id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0100	true	5332907369523387109	183	244	936	1240	1516	300	اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع --الا افاءل من حربة عديد قواءمه- الاربع وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع	100	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0500	false	-641956795061328022	168	227	838	1144	1507	300	اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في القوم ذا-تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع فصالا افاثل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وكانت نهايا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع	500	2917740461542498379	290	551.5	231	307	94.46253967285156	53	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0100	true	5332907369523387109	46	76	228	363	1516	300	---سبعة للعباس بن مرداس الصحابي رضي الله عنه ابن ابي عامر بن حارثة بن عبد بن عبس بن رفاعة -بن الحرث------------------ بن بهثة بن سلي--------------------------------------م اسلم قبل فتح مكة بيسير	100	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0500	false	-641956795061328022	25	62	135	305	1507	300	عباس ا---لعباس بن مرداس ----------------------بن ابي عامر بن حارثة بن عبد بن عبس بن رفاعة ابن الحارث بن حيي بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي يكني ابا الفضل وقيل ابا الهيثم اسلم قبل فتح مكة بيسير	500	2917740461542498379	106	176.0	81	195	54.35897445678711	20	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0190	true	5208320348454023811	72	206	382	1001	1431	300	عدي بن حاتم الطاءي بن عبد الله بن سعد ابن --حشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة ابن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن ادد بن زيد بن كهلان الا انهم يختلفون في بعض الاسماء الي طء وكنية عدي ابو طريف قال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش عدي ماءة وثمانين سنة 1 ه قدم علي النبي في شع-------------------بان من سنة سبع وقال الواقدي من ---------------------------------------------------سنة عشر وخبره في قدومه----------------------------- خبر عجيب و--حديث---- صحيح---------------------------- ثم قدم علي ابي بكر رضي الله عنه بصدقات قومه في حين الردة ومنع قومه و--طاءفة معهم من الردة بثبوته علي الاسلام وحسن رايه وكان سريا شريفا في قومه خطيبا حاضر الجواب فاضلا كريما روي ------------------------عنه انه قال ما دخل وقت صلاة قط الا وانا اشتاق اليها	190	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0666	false	-5007581821659768620	156	299	756	1404	1411	300	عدي بن حاتم -------بن عبد الله بن سعد -بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي ا-------------------------------بن ربيعة -بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي -بن ادد بن زيد بن كهلان الا انهم يختلفون في بعض الاسماء ----------------------------------------------------------------------------------الي-- طي قدم عدي علي النبي صلي الله عليه وسلم في شعبان من سنة سبع ق-ال الواقدي قدم عدي بن حاتم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شعبان سنة عشر وخبره في قدومه علي النبي صلي الله عليه وسلم خبر عجيب في حديث حسن صحيح من رواية قتادة عن ابن سيرين ثم قدم علي ابي بكر الصديق------ بصدقات قومه في حين الردة ومنع قومه في طاءفة معهم من الردة بثبوته علي الاسلام وحسن رايه وكان سيدا شريفا في قومه خطيبا حاضر الجواب فاضلا كريما روي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال ما دخل وقت صلاة قط الا وانا اشتاق اليها	666	2917740461542498379	457	778.0	354	780	58.589744567871094	87	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0190	true	5208320348454023811	207	300	1006	1431	1431	300	عنه انه قال ما دخلت علي النبي------------------- قط الا وسع لي او تحرك ------ودخلت عليه يوما في بيته وقد امتلا من اصحابه فوسع لي حتي جلست الي جنبه وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الشعبي ان عدي بن حاتم قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اذ قدم عليه ما اظنك تعرفني فقال وكيف لا اعرفك واول صدقة بيضت وجه رسول الله ص-------------------دقة طيء اعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا ثم نزل عدي--------------------- الكوفة وسكنها وشهد مع علي رضي الله عنه الجمل وفقءت عينه يومءذ ثم شهد----- مع علي رضي الله عنه صفين-	190	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0667	false	2522541841381174560	38	233	185	1102	1443	300	بن حاتم قال ما دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قط الا وسع لي او تحرك لي وقد دخلت عليه يوما في بيته وقد امتلا من اصحابه فوسع لي حتي جلست الي جنبه واتاه الشاعر سالم بن دارة الغطفاني واسم ابيه دارة مسافع فقال له قد مدحتك يا ابا طريف فقال له عدي امسك عليك يا اخي حتي اخبرك بمالي فتمدحني علي حسبه لي الف ضاءنة والفا درهم وثلاثة اعبد وفرسي هذه حبيس في سبيل الله عز وجل فقل فقال تحن قلوصي في معد وانما تلاقي الربيع في ديار بني ثعل وابغي الليالي من عدي بن حاتم حساما كلون الملح سل من الخلل ابوك جواد ما يشق غباره وانت جواد ليس تعذر بالعلل فان تتقوا شرا فمثلكم اتقي وان تفعلوا خيرا فمثلكم فعل وحديث الشعبي ان عدي بن حاتم قال لعمر بن الخطاب------------- اذ قدم عليه ما اظنك تعرفني فقال -كيف لا اعرفك واول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة طي- اعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا ثم نزل عدي بن حاتم رضي الله عنه الكوفة وسكنها وشهد مع علي رضي الله عنه الجمل وفقءت عينه يومءذ ثم شهد ايضا مع علي رضي الله عنه صفين	667	2917740461542498379	401	713.5	314	932	43.02574920654297	78	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0214	true	3492134317053411589	1	104	6	559	1608	300	وكان ابو عمرو ابن العلاء يسمية الكيس لجودة شعره وكثرة امثاله ويشبه شعره بشعر حاتم الطاءي وقال ابو عبيدة كان النمر------------------ شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا ووفد علي النبي مسلما وهو كبير -قال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش النمر بن تولب ماءتي سنة وخرف والقي علي لسانه انحروا للضيف اعطوا الساءل اصبحوا الراكب اي اسقوه الصبوح قال ابن قتيبة في ترجمته من كتاب الشعراء والقي بعض البطالين علي لسانه نيكوا الراكب فكان---------------------------------------------------------- يقولها ومن شعره الكامل لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب	214	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0995	false	8448484974620666144	180	250	903	1255	1511	300	وكان ابو عمرو -بن العلاء يسميه الكيس وقال ا----------------------------------------------------بو عبيدة---- النمر بن تولب عكلي وكان شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا وادرك الاسلام -------وهو كبير وقال محمد بن سلام كان----------------------- النمر بن تولب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوادا لا يكاد يمسك شيءا وكان فصيحا جريا علي النطق وهو الذي يقو------------------ل لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي يعطي الرغاءب فارغب	995	2917740461542498379	240	295.5	191	630	38.095237731933594	41	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0276	true	1340735576272473208	189	287	962	1472	1537	300	احد شعراء رسول الله ال-------------------ذين كانوا يردون الاذي عنه وكان مجودا مطبوعا قد غلب عليه في الجاهلية امر الشعر وعرف به ثم اسلم وشهد العقبة ولم يشهد بدر----------ا والمشاهد كلها حاشا تبوك فانه تخلف عنها وقد قيل انه شهد بدرا و-----------------هو احد الثلاثة الانصار الذين قال الله فيهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض الاية والثاني والثالث ------------هلال بن امية ومرارة بن الربيع -تخلفوا عن غزوة تبوك فتاب الله عليهم وعذرهم وغفر لهم ونزل القران المتلو في شانهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي كعب بن مالك في مدة معاوية سنة خمسين وقيل سنة ثلاث وخمسين وهو ابن سبع وسبعين	276	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0843	false	-5497256542906275161	58	198	288	992	1502	300	احد شعراء رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا يردون الاذي عنه وكان مجودا مطبوعا قد غلب عليه في الجاهلية امر الشعر وعرف به ثم اسلم وشهد العقبة ولم يشهد بدرا وشهد احدا والمشاهد كلها حاشا تبوك فانه تخلف عنها وقد قيل انه شهد بدرا فالله تعالي اعلم وهو احد الثلاثة الانصار الذين قال الله فيهم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض الاية وهم كعب بن مالك الشاعر هذا وهلال بن امية ومرارة بن --ربيعة تخلفوا عن غزوة تبوك فتاب الله عليهم وعذرهم وغفر لهم ونزل القران المتلو في شانهم وكان كعب بن مالك يوم احد لبس لامة النبي صلي الله عليه وسلم وكانت صفراء ولبس النبي صلي الله عليه وسلم لامته فجرح كعب بن مالك احد عشر جرحا وتوفي كعب بن مالك في زمن معاوية سنة خمسين وقيل سنة ثلاث وخمسين وهو ابن سبع وسبعين	843	2917740461542498379	491	907.5	394	706	69.54674530029297	88	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0277	true	9040481716496979308	5	34	22	168	1575	300	قال كعب الكامل- جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال رسول الله------------------- لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا وله اشعار حسان جدا في المغازي وغيرها	277	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0844	false	-1833788319004382578	153	187	758	924	1475	300	قال كعب بن مالك جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا وله اشعار حسان جدا في المغازي وغيرها	844	2917740461542498379	141	261.5	112	166	84.93975830078125	27	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0278	true	-229454617870363873	167	240	864	1255	1579	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اودي بني واعقبوني غصه- بعد الرقاد وعبرة لا تقل------------------------------------------------------------------------------------------------ع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع والدهر لا يبقي علي حدثانه جون السراة له جداءد اربع	278	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1084	false	3190740418338918915	11	131	53	687	1481	300	امن المنون وربيها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما بجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني فاعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة لا تقلع فالعين بعدهم كان حداقها