كان يزعم انني اذا قلت قولا لا اجيد القوافيا وقيل هو عويف بن معاوية بن عقبة بن حصن بن حذيفة بن يزيد بن عمر بن حيوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة قرات علي ابي محمد السلمي عن ابي نصر بن ماكولا قال واما عويف بضم العين وبعدها واو مفتوحة فهو عويف بن عقبة بن معاوية بن حصن وقيل عويف بن معاوية بن ع-تبة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جءية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة وهو عويف القوافي عويمر بن زيد بن قيس ويقال ابن عبد الله ويقال عويمر بن ثعلبة بن عامر بن زيد بن ----------------قيس بن امية ابن مالك بن عامر	18503	-7012536273894343423	172	160.0	122	566	30.38869285583496	34	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0304	false	986556210916109885	11	44	64	248	1593	300	الوافر ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست بزاجر عنسا بكورا الي بطحاء مكة للنجاح- ولست مناديا ابدا بليل- كمثل العير حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمو-لا واسجد عند منبلج الصباح	304	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms18966	true	6233250765681147979	260	294	1331	1517	1546	300	الاخطل ولست بصاءم رمضان طوعا ولست باكل لحم الاضاحي ولست براحل عيسا بكارا الي بطحاء مكة للنجاحي ولست بقاءم- ابدا انادي كمثل العير حي علي الفلاح ولكني ساشربها شمو لا واسجد عند مبتلج الصباح	18966	-7012536273894343423	164	289.0	131	187	87.70053100585938	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3034	false	7717955822435070450	116	137	638	736	1587	300	اني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر ان الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر	3034	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms18969	true	-2408131778190237835	80	101	448	546	1583	300	اني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر ان الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر	18969	-7012536273894343423	98	196.0	77	98	100.0	21	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2639	false	-7894014652304803113	75	183	395	967	1565	300	فانك والجحاف يوم تحضه اردت بذاك المكث والورد اعجل سما لكم ليلا كان نجومه قناديل فيهن الذبال المفتل فقد قذفت من حرب قيس نساءهم باولادها منها تمام ومعجل ومقتولة صبرا تري عند رجلها بقيرا واخري ذات بعل تولول وقد قتل الجحاف ازواج نسوة يسوق ابن خلاس بهن وعزهل تقول لك الثكلي المصاب حليلها ابا مالك ما في الظعاءن مغزل حضضت عن القوم الذين تركتهم تعل الردينيات فيهم وتنهل عقاب المنايا تستدير عليهم وشعث النواصي لجمهن تصلصل بدجلة اذ كروا وقيس وراءهم صفوفا وان راموا المخاضة او حلوا فما زالت القتلي تمج دماءها بدجلة-- حتي ماء دجلة اشكل فان لا تعلق من قريش بذمة فليس علي اسياف قيس معول	2639	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms18971	true	-6649573416759044183	12	62	56	308	1469	300	فانك والجحاف حين تحضه اردت بذاك المكث والورد اعجل سما لكم ليلا كان نجومه قناديل فيهن الذبال المفتل فما ذر قرن الشمس حين تبينوا كراديس يهديهن ورد مح-جل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زالت القتلي تمج دماءها مع المد حتي ماء دجلة اشكل فان لا تعلق من قريش بذمة فليس علي اسياف قيس معول	18971	-7012536273894343423	197	342.5	155	574	34.320556640625	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2706	false	-7995856559740616150	153	264	771	1344	1539	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا الليل جنه تبيت مسلوب الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور همه ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق الكريهة يلقها حميدا وان يستغن يوما فربما قال صاحب الاغاني هذا الشعر يقال انه لعروة بن الورد ويقال هو لحاتم الطاءي وهو الصحيح اقول ابيات عروة راءية وليست هذه له ولحاتم قصيدة علي هذا الروي وليس فيها هذه الابيات وفيها ما يشبهها وهو وليل بهيم قد تسربلت هوله اذا الليل بالنكس الضعيف تجهما ولن يكسب الصعلوك مالا ولا غني اذا هو لم يركب من الامر معظما يري الخمص تعذيبا وان يلق شبعة يبت قلبه من قلة الهم مبهما	2706	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms18993	true	7136192880387237923	205	228	1080	1193	1554	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يري الخمس تعذيبا وان نال شبعة يبت قلبه من قلة الهم مبهما	18993	-7012536273894343423	109	211.0	86	573	19.022687911987305	20	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2548	false	-4968492040465192042	0	149	0	719	1502	300	برح ففكر ساعة ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي الخ قال------- فرجعت-------- الي ابي الحكم بن البختري بن المختار فاخبرته الخبر فقال اخطا ابن شبرمة حيث انكر عليه واخطا ذو الرمة حيث رجع الي قوله انما هذا كقول الله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها اي لم يراها ولم يكد انتهي وقال السيد المرتضي في اماليه رو-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الصمد بن المعذ--------------------------ل عن غيلان عن ابيه عن جده غيلان قال قدم علينا ذو الرم-----------------ة الكوفة فانشدنا بالكناسة وهو علي راحلته قصيد-ه الحاءية اذا غير الناي المحبين الخ فق-----------------------------ال له عبد الله بن شبرمة------------ قد برح يا --ذا الرمة ففكر ساعة ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد الخ قال فاخبرت-------------------------- ابي بما كان من--------------------------------------------------------------------------------------------- قول ذي الرمة واعتراض ابن شبرمة عليه فقال اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه وهذا كقول الله -تعالي اذا اخرج يده	2548	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19004	true	6253153519480651872	36	206	181	1000	1488	300	برح ففكر----- ثم قال---------------------- لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح فرجعت بحديثهم الي ابي الحكم--- البختري بن المختا--------------ر فقال اخطا ابن شبرمة حين --رد عليه واخطا ذو الرمة حيث من قبل من--ه انما هذا كقول الله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها اي لم ير-ها ولم يكد قرات بخط ابي الحسن رشا بن نظيف وانبانيه ابو القاسم العلوي وابو الوحش عنه حدثنا ابو احمد الفرضي حدثنا الصولي حدثني المغيرة بن محمد حدثني عبد-الصمد بن المعدل بن غيلان حدثني ابي المعد---------ل عن ابي-------ه غيلان بن البختري عن ابيه قال كنت واقفا بكناسة الكوفة وذو الرمة ينشد----------------- قصيدته الحاءية اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال ---------له بن شبرمة القاضي اراه قد برح يا غيلان فغيره و-----------قال اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال وبادرت الي ابي فقال لي يابني اخطا ابن شبرمة في تغييره عليه واخطا ذو الرمة في قبوله منه والمعتز لم يبرح ولم يكد وهو مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل اذا اخرج يده	19004	-7012536273894343423	367	467.0	282	1038	35.35645294189453	62	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0514	false	-1740451893447060226	96	257	494	1333	1537	300	الماء حتي تستحكم مواضع الخرز وف----راء غرفية اثاي خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب وفراء اي ضخمة صفة مفرية اي مزادة وفراء و غرفية منسوبة الي الغرف وهو دباغ بالبحرين وقيل شجر يدبغ به وقال ابو عمرو هو الارطي مع التمر والملح يدبغ به و اثاي افسد ومفعوله محذوف اي الخرز يقال اثايت الخرز اذا خرمته و الخوارز فاعل اثاي وهو جمع خارزة وهي التي تخيط المزادة المشلشل نعت سرب وهو الماء الذي يتصل تقاطره ولا ينقطع و الكتب بالمثناة الفوقية الخز جمع كتبة وكل شء ضممته فقد كتبته استحدث الركب عن اشياعهم خبرا ام راجع القلب من اطرابه طرب الركب اصحاب الابل جمع راكب كصحب جمع صاحب و الاشياع الاصحاب و استحدث بفتح الهمزة استفهام يقول بكاءك وحزنك الخبر حدث ام راجع قلبك طرب و الطرب استخفاف القلب في فرح كان او حزن وهذا البيت من شواهد شرح الشافية للشارح المحقق من دمنة نسفت عنها الصبا سفعا كما تنشر بعد الطية الكتب سيلا من الدعص اغشته معالمها نكباء تسحب اعلاه فينسحب	514	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19010	true	2708881516051491006	248	294	1238	1483	1504	300	الماء ينسكب كانه من كل مفرية سرب وفراء غرفية اثاي خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب استح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دث الركب عن اشياعهم خبرا ام راجع القلب من اطرابه طرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دمنة نسفت عنها الصبا سفعا كما تنشر بعد الطية الكتب سيلا من الدعص اغشته معارفها نكباء تسحب اعلاه فينسحب	19010	-7012536273894343423	214	385.5	171	843	25.385528564453125	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0515	false	-1138295149576464781	189	291	950	1483	1526	300	يبدو لعينيك منها وهي مزمنة نءي ومستوقد بال ومحتطب يبدو يظهر و مزمنة التي اتي عليها زمان و النءي حاجز يحفر حول البناء ليرد السيل و المستوقد موضع الوقود و البالي الدارس و المحتطب موضع الحطب الي لواءح من اطلال احوية كانها خلل موشية قشب اي مع لواءح يقول يبدو لك هذا مع ذاك و اللواءح ما لاح لك من الاطلال و الاحوية جماعة بيوت الحي الواحد حواء و الخلل اغماد السيف جمع خلة بالكسر و القشب تكون الجدد والاخلاق شبه اثار الدار باغماد السيوف الموشاة المخلقة والقشب هنا الجدد و موشية موشاة بجانب الزرق لم تطمس معالمها دوارج المور والامطار والحقب	515	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19011	true	7751200760770510438	6	33	32	183	1604	300	تبدو لعينيك منها وهي مزمنة نءي ومستوقد بال ومحت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طب الي لواءح من اطلال احوية كانها خلل موشية قشب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجانب الزرق لم يطمس معالمها دوارج المور والامطار والحقب	19011	-7012536273894343423	149	272.0	122	533	27.954971313476562	23	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0763	false	7002531794655118074	0	43	0	220	1647	300	كثب يرقد في ظل عراص ويطرده حفيف نافجة عنوانها حصب تبري له صعلة خرجاء خاضعة فالخرق دون بنات البيض منتهب كانها دلو بءر جد ما-تحها حتي اذا ما راها خانها الكرب ويل--مها روحة--------------------------------------- لا يذخران من الايغال باقية حتي تكاد تفري عنهما الاهب	763	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19014	true	1991332207221043310	151	202	781	1043	1538	300	كثب يرقد في ظل عراص ويطرده حفيف نافجة عثنونها حصب تبري له صلعة خرجاء خاضعة فالخرق دون بنات البيض منتهب كانها دلو بءر جد ما تحها حتي اذا ما راها خانها الكرب ويل امها روحة والريح معصفة والغيث مرتجز والليل مقترب لا يذخران من الايغال باقية حتي تكاد تفري عنهما الاهب	19014	-7012536273894343423	215	402.5	172	262	82.06106567382812	42	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0920	false	-5421223038488406724	101	202	521	1038	1519	300	الي قوله فقال له ابن الزبير ان وراك-----------------بها فانصرف---------- وهو يقول اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مر- في سواد فما-لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من مع----------------------------------------------اد وكل معبد قد اعلمته منا-سمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب البيتين ثم قال الاصبهاني وذكر ابن حبيب ان هذا الشعر لابيه فضالة مع ابن الزبير وزاد فيها شكوت اليه ان نقبت قلوصي فرد جواب مشدود الصفاد يضن بناقة ويروم ملكا محال ذاكم غير السداد وليت امارة وبخلت لما وليتهم بملك مستفاد فان وليت امية ابدلوكم بكل سميدع واري الزناد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	920	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19093	true	-7917374814629082908	55	123	296	644	1538	300	اليك---- فقال--- ابن الزبير ان وراكبها يريد نعم وراكبها فانصرف ابن فضالة وهو يقول اقول لغلمتي شدوا ركابي افارق بطن مكة في سواد فما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وكل معبد قد اعلمته منا سمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امية بالبل----------------------اد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	19093	-7012536273894343423	254	432.5	201	593	42.83305358886719	47	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0549	false	-7824335325559017129	141	219	725	1115	1534	300	و--مالك من الولد والمال قلت اما المال فلا مال لي واما الولد فلي ثلاث بنات وبني يقال له شيان بفتح الشين وتشديد الياء المثناة التحتية قال هل اخرجت من بناتك قلت نعم زوجت اثنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتنا كانها نعامة قال وما -وصيت به الاولي وكانت تسمي برة --------------------قال اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحما-ة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي عميهم بشر ط-------------------------------------------را فضحك	549	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19146	true	-4115362648687267117	243	300	1277	1559	1559	300	ما مالك وولدك ق----------لت اما المال فلا مال--- واما الاهل فابنتان ق----------------------------------------------------------------ال هل------------------------------------------------------- زوجتهما قلت احداهما قال فما اوصيتها قال ما لا يجديه علي امير المءمنين قال هاته قال اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحمامة شرا لا تسامي خنقا لها وجرا ------------------------------------------والحي عميهم بشر طرا وان هبوك ذهبا ودرا حتي يروا حلو الحياة مرا فضحك-	19146	-7012536273894343423	153	193.0	120	457	33.47921371459961	21	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0543	false	3768367305874372423	201	264	1012	1327	1491	300	كان رجل من عنزة دعا رءبة بن العجاج فاطعمه وسقاه فانشد- فخره علي ربيعة فساء ذلك العنزي فقال لغلامه سرا اركب فرسي وجءني بابي النجم------ فجاء به وعليه جبة خز وبت في غير سراويل فدخل واكل وشرب ثم قال العنزي انشدنا يا ابا النجم ورءبة لا يعرفه فانتحي في قوله الحمد لله الوهوب المجزل ينشدها حتي بلغ تبقلت من اول التبقل بين رماحي	543	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19148	true	-6169639999645442227	237	300	1212	1525	1525	300	كان رجل من عنزة دعا رءبة بن العجاج فاطعمه وسقاه وانشده فخره علي عنز-ة فساء ذلك العنزي فقال لغلامه سرا اركب فرسي وجءني بابي النجم فطلبه فجاء به وعليه جبة خز وبت من غير سراويل فدخل واكل وشرب ثم قال العنزي انشدنا يا ابا النجم ورءبة لا يعرفه فانتحي في قوله الحمد لله الوهوب المجزل------- حتي بلغ تبقلت من اول التبقل بين رماحي-	19148	-7012536273894343423	300	563.5	239	322	93.1677017211914	57	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0543	false	3768367305874372423	266	300	1338	1491	1491	300	فقال له رءبة ان نهشلا من مالك يرحمك الله فقال يا ا--بن اخي الكمر--- اشباه الكمر انه ليس مالك بن حنظلة انه مالك بن ضبيعة---- فخزي رءبة وحيي من