id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1962	true	8360757550224249842	242	295	1312	1573	1596	300	قال سيبويه وزعم يونس عن رءبة انه قال ثلاث انفس علي تانيث النفس كما تقول ثلاث اعين للعين من الناس قال الحطيءة الوافر ثلاثة انفس وثلاث ذود لقد جار الزمان علي عيالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن ابي ربيعة فكان مجن-ي دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فانث الشخص اذ كان في المعني	1962	-5796276701683193406	JK000909-ara1.ms23	false	8978190254041743651	41	149	211	753	1467	300	قال سيبويه وزعم يونس عن رءبة انه قال ثلاث انفس علي تانيث النفس كما يقال ثلاث اعين للعين من الناس ------------------------------------------------------------------وكما يقال ثلاث اشخص في النساء قال الشاعر وهو رجل من بني كلاب وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر يريد عشر قباءل لانه يقال للقبيلة بطن من بطون العرب وقال الكلابي قباءلنا سبع وانتم ثلاثة وللسبع خير من ثلاث واكثر فقال وانتم ثلاثة فذكر علي تاويل ثلاثة ابطن او ثلاثة احياء ثم ردها الي معني القباءل فقال وللسبع خير من ثلاث علي معني ثلاث قباءل وقال عمر بن ابي ربيعة فكان نصيري دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فانث الشخوص لان----- المعني	23	6937407969382802589	179	126.0	141	613	29.200653076171875	34	JK007143-ara1	JK000909-ara1
JK007143-ara1.ms1970	true	8189152545987128211	0	39	0	192	1452	300	لانك القيت الاسم علي الليالي ثم بينت فقلت من بين يوم وليلة الا تري انك تقول لخمس بقين او خلون ويعلم المخاطب ان الايام قد دخلت في الليل-- فاذا القي الاسم علي الليالي اكتفي بذلك عن الا----يام كما انك	1970	-5796276701683193406	JK000909-ara1.ms20	false	-3060870356667668230	260	300	1345	1542	1542	300	لانك القيت الاسم علي الليالي ثم بينت فقلت من بين يوم وليلة الا تري انك تقول لخمس بقين او خلون ويعلم المخاطب ان الايام قد دخلت في الليالي فاذا القي الاسم علي الليالي اكتفي بذلك عن ذكر الايام كما انه-	20	6937407969382802589	186	359.0	148	198	93.93939208984375	36	JK007143-ara1	JK000909-ara1
JK007143-ara1.ms1970	true	8189152545987128211	57	140	291	691	1452	300	من بين يوم وليلة توكيد بعد ما وقع علي الليالي لانه قد علم ان الايام داخلة مع الليالي قال النابغة الجعدي فطافت ثلاثا بين يوم وليلة يكون النكي---------------------------------------------------------------------ر -----------------------------------------ان تضيف------------------ وتجارا--------------------------------- وتقول اعطاه خمسة عشر من بين عبد وجارية لا يكون في هذا الا هذا لان المتكلم لا يجوز له ان يقول خمسة عشر عبدا فيعلم ان ثم من الجواري بعدتهم ولا خمس عشرة جارية فيعلم ان ثم من العبيد بعدتهن فلا يكون هذا الا مختلطا ويقع عليه- الاثم الذي بين به العدد	1970	-5796276701683193406	JK000909-ara1.ms21	false	-4399976358593689337	189	290	1004	1496	1540	300	من بين يوم وليلة ومثله قو--------------------------------------------------------------ل النابغة------- فطافت ثلاثا بين يوم وليلة ومعني البيت انه يصف بقرة وحشية فقدت ولدها فطافت ثلاث ليال وايامها تطلبه ولم تقدر ان تنكر من الحال التي دفعت اليها اكثر من ان تضيف ومعناه تشفق وتحذر وتجار معناه تصيح في طلبها له قال سيبويه وتقول اعطاه خمسة عشر من بين عبد وجارية لا يكون في هذا الا هذا لان المتكلم لا يجوز له ان يقول خمسة عشر عبدا فيعلم ان ثم من الجواري بعدتهم ولا خمس عشرة جارية فيعلم ان ثم من العبيد بعدتهن فلا يكون هذا الا مختلطا -يقع عليهم الاسم الذي بين به العدد	21	6937407969382802589	313	497.0	245	562	55.69395065307617	59	JK007143-ara1	JK000909-ara1
JK007143-ara1.ms1970	true	8189152545987128211	39	89	192	454	1452	300	تقول اتيته ضحوة وبكرة فيعلم المخاطب انها ضحوة يومك وبكرة يومك واشباه هذا في الكلام كثير فانما قوله من بين يوم وليلة توكيد بعد ما وقع علي الليالي لانه قد علم ان الايام داخلة مع الليالي -قال----------- النابغة الجعدي فطافت ثلاثا بين يوم وليلة يكون النكير ان تضيف وتجارا وتقول	1970	-5796276701683193406	JK000909-ara1.ms21	false	-4399976358593689337	0	51	0	271	1540	300	يقول اتيته ضحوة وبكرة فيعلم المخاطب انها ضحوة يومك وبكرة يومك واشباه هذا في الكلام كثير فانما قوله من بين يوم وليلة توكيد بعد-ما وقع علي الليالي لانه قد علم ان الايام داخلة مع الليالي وقال الشاعر وهو النابغة الجعدي فطافت ثلاثا بين يوم وليلة وكان النكير ان تضيف وتجارا قال --	21	6937407969382802589	252	484.5	204	274	91.9708023071289	46	JK007143-ara1	JK000909-ara1
JK007143-ara1.ms1970	true	8189152545987128211	80	154	407	756	1452	300	بين يوم وليلة يكون النكير ان تضيف وتجارا وتقول اعطاه خمسة عشر من -------بين عبد وجارية لا يكون في هذا الا هذا لان المتكلم لا يجوز له ان يقول خمسة عشر عبدا فيعلم ان ثم من الجواري بعدتهم ولا خمس عشرة جارية فيعلم ان ثم من العبيد بعدتهن فلا يكون هذا الا مختلطا ويقع عليه الاثم الذي بين به العدد------------ وقد يجوز في القياس خمسة عشر من بين يوم وليلة وليس بحد كلام العرب	1970	-5796276701683193406	JK000909-ara1.ms22	false	-5112379693458600622	15	64	72	323	1508	300	بين يوم وليلة فالمراد خمس عشرة ليلة وخمسة عشر يوما واذا قلت خمسة عشر من بين عبد وجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية فبعض الخمسة عشرة عبيد وبعضها جوار فاختلط المذكر والمءنث وليس ذلك في الايام فوجب التذكير قال سيبويه وقد يجوز في القياس خمسة عشر من بين يوم وليلة وليس بحد كلام العرب	22	6937407969382802589	110	159.0	84	368	29.89130401611328	18	JK007143-ara1	JK000909-ara1