كحلت بشوك فهي عوري تدمع سبقوا هواي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشقر كل يوم تقرع والدهر -لا يبقي علي حدثاثه جون السحاب له جداءد اربع	1084	2917740461542498379	329	606.5	264	635	51.8110237121582	56	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0280	true	8767743659856274499	173	236	865	1194	1510	300	قال بلغنا ان رسول الله------------------- عليل واوجس اهل الحي خيفة واستشعرت حربا فبت ب-----ليلة طويلة-------------------------------------------- حتي اذا كان وقت السحر هتف ال--------هاتف---- يقول الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام------------- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في الاسلام وعلمت ان النبي------------------- قد قبض	280	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1082	false	5500328522753865832	21	102	104	516	1534	300	قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل ف--------------------استشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقو-------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب-- وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قبض	1082	2917740461542498379	278	448.0	221	441	63.03854751586914	44	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0287	true	7278807681456309781	214	242	1091	1248	1532	300	وكانت --------في اواءل امرها تقول البيتين والثلاثة حتي قتل اخو-------------ها معاوية ثم اخوها صخر فاكثرت من الشعر واجادت------------- وكان احبهما اليها لانه كان حليما جوادا محبوبا في العشيرة	287	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1215	false	3542021749602642571	209	242	1022	1211	1508	300	وكانت الخنساء في او--ل امرها تقول البيتين والثلاثة حتي قتل اخوها لابيها وامها معاوية بن عمرو قتله هاشم وزيد المريان وصخر اخوها لابيها وكان احبهما اليها لانه كان حليما جوادا محبوبا في العشيرة	1215	2917740461542498379	126	197.5	101	191	65.96858978271484	18	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0289	true	7818989887890458093	237	300	1237	1570	1570	300	حرب القادسية ومعها بنوها اربعة رجال فقالت لهم------------- يا بني انتم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي لا اله الا غيره انكم لبنو- رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب العظيم في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول-	289	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1216	false	-8457422492101951781	56	122	274	620	1618	300	حرب القادسية ومعها بنوها اربعة رجال فقالت لهم من اول الليل يا بني انكم اسلمتم طاءعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي لا اله الا هو ا--نكم لبنوا رجل واحد كما انكم بنو امراة واحدة ما خنت اباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غبرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول	1216	2917740461542498379	322	616.5	261	348	92.52873229980469	55	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0290	true	-2935514537671261900	0	32	0	189	1614	300	الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا------------------- فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اضاء لهم الصبح باكروا مراكزهم	290	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1216	false	-8457422492101951781	122	193	620	1042	1618	300	الله تعالي- يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي علي سياقها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة فخرج بنوها قابلين لنصحها عازمين علي قولها فلما اضاء لهم الصبح باكروا مراكزهم	1216	2917740461542498379	183	335.0	152	423	43.262413024902344	28	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0290	true	-2935514537671261900	44	76	266	430	1614	300	الخبر -قالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته فكان عمر---------- رضي الله عنه يعطيها------ ارزاق اولادها الاربعة لكل واحد منهم ماءة درهم حتي قبض	290	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1217	false	6797511691612908955	80	114	407	584	1480	300	الخبر فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر رحمته وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعطي الخنساء ارزاق اولادها الاربعة لكل واحد ماءتي---- درهم حتي قبض	1217	2917740461542498379	154	275.0	123	181	85.08287048339844	26	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0299	true	-4902381930448553703	150	172	784	892	1539	300	من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة-- منا منزل قمن اذ نلبس العيش غض-ا لا يكدره خوف الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	299	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0173	false	-6027963367368050262	207	230	1035	1146	1474	300	من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوا انه منا منزل قمن اذ نلبس العيش صفوا لا يكدره طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	173	2917740461542498379	101	187.5	79	111	90.9909896850586	19	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	221	300	1132	1548	1548	300	الصبا هبت يوما وهو بالكوفة مقتر مملق فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان اميرا عليها-لعثمان فخطب الناس فقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة وبعث الناس اليه فقضي نذره وفي خبر غير المبرد فاجتمعت عنده الف راحلة وكتب اليه الوليد اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصيقل وفي ابن الجعفري بحل-فتيه علي العلات والمال-	458	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0851	false	2422611160976913428	19	99	92	511	1547	300	الصبا هبت يوما وهو بالكوفة مقتر مملق فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان اميرا عليها لعثمان فخطب الناس فقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة وبعث اليه الناس فقضي نذره وفي خبر غير المبرد فاجتمعت عنده الف راحلة وكتب اليه الوليد اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحليفتيه علي العلات والمال	851	2917740461542498379	406	787.0	329	419	96.89737701416016	73	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	0	121	0	622	1541	300	القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب -الاصيل فقال لبيد------------------------------------- لابنته اجيبيه فقد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فانشات تقول اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني با-بن اروي ان يعود------------------------ا فقال لها لبيد قد احسنت لولا انك استزدته فقالت والله ما استزدته الا لانه ملك ولو كان سوقة لم افعل وقالت عاءشة رضي الله عنها رحم الله لبيدا حيث يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لا ينفعون ولا يرجي خيرهم ويعاب قاءلهم وان ------------------لم يشغب قالت فكيف لو ادرك زماننا	459	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0851	false	2422611160976913428	99	232	511	1186	1547	300	القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل -قال فلما اتاه الشعر وكان قد ترك قول الشعر قال لابنته اجيبيه فقد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فانشات تقول اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثربدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا بن اروي ان يعودا ثم عرضت الشعر علي ابيها فقال------------ احسنت لولا انك استزدته فقالت والله ما استزدته الا لانه ملك ولو كان سوقة لم افعل وقالت عاءشة-------------- رحم الله لبيدا حيث يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لا ينفعون ولا يرجي خيرهم ويعاب قاءلهم وان لم يطرب ويروي وان لم يشغب ق-لت فكيف لو ادرك زماننا	851	2917740461542498379	588	1102.5	473	703	83.64153289794922	107	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0460	true	1385923505094657263	18	115	90	576	1504	300	يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة نفسي------------------------------------------- تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا --فعاش والله حتي بلغ تسعين حجة فقا------ل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا----------------------------------------- اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر --فعاش والله حتي بلغ ------عشرين سنة وماءة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش والله حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد فقال	460	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0852	false	3283015528637167346	114	208	584	1046	1480	300	يا امير المءمنين -------ما عاش لبيد بن ربيعة وذلك انه لما بلغ سبعا وسبعين سنة انشا يقول باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ثم عاش------ حتي بلغ تسعين سنة فانشا يقول كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا ثم عاش حتي بلغ ماءة حجة وعشرا فانشا يقول اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر ثم عاش------ حتي بلغ ماءة وعشرين سنة فانشا يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد وقال	852	2917740461542498379	336	562.5	264	586	57.33788299560547	58	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0491	true	-9193582375028949407	267	300	1353	1490	1490	300	ذكر ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان زيد بن ارقم يتيما في حجر عبد الله بن رواحة فخرج به معه الي مءتة يحمله-	491	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0314	false	6428348551435244947	261	294	1244	1382	1409	300	ذكر ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان زيد بن ارقم يتيما في حجر عبد الله بن رواحة فخرج به معه الي مءتة يحمله	314	2917740461542498379	137	269.0	105	138	99.27536010742188	32	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0492	true	-6770298093115062022	6	80	28	407	1546	300	ارقم من الليل وهو يتمثل ابياته التي يقول فيها اذا اد-يتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء---------------------------------------------- وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام منتهي الثواء فبكي زيد بن ارقم فخفقه عبد الله بن رواحة بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد الله بن رواحة يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل وقيل بل قال ذلك في غزرة مءتة لزيد بن حارثة	492	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0315	false	4755160387178247038	0	83	0	426	1457	300	ارقم من الليل وهو