غلبة ابي النجم له ثم	543	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19149	true	-967352062784925452	49	84	252	405	1563	300	فقال له رءبة ان نهشلا بن مالك يرحمك الله فقال له يا بن اخي ان الناس اشباه ------انه ليس مالك بن حنظلة انه مالك بن ضبيعة قال فخزي رءبة وحيي من غلبة ابي اياه ثم ---	19149	-7012536273894343423	129	223.5	99	162	79.62963104248047	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3177	false	5251522191911041370	170	212	938	1145	1620	300	لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا توافي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير محتشم حتي تبين-- ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد وان ابقيته فاني والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان	3177	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19689	true	-8586258491781778628	155	187	778	938	1473	300	لا تامن الموت في حل ولا حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك هونا غير مكترث فسوف ياتيك ما يمني له الماني -------------------------------------------------الخير والشر مجموعان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان	19689	-7012536273894343423	135	238.0	104	209	64.59329986572266	24	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1668	false	-9159038073170566948	81	113	414	572	1498	300	يكره -قال رمي الله في عيني بثينة بالقذي البيت-------------------------------------------------- وكثير حين اتاه من عزة ما يكره -قال هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فما انصرفوا الا علي تفضيلي	1668	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19695	true	-8166557276019026764	0	39	0	207	1568	300	يكره فقال رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح والقوادح ما يصيبها ويعيبها وكثيرا--- اتاه عن عزة ما يكره فقال هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فما انصرفوا الا علي تفضيلي	19695	-7012536273894343423	148	261.0	117	210	70.47618865966797	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1298	false	-2960381317191402059	61	115	326	565	1487	300	بعثت عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله الي كثير -----------فقالت له يا ابن ابي جمعة ما الذي يدعوك الي ما تقول من الشعر في عزة وليست علي ما تصف من -------الجمال -لو شءت صرفت ذلك الي -------من هو اولي به منها انا او مثلي فانا اشرف واوصل من عزة وانما ارادت تجربته بذلك ----فقال	1298	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19706	true	1453503330981957762	233	286	1143	1391	1453	300	بعثت عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله الي كثير عزة فجاءها فقالت له---------------- ما الذي يدعوك الي ما تقول في الشعر من عزة وليست علي ما تصف من الحسن والجمال فلو شءت صرفت ذلك الي غيرها فمن هو اولي به----- انا وامثالي فانا اشرف وافضل من عزة وانما ارادت ان تخبره وتبلوه فقال	19706	-7012536273894343423	195	321.0	149	269	72.49070739746094	37	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1298	false	-2960381317191402059	116	193	572	968	1487	300	اذا وصفلتنا خلة كي تزيلها ابينا وقلنا الحاجبية اول لها مهل لا يستطاع دراكه وسابقة ملحب لا تتحول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتلك الحاجبية اوص-------------------------------------------------ل فقالت عاءشة والله لقد سميتني لك خلة وما انا لك----- وعرضت علي وصالك وما اريد -----هلا قلت كما قال جميل الكام---------------------ل يا رب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها بالرفق بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة ----وصلتك كتبي او اتتك رساءلي	1298	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19707	true	-7698889731372031542	9	92	39	467	1538	300	اذا وص-لتنا خلة كي تزيلنا ابينا وقلنا الحاجبية ا---------------------------------------------ول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتيك الحاجبية اوصل وحدثها الواشون اني هجرتها فحملها غيظا علي المحمل فقالت عاءشة والله لقد سميتني لك خلة وما انا لك بخلة وعرضت علي وص-لك وما اردت ذلك فهلا قلت كما قال جميل فهو والله اشعر منك حيث يقول يا رب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها بالقول بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي بقدر قلامة فضل وصلتك----- او اتتك رساءلي	19707	-7012536273894343423	331	584.0	264	480	68.95833587646484	55	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1298	false	-2960381317191402059	115	193	565	968	1487	300	الطويل اذا وصفلت-نا خلة كي تزيلها ابينا وقلنا الحاجبية اول لها مهل لا يستطاع دراكه وسابقة ملحب لا تتحول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتلك الحاجبية اوصل ف-------قالت عاءشة والله لقد سميتني لك خلة وما انا لك وعرضت علي وصالك وما اريد هلا قلت كما قال----- جميل الكامل يا رب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها بالرفق-- بعد تستر- حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة وصلتك كتبي او اتتك رساءلي	1298	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19708	true	-3900110815417385405	97	156	484	785	1487	300	القاءل اذا ما اتينا خلة كي نزيلها ابينا وقلنا الحاجبية ا---------------------------------------------ول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتلك الجاجبية اوصل قال بلي قالت اف-----------------------------------------------------------------لا قلت كما قال سيدك جمي-------ل يا رب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها في القول بعد تاملي حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة فضل لغيرك ما- اتتك رساءلي	19708	-7012536273894343423	255	421.5	203	419	60.859188079833984	42	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2889	false	-7393860869547360839	14	53	84	263	1498	300	ولا خير فيمن لا يوطن نفسه قال المبرد نظيره-------------- قول كثير اقول ---------لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت وك--------------------------ان عبد الملك بن مروان يقو-----------ل لو كان هذا البيت في صفة الحرب لكان---- اشعر الناس	2889	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19708	true	-3900110815417385405	235	286	1187	1420	1487	300	ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب فقلت قول كثير ومنه اخذ فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت قال ابو العباس المبرد ويروي ان عبد الملك بن مروان لما سمع هذا قال لو قاله--------- في صفة الحرب -كان فيه اشعر الناس	19708	-7012536273894343423	144	207.5	107	243	59.25925827026367	30	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0264	false	7502990331737334645	193	224	994	1154	1549	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظار نوالها فباد بذاك الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	264	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19711	true	3896391707460023926	145	167	730	838	1496	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويز----------------------------------------------------يد فلا انا مرجوع بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	19711	-7012536273894343423	106	204.0	84	160	66.25	20	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0741	false	4245798517779543195	97	121	479	594	1499	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فيا حب ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما ليس يبلغه الهجر	741	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19711	true	3896391707460023926	217	241	1078	1193	1496	300	عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فيا حب ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما ليس يبلغه الهجر	19711	-7012536273894343423	115	230.0	91	115	100.0	24	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0094	false	-6554010647655615997	150	178	784	906	1554	300	وهو الكميت بن زيد بن الاخنس بن مجالد بن ربيعة بن قيس بن الحارث بن عامر بن دويبة بن عمرو بن مالك بن سعد بن ثعلبة ابن دودان	94	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19825	true	7961221313302237854	47	75	236	357	1486	300	فهو الكميت بن زيد بن الاخنس بن مجالد بن ربيعة بن قيس بن الحارث بن عامر بن ذءيبة بن عمرو بن مالك بن سعد بن ثعلبة -بن ذودان	19825	-7012536273894343423	117	225.0	89	122	95.90164184570312	24	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0095	false	4055928028729441079	0	35	0	170	1455	300	خصال لم تكن في شاعر كان خطيب بني اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران وكان ثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدليا وهو- اول من ناظر في التشيع مجاهرا بذلك وله في اهل --	95	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19825	true	7961221313302237854	130	164	646	810	1486	300	خصال لم تكن في شاعر كان خطيب ----اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران و----ثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدل-ا وكان اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في اسد	19825	-7012536273894343423	137	247.0	109	173	79.19075012207031	24	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1063	false	1842646490057385134	181	244	921	1243	1514	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ---------------------------ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطر-بني بنان مخضب و---------------------------------------------------------------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------ ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال-------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ---------------------------------بني هاشم رهط النبي وانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب باي	1063	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19826	true	330625008194305914	104	212	490	997	1459	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ثم قال له عمه ثم ماذا فقال ولم تلهني دار ولا ربع منزل ولم يتطر بني بنان مخضب فقال له عمه ثم ماذا فقال ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام يعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال له عمه من ويلك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال له عمه ثكلتك امك من هم فقال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب قال	19826	-7012536273894343423	312	564.0	249	507	61.53845977783203	57	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1064	false	2682358380264671074	173	254	875	1264	1483	300	قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيما تطرب يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب--- قال بلي يا ابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل البيت قال فما يطربك يا ابن اخ-ي فقال فقال اجل لا تتطير فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولكن الي اهل الفضاءل والنهي البيت فقال ومن هءلاء ويح--------------------ك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم البيت فقال ارحني ويح--------------------------ك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي فانني	1064	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19826	true	330625008194305914	102	206	480	967	1459	300	قام فانشد- طربت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ثم قال له عمه ثم ماذا فقال ولم ت-------------------------لهني دار ولا ربع منزل ---------ولم يتطر بني بنان مخضب فقال له عمه ثم ماذا فقال ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام يعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال له عمه من ويلك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال له عمه ثكلتك امك من هم فق---ال بني هاشم رهط النبي فانني	19826	-7012536273894343423	210	321.0	163	563	37.30017852783203	33	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0095	false	4055928028729441079	96	241	461	1160	1455	300	قال دخلت مع الكميت ع-------لي علي بن الحسين رضي الله عنه فقال اني قد مدحتك- بما ارجو ان يكون لي وسيلة عند رسول الله--------------------------------------------------------------------------- ثم انشده قصيدته التي اولها الخفيف من لقلب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام فلما اتي علي اخرها قال له-------------- ثوابك نعجز ------عنه ولكن ما عجزنا عنه فان الله لا------- يعجز- عن مكافاتك اللهم اغفر للكميت اللهم اغفر للكميت ثم قسط له علي نفسه وعلي اهله اربع-ماءة الف درهم وقال له خذ---- يا ابا المستهل فقال له----------------- لو وصلتني بدانق لكان شرفا لي و-------------------------------------------------------------------لكن ان احببت ان تحسن الي فادفع الي بعض ثيابك التي تلي جسدك اتبرك بها فقام-------------- فنزع ثيابه ودفعها اليه كلها --------------------------------------------ثم قال اللهم ان الكميت جاد في ال رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس واظهر ما كتمه غيره من الحق ف------------احيه سعيدا وامته شهيدا واره الجزاء عاجلا واجزل له جزيل المثوبة اجلا فانا قد عجزنا	95	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19828	true	-9069061974704372992	126	300	640	1474	1474	300	قال ----اتي الكميت بن زيد الي علي بن الحسين فقال له---------- اني قد مدحتكم بما ارجو ان يكون--- وسيلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة فاسمعه فوجه علي بن الحسين فجمع اهله ومواليه ثم انشده طربت وهل بك من مطرب----------------------------------------------- فلما فرغ من-----ها قال له علي بن الحسين ثوابك نحن عاجزون عنه ولكن ما عجزنا عنه فان الله ورسوله لن يعجزا عن مكافاتك وسق--------------------------------------ط له علي نفسه وا----هله اربع ماءة الف درهم فقال له خذ هذه يا ابا المستهل فاستعن بها علي سفرك فقال لو وصلتني بدانق لكان شرفا ولكن علي مدحكم لا اخذ ثمنا ولا اجرا الا من اردت به وجهه والوسيلة عنده ولكن ان احببت ان تحسن الي فادفع---- بعض ثيابك التي تلي جسدك اتبرك به- فقام علي بن الحسين فنزع ثيابه فدفعها----- كلها اليه وامر بجبة له كانت يصلي فيها فدفعت اليه ثم قال اللهم ان الكميت جاد في ال رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس واظهر ما كتمه غيره من الحق فامته شهيدا واحيه سعيد------------ا واره الجزاء عاجلا واجز- له جزيل المثوبة اجلا فانا قد عجزنا-	19828	-7012536273894343423	509	783.0	397	969	52.52838134765625	91	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1066	false	3526064094285178264	71	122	366	599	1441	300	عن محمد بن سهل قال قال الكميت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وانا مختف فقال--------------------------------------------- لي مم خوفك فقلت يا رسول الله من بني امية ثم انشدته-------------------------------------------------------------------------- الم ترني من حب ال محمد البيت فقال لي صلي الله عليه وسلم اظهر ف--------قد امنك الله في الدنيا والاخرة	1066	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19828	true	-9069061974704372992	25	89	134	444	1474	300	عن محمد بن سهل قال قال الكميت رايت و---------------------------------------انا مختف فيما يري الناءم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي مم خوفك -قلت يا رسول الله من بني امية قال الست القاءل حياتك كانت مجدنا قلت بلي وانا القاءل ايضا فبوركت مولودا وانا القاءل الم ترني من حب ال محمد اروح واغدوا خاءفا اترقب قال----- اظهر فان الله قد امنك ف-----ي الدنيا والاخرة	19828	-7012536273894343423	146	212.5	110	360	40.55555725097656	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0094	false	-6554010647655615997	200	221	1042	1142	1554	300	ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فم- صحح الكميت نسبه------- صح ومن طعن فيه وهن	94	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms19833	true	5604072127197577083	44	65	209	310	1484	300	ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فمن صحح------- نسبه الكميت صح ومن طعن فيه وهن	19833	-7012536273894343423	93	165.0	73	108	86.11111450195312	18	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1731	false	4252605002451378306	193	223	966	1101	1499	300	اذا ما م-ت ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ا-و بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا------ لياكل راس لقمان بن عاد	1731	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms20773	true	-4760759173050790405	61	92	302	445	1519	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم ابو بتمر او الشء الملفف في البجاد قال وانشدني بيتا اخر قافيته لياكل راس لقمان بن عاد	20773	-7012536273894343423	115	198.5	87	143	80.4195785522461	24	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1437	false	7625309824305593787	72	244	363	1224	1498	300	المفضل-------- الضبي ----كنت يوما محتاجا -------------------الي درهم وعلي---- عشرة الاف درهم اذ جاءني رسول المهدي فقال اجب امير المءمنين فتخوفته لاني كنت خرجت عليه مع ابراهيم بن عبد الله بن الحسن فتطهرت------ ولبست ثوبين نظيفين وصرت اليه فلما مثلت بين يديه سلمت فرد علي وامرن------------------ي بالجلوس ف------لما سكن جاشي قال لي يا مفضل اي ب-----يت قالته العرب افخر فشككت ساعة ثم قلت -----------------بيت الخنساء وكان مستلقيا فاستوي جالس-----------ا ثم قال واي بيت هو قلت قولها البسيط وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فاوما ------------------------الي اسحاق بن بزيع ثم قال قد قلت له ذلك فابي فقلت الصواب ما قاله امير المءمنين ثم قال يا مفضل اسهرني البارحة قول ابن مطير الاسدي الطويل وقد تغدر الدنيا فيضحي فقيرها غنيا ويغني بعد بءس فقيرها ثم قال الهذين البيتين ثالث قلت نعم يا امير المءمنين وكم قد راينا من تغير عيشة واخري صفا بعد اكدرار غديرها وكان المهدي رقيقا فاستعبر ثم قال يا مفضل كيف حالك قلت -----------------كيف يكون حال من هو ماخوذ بعشرة الاف د--------------رهم فامر لي بثلاثين الف درهم وقال	1437	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms21135	true	-6385276113287603642	4	151	19	738	1486	300	المفضل بن محمد الضبي قال كنت يوما جالسا علي باب منزلي احتاج الي درهم وعلي دين عشرة الاف درهم اذ جاءني رسول المهدي فقال اجب امير المءمنين فقلت في نفسي وما بغية امير المءمنين لعل ساعيا سعي بي اليه ثم دخلت منزلي ولبست ثيابي------- وصرت اليه فلما مثلت بين يديه سلمت عليه فقال وعليك السلام واوما الي بالجلوس فجلست فلما سكن جاشي قال لي يا مفضل ما افخر بيت قالته العرب فارتج علي- ساعة ثم قلت يا امير المءمنين بيت الخنساء -------------فاستوي جالسا وكان متكءا ثم قال -اي بيت ---قلت قولها------- وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال قد قلت له وابي علي واوما الي اسحاق بن بزيع ---------------------------قلت الصواب م-----ع امير المءمنين ثم قال يا مفضل -حدثني فحدثته حتي انتصف النهار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا مفضل كيف حالك قلت يا امير المءمنين كيف يكون حال من -----عليه عشرة الاف درهم وليس معه د-------------------------رهم فقال	21135	-7012536273894343423	440	613.5	340	1014	43.39250564575195	75	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2247	false	-8455306369688544335	210	280	1060	1427	1532	300	اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت له ف-انشدته الوافر هو المهدي الا ان فيه مشابهة من- القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار ضياء نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير	2247	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms21137	true	4525973831664564924	243	300	1219	1517	1517	300	اتيت غلاما غر------ا فخدعته قلت بل-------------------------------- اتيت غلام----ا كريما فخدعته فانخدع قال ف-------------------انشدني ما قلت فيه فانشدته------- هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير يشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج نار وهذا ب--النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير-	21137	-7012536273894343423	273	469.5	220	369	73.9837417602539	43	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2248	false	-4837550645123124808	0	61	0	296	1495	300	السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت مصليا تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير- فقد خلق الصغير من الكبير فقال والله لقد احسن------ت ولكن هذا لا يساوي	2248	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms21138	true	9030942783188913753	28	89	150	442	1503	300	السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري خبيبا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الفتيل الي النقير فان سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبيرا فقد خلق الصغير من الكبير فقال ما------- احسن ما قلت ولكن لا ت----ساوي	21138	-7012536273894343423	265	492.0	207	303	87.45874786376953	50	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0296	false	-3354115962446068334	171	237	930	1282	1601	300	محمد بن عبد الملك--------- بن ابان -------------المعروف بابن الزيات كان جده ابان---------------------------------------- من قرية يقال لها الدسكرة يجلب الزيت-------------- وكان محمد من اهل الادب فاضل------ا عالما بالنحو واللغة و----------------------------------------------لما قدم المازني بغداد في ايام المعتصم كان اصحابه وجلساءه يحضرون بين يديه في علم النحو فاذا اختلفوا فيما يقع فيه الشك يقول لهم المازني ابعثوا الي هذا الفتي الكاتب يعني محمد بن عبد الملك فاسالوه واعرفوا جوابه	296	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms21263	true	-9078190782008492750	94	181	472	941	1557	300	محمد بن عبد الملك ابن ابان بن ابي حمزة ابو جعفر المعروف بابن الزيات كان قد اتصل بامير المءمنين المعتصم بالله وخص به فرفع من قدره ووسمه بالوزارة وكذلك الواثق بالله استوزره وكان ابن الزيات اديبا- فاضلا بليغا عالما بالنحو واللغة ذكر ميمون بن هارون الكاتب ان ابا عثمان المازني لما قدم-------- بغداد في ايام المعتصم كان اصحابه وجلساءه يخوضون بين يديه في علم النحو فاذا اختلفوا فيما يقع فيه --شك يقول لهم المازني ابعثوا الي هذا الفتي الكاتب يعني محمد بن عبد الملك فاسالوه واعرفوا جوابه	21263	-7012536273894343423	283	453.5	227	480	58.95833206176758	48	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2960	false	-3215484892352161239	35	123	185	624	1517	300	فكتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله اهلكت مال الله في غير حقه علي النهر المشووم غير المبارك فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه ف---------------------------------------------لما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريده غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحه -اليها وتنجو من عظيم المهال---------------------------------------------------------ك فسكن مالك وامر به الي السجن ف-----هجا ايوب بن عيسي الضبي	2960	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms22388	true	-8121688050881660187	53	147	285	758	1528	300	فكتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين-------------------------------------------------------------- فارسل مالك الي ايوب بن عيس------ي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه فطلب اليهم الفرزدق ان يمروا به علي بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ ور------با فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من عظام المهالك وانت ابن حباري ربيعة ادركا بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن فقال يهجو ايوب بن عيسي الضبي	22388	-7012536273894343423	362	670.0	289	547	66.17916107177734	66	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2960	false	-3215484892352161239	141	176	715	894	1517	300	اليه الكني الي راعي البرية والذي له العدل في الارض العريضة ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا اينطقها غيري وارمي بجرمها وكيف الوم الدهر ان يتغيرا لءن صبرت نفسي لقد امرت به وخير عباد الله من كان اصبرا --وكنت ابن	2960	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms22389	true	-17529840395265569	0	58	0	283	1477	300	اليه الكني الي راعي البرية والذي له العدل في الارض العريضة نورا فان تنكروا شعري اذا خرجت له بوادر لو ترمي بها لتفقرا ثبير ولو مست حراء لحركت به الراسيات الصم حتي تكورا اذا قال غاو من معد قصيدة بها حرب كانت وبالا مدم--را لءن صبرت نفسي لقد امرت به وخير عباد الله من كان اصبرا اخبرنا ابو	22389	-7012536273894343423	132	215.5	103	285	46.31578826904297	23	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1438	false	-3208361635230310956	54	102	269	497	1521	300	الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا -ابي ذكر معن	1438	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms22654	true	6868616074182954520	52	99	272	499	1500	300	الما علي معن ف--قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا -يا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن	22654	-7012536273894343423	207	374.0	162	232	89.22413635253906	39	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1904	false	-2082643517967071735	222	255	1103	1256	1462	300	بن الزبير الخفيف انما مصعب شهاب من ال له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه- جبروت---- ولا به كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	1904	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms22964	true	7242926746631408050	223	255	1066	1217	1455	300	بن قيس الرقيات-- انما مصعب شهاب من ال-له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عز-ة ليس فيها جبروت منه ولا--- كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	22964	-7012536273894343423	133	230.5	103	158	84.17721557617188	25	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1333	false	2565662934256251068	107	221	525	1077	1492	300	فقال ممن القوم فقلنا من جديلة فقال جديلة عدوان قلنا نعم فتمثل عبد الملك الهزج عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت الساد ات والموفون بالقرض ثم اقبل علي رجل كنا قدمناه امامنا جسيم وسيم فقال اي-----------------------------------كم -------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول هذا الشعر فقال لا ادري فقلت من خلفه يقوله ذو الاصبع فتركني واقبل علي ذلك الجسيم فقال وما كان اسم ذي الاصبع فقال لا ادري فقلت انا من خلفه اسمه حرثان فاقبل عليه وتركني فقال لم سمي ذا الاصبع فقال لا ادري فقلت انا من خلفه نهشته حية علي اصبعه-------- فاقبل عليه وتركني فقال---------------------------------------------------------------------------- من ايكم كان فقال لا ادري فقلت انا من خلفه من بني	1333	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms23470	true	4582204253032635444	12	138	64	663	1451	300	فقال عبد الملك من فقال الكاتب -----------عدوان ----------فقال عبد الملك------ عذير الحي من عدوا ن كانوا جنة الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرص ثم اقبل علي الجميل فق-------------------------ال ايه فقال لا ادري فقلت من خلفه ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز الحج بالسنة والفرض قال ثم تركني عبد الملك واقبل علي الجميل فقال من يقول هذا------ فقال لا ادري فقلت من خلف------ه ذو الاصبع ف-------اقبل علي---- الجميل وق--------------------------------------------------------------------------------------ال لم سمي ذا الاصبع -قال لا ادري -قلت---- من خلفه لان --حية عضت اصبعه فقطعتها فاقبل علي- الجميل فقال ما كان اسمه فقال لا ادري فقلت من خلفه حرثان بن الحارث فاقبل علي الجميل فقال من ايكم كان -قال لا ادري فقلت---- من خلفه من بني	23470	-7012536273894343423	326	461.5	251	774	42.11886215209961	51	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2179	false	-5475434701132665990	113	161	608	841	1556	300	عن عاءشة قالت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخص--------------------------------------------------ف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا----- فبهت -------------------------------------------------فقال ما لك بهت فقالت جعل ------------------------جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره حيث ي----------------------------------------قول ومبرا امن كل غبر	2179	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms23567	true	7188023054079521367	219	300	1103	1493	1493	300	عن عاءشة قالت ك------ان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم يخصف نعليه وكنت اغزل فنظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا قالت فبهت فيه فنظر الي زاد الخطيب صلي الله عليه وسلم وقالا فقال ما لك بهت فق-لت يا رسول الله نظرت اليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا فلو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول يا عاءشة ابو كبير الهذلي فقالت يقول ومبرا -من كل غبر-	23567	-7012536273894343423	201	317.5	156	401	50.12468719482422	35	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1889	false	-2402353539363357493	232	265	1122	1254	1441	300	اوس بن نصر بن ز-----------ياد ب------------------------ن اسعد بن اسحم بن ر------------بيعة بن عداء---------- بن ثعلبة بن ذءيب بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو -بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر	1889	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms23569	true	1421700944812165172	186	230	970	1159	1512	300	اوس بن نصر بن زياد ويقال زياد بن