يتمثل ابياته التي يقول فيها اذا ادنيتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام مشتهي الثواء فبكي زيد بن ارقم فخففه عبد الله بن رواحة بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد الله بن رواحة يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هدبت فانزل وقيل بل قال ذلك في غزوة مءتة لزيد بن حارثة	315	2917740461542498379	375	730.0	301	426	88.02816772460938	68	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0492	true	-6770298093115062022	132	187	666	969	1546	300	--خزرجي وهو اح----------د النقباء شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق والحديبية وعمرة القضاء والمشاهد كلها الا الفتح ومات بعده لانه قتل يوم مءتة شهيدا وهو احد الامراء في غزوة مءتة واحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الاذي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه وفي صاحبيه حسان وكعب بن مالك نزلت الا الذين امنوا وعملوا	492	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0551	false	-6237364975562093428	243	300	1190	1503	1503	300	الخزرجي يكني ابا محمد احد النقباء شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق والحديبية وعمرة القضاء والمشاهد كلها الا الفتح وما- بعده لانه قتل يوم مءتة شهيدا وهو احد الامراء في غزوة مءتة واحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الاذي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه وفي صاحبيه حسان وكعب بن مالك نزلت الا الذين امنوا وعملوا-	551	2917740461542498379	295	568.0	242	315	93.65079498291016	51	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0493	true	-8686527943026618039	74	146	372	715	1493	300	وزيد ابن ارقم هو الذي رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد الله -بن ابي ابن سلول قوله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاكذبه عبد الله بن ابي وحلف فانزل الله تصديق زيد بن ارقم ف-بشره ابو بكر بتصديق الله اياه-------------------------------------------------- وجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ باذن زيد وقال وفت اذنك يا غلام--------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد-------------- مع علي وقعة-------- صفين وهو معدود في خاصة اصحابه	493	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0314	false	6428348551435244947	153	261	735	1244	1409	300	وزيد -بن ارقم هو الذي رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد الله ابن ابي -بن سلول قوله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ف-كذبه عبد الله بن ابي وحلف فانزل الله تصديق زيد بن ارقم فتبادر ابو بكر وعمر الي زيد ليبشراه فسبق ابو بكر فاقسم عمر لا يبادره بعدها الي شء وجاء---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ باذن زيد وقال وعت اذنك يا غلام من تفسير ابن جريج ومن تفسير الحسن من رواية معمر وغيره قيل كان ذلك في غزوة بني المصطلق وقيل في تبوك وشهد زيد بن الارقم مع علي رضي الله عنه صفين وهو معدود في خاصة اصحابه	314	2917740461542498379	312	524.0	243	516	60.46511459350586	59	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0493	true	-8686527943026618039	160	206	789	1023	1493	300	زيد بن حارثة فهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- كان----------- اصابه سباء في الجاهلية فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خد------------------------------------------------------------------------------يجة بنت خويلد فوهبته خديجة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل النبوة وهو ابن ثمان سنين	493	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0319	false	-2235481791574584531	142	209	635	972	1405	300	زيد بن حارثة بن شرحبيل ولم يتابع علي قوله شرحبيل وانما هو شراحيل كان زيد هذا قد اصابه سباء في الجاهلية فاشتراه حكيم بن حزام في سوق حباشة وهي سوق بناحية مكة كانت مجمعا للعرب يتسوقون بها في كل سنة اشتراه حكيم لخديجة بنت خويلد فوهبته خديجة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل النبوة وهو ابن ثمان سنين	319	2917740461542498379	191	344.0	152	337	56.67655944824219	35	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0493	true	-8686527943026618039	208	300	1029	1493	1493	300	ناسا من كلب حجوا فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا---- اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال احن الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المشا------------------------------------------------------------عر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب اخوه------- لفداءه وقدما مكة فدخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------ي المسجد -----------فقالا يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني-	493	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0320	false	7601020056324505209	185	292	906	1450	1496	300	ناس- من كلب----- فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا عني اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال احن الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل لفداءه وقدما مكة فسالا عن- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا ابن عبد المطلب ي--ابن هاشم ي--ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني	320	2917740461542498379	447	820.0	359	555	80.54054260253906	80	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0494	true	8432421401259372787	8	217	47	1074	1508	300	واحسن الينا في فداءه قال -من هو قال-ا زيد بن حارثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ا------------------------------دعوه فاخيره فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم ه---------------ذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية قال ن-----------------------------عم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه اح-----دا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم فدعي يومءذ زيد بن حا----------------------------------------------رثة وكان يقال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- وشهد------------- بدرا وزوجه----------------------------- مولاته ام ايمن فولدت له اسامة وقتل زيد بمءتة سنة ثمان من الهجرة وهو كان الامير علي تلك الغزوة رو--------------ي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال احب الناس الي من انعم الله عليه وانعمت عليه يعني زيد بن حارثة انعم الله عليه بالاسلام وانع----------م عليه صلي الله عليه وسلم بالعتق	494	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0321	false	-7118037345833754268	0	292	0	1411	1447	300	واحسن الينا في فداءه قال ومن هو قالوا زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالوا وما هو قال ادعوه فاخيره فان اختاركم فهو لكم وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك وعلي اهل بيتك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الاس------لام فنزلت ادعوهم لاباءهم فدعي يومءذ زيد بن حارثة ودعي الادعياء الي اباءهم فدعي المقداد بن عمرو وكان يقال له قبل ذلك المقداد بن الاسود لان الاسود بن عبد يغوث كان قد تبناه وذكر معمر في جامعه عن الزهري قال ما علمنا احدا اسلم قبل زيد بن حارثة قال عبد الرزاق وما اعلم احدا ذكره غير الزهري قال ابو عمر قد روي عن الزهري من وجوه ان اول من اسلم خديجة وشهد زيد بن حارثة بدرا وزوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولاته ام ايمن فولدت له اسامة --بن زيد وبه كان يكني وكان يقال لزيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال احب الناس الي من انعم الله عليه وانعمت عليه يعني زيد بن حارثة انعم الله عليه بالاسلام وانعم عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتق	321	2917740461542498379	922	1624.0	729	1419	64.97533416748047	173	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0508	true	8121189202117553227	190	225	1023	1185	1587	300	زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح المزني من مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وكانت محلتهم في بلاد غطفان فيظن الناس انه- من غطفان اعني زهيرا------ وهو غلط	508	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0836	false	-4092308921742677704	63	99	288	457	1447	300	زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح المزني من مزينة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وكانت محلتهم في بلاد غطفان فيظن الناس انهم من غطفان اعني زهيرا وبنيه وهو غلط	836	2917740461542498379	162	311.5	127	169	95.85798645019531	33	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	218	242	1067	1204	1494	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	609	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0787	false	-5715731276063941966	162	186	813	950	1527	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين	787	2917740461542498379	137	274.0	113	137	100.0	24	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	102	145	521	719	1494	300	قثم بن العباس اخا عبد الله بن العباس رضي الله عنهم فاحسن وقال----------------- عتقت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر وزال العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم	609	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0830	false	-6411142745008045283	87	131	429	633	1472	300	قثم بن العباس يشبه بالنبي صل-----------ي الله عليه وسلم وفيه يقول داود بن سليم عتقت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر ومات العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم	830	2917740461542498379	159	283.5	122	215	73.9534912109375	33	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0687	true	1404348104919356446	13	160	75	781	1528	300	الجعدي -كنيته ----اب-----و ليلي وهو ----------------كما في الاستيعاب قيس بن عبد الله و-------قيل حيان -بن قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب -بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقيل اسمه حيان بن قيس بن عبد الله -بن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة وانما قيل له النابغة ل------------انه قال الشعر في الجاهلية ثم اقام مدة نحو ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثم نبغ فيه ----فقاله فسمي النابغة وهو-------------------------------------------------------------------- اسن من النابغة الذبي------------------------------------------------اني لان الذبي--------اني كان مع النعمان