اسحم ويقال ابن زيادة بن اسعد بن اسحم بن ربيعة ويقال زبي-د بن عداء ويقال عدي بن ثعلبة بن ذءيب بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو ابن اد بن طابخة بن الياس بن مضر	23569	-7012536273894343423	130	225.5	97	190	68.42105102539062	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1890	false	8844522511158995624	181	287	971	1495	1559	300	ان عبد الملك بن مروان قال يوما وعنده عدة من ال بيته وولده ليقل كل واحد منكم احسن شعر سمع--ه فذكروا- لامرء القيس والاعشي وطرفة فاكثروا حتي اتوا علي محاسن ما قالوا فقال عبد الملك اشعرهم والله الذي---------------- يقول الطويل وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم فاسعي لكي ابني ويهدم صالحي وليس الذي بيني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل ب-ه رغم فما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحلم	1890	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms23572	true	8893146372058202906	114	202	536	953	1427	300	ان عبد الملك--------- قال لبنيه لينشد------------------------- كل واحد منكم احسن شعر سمع به فانشدوه لامرء القيس-------- وطرفة--------------------- محاسن ما قال-ا فقال عبد الملك اشعر-- والله منهما معن بن اوس حيث يقو-------ل وذي رحم قلمت اظفار ظغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم و------------------------------------------------------اسعي لكي ابني ويهدم داءبا وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغم فما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحلم	23572	-7012536273894343423	365	621.5	284	544	67.09558868408203	67	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0609	false	8997467726604703766	194	218	957	1067	1494	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من وجي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	609	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24315	true	-2930417619626336981	44	79	227	390	1473	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي تلاقي محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	24315	-7012536273894343423	105	199.0	81	163	64.41717529296875	21	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0488	false	910847478489995186	107	145	543	722	1465	300	تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن- قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ويا ابتا لا تزل عندنا فانا نخاف بان نحترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم	488	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24320	true	6536275250545304838	187	216	955	1093	1494	300	تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومتي قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم تر------------------------------------------انا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم	24320	-7012536273894343423	133	257.0	104	180	73.88888549804688	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1142	false	4859839016927178299	125	163	606	784	1533	300	تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن- قد يتم فيا ابتا لا تزل عندنا فانا نخاف بان نخترم فلا رمت يا ابتا عندنا فانا بخير اذا لم ترم نرانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم	1142	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24320	true	6536275250545304838	187	216	955	1093	1494	300	تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومتي قد يتم ابانا------------------------------------ فلا رمت -----من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم	24320	-7012536273894343423	129	223.0	100	179	72.0670394897461	24	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0931	false	-1290000809871056308	89	125	432	613	1516	300	قل للامام الذي تخشي بوادره ما-لي وللخمر او نصر بن حجاج اني عنيت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف قاصر ساجي------------------------------------------------ لا تجعل الظن حقا او تيقنه انا السبيل سبيل الخاءف الراجي ---------------ان ال---------هوي زمه التقوي	931	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24447	true	-7605103064335346526	60	111	294	547	1517	300	قل للامام الذي تخشي بوادره ما لي وللخمر او نصر بن حجاج اني عنيت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف فاتر ساج ان الهوي زمة التقوي فحبسته حتي اقر بالجام واسراج لا تجعل الظن حقا او تيقنه ان- السبيل سبيل الخاءف الراجي قال فبكي عمر وقال الحمد لله الذي حبس التقوي	24447	-7012536273894343423	171	290.0	135	254	67.32283782958984	32	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1437	false	7625309824305593787	0	55	0	268	1498	300	مر فيها حجج م-ذ سكنتها وشهور اظعني نحو مسمع تجديه نعم ذا المنثني و-نعم المزور سوف يكفيك ان نبت بك ارض ب--خراسان اذ جفاك امير من بني الحصن عامل بن بريح لا قليل الندي ولا منزو-------------------------------------------------------------------------------------------------ر والذي يفزع الكماة اليه حين تدمي -من الطعان النحور فاصطنع يا ابن مالك ال بكر واجبر العظم انه مكسور	1437	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24712	true	5874880969226081909	12	86	56	424	1525	300	مر فيها حجج منذ سكنتها وشهور اطعني نحو مسمع بحديه نعم ذا المجتد او نعم المزور سوف يكفيك ان شءت بالدار من خراسان او جفاك امير من بني الحصن عامل بزرنج-- لا قليل الندي ولا منزور قلدته عري الامور نزار قبل ان تهلك السراة البحور وهو بالبصرة العميد اذا ما خيف يوم من النحوس مرير والذي تفرع الكماة اليه حين تدمي بين الرماح النحور فاصطنع يا ابن مالك ال بكر واجبر العظم انه مكسور	24712	-7012536273894343423	239	419.0	187	370	64.59459686279297	41	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0834	false	338729564273616235	197	258	1017	1301	1500	300	نوفل بن اسد بن ------عبد العزي بن قصي يجتمع مع النبي صلي الله عليه وسلم في جد جده قال الزبير بن بكار كان ورقة--------------------- قد كره عبادة الاوثان وطلب الدين في الافاق وقرا الكتب وكانت خديجة رضي الله عنها تساله عن امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فيقول لها ما اراه الا نبي هذه ال-مة الذي بشر به موسي وعيسي وقال	834	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24816	true	3398788081542272507	71	133	339	631	1473	300	نوفل بن اسد يعني ابن عبد العزي بن قصي ورقة وصفوان امهما هند بنت ابي ك--------------------بير بن عبد بن قصي فاما ورقة فلم يعقب وكان قد كره عبادة الاوثان وطلب الدين في الافاق وقرا الكتب وكانت خديجة بنت خويلد---- تساله عن امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيقول لها ما اراه الا نبي هذه الامة الذي بشر به موسي وعيسي وقال	24816	-7012536273894343423	203	324.5	157	317	64.03785705566406	40	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0835	false	7463017570913264606	24	65	118	315	1499	300	وما كان ميسرة-------------- يري منه اذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة ا-ن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت انه-------------------------- كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه------- قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وقال	835	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24821	true	-885903995858292223	132	183	647	890	1472	300	وما كان راي وفي رواية رضوان يري منه اذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة لءن كان هذا حقا يا خديجة ان محمد- لنبي هذه الامة -قد عرفت انه لكاءن وفي رواية ابن يعقوب كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه او كما قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وكان	24821	-7012536273894343423	187	321.0	146	245	76.32653045654297	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0837	false	7910297744912629451	78	174	398	872	1513	300	اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن قادح لفرقة قوم لا احب فراقهم كانك عنهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح--------------- فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح يخبرنا عن كل حبر بعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه	837	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24821	true	-885903995858292223	202	300	989	1472	1472	300	اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن فادح لفرقة قوم لا احب فراقهم كانك عنهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عبد اذا غاب ناصح وقال رضوان عنه فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغورو بالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح يخبرنا عن كل حبر بعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح كان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت----- الاباطح وطني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه-	24821	-7012536273894343423	461	891.0	368	489	94.2740249633789	88	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0837	false	7910297744912629451	174	299	872	1512	1513	300	حيا لءي بن غالب شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس امره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح ومن شعره ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجبريل ياتيه و-ميكال فاعلمي من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به- العاتي الغرير المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باجواز الجحيم تغل-------------------------------------------------------------------------------------------ل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل ومن شعره ايضا----------- يا للرجال وصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير جاءت خد-------------------------يجة تدعوني لاخبرها وما لنا بخفي الغيب من خبر جاءت لتسالني عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس من اخر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي	837	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24822	true	1483177031622886493	0	172	0	853	1494	300	حيا لءي وجماعة- شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس دهره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح قال وقال ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي فيما ذكرت من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يزعمون ان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه و ميكال معهما -من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي بها العاتي الغوي- المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باحواز الجحيم تعلل اذا ما دعوا بالويل فيها تتابعت مقامع في هاماتها ثم تشعل وفي رواية رضوان في هاماتهم ثم مرعل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل وقال ورقة بن نوفل في ذلك يا للرجال لصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير وفي حديث رضوان وصرف الدهر حتي خديجة تدعوني لاخبرها وما لها بحق- الغيب من خب------------------------------------------------------ر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي	24822	-7012536273894343423	532	954.5	422	911	58.39736557006836	95	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0838	false	-1048683231118997994	0	80	0	408	1533	300	قديم الدهر والعصر بان احمد ياتيه فيخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل الذي- ترجين ينجزه لك الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشع-------------------------------------------------------------------------------ر ثم استمر فكاد الخوف يذعرني مما يسلم ما حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف يبعث يتلو منزل السور وسوف ابليك ان اعلنت دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر وانشد بعده وهو الشاهد	838	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24822	true	1483177031622886493	173	268	856	1339	1494	300	قديم الدهر والعصر بان احمد ياتيه فيخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل الذين ترجين بنجزه له الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشعر اني رايت امين الله واجهني في صورة اكملت من اعظم الصور وقال رضوان في اهيب الصور ثم استمر فكاد الخوف يذعرني مما يسلم ما حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف يبعث يتلو منزل السور وسوف ابليك ان اعلنت دعوته م-ن الجهاد بلا من ولا كدر -ان---بانا ابو القاسم	24822	-7012536273894343423	391	749.0	313	488	80.1229476928711	71	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0837	false	7910297744912629451	194	299	976	1512	1513	300	يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح ومن شعره ايضا وجبريل ياتيه وميكال فاعلمي من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاتي الغرير المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باجواز الجحيم تغل---------------------------------------------------------ل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل ومن شعره ا-يضا يا للرجال وصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير جاءت خديجة تدعوني لاخبرها وما لنا بخفي الغيب من خبر جاءت لتسالني عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس من اخر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي	837	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24825	true	897448576425654059	172	284	837	1404	1485	300	يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل--------------------- وجبريل ياتيه وميكال معهما -من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاتي الغوي- المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باحواز الجحيم تغلغل اذا ما دعوا بالويل فيها تتابعت مقامع في هاماتهم ثم مرعل فسبحان من تجري الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السم-وات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل وقال ورقة ايضا يا للرجال لصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير حتي خد-يجة تدعوني لاخبرها وما لنا بحق- الغيب من خبر فكان ما سالت عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس عن اخر فخبرتني عن امر- سمعت به فيما مضي	24825	-7012536273894343423	443	797.0	351	594	74.5791244506836	77	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0837	false	7910297744912629451	78	203	398	1022	1513	300	اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن قادح لفرقة قوم لا احب فراقهم كانك عن-هم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح يخبرنا عن كل حبر بعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لءي بن غالب شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس امره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح	837	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24826	true	-8336894413879323947	87	211	444	1066	1544	300	اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن فادح لفرقة قوم لا نحب فراقهم كانك عندهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذ مات- ناصح فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالج فخبرنا عن كل حبر يعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لءي جماعة-- شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس دهره فاني به مستبشر الود فادح والا فاني يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة سابح	24826	-7012536273894343423	603	1181.5	480	625	96.4800033569336	113	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0838	false	-1048683231118997994	15	76	79	386	1533	300	ترجين ينجزه لك الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشع-----------------------------------------------------ر ثم استمر فكاد الخوف يذعرني مما يسلم ما حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف يبعث يتلو منزل السور وسوف ابليك ان اعلنت دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر	838	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24826	true	-8336894413879323947	0	72	0	359	1544	300	ترجين ينجزه لك الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم -السهر فقال حين اتانا منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشعر اني رايت امين الله واجهني في صور اكملت في اهيب الصور ثم استمر فكاد الخوف يذعرني مما يسلم من حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف يبعث يتلو منزل السور وسوف ياتيك ان اعلنت دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر	24826	-7012536273894343423	302	589.0	241	360	83.88888549804688	57	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0835	false	7463017570913264606	67	170	322	838	1499	300	لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طال-ما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود يوما ويخصم من يكون له حجيج-------------------------------------------------ا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولوج---------------------------------------------ا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفاهة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة خروجا	835	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24827	true	6496384933996390908	103	214	504	1061	1480	300	لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طال ما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتني عن قول قس من الرهبان يكره ان يعوجا بان محمدا سيسود قوما وبخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا-ليتني ان---- كان ذاكم شهدت فكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيبا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سلفوا عروجا و-------------------------------------------------ان يبقوا ويبق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفه خلوجا	24827	-7012536273894343423	450	841.5	359	611	73.6497573852539	77	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0833	false	4726884052466756206	65	140	344	713	1550	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعيتم فقولوا دونه- حدد سبحان ذي العرش لا شء- يعادله رب البرية فرد واحد صمد سبحانه ثم سبحانا نعوذ به وقبلنا سبح الجودي والجمد مسخر كل من تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه اح-------------------------------------------------------د لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ- دان الشعوب له -الجن والانس تجري بينها البرد	833	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms24837	true	-8796082943315667709	16	92	81	459	1441	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبدن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا يعادله رب البرية فرد واحد ص--------------------------------------------------مد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يساوي ملكه احد لا شء مما تري الا بشاشته يبقي الاله ويءدي المال والولد لم يغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذا دان الشعوب له والجن والانس تجري بينها البرد	24837	-7012536273894343423	306	561.0	241	428	71.49533081054688	55	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0459	false	-8053253248836219974	10	75	53	395	1541	300	فقال لبيد لابنته اجيبيه فقد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فانشات تقول اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد------------------------------------------------ عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال لها لبيد قد احسنت لولا انك استزدته فقالت	459	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25018	true	-631227686882065676	140	194	725	1012	1556	300	فقال----- لابنته اجيبي الامير فاجابت------------------------------ اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا طويل الباع ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعو-----------------------------------------------دا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال------------ احسنت لولا انك سالت ---------	25018	-7012536273894343423	207	355.5	165	390	53.07692337036133	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1921	false	279828572328958875	0	47	0	237	1524	300	ابو دهبل يريد الغزو وكان رج------لا صالحا جميلا فلما كان بجيرون جاءته امراة فاعطته كتابا فقال---- اقرا لي هذا الكتاب فقراه لها ثم ذهبت فدخلت قصرا و--خرجت اليه فقالت لو تبلغت معي الي هذا القصر فقراته------ علي امراة فيه كان لك فيه اجر------------ فبلغ معها القصر فلما	1921	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25120	true	-8682329497840393225	252	300	1220	1460	1460	300	ابو دهبل يريد الغزو وكان رجلا جميلا صالح------ا فلما كان بجيرون جاءته امراة فاعطته كتابا فقالت له اقرا----هذا -------فقراه لها ثم ذهبت فدخلت قصرا ثم خرجت اليه فقالت لو -بلغت---- الي هذا القصر فقرات الكتاب علي امراة فيه كان لك---- اجر ان شاء الله فبلغ معها القصر فلما-	25120	-7012536273894343423	208	333.0	168	267	77.90261840820312	33	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1920	false	-9003909779031033963	34	120	198	622	1512	300	صاح حيا الاله حيا ودورا عند اصل القناة من جيرون عن يساري اذا دخلت الي الدا ر وان كنت خارجا فيميني فلتلك اغتربت بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والن د صلاء لها علي الكانون ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون قبة من مراجل ضربتها عند حد الشتاء في قيطون ثم فارقتها علي خير ما كا ن قرين مقارنا لقرين فبكت خشية التفرق للبي ن بكاء الحزين اثر الحزين	1920	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25121	true	-8635521127818259969	190	241	953	1216	1520	300	صاح حيا الاله حيا ودورا عند اصل القناة من جيرون فب--------------------------------------------------تلك اغتربت بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون وهي زهراء مثل لءلء الغواص ميزت من جوهر مك----------------------------------------------------------------------------------------------------نون قال وفي هذه القصيدة يقول ابو دهبل--------- ثم فارقتها علي خير ما كا-ن قرين مفارق- لقرين وبكت خشيت التفرق والبين بكاء الحزين نحو الحزين	25121	-7012536273894343423	179	278.5	140	424	42.21697998046875	28	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1921	false	279828572328958875	47	163	237	813	1524	300	دخله فاذا فيه جوار كثيرة فاغلقن عليه---- القصر واذا امراة وضيءة-------- تدعوه الي نفسها فابي--------- فحبس وضيق عليه حتي كاد------------------------------------- يموت ثم دعته الي نفسها فقال اما الحرام فو الله لا يكون--------- ولكن اتزوجك--------- فتزوجته و---------------------------------------اقام معها زمانا طويلا لا----- يخرج من القصر حتي يءس منه وتزوج بنوه و-----------بناته واقتسموا م--اله واقامت زوجته تبكي عليه حتي عميت ثم ان ابا------------------------------------------------------------------------------------- دهبل قال لامراته----- انك قد اثمت في وفي اهلي وولدي فا-ذني لي في المصير اليهم واعود اليك فاخذت عليه العهود ان لا يقيم الا سنة فخرج من عندها وقد اعطته مالا كثيرا -------------------------حتي قدم علي اهله فراي حال زوجت-----------------------------------------------------------ه فقال لاولاده----------- انتم قد ورثتموني وانا حي وهو حظكم والله لا يشرك زوجتي فيما قدمت به احد	1921	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25121	true	-8635521127818259969	0	171	0	861	1520	300	دخل ف-اذا فيه جوار كثير- فاغلقت عليه باب القصر فاذا امراة جميلة قد اتته فدعته الي نفسها فابي فامرت به فحبس في بيت من القصر واطعم وسقي قليلا قليلا حتي ضعف وكاد ان يموت ثم دعته الي نفسها ف-ال اما --حرام ف-------لا يكون ذلك ابدا ولكن اتزوجك قالت نعم فتزوجها وامرت به فاحسن اليه حتي رجعت اليه نفسه فاقام معها زمانا طويلا لم تدعه يخرج من القصر حتي يءس منه اهله وولده وزوج اولاده بناته واقتسموا ميراثه واقامت زوجته تبكي عليه ولم تقاسمهم ماله ولا اخذت من ميراثه شيءا وجاءها الخطاب فامرت واقامت علي الحزن والبكاء عليه قال فقال ابو دهب----ل لامراته يوما انك قد اثمت في وفي ------ولدي فاءذني لي ان اخرج --اليهم وارجع اليك فاخذت عليه ايمانا ان لا يقيم الا سنة حتي يعود اليها و--اعطته مالا كثيرا فخرج من عندها بذلك المال حتي قدم علي اهله فراي---- زوجته وما صارت اليه من الحزن ونظر الي ولده ممن اقتسم ماله وجاوره فقال ما بيني وبينكم عمل انتم--- ورثتموني وانا حي فهو حظكم والله لا يشرك زوجتي فيما-قدمت به احد	25121	-7012536273894343423	452	639.0	354	895	50.50279235839844	66	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0610	false	-6732720693643666267	100	142	491	687	1505	300	ابو دهبل الجمحي ايضا في قوله يمدح المغيرة بن عبد الله وهو مطلع ابيات له فيه يا ناق سيري واشرقي بدم اذا جءت المغيرة سيثيبني اخري سوا ك وتلك لي منه يسيرة ان ابن عبد الله نع م اخو الندي وابن العشيرة	610	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25122	true	136080288918794263	187	218	892	1036	1448	300	ابو دهبل الجمحي فقال ل----------------------------------------------------ه يا ناق سيري واشرقي بدم اذا حءت المغيرة سيثيبني اخري سوا ك وتلك لي منه يسيره ان ابن عبد الله نع م فتي الندي وابن العشيرة	25122	-7012536273894343423	134	243.5	103	196	68.36734771728516	26	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0628	false	4674350021256297417	225	260	1131	1308	1500	300	اتق الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يتفق و-------------------------------------------اذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق	628	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25159	true	1321234728420511091	15	58	85	305	1505	300	اتق الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يتفق واذا جالسته في مجلس افسد المجلس منه بالخرق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق	25159	-7012536273894343423	177	351.0	142	220	80.45454406738281	34	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0927	false	6250671694303479154	28	68	139	319	1472	300	المدان هو ابن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بضم المهملة وخفة اللام ابن جلد بفتح الجيم وسكون اللام ابن مالك بن ادد	927	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25373	true	-4947115526021425706	84	113	378	498	1439	300	المدان ب----ن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربي--------عة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة ------------------------بن ------------------------جلد بن مالك بن ادد	25373	-7012536273894343423	113	203.5	85	180	62.77777862548828	25	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1604	false	383453124924114349	2	78	15	411	1586	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي والبخل فيكون من قبيل قوله تعالي سرابيل تقيكم الحر اي والبرد فان قلت يجوز ان يشتركا في الندي ويكون احدهما في الطرف الاعلي منه والاخر في الطرف الاسفل فلا يكون فيه حذف معطوف قلت هذا ايضا خلاف مقصوده فانه يريد ان يثبت صفة الجود لاحدهما ويثبت خلافها للاخر فلا اشتراك لهما في اصل الجود ويدل عليه قوله ايضا يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فلما راي -	1604	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	118	141	617	740	1556	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاغر ابن حاتم يزيد س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي	25619	-7012536273894343423	91	144.0	73	397	22.92191505432129	14	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1609	false	2009046436306353817	225	255	1136	1299	1530	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سالم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلا يحسب التمتام اني هجوته ولك-ني فضلت اهل المكارم	1609	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25619	true	-8431363589452240778	118	168	617	893	1556	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم وهم الفتي القيسي دف ولعبة وهم الفتي الازدي ضرب الجماجم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	25619	-7012536273894343423	161	312.0	131	276	58.33333206176758	27	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0075	false	5565135277876567897	47	182	250	938	1511	300	فرد عليه------ العهد فقال قل للحجاج اورثني ابي مجدة وفعاله واورثك ابوك اعنزا ترعاها ثم سار تحت الليل فلحق بسليمان وهو ولي عهد الوليد فضمه اليه وجعله في خاصته ومدحه بقصاءد فقال له سليمان كم كان اجري لك في عمالة فارس قال عشرين الفا قال هي لك علي ما دمت حيا ومما مدحه به هذه القصيدة ومطلعها البسيط امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لنا شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني فلا امل ولا توفي المواعيدا كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يشتهي ما ليس موجودا ومنها سميت باسم امرء اشبهت شيمته فصلا وعدلا سليمان بن داودا احمد به في الوري الماضين من ملك وانت اصبحت في الباقين محمودا لا يبرا الناس من ان يحمدوا ملكا اولاهم في الامور الحلم والجودا	75	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25635	true	-4814222238844797258	192	263	927	1308	1484	300	فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جد------ي مجده ونواله و-ورثت جد-ك اعنزا بالطاءف وخرج مغاضبا---- فلحق بسليمان بن عبدالملك-------------------------------- ومدحه بقصيدته التي اولها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا يقول في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها سميت باسم امرء اشبهت شيمته فضلا وعدلا سليمان بن داودا احمد به في الوري الماضين من ملك وانت اصبحت في الباقين محمودا لا يبرا الناس من ان يحمدوا ملكا اولاهم في الامور الحلم والجودا	25635	-7012536273894343423	305	494.0	244	694	43.94812774658203	50	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0076	false	-8907068949181543126	6	51	29	263	1527	300	السوء لو يستطيعني اصاب دمي يوما بغير قتيل واعرض عما ساءه وكانما يقاد الي ما ساءني بدليل مجاملة مني واكرام غيره بلا حسن منه ولا بجميل ولو شءت لولا الحلم جععت انفه بايعاب جدع بادء وعل------------------------------------------------يل حفاظا علي احلام قوم رزءتهم رزان يزينون الندي كهول	76	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25637	true	8121976838847600775	102	158	537	819	1497	300	المرء لو يستطيعني اصاب دمي يوما بغير قتيل واعرض عما ساءه وكانما يقاد الي ما ساءني بدليل مجاملة مني واحسان صحبة بلا حسن منه ولا بجميل ولو شءت لولا الحلم جدعت انفه بايعاب جدع بادء وعليل اصالة حلم من حلوم اصيلة ولا حلم الا حلم كل اصيل حفاظا علي احلام قوم رزءتهم رزان يزينون الندي كهول	25637	-7012536273894343423	224	432.0	179	282	79.43262481689453	40	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1069	false	1884051055555542776	106	144	550	736	1541	300	الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	1069	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25649	true	2986262330740351753	73	111	346	532	1466	300	القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	25649	-7012536273894343423	183	363.0	145	186	98.38710021972656	37	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1075	false	4993228581213831224	159	222	795	1097	1481	300	فقال الطويل-- عدس ما لعباد-عليك امارة امنت وهذا تحملين طليق وهو من جملة ابيات تاتي ان شاء الله تعالي في الموصول عند انشاد هذا البيت هناك------------------------- فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يركب من مسلم قط علي غير حدث في الاسلام ولا خلع يد من طاعة فقال له الست القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني	1075	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25649	true	2986262330740351753	21	83	98	400	1466	300	فقال في طريقه عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق لعمري لقد نجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمه ومثلي بشكر المنعمين حقيق فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يركب من مسلم ---علي غير حدث----------- ولا جرم قال او--------------لست القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني	25649	-7012536273894343423	187	282.5	144	330	56.66666793823242	34	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1073	false	5897846402549383652	146	175	704	844	1478	300	ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الضر-عة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	1073	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25650	true	-2544859452380064368	28	56	147	285	1515	300	ان تركي ندي سعيد بن عثمان بن عفان--- ناصري وعديدي واتباعي اخا الضراعة واللء م لنقض وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	25650	-7012536273894343423	128	236.0	102	141	90.78014373779297	23	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1476	false	3780611095243156475	237	269	1206	1361	1524	300	فقال ابن مفرغ ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الرضاعة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	1476	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25650	true	-2544859452380064368	25	56	133	285	1515	300	بقول ابن مفرغ ان تركي ندي سعيد بن عثمان بن عفان--- ناصري وعديدي واتباعي اخا الضراعة واللء م لنقض وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	25650	-7012536273894343423	139	259.0	110	155	89.67742156982422	25	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1075	false	4993228581213831224	39	96	187	478	1481	300	الابيات بارفع ما يمنك من صوت وهي البسيط ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن اضحي دعي زياد فقع فرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يز--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قومة ا فقولوا امير المءمنين لنا حق عليك ومن ليس كالمنن فاكفف دعي زياد عن اكارمنا ماذا تزيد علي الاحقاد والاحن ففعل الرسول ما امر به فحميت اليمانية	1075	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25651	true	4295629290700883116	65	132	322	681	1539	300	الابيات وكان عظيم الجبهة--------------- ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن امسي دعي زياد فقع قرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن والحميري طريح وسط مزبلة هذا لعمركم غبن من الغبن والاجبه ابن نمير فوق مفرشه يرنو الي احور العينين ذي غنن قومو-ا فقولوا امير المءمنين لنا حق عليك ومن ليس كالمنن فاكفف دعي زياد عن اكارمنا ماذا يريد علي الاحقاد والاحن فاجتمع--------------------ت اليمانية	25651	-7012536273894343423	228	410.0	183	395	57.721519470214844	38	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1072	false	4839439491450996161	171	235	889	1220	1563	300	الراي الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعامه ليثا اذا شهد الوغي ترك الهوي ومضي امامه فتحت سمر قند له فبني بعرصتها خيامه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامه من نسوة سود الوجو ه تري عليهن الدمامه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه ف-----------------------------------------------------------------------الريح تبكي شجوها والبرق يلمع في الغمامه	1072	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25655	true	4157392889823247460	0	61	0	327	1526	300	الراي الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعا---------------------------------------------------------------------------مه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامة جاءت به حبشية سكاء يحسبها نعامة من نسوة سود الوجو ه تري عليهم الدمامة وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه هامة تدعو صدي بين المشقر واليمامة العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة الريح يبقي شجوها والبرق يلمع في الغمامه	25655	-7012536273894343423	248	472.0	199	402	61.69154357910156	42	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1072	false	4839439491450996161	169	241	880	1259	1563	300	لهفي علي الراي الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعامه ليثا اذا شهد الوغي ترك الهوي ومضي امامه فتحت سمر قند له فبني بعرصتها خيامه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامه من نسوة سود الوجو ه تري عليهن الدمامه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه فالريح تبكي شجوها والبرق يلمع في الغمامه والعبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامه	1072	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25658	true	8193951533942259504	44	99	208	501	1459	300	لهف للامر----- الذي كانت عواقبه ندامه تركت سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعا---------------------------------------------------------------------------مه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامه من نسوة شوه الوجو ه تري عليهن الدمامه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه هامة تدعو الصدي بين المشقر واليمامه ------العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامه	25658	-7012536273894343423	249	475.5	201	379	65.69921112060547	44	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1483	false	-2741612320172823643	97	160	499	834	1561	300	لهفي علي الراي الذي كانت عواقبه ندامه تركي سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعامه ليثا اذا شهد الوغي ترك الهوي ومضي امامه كانوا صديقا قبل ذا فالم دهر ذو عرامه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامة من نسوة سود الوج- ه تري عليهن الندامه وشريت بردا ليتني البيتين وبعدهما و---------------------------------------العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامه	1483	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25658	true	8193951533942259504	44	99	208	501	1459	300	لهف للامر----- الذي كانت عواقبه ندامه تركت سعيدا ذا الندي والبيت ترفعه الدعا-----------------------------------------------------------------------------مه وتبعت عبد بني علا ج تلك اشراط القيامه جاءت به حبشية سكاء تحسبها نعامه من نسوة شوه الوجو ه تري عليهن الدمامه وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه هامة تدعو الصدي بين المشقر واليمامه العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامه	25658	-7012536273894343423	224	404.0	181	375	59.733333587646484	37	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2673	false	-8980053783081155069	17	117	90	617	1554	300	هبيرة--------------- اذا اصبح اتي- بعس وهو القدح الكبير وفيه لبن قد حلب علي عسل واحيانا علي سكر فيشربه فاذ- صلي الغداة جلس في مصلاه حتي يحركه ال---------------لبن فيدعو بالغداء فياكل دجاجتين وفرخي حمام ونصف جدي والوانا من --لحم ثم يخرج فينظر في امور ال-ناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعو جماعة من خواصه واعيان الناس ويدعو بالغداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيتغدي--------------------------------- ويعظم اللقم ويتابع فاذا فرغ من الغداء دخل الي نساءه حتي يخرج الي صلاة الظهر ثم ينظر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فا-------------ذا اخذوا---- مجالسهم اتوهم بعساس اللبن والعسل والوان الاشربة ثم توضع السفرة والطعام	2673	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25776	true	-5190780676347002739	64	190	297	959	1526	300	هبيرة شديد الاكل كان اذا اصبح اتوه بعس---------------------- لبن قد حلب علي عسل واحيانا علي سكر فيشربه فاذا صلي الغداة جلس في مصلاه حتي تح--ل الصلاة فيصلي ثم يدخل فيدعو بالغداء فياكل دجاجتين وناهضين--- ونصف جدي والوان- من اللحم ثم يخرج فينظر في حواءج الناس الي نصف النهار ثم يدخل فيدعو بالحكم وبشر ابني عبدالملك بن بشر بن مروان وخالد بن سلمة المخزومي وعتبة بن عمر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام وسعيد بن عبدالرحمن بن عنبسة بن سعيد في اشباههم فيتغدي فيضع منديلا علي صدره فيكثر الاكل ويعظم اللقم ف-------اذا فرغ تفرقوا و--دخل الي نساءه حتي يخرج الي----- الظهر --فينظر في امور الناس فاذا صلي العصر -------------وضعت الكراسي للناس ووضع له سرير فاذا اخذ الناس مجالسهم اتوهم بعساس اللبن والعسل والوان الاشربة ثم يءتي ب-------الطعام	25776	-7012536273894343423	388	554.0	309	726	53.44352722167969	61	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2673	false	-8980053783081155069	76	166	396	886	1554	300	اللقم ويتابع فاذا فرغ من الغداء ------------------دخل الي نساءه حتي يخرج الي صلاة الظهر ثم ينظر ----------في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فاذا اخذوا---- مجالسهم اتوهم بعساس اللبن والعسل والوان الاشربة ثم توضع السفرة والطعام للعامة ويوضع له ولاخوانه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه -----------ثم يتفرقون للصلاة ثم ياتيه سماره فيحضرون مجلسه---------------------- فيسامرونه حتي يذهب عامة الليل وك-ن يسال كل ليلة عشر حواءج فاذا اصبحوا قضيت وكان رزقه ستماءة الف درهم فكان يقسم- كل شهر في اصحابه من قومه ومن الفقهاء والو---جوه واهل البيوتات	2673	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25777	true	-6550179093406496509	0	103	0	553	1540	300	اللقم ويتابع فاذا فرغ من الغداء تفرق من كان عنده ودخل الي نساءه حتي يخرج الي صلاة الظهر ثم ينظر بعد الظهر في امور الناس فاذا صلي العصر وضع له سرير ووضعت الكراسي للناس فاذا اخذ الناس مجالسهم اتوهم بعساس اللبن والعسل والوان الاشربة ثم توضع السفر- والطعام للعامة ويوضع له ولاصحابه خوان مرتفع فياكل معه الوجوه الي المغرب ثم يتفرقون للصلاة ثم ياتيه سمار- فيحضرون مجلسا يجلسون فيه حتي يدعوهم فيسامرونه حتي يذهب عامة الليل وكان يسال كل ليلة عشر حواءج فاذا اصبحوا قضيت وكان رزقه ستماءة الف----- فكان يقسمه كل شهر في اصحابه من قومه ومن الفقهاء ومن الوجوه واهل البيوتات	25777	-7012536273894343423	475	866.5	386	560	84.82142639160156	80	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2672	false	-8812610914725814026	33	152	169	760	1520	300	ابن هبيرة بمدينة واسط فحاصره ابو جعفر المنصور مع الحسن وجرت السفراء بين ابي جعفر و----ابن هبيرة حتي جعل له امانا وكتب به كتابا فمكث يشاور فيه العلماء اربعين ليلة حتي رضي به ابن هبيرة ثم انفذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعفر الي اخيه السفاح فامره بامضاءه له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما تم الكتاب خرج ابن هبيرة الي ابي جعفر في الف وثل-ثماء------------ة فاراد ان يدخل الحجرة علي دابته فقام اليه الحاجب ف-------------قال مرحبا--- ابا خالد انزل راشدا وقد اطاف بالحجرة------- عشرة الاف من اهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة ث---------------------------------م قال له الحاجب ادخل ابا خالد فقال له انا ومن معي من القواد فقال له انما استاذنت لك وحدك ف-----دخل علي ابي جعفر و-------------حادثه ساعة ثم انصرف فقال ابو جعفر	2672	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25780	true	4737051784245264195	82	264	446	1349	1525	300	ابن هبيرة ان يصلحا له ناحية ابي العباس فلم يفعلا------ وجرت السفراء بين ابي جعفر وبين ابن هبيرة حتي جعل له امانا وكتب به كتابا -مكث يشاور فيه العلماء اربعين يوما حتي رضي--ه ابن هبيرة ثم انفذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعفر الي ابي- العباس فامره بامضاءه وكان راي ابي جعفر الوفاء له بما اعطاه وكان ابو العباس لا يقطع امرا دون ابي مسلم وكان ابو الجهم عينا لابي مسلم علي ابي العباس يكتب اليه باخباره كلها فكتب ابو مسلم الي ابي العباس ان الطريق السهل اذا القيت فيه الحجارة فسد ولا والله لا صلح طريق فيه ابن هبيرة ولما تم الكتاب خرج ابن هبيرة الي ابي جعفر في الف وثلاثماءة من البخارية فاراد ان يدخل الحجرة علي دابته فقام اليه الحاجب سلام بن سليم فقال مرحبا بك ابا خالد انزل راشدا وقد اطاف بالحجرة نحو من عشرة الاف من اهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة يجلس عليها ثم دعا بالقواد فدخلوا ثم قال سلام----- ادخل ابا خالد فقال--- انا ومن معي فقال------------- انما استاذنت لك وحدك فقام ودخل ووضعت له وسادة فجلس عليها فحادثه ساعة ثم قام واتبعه ابو جعفر	25780	-7012536273894343423	481	786.5	378	934	51.49892807006836	86	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2672	false	-8812610914725814026	149	207	746	1043	1520	300	فقال ابو جعفر للحاجب قل لابن هبيرة يدع الجماعة وياتينا --بحاشيت----------------------------ه وجاء بعد في--- نحو من