بن المنذر وكان النعمان بن المنذر بعد المنذر بن محرق وقد ادرك النابغة الجعدي المنذر بن محرق ونادمه ذكر عمر------------------------------------------------------------ بن شبة ----------انه عمر ماءة وثمانين سنة وانه انشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا فقال له عمر كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة وقال ابن	687	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0981	false	-5880078659166312763	114	300	549	1484	1484	300	الجعدي ذكرناه في باب النون لانه غلب عليه النابغة واختلف في اسمه فقيل قيس بن عبد الله بن عمر وقيل حبان ابن قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقيل اسمه حبان بن قيس بن عبد الله ابن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة وانما قيل له النابغة فيما يقولون لانه قال الشعر في الجاهلية ثم اقام مدة نحو ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثم نبغ فيه بعد فقاله فسمي النابغة قالوا وكان قديما شاعرا محسنا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وهو عندهم اسن من النابغة الذبياني واكبر واستدلوا علي انه اكبر من النابغة الذبياني لان النابغة الذبياني كان مع النعمان في --عصره وكان النعمان بن المنذر بعد المنذر بن محرق وقد ادرك النابغة الجعدي المنذر بن محرق ونادمه ولكن النابغة الذيباني مات قبله وعمر الجعدي بعده عمرا طويلا ذكره عمر بن شبة عن اشياخه انه عمر ماءة وثمانين سنة وانه انشد عمر بن الخطاب لقي-------------ت اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا فقال له عمر كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة ق-ال ابن-	981	2917740461542498379	642	1121.0	500	952	67.43697357177734	120	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0687	true	1404348104919356446	160	186	781	914	1528	300	قتيبة عمر-------- الجعدي ماءتين وعشرين سنة ومات باصبهان و---------لا يدفع هذا مامر ف------------------------------انه افني ثلاثة قرون في---------------------------- ماءة وثمانين سنة ثم عمر الي زمن ابن الزبير	687	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0982	false	-2474977132205672418	0	41	0	208	1527	300	قتيبة عمر النابغة الجعدي ماءتين وعشرين سنة ومات باصبهان وهذا ايضا لا يدفع لانه قال في الشعر السيني الذي انشده عمر انه افني ثلاثة قرون كل قرن من القرون ستين سنة فهذه ماءة وثمانون سنة ثم عمر الي زمن ابن الزبير	982	2917740461542498379	122	188.5	97	208	58.653846740722656	19	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	16	143	82	716	1504	300	الجعدي عل-ي النبي صلي الله عليه وسلم مسلما وانشده ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من اول ما ان-ده قوله في قصيدته الراءية اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم علي التقوي وارضي بفعلها وكنت من النار المخوفة احذرا الي ان قال وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما-التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جراد-- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي فقال ال-----ي الجنة فقال نعم ان شاء الله	688	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0982	false	-2474977132205672418	124	300	642	1527	1527	300	النابغة علي النبي صلي الله عليه وسلم مسلما وانشده ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم وكا---ن اول ما انشده قوله في قصيدته الراءية اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة ----------------------------------------------------نيرا قرات علي ابي الفضل احمد بن قاسم بن عبد الرحمن--------------- ان قاسم بن اصبغ حدثهم قال حدثنا الحارث بن ابي اسامة حدثنا العباس بن الفضل حدثنا محمد بن عبد الشمس قال حدثني الحسن بن عبيد الله قال حدثني من سمع النابغة الجعدي يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشدته قولي وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن جراد علونا علي طر العباد تكرما وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي ساءر الروايات كما ذكرنا الا ان منهم من يقولون مجدنا وجدودنا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي -قال فقلت الي الجنة -قال نعم ان شاء الله-	982	2917740461542498379	498	902.0	396	961	51.82101821899414	89	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	143	211	716	1038	1504	300	ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفض-ض الله فاك ف----كان من احسن الناس ثغرا وكان اذا سقطت له ثنية نبتت و---------------------------------------------------------كان فوه كالبدر المتهلل يتلالا ويبرق وهذه القصيدة طويلة نحو ماءتي بيت وانشد جميعها للنبي صلي الله عليه وسلم	688	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0983	false	1972184963304828552	3	84	18	385	1434	300	ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضفض الله فاك قال وكان من احسن الناس ثغرا وكان اذا سقطت له سن-- نبتت اخري وفي رواية عبد الله بن جراد لهذا الخبر قال فنظرت اليه كان فاه -البرد المنه-ل يتلالا ويبرق --------ما سقطت له سن ولا ت--فلتت لقول رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم	983	2917740461542498379	268	440.0	206	384	69.79166412353516	51	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	237	298	1170	1498	1504	300	تذكرت والذكري تهيج علي الفتي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا تقضي زمان الوصل بيني وبينها ولم ينقض الشوق الذي كان اكثرا واني لاستشفي برءية جارها اذا ما لقاء-ها علي تعذرا والقي علي جيرانها مسحة الهوي وان لم يكونوا لي قبيلا ومعشرا ترديت ثوب الذل يو- لقيتها وكان رداءي نخوة وتجبرا	688	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0985	false	3451603960045206266	172	232	897	1223	1580	300	تذكرت والذكري تهيج---- الفتي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا تقضي زمان الوصل بيني وبينها ولم ينقض الشوق الذي كان اكثرا واني لاستشفي برءية جارها اذا ما لقاءيها علي تعذرا والقي علي جيرانها مسحة الهوي وان لم يكونوا لي قبيلا ومعشرا ترديت ثوب الذل يوم لقيتها وكان رداءي نخوة وتجبرا	985	2917740461542498379	324	631.5	264	330	98.18181610107422	58	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	77	170	385	828	1504	300	وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما-التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعق-------------------------------------------------------را بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن جراد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة فقال نعم ان شاء الله ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا	688	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0986	false	-6646429851151128205	44	122	234	617	1502	300	وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلوا كتابا كالمجرة نيرا بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرا ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا	986	2917740461542498379	318	616.0	251	499	63.727455139160156	61	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	108	186	548	903	1504	300	بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن جراد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة فقال نعم ان شاء الله---------- ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ لا يفضض الله فاك فكان م----------------------------ن احسن الناس ثغرا	688	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1153	false	982601157954833199	141	223	674	1051	1447	300	بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي فقلت الي الجنة فقال---- ان شاء الله فلما بلغت ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في امر اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنت يا ابا ليلي لا يفضض الله فاك قال فاتي عليه اكثر من ماءة سنة وكان احسن الناس ثغرا	1153	2917740461542498379	305	553.5	236	411	74.20924377441406	62	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0689	true	3530194567881411013	240	300	1201	1519	1519	300	الاستيعاب كان النابغة يذكر في الجاهلية دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر فيما ذكروا وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وصفة بعض ذلك علي نحو شعر امية بن ابي الصلت وقد قيل ان ه ا الشعر لامية بن ابي الصلب ولكنه-	689	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0982	false	-2474977132205672418	49	104	242	540	1527	300	الاخيلية وكان-------- يذكر في الجاهلية دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر فيما ذكروا وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وصفه بعض ذلك علي نحو شعر امية بن ابي الصلت وقد قيل ان هذا الشعر لامية------------- ولكنه	982	2917740461542498379	288	542.5	235	319	90.28213500976562	53	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0689	true	3530194567881411013	29	63	159	324	1519	300	عمر بن شبة كان النابغة الجعدي شاعرا مقدما غلا انه كان اذا هاجي غلب وقد هاجي اوس بن مغراء وليلي الاخيلية وكعب بن جعيل فغلبوه وهو اشعر منهم مرارا ليس فيهم من يقرب منه	689	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0984	false	84537188678015103	34	67	171	332	1504	300	عمر بن شبة كان النابغة الجعدي شاعرا مغلبا الا انه كان اذا هاجي غلب ه----اجي اوس بن مغراء وليلي الاخيلية وكعب بن جعيل فغلبوه وهو اشعر منهم مرارا ليس فيهم من يقرب منه	984	2917740461542498379	156	303.5	123	165	94.54545593261719	30	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0689	true	3530194567881411013	0	28	0	155	1519	300	لقينا الحي بكر بن واءل ثمانين الفا دارعين وحسرا فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا سقيناهم كاسا سقونا بمثلها ولكننا كنا علي الموت اصبرا	689	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0985	false	3451603960045206266	244	272	1283	1438	1580	300	لقينا الحي بكر بن واءل ثمانين الفا دارعين وحسرا فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا سقيانهم كاسا سقونا بمثلها ولكننا كنا علي الموت اصبرا	985	2917740461542498379	153	304.0	125	155	98.70967864990234	27	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0711	true	-3396910448998206644	118	155	603	766	1518	300	بن بدر بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة------- بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن عبد البر في الاستيعاب-------------------------------------- وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه وكان احد ساداتهم	711	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0331	false	-1332161451251257796	257	300	1243	1438	1438	300	بن بدر بن امرء القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم------------ البهدلي السعدي التميمي يكني ابا عياش وقيل يكني ابا سدرة وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه وكان احد ساداتهم-	331	2917740461542498379	142	237.5	110	208	68.26923370361328	30	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0711	true	-3396910448998206644	165	213	817	1086	1518	300	بكر وعمر علي ذلك------ وانما سمي الزبرقان لحسنه شبه بالقمر لان القمر يقال له الزبرقان قال الاصمعي الزبرقان القمر والزبرقان الرجل الخفيف اللحية وقد قيل ان اسم الزبرقان------- القمر ابن بدر والاكثر علي انه الحصين بن بدر وقيل بل سمي الزبرقان لانه لبس عمامة مزبرقة بالزعفران والله اعلم	711	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0332	false	3685326325533341584	113	163	586	860	1566	300	بدر اسمه الحصين بن بدر وانما سمي الزبرقان لحسنه شبه بالقمر لان القمر يقال له الزبرقان قال الاصمعي الزبرقان القمر والزبرقان الرجل الخفيف اللحية وقد قيل ان اسم الزبرقان بن بدر القمر -بن بدر والاكثر علي ما قدمت لك------- وقيل بل سمي الزبرقان لانه لبس عمامة مزبرقة بالزعفران والله اعلم	332	2917740461542498379	241	438.0	197	282	85.46099090576172	38	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0906	true	-380949164052374764	26	125	121	574	1444	300	عامر بن واءلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس ابن جدي بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وغلبت عليه كنيته ومولده عام احد وادرك من حياة النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين------------------ ومات سنة ماءة وهو--------------- اخر من مات ممن راي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عنه نحو اربعة احاديث وكان محبا في علي رضي الله عنهما وكان من اصحابه في مشاهدة وكان ثقة مامونا يعترف بفضل الشيخين الا انه كان يقدم عليا توفي سنة ماءة من الهجرة	906	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0488	false	-4725318575041933136	168	262	806	1242	1428	300	عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس -بن جدي بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي ابو الطفيل -------------------------غلبت عليه كنيته ----------------ادرك من حياة النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين كان مولده عام احد ومات سنة ماءة او نحوها ويقال انه اخر من مات ممن راي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي---- نحو اربعة احاديث وكان محبا ل--علي رضي الله عنه-- وكان من اصحابه في مشاهده وكان ثقة مامونا يعترف بفضل الشيخين الا انه كان يقدم عليا توفي سنة ماءة من الهجرة	488	2917740461542498379	381	671.5	296	486	78.39506530761719	76	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0906	true	-380949164052374764	69	145	304	670	1444	300	حياة النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين ومات سنة ماءة وهو اخر من مات ممن راي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عنه نحو اربعة احاديث وكان محبا في علي رضي الله عنهما وكان من اصحابه في مشاهدة وكان ثقة مامونا يعترف بفضل الشيخين الا انه كان يقدم عليا توفي سنة ماءة من الهجرة ولما قتل علي رضي الله عنه انصرف الي مكة فاقام بها حتي مات وقيل-------------- اقام بالكوفة ومات بها والاول اصح	906	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1118	false	-7816212336499717658	0	38	0	187	1470	300	حياة النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين نزل الكوفة وصحب علي--------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------- في مشاهده كلها ف----------------------------------------------------------------------------لما قتل علي رضي الله عنه انصرف الي مكة فاقام بها حتي مات سنة ماءة ويقال انه اقام بالكوفة ومات بها والاول اصح	1118	2917740461542498379	144	232.5	112	380	37.894737243652344	27	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	171	253	827	1227	1450	300	علي عبد الله بن الزبير بمكة قال اصبحت------ كما قال الشاعر فان تصبك من الايام جاءحة لا ابك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذا عبد الله بن عباس- يفقه الناس وعبيد الله اخوه يطعم الناس فما -بقيا لك فاحفظه ذلك فارسل صاحب شرطته عبد الله بن مطيع فقال انطلق الي ابني عباس فقل لهما اعمدتما الي راية ترابية قد وضعها الله فنصبتماها بددا عني جموعكما ومن ضو-ي اليكما من ضلال اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال	907	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0580	false	8016221887801106971	229	299	1127	1471	1474	300	علي ا--------بن الزبير فقال له- اصبحت والله كما قال الشاعر فان تصبك من الايام قارعة لم نبك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذان ابنا عباس احدهما يفقه الناس والاخر--------- يطعم الناس فما ابقي-----------ا لك مكرمة ------فدعا عبد الله بن مطيع وقال انطلق الي ابني عباس فقل لهما يقول لكما امير المءمنين اخرج-----------------------ا عني انت--ما ومن اصغي اليكما من----- اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال	580	2917740461542498379	261	390.0	199	409	63.81418228149414	47	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	254	300	1230	1450	1450	300	ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس ثكلتك امك والله ما ياتينا من الناس الا رجلان طا----لب فقه او طالب------------------------------------------------------------------------------ لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الايام من غير -يا بن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا نجء-	907	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0581	false	-6040123463959117692	1	55	5	278	1496	300	-بن عباس--- لابن الزبير--------------------------- والله ما ياتينا من الناس الا رجلان رجل يطلب فقها ورجل يطلب فضلا فاي هذين تمنع وكان بالحضرة ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناني فجعل يقول لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الايام من عبر في ابن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا نجء	581	2917740461542498379	176	286.0	141	304	57.894737243652344	32	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0908	true	1892340708633433934	0	77	0	422	1535	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيف-ا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شينا ان النبي هو النور الذي كشفت به عمايات باقينا وماضي--------نا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فين--------------------------------------------------ا ولستفاعلمهاولادنا بهم رحما يا ابن الزبير ولا اولي به دينا فقيم تمنعهم منا وتمنعنا منهم وتءذيهم فينا وتءذينا لن يءتي الله من اخزي ببعضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	908	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0581	false	-6040123463959117692	55	132	278	691	1496	300	ابن عباس فيسمعنا فقها ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفاا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شءنا ان النبي هو النور الذي كشطت به عمايات --------ماضينا وباقينا ورهطه عصمة في دينه --لهم فضل علينا وحق واجب فينا ففيم تمنعنا منهم وتمنعهم منا وتءذيهم فينا وتءذينا ولست باولاهم به------ رحما يا -بن الزبير ولا اولي به د--------------------------------------------------ينا لن يءتي الله انسانا ببغ-ضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	581	2917740461542498379	326	587.5	262	481	67.77546691894531	52	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0947	true	-8150181453705982944	154	227	783	1151	1516	300	ان مسلما الخزاعي ثم المصطلق-----------------------ي قال ---شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انشده م-----نشد قول سويد بن عامر المصطلقي البسيط لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بكف-ي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي يبين- ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد وان ابقيته فان- والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادركته---------- لاسلم	947	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0896	false	9074836247293528492	30	107	156	539	1457	300	بن مسلم- الخزاع------------ي قال اخبرني ابي عن ابيه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------منشد ينشد قول سويد بن عامر المصطلقي------- لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي تلاقي ما يمني لك الماني وكل ذي صاحب يوما مفارقه وكل زاد وان ابقيته فاني والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك هذا الاسلام لاسلم	896	2917740461542498379	324	568.5	256	412	78.64077758789062	57	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1025	true	1904555505194871258	125	217	598	1044	1453	300	صلي الله عليه وسلم ---فلقيه بالطلوب------------------------------------------------------------------------- بين السقيا والعرج هو وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فاعرض----------------------------- عنهما رسول الله صلي الله عليه ف------------------------------------قال علي بن ابي طالب لابي سفيان بن الحارث اءت رسول----- صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه وقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تا ل-----------له لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا---- ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وقبل منهما واسلما	1025	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1101	false	-412598427630074271	108	226	527	1092	1457	300	صلي الله عليه وسلم مكة لقيه هو وابنه جعفر بن ابي سفيان بالابواء فاسلما وقيل بل لقيه هو وعبد الله بن ابي امية بين السقيا والعرج-------------------------------------- فاعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فقالت له ام سلمة لا يكن ابن عمك واخي ابن عمتك اشقي الناس بك وقال علي بن ابي طالب لابي سفيان بن الحارث ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف عليه السلام تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن---- قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وقبل منهما واسلما	1101	2917740461542498379	368	604.5	290	607	60.62602996826172	68	