ثلاثين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعد ذلك ياتي في ثلاثة من اصحابه يتغذي ويتعشي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده والح ابو العباس علي ابي جعفر يامره بقتله وهو يراجعه ف---كتب اليه والله لتقتلنه او لارسلن اليه من يخرجه من حجرتك ثم ي-----قتله فعزم -علي قتله وارسل --------------الهيثم بن شعبة	2672	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25781	true	225065177064746430	1	133	3	640	1448	300	فقال ابو جعفر لسلام- قل لابن هبيرة يدع الجماعة وياتينا في حاشيته فقال ذلك له سلام فتغير وجهه وجاء في حاشيته نحو من ثلاثين فقال له سلام كانك تاتي متاهبا فقال ان امرتم ان نمشي اليكم مشينا فقال ما اردنا بك استخفافا ولا امر الامير بما امر الا نظرا لك وكان بعد ذلك ياتي في ثلاثة وذكر ابو زيد ان محمد بن كثير حدثه قال كلم يوما ابن هبيرة ابا جعفر فقال يا هناه او ايها المرء ثم رجع فقال ايها الامير ان عهدي بكلام الناس بمثل ما خاطبتك به حديث فسبقني لساني الي ما لم ارده والح ابو العباس علي ابي جعفر يامره بقتله وهو يراجعه حتي كتب اليه والله لتقتلنه او لارسلن اليه من يخرجه من حجرتك ثم يتولي قتله فازمع علي قتله فبعث خازم بن خزيمة والهيثم بن شعبة	25781	-7012536273894343423	254	392.0	202	638	39.811912536621094	45	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2671	false	-1333610457330471022	215	255	1121	1318	1538	300	عطاء السندي -رثي بها يزيد بن هبيرة الفزاري وهي الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود ف---------------------------------------------------انك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقيل	2671	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25782	true	-7302948749317652110	189	233	964	1184	1535	300	عطاء السندي يرثيه----------------------------- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وصفقت خدود بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود وانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقال	25782	-7012536273894343423	161	290.0	127	249	64.65863800048828	29	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2672	false	-8812610914725814026	205	277	1035	1402	1520	300	بن شعبة ----------------في نحو من ماءة فارسلوا الي ابن هبيرة انا جءنا لناخذ هذا المال فقال ابن هبيرة لحاجبه------------- انطلق فدلهم عليه- فاقاموا عند كل بيت نفرا ثم جعلوا ينظرون في نواحي الدار ومع ابن هبيرة ابنه داود وكاتبه------------- وحاجبه وعدة من مواليه وبني له صغير في حجره------------------------------------------------------ فاقبلوا نحوه فقام حاجبه في وجوهه---------------م فضربه الهيثم فقتله---------------------- وقاتل ابنه داود فقتل وقتل مواليه ونحي الصبي من حجره--------------------- وخر ساجدا فقتل وهو ساجد	2672	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25782	true	-7302948749317652110	21	124	110	626	1535	300	بن شعبة والاغلب بن سالم في نحو من ماءة فارسلوا الي ابن هبيرة انا نريد حمل------ المال فقال ابن هبيرة لحاجبه يا ابا عثمان انطلق فدلهم عليها فاقاموا عند كل بيت نفرا ثم جعلوا ينظرون في نواحي الدار ومع ابن هبيرة ابنه داود وكاتبه عمرو بن ايوب وحاجبه وعدة من مواليه وبني له صغير في حجره فجعل ينظر نظرهم فقال اقسم بالله ان في وجوه القوم لشرا فاقبلوا نحوه فقام حاجبه في وجوههم فقال ما وراءكم فضربه الهيثم بن شعبة علي حبل عاتقه فصرعه وقاتل ابنه داود فقتل وقتل مواليه ونحي الصبي من حجره وقال دونكم هذا الصبي وخر ساجدا فقتل وهو ساجد	25782	-7012536273894343423	349	617.5	278	522	66.85823822021484	66	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0341	false	660542406003356631	58	154	298	790	1526	300	عمر بن عبد العزيز الاموي واولها---------------------------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني البيت ولقد نزلت من الفءاد بمنزل ما كان غيرك والامانة ينزل ولقد شكوت اليك بعض صبابتي ولما كتمت من الصبابة اطول هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تفحش بعدك المتعلل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يغفل ولءن صددت لانت لولا رقبتي اشهي من اللاءي ازور وادخل وتجنبي بيت الحبيب احبه ارضي البغيض به حديث معضل وقال في اخرها يخاطب عمر بن عبد العزيز رحمه الله واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق	341	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25870	true	-6894186641417478593	227	300	1120	1496	1496	300	عمر بن عبد العزيز بصلة واستوهبه عرض ابي بكر فوهبه له ثم قال يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل ثم قال يعرض بابي بكر بن عبد العزيز ووعدتني في حاجتي فصدقتني ووفيت اذ كذبوا الحديث وبدلوا حتي اذا رجع الحديث مطامعي ياسا واخلفني الذين اءمل قابلت ما صنعوا ا------------------------------------------ليك برحلة عجلي وعندك منهم متحول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق-	25870	-7012536273894343423	137	178.5	107	674	20.3264102935791	21	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0343	false	3531369612100176040	6	287	23	1416	1490	300	الله عنه الي ا------لحج فلما كنا بقديد قلنا لعبد الله بن الحسن لو ارسلت الي سليمان بن ابي دباكل الخزاعي فاتشدنا نمن رقيق شعره فارسل اليه فانش------دنا قصيدة له يقول فيها يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الزمان وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاجنب ما-لي احن الي جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله درك هل لديك معول لمتيم ام هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذاك وانني لموكل بهواك لو يتجنب تبكي الحمامة شجوها فيهيجني ويروح عازب همي المتاوب وتهب سارية الرياح من ارضكم فاري البلاد بها تطل وتجنب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك سمي-ك المتغرب واري الصديق يودكم فاوده ان كان ينسب منك او يتنسب واخالق الواشين فيك تجملا وهم علي ذوو ضغاءن دءب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذاك يغضب فلما كان من قابل حج ابو بكر بن عبد العزيز فلما مر-------- بالمدينة -دخل عليه الاحوص بن محمد فاستصحبه ففعل ف--لما خرج الاحوص قال له بعض من عنده ما تريد بنفسك تقدم-------- ا-----------------لشام بالاحوص وفيها من ينفسك من بني ابيك وهو من السفه علي ما علمت فلما رجع ابو بكر من الحج دخل عليه الاحوص متنجزا ما وعده من الصحبة فدعا له بماءة دينار واثواب وقال يا خال اني نظرت فيما ضمنت لك من ال---صحابة فكرهت ان اهجم بك علي امير المءمنين ف---------------------------------------------------------قال الاحوص لا حاجة لي بعطيتك ول-----كني سبعت عندك ثم خرج فارسل----- عمر بن عبد العزيز الي الاحوص وهو امير المدينة فلما دخل عليه اعطاه ماءة دينار وكساه ثيابا ثم قال يا خال هب لي عرض اخي قال هو لك ثم خرج الاحوص وهو يقول في عروض قصيدة سليمان المذكورة يمدح عمر بن عبد العزيز يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل حتي	343	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25870	true	-6894186641417478593	33	251	151	1234	1496	300	الله بن حسن بن حسن للحج فلما كنا بقديد قلنا لعبد الله بن ح--سن لو ارسلت الي سليمان بن ابي دباكل الخزاعي فانشدنا شيءا من- شعره فارسل اليه فجاءه وانشدنا قصيدة يا -------------بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الزمان وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك من الصدود لاجنب ما لي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله درك هل لديك معول لمتيم او هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذلك وانني لمتيم بهواك لو ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------جنب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك جنابك المتسبب واري العدو- يودكم فاوده ان كان ينسب منك او يتنسب واخالف الواشين فيك تجملا وهم علي ذوو ضغاءن درب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذلك يغضب فلما كان ال-قابل حج ابو بكر بن عبد العزيز بن مروان فمررنا بالمدينة فدخل عليه الاحوص-------- فاستصحبه فاصحبه فلما خرج الاحوص قال له بعض من عنده-------------- تقدم بالاحوص الشام فتعير به فبعث الي الاحوص فقال له يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خال اني نظرت فيما سالت-ني من الاستصحاب- فكرهت ان اهجم بك علي امير المءمنين بلا اذن ولكني استاذنه لك فان اذن كتبت اليك في المسير الي فقال الاحوص لا والله ما بك ما ذكرت ولكني سبعت عندك ثم خرج فارسل اليه عمر بن عبد العزيز بصلة واستوهبه عرض ابي بكر فوهبه له------------------------------------ ثم قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني	25870	-7012536273894343423	836	1408.0	660	1513	55.25446319580078	142	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0344	false	1259644484332818960	0	33	0	177	1546	300	حاجتي فصدقتني ووفيت اذ كذبوا الحديث وبدلواد ولقد بدات اريد ود معاشر وعدوا مواعد اخلفت اذ حصلوا حتي اذا------------------------------------------------ ما صنعوا اليك برحلة عجلي وعندك منهم المتحول واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق	344	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms25870	true	-6894186641417478593	269	300	1326	1496	1496	300	حاجتي فصدقتني ووفيت اذ كذبوا الحديث وبد----------------------------------------------------لوا حتي اذا رجع الحديث مطامعي ياسا واخلفني الذين اءمل قابلت ما صنعوا اليك برحلة عجلي وعندك منهم --متحول واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق-	25870	-7012536273894343423	122	215.5	100	225	54.22222137451172	20	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2971	false	-6700476042199457728	79	134	383	670	1500	300	بعد البيت الاول كذا رجع الركب سالمين جميعا وخليلي في مرمس مدفون بورك الميت الغريب كما بو رك غصن الريحان والزيتون ميت صدق علي هبالة قد حا لت فياف من دونه وحزون مدرة يدفع الخصوم بايد وبوجه يزينه العرنين كم خليل رزءته وابن عم وحميم قضت عليه المنون فتعزيت بالتاسي وبالصب ر واني بصاحبي لضنين	2971	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26088	true	-275590545024560861	107	161	522	805	1457	300	بعد الممات يكون---- رجع الركب قافلين الينا وخليلي في مرمس مدفون بورك الميت الغريب كما بو رك نضر الريحان والزيتون ميت رزء علي هبالة قد حا لت فياف من دونه وحزون مدره يدفع الخصوم بايد وبوجه يزينه العرنين كم خليل وصاحب وابن عم وحميم قفت عليه المنون فتعزيت بالجلادة والصب ر واني بصاحبي لضنين	26088	-7012536273894343423	249	460.5	197	287	86.75958251953125	43	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1515	false	3378240550084734688	89	183	489	966	1549	300	الابيات فقلت ما وراءك يا اعرابي فقال مات الحجاج فلم ادر بايهما افرح ابموت الحجاج ام بقوله فرجة----------- لاني كنت اطلب شاهدا لاختياري القراءة في سورة البقرة الا من اغترف غرفة بالفتح انتهي وقد رويت قصة ابي عمرو بن العلاء هذه علي وجوه مختلفة منها رواية الصاغاني في العباب قال قال الاصمعي سمعت ابا عمرو بن العل-----------------------------------------------------اء وكان قد هرب م-------------------------------------------------------------------------ن الحجاج الي اليمن يقول كنت مختفيا لا اخرج بالنهار فطال علي ذلك فبينا انا قاعد وقت السحر مفكرا سمعت رجلا ينشد وهو مار ربما تكره النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال	1515	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26229	true	-8912956206823402453	50	130	245	673	1526	300	الابطال فقلت ما وراءك يا اعرابي فقال مات الحجاج فلم ادر بايهما افرح -بموت الحجاج او بقوله فرجة بفتح الفاء لاني كنت اطلب شاهدا لاختياري القراءة في سورة البقرة الا من اغترف غرفة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاصمعي الفرجة من الفرج والفرجة فرجة الحاءط واول هذا الشعر يا قليل العزاء في الاهواء وكثير الهموم والاوجال قال ابو عمرو بن العلاء كنا نفر ايام الحجاج وفي رواية كنا هرابا من الحجاج بصنعاء فسمعت منشد-----------------------------------------------------------------------------ا ينشد-------- ربما تكره النفوس من الام-ر له فرجة كحل العقال	26229	-7012536273894343423	242	375.5	195	614	39.41368103027344	38	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2289	false	2663838230228072162	1	63	3	309	1494	300	معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة الابيات المتقدمة---------- فقال له ابنه----- لو شءت ذكرت احسن من هذا----------------- من شعره قال وما ذاك قال قوله البسيط لا تسال الناس من مالي وكثرته-- وساءل الناس عن حزمي وعن خلقي قد ي---علم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعد-يدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	2289	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26511	true	5865950326320621265	185	254	898	1229	1458	300	معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره قال وما ذاك قال قوله------- لا تسال القوم ما مالي وما حسبي وساءل القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم------ اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعد يدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	26511	-7012536273894343423	248	399.5	191	344	72.09302520751953	47	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2289	false	2663838230228072162	1	63	3	309	1494	300	معاوية-------- ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة الابيات المتقدمة فقال له ابنه--------------- لو شءت ذكرت احسن من هذا----------------- من شعره قال وما ذاك قال قوله البسيط لا تسال- الناس من مالي وكثرته وساءل- الناس عن حزمي وعن خلقي قد ي---علم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد -----------------------------------------------------اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	2289	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26512	true	7283704972766907353	13	91	66	457	1492	300	معاوية فقال له ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي عند موتي عروقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره قال وما ذاك قال قوله------- لا تسالي القوم عن مالي وكثرته وساءلي القوم عن باسي وعن خلقي القوم اعلم------ اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق واركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	26512	-7012536273894343423	249	400.0	195	404	61.633663177490234	44	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1090	false	7808511352555230865	50	114	270	592	1543	300	عبد الملك بن مروان نصب المواءد يطعم الناس فجلس رجل من اهل العراق علي بعض---- المواءد فنظر اليه خادم لعبد الملك فانكره فقال--- اعراقي انت فقال نعم فقال بل انت جاسوس قال لا قال بلي قال ويحك دعني اتهنا طعام امبر المءمنين ولا تنغصه علي ثم ان عبد الملك اقبل يطوف علي المواءد فوقف علي تلك الماءدة فقال من القاءل اذا الارطي توسد ابرديه	1090	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26611	true	9173640917162089747	246	295	1241	1491	1515	300	عبد الملك المو-------------اءد يطعم الناس فجلس رجل من اهل العراق علي بعض تلك المواءد فنظر اليه خادم -عبد الملك فانكره فقال له اعراقي -----قال نعم -قال ف------جاسوس قال كلا---------------- دعني اتهني بزاد امير المءمنين-------------- ثم ان عبد الملك -----------------------وقف علي تلك الماءدة فقال من القاءل اذا الارطي توسد ابرديه	26611	-7012536273894343423	230	375.5	183	329	69.9088134765625	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0328	false	8003339320678937050	186	267	938	1337	1513	300	الثريا بنت عبد الله بن الحارث------ بن امية الاصغر وذكر الزبير بن بكار انها الثريا بنت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث ابن امية الاصغر وانها اخت محمد بن عبد الله المعروف بابي جراب العبلي الذي قتله داود ب------------------------------------------------------------ن علي كذا -في الغرر والدرر للشريف واما سهي-ل ف---------هو سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وكنيته ابو الابيض وامه بنت يزيد بن سلامة ذي فاءش الحميري تزوج الثريا ونقلها---------------------------------- الي مصر-- فقال عمر بن ابي ربيعة يضرب لها	328	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26766	true	1996361129154886186	69	156	368	778	1489	300	الثريا بنت عبد الله بن الحارث ويقال بنت علي بن عبد الله ا------بن الحارث ويقال---- بنت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث ابن امية الاصغر ---بن عبد -شمس بن عبد مناف القرشية---------- العبشمية المكية وفدت علي الوليد بن عبد الملك بعد موت سهيل بن عبد الرحمن زوجها في دين علي--ها وهي ال---تي ذكرها عمر بن ابي ربيعة في شعره تزوج سهيل بن عبد الرحمن بن ع---------------------------------------------------------------------وف الثريا بنت عبد الله بن الحارث فحملت اليه من مكة الي الشام فقال عمر بن ابي ربيعة ايها ----	26766	-7012536273894343423	201	207.0	148	512	39.2578125	33	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0927	false	6250671694303479154	28	54	139	249	1472	300	المدان هو ابن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة	927	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26830	true	-4889031456488859565	11	34	46	144	1415	300	المدان ب----ن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيع--------ة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة	26830	-7012536273894343423	96	186.5	73	110	87.2727279663086	21	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0663	false	-4258925167735099866	176	251	914	1292	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان- ابي- سيد قومه ك--------ان يفك العاني ويحمي الديار------------------------- ويفرج عن المكروبن------------ ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن---- لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	663	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26865	true	-3217272602683168429	61	150	331	776	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت نسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويفشي السلام ويطعم الطع-------------ام ولم يرد------ طالب--- حاجة قط-- انا ابنة حاتم طء -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن حقا لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	26865	-7012536273894343423	314	487.5	247	495	63.43434524536133	53	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0663	false	-4258925167735099866	175	253	910	1300	1535	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان- ابي- سيد قومه كان ---------------------يفك العاني ويحمي الديار ويفرج عن المكروبن------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم طي فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق -قال ابن	663	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26866	true	-6125193821358362364	48	136	265	709	1560	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي فان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد------ طالب--- حاجة قط-- انا ابنة حاتم طء فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق فقام ابو	26866	-7012536273894343423	321	501.0	250	481	66.73596954345703	54	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1412	false	-7795125689678626821	86	124	429	632	1555	300	سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يروم كل مرام ذم المنازل بعد منزلة اللوي -البيت وقال بعد بيتين فاذا وقفت علي المنازل باللوي فاضت دموعي غير ذات نظام طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام	1412	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26872	true	9108294294164174222	87	115	427	581	1526	300	سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يروم كل مرام ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعي-----ش بعد اولءك الاقو---------------------------------------------ام طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام	26872	-7012536273894343423	138	238.0	110	204	67.64705657958984	24	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1641	false	-4825620639010184622	57	100	306	525	1576	300	هما دلتان- من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع-- الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسمر من ساج تصل مسامره	1641	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26874	true	-1028504656217193303	133	176	683	904	1526	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج بص- مسامره	26874	-7012536273894343423	212	402.5	169	222	95.49549865722656	37	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3056	false	-2394076094670252363	73	143	344	709	1562	300	بن ابي ربيعة المخزومي قالها في عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمي الصحابي وقبله لقد عرضت لي بالمحصب من مني مع الحج شمس سيرت بيمان فلما التقينا بالثنية سلمت ونازعني البغل اللعين عناني بدا لي منها معصم حيث جمرت وكف خضيب زينت- ببنان فوالله ما ادري وان كنت داريا البيت---------------- فقلت لها عوجي فقد كان منزلي خصيب لكم ناء عن الحدثان فعجنا فعاجت ساعة فتكلمت فظلت لها العينان تبتدران	3056	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26911	true	5759508129806499358	194	259	938	1270	1479	300	بن ابي ربيعة--------------- في عاءشة بنت طلحة---------------------------------- لقد عرضت لي بالمحصب من مني مع الحج شمس سترت بثمان فلما التقينا بالثنية سلمت ونازعها البغل اللعين عناني بدا لي منها معصم حيث جمرت وكف لها مخضوبة ببنان فوالله ما ادري واني لحاسب بسبع رميت الجمر ام بثمان فقلت لها عوجي فقد كان منزل- خصيب لكم ناء من الحدثان فعجنا فعاجت ساعة فتكلمت فظلت لها العينان تبتدران	26911	-7012536273894343423	285	508.5	227	382	74.60733032226562	49	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1296	false	8378592985919229802	55	78	271	379	1508	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1296	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26924	true	-4381423582951020622	197	218	938	1040	1433	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لما اعرضت وتو------لت صفوحا فما تلقاك الا ملولة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	26924	-7012536273894343423	87	159.0	68	108	80.55555725097656	17	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1298	false	-2960381317191402059	199	253	1000	1249	1487	300	قال دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان ف------------------قال لها انت-------------------------------------------------- وقد زعمت- اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير قالت لا اروي------------------------------------------------------ هذا--------------------------- ولكني اروي قوله الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1298	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26924	true	-4381423582951020622	139	218	657	1040	1433	300	قال دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان فخاطبته وخاطبها ثم قال لها هل تروين من شعر كثير فيك قالت اي ذلك قال انشديني قوله وقد زعموا اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر فاستحيت وقالت اما هذا يا امير المءمنين فلا احفظه ولكن- اروي له--------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لما اعرضت وتو------لت صفوحا فما تلقاك الا ملولة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	26924	-7012536273894343423	202	313.0	154	399	50.62656784057617	40	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1296	false	8378592985919229802	55	78	271	379	1508	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1296	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26925	true	-5756634752603967265	74	97	360	467	1503	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	26925	-7012536273894343423	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1298	false	-2960381317191402059	203	254	1017	1254	1487	300	عبد الملك بن مروان فقال لها انت---------------- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغي-------------------------------------------------ر قالت لا اروي هذا ولكني اروي قوله الطويل----------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت وروي	1298	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26925	true	-5756634752603967265	32	98	160	472	1503	300	عبد الملك ليس عن هذا اسالك ولكن انشديني من قوله وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليفة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت قد سمعت هذا ولكني سمعت الناس يحكون انه قال في كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت فقضي	26925	-7012536273894343423	193	318.5	147	313	61.66134262084961	38	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2326	false	-2164048874615248165	130	175	630	867	1478	300	عجبت لتركي خطة الرشد بعدما بدا لي من عبد العزيز قبولها وامي صعبات الامور اروضها وقد امكنتني يوم ذل ذلولها حلفت برب الراقصات الي مني يغول البلاد نصها وزميلها لءن عاد لي عبد العزيز البيت---------------------------- فهل انت ان راجعتك القول مرة باحسن منها عاءد- فمقيلها	2326	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26927	true	-1406838590691144925	90	131	435	650	1442	300	عجبت لتركي خطة الرشد بعدما بدا لي من عبد العزيز قبو---------------------------------------------------لها حلفت برب الراقصات الي مني يغول البلاد نصها وذميلها لءن عاد لي عبد العزيز بمثلها وامكنني منها اذا لا اقيلها فهل انا ان راجعتك القول مرة باحسن منها عاءدا فتقيلها	26927	-7012536273894343423	178	321.5	142	266	66.91728973388672	30	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0717	false	8101078853332789489	63	166	336	832	1518	300	ونادت- بهم الا ايها الركب المخبون ويحكم احقا نعيتم عروة بن حزام فقال بعضهم نعم قد دفناه بارض نطي-ة مقيما بها في سبسب واكام فاجابته وقالت فان كان حقا ما تقولون فاعلموا بان قد نعيتم بدر كل تمام نعيتم فتي يسقي الغمام بوجهه اذا هي امست غير ذات غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------مام وبتن الحبالي لا يرجين غاءبا ولا فرحات بعده بغلام ثم اقبلت علي زوجها فقالت ل-----ه انه قد بلغني من امر ذلك الرجل ما قد بلغك والله ما كان الا علي الحسن الجميل وقد بلغني انه مات --------------------فان رايت ان تاذن لي فاخرج الي قبره فاذن لها فخرجت في نسوة من قومه ت-ندبه وتبكي عليه	717	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26931	true	-6136653280739149199	0	124	0	590	1474	300	ونادته بهم الا ايها الركب المخبون ويحكم احقا نعيتم عروة بن حزام فقال بعضهم نعم قد دفناه بارض بعيدة مقيم- بها في سبسب واكام فق--------الت فان كان حقا ما تقولون فاعلموا بان قد نعيتم بدر كل ظلام نعيتم فتي يسقي الغمام بوجهه اذا هي امست غير ذات غمام فلا نفع الفتيان بعدك لذة ولا ما لقوا من صحة وسلام ولا لبس الصيفان بعدك لابس ولا حممت بعد الحبيب حمام وبتن الحبالي لا يرجين غاءبا ولا فرحات بعده بغلام ثم اقبلت علي زوجها فقالت يا هناه انه قد كان-- من امر ذلك الرجل ما قد بلغك والله ما كان الا علي الحسن الجميل وقد بلغني انه مات قبل ان يصل الي اهله فان رايت ان تاذن لي فاخرج------------------------ في نسوة من قومه فنندبه ونبكي عليه	26931	-7012536273894343423	450	828.0	353	625	72.0	86	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0829	false	-9066718551498989312	19	58	102	302	1604	300	لو ان اشد الناس وجدا ومثله من الجن بعد الانس يلتقيان فيشتكيان الوجد ثمت اشتكي لاضعف وجدي فوق ما يجدان فقد تركتني ما اعي لمحدث حديثا وان ناجيته ونجاني ة وقد تركت عفراء قلبي كانه جناح غراب داءم الخفقان	829	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms26932	true	-8914642191227341653	122	160	602	800	1492	300	لو ان اشد الناس وجدا ومثله من الجن بعد الانس يلتقيان فيشتكيان الوجد ثمت اشتكي لاضعف وجدي فوق ما يجدان فقد تركتني ما اعي لمحدث حديثا وان ناجيته ونجاني-- وقد تركت عفراء قلبي كانه جناح عقاب داءم الخفقان	26932	-7012536273894343423	196	384.5	158	200	98.0	36	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2340	false	-4349429376397605394	249	300	1266	1504	1504	300	من ابيات ل---ميسون بنت بحدل الكلبية وهي------------------------------------------------------- لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف وبكر يتبع الاظعان سقبا احب الي من بغل زفوف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط ال------------------------------------------وف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من-	2340	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms27048	true	-5815047396052806891	35	97	168	462	1501	300	بن ابي سفيان ميسون بنت بحدل الكلبية ام يزيد فبقيت عنده مديدة فسءمته فانشات تقول وحنت الي وطنها لبيت تخرق الارواح فيه احب الي من قصر مني-------------------------------------------ف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وخرق --من بني عمي نحيف احب الي من	27048	-7012536273894343423	169	281.0	130	339	49.852508544921875	32	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2341	false	8463576470322639218	2	31	11	151	1569	300	واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف خشونه عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الطريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف	2341	-5796276701683193406	JK000916-ara1.mARkdown.ms27048	true	-5815047396052806891	99	128	471	611	1501	300	واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الطريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف	27048	-7012536273894343423	139	277.0	110	140	99.28571319580078	28	JK007143-ara1	JK000916-ara1.mARkdown