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1069	true	1884051055555542776	107	146	557	746	1541	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني وقصة	1069	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0308	false	8532296326117447151	234	274	1127	1314	1450	300	الا ابلغ معا-ية بن صخر فقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير دان وهذه -	308	2917740461542498379	151	273.5	117	190	79.47368621826172	29	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1075	true	4993228581213831224	189	242	949	1200	1481	300	بكي وقال----------------- ركب مني ما لم يركب من مسلم قط علي غير حدث في الاسلام ولا خلع يد من طاعة فقال له------- الست القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني-------------------------------------------------- الابيات المتقدمة فقال------------ لا والذي عظم حقك--------------------------- ما قلتها و--لقد بلغني ان عبد الرحمن بن الحكم قالها ونسبها الي قال	1075	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0309	false	48001547672767065	52	129	245	611	1406	300	بكي وقال يا امير المءمنين ركب مني ما لم يركب من مسلم قط علي غير حدث في الاسلام ولا خلع يد من طاعة فقال له معاوية الست القاءل الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان وذكر الابيات كما ذكرناها فقال ابن مفرغ لا والذي عظم حقك ورفع قدرك يا امير المءمنين ما قلتها قط لقد بلغني ان عبد الرحمن بن الحكم قالها ونسبها الي قال	309	2917740461542498379	237	413.5	185	366	64.75409698486328	46	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1370	true	8968086507098766009	26	84	130	460	1576	300	الاخرة انتهي وقد اجابه من القدماء بكر بن حماد التاهرتي من اهل القيروان واجابه عنها السيد الحميري الشيعي وهي البسيط قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان	1370	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0714	false	763383578177786074	241	292	1168	1447	1481	300	البرية عند الله ميزانا وقال------ بكر بن حماد التاهرتي معارضا له في ذلك------------------------------------------- قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقران ن-م بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي- ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان	714	2917740461542498379	236	423.0	190	330	71.51515197753906	39	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1370	true	8968086507098766009	83	200	455	1046	1576	300	وكان في الحرب سيفا ماضيا ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد -اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	1370	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0715	false	-7805226280795550168	4	121	18	610	1437	300	وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مرادا اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا	715	2917740461542498379	583	1156.0	467	592	98.47972869873047	113	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1384	true	7286623215020960985	172	219	879	1098	1496	300	الخيل هو كما قال صاحب الاستيعاب زيد بن مهلهل بن زيد ابن منهب الطاءي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد طيء سنة تسع فاسلم وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقال له ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في	1384	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0330	false	-6332182972263518502	258	300	1259	1449	1449	300	الخيل هو -----------------------زيد بن مهلهل بن زيد---- منهب الطاءي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ط-ء سنة تسع واسلم وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقال له ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في-	330	2917740461542498379	189	348.5	148	219	86.3013687133789	40	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1384	true	7286623215020960985	219	300	1098	1496	1496	300	الاسلام الا رايته دون الصفة غيرك واقطع له ارضين في ناحيته ويكني ابا مكنف وكان له ابنان مكنف وحريث وقيل---- حارث اسلما وصحبا النبي صلي الله عليه وسلم وشهدا قتال الردة مع خالد -بن الوليد وكان زيد الخيل شاعرا محسنا خطيبا لسنا شجاعا بهمة كريما وكان بينه وبين كعب بن زهير هجاء لان كعبا اتهمه باخذ فرس له قيل مات زيد الخيل منصرفه من عند النبي صلي الله عليه وسلم محموما فلما وصل الي بلده مات وقيل بل مات في اخر-	1384	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0331	false	-1332161451251257796	0	82	0	403	1438	300	الاسلام الا رايته دون الصفة غيرك واقطع له ارضين في ناحيته -يكني ابا مكنف وكان له ابنان مكنف وحريث وقيل فيه حارث اسلما وصحبا النبي صلي الله عليه وسلم وشهدا قتال الردة مع خالد ابن الوليد وكان زيد الخيل شاعرا محسنا خطيبا لسنا شجاعا بهمة كريما وكان بينه وبين كعب بن زهير هجاء لان كعبا اتهمه باخذ فرس له قيل مات زيد الخيل منصرفه من عند النبي صلي الله عليه وسلم محموما فلما وصل الي بلده مات وقيل بل مات في اخر	331	2917740461542498379	397	772.5	317	404	98.26732635498047	77	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	127	174	705	922	1550	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض------------------------------------------------------- فوالله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	1399	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1073	false	8815492017176221438	253	300	1316	1532	1532	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض علي انها تدمي الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض-	1073	2917740461542498379	160	291.0	125	272	58.82352828979492	34	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1480	true	-1041467799538108114	113	143	579	720	1569	300	الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني واشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1480	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0308	false	8532296326117447151	234	264	1127	1266	1450	300	الا ابلغ معا-ية بن صخر فقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان ف-اشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	308	2917740461542498379	136	262.0	107	141	96.45390319824219	26	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1564	true	3260306367790010281	5	68	22	354	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بءر ذمة فنزلناها ستة ماحة و---------------------------------نزل فيها نا---------------------------------------جية بن جندب الاسلمي رضي الله عنه بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فادلت جارية من بني مازن ------دلوها و--------------------------------قالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدونك خذها اليك اشغل بها يمينكا فاجابها ناجية- قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه	1564	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0987	false	5415781456894661834	147	230	683	1102	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان رجلا من اسلم حدثه ان الذي نزل في القليب بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ناجية بن عمير بن يعمر بن دارم قال وزعمت له اسلم ان جا------------------------رية من الانصار اقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح علي الناس فقالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدونكا وقال ناجية وهو في القليب يميح علي الناس قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه	987	2917740461542498379	195	254.0	152	443	44.01805877685547	29	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	85	117	400	557	1433	300	زيد بن عمرو -بن نفيل يطلب دين الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم وكان لا يذبح للانصاب ولا ياكل الميتة والدم قال ابن حجر في	1675	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0370	false	7712215593139822469	174	205	858	1013	1482	300	زيد بن عمرو ابن نفيل يطلب دين الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم وكان لا يذبح للانصاب ولا ياكل الميتة والدم ومن خبره في ---	370	2917740461542498379	145	279.0	115	158	91.77214813232422	27	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1976	true	6183884249931453473	164	194	825	986	1543	300	قصيدة طويلة نحو ماءتي بيت ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنابغة الجعدي الصحابي انشد جميعها للنبي-------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ومنها اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا و-------هي من احسن ما	1976	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0983	false	1972184963304828552	213	300	1007	1434	1434	300	قصيدة طويلة نحو ماءتي بيت اولها خليلي غضا ساعة وتهجرا ولو ما علي ما احدث الدهر او ذرا وقد ذكرت منها ما انشده ابو عبد الله بن محمد بن عبد السلام الخشني عن ابي الفضل الرياشي رحمة الله عليهما في اخر باب النابغة هذا من هذا الكتاب وهو من احسن ما قيل من الشعر في الفخر بالشجاعة سباطة ونقاوة وجزالة وحلاوة وفي هذا الشعر مما انشده رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن-	983	2917740461542498379	120	180.0	96	434	27.649768829345703	19	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2286	true	2623174420720861631	218	249	1102	1247	1517	300	ابو محجن الثقفي اختلف في اسمه فقيل----- مالك بن حبيب وقيل عبد الله ابن حبيب بن عمرو بن عمير ----------------------------------------------------------------------اسلم حين اسلمت ثقيف وسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وروي	2286	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1155	false	6768430159496174183	252	300	1233	1451	1451	300	ابو محجن الثقفي اختلف في اسمه فقيل اسمه مالك بن حبيب وقيل عبد الله -بن حبيب بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة ابن عوف بن قسي وهو ثقيف الثقفي وقيل اسمه كنيته اسلم حين اسلمت ثقيف وسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وروي-	1155	2917740461542498379	143	257.0	113	220	65.0	28	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2286	true	2623174420720861631	249	300	1247	1517	1517	300	عنه حدث عنه ابو سعد البقال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوف ما اخاف علي امتي من بعدي ثلاث ايمان بالنجوم وتكذيب بالقدر وحيف الاءمة وكان ابو محجن هذا من الشجعان الابطال في الجاهلية والاسلام من اولي الباس والنجدة ومن الفرسان البهم وكان شاعرا مطبوعا كريما الا-	2286	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1156	false	4493943404329425636	0	51	0	270	1518	300	عنه حدث عنه ابو سعد البقال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوف ما اخاف علي امتي من بعدي ثلاث ايمان -النجوم وتكذيب بالقدر وحيف الاءمة وكان ابو محجن هذا من الشجعان الابطال في الجاهلية والاسلام من اولي الباس والنجدة ومن الفرسان البهم وكان شاعرا مطبوعا كريما الا	1156	2917740461542498379	269	528.0	219	271	99.26199340820312	49	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2287	true	-4878118145744032250	181	255	880	1253	1474	300	كفي حزنا ان تلتقي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت غناني الحديد وغلقت مصارع دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف نفسي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبست- عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا	2287	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1156	false	4493943404329425636	201	274	1023	1395	1518	300	كفي حزنا ان ترتدي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد وغلقت مصارع دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا ويذهل عني اسرتي ورجاليا حبسنا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ا--لا ازور الحوانيا	1156	2917740461542498379	362	704.5	289	374	96.79144287109375	67	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2287	true	-4878118145744032250	0	72	0	352	1474	300	انه كان منهمكا ب--الشراب لا يكاد يقلع عنه ولا يردعه حد ولا لوم لاءم وكان ابو بكر الصديق يستعين به وجلده عمر بن الخطاب في الخمر مرارا ونفاه الي جزيرة في البحر وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن ابي وقاص بالقادسية وهو محارب للفرس وكان قد هم بقتل الرجل الذي بعثه عمر معه فاحس الرجل بذلك وخرج فارا ولحق بعمر واخبره خبره فكتب عمر الي سعد------------ بحبس ابي محجن فحبسه	2287	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1156	false	4493943404329425636	51	127	270	636	1518	300	انه كان منهمكا في الشراب لا يكاد يقلع عنه ولا يردعه حد ولا لوم لاءم وكان ابو بكر الصديق يستعين به وجلده عمر بن الخطاب في الخمر مرارا ونفاه الي جزيرة في البحر وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن ابي وقاص بالقادسية وهو محارب للفرس وكان قد هم بقتل الرجل الذي بعثه معه عمر فاحس الرجل بذلك فخرج فارا فلحق بعمر فاخبره خبره فكتب عمر الي سعد بن ابي وقاص بحبس ابي محجن فحبسه	1156	2917740461542498379	342	658.0	270	366	93.44261932373047	65	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2287	true	-4878118145744032250	86	300	421	1474	1474	300	عمر بن الخطاب حد ابا محجن الثقفي------------------------- سبع مرات --------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك عبد الرزاق في باب من حد من الصحابة في الخمر قال واخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال كان ابو محجن الثقفي لا يزال يجلد في الخمر فلما -كثر عليهم سجنوه واوثقوه فلما كان يوم القادسية راهم يقتتلون فكانه راي ان المشركين قد اصابوا من المسلمين فارسل الي ام ولد سعد او الي امراة سعد يقول لها ان ابا محجن يقول لك ان خليت سبيله وحملته علي هذا الفرس ودفعت اليه سلاحا ليكونن اول من يرجع اليك الا ان يقتل وانشد يقول الطويل كفي حزنا ان تلتقي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت غناني الحديد وغلقت مصارع دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف نفسي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبست عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فذهبت الاخري فقالت ذلك لامراة سعد فحلت عنه قيوده وحمل علي فرس كان في الدار واعطي سلاحا ثم خرج يركض حتي لحق بالقوم فجعل لا يزال يحمل علي رجل فيقتله ويدق----- فنظر اليه سعد فجعل---- يتعجب ويقول من ذلك الفارس قال فلم يلبثوا الا يسيرا-	2287	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1157	false	9110296431179972669	0	180	0	883	1472	300	عمر بن الخطاب حد ابا محجن بن حبيب بن عمير الثقفي في الخمر سبع مرات وقال قبيصة بن ذءيب ضرب عمر بن الخطاب ابا محجن الثقفي في الخمر ثماني مرات وذكر ذلك عبد الرزاق في باب من حد من الصحابة في الخمر قال واخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال كان ابو محجن الثقفي لا يزال يجلد في الخمر فلما اكثر عليهم سجنوه واوثقوه فلما كان يوم القادسية راهم يقتتلون فكانه راي ان المشركين قد اصابوا من المسلمين فارسل الي ام ولد سعد او الي امراة سعد يقول لها ان ابا محجن يقول لك ان خليت سبيله وحملته علي هذا الفرس ودفعت اليه سلاحا ليكونن اول من يرجع اليك الا ان يقتل وانشا يقو-------ل كفي----- ان تلتقي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد وغلقت مصارع دوني قد تصم المناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا فذهبت الاخري فقالت ذلك لامراة سعد فحلت عنه قيوده وحمل علي فرس كان في الدار واعطي سلاحا ثم خرج يركض حتي لحق بالقوم فجعل لا يزال يحمل علي رجل فيقتله ويدق صلبه فنظر اليه سعد فجعل منه يتعجب ويقول من ذلك الفارس---- فلم يلبثوا الا يسيرا	1157	2917740461542498379	766	1462.5	610	1163	65.86414337158203	147	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2288	true	4446369063740526793	0	94	0	452	1459	300	حتي هزمهم الله ورجع ابو محجن ورد السلاح وجعل رجليه في القيود كما كان فجاء سعد فقالت له امراته او ام ولده كيف كان قتالكم فجعل يخبرها ويقول لقينا ولقينا حتي بعث الله رجلا علي فرس ابلق لولا اني تركت ابا محجن في القيود لظننت انها بعض شماءل ابي محجن فقالت والل----ه لابو محجن كان من امره كذا وكذا فقصت عليه قصته فدعا به وحل قيوده وقال------ لا نجلدك علي الخمر ابدا قال ابو محجن وانا والله لا اشربها ابدا كنت انف ان ادعها من اجل جلدكم قال فلم يشربها بعد ذلك وروي صاحب	2288	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1157	false	9110296431179972669	180	273	883	1329	1472	300	حتي هزمهم الله-------------- ورد السلاح وجعل رجليه في القيود كما كان فجاء سعد فقالت له امراته او ام ولده كيف كان قتالكم فجعل يخبرها ويقول لقينا ولقينا حتي بعث الله رجلا علي فرس ابلق لولا اني تركت ابا محجن في القيود لظننت انها بعض شماءل ابي محجن فقالت والله انه لابو محجن كان من امره كذا وكذا فقصت عليه قصته فدعا به وحل قيوده وقال والله لا نجلدك علي الخمر ابدا قال ابو م-جن وانا والله لا اشربها ابدا كنت انف ان ادعها من اجل جلدكم قال فلم يشربها بعد ذلك وروي ابن -	1157	2917740461542498379	432	836.0	342	462	93.5064926147461	87	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2288	true	4446369063740526793	116	288	558	1400	1459	300	وهو سكران من الخمر فامر به الي القيد وكان سعد به جراحة فلم يخرج يومءذ الي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة ورفع سعد فوق العذيب لينظر الي الناس فلما التقي الناس قال ابو محجن كفي حزنا ان تر-دي الخيل بالقنا الابيات السابقة فقا--------ل لابنة خصفة امراة سعد ويحك خليني ولك ع---------لي ان سلمني الله ان اجء حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني فخلته فوثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ الرمح ثم انطلق حتي اتي الناس فجعل لا يحمل في ناحية الا هزمهم فجعل الناس يقولون هذا ملك وسعد ينظر فجعل سعد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن حتي وضع رجله في القيد فاخبرت ابنة خصفة سعدا بالذي كان من امره فقال لا والله ما ابلي احد من المسلمين ما ابلي في هذا اليوم لا اضرب رجلا ابلي في المسلمين ما ابلي قال فخلي سبيله وقال ابو محجن--- كنت اشربها اذ يقام علي الحد واطهر منها فاما ان بهرجتني فوالله لا اشربها ابدا	2288	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1159	false	2591339119620771062	0	176	0	859	1463	300	وهو سكران من الخمر فامر به الي القيد وكان سعد به جراحة فلم يخرج يومءذ علي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة ورفع سعد فوق العذيب لينظر الي الناس فلما التقي الناس قال ابو محجن كفي حزنا ان ترتدي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا فقال لابنة خصفة امراة سعد ويحك حليني ولك عهد الله علي ان سلمني الله ان اجء حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني فحلته فوثب علي فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ الرمح ثم انطلق حتي اتي الناس فجعل لا يحمل في ناحية الا هزمهم فجعل الناس يقولون هذا ملك وسعد ينظر فجعل سعد يقول الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو رجع ابو محجن حتي وضع رجله في القيد فاخبرت ابنه حصفة سعدا بالذي كان من امره فقال--- والله ما ابلي احد من المسلمين ما ابلي في هذا اليوم لا اضرب رجلا ابلي في المسلمين ما ابلي قال فخلي سبيله -قال ابو محجن قد كنت اشربها اذ يقام علي الحد واطهر منها فاما اذ بهرجتني فوالله لا اشربها ابدا	1159	2917740461542498379	814	1584.0	645	863	94.32212829589844	158	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2289	true	2663838230228072162	0	189	0	954	1494	300	له معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة الابيات المتقدمة فقال-------------------------------------------------------------- له ابنه-------- لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره -قال وما ذاك قال قوله البسيط لا تسال الناس من مالي وكثرته وساءل الناس عن حزمي وعن خلقي ---قد يعلم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العن-------------------------------------------------------ق وزاد بعضهم في هذه الابيات البسيط واطعن الطعنة النجلاء قد علموا تنفي المسابير بالازباد والفهق عف المطالب عما ل-ست ناءله وان ظلمت شديد الحقد والحنق وقد اجود وما مالي بذي فنع وقد اكر وراء المجحر البرق قد يقتر----------------------------------------------------- المرء يوما وهو ذو حسب وقد يثوب سوام العاجز الحمق ويكثر المال يوما بعد قلته ويكتسي العود بعد الجدب بالورق فقال له معاوية لءن---- اسانا لك القول لن-جزل لك العطية ثم اجزل جاءزته وقال اذا ولدت النساء فلتلد- مثلك وزعم الهيثم بن عدي انه اخبره من راي قبر ابي محجن الثقفي باذربيجان او قال في نواحي جرجان وقد نبتت عليه ثلاث- اصول كرم وقد طالت واثمرت وهي معر-شة علي قبره -مكتوب علي القبر هذا قبر ابي محجن ق-------ال فجعلت اتعجب واذكر قوله اذا مت فادفني الي جنب كرمة	2289	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1158	false	-8735221544324246320	21	244	109	1230	1483	300	له معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال له ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره فقال وما ذاك قال قوله------- لا تسال الناس عن مالي وكثرته وساءل الناس عن حزمي وعن خلقي القوم اعلم------ اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق اعطي السنان غداة الروع حصته وحامل الرمح ارويه من العلق وزاد بعضهم في هذه الابيات------- واطعن الطعنة النجلاء لو علموا واحفظ السر فيه ضربة العن----ق عف المطالب عما ليست ناءله وان ظلمت شديد الحقد والحنق وقد اجود وما مالي بذي فنع وقد اكر وراء المحجر الفرق والقوم اعلم اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الشفق قد يعسر المرء حينا وهو ذو كرم وقد يثوب سوام العاجز الحمق سيكثر المال يوما بعد قلته ويكتسي العود بعد اليبس بالورق فقال له معاوية لءن كنا اسانا ---القول لنحسنن لك الصفد و---اجزل جاءزته وقال اذا ولدت النساء فلتلدن مثلك وزعم --هيثم بن عدي انه اخبره من راي قبر ابي محجن الثقفي باذربيجان او قال في نواحي جرجان وقد نبتت عليه ثلاثة اصول كرم وقد طالت وانمرت وهي معروشة علي قبره ومكتوب علي القبر هذا قبر ابي محجن الثقفي قال فجعلت اتعجب واذكر قوله اذا مت فادفني الي جنب كرمة	1158	2917740461542498379	843	1464.5	666	1153	73.11361694335938	151	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2460	true	1296814726319167400	257	300	1390	1616	1616	300	والثلاثي--ن بعد الماءة و--قال ابن عبد البر في الاستيعاب كان كعب بن زهير شاعرا مجودا كثير الشعر مقدما في طبقته هو واخوه بجير وكعب اشعرهما وابوهما زهير فوقهما قال خلف الاحمر لولا قصاءد لزهير ما فضلته علي ابنه كعب ولكعب ابن شاعر اسمه-	2460	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0837	false	6246722241366998746	29	75	146	374	1500	300	وسلم الي من معه ان اسمعوا قال ابو عمر رحمة الله عليه--- كان كعب بن زهير شاعرا مجودا كثير الشعر مقدما في طبقته هو واخوه بجير وكعب اشعرهما وابوهما زهير فوقهما قال خلف الاحمر لولا قصاءد لزهير ما فضلته علي ابنه كعب ولكعب ابن شاعر اسمه	837	2917740461542498379	196	352.0	156	231	84.8484878540039	33	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2461	true	-5371564632217668265	0	111	0	568	1534	300	عقبة ولقبه المضرب لانه شبب بامراة فضربه اخوها بالسيف ضربات كثيرة فلم يمت وله ابن ايضا يقال له العوام ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعر ومما يستجاد لكعب قوله البسيط- لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر ومما يستجاد له ايضا السريع ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذ انا منصت فيك لمسموع خنا القاءل والسامع الذ-م شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل وسبب اسلام كعب وخبر هذه	2461	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0837	false	6246722241366998746	75	210	374	1052	1500	300	عقبة ولقبه المضرب لانه شبب بامراة فضربه اخوها بالسيف ضربات كثيرة فلم يمت وله ابن ايضا يقال له العوام شاعر وقال الحطيءة لكعب بن زهير انتم اهل بيت ينظر اليكم في الشعر فاذكرني في شعرك فقال كعب في ذلك شعرا ذكره اهل الاخبار ومما يستجاد لكعب بن زهير قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدو -له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر ومما يستجاد له ايضا قوله-- ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذ انا منصت فيك لمسموع خني القاءل فالسامع الذام شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمة ذموه بالحق وبالباطل في ابيات كثيرة من-- هذه	837	2917740461542498379	526	1011.5	419	683	77.01317596435547	98	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2922	true	-2071601443556032528	5	71	20	354	1491	300	وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع ف----------شغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها----- فقال يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما عليك الهم- احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جمعتهم علي كبرة مني لاحدي العظاءم ثم طلقها فمر به ابوه------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياة ومصدق فرق له ابوه وامره فرا-جعها	2922	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1251	false	-3899972903884994204	176	282	871	1416	1502	300	وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع فاولع بها وشغلته عن مغازيه فامره ابوه بطلاقها لذلك فقال يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما تمني النفس احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جميعهم علي كثرة مني لاحدي العظاءم اراني واهلي كالعجول تروحت الي بوها قبل العشار الرواءم فعزم عليه ابوه حتي طلقها ثم تبعتها نفسه فهجم عليه ابو بكر وهو يقول اعاتك لا انساك ما ذر شارق وما ناح قمري الحمام المطوق اعاتك قلبي كل يوم وليلة اليك بما تخفي النفوس معلق ولم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياء ومصدق فرق له ابوه فامره فارتجعها	1251	2917740461542498379	301	538.0	239	545	55.2293586730957	51	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2922	true	-2071601443556032528	75	234	370	1167	1491	300	صلي الله عليه وسلم غزوة الطاءف فاصابه سهم فمات منه بعد بالمدينة فقالت عا----------------------------------------------------تكة تبكيه فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح ا--------------------------------------------------------------------حمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب---------------------------- فاولم عليها فكان فيمن دعا ع--------------------------------لي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما فقال له علي------------- دعني اكلم عاتكة فقال كلمها يا ابا الحسن فاخذ علي بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها--------- فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعل -هذا ثم قتل عنها عمر رض الله تعالي عنه فقالت تبكيه عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الجواد النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتثويب قل لاهل الضراء والباس موتوا مذ سقته المنون كاس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعوب ثم تزوجها الزبير بن العوام رض الله تعالي عنه فكانت تخرج الي المسجد	2922	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms1252	false	-2288897777155079584	46	263	220	1325	1499	300	صلي الله عليه وسلم فرمي ب-------------سهم فمات منه بعد بالمدينة فقالت عاتكة ترثيه رزءت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا فتزوجها زيد بن الخطاب علي اختلاف في ذلك فقتل عنها يوم اليمامة شهيدا ثم تزوجها عمر بن الخطاب في سنة اثنتي عشرة من الهجرة فاولم عليها ودعا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي بن ابي طالب ف---------------------قال له يا امير المءمنين دعني اكلم عاتكة -قال نعم--------------- فاخذ علي بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها اين قولك فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال عمر ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعلن هذا ثم قتل عنها عمر فق------------------الت تبكيه عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتني المنون بالفارس المع-لم يوم الهياج والتثويب قل لاهل الضراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب ومما رثت به عمر رضي الله عنه قولها منع الرقاد فعاد عيني عاءد مما تضمن قلبي المعمود قد كان يسهرني حذارك مرة فاليوم حق لعيني التسهيد ابكي امير المءمنين ودونه للزاءرين صفاءح وصعيد ثم تزوجها الزبير بن العوام وقد ذكرنا قصتها في الخرو---ج الي المسجد	1252	2917740461542498379	653	1159.5	517	1177	55.48003387451172	120	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3054	true	-3407294396882105506	95	247	473	1208	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك نخلة فادرك ربيعة ابن رفيع السلم------------------------ي دريد بن الصمة--------------- فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد ق---ال اقتلك قال ومن انت قال رب----يعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول المتقارب فاقسم لو ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكو ن معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءسما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد -بن الصمة فرب ب------وم قد منعت فيه نساءك ف---------------------------لما ضربه سقط فانكشف فاذا عجانه وبط-ن فخذيه----- مثل الفراطيس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة اخبر امه------- بقتله اباه فقالت -----------قد اعتق قتي---لك ثلاثا	3054	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0287	false	-2295473070744036584	16	153	74	734	1426	300	رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم في وفد بني تميم وهو قاتل دريد بن الصمة ادركه يوم حنين فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة فاذا برجل-------------- فاناخ به فاذا-------- شيخ كبير واذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا -قال بءسما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم ا--------ضرب به وارفع عن العظ-م واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ف--اذا اتيت امك فاخبرها اني قتلت دريد ابن الصمة فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته ت-----كشف فاذا عجانه وبطون فخذيه ابيض مثل القرطا-س من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي- امه اخبرها بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	287	2917740461542498379	501	770.5	392	855	58.596492767333984	84	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3177	true	5251522191911041370	170	239	938	1287	1620	300	لا تامن المو-----ت في حل ولا حرم ان المنايا توافي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير محتشم حتي تبين- ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد وان ابقيته فاني والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان روي السيد المرتضي في اماليه ان مسلما الخزاعي ثم المصطلقي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انشده منشد هذه الابيات لسويد فقال صلي الله	3177	-5796276701683193406	JK000778-ara1.mARkdown.ms0896	false	9074836247293528492	54	110	273	553	1457	300	لا تامنن وان امسيت في------- حرم ان المنايا بجنبي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي تلاقي ما يمني لك الماني وكل ذي صاحب يوما مفارقه وكل زاد وان ابقيته فاني والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان فقال------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------لو ادرك هذا الاسلام لاسلم فبكي ابي فقلت	896	2917740461542498379	232	391.0	178	355	65.35211181640625	40	JK007143-ara1	JK000778-ara